2007年4月27日 星期五

  • 南方暴雨冰雹频繁 西部沙尘暴成灾

  • 轮回纪实:隔世因缘

  • 轮回三世方为人

  • 文化课教材(初级):三字经(三十)

  • 《苍宇劫》第三章 撒旦降临时(三)光明藏的契约(4)

  • 中篇小说:挥之不去(三十六)

  • 故 乡

  • 诗二首:共勉 听天音十八曲有感

  • 壮歌

  • 记梦

  • 忆4.25 爱尔兰学员呼吁制止迫害 声援两千万退党

  • 不要忽视与家人同修交流

  • 人情与间隔

  • 佛家故事:智聪


  • 南方暴雨冰雹频繁 西部沙尘暴成灾

    周同 整理

    据报导,近日来,中国南方的异常天气仍然频繁,广东、福建、湖南、四川、贵州的暴雨和冰雹。新疆的强风和沙尘暴已危及到15万亩刚刚出土的棉苗。

    4月23日至24日,广东持续遭受强雷暴袭击,并在广州等多处出现大范围暴雨和雷雨大风天气,全省发布一百零六次暴雨警报,雷雨大风警报七十三次。

    报导说,在这次自然灾害中,广东河源、梅州、韶关、清远、惠州、云浮、广州、肇庆、东莞共9个市、20个县(市、区)、98个乡镇、24.6万人受灾,倒塌房屋2349间,其中居住房1069 间,死亡4人。农作物受灾面积11.3千公顷,成灾面积6.7千公顷,因灾停产工矿企业5个,公路中断38条次,毁坏公路路基55.93千米,损坏输电线路66.5千米;损坏小型水库1座,损坏堤防290处、67.9千米,堤防决口17处,损坏水电站8个。

    从4月22号开始,福建省北部地区降下暴雨,局部出现大暴雨,从23号上午开始,降雨范围扩大到了龙岩、三明、福州、泉州等地。建殴等地还出现了大风和冰雹天气。

    湖南的暴雨,降雨涉及到全省402个雨量站的207个,其中17个站降雨量在50毫米以上,辰溪站降雨量最大,达101.9毫米。市区有的地方雨水漫过街道,部分路段积水造成交通阻塞。

    袭击四川阿坝和贵州遵义的冰雹密度特别大,短短的几分钟,大片农作物被打得粉碎,遵义城郊的新舟村,田里堆积的冰雹厚度超过了50厘米,600多亩农作物几乎全部被毁。

    4月22日11时至23日08时,西北地区又出现了一场大范围的沙尘天气。内蒙古西部、甘肃河西走廊北部和南疆盆地出现扬沙或浮尘天气。沙尘暴主要出现在内蒙古的拐子湖、吉兰太、巴音毛道、头道湖、新疆的且末、青海的冷湖,平均风力4-5级,最小能见度仅为100米。

    据报导,这次南疆盆地沙尘覆盖面积达46.5万平方公里。内蒙古西部和甘肃中部的沙尘覆盖面积为9.4万平方公里。

    库尔勒等地的沙尘和8级大风,已经造成15万亩刚刚出土的棉苗风干死亡。


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    轮回纪实:隔世因缘

    小莲

    话说清朝的时候,在北京郊外住着一位老员外,他经营着绸缎生意,家里有一个二十岁左右的男孩,当时也到了该成家的年龄,但这个孩子整天想着怎样将父亲做买卖的本事学到手,所以对成家这件事情不上心,很多的媒人来提媒他都推脱生意忙。后来还是他老父亲将他“软禁”在家里,替他选中一位富贵人家的小姐,这个小姐当年才十六岁。

    第二年,他家张灯结彩的将那位小姐娶進门。成亲之后小俩口很是恩爱,但是唐朝白居易曾有诗云:商人重利轻别离。这个年轻人不管怎么喜爱他的妻子,但是在他的人生信条中感情的份量根本不重,说他看重钱财也不完全准确。用现在的话讲他主要就是事业心过于强,而很多时候将妻子与老父亲这份亲情忽略了。虽然他内心想对老父亲和新婚的妻子多尽一点责任,看似很矛盾的心理状态,但确实是他当时的真实状态。

    这样过了三年,一次他到江南做生意,不久有消息传来,说他父亲病危。他想:我来的时候父亲还好好的呢,也许这次出来已经有些时日,父亲的身体不太舒服,故意找这个借口让我回家吧。以前当老父亲想我的时候,就找来各种借口让我快点回去,这里的事情还得三五天才能办完,到那时再回去也不会太碍事,老父亲不会怎么埋怨我。于是他又在江南多呆了好几天。当他回到北京城时,父亲已经过世了。父亲临终前还不断的念叨他的小名,而且让别人给他带话:我死之后,一定要好好照顾好我的好儿媳妇,不要让她经常守空房。

    安葬完父亲之后的最初几年他的确很听话,整天不怎么出屋,生意上的事情都教给别人去打理。后来随着生意越做越大,他就变的很忙,经常到外地采购和谈生意上的事情。在他五十岁左右的时候,他妻子才身怀有孕,在马上要临盆的时候,不巧他当时正有一笔非常重要的生意需要洽谈,他临走前安慰妻子,过几天我就回来。可是他过了七八天还没有回来,她妻子在要生产的时候非常的焦急,是多么盼望丈夫能在身边陪护啊!但是这点希望也破灭了,而且还难产,在经过巨大的痛苦之后,孩子是出世了,但她却带着永远的遗憾走了,甚至都没有看见自己的亲生女儿的模样……

    她死后,自己的元神从躯壳中出来的时候,十分的怨恨丈夫,同时非常的心疼幼小的女儿,并且发愿以后一定在自己女儿最难的时候只要自己还能转生成人,就会想办法照顾她!

