关于苏家屯活体摘除法轮功学员器官的事件，从目前证人提供的情况、国际追查调查报告以及中国大陆官方医院等器官移植的广告内容和读者提供的线索中，显示大规模活体摘除法轮功学员的事实存在，证据确凿。后续的指证显示苏家屯不是仅有的活体摘除法轮功学员的集中营，同样的设施在中国8个省市存在。
证人透露这几年一直逃避灭口
大纪元根据目前及时报导，意识到这样惨烈的群体灭绝不仅仅是一个新闻，而是规模庞大的国家性犯罪。是历史上最大规模、最惨烈的群体灭绝，是反人类的罪恶。这已经超出媒体的范畴，是全民指证，制止罪恶的问题。大纪元及时报导这件事的目的是拯救还没有被虐杀的法轮功学员和其他人。
证人提供的不同的线索就象一个苹果，从不同的角度都可以看到一个面，而不是全貌。证人反复强调：目前揭露的事实只是冰山一角。有些读者发现难以理解或者有些细节有待继续调查，这都正常。
证人透露在这几年中一直在逃避灭口。直到来到美国后，才一步步从恐惧中走出来。所以指证的过程也是摆脱恐惧的过程，回忆深受刺激伤害的过程。更多的事实内容会不断出现。
报导中因为涉及到做案者极度隐秘黑暗，可能有些细节方面会有偏差。而对这么惨烈的杀人，我们希望不是抱着审视或者挑剔的态度，世界不能在等待证据全面曝光中让罪恶加剧，即使这件事有1%的可能性，都值得全球慎重对待和全力以赴调查处理。
不能在等待证据中让罪恶加剧
４月3 日加拿大资深外交官、中国问题专家布莱恩-麦克亚当在演讲中说，中共意料之中的否定了苏家屯秘密集中营的存在。他说，如果在古狗引擎上搜索“中国否认”可以得到210万条记录。麦克亚当举例说：掌权后，中共否认的事实包括饿死2000万到4300万百姓的大饥荒、多年否认的劳教制度、天安门大屠杀、 SARS、禽流感、死刑犯器官移植等。麦克亚当说，第一个否认大屠杀的是纳粹。
麦克亚当说，遗忘过去会使历史重演。“上周（3月27日）， 82岁的鲁道夫-弗尔巴（Rudolph Vrba）在温哥华去世。1944年4月，弗尔巴引起公众注意，他和阿尔弗雷德-海茨勒（Alfred Weltzler）是率先从波兰的奥斯维辛集中营逃出的犹太人，并向联军讲述了奥斯维辛发生着大屠杀。”
麦克亚当说，作为第一目击证人，他们二人写出了一份关于死亡集中营的令人震惊的、详尽的报告，但是，许多人不相信，报告中的消息被压制。结果导致1944年5月15日和7月7日之间，又有43万7千犹太人被送入集中营。
直到开始大批转移匈牙利犹太人，他们的警告才在“奥斯维辛草案”中为人所知。他们敲响的警钟挽救了十万人的生命，他们并因此获得了广泛声誉。
麦克亚当斯认为，世界不能在等待证据中让罪恶加剧，加拿大政府须立刻要求调查。
以下是大纪元针对一些公众普遍提出的问题向证人进一步取证后的陈述：
用于摘取器官目的而被关押在苏家屯集中营内的法轮功学员大量遭到虐杀。大纪元得到的消息，目前中国不只是苏家屯地区有这类集中营。
一、根据证人说从2001年开始在苏家屯陆续关押了大约5至6千名法轮功学员。首先关在后院简易平房(给建筑工程实施的民工用的那种)，后来这个简易平房拆除。由于当时人数太多，被转移了。医院部分员工分析医院有地下室。但很少人可以进入。员工估计这些法轮功学员被转移到地下室。
6千的人数出自于医院里做后勤的工作人员根据医院供给采买量做的估计。这位工作人员发现采买量远远超出现有的公开病人和人数。而且这5、6千人是进进出出的流动数据，需要的时候可能转移到别的地方去了。证人提出关押法轮功学员不需多大的空间，因为每位被关押的法轮功学员都没有个人空间。人挤人，可能出去上个厕所回来就没地方了。被关押的法轮功学员是编号的，叫号的。
这位工作人员估算的人数是根据一般关押法轮功学员的情况，不是1天3餐的正常消耗量，而是一天2餐或者1餐。情况很恶劣。
二、苏家屯地区有地下防御设施，中共媒体曾经公开披露这些设施。苏家屯附近的医院也做器官移植。以下医院都做过对法轮功学员的活体器官摘除：
沈阳市第六人民医院
辽宁中医学院附属医院
沈阳市传染病院
······
三、目前在中国不合级别的医院内进行器官移植很普遍。大纪元近日报道了一个广东卫视2004年的节目。一位从香港去广州做器官移植的病人被告知去一间乡镇二级医院燕岭医院做肾脏移植手术。中山医科大学附属医院的医生告诉病人去燕岭医院做手术，因为肾源在那里。而医生会从中山医科大学附属医院派出。病人做完移植手术后很快死亡。病人家属发现燕岭医院不合格做肾脏移植手术，而且做手术的医生是外科整形医生，没有泌尿外科经验。
目前在中国，器官移植手术在各医院很普遍，包括乡镇医院。沈阳不少医院表示有活体肾源。其中几家医院证实器官来源是法轮功学员的器官。
详情请参阅大纪元新闻网报道：
追查国际：沈阳存在庞大活人器官库
关于苏家屯集中营活体摘取法轮功学员器官的调查报告（2）
http://www.epochtimes.com/gb/6/3/31/n1273024.htm
在沈阳沉河区惠工街的中国国际移植网络中心(China International Transplantation Network Assistance Center)在英文网页上公布：找到一个合适的器官做移植只需要一个星期。最多只需要一个月。在美国肾移植需要等待合适器官的平均时间是2年。天津东方器官移植中心在其网页上显示移植案例从2001年起大幅度增加。一些医学专家认爲，由于类似肾脏等人体器官储藏困难，通常在２４小时到４８小时之间，以上事实显示，若要在这样短的时间完成病人和器官的配型，在沈阳地区至少有一个相当庞大基数的活人器官库。
三、证人说其前夫在参与活体摘除法轮功学员器官后，有的时候一天做大约3个手术。血栓医院附近还有其它医院参与做摘除法轮功学员器官的手术，证人估计三年里虐杀了4千多人。另外，因爲法轮功学员的生命被中共称“打死算白死”，一些没有资格做器官摘除的医生，或不够资历的医生，或从别的医院来的医生也会到血栓医院来作摘除手术。证人说在医院里常看到不认识的外来医生。
四、接受器官的客户来自日本等东南亚国家。也有澳大利亚和美国的。有些病人直接到沈阳做手术。摘除的器官除肾脏外，包括皮肤、骨髓、眼角膜。皮肤、眼角膜等可以长期保存。
最近日本和马来西亚卫生部的官员向中国政府表示关注他们的公民到中国做器官移植后很快死亡的案例。医生认为很可能有些移植的器官并没有严格按照国际标准操作。移植的器官中可能有过期的器官。
农村的法轮功学员是主要目标
五、证人指证苏家屯医院关押的法轮功学员是从大北监狱和中国其它劳教所转来的。他们专门挑选农村的法轮功学员。他们在社会上没有背景，而且老实容易被骗。这里关押的法轮功学员来自全国各地。证人说送进医院被关押等待做器官摘除手术的法轮功学员就没有活着出来。２００４年证人离开医院时已经有4千多人被杀。估计当时被关押的法轮功学员减至2千。
根据后续指证，苏家屯不是只有血栓医院一家做摘除法轮功学员器官的手术，沈阳还有其他医院做这类非法手术，被摘除器官者也有来自血栓医院。同样的设施在中国8个省市存在(追查国际报告)。沈阳老军医指证仅在吉林九台地区的中国第五大法轮功集中关押地就有超过1.4万人被集中关押。
９９年７·２０北京附近有７百万法轮功学员被抓
六、根据明慧网报道，1999年7·20那一天在沈阳市政府门口请愿的法轮功学员就是1万人。同时，7·20左右在北京附近被抓的有7百万。根据1998年上海电视台报道，当时全中国有一亿人修炼法轮功。迫害开始后大量法轮功学员进京上访。为避免亲人朋友公司被中共“株连”，法轮功学员通常都不报名字。
证人说关押在苏家屯的法轮功学员都是编号的，没有名字。
七、R先生（证人之一）经过大量调查，通过与主刀医生和医院工作人员的谈话中得知，被活体摘除器官的都是法轮功学员。主刀医生的太太说，每位主刀医生都知道受害者是法轮功学员。当医生表示这些人是活的，这不是杀人吗？卫生局领导说，法轮功学员，打死算白死。这是帮国家清理。这些人没有人认领。
为什么现在才有消息出来？
八、这是一场国家性的犯罪。证人表示，参与的人涉及部门组织，如卫生系统、监狱、武警、劳教所和器官经纪人。医生也是特别挑选的，多数是烈士孤儿或者是与集团关系密切的人。进去做过的医生如果不愿再做都面临灭口的危险。
血栓医院的工作人员、主刀医生的太太表示，她的丈夫（主刀医生）决定不做时，遭到多次电话恐吓，并曾经被暗杀。有曾经参与的医生不愿再做后就“永远消失了”。参与的人因爲担心被灭口或者被揭发，多次改名或者持有多囯护照随时准备离开中国。有的主刀医生离开中国时做了整形手术。
在中国，别说报道出这样的消息，知情者甚至会被灭口。R先生（证人之一）带着这个消息去见过日本几大媒体很多次，对方表示相信，但是考虑到这几年日中两国的关系，这个报道我们没法做。
以下曾经在中央电视台播出的焦点新闻，披露出中国大陆器官移植的黑幕和混乱的现状：
录像：广东卫视证实大陆医院违规换肾
换肾手术泛滥 港人中山医换肾魂归燕岭医院
附: http://www.dajiyuan.com/gb/6/3/22/n1262175.htm
全民举证，终结罪恶
60年前若有敢于支持正义的人走出来为犹太人说话的话，可能就少死许多人，至少减少被迫害的范围。对于那些本将被害死的人，这样的努力非常有意义。相反，如果我们今天姑息、麻木，继续等证据，那就必将造成和60年前同样悲剧的翻版。
全民举证，终结罪恶。这是我们每个人当前的使命和责任。
我们还有一颗尚且跳动的人心，还有一丝不愿随中共兽变的人意。就凭着我们是人类的一族，还有着或多或少的人义，我们就站出来、写出来、讲出来，举证中共邪恶，举证这场镇压善良的滔天罪恶，拼出中共的罪行总图。
惊醒那些尚在糊涂麻木中的精神虚弱利益短视的人群，为人类赎回业已被中共邪魔夺走并遭肆意践踏的尊严。
在此两星期之前的3月9日，大纪元报导了一个骇人听闻的消息，揭露中共邪恶政权在沈阳市苏家屯区有一个类似法西斯秘密集中营的地方，那里关押着6000多名法轮功学员。该秘密监狱里有“焚尸炉”，还有大量的医生。据悉，凡进到这里的人没有活着出来的，焚尸前内脏器官已被掏空出售。