    当他回到家里听到妻子死去的噩耗时,那真是肝肠寸断,大哭了三天三夜,旁人都劝他为了这个幼小的女儿也要保重身体,他这才慢慢的从悲痛中拔出来。

    后来就是社会处于兵荒马乱的时候,他与女儿相依为命,但在他女儿六岁的时候被乱兵冲散,这一世的缘分也就尽了。

    现在这一世,在这个女孩处于困境时,他(父亲)出现了,出现的是那么的顺理成章,所做的完全象亲生父亲一样。后来他把已经成家的她(前世的女儿)弄到自己的身边。因为她是修法轮大法的,刚到一个陌生的地方,在修炼的路上不是很方便,于是他将她引见给他二十七年没有见过面的一位老同事。据他说,当年,那位老同事准备将女儿许配给他,但他没有同意,而且由于工作很忙,所以二十七年也没有去。但是这一次为了这个女孩他还是硬着头皮去了。到那里才知道她家一大家人都修大法。并且巧遇女孩隔世的母亲(他的那位老同事的女儿)。

    后来的情形就变的很有意思:他那位老同事的女儿慢慢的开始特别关心这个女孩,象对待自己的孩子一样。这下他和她都非常关心这个女孩,当他知道她要来看女孩,他马上就走;当她知道他要来,她也马上就走。俩人象捉迷藏一样,看着很有意思。

    其实是生命表面不知道,他们都是在履行自己的前世的承诺。虽然此生他们之间没有做夫妻,但是他们都想对这个女孩分别尽做父亲和母亲的责任!

    谁让他们曾是这个女孩两世前的亲生父母了呢?由此可见缘份真的是上天的有意安排和造就的,谁也改变不了!

    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4632)
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    轮回三世方为人

    蒋珍祥

    话说清朝同治年间,有一年,湖广黄州府举行考试。有一姓李的书生从浠水前来应试,同室住着一个姓陈的同乡,此人无论做什么左手总是带着一只红袖套,无论多热从不脱衣。当时一起考试的书生都觉的奇怪。都在背后小声议论,只有李生没做声。考完试后,因为要等发榜,所以不能回家。

    有一天,同室住的其他人都出去玩去了,陈生突然对李生说,李兄我看你为人诚实可信,我有一事对你说:“你知道我为什么手上带袖套,大热天不脱衣服吗?唉,我是三世才为人啦。”李书生一听忙问:“陈兄此话怎讲?”“李兄,你听我慢慢道来。”

    我记得的第一世,是只穿山甲。那一年,天干无雨我有很久没喝到水了,因为我们是不能随便下山的。这天实在渴的难受,我就爬到山下想到河里找点水喝。谁知快到河边我突然发现有一孕妇在河边洗衣服。当时我想如果我突然下去肯定会把那孕妇吓死,那就害了两条命,如果我不下去我就会渴死。我犹豫了一下心想算了,不下去了,渴死也是一条命,总比害死两条命好。于是我就渴死了。死后到了阎王那里,阎王说:“这次你积了德,可以转生到一个好一点的去处。”我说不愿转生,阎王说由不得你。

    于是第二世转生成一条猪,养我的是一对无儿无女的老年夫妇,他们对我很好,我也长的很快,转眼到了年底,老俩口商量着要将我卖掉,我一想,这不又得死吗?快逃。第二天,我逃進了大山,躲了起来。老俩口带来买猪的四处寻找,声声呼唤。我听到心里很难受。出去吧,就是死,不出去吧,老俩口养了我一年,还指望卖我的钱过来年的生活。唉,出去吧,不然也对不起二老的养育之恩啦。于是我又死了。死后到了阎王那里,阎王又说:“这次你又积了德,可以转生做人了”。我说我再也不愿转生了,阎王说:“由于你两次都是为别人着想,牺牲了自己,积了德,这次让你托生一个好人家,享享福。”这就是现在的我。

    说着陈生拉下袖套,脱去上衣说:李兄不信请看我身上还有三世方为人的印记。这李兄低头一看,只见陈生左手是一只猪爪,背上还有九个穿山甲的鳞片。不由人不信。李书生看了叹息不已。从此无意官场,一心修佛向善。活到八十有余。无疾而终,临终时看见有轿来接,村人多闻鼓乐。

    这李生是我母亲的外公。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4561)
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    文化课教材(初级):三字经(三十)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    迨(1)至隋(2),一(3)土宇(4),
    不再传(5),失(6)统绪(7)。
    唐高祖(8),起(9)义师(10),
    除(11)隋乱(12),创(13)国基(14)。

    【读音练习】

    迨(dài) 至(zhì) 隋(suí),一(yī) 土(tǔ) 宇(yǔ),
    不(bú) 再(zài) 传(chuán),失(shī) 统(tǒng) 绪(xù)。
    唐(táng) 高(gāo) 祖(zǔ),起(qǐ) 义(yì) 师(shī),
    除(chú) 隋(suí) 乱(luàn),创(chuàng) 国(guó) 基(jī)。

    【读音练习】

    迨(ㄉㄞ\)至(ㄓ\)隋(ㄙㄨㄟ/), 
    一(一)土(ㄊㄨ∨)宇(ㄩ∨), 
    不(ㄅㄨ/)再(ㄗㄞ\)传(ㄔㄨㄢ/), 
    失(ㄕ)统(ㄊㄨㄥ∨)绪(ㄒㄩ\)。
    唐(ㄊㄤ/)高(ㄍㄠ)祖(ㄗㄨ∨), 
    起(ㄑ一∨)义(一\)师(ㄕ), 
    除(ㄔㄨ/)隋(ㄙㄨㄟ/)乱(ㄌㄨㄢ\), 
    创(ㄔㄨㄤ\)国(ㄍㄨㄛ/)基(ㄐ一)。

    【字词义解释】

    (1)迨:等到。
    (2)隋:朝代名。北周时杨坚篡周,灭陈、梁而统一天下,定国号为隋。
    (3)一:统一。
    (4)土宇:天下。
    (5)传:传承、传位。
    (6)失:丧失。
    (7)统绪:指皇室世代继承不绝的统系。
    (8)唐高祖:唐朝开国国君。姓李,名渊,字叔德,世袭北周唐国公。
    (9)起:发动、发起。
    (10)义师:正义之师,为正义而战的军队。师,军队。
    (11)除:除去、平定。
    (12)隋乱:指隋朝末年群雄并起的混乱局势。
    (13)创:开创、创立。
    (14)国基:国家的根基。

    【译文参考】

    杨坚起兵,结束了南北朝混乱的时代,统一天下,建立隋朝,史称隋文帝。但是,隋朝只传了一代,到文帝的儿子炀帝在位时,因为荒淫无道,所以就亡国了。

    由于隋炀帝奢侈浪费,民生困苦,各地都有人起兵,李渊便发动正义之师,平定了隋末的乱事,取得天下,奠定了大唐王朝的根基。

    【问题讨论】

    (1)隋文帝为什么兴起?隋炀帝又为什么失败?
    (2)访问亲朋好友,他们喜欢亲近什么样的人?什么样的人是他们敬而远之的?