随着证人不断的出现，一桩桩血淋淋的事实将苏家屯集中营的残忍、疯狂暴露在世人眼前。据“追查国际”的相关调查报告，这个位于沈阳苏家屯的辽宁省血栓中西结合医院地下，由人防工程改建而成的秘密集中营从2001年就开始操作了，2002年达到高峰。大批法轮功学员未经任何法律程序就被秘密关押在此，在被摘取器官后遭焚尸灭迹。目击者透露摘取器官完全在活人身上进行，形容状况“惨不忍睹”。由于过程极端残忍，参与的医务人员大多出现了严重心理问题，还有人因此而自杀。面对海外媒体的质询，沈阳市司法局的回答是：“是又如何呢？法轮功又能怎么样？！”
辽宁省自1999年7月至今，一直在不遗余力的迫害法轮功学员。该省法轮功学员被迫害致死的数字一直是全国最高之一，达333人。
2001年始，位于沈阳的马三家教养院对拒绝放弃信仰的法轮功学员使用了令人发指的酷刑残害，其中包括将18名女法轮功学员剥光衣服投入男牢的事件。
2005年3月，邪恶罗干下令绑架被沈阳龙山教养院恶警电击毁容的法轮功学员高蓉蓉，接下来又暗藏杀机的密令“处理好”。高蓉蓉被秘密绑架到马三家劳教院继续遭受迫害。2005年6月16日，仅仅100天的时间，饱受折磨的高蓉蓉在位于沈阳的中国医科大学第一附属医院急诊室去世。天地为之震怒，暴雨夹着冰雹猛烈锤击当时6月的沈阳。
苍天有眼。善有善报，恶有恶报。当迫害法轮功学员的行为开始时，当这嗜人血的罪行开始时，天灾也降临到这片罪恶的土地上。
2001年辽宁省遭受了近50年来最为干旱的天气，辽河断流103天，辽西地区中小河流基本断流。全省900座水库有351座干涸， 25个县级以上城市缺水，日缺水109万立方米，影响人口189万人。当年受旱农田面积超过3356万亩。全省农村有161万人、71万牛头大牲畜出现严重的饮水困难。
2002年，一次50年不遇的飓风和冰雹袭击沈阳市辽中县、苏家屯地区等地，受灾严重。同年7月辽宁省普降中到大雨，是常年7月中旬的平均降雨量(58.3毫米)的两倍，降雨如此之多是历年来罕见的。降雨中还出现了大面积严重的飓风和冰雹，冰雹最大的直径在3厘米左右；最严重的是36米每秒的飓风将许多直径40厘米的树木都连根拔起，部分乡镇受灾严重。据介绍，此次降雨使沈阳的辽中县、苏家屯区有35个乡镇受灾，倒塌房屋5232间，因灾死亡1人，农作物受灾44.7万亩，损坏输电线路74条，损坏灌溉设施20处，估算直接经济损失近2亿元。连续暴雨使沈阳市变成一座 “水城”。
同时，这次灾害在沈阳地区50年未遇，连续暴风雨给沈阳地区电网带来巨大破坏，暴风雨猛撕沈阳电网，仅辽中倒塌电杆300根。
据统计，2005年辽宁省雷雨天气频繁，雷电灾害累计造成人员死亡32人，受伤19人，伤亡人数是有历史气象灾害资料以来同期最多的。辽宁去年还遭遇了罕见的龙卷风的侵袭。龙卷风影响了葫芦岛、朝阳、沈阳、盘锦、营口5个地区，造成8人死亡，其中6月10日朝阳县乌兰河硕乡的龙卷风是辽宁省有灾情历史资料以来最严重的一次，累计经济损失为0.1818亿元。
同年8月辽宁全省普降大到暴雨，大部分地区包括沈阳发生了特大洪水历史罕见。68座水库溢洪。沈阳市辽河、浑河流域降大暴雨，局部地区降特大暴雨。当地报纸说，这场大水百年不遇。
这场暴雨引发1995年以来最大洪水。很多地区山洪暴发，山体滑坡，铁路、公路被冲毁。辽宁全省共有沈阳、抚顺、本 溪、铁岭、阜新、朝阳、葫芦岛等7个市、36个县(市)、245个乡镇、134.5万人受灾，房屋倒塌2.01万间，死亡4人，失踪33人；农作物受灾 137.6千公顷，成灾71.1千公顷；铁路中断11条次，公路中断252条次。
对这场洪水，一些村民回忆，当时洪水来势凶猛，破坏力极强，处于低洼地带的围墙房屋被瞬时冲倒。洪水在很短的时间内便涨到三四米高，淹没了整个村子的房屋。当地记者在过水后的苇子峪村看到，很多房屋在洪水中倒塌或者被洪水冲击得破烂不堪，山洪夹带的泥沙冲进了屋里、院里，有的房屋只剩下房顶，有的只剩下了房架。
人类的罪恶导致城镇的毁灭不是天方夜谭。据《圣经》记载，神耶和华看到人类的罪恶愈来愈大，终日所想的都是恶事，就很后悔造人，说：“我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。…… 随后，洪水开始泛滥，“大渊的泉源，都裂开了，天上的窗户，也敞开了。”大雨降了四十昼夜，水面愈来愈高，天下的高山都淹没了，一切生命都从地上除灭，水势浩大持续一百五十天。这就是著名的诺亚方舟的故事。
在今天黄沙滚滚的古丝绸之路旁掩盖着多个昔日曾是繁荣的城镇。玄奘和尚在《大唐西域记》中记载了这样一个故事：
古代于阗（音田）国（今和田）的北方有一个安乐富足，但不相信佛法的城邦，名叫曷劳落迦。一日，街头突然出现一个装束奇特、相貌古怪的游方僧。曷劳落迦的 国王得到禀报，居然下令说：任何人都可以对他掘沙扬土驱逐。于是游方僧不但化不到斋饭，反而到处遭受驱赶，只有一位礼敬佛像的忠厚长者表示关切，私下提供 饮食。游方僧对长者说，由于本城居民扬沙驱赶我，将会受到灭顶之灾的惩罚。我走后，上天将会降下一场沙雨将曷劳落迦湮没，生灵灭绝。你必须及早离开。
仁慈的长者闻讯连忙四出报信，却无人相信，反遭讥笑污辱。长者见人们已经无可理喻，只好独自逃生。游方僧走后第七天，夜半时分，整座城市正在梦乡，突然，凶猛的的沙雨伴随着狂风从天而降，倾刻之间埋没了这个繁荣的城邦。从此，曷劳落迦变成沙山，永远沉睡在塔克拉玛干大沙漠之中。
在黄沙飘扬的戈壁，遥远的故事似乎也变得虚幻。然而，这一故事正在变成沈阳的今日。
3月23日沈阳市林业局公开发布了一个权威数字，即今天沈阳市区与沙漠距离缩短为48公里。2000年，该局公布的同样一组数字还是100公里。
短短6年时间，沙漠与城市的距离缩短了一半还多，沙漠已经逼到沈城人的家门口！6年前，距离城区最近的沙漠还只是出现在康平地区，如今最近的沙漠就在新民。春季，在新民沙地最严重时，8米之外就不能看见人影。在风沙过后，遍地都是呈现出波浪形状的黄沙图案。这就是沈阳城边上的沙漠写照。而且更加可怕的是，这些飞舞着的满天风沙，已经占领了那个地区的相当一部分辽河两岸滩地。据沈阳市林业局介绍，新民这个“沈阳沙尘源区”整整有965万吨沙子。
现在的沈阳城三环之外的土地都是沙漠化土地，沙漠化土地发展的后果就是沙漠。自2001年来，不知何处而来的成千上万的乌鸦盘踞哀鸣在沈阳上空，预示着此城的厄运。沈阳在不久的将来将会变成一座死城。曷劳落迦城的厄运正在快步的扑向这片屠杀修炼“真、善、忍”人们的土地。
2005年辽宁大洪水超过了1995年，被称为一级暴雨灾害。当今天，2006年的今天，中共血腥的兽行暴光于天下时，红色沙尘笼罩着沈阳地区，向人们展示中共嗜血的本性。其寓意是非常明显的。天理昭昭、法网恢恢。兽行是不能在人的土地上继续逞行的。“人不治天治”。
最后，谨以李洪志先生的诗《劫》警示世人：
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=3950)
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究竟从1980年至1997年期间发生的事情，表明了甚么深层意义呢？
第一：平民惧怕共产党是普世的情况
无论是以前的苏联、东欧或亚洲的共产党管治国家，不断有大量人民冒生命危险逃亡到自由国家。可见共产党反天地人性，无人不怕，这是众所周知的事实。
第二：中共也知道无人愿意接受xx党管治
香港是中国自己的地方，如果中共可以代表中国，为甚么香港回归后不纳入共产党的所谓社会主义制度中，而要创出“一国两制”的口号来？因为中共自己也知道尽管它也不是真的要实现骗人的共产乌托邦，但国际间和香港人都不会接受又一个地区被共产党管辖，不会将一个虽然未有民主，但自由得到保障的亚洲国际城市交给中共来蹂躏。中共也唯有“宽厚”的说让“港人治港”了。
可悲的是，中共又一次藉欺骗而使人们不自觉的给它注入了延续其生存的能量，它的“承诺”使不少香港人以为中共变了，再不是极权政体了。人们以为它一方面让港人治港，同时大陆又改革开放，走“社会主义市场经济”，越来越走向与国际接轨了，人人北望北上，对中共的邪恶本质不再设防。不到五年，严重削弱香港人自由的“23条”便被草拟了。幸好，有识见的人看穿它的诡计，五十万人上街游行将立法决定推翻了。
中共制度变相输入
香港回归以来，政府政制经济社会民生各方面出现不少问题，各界都有热烈的讨论。在此先谈对政府架构与运作的一点观察。
近几年，香港官员架构趋臃肿，连一个老香港也不能随口说齐全各个政府部门的名称，甚或有时不能说准确某一部门的全名。几年来不“按本子”办事了，施政不以民为本，扰民劳民伤财，双赢固然做不到，双失也罢，可是往往是“面面皆失”。
2005年9月25日香港立法会全体议员被邀访问泛珠三角，接待他们的主人是广东省委书记张德江[1]和广东省长黄华华[2]。大家不难从报导中看到发言主导权及“路线掌握权”皆在省委书记手中。
张德江的职位全名是“中国共产党广东省委员会正书记”，简称省委书记（或党委书记）。黄华华的身份则为“中国共产党广东省委员会第一副书记”和“广东省省长”。在广东省的“政府行政机关”，黄是第一位。虽然黄与张均为“三级官”，但在广东省的领导来说，黄排第二位。换句话说，党委书记权力凌驾在同级行政官员之上。
且先看从（九评之一）节录的一段，透析中共如何严密控制社会：
“共产党组织本身并不从事生产和发明创造，一旦取得政权，便附着在国家人民身上，操纵和控制人民，控制着社会的最小单位以保护权力不致丧失，同时垄断着社会财富的最初来源，以吸取社会财富资源。
在中国，党组织无所不在，无所不管，但人们从来看不到中国共产党组织的财政预算，只有国家的预算，地方政府的预算，企业的预算。无论是中央政府一直到农村的村委会，行政官员永远低于党的官员，政府听命于同级党组织。党的开销支出，均由行政部门开销中付出，并不单列开支。
这个党组织，就像一个巨大的邪灵附体，如影随形般附着在中国社会的每一个单元细胞上，以它细致入微的吸血管道，深入社会的每一条毛细血管和每一个单元细胞，控制和操纵着社会。
这种古怪的附体结构，在人类历史上，有时候在社会局部出现，有时候在整个社会短暂出现，却从来没有像共产党社会这样彻底、长久而且稳定持续。
所以，中国农民才会如此贫穷辛苦，因为他们不但要负担传统的国家官员，还要负担和行政官员同样人数甚至更多的附体官员。
所以，中国的工人才会如此大规模下岗，因为那些无所不在的吸血管道，多年来就一直在吸取企业的资金。