    【故事天地】

    昙花一现的隋朝

    隋朝的开国皇帝是杨坚,他逼周静帝禅位,建立隋朝,接着灭掉南方的陈朝,统一天下,结束了自东汉末年的黄巾之乱以来的近四百年分裂局面。

    隋文帝在中国历史上算得上是一位勤政爱民的皇帝;他留心民间疾苦,崇尚节俭,重视农业发展,减轻赋税,因此在他的治理下,天下富庶而安定。可是文帝有个很大的缺点,就是猜疑心很重。文帝怀疑太子杨勇对他有不良企图,竟然决定要改立太子。杨勇秉性宽厚,为人直率,虽然也曾想博取文帝对他的好感,可是在他的弟弟杨广的设计和阻挠下,没有成功,最后被废为庶民。

    擅作表面功夫的杨广(隋炀帝)继位后,逐渐显露出爱享受、喜奢华的本性,毫不顾虑人民的生活温饱,挥霍无度,几度南下巡幸江都;好大喜功,发动全国兵力三征高丽;炀帝种种倒行逆施的行为,终于激起民怨,导致群盗并起,最后在江都被宇文化及杀死。李渊入关后,立了恭帝,后又废恭帝自立,改国号为唐,是为唐高祖,至此隋朝灭亡。

    唐太宗李世民

    李渊虽然是唐朝的开国皇帝,但真正有影响力的是他的次子李世民。李世民眼光远大,足智多谋,骁勇善战,不但带兵扫平群雄,统一天下,并且征服突厥和西域诸国,使唐朝声威远播。李渊在位九年之后,把帝位传给李世民,自称太上皇。李世民登位后,无为而治,知人善任,政治清明,开创了中国历史上有名的贞观盛世。

    太宗非常关怀部属,据史书记载,太宗有位部将名叫李绩,背上长了恶疮,群医束手无策,有人向太宗报告说,必须取得龙须灰作药引,才能治好李绩的病。但是,龙须要到哪里找呢?太宗急中生智,就说:“我是真龙天子,就用我的胡须吧!”于是剪下自己的胡须烧成灰,和药调敷,治好了李绩的背疮。

    魏徵是贞观年间的名臣,他为人刚正耿直,对太宗的生活言行及施政,经常進忠直谏。太宗对他非常敬畏。魏徵死后,太宗感慨的说:“用铜做镜子,可以端正衣冠,整理仪容;用历史做镜子,可以知道历代兴盛衰败的原因;用人做镜子,可以知道自己行为的得失。而今我已失掉了一面镜子。”

    【心得写作单】

    (1)太宗在魏徵死后感慨的说:“失掉了一面镜子。”你认为是三面镜子里的哪一面呢?为什么?此外,你认为唐太宗是怎样的一位皇帝?
    (2)隋文帝奇迹式的开创了极为富庶的国家,你认为他如何做到的?

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    《苍宇劫》第三章 撒旦降临时(三)光明藏的契约(4)

    白云飞

    等待开启的封印

    光明藏与黑暗藏这两个性质截然相反的大神,开始在王建民身体所包容的层层无尽的宇宙范围之中展开惊心动魄的神变。

    此战一出,早已惊动无量无尽的宇宙世界,至微至洪的天体,至微至洪的大穹,乃至超越本源境界的更广大境界,这无量世界的王与主们都将目光海聚焦在光与暗的决战场上。其实,光与暗的决战,所牵动的这些密密麻麻的无法记数的天体宇宙,也仅仅是与光、暗两大生命因素所贯穿的宇宙范围,在浩瀚宇宙中也仅仅是一定层次的体现,而因宇宙正法而下降人间的绝不只有光与暗这两大物质因素,还有无数无数不同的物质因素与光与暗一样来到了人间,天体广大,洪微是眼,众神们所密切关注的都是与自己有关的天体变化。

    且说光明藏与黑暗藏开启法力神通,展开激战。

    光明藏以低层空间佛家如来像为基点,他的光明,他的慈悲,他的神圣,他的纯正,这一切随着光明藏向更微观空间的升华,越来越殊胜,越来越庄严,他的身体也越来越庞大,身体构成的颗粒也越来越微观;与光明藏的变化相对应,黑暗藏以魔王像为基点,随着光明藏的升华也同时升华,在光明藏每一个庄严境界里黑暗藏都同时显现出与之对应的庄严形态。

    当光明藏与黑暗藏在赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色的宇宙层次中升华到最后一个境界时,二人同时化作透明体,進入这个宇宙大层次的本源境界,不一会儿,二人又同时显现出来,在更加微观的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色的庞大宇宙中升华,显现出更加庄严、更加殊胜的生命形态,到达最后境界又同时化为透明,再突破,再在更更微观的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色的更庞大宇宙中显现出来。

    ……
    ……

    如此循环,无休无止,无量无尽。

    光明藏与黑暗藏在这些宇宙层次中展现出无量无尽的神通变化,无量无尽的生命形式,这所有的一切变化都是光与暗、正与负、阴与阳在不同层次、不同境界的法的体现,法的表现形式是无量无尽的。

    光明藏与黑暗藏就这样激战着升华,升华着激战,他们二人的激战每到达一个境界,就引起那个境界无量生命的无量震撼,因为光明藏与黑暗藏的交战形式乃是旧宇宙法――相生相克的法之表现,在旧宇宙生命看来,这是完美到极限的法之演化。

    层层的宇宙在穿越。
    层层的天体在穿越。
    层层的大穹在穿越。

    最后,他们终于又一次站在了他们生命的最后境界上,他们的头顶是虚无,没有任何的物质存在,那是他们的父亲“无”。

    到达这个境界的时候,光与暗的交战形式只是平静的相互对视,彼此注视,彼此欣赏着对方的不同,赞叹着他们的父亲神奇的造化。

    片刻沉寂。
    二人开始对话。

    黑暗藏:“这就是你的所有了吗?这与以前的你并没有不同啊,光明藏。”
    光明藏:“我已经知道你的目地了,感谢你,我的兄长,黑暗藏。”

    黑暗藏:“你知道了什么,我的兄弟,光明藏。”
    光明藏:“你的目地达到了,我已经知道我该做怎样的选择,在王建民背叛一案上,我将彻底否定自己的安排,我将选择废弃‘神圣之契约’,这才是未来宇宙所要的,我的兄长,黑暗藏。”