所以，中国知识份子才会发现自由是如此的困难，因为除了主管的行政机构外，还有那个无所不在却又无所事事而专门监视着他们的影子。
附体，需要绝对控制被附体者的精神以获得维持自身存在的能量。”
香港的情况当然没有像大陆50多年来被搞得那么彻底，但已看到一点端倪了。回归五年（2002年）的时候，引入备受争议的问责制，空降11名局长，政府部门原来的主管沦为副手，名若“常务秘书长”，政策掌握权则在局长手中，而这些局长不像英国议会制的，专搞政策，向其政党负责，向执政党负责亦即最终向选民负责。香港的局长不是向市民负责，而是听命于香港特首，而特首又是唯中共之命是从。
这个“政治委任团队”，不仅削弱持之有恒的政府运作，而且空降在政府行政官员之上，更没有系统制度依循。政策往往只作政治考虑，非为市民，姑且撇开这个不讨论，就算推行的政策有利于市民，也没法有效执行。
大家不难看到，这些局长犹如中共政制中，权力凌驾在同级行政官员之上的党委书记，紧跟党的意欲。而香港常务秘书长，犹如中共政制中的政府行政官员，只能听命于党委书记。虽然不是完全等同，但也能隐约看到中共政制的影子。
这种畸形政制的输出，就是为了铺路，以后逐步破坏两制协议下香港享有的一向行之有效的政府运作模式。
“稳定压倒一切”对应“和谐社会”
董建华辞职，由曾荫权补任，且看曾特首第一份施政报告的三大重点：“强政励治”、“和谐社会”、“发展经济”，与中共的“由党领导”、“稳定压倒一切”、“搞好经济”何其相似啊！
1990年12月24日，邓小平强调说：“我不止一次讲过，稳定压倒一切，人民民主专政不能丢。”
“稳定”是好现象，为甚么“稳定”这样暴力，要“压倒”一切呢？
《毛主席语录》内有一则，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”小时候，看着这句话，看看周围的“人民”，好像看不到谁有这样的本领啊？人民连任何参与管治国家或论政的机会都没有。
在《1938年7月2日同世界学联代表团的谈话》[3]中，毛泽东被问：“抗战获得最后胜利之后，中共的主要任务将是甚么？”他答道：“一句话，是建立一个自由平等的民主国家。”跟着他说了很详细一段天花乱坠的美丽空言，全部在他有生之年不仅没有落实，而且统统背道而驰。
挂在领导人口边的“人民”，是在何等高的地位，而现实中，人民专政，看不到，人民民主专政，更遥不可及。
若说“稳定、繁荣、自由、民主”，这顺序笔者认为应该排成：“道德、自由、民主、法治、繁荣、稳定”。“稳定”是在其它大前题实现后，自然而然的结果，而非执权者利用其来灭人民声音的藉口啊！
胡锦涛和曾特首不谈“稳定”了，取而代之的口号是“和谐”社会。虽然换了一个词语，亦只是一言堂独裁管辖的把戏罢了。
谘询和法定组织
谘询和法定组织的功能在回归前，起着很大的作用。现时有约500个谘询和法定组织，包括谘询委员会、非政府部门公共机构、规管组织、上诉委员会、信托委员会、公营公司等成员。这些组织有很多好处：一套拥有公共行政职能的系统，可吸纳培养精英及聚合各阶层界别的利益；其中几类成员属于“谘询性民主”，切合“公民社会”的诉求；花钱少效率高；减少政府承受政治考虑所带来的社会压力。
李淦伦先生一篇名为《谘询及法定组织的机能检讨》文章中，有一个很有趣的观察。“其实香港早在1950年已有大约50个谘询及法定机构，往后不断增加，据统计，1950年至1994年公务委员会数目的平均增长率为4.6%。另外，分析也显示了四个最超出平均值的年度，分别是1957(15.4%)、1974年(13.7%)、1981年(14.5%)及1990年(11.3%)。这些年份的前一年，香港都经历了很大的政治上的冲击，例如1956九龙暴动、1973石油危机、1982中英开始谈判香港前途，以及1989六四天安门事件。因此，每逢社会动乱后政府便会成立更多的委员会，以便能广纳更多社会人士意见，增加社会稳定。”
不是说这种组织越多越好。这里要指出的是政府的治理，“以人为本”是最基本的标准，不是挂在口边以此作为口号式政纲；另外就是以前在社会遇着异动时期，政府第一时间就是探求市民的需要与意见，寻找可行的方案去解决难题，而不是怨市民不爱国，叫市民为了和谐社会，不要“争斗”，即暗示由政府说了算。
要让谘询和法定组织发挥其作用，比较重要的职位应该用公开招募的形式，不应由特首和政府官员作出直接委任。公开透明的招募机制不仅让各界专业和有代表性人士参与，他们更因必须向公众交代而加强谘询委员的公信力。反之，由特首和政府官员直接委任，不仅出现倾向工商界别及媚共人士之情况，而被委任人士亦罕有向公众直接交代的。政策一经草拟，谘询期中，无论公众如何讨论，只有在下游回旋的份儿，影响不了政策，因为框框已定死了。被政府采纳之后，市民便完全没有选择余地了。
回归后，遇上金融风暴，董特首本人能力不足和凡事向中央交代的“政纲”引致劣政斑斑，市民不可能没有怨声，也有很多聪明人知道一天没有民选制度，一天中共的黑手还是要伸向香港。中央不停说要“稳定”，在香港就说是“和谐社会”（胡锦涛2005年初也开始说和谐社会）。只有特区政府和背后的中共说了算，其它声音都被看为是破坏和谐或不爱国。一个正常的政府做甚么决策，首先想到的是人：国民、市民、村民，这就是政府存在的意义。可是中共无论做甚么，想到的是如何巩固党的权力，邓小平说：“杀20万，换20年稳定。”视人命如草芥，残忍姑且不说他了，其实他这样说，好像人民已经将国家搞乱似的，为了国家，他非不得已要出手了！而不是看看如何回应人民的诉求。
中共作风的濡染
前政务司司长陈方安生于2005年10月7日接受“基本法45条关注组”报刊“A45”访问，道出一桩骇人听闻的事：
陈太在任四年，未见过董特首写过一张记录。
在“A45”电子报上，一位公务员回应陈太所透露的，指出：无文件记录的文化，不单在政务官级别出现，在中层甚或部门间已经仿效。经常一句“特首要”便如皇帝圣旨，memo也没有，更何况minute。无记录，是避责任，避追究。
从这位公务员的经验来看，此等“歪风”似乎已向下延了。
政府一向的运作模式是这样的：提出政策和经手处理事件的官员负责在档案上写下摘要记录（Minute）。这做法有几个好处，第一：让其他相关官员一看便知该政策由那个官员制定；第二：决策理据清楚罗列；第三：方便任何接手的人跟进工作。
很难不让人猜测，董建华在推行一项政策时，第一，是否无能向下属圆满理性地解释推行的因由，故此不愿花心力时间去写摘要记录呢？第二，推行的政策不需让接手人理解，也不用“留”记录，因为政策可以随时变成“不存在”，如市民最深印象的“八万五”。
反溯这种风气的来源地，中国大陆的官员“官本位”作风更是离奇。不少在大陆做生意的朋友，目睹官员对于需要批示的文件，仅画一个圆圈，表示已经看过文件，但不表态，以推卸责任。如果是迫不得已，要写几个字，便用铅笔很轻地写下，一旦发现事态不对，就可以随时用橡胶擦擦去，有如无事发生过一样。
教育背后
特区教育政策与执行，说起来话长，笔者试就四方面粗略谈一下，让读者透视中共管治如何不着痕迹的插入香港。
（一）政策
戴希立[4]早在1997年便在董特首教育政策讲座中提出，香港的教育事业要合乎“立足香港，胸怀祖国，放眼世界，追求卓越”的路向。之后，特首和政府官员在多次公开讲话中，以及不少学校，都依照此“十六真言”或修改几个字作为教育方针和校训。听来很好，但不难令人回忆起文革的一句宣传口号：“胸怀祖国、放眼世界”。1970年代的香港大专在学运中也高举这口号，其中不少人定不清祖国和中共的分别，也有不理性的爱党宗教激情。可叹的是笔者看到多位当年参与了这“火红年代”学运的大学生，如今是专业有地位的社会人士，他们分别在教育统筹局（政府决策局）、教育统筹委员会（非法定教育谘询组织）、课程发展议会（特首委任）以及优质教育基金督导委员会（特首设立）等政府总部和相关组织服务，他们影响着教育方针（就如上述的十六字口号）、课程编选、划定申请创新计划拨款的条件等多个范畴。笔者观察到特区政府的“教育方针”，隐含了共产党的洗脑本色，仅看有些小学生对神五升空写的作文范文便可见一斑，不得不让人担忧。
政策与资金，两大方面掌在甚么人手里极为重要。
（二）改革
说以学生为本，体现了重视教育的人文精神云云。这不是废话是甚么？如果学生不是教育的重心对象，那么教育是为了谁？连这不解自明的显理，还当作是甚么改革的高深道理，真令人费解！大家不难看到以巩固权力，不是以人为本而是以“治人为本”的政权，正正就要常常挂着“以人为本”在口边来宣传。
小一入学统筹办法、一条龙、母语教学、“直资”计划、334学制改革、通识教育等多项备受争议的政策，在谘询期间，市民和教育界都有很多宝贵意见，但因大框框已定，最后市民只有接受的份儿。
（三）民主
特区教育另一个明显的转变，是教育政策的制定重视所谓“民主参与”。例如强行开放学校校董会，称为“校本管理”，说以“学校为本”，已受到多方面的质疑。一些校董会持之有效的运作被打乱了，影响了香港百年来办学团体的多元化与自主性。大家不难看到，普选（立法会议员及行政长官）是真正符合现代化顺应民心的政治制度模式，政府不予以正视积极落实，反而乱搞学校内政的“民主参与”，与中共的党八股何其相似。
（四）质素
回归后，特区政府要求教育机构提供高质素的教育服务，出版中小学学校指南及加强幼稚园教育机构的监管等。但往往只着重形式的改革，失去改革的精神，没有关怀整个教育界的“人”的真正需要。校长老师在日常繁忙工作以外，又要提交诸多报告以及达到添加政策的标准而疲于奔命；而学生又在常变的政策和纷繁的边缘活动中不能集中精神学习；资源浪费更不在话下。笔者听到各方的回响大概皆如是。不是双赢，不是双失，是全民皆失。
教育方面的种种恶劣情况，能不让人担心这是共党的管辖手法输港吗？
只谈经济
现在看到大陆─小部份人丰衣足食，有人将之归功于共产党，其实所谓生活水准提高只是与前几十年极穷困时的比较。如果中共勤政爱民，在它建政不久人民便应该可以丰衣足食了，可是到五十六年后的今天，还有几亿人生活在水深火热之中，在生存的边缘。
在香港也有相仿的情况，回归后经济一直往下，令人消沉的是，不知何时到谷底，短暂的反弹回升现象不能算为真正的好转。特区政府不断用“经济发展”来迷惑人，推动全民支援CEPA、“自由行”、“狄士尼乐园”等。只是用短暂眼前利益来诱惑人，并没有致力于结构性、可持续的经济发展。