    黑暗藏:“这是你最终的选择吗?光明藏。”
    光明藏:“是的,这就是我最终的选择,黑暗藏。”

    光明藏话语毕,本源神境产生广大震动,“无”的天体发出赤、橙、黄、绿、青、兰、紫、有色、无色的光芒海,在这个刹那间,本源境界中如微尘一样多的本源之神们立刻知道了,光明藏,本源境界最优秀、最杰出的法子,在这个刹那已经得到了大法。

    但见光明藏全身释放出圣洁的光华,于此时此境的“本源神境”显现了佛家童子之像,那是他在最接近人间的神佛世界的形像,他就是以这个形像与低层的血红神灵签下的魔部契约,这是低层空间的生命形态,原本是绝不可能存在于“本源神境”这样微观的本源境界中的,但是,光明藏却在这本源境界显现了这样的生命形态,让本源境界所有的本源之神都感到震惊,他们都同时意识到,光明藏已经跨越了法理的巅峰,升华到了与他们一样的至高无上的境界,成为新的本源之神,这让他们无比震惊。

    这是一尊极为圣洁的童子像,金色莲花台上,光明藏双盘而坐,双手在胸前结成双转法轮之印,手印指掌之间,开出两枝金色的莲花,那莲花金色而透明,左右分开,左边莲花之上托着一部《转法轮》,右边莲花上托着一个金色透明的法轮,光明藏全身显现出金色琉璃的身体,胸口旋转着一位金色透明的法轮,无比的庄严,无比的神圣。

    光明藏的神体发出万丈光芒海,那光芒的海洋充满整个本源神境,应这光芒海的感召,本源境界的本源之神们齐齐动念将来到“无”的本源世界。

    但见光明藏与黑暗藏的父亲“无”首先凝聚成为了一个有形的生命形态,那是一个白衣白袍的白胡子老道形像,如果透视这个老道的身体,发现他的每一个身体的构成微粒都是太极的形像,每一个太极都呈现上红下蓝的颜色,再纵深观察下去,发现每一个太极都是一个极其庞大的穹体,这老道的神情极其天真可爱,在光明藏和黑暗藏面前蹦来蹦去,欢喜跳跃,因为他的儿子的英明伟大神武而欢喜的象小孩子一样。其实,“无”原本是想要变成小孩子的模样的,只是考虑在自己两个儿子面前要维持父亲的尊严,才凝聚成老道的形像。

    但见“无”开启法力神通,将自己原本空无的世界变幻成有形的世界,转瞬之间,天地生成,日月成就,山川绵延,江河奔流,万类生命繁荣,无量无尽的纯洁天真的飞禽走兽四处游走,这个广大到无限的世界顿时充满了生机,“无”再施法力,将光明藏端坐之地扩展到无限,金色的大地无限,金色的莲花海无限,天空之上祥云无限。

    这一切,在“无”的一念中就成就了。

    光芒中,无量无尽的本源之神将自己无形的形像尽数凝聚为有形生命的形态,纷纷齐聚“无”的天体,“无”和其他本源之神一起来到光明藏的法座前,赞叹光明藏成为本源境界新的本源之神,一时间“无”的天体充满种种光明,种种异香,种种天花,真是无量的庄严,无量的殊胜。

    黑暗藏在此时显现了下界的魔家童子之像,在本源众神的神力加持下,黑暗藏胡跪在光明藏的法座前,合十问道:“尊者,请问您为何要做这样的选择?”

    光明藏大放光明,道:“黑暗藏,你可知我与你一路从下界激战升华的实质是什么?”
    黑暗藏合十,回答道:“尊者,黑暗藏不知。”

    光明藏施展庄严之大手印,说道:“那正是旧宇宙法在我们这个体系的正法过程的缩影,在我们这个体系中,相生相克是我们能够认识到的绝对真理,这也是黑暗藏和光明藏所代表的究极真理,我与你一路激战升华,所演化、所表现的正是相生相克之理,但是,你也看到了,你我以旧宇宙法理给予众生的展现,虽然能够使众生有所触动,有所震撼,却并不能够真正的改变一切,你也看到了,我们所做的等于没有做,一切的本质并没有发生根本的改变。”
    黑暗藏合十,道:“是的,尊者,我看到了。”

    光明藏大手印翻飞,继续道:“黑暗藏,当初我们对王建民背叛一案的安排正是基于相生相克的法理境界,有正就有负,有光就有暗,有阴就有阳,王建民在关键时刻的背叛起到的负面作用,可以魔炼众神,帮助众神提高,我们当时认为这是合乎法理的。”
    黑暗藏合十,道:“是的,尊者,我们都是这样认识的。”

    光明藏:“但是,现在,光明藏已经认识到,对正法本身起负面作用的必不能够被正法所承认,必不能够被新的宇宙所承认,本源境界对王建民背叛一案的安排,最大的根源性错误是错误的摆放了生命与造就生命的大法之间的关系,而生命对待造就生命之大法的态度才是正法之中最本质、最关键的问题”
    黑暗藏:“尊者,请开示我等。”

    光明藏:“黑暗藏,我与你交战,合乎法理乎?”
    黑暗藏:“尊者,合乎法理,光与暗本来就是这样互为依存、互为战斗的存在。”

    光明藏:“黑暗藏,我与我们伟大的父亲‘无’交战,合乎法理乎?”
    黑暗藏:“尊者,不合法理,因为我们伟大的父亲‘无’创造了我们,对于创造自己生命的伟大者不能够运用相生相克的法理,不能够背逆,只能够顺从。”

    光明藏:“黑暗藏,我今天所成就的一切源出于何处?”
    黑暗藏:“尊者,您今天的一切源出本源之王的法轮大法。”

    光明藏:“黑暗藏,如你所说,我今天的一切源出于本源之王的法轮大法,那么,本源之王和本源之王的法轮大法即是我再生之父母,黑暗藏,光明藏能够与造就光明藏之再生父母使用相生相克之法理吗?”
    黑暗藏:“尊者,您不可以与您的再生父母使用相生相克之法理,您对本源之王、对宇宙大法,只能够顺从,不能够背逆,您应该敬师敬法。”