大陆特务的渗透
二十年前，被邀参加一所与北美有深厚渊源的神学院的下午茶聚，有位大陆来的“干部”，他对某讲师说：“阁下新近写的神学著作，我已拜读过了。”当时，讲师与笔者皆愕然，一位神学院讲师的新著作，香港社会尚未有反向，竟已被“干部”读过了。朋友间常说笑，你不知茶楼掌水煲的夥计也是特务吗？在听你们不设防的聊天呢！
2005年，脱离中共，投诚澳洲的原外交官陈用林和原天津市公安局国内安全保卫局610办公室一级警司郝凤军，投诚加拿大的原沈阳市司法局长韩广生，在接受大纪元时报访问时一致指出，世界各地（包括香港）有大量中共派出的特务，存在庞大的中共间谍网是事实。可是，目前在香港还有很多各界人士，因为秉性善良，真的尚以为中央“未明白”港人所想所求，正致力寻求“沟通”。唉！有点儿太天真了吧。
据某身受中共迫害，现居香港的民主人士称，中共在香港安插了几十万名间谍，渗透社会各阶层。这些人受控于中共不同的政治部门，收集不同的讯息。另外，除了直接从中国大陆派出来的，还有收买、利诱海外和港澳不同阶层职业人士，吸纳这些人进入其情报系统，就是所谓“平民特务”。
结语
笔者注意到一个现象，年长的一代就算近年误以为共产党变好了，也起码知道以前它曾作恶多端，可是年轻一代只知现在是它执政，并不知道它的“底细”。最近读到百多位青年学人的写作汇编，包括在职和求学中的，都不约而同表达了美丽的憧憬，惜未能将香港放在红色统治的方位上。一般正常人的善念、建基于基督信仰的西方民主管治理念、愿所居地民众幸福的冀盼，这些都是好的，没有问题，但是若看不见红色统治的本质和其对香港的侵蚀，对中共的解读恐怕会失之交臂呢。
香港老一辈，不少人以前在大陆经历过兵慌马乱或共产党的迫害，目前在港生活安定，只盼大家安稳过活。不少年青的只顾努力，给自己铺北上之路。中共看准了大众这种心态，常挂在口边：稳定繁荣安定和谐，大家不要影响稳定，言下之意就是谁都要听它的，如有异见，则天下大乱，罪归持有另类意见的人。所以，表达意见变成：不爱国。中国人都被动乱及随之而来的贫困吓怕了，不少人心想着，算了，自由何价呢？努力埋头苦干吧，反正现在的中共领导人作风已跟以前的不一样了。
有些中式食品大字标明香港制造，言下之意是给要求品质保证的顾客有信心购买。有天看到一间灯饰店，门前张贴一则告示，保证该店水晶灯及玻璃灯饰非中国大陆制造，这意味甚么呢？
中共制造仇恨、鼓动暴力，后遗是出现残暴的年青人。从港人台商返大陆遇到的匪徒，行恶手段之残忍凶悍，便可见一斑。
以人伦礼义为纲纪的古国，其文化道德被破坏后，离婚率、婚前婚外性行为已趋白热化。另外港人返大陆包二奶，破坏家庭……
以上拉杂而谈，林林总总，从特区政府管治、公民自由、教育以至市民生活各方面，我们能说香港不受中共作风的毒害渗透吗？
[1] 2005年11月，张德江在澳洲被法轮功学员起诉，因其参与迫害法轮功学员而被控以“酷刑罪”。
[2] 2005年10月，黄华华在加拿大和美国被法轮功学员起诉，因其参与迫害法轮功学员而被控以“酷刑罪”。
[3] 被编在《毛泽东文集》中。
[4] 戴希立是香港70年代学运“国粹派”领袖，一位中学校长、全国政协委员、教育统筹委员会委员，1998年初至今被委任为优质教育基金督导委员会主席。
面对班上一个学生连续的偷窃行为，让我不知如何是好。刚开始我以善意来开导、对待，中午叫到身边让他看《转法轮》，希望得以改变他的心性，然而没多久，他又再犯了！这次更糟，把另一个学生也带坏了，大概他并没有看进去吧！这次我沉思：基于为他好的情况下，或许用打的可以打醒他。于是我重重的打了几下，没想到他反而嘴带嘲笑的看着我，彷佛在告诉我：看吧！你自己都说打人会失德的，现在自己还做！我不知要生气呢还是该懊恼，我迷惘了。由于当时学法不深，只好求教于同修，同修告诉我：不能用恶的，要用善的，我记住了。
第三次，他不知去哪儿弄来的五百元，被同学打小报告，我问他怎么来的？他告诉我是在地上挖到的，等我联络他妈妈之后，隔天他妈妈却告诉我，孩子告诉她那是假钞，但是后来他爸爸又告诉我，那是真钞。我再问他怎么得来的？为何要骗来骗去？劝他说实话，他却一句话都不肯说。家长也为此伤透脑筋，束手无策。我想：强制改变不了他的心，只有他自己想改变时才有用，于是我不再执意要在一时间就能改变他。
过了不久，班上有人遗失了原本要交才艺班学费的二千元，这次被怀疑的学生家长反弹很大，自己觉得没处理好，也没做到“善”，于是真诚的向家长道歉。一关又一关的考验，现在想来只怪当时学法少，对法认识不深，没能真正体悟到“修炼”的内涵。虽然如此，心中已存真善忍，也能用真善忍来衡量自己的所作所为。也一步一步的走上真正的修炼之路。
2003年9月接了新班，是三年级的学生。有可爱的、火爆脾气的、特别瘦弱的、也有爱打架的。
每天早上导师时间，我就和学生一起背《洪吟》，一天一首。他们背得挺高兴的。
有时我会念一段《转法轮》给他们听。后来中午有小朋友睡不着，我就问他们想不想看《转法轮》？好多人想，于是我买了20本放在书架上，让他们自己拿去看。
当时大法网站有些文章或故事很有启发性的，我就印下来，念给他们听，有时也听他们发表一下感想。不久我得到一片光碟vcd，里面有“四桶馊水”的故事、“洪水”的故事等，他们看了，那一阵子午餐用餐情形非常良好，少了挑食的和浪费食物的。
同修送我一片音乐光碟，全是大法弟子创作的歌曲，其中有“宝宝打坐”、“小天使”、“泥人”、“古怪歌”等。我把“泥人”这首编了动作，教大家一边唱一边跳，他们很喜欢，常主动在下课时要求我放这片音乐，唱的时候还加上自己创作的动作呢！。
有一天，一个平时火爆脾气的学生，玩丢石块到墙壁上的动作，另一位班上的同学没注意从那儿经过，不偏不倚被打中头部，鲜血流了满面。大家都吓坏了，连丢石头的学生也吓得脸色发青。幸好送医后无生命危险。
当天晚上我立刻打电话去询问就医情形，并为自己没照护好小朋友表示歉意。家长深明大意，并未责怪任何人，仅表示转告同学不要再做这种危险动作。
由于当天和肇事的学生交谈中，了解他已自知闯了大祸，心中既惶恐又懊悔，和家长（妈妈）联络，建议她带孩子一道去探望受伤的学生，可让他当面致歉。此时他妈妈告诉我她是单亲，盼望老师能多予孩子关照及辅导。
这次班上同学发起了联名写卡片慰问的活动，大家签了名也写下关心及祝福的话，由住在邻近的同学代表送去，没想到隔天他就回来上课了。经过这次事件，同学的感情更融洽了，而火爆脾气学生也彷佛消气了一般，对受伤的同学主动的关心。
由于学了大法，我比较能从“为他人”的角度来处理事情，遇到麻烦事，也不再抱怨，也不会仅想把事情应付过去就好。这是我得法前和得法后明显的转变。也由于此，所获得的是心境的宽广与轻松，以及来自学生和家长真心善意的回馈。
生活在大陆的人大多很忙，忙的很多事顾不上，但好像又习惯于忙，有的人要是偶尔不忙的话，真不知道干什么好，很多退休的人本可以享受天伦之乐了，却还要去上班，他们说：在家里实在闲的呆不住。有的人刚去欧洲时，不习惯那里的生活节奏，觉得太慢了，也想不通为什么自己在国内的时侯，一天到晚追名逐利的忙还是贫穷，而欧洲人并不是那么紧张忙碌，生活却很轻松、很富有。
中国的汉字是有意义的，看到有人解字说“忙”字是个“竖心”加个“亡”字，就是“心死”，我由此想到：“忙”很多时候并不是自己的本心在动，而是被外界的什么力量所带动，也就是说那个时候，活的不是自己。我还认为“忙”的生活是一种变异的生活，现在大陆的生存环境越来越差，人们普遍有生存危机感，竞争激烈，而“奋斗”的成果很多是被腐败的官员用于腐败或内耗了，所以忙的看不到希望。
有时候，一大堆的事赶在一起来了，而且还有时间限制，让我很烦。看到英文中有一句话：“I am not myself.”意思是“我烦着呢”，照字面译是“我不是我自己”，是啊：我都不是我自己了，那还能不烦吗？所以，我要做我自己。现在，我以一个修炼人的心态来做事，不再被外界的忙乱带动、不被多余的欲望搅扰，把帮助别人的事和工作上的事都当作自己想做的事，只想着做好我应该做的，这样能把事情做的又快又好，没有了“忙”，只有心无旁骛的“快”，没有了“烦”，只有随其自然的平静。
想起古人那种乐天知命的心态和生活，真是羡慕啊，比较起来还是欧洲国家的生活更接近于人的正常生活。李洪志老师在《放下执著》中说：“世间人都迷，执著名与利，古人诚而善，心静福寿齐。”一语道破天机。修炼人通过修炼能够返本归真，返回自己的先天本性，离“道”越来越近，想到此，心里真是：春意盎然。
鉴于，众多证人和法轮功学员家属指证，被迫害致死的法轮功学员的遗体器官被盗，或法轮功学员家属只在亲人被秘密火化后收到不明骨灰；
鉴于，法轮功从1999年7月20日起遭受中共灭绝性迫害，在中共的严密信息封锁之下，仍有2857位被害致死法轮功学员的案例得到核实；
鉴于，法轮功学员遭酷刑迫害、精神药物摧残、广泛的性虐待和强奸的案例频频传出，并不断发现有法轮功学员遭非法抓捕后下落不明；
鉴于，七年来中共极力封锁和否认对法轮功学员的迫害消息，并编造谎言，包括制造“天安门自焚”伪案，煽动仇恨，加之经济诱惑，致使许多人受误导对这场迫害听之任之、甚至推波助澜；
鉴于，苏家屯集中营的曝光向国际社会证实，六年多来法轮功学员付出巨大代价汇集的大量第一手迫害案情，仍只是中共对法轮功迫害真相的冰山一角。作为这场迫害的直接对象，为全面了解情况、紧急制止迫害，国际法轮功团体赴大陆调查势在必行；
鉴于，中共否认苏家屯集中营，并声称允许国际社会赴大陆调查；
鉴于，有线索表明，中共近期将有大规模的灭口行动，事态紧急，关涉众多法轮功学员及知情民众的生命；
鉴于，中共对法轮功的迫害已引起各国政府、团体和民众的广泛关注，调查真相和惩办凶手的呼声越来越大，国际社会有不可推卸的责任采取行动，全面调查和追究凶手；
我们即日起组成“赴中国大陆调查苏家屯集中营及法轮功受迫害真相联合委员会”，邀请相关国际组织、国家机构和媒体与我们组成联合调查团，要求赴大陆進行独立、直接、不受干预的调查和取证，全面调查有关苏家屯及其它地区秘密集中营以及对法轮功的迫害真相。
在此，法轮大法学会和明慧网作为本联合调查委员会的发起者，呼吁所有正义力量和善良人民给予调查团帮助、声援和支持，尽早让迫害真相水落石出，以结束这场持续了近七年的残酷迫害。
赴中国大陆调查苏家屯集中营及法轮功受迫害真相联合委员会
2006年4月4日
(明慧网)
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2005年：沈阳有17人遭雷击8人死亡
（www.ln.xinhuanet.com/2006-01/08/content_5991750.htm）
沈阳日报2006年01月08日报导：去年气象灾害近十年少见
1月6日，市气象局发布了2005年沈阳气象灾害公报。公报显示，去年气象灾害近十年少见。
2005年8月12日，康平、法库、东陵和苏家屯等地降大暴雨，30多万亩农田被淹，1600间房屋倒塌，冲毁桥涵（涵洞）99座、机电井400多个，损坏路基超过5公里。这场暴雨引发的洪涝灾害是沈阳市近十年气象历史上少见的。
去年冷涡天气系统出现频率较高，受其影响雷雨天气出现频繁，全市共有17人遭雷击，其中8人死亡。
2004年：沈阳地区雷击死亡人数约20人且雷击事件多发生在苏家屯
如果说2005年17人遭雷击属近十年少见的话，2004年沈阳地区雷击死亡人数约20人而且雷击事件多发生在苏家屯和辽中地区，那么就更是罕见异常怪事了。
据辽沈晚报2005年06月25日报导（http://cn.news.yahoo.com/050624/808/2d2ty.html ）：6月24日上午10时，沈阳化工学院3个男生雷阵雨中在体育馆门前遭遇雷电袭击，所幸送医院后经抢救都被救活。所以该报提醒市民在这个雷电多发的夏季加强自我防护。同时，“记者从沈阳急救中心获悉：去年，沈阳地区雷击伤亡人数约20人，雷击事件多发生在苏家屯、辽中等地区。”
奇怪的是这则报告就在这几天从网上给撤掉了（从雅虎网页快照上还能找得到）。看来苏家屯惨案的曝光比雷击更令一些人胆战心惊，竟然吓的把苏家屯多遭雷击的报导都赶快藏起来。看到这里，读者已经知道中共怕人们会看了报导后会联想到一个词 — “报应”！
也许有人会说，即使是有报应也不该报应到血气方刚的大学生头上吧？或者你还会问难道遭雷击的真有参与了对法轮功的迫害？不急，让我们看看2003年的报导后再来讨论这个问题吧。
2003年：沈阳有多人惨死在雷电之下
说到2003年，http://www.weather.ln.cn/content/fulltext.asp?id=208 和http://news.nen.com.cn/72342397614292992/20030606/1158103.shtml 报导到：
6月5日沈阳市出现雷阵雨天气，新民和苏家屯各有一人在农田干活时遭雷击死亡。
8月11日，受强对流天气影响，铁岭的开原、沈阳的苏家屯和东陵、本溪的本溪县及丹东地区的凤城和振安区相继遭受冰雹袭击，大约有7.2万亩农田受灾，经济作物受灾也较为严重，苏家屯有一人遭雷击死亡。
新浪网（http://news.sina.com.cn/s/2003-08-12/08071525203.html）还保留了对于8月11日上午在苏家屯的雷击事件的较详的报导：
苏家屯一教师遭雷击身亡
今年从进入雨季，沈阳已经有多人惨死在雷电之下。8月11日上午，苏家屯区八一镇官立堡村又上演一幕雷击人的惨剧。
平时经常钓鱼的程先生告诉记者，死者姓张，今年56岁，是官立堡村六十八中学的美术老师。平时，张老师酷爱钓鱼。每天早上四五点钟，他都拿着鱼竿、拎着小桶到鱼塘边垂钓。昨天上午9点左右，张老师钓完鱼后刚刚收起鱼竿，天空就下起了雨，而且越下越大。他便跑到旁边的一棵大杨树下躲雨。这时，随着一声惊雷，张老师惨叫后倒地，当时就不省人事了。
在程先生的指引下，记者来到了出事地点。在这里，一个400多平方米的鱼塘旁边并排着两棵20米高的大杨树。其中的一棵树上端的树皮被劈开了一条长约一米的口子。树皮都已经被烧焦呈黑色。树下面留着一张草席。据附近的村民李女士说，这张草席是盖尸体用的。张某被雷劈后，上半身都已经发紫，帽子和胸前的衣服被雷劈了个碗口大小的洞，洞边缘处的布料都被烧糊。记者在死者家中了解到，死者的尸体在经过尸检后已被送到殡仪馆。负责此次出警的八一派出所一位姓刘的民警告诉记者，9点30分，他们接到了报警后出动两名民警赶往现场进行处理。而尸检结果也证实了张某确系被雷击致死。
气象专家提醒市民注意安全，同时要相信科学不要迷信。
奇怪的是这篇报导专门提到要人们不要相信迷信。为什么？难道这位姓张的人类工程师、校园园丁会干下什么伤天害理的事儿而遭了报应不成？
我突然看到明慧网（http://www.minghui.org/mh/articles/2004/4/8/71906.html）2004年的一篇报导提到了此人。
该报导的题目是：沈阳市辽中县迫害大法者遭现世现报十例
第二例：沈阳市苏家屯区官立村68中学美术教师张同兴曾组织学生在诽谤“法轮功”征签活动中签名，且画漫画攻击谩骂。结果2003年8月11日，张同兴在钓鱼时天突降大雨，遭雷击身亡，死者头部有大洞，后脑流血，头发焦糊。
朋友，看到这里，您该明白为什么那篇报答专门提到要人们不要相信迷信了吧。您再想想又有多少天真的中学生们、大学生们在这样的张老师、王老师的带领下签名参与了诽谤和迫害法轮功啊？！在中共邪党党文化的熏陶下，又有多少人有意无意的对中共迫害法轮功袖手旁观、甚至参与其中啊！
我们无需去一个个追查遭雷击的都干了些什么。生活在中共党文化环境中，很多人的袖手旁观都或多或少地助长了中共对法轮功的迫害。现在是该觉醒、不能再坐视不管的时候了。人做着，天看着。不能再沉默了，每一个有传统道德美德和良心的中国人都应该勇敢地站起来对中共说“不允许再残害我们的中国同胞了！”
（明慧网)
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第一次展览是在特拉维夫的画家之家举行的，在这里曾举行过著名社会活动家与修炼者关于中国违反人权和迫害法轮大法弟子问题的研讨会。期间还向与会者播放了内容是关于中共迫害法轮大法弟子的残暴和犯罪的记录片。
此次展览引起了社会极大的关注，并被媒体所报导。
在特拉维夫展览后，还在贝尔谢巴、巴特亚姆和海法举办了展览。为了做演示，选择了能聚集大量人的地方，比如，在贝尔谢巴的教师之家，在巴特亚姆的艺术学术中心，在海法的纪念遣返以色列人的船舶博物馆。
由于条件差异，每个城市的展览各有特色，但每个城市都有值班的修炼者向参观者解释展览的题目和参展画的内容。
法轮功学员同时在展览举办地区散发了关于法轮大法和中国迫害法轮大法的资料传单，还演示了五套功法。从3月27日到到4月16日在特拉维夫再一次举行了展览，这次是在人流量大的商业中心举行的，这为向大量民众讲真像创造了条件。
每次参加活动都有不同的感受，心性提高的当下自己最清楚。当正法活动与个人利益冲突时，我的私心一再与我交战。3月18日当天，中坜地区一些同修安排上台北到绿营发起的游行活动中发资料，希望藉由民众大量聚集的机会，将苏家屯的事大量曝光。然而在摺资料的时候我的内心却不断交战：今天参与活动的人手不足，加上台北健康与自然博览会也很需要人，因此我希望能够不要做生意，但又有人下了订单，似乎应该要做生意，就这样摇摆不定。但证实法的事情是什么都比不上的，心念一正，于是心里就开始发正念，铲除订货对方一切干扰我去证实法的邪恶因素，再打电话给对方时就一切OK。
我放下了这利益之心，跟上证实大法之路。私心是最难去的，时不时就会冒出来，利益之心，我已渐渐放淡，凡事以大法为优先。
3月18日绿营游行当天，中南部来的众生很多，起先发资料时我犯了一个错误，没告诉接资料的人这是“全球谴责中共盗卖活人器官”的传单，接资料的人虽然很多，但有些却被当废纸利用，看得让我很心痛。因此，我决定要开口说出来，听到的众生为之一震，自动过来拿资料。我体悟到：师父经文《快讲》中的“大法徒讲真相 口中利剑齐放 揭穿烂鬼谎言 抓紧救度快讲”讲出来就有震摄邪恶的作用，而且是越说越好，怕心也不见了。
3月18日的活动我们人力虽然不多，但我们都分头进行要做的事，回家途中又听同修提到3月19日又有一场橘营的活动，我不加思索的决定参加。
（二）圆容家庭
3月18日回到家中，儿子问我们去了哪里，同是同修的母亲回答：“去讲真相发资料。”却换来儿子一句：“神经病！”突然间我整个人猛然一震。长久以来，我一直不曾跟家人好好讲过真相，换来家人的不理解，今天我实在有必要对家人讲清真相。在收信件时，看见苏家屯事件秘密证人与大纪元记者的问答，我更觉得和儿子讲真相的事刻不容缓。也真是师父的慈悲安排，因我将车子停放在读书会的地点，于是请儿子载我去开车，就在路途中，声音虽已沙哑，我还是用我最大的正念将我这些年来所做的证实大法的事一一告诉他。我以苏家屯集中营这个震惊全球的事件开场，我告诉他：“儿子，谢谢你载我去开车，今天我要先跟你说抱歉，因为有些时候我都疏忽你们，而让你们不理解，这我不怪你们。今天我就将我及阿嬷、大舅舅、大舅妈所做的事对你说清楚。今天我们喜得大法，在台湾有一个正常的修炼环境，但这么多年来中共镇压法轮功不但没有停止，反而更加严重，我们一次次出国讲真相也是这个原因。因我们与所有法轮功同修是一个整体，就象是一家人，当家人受迫害时，难道你不会站出来说真话？一定会的。”儿子点点头。我简单叙述苏家屯秘密证人揭露中共盗卖活人器官的事情，希望他回去好好看一看这份特刊，也希望在往后我们常有活动时，他可以体谅。
我还告诉他，家里的大法书柜他都可以去看、去听，每月1-9日也可以陪阿嬷上九天班，他学不学都无所谓，但请他要了解法轮大法好，也请他要理解为什么假日我们都很忙，我们为什么那么投入。车已到读书会的地点，我向儿子道谢。回家途中心中无限感恩师父的慈悲安排，这样的机会不可多得的。
当天，不常回家的先生也回来了，机会不可失，我先与他问后一番，他问我声音怎么沙哑了？我告诉他今天上台北对游行的人讲真相，游行的人多的无法计算，对着一车一车的游览车的乘客喊着，因此声音就沙哑了。不过我告诉他：“没事啦！”
我先生不反对我修大法，这些年也给我很大的方便，虽然他没修大法，也可算是法轮功之友，他会对别人说法轮功好，我相信他是有缘人，也许是时机未到吧！
我过去的作法是完全错误的，只告诉家人要去哪里，却没告诉他们我是去证实法。对于为什么要去参加游行等活动，都没有深入去讲清真相，家人只知道我经常不在家。透过这次的机会，我认真和家人讲清真相，让他们理解，无形中也是救度众生啊。