    祥光瑞气中,光明藏的大手印释放出极其神圣的法光,光明藏道:“黑暗藏,如你所说,光明藏应该敬师敬法,此理超越相生相克之法理而存在,故而,我选择废弃‘神圣之契约’,因为本源之王的宇宙大法将成就、将更新无量无尽的大穹和天体,也必将更新我们现在所存在的本源境界,他的尊崇与高贵无有生命可以比拟,他是至高无上的永恒存在,那么,生命应该怎样抉择自己与大法的关系,应该怎样摆放自己与大法的位置,生命应该持有怎样的对待大法的态度,这将是每一个生命都必须冷静思考的问题。”

    法光照耀十方。
    法音洪传天宇。
    本源之神们寂静无声。
    静待光明藏继续宣讲他从法中的证悟。

    光明藏慈悲的看着眼前这些伟大的本源之神,静默片刻,身上泛出洪大的慈悲佛光,照耀所有的本源之神,庄严神圣的大手印起处,光明藏对众神语重心长的说道:“伟大的本源之神们啊,光明藏已经抉择了光明藏所要的一切,光明藏已经认识到,只有选择遵从敬师敬法的至高法理才是走入未来的唯一途径,但是啊,伟大的本源之神们啊,光明藏并不能够代替你们自己的选择,今日光明藏在此本源境界为你们宣讲我对正法的理解,也只是为你们未来的选择提供参考,但愿你们能够做出正确的选择。”

    天花缤纷如雨。
    大地次第震动。

    本源神境之“无”的天体所化现出的壮丽世界在光芒中无限的庄严。

    本源之神们凝听着光明藏与黑暗藏的对话,无不点头赞同,欢喜无量,光明藏为他们带来了殊胜的智慧,为他们提供了宝贵的参考,不愧是本源境界最优秀、最杰出的法子,没有辜负众神的嘱托。

    万丈光芒中,光明藏将离开本源境界了。

    光明藏对黑暗藏道:“我们该回下界了,我该做出正确的选择,黑暗藏。”

    黑暗藏跪在地上,恸哭着回答,道:“尊者啊,求您宽恕于我,您的选择时机已经错过,在您与我交战的时刻,王建民的躯壳在我分身的操纵下已经完成了背叛的契约,回到了自己的家中,您已经失去了这次选择,这是我的罪过啊,求您宽恕于我。”

    光明藏用佛光照耀黑暗藏,安抚着自己的兄长,道:“黑暗藏啊,不要哭泣,其实我应该感谢你,在你的帮助下,我已经完成了正确的选择,我的本源已经清净;黑暗藏啊,不要难过,正法中衡量生命,并不是只给予一次机会,我将还有选择的机会与权柄。”

    黑暗藏:“是的,尊者,您的本源已经清净,您必将还有选择的机会。”

    光明藏:“那么,黑暗藏啊,请用‘神圣之契约’再次封印于我,我将沉睡于黑暗的深渊,我将等待大法弟子开启我的封印,唤醒我沉睡的真神,大法弟子啊,我祈祷你们能够给予我再次选择的机会,我期待着这一天的早日来临。”

    苍宇茫茫。
    穹体无尽。

    光明藏和黑暗藏化为两道光芒,穿越层层天体,向下界而去。

    这是一九九九年七月二十五日,小城县辅导站副站长王建民背叛法轮大法,在电视发表诽谤法轮大法的演讲,表示脱离法轮功,全县三十万人口收看了此节目,令周仪清、陆青、刘剑锋等法轮大法弟子痛心疾首。

    (《光明藏的契约》完)
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    中篇小说:挥之不去(三十六)

    章冬

    静静的场面,出现微许的波痕,复归平静。泻入的阳光,依旧静静的铺撒着。

    “子午卯酉这个词。通常反问别人的时候说,你说出子午卯酉来。就是叫人说出实质内容。这里是道家修炼中的子午周天,和卯酉周天的两种周天形式。一般的修炼人,层次不高,所以就不知道这两个周天的运行和存在方式。知道子午卯酉的人,过去通常是认为修炼的很不错的人了。”

    “十恶不赦。这也是修炼界的用语。是指人十分的坏了,干了很多的坏事。把德损尽了,十恶俱全,不能赦免了。一般这样的人,是不让其修炼了,只等着销毁了的。”

    “泄漏天机。人间有各种机密,如个人的隐私,公司的发展策略,国家机密等等。天上的许多事情,对于人来讲,就是天机。一般是不让人知道的。把天机无条件的泄漏给了人,往往是触犯了天条的。人们彼此的泄密,都是人间的事情,不能说成是泄漏天机。充其量说成是泄漏机密而已,或者是泄漏绝顶的机密,仅此而已。普通的人,让他泄漏天机,也是不可能的呀,因为他不知道真正的天机为何。”

    “师父领進门,修行在个人。这个词基本没有走意的引用了,意思保持的比较完整。几乎是借用的典型。”

    “圆满功成,功亏一篑。这类词汇,与功有关的,使用的很多。其实,这个功的本意,不是功利、名声、成功的意思,不是人类的什么目标达成的意思。是指修炼人的功,功柱的意思,功是一种物质,是高能量物质。修炼人的功达到了一定程度,才算修炼圆满。也叫圆满功成。其实,成功是把功成反过来用了,大量的用于人类事业的目标实现。功亏一篑,就是差一点点,没有修炼达到预定的目标,不算圆满。就包括圆满一词,完全是修炼界用语,现在常常用于会议结束等场合。”

    “鬼斧神工,六神无主,魂不附体,神采飞扬。这些不算地道的修炼用语,不过都与神学有关。无神论者,自然不承认神的存在,但是也大量的使用这类词汇。我不知道,如果心中反复的念叨着无神、无神,而嘴上说着这类词汇、笔下运用着这些词汇,到底是什么一种心里状态。这些词汇,如果把神字去掉,能用别的字代替吗?不能。没了神字,这些词汇基本解体了,不存在了。而这些词汇又能把事务描绘的惟妙惟肖,恰到好处。不知别人怎么样,我想,如果细细的咀嚼这些词汇,再和人们实际体态,生活的实际场合比较,实在是天衣无缝的感觉,不能不使人相信神的存在,和人是有灵魂的存在啊。哦——,又来了,就这个天衣无缝,也是完全与神有关的词汇,看来,我们生活中,抛弃这些词汇简直是不可能的了。”