（三）加强正念
3月19日上午是桃竹苗地区的半日学法，结束后我们直接开着货车到台北，当天参加的同修人数略有变动。途中我们交流3月18日的事，我个人的体会是没能发好正念，这必须借鉴香港讲真相的做法。因此，我有个提议：往后不管有任何活动，请大家随时发正念，在活动现场尽量少做无谓的交谈。
当我们到达中正纪念堂正门时，橘营的人已经在整队前往总统府出发。我们把苏家屯的资料搬下车后，我建议先坐下来发正念，后来大家决议不要散开，并尽量集中在一起。
开始发资料后，接资料的人很多，突然我感到左小腿被人踢了一下，我吓了一跳，当时我虽没还手，但很严厉的指问他：“为什么要踢我？”并对他发正念。他要我走开，我对他说你真是可怜，他却疑惑的也说着真可怜。然后他又找上另一位同修，我赶快发正念。他的举动引起很多人围观，其中也包括一些正义之士。我很快找到警察来处理，在警察的维护下，我们离开现场。
另一位不知情的同修在发资料时，也被那位踢人的老先生揣着衣袖拉过来，……整个过程中，有些对事情不理解的老伯伯对我们发怒，有人不但踢人，甚至拿出水果刀来往同修身上刺，不过被同修手上抱的一叠资料挡住了。我们5个人彷佛身在天安门，战战兢兢一刻都不敢怠慢，也体会到大陆同修上天安门证实法的勇气。
而开广播车的同修，由于路况不熟，在我们结束一场惊险经历后，他们才出现，我想这也是对他们的干扰。在我们会合后，我们分两人一组，就在中正纪念堂正门的广场上发资料。参与橘营活动的人来来往往经过广场，拿资料的还是很多，不过有些带队的人不让他们拿资料，说这是台独的东西。我们对这些人加强发正念。
对于一些激进的分子，不但阻挡人拿资料，甚至将我们的资料整捆抢去，因此，我觉得更要加大力度去讲清真相，救度这些人。因为很多在迷中的众生人分不清中共与中国，认为说中共不好就是说中国不好，也就是说他不好。这让我更加提醒自己助师正法的紧迫性！因此，我们要加大力度铲除共产邪灵在另外空间操控众生的因素，并加大力度对众生讲清真相。
（四）二天三夜的交战
3月19日活动结束后，我们一路交流直至回到桃园，感觉好像从天安门历劫归来，那样惊心动魄令人难忘。到内坜停车让同修下车时，我感觉身体有些不对劲。回到家弄好饭菜，我就到房间开始学法，学着学着好像挺不住了，正念也发了，但来势汹汹的邪魔使我招架不住，打电话请同修帮忙发正念，电话那头没有回应。第二天同修知道严重性，来电与我交流，叫我要多炼功、发正念。我心里明白，可就是起不来。母亲放师父讲法给我听，我躺着听师父讲法，心中请求师父原谅，因为躺着听法是大不敬的。
从香港回来后我即开始背法，虽然背的很慢，有时又耽搁时间没做好，就背《论语》安慰自己，这时却想背都无法如愿，背《论语》也背不好。我向内找发觉：透过这次活动，我有一个很好提高心性的机会，我没把握好。被人踢一脚时，不正是师父说的：“打不还手，骂不还口。”我经历过无数次骂不还口，但打不还手却是第一次，我虽没有还手，但心已动了，还质问对方为什么要踢我。真惭愧，这么好的提高机会，我没把握好，还和常人一样对待，发觉自己那么不足，心中交战良久，终于熬过去了。感谢师父的慈悲，让我又一次走过来了。
二天三夜的交战，我更知道向内找，反复思索，这样才如此快速的闯过，记得前一次魔了近一个月。我深信碰到任何事都要向内找。才能更好的救度众生！
我来自纽约市，在此之前我住在华盛顿州的西雅图。15个月前，即曼哈顿项目高潮时我搬到纽约，帮助英文大纪元的工作。作为几个编辑之一，我平均每周花30个小时在该报上。同时我在位于曼哈顿麦迪逊大道的移民律师事务所工作，每周周一至周五工作五天，业务非常繁忙。三个月前，我做为一名鼓手加入了天国乐团，随后又改奏我从未学过的中号萨克斯管。参加交响乐队后，我又重新捡起中提琴(8-15岁时我曾演奏过)。
在此我想做为一名大法弟子讲述一下我参加这些活动的感悟。
平衡音乐、大法项目和常人工作
在我加入乐团的前后，我的个人修炼和日常生活已发生巨大变化。我的工作日程和职责变动很大；我的恋爱关系在毫无征兆的情况下突然宣告结束；在很短时间里被告知搬离已生活了七个月的公寓。
我觉得这象巨涛拍岸，感觉另外空间发生很大变化。也就是在这个时候，学好法变得很困难。因为我的脑子里都是这些让人沮丧的消息和变化。我无法控制的关注细枝末节，在失望中哀愁，在经历中伤怀，也遗忘了为什么来纽约的基点。
但是，加入乐团成为其一员对我有着非常强大而稳定的影响。在加入乐团的这三个月期间，我从迷惑中的摇摆不定变得前所未有的坚定。我意识到了追求外界因素促使自己修炼进步的根本执著，悟到个人修炼都是每个修炼者自己的责任，就好比乐团成员自己在家练习的责任一样。
我也发现了一些不健康的生活模式已渗透到我的日常生活和社会活动中。 因为我需要在时间不能太晚时练习演奏乐器，所以经常在晚上9点前回家，而不是11点或半夜。我也开始在家做饭菜，吃晚餐，而不象以前在街头买块 pizza或bagel。我也开始注意到了在常人工作中自己对时间和“做事”的强烈执著。由于参加了乐团，我觉得在报纸上花的时间少了，所以开始在工作时间频繁地检查大纪元邮件，用手机接听有关大纪元事务的电话。每当有人出现在我计算机旁时，我都会因羞愧而脸红，想停下来返回到工作中去。终于有一天，我的老板在无通知的情况下，突然出现在我的机算机旁，我不加思索的将手挡在屏幕上。我意识到做为一名修真的人，无论有多忙，也不应该在工作时间做大纪元的活儿。我们不应该以忙为借口违反常人社会的理，更不用说大法的标准了。自我控制仍是一个挑战，但我知道只要对照法，尽管在如此忙的日程下，一切会变得很自然。
个人修炼和集体环境
加入乐团使我对集体修炼环境的理解有了极大的影响。置身于乐团其他学员中我所面临的第一个问题就是大量的思想业和妒忌心。我在想，如果没有集体修炼环境，我得花多长时间才能发现这些缺点。一天，我看到一位从未与之说过话的同修，心里想：“这人自以为是，以为自己比谁都好！”不久，这位同修被指派来教我中号萨克斯管，他是我所见过的最有耐心，最温和的人之一，他帮助和支持我及乐团其他人。我们不应该以一个慈悲心看待他人吗？摒弃人的观念来判断他人。
我也学到了许多在困难时，修炼者在法的指导下坚忍精神所起到的作用。开始时，乐团演奏出来的声音不是很好，练习室里一片混乱，杂音四起。噪音如此大以致于不得不扯着嗓子喊。多数学员不识谱，从未演奏过任何乐器。当这些学员演奏不出调子时，首先坐下来发正念。练习一个如此不熟悉的乐器的巨大挫折感足以让一些人彻底放弃。但是遵循忍的特性，我们最后能奏出正确的调子了，再后来可以识谱了。随后，在没有组长的指导下，不同乐器的人自然的凑在一起练习了，而不象以往那样，单个人散落在房间四处自己练习。我们在家自己练，但总体来说，乐团的成长不是任何个人的事情，我们要么被人帮助，要么帮助别人。
如果个人不精进的话那么集体的环境也不会有进步的，拿音乐来讲，我们可以从乐曲中立刻听到心性的变化和在家练习的认真情况。不练习的话，我们不可能提高，这正如正法，不间断的有质量的学法，炼功，发正念，讲真相，那么大法弟子做为一个整体做事时就会充满和谐。
我们许多同修都经历过状态不好时参加一些活动或学法小组，我们对这类活动的贡献是极其小的，这让我们感觉更加沮丧。做为一个乐团，修得不好， 又不勤奋练习，那么每一个走调音符都会非常明显，这就会让我们立刻弥补尽快赶上整体。这是因为当我们身处乐团时必须演奏，不能不真，在那空摆架子，滥竽充数。在乐团的集体环境之外，我们很容易消失在角落中，隐藏自己的状态，但事实上，这些东西我们一直带着，无论我们是否想遮掩。
我们也应该记住，在其他同修有困难时，我们应该用正念互相支持。在乐团排练时，有的乐器在演奏曲子的某部分时有困难，开始时，当指挥停下整支乐团，单独叫某种乐器演奏时，其他同修笑出声来，我们想笑话一下他们不是什么问题，但时间长了，我们意识到如果乐团的某一部分演奏不好，这会影响到整个乐团演奏的效果。如果我们不协调一致，我们证实法的乐曲也不会和谐的。
这与我们参加的一些活动和大法项目何其相似啊！
天国乐团的公开亮相是每个同修的努力
天国乐团目前已四次公开亮相：两次在纽约中国城的新年游行，一次在洛衫矶中国城及一次华盛顿的中国城。在公共演出中，我们必须列队前行，不是走上街头做证实法的事情，每个学员随便走，或做自己认为“看上去最好”的事情。混乱的队形，不整齐的步伐如何能救度众生。
乐团第一次在室外练习队形时(第一次游行前)，那简直是场灾难！音乐开始了，我们也开始行进了，但不是一起。多数人关注自己的情况，演奏曲子，及时地迈步，队列保持在一条线上。要想了解乐团整体的情况非常困难，乐曲演奏得不好，队列的某些部分走歪了，步调不一致。当指挥叫我们停下时，150多名学员组成的乐团炸开了锅，大家大声地指出彼此的错误，但是在容忍和把事情做好的心的指引下，事情也变得越来越顺利了。
在法拉盛中国城的第一次游行，那真是人山人海，好象中国人都出来了，我们都穿着用中英文写的“法轮大法”的夹克衫，一个写有“法轮大法”的巨大横幅走在指挥和乐团的前面。第二次游行在曼哈顿的中国城，游人也是很多，乐团最后几排在某些地段甚至被游人冲散了。我们走过街道上积满脏水的坑洼，爆竹五彩纸屑发出的巨大声响，大量纸屑落在我们身上，起伏不平的路面和高路沿给团伍的转弯都造成了困难。
在这之后，乐团指挥告诉我们以后要习惯在任何条件下演奏。
在正法中，我们也遇到过无法预料的障碍和挑战。当我们出去讲真相时，经常遇到魔难，感觉有什么东西在转移我们的注意力。但如果我们正念正行，演奏我们要演奏的曲子，向处在历史舞台的众生展示大法的美好，那么什么也阻止不了我们！挑战总是会有的，但关键在于我们坚持不懈的努力，不要被任何或大或小的障碍所阻止。
洛衫矶的第三次游行让我感到乐团公开表演的影响取决于更大的大法弟子整体，而不只是乐团成员。这是我们第一次在法会期间表演，游行前，来自不同地区的学员围着我们，眼睛睁得大大的，脸上洋溢着笑容。我可以感到他们纯净的喜悦，这会极大的促进他们更加精进。游行开始了，乐团周围的同修有向观众发传单的，有举横幅的，有做功法表演的。整个游行吸引了很多人，他们也很愿意接真相材料。
在游行的终点，我听见一位过路人大声地用中文喊“法轮大法好”。顿时我的眼泪流了下来，我想这就是一个大法弟子的努力，这就是我们来此的原因－救度众生，让他们有正念。当我们自己演奏好时，演奏出优美的音乐，那么影响是巨大的，如此巨大能让一个中国人的心都变得向善，大白天在街道中央大声喊出“法轮大法好”。
乐团的演奏经历也让我知道，大法弟子做为整体，每个人分工不同，做的项目不同，但都很重要。我们不能因为能在天国乐团演奏而变得沾沾自喜，觉得比其他学员高人一等。
在最近的这次华盛顿游行中，我意识到我们的正念正行会对同修有很大的影响。华盛顿的天气有点热，游行中途，乐团一些学员开始感觉疲劳。这时，我看到路边站着的一些老阿姨，她们手举着写有“法轮大法好”的中英文横幅。她们坚毅挺拔的站在那里，高高的举起横幅让我们看见。她们满怀喜悦的看到游行中出现法轮功的队伍。这就感觉象是回家庆祝新宇宙一样。我将目光锁定在了一位老阿姨脸上，她默默的向我微笑，就象提醒我们要有强大的正念一样，游行的后半段我基本没感觉到累。
乐团和交响乐队很特殊，但是我相信这是因为法轮大法无比特殊，我们应该珍惜乐团这个修炼环境，从中了解个人修炼的重要性，并与整体协调好。
除了找场地练习外，腾出时间进行练习一直不是个问题。事实上过去几个月里，我被迫安排繁忙的排练日程，这让我发现以前自己个人修炼中的问题，包括发正念、炼功、学法。新的作息时间让我的日常生活变得更加稳定，反过来这样也使我离法更近了。这让我更加意识到自己时间的有限及如何更好的利用。
当我被这些大量的工作耗得精疲力尽时，我再次发现大法的神奇，现在我每次炼功时，我都会感觉精力充沛。当我的思想状态不太好时，我更能懂得学法的原因，我们必须溶于法中。
乐团非常特殊，就如正法时期大法弟子做的其它事一样。让我们做为一个整体为救度众生继续努力，做得更好！在我们履行做好三件事的神圣使命时，让我们一起在心中歌唱：“法轮大法好，法轮大法好，法轮大法是正法，佛光普照。”
(2006年纽约法轮大法修炼心得交流会发言稿)
1994年5月29日，我们来到成都牛王庙，在紫东正街内，得知师父将在成都办班。当时只知道师父是办气功班，不知道师父是在传佛法。平时我工作很忙，每年从头忙到尾，恰巧那段时间不知怎么就有空了，有幸参加了师父亲自传法传功的九天班。真是缘份啊！
第二堂课时，我看到师父的身上发出光芒四射的佛光，直径约有三米多，中间是密度极大极高能量物质，透明的，外边是一圈彩虹那样的光圈，再外面是放出的彩色佛光，极其漂亮、纯正。接着，看见师父座位两边，每一边都坐有4--5个觉者，然后是一边站着一个很高大的觉者，背后还站着一排，全是由金色的光构成的觉者形像；师父前边坐着4个人，这四个人比较小一些，戴着帽子。
坐在我前面的是一位女同修，30多岁，我看见她头的周围有一圈红色的光，约一尺五六左右，边上发出红色毫光，就象画上那些大菩萨发出的那种光的形象，只不过画上画的是蓝色或白色的，而这位女同修发出的红光。她的女儿坐在她右边，她女儿老是回头看我，我问她“你看啥子？”她说：“我这里有个眼睛。”接着，指了指她两眉之间往上一点的地方，我明白了。
师父生活俭朴，有两天早上我都看见师父边吃着馒头，边往讲法的学习班走。师父穿着也很朴素，白色衬衣，青色裤子，都是7、8成新的。
有一天下午，师父来得比较早，就到了老学员住的那个房子去，我也住那屋。我在走廊上看见师父来了，我向师父合十。学员们见师父来了，赶忙洗了桃子，用碗装着请师父吃。师父吃了一个，然后把每个桃子都摸了摸，放回碗中。我怕打扰师父，没进去，待师父走后，我才进去。老学员说，师父吃了一个，这些都是师父摸过的，是仙桃。我说：“这是佛果，吃佛果，得佛位。”于是大家就把桃子分着吃了。
有一个星期天（具体时间记不清了），我们正准备到宝光寺去，后听说师父要去，我们怕打扰师父要做的事，就决定下午去。后来听同修说，那天师父的佛光特别漂亮、特别大。宝光寺的几百罗汉（另外空间）打着手印迎接师父。师父在庙里的一个地方呆的时间比较长，据天目看得见的学员说，那是佛在跟师父说话。师父对其随行的学员讲：“你们今天沾光不少。”有一个学员，早上出发时，背上还有黑气，回来后就没有了，而且觉得有光透出，确实沾光了。下午我们去宝光寺，觉得宝光寺里和以前不一样了，感到十分祥和与纯净。
师父在《转法轮》中说：“我把大家身体上不好的东西摘掉后，我们大多数人感到一身轻，身体非常舒服。可是，我们这个宇宙中有个理叫不失不得，不能够全部都给你拿下去，你一点不承受这是绝对不允许的。也就是说你病的根本原因、身体不好的根本原因我们给你拿掉了，可是你还有一个病的场。在天目层次开的很低的时候，看到身体里有一团一团的黑气，混浊的病气，它也是一个浓缩了的、浓度很大的一个黑气团，它一旦散开会充满你整个身体的。”确实如此，当师父在给我调整身体的时候，我看见内脏上一个一个的黑气团不断往外冒，太多太多了。在给我调整脑袋时，觉得脑袋特别疼，看见脑袋内外有一个大盘在飞快的旋转，还听见呼呼旋转的声音。当天晚上，我看见头顶上一团白色的物质，大概有一个碗那么大，发出白光，把我身体全部罩住了，觉得很舒服。
在成都九讲学习班的最后，师父打了一套大手印。随后，师父站在台子前面，对随行学员讲：“悟了就悟了。”（指大手印）可惜我没看懂。师父要回去了，学员们恋恋不舍，有的学员落泪了。师父讲的真是太好了，太好了，都讲到大家心里去了。师父的慈悲和祥和，师父的谆谆教诲，将永恒的留在我们的记忆中。我们内心的感觉，对师父的感激之情，无法用语言表达，大家只是一个劲儿的鼓掌，用我们的掌声向师父表达深深的、真诚的谢意，没有语言，只有掌声一浪高过一浪。接着，师父提起右手，左手跟着，划了三个立圆，右手对着全体学员连推三下。这时，我看见师父手心有一团金色的光，直径约三寸，全场再次爆发出暴风骤雨般的掌声，经久不息。
我自己天目开得低，只看到这些，还有许多更玄妙的东西没有看到，觉得遗憾得很。
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4月1日，一个风和日丽的周末下午，台湾桃园县内坜区的大法弟子到桃园元智大学校园里炼功，这群人当中，有80岁的爷爷，有3、4岁的小朋友。当炼功的音乐声响起，顺着林荫大道的两旁，大家整齐的做着5套优美的功法，柔和的音乐声吸引了走在大道上所有路人的目光。
当大家正在欣赏这柔和的炼功音乐与修炼者祥和的炼功动作时，每个人从学员分发的资料上也知道了目前发生在中国沈阳苏家屯强摘法轮功学员活体内脏及眼角膜贩卖的事，过往的学生及路人看到了这个消息，都觉的不可思议与震惊，中国怎么会有这么没有人性的事情发生？
有一位从旁路过的教授被这优美的炼功动作所吸引，在旁边欣赏了很久之后，特地过来要了一份资料，当他明白中共恶党迫害法轮功的真相后表示，愿意将这个消息告诉其他的朋友，共同制止这场迫害。
整个活动就在美好祥和的气氛之下圆满的结束，中共恶党迫害善良的法轮功学员，人神共愤，当历史走过这一页，世人将永远记得这些追求真善忍的修炼人所展现出来的美好，我们也强烈呼吁所有有良知的世人一同来制止这场对人类道德良知的迫害。
得法之初都在信与不信？有神？有佛吗？半信半疑中，学法都不积极。第一遍看《转法轮》这本书时，花了很长时间，干扰非常大，而不自知。有一天正在睡觉时，突然天目让我看到象电脑动画一样，翻动着一本金色的书，从远到近，从小到大。当我一睁开眼就不见了，闭上眼又看到同样的画面，就这样来回的三次在我的眼前出现。当下我悟到是师父在点化我，要多看书、多学法。
自修炼以来，二个妹妹一直都用心的鼓励我走出来，要照着师父讲的话，做好三件事，跟上正法进程，讲清真相。小妹的悟性好，刚得法就不时的邀约我参与大法的活动。大妹时常用网络传递消息给我，并与我交流有关个人心性上的问题和做好如何圆容家庭的这部分。大妹常常被我的无知、不能向内找、自以为是、直率，弄的哭笑不得。“真、善、忍”中我一直以来，觉得自己符合了真，说真话，直言伤到了别人还不自知。后来多看书、多学法才明白原来自己离“真、善、忍”宇宙特性差的这么远。《精进要旨》（二）“排除干扰”篇讲到：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”现在一切都明白了，从而我对大法由感性的认识，走向理性的升华，我会真正的、坚定的修炼下去。
以前全家人时常生病，一家人都是医院的常客，而且家里养鱼、盆栽、养什么，死什么。修炼后现在家里的大鱼生小鱼，连盆栽都长的很茂盛，孩子也变的聪明许多，课业自然进步。我知道这一切的一切都因修炼后全家人身心受益而改变的。《转法轮》书中写道：“在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，因为这种场可以纠正一切不正确状态。”《精进要旨》“道法”中写到“大法圆容着众生，众生也在圆容着大法。”。看到这句话我才惊觉，是啊！我没有理由再待在家里享受大法中得到的好处而不去证实法；就这样我就开始第一次走到香港讲清真相证实法的洪流当中。未去香港之前娘家就成立了电话小组，当时讲真相的话语：我只会讲“九评xx党”书中的标题和简单的讲稿。每当碰到不拿“九评”的大陆游客，我就讲“九评”标题，回来后觉得讲电话是要多做功课的，开始用心的收集一些真相的资讯，在这看资料的过程中，我感受到那对自己也是一种觉醒，让自己正义、良知、道德、勇气有了更深刻的体认；同时体会到打电话真的是很好的讲清真相方式。有了打电话经验，任何大法工作都能胜任。
未修炼前我是个在常人中能讲、爱讲的人，家里常电话不断；当然现在我讲真相的法器就是电话。自修炼对修口这部分就特别小心，注意，怕，所以在讲清真相时，常有阻碍。开始打民间电话只把它当例行功课做。打了几次，姐妹们提议要打迫害案例。我认为我不行、我不能、我不会电脑怎么上正行网呀!一连串“不”都因一个“怕心”。有位好心的同修为解决这方面的问题，就每星期用心的帮我列印、打完电话帮我回报正行网，也不时的给我列印一些讲稿和文章分享给我，并告诉我这些案例是大陆同修冒着生命危险送出来的，刚开始是不忍辜负同修的用心和勉为其难半推半就持续做着打电话的工作。
有一次看到大陆同修写的文章，描述到海外的同修给我们打电话起到很好的效果，就算电话响没人接或被对方挂电话，都起到震慑作用，邪恶害怕，更能帮助劳教所（监狱）内的同修正念闯出来。我还等什么？怕什么？怕心不也是执著吗?要去掉的心呀!大法弟子能带着怕心圆满吗?