    “还有很多,诸如异想天开,牛头马面等等,就连病入膏肓,都是与有神论有关的词汇。在修炼界看,病是一种灵体,人体是小宇宙,膏肓是人体小宇宙的两个部位层次,病進入这里,基本这个人就交待了,基本是除了神医,其它医生对此都是回天无力了。看看,我们不自觉的,随口就使用了这些神传词汇。”

    “今天,我大体上准备了这些词汇,和大家汇报交流。我要讲的,就这些了。”

    青松说完,听的入神的大家,都不约而同的换换身体姿势,衣服的窸窣作响,轻微的咳嗽,座椅的轻微挪动等等。

    场面稍稍活跃起来。

    花白头发的王匡老师,欠欠身子说,

    “我不敢说我是无神论,也不敢说自己是有神论。不过听了青松小伙子的发言,我一边听,一边思考。我觉得,真的完全无神论的角度,应用这些词汇,实在是干瘪的不行,甚至有些词汇无法应用,很多词汇就得淘汰了。完全有神论的角度看待,可能有些词汇也不能应用了,因为宗教界会不会不让这样曲解的应用啊?不过,很多年了,我们已经一直这样的用了,和尚也好,老道也好,谁也没反对,那我们还是这样用下去好啦。知道这些词汇的本意,用起来更加贴切,和得心应手。而且,用着是不是也心里有底的感觉呢?”

    “是的,听了这一说,才知道过去对这些词,都是知其然不知其所以然的用了。感到很多时候运用的也很顺手,但是,行家最忌讳的就是,一知半解。今天能从根本上知道词汇的本意,才心里有底一样。”陈静文老师,在一旁补充着说。

    “王先生,您刚才说,您不是彻底的无神论,也不是彻底的有神论,您能详细的说说,您对自己的这个结论吗?”

    一个农大老师,四十五六岁模样的中年妇女,谦和的向王匡老先生讨教的口气。

    “哦,这样的。我打小时候,妈妈就信佛,供着佛,经常给佛烧香、磕头。我也糊里糊涂的跟着磕头。到后来接受教育,都是進化论的思想,这时就不怎么信神了。过去跟妈妈磕头的时候,是信神的。结婚成家后,我老伴信神,别看她也大学毕业,她信神。时不常的那些算卦的,她也去算。有时候回来跟我讲,说算的怎么怎么准,我考验她几次,有时候还真象那么回事。还有,孩子小时候,晚上哭闹,怎么整也不行,什么药也不好使,最后她给孩子烧邮票,在头顶上烧邮票,结果孩子能睡了。这些现象,我不能理解,但也不去否定。特别是,现在社会上出版了一些书,介绍史前文化的,说是未解之谜。可是,我和炼法轮功的人探讨,他们说的头头是道,说是那就是史前人类的智慧结晶。我认为也有道理,因为这些是進化论根本解释不了的,而且,这些的发现,还是对進化论的一种否定。就这些吧,我现在基本上是,不肯定神,也不否定神。说各占一半也不对,基本上……,基本上这样吧,百分之七十肯定神,百分之三十否定神。说是完全的有神论者,我还没有信仰宗教,说完全的无神论者么,不客观。我认为,科学加宗教,才能完整的解释我们的世界,光是科学,还是很片面的,甚至是狭隘的。”

    王匡老先生结束话题,陈静文插话道:“青松就是炼法轮功的,刚才他不是说自己是修炼人嘛。”

    大家有的微笑的点头,有的惊诧的神情。看来他们有的知道此事,有的不知道青松修炼法轮功。

    接下来,大家针对修炼的话题,和法轮功的话题,你来我往的,交流了很多。

    看看大家谈兴正浓,青松顺势念了一首诗——《找真相》给大家。其实,这是一首歌词。

    “天地两茫茫,世人向何方。迷中不知路,指南有真相。贫富都一样,大难无处藏。网开有一面,快快找真相。”

    大家很多人听的目瞪口呆。

    最后青松解释了,大法弟子救度众生的意义,以及社会上流行的退党的实质。

    看看说的有些跑题,陈静文把话差过去,继续着文学方面的讨论。看得出,她对在这里谈论退党,有一些顾虑。

    快到下午两点了,大家才恋恋不舍的散场。看来这次的沙龙,大家很感兴趣。

    分手时,青松把一张软盘交给陈静文,这是自己尚未完成的、正在進行的小说。

    一声不响的递给她,她也一声不响的接过去。
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    故 乡

    法子

    一去亲人千万载,再来玉宇路悠长。
    生生世世轮回苦,日日天天反复伤。
    苦海无边终见岸,人间有事只平常。
    佛恩浩荡开天宇,大法慈悲返故乡。

    2007年4月25日


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    诗二首:共勉 听天音十八曲有感

    宇清(大陆)

    共勉

    玉宇旷无边 天宫自在仙
    凡尘多苦恼 不要久缠绵


    听天音十八曲有感

    天音十八曲 曲曲扣心弦
    余音袅袅渡银汉 神女舞蹁跹
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    壮歌

    刘小宇

    泛舟芦花处
    无边清波
    芦花似雪西风恶
    惊涛起
    飞花知几多

    浩歌啸天际
    孤帆远泊
    一支长篙撑日落
    满载去
    悠悠苍宇阔


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    记梦

    心馨

    序:我是关着修的。在近十年修炼中,这是
    第二次在梦中看到天上景象。醒后很受鼓舞,
    特以小诗记之。

    梦里依稀天门开
    圣境仙葩彩云间
    莫测变幻无穷妙
    庄严殊胜语难言

    玉宇琼楼;
    天上家园

    勇猛精進
    不懈登攀


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    忆4.25 爱尔兰学员呼吁制止迫害 声援两千万退党

    爱尔兰大法弟子

    2007年4月25日上午十点,为了纪念99年“4.25”万名中国法轮功学员为信仰自由和权利到北京信访办和平上访,爱尔兰法轮功学员到中国驻爱尔兰使馆外静坐,抗议中共对法轮功学员持续近8年的残酷迫害,進一步向人们讲清“99年4.25法轮功学员和平上访”的事实真相,揭露中共劳教所摘取法轮功学员器官的罪行,同时声援两千万中国民众退出中共。

    法轮功学员戴女士在新闻发布会现场发表演说,从几个方面進一步的讲明了当年“4 .25”的事实真相。她表示中共哪怕是有一点点为了中华民族的未来而考虑,都不至于发动和维持这场灭绝人性的迫害长达8年。但如今的事实是,法轮功已在世界范围内洪传,法轮功学员所表现出的和平理性和对正信与公义的坚守,得到了国际社会的高度评价。

    她表示“4.25”上访并不是导致中共迫害法轮功的原因,中共对法轮功的打压,实际上从一九九六年《光明日报》的舆论攻击开始就系统的实施了。 “四二五”法轮功学员万人和平上访不仅合情合理,而且合法。因此,“4.25”法轮功学员集体上访决不是导致中共迫害法轮功的原因,而是中共开始公开镇压的一个借口。可中共的统治是建立在对人民的思想控制和暴力的基础之上的。随着法轮功迅速在中土大地上流传,越来越多的民众明辨了是非,选择了以“真善忍”为行为准则,中共对民众的精神控制就开始失灵了,这是中共的最怕。因此,无论“4.25”上访是否发生,中共都会采取灭绝性手段迫害这上亿的“真善忍”修炼人,这是中共的邪恶本性决定的。

    她还认为“政治”一词在西方社会本是个很平和的词,而中共把“政治”一词异化为 “政治权力的斗争”。在中共的历次整人运动中,中共要打倒谁,也得先给戴上几顶 “帽子”;中共要镇压法轮功,就把“搞政治”的帽子扣到法轮功头上。然而面对中共长达八年的造谣诽谤和灭绝性迫害,法轮功修炼人不向邪恶势力妥协,始终坚持对 “真善忍”的正信,和平的向世人澄清事实和真相。如果非要把这也说成是 “搞政治”的话,那这种“政治”不是“搞”的越多,越对人民有好处吗?我们何不堂堂正正的“搞”,以揭露和制止迫害、解体邪恶,彻底从中共“党政治”的迫害中解脱出来呢?

    对于有些人不理解,提出法轮功不是讲“真善忍”吗?为何要“不忍”去上访,戴女士表示: “真善忍”是生命的本性,放弃本性不是“忍”而是蜕变。“忍”不是对毒害人、毁灭人的罪恶的无视,更不是对邪恶的妥协和纵容,而是修炼人为维护宇宙真理所体现出的无私无我、坚韧的意志和祥和的心态。以“忍”为借口,回避道义责任、纵容邪恶,这不是修炼人的大善之忍。

    曾经在中国受到迫害的法轮功学员赵明在新闻发布会上谴责中共在各地的劳教所、监狱及秘密集中营中活体摘除器官、焚尸灭迹的罪行,他呼吁各国社会公开谴责并立即停止这种残酷的迫害,他说:“在器官移植事件被揭露后,有记者打电话询问这些医院是否有法轮功学员的器官,他们既然像做广告一样直接承认,中国的器官移植来源于死刑犯,但法轮功学员没有判死刑的,他们承认器官有来源于法轮功学员的,那不就是活体摘取的器官吗?特别是在加拿大两位调查员的关于中共活体摘取法轮功学员器官调查报告发表后,国际社会更应该公开谴责中共的暴行,立即停止对法轮功学员的屠杀。”

    在法轮功在中国被镇压的这八年中,生活在爱尔兰的法轮功修炼者通过种种方式,呼吁爱尔兰政府关注法轮功在中国所遭受的迫害,他们至今风雨不改,在中国驻爱尔兰大使馆门前拉横幅,抗议中共的暴政;当中共活体摘取法轮功学员器官的事件曝光后,他们走访了爱尔兰各界,获得爱尔兰政府和很多爱尔兰民众的支持。

    据相关报导,1999年4月25日,在北京市中心,超过万名法轮功学员和平上访,要求释放在天津被抓的四十五名学员,保障合法的炼功环境,允许法轮功书籍出版发行,当时的总理与法轮功学员代表進行了会谈,事情得到基本解决。这就是著名的“4.25和平大上访”。 自1999年7月20日中共对法轮功学员的迫害,法轮功学员坚持不懈的讲真相、反迫害,越来越多的民众明白了真相,选择了支持法轮功反对迫害,越来越多正义的人们公开站出来支持法轮功,谴责中共的暴行。

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    不要忽视与家人同修交流

    明心

    因为先生是2004年得法的,我认为他是个新学员,所以一遇到问题就喜欢和其他老学员交流。昨天我们为大陆海外同修修炼环境一事交流,各持己见,我认为大陆环境下修炼人人心的去除比海外弟子要强一些,而另一位同修列举了海外同修作出的种种努力,经历的种种事迹,说海外和大陆一样不易。我也表示赞同,但心中还是认为大陆同修了不起,虽然也有种种执著,但那种环境下更加懂得什么是修炼,我还指出海外同修在交流中总是指责别人的不足,我心里不舒服。同修说你的不舒服说明要去你的一颗心,我也明白但心中老是放不下,回到家还耿耿于怀。我们在争论时,先生在一旁,一声不吭,说他听不懂,我还洋洋得意,想老学员交流新学员会有差距,回家自顾自的忙活我的事,不时叹口气。我先生突然说你们今天都不对,我当时吓了一跳,我说你知道什么。他说我听不懂你们说什么,只是知道你们说的不符合师父的讲法,师父说海外大陆都一样,那就是一样,你们还争什么?同修交流有问题,你也不应该背后说人家,交流,就是把心里想的说出来,同修发现不足后指出,而不是背后指责,而且你和同修交流的语气一点都不符合真善忍。我算是新学员要守心性,老学员就不用守了吗?我当时的感觉就像吞進了椰子,堵在那,愣愣的看着他。他说我说的不对吗?我说太对了,你平时怎么从不和我说呢?他说我是新学员,你是一贯瞧不起我的,我知道。我心中一震,是呀,我只是把他当成了我丈夫而不是同修了,随着修炼,只是洋洋得意自己修了多少年了,经过了多少风风雨雨,却把修炼最基本的要求给忘记了,整天陶醉在自己想象的修炼境界中,想与常人和新学员隔离了,两只脚已经离地了,不知道要修炼了,只等着师父带我走了,这多危险呀。我已经几乎忘记了脚踏实地的修炼,修炼自己的心性,忘记了符合真善忍的法理,殊不知已成为空中楼阁。