常在打电话讲真相时感觉身体在转，身上的细胞都在震动，发正念手脚都有很大的能量。我知道师父在鼓励我，我由被动改为主动愈打愈积极。在《2005年旧金山讲法》中师父说：“你如果三件事都做了、做的很好，你就会感觉到提高，和当初自己个人学法修炼那个阶段完全不同了，就是因为这个关系。” 另外在《2004年芝加哥法会讲法》中说到：“你坚定正念的时候，你能够排斥它的时候，我就在一点一点的给你拿；你能够做多少，我给你拿多少、就给你消下去多少。”我那些执著的大山不也是师父帮我拿下去的啊！由于得法时间比较晚，老是怀疑自己是不是“正法时期大法弟子”对自己的信心不足，在做好三件事中，感受到心性的提升很快，而执著心亦很容易放下，现在可以自信的确认自己是正法时期大法弟子。
这阵子打电话明显感觉到形势在改变，我打电话到劳教所找某位迫害大弟子的公安人员，狱所中值班人员还会主动给我另一个相关电话号码。以前最怕打给那些职位高的处长、所长、局长、主任、监狱长，而最近打给他们，他们都很愿意听；无论从那个地方切入都很愿听；有的讲的时间很长还不舍得放下电话，我有时从九评、退党说到大纪元郑重声明，或由大法公告加入大纪时报有关大陆的新闻，亦或拮取高律师维权报导谈及苏家屯时事新闻，增加可听性，有时取于经文“除恶”中的内容告知他们，真的起到震慑作用。
在打电话中有一位处长问我：你炼法轮功多久了?我告诉他：一年半了。他说：一年半就讲的这么好，这么会讲。最后他还问我：法轮功要怎么炼呢？我就请他先去看《转法轮》，了解内涵再谈修炼。经常由迫害讲到洪法。由这样的交谈看到形势的变化己经不同了。还有一个案例就是最近打电话到北京询问林树森绝食六个月的事件。这通电话讲了近一小时之久。接电话者告诉我，他讲的都是真话，还帮助林树森同修送吃的东西（如：玉米粥、面糊）还带他出去走；林树森的气色现在很好，就请你放心！
他对高律师很感兴趣，询问：怎么样可以联络上高律师。谈到了：贪官腐败，今年过的年并不快乐！北京土地被征收，盖高官别墅，亲朋好友都受到波及了！又说：维权是拿鸡蛋碰石头！我告诉他退党浪潮及全球的声援等信息。说了许多，最后触动对方，他也明白了真相，终于他以“龙的传人”化名退党。
我从开始讲真相时口气咄咄逼人，在讲清真相中不断的修去自己的执著；由口气尖锐到口意良善，由急于求成到现在的以慈悲对待众生，当然包括我的家人，我相信这都是师父借着打电话讲清真相鼓励我。
最后我想以师父在《2005年旧金山讲法》中的一段话做结语：“时间真的很紧。大家看到了，这个世间的变化，大法弟子在证实法中形势的变化，都很快。随着时间再变化下去你还有时间做大法弟子该做的事吗？为什么不抓紧哪？大法弟子既然把吃苦当作好事、当作提高，那么越来这个环境越好的时候，苦也就越来越没有了。当不需要你讲真象人家主动来找你听真象、主动找你学功的时候，你不也就没机会树立威德了？你可能觉的那好啊，都来学来了，不费事了，可是你也没有条件提高了嘛，是不是？所以我想哪，大家无论怎么样都要珍惜这段时间，瞬间即逝。”
同修们！“怕啥”拿起电话“快讲”！如果台湾每一位同修都能拿起电话，一人打一通，邪恶必自灭！
孟子说：“这怎么算大丈夫呢？你没学过礼仪制度吗？男子二十岁举行冠礼，由父母教导他成人之后要遵守的道德规范。而女子出嫁的时候，由母亲教导她做人妻子应该遵循的规范，把女儿送到婆家大门，告诫她说：‘到了婆家，要恭敬谨慎，不要违抗丈夫的命令。’象公孙衍、张仪那样，以顺从别人、阿谀取容为正确的规范，那是妇人女子的做人方法。”
孟子又说：“立志要心存天下，非天下最正确的位置不处，非天下最正直的道路不行。理想能够实施，则与百姓一起遵循前行；理想不能实现，则自己独行正道，独善其身。富贵不能让他迷乱本性、贫贱不能让他改变志向、威势武力不能让他卑躬屈膝──这，才叫做真正的大丈夫！”
（出自《孟子》）
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从“九黎乱德，民神杂糅，不可方物”这段记述，文明之初显然经过一段人神共处的时间，“民神杂糅”透漏那个时代很多人保有先天神性，象黄帝、蚩尤、仓颉都是具有神性的人物。我们知道文明之始这场的战役，蚩尤张口可以发出滚滚浓雾，困住有熊族的大军，迫使黄帝临阵造出指南车才突破重围，请天神相助才化险为夷打败蚩尤。所以“杂糅”、“乱德”就指蚩尤利用自己的神通法力，不按天命人为地自我安排人们的福分。用现代的话表述：蚩尤很可能用了特异功能，甚至让许多具特异功能人士干预了民间一般人的生活，扮演起造物者─神的角色，导致“不可方物”，违背天理、人伦大乱，破坏了神给人安排的社会秩序，这是黄帝讨伐蚩尤的原由─替天行道。一段惊心动魄的历史用十二个字就叙述完了，中国文字的神奇在于背后深厚的内涵，这是中国文字独有的特性，全世界其它各民族的文字所没有的！
所以顺应天意的轩辕成为中国首位“天子”，受各族万民拥戴，尊他为“黄帝”，开启了华夏文明。《史记》上说黄帝获“宝鼎与神策”，治世“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，”，形容黄帝懂得顺天而治，知阴阳、生死变化之理。他在位百年，治理国事同时求道炼丹、静心修炼。纪元前2598年，黄帝在桥山山下，铸造了一个大鼎，当铸成那瞬间，天门忽然开了，降下一黄龙迎接他。这时候，万民百姓亲眼仰望这“飞升归天”神圣壮观的一幕！这就是为什么黄帝成为中华民族共同祖先的典故，也是为什么中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由，“天人合一”的观念根植在炎黄子孙内心深处。
我们从“德”字挖掘出玄机，谈到德就要谈到这个“道”字，谈到“道”，这个千百年人们说不清的“道”，字里有没有玄机呢？老子说“道可道，非常道”，到底何为“道”呢？
“道”字从“辵”部，辵部的上半部“彡”同“彳”同样是人的腿脚，下面多个“止”表示有阻力的行径、行为，字本身就有攀阶而上、乍行乍止的意思，象走阶梯向上、走走停停叫做“辵阶而走”；同时“止”又有根基的意含，象草木生根茁壮。所以综观而言，从“辵”部的字都有：人的行为有阻力，经过锻练、付出努力、不断成长的意含，象“進”步、“返”乡、启“迪”、“迢迢”等。右半部是个“首”字，和“页”都是“头”的象形字，首上半部“丷”（巛）有强调头上部位，有优先、首要的意思。如果强调是脸部，加口就是“面”字；如果“八”在下，突显头部就是“页”字。
“道”跟“头”有什么关系呢？其实这样表达就很清楚了，头的上部就是脑的所在，所以用了四种形符组成的“道”字很明显与人思想的升华、锻练有关，“道”和“路”不一样，无形的“道”这是生命最重要的路程，意寓着生命宇宙存在、运行的真理，孔子才说“朝闻道，夕死可矣”，可见“道”珍贵难得。在今天中文的口语里，我们常说的“知道，知道”，只剩下表面的意思：懂、明白、了解，甚至与这些语辞共用，其实深究一下，深远博大的内涵已经被湮没遗忘了。“知其道”和表面的“懂”中间还差十万八千里，否则老子就不会说“道可道，非常道”，升华后的境界、思维认知很难用言语表达，这是为什么过去各行各业都称其“道”，经商之道、剑道、茶道、棋道……等等，都有难言之隐，都是修炼者经过修炼、升华后认知上的变化，只可意会无法言表，层次差一点还只能称“术”不能称“道”，术类可以透过学习，“道”需要思想升华悟性，讲究的是心性。可见今天的炎黄子孙我们使用一个博大精深、功能复杂的语言文字而不自知，打个现代比喻就象拿超级电脑当电玩般，更多更强的功能被荒废了……
单独谈“道”字很抽象、玄奥，历史名人各有其“道”，但是把“道德”合在一起意思就清晰、完整了。“德”是神给人的福分，“道”显然就是神的理，是人走回神的路，是宇宙的真实。这不就显现“道”的珍贵！不就合理解释为什么“道德”一直贯穿在我们文化里，一直是个人生命守则、整体社会价值的核心。现代人难能体会，只是感受道德败坏了，社会出现混乱的表面现象。
关于“道”，我们共同的祖先黄帝为了后世子孙做了典范，伐蚩尤顺天意积巨德，百年修道炼丹。“丹”对现代人来讲，只能用是一种精神能量这个表面意思表达，炼丹是意念的锻炼，象意守丹田，把意念集中在丹田。为什么要集中意念？当然就是集中能量，现代科学也认为意念是种波动，也就是种能量。只要尝试过的人都知道，一般人根本无法稍长时间集中意念，这还只是入门，道家進一步要求意念精纯，用这股能量清理、打通人体自身经脉，到一灵独存百脉具开的境地。所以一般人的思念纷乱代表能量很低，意念单一就象雷射光，乱度去除就展现巨大能量。因此道家修真人，意含着一般人是“假人”，不完整模拟的人，必须锻炼返出真实本性，从能量的观点看一般人能量太低，未能将生命自身隐藏更高能量状态展现出来。“道”字内含思想意念层次变化也非常科学。
中国文化里教人“生命轮回”、“天人合一”、“善恶有报”，从另一个角度看，其实都为了破除一般人的时间、空间观念，使人的思想能朝这方向不断升华、超越，而不会受限、迷失在这个空间里。这就说明“道”字本身就强调了思想升华锻练，老子说“为道日损，损之又损，及至无为，无为无不为”修道要舍弃一般思维观念，不停地舍弃，不断地超越。从这个空间看彷佛只是思想变化，其中同时包含了认知变化与能量变化。“认知变化”用现代科学的概念可以说是高维空间的意识，用四维、五维空间概念来面对人间的三维空间问题，会象人解决蚂蚁的（二维认知）问题般容易，表现出来是“高度的智慧”，不同于聪明。“能量变化”体现出人体会成为一个巨大能量场，有防护与同化作用。人体外充斥着众多复杂纷扰的信息，川流不息穿越人体，干扰控制着人，所以一般人根本集中不了意念，这点就体现出小从个人命运、大到人类历史都能被安排，这是“道”的另一层涵义。
当能量场能阻隔这些干预时，生命才能渐渐自我主宰；同时这种场能同化四周事物，这种升华后思想是带有慈善意识的能量，是均匀定向能感化他人，使人无形受益。这就是为什么《史记》上说：“老子修道德，其学以自隐无名为务”，就是形容老子修道德，他的学识特色就是让自己能默默无闻地隐身在当时社会。现在人一定感到不解，当一个无名小卒，连学都不用学，这怎么能算门功夫呢？真正记述就是老子一身象个超强能量体，即使刻意隐匿，仍然雄浑难藏。连孔子都得专程去拜访、求教这位隐士，形式上“问礼”，出门惊叹象“见了天上的龙”，形容那种无以言表、莫名祥和的感受。成语“紫气东来”典故就是来自老子临出函谷关前，镇关司令尹喜眼见到这股雄伟能量的景象。在尹喜苦苦央求下，老子写下短短的五千字，以道德为名觉者的真言，这五千个字对后世中国却起了钜大深远的影响！“道德”二字内涵寓意深远！
孔子在论语说“士志于道”、“道一以贯之”。“士”字原始的意思“推十合一为士”，“十”我们说天地间全方位的认识，整合回“一”，道立于一。所以士农工商，“士”摆第一，受人尊敬，引导风俗，真正的“士”不是指读书人，而是知天命、明天机、重德修道的人才能称“士”。所以中国古代的社会是以道德为核心，“道德”从表层按着天理做好人能守住、积蓄自己的德份，深入就涉及思想境界提升，体验更高级的生命状态，认识就不同于一般人。所以世界其他民族没有中国“道德”的概念，只有“宗教”，宗教的作用也是劝人向善，回归神的世界。所以基督教维系西方国家千年稳定社会，那道德建构的中国文化显然更博大精深、玄妙神奇、悠远绵长，这股强大力量才让中华民族能维系了五千年！
(待续)
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