    那天和先生交流了许多,结婚四年来,很少在法理上交流,只是对他生活关怀备至,最近明慧出了《修心断欲》,我在想为什么我要结婚呢?这下可好,我们夫妻感情这么好,放下可难了。虽然结婚四年来各自欲望很淡,几乎每晚发完正念各睡各的觉,但感情越来越好,这不是给自己找麻烦吗。有时看着他,我就想把你放下,你出什么事,我心也不能动,现在想想自己很可笑,强为还是为,我现在根本达不到法中要求的层次。但和他法理交流清楚后,感觉我们之间从未有过的平和,纯净,我们是在一起修炼的,是有莫大缘分的同修,这个缘分是我自己选择的,路是自己走的,就要承担。我现在每天背法时发现,在大法中修炼真是难,比所有功法都难,寺院把僧人圈起来,不让接触色、欲,强制放下,而我们每天都在色界里打滚,和泥,但还要保持自己如莲花一样纯净。我背到《转法轮》中“大根器之人”时,脑子中只有一个字,难,心中要放下的执著太多了。我悟到在法轮大法中修炼是有史以来修炼功法中要求最严的,最难的,也是修的最高的。在世俗中修炼,自古以来没有人敢这样做,而我们的师尊就带着这一部圆容大法来了。我认为师尊对我们的要求表面看起来很松,其实是严上加严,现在心中一有执著,我就会痛苦。我想怎么忍受能力越来越差。现在我明白了,是要求越来越高,我现在心的容量太小了,与一些新学员相比还相差很远,不管我走过多少路,经过多少事,如不修心,一切只是常人在做。

    家人也是同修,和自己都是有莫大缘分的,我以前和同修家人们在一起老是沉溺于常人的琐事,根本不交流法理和心得。旁观者清,当我深陷执著不能自拔时,往往同修的一句话就能点醒我,而我却忽略了身边的同修。修炼人处处时时都在修炼,不要忽略了家里修炼的环境和同修。

    个人体悟,不足之处请慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4542)
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    人情与间隔

    小莲

    关于同修之间的人情和间隔的问题在各地区都或多或少的有所体现,关于这方面同修们在明慧与正见上都发表过很多文章来讨论这个问题。下面我就从另外空间的角度谈一谈个人对此方面的看法,不足之处敬请指正。

    当一个生命从高层下来的时候,旧宇宙中的那些神就安排了这个生命的方方面面,包括在邪恶开始以检验为名迫害大法和大法弟子的历史时刻,一个人怎样走才能修的快,那时用它们败坏了的观念看就是在大法弟子内部制造各种混乱,来检验大法弟子,所以现在在同修中不时的出现男女关系和互相之间的间隔很大的问题。在当时都是受旧势力的欺骗而答应现在应该这样走,但是如果我们在修炼中充分认识到这种做法的危害性,从思想的深处将它们去净,同时彻底否定与旧势力从前所签下的约定。关键时刻,命运把握在自己手里,彻底全面无漏的同化大法,严格按照大法的要求去做,那邪恶想迫害也无能为力。

    修炼说白了,就是从人走向神的过程,而修炼者所做的一切,都是通过做这一切事情,而提高心性,建立威德;只做事,只是积福份,是常人的事情。只有在做事情的过程中同时修炼了自己升华了自己的心性,那才是一个修炼者的威德。

    人与人之间因为有缘才能相见,因为缘分大而走的近,当然没有走近的人不一定从前的缘分小,只是此生没有相互之间太多的恩怨需要了结罢了。但这份缘分我们是用一个修炼者所应有的心态来珍惜,来善解从前的恩怨还是用现代人类的极其败坏了的道德观念来对待?

    说具体点就是,假如一个生命要来到人间得法,但很多生命看到构成他生命的基本因素有些方面有变异的地方,于是就欺骗和利用他与那些旧势力签下约定,要以考验大法弟子为名制造混乱。在人间所表现出来的执著就是自以为是/拉帮,地区性排外思想/色心或人情过重。当大法弟子执著哪一方面的时候,邪恶就加强那一方面,而且邪恶为了迷惑这个人与其他同修,让他在别的问题上作的好象很轰轰烈烈,让他陷入自满的心理状态,而忽略了时刻的修正自己,最后导致让邪恶钻了空子,给自己的修炼造成非常大的干扰和损失。

    茫茫宇宙到处都是神,哪一个宇宙中的生命都认识不了整个宇宙,那我们无论修多高,认识的多好,都只是天上的星辰中的小小一点,这样看来,同修之间真的有什么不同的看法也决不该出现大的争执,那样只能让邪恶看笑话,阻碍个人修炼与整体证实法。

    关于人情多特别是色心重的同修,我看到:清心寡欲,人情不多,在法上理智智慧慈悲去做好三件事的同修的名字是越来越光芒万丈,而那些抱着人情做事,甚至拉帮造谣但还做着三件事的同修的名字也是金黄色但有些发暗。应该警醒;而那些在同修中乱搞男女关系,利用大法弟子的善良搞骗钱和严重干扰大法弟子证实法的人,名字被神放到另外的本子中,这些人的名字已经变黑,身体中布满了邪恶。这些人现在如果还不改悔,那就只能被彻底的淘汰。也许结果会比常人悲惨,因为常人尚且有句俗语:知法犯法罪加一等,何况这是破坏造就一切生命的宇宙大法?!

    所以说,多用修炼者的慈悲和正念来对待同修之间的缘分,珍惜同修之间的缘分,那些被邪恶生命加强了的人情和过多的自我意识就会彻底的解体,整体的力量会得到很大的加强,那我们也更会勇猛前行!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4543)
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    佛家故事:智聪

    木木

    僧人智聪,在扬州白马寺专习三论。后寻渡江住安乐寺。当时正值隋亡,根本无法渡江。于是只好隐于江荻中念诵《法华经》。七日没有吃一点东西。其后有四只老虎不断在他身边盘绕。智聪说:“我已十天没有進食,命在呼吸间。你们可以吃了我饱肚。”老虎忽然作人语,说:“造立天地,无有此理。”

    突然,一个老翁腋下挟着一艘小船来到近前说:“师父想要渡江,请马上上船。” 四只老虎见了竟流出了眼泪。智聪即同四虎同时上船到了南岸。船及老人也不见了。智聪领着四虎居住在栖霞塔西,行禅诵誓。如果有凶事来临,老虎马上大叫。

    贞观中年,于佛的生日那天,智聪端坐而化,年九十九岁。

    (《神僧传》卷五)

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