现在的人已不懂其本意，可能嫌其不够力度，代之以更为上口的喝斥：找死！
这两个词，如能去掉其情绪化的表面，平和的放在一起，理性的鉴定当今热门的奥运话题，实在是再准确不过了：缺德的中共办奥运真的是在找死。
先看看缺德之说。一个人贪了别人的便宜，人们会说他干了缺德的事；后代命运不继，老人说祖上没积阴德。
这些都不是人们随口编造的时髦用词，否则怎么会千年相传呢。慧眼者看人，人身上真有两物相随，一个是白色的德，一个是黑色的业。
做坏事、害人，失德、缺德，增加业力；而做好事、能吃苦，则积德、增德，消减恶业。
不管信与不信，见与未见，民间都有师父找徒弟之说，而不是徒弟找师父，就是师父有能力挑德大的徒儿教。过去一心去出家的人，有的庙里严厉拒绝接受，就是看到他尘缘未了，有很多业报之事等着还了。
人生的命运就是构建在这两大物质之上，有德换福，业大还债，所以才有善恶有报是天理之说。这种转化，人眼当然看不见，就只能凭人的本性体悟。
其实只要看看，人间变化万千、起伏迭宕，潮起潮落的悲欢离合，就能体会到德业运转的丰富成果了。这是宇宙规律给人定下的生存方式，无论信与不信，一切都毫厘不爽，丝丝入扣。
这里只说当下中共办奥运这事，有别于个人的命运起伏，这是关系到国人整体命运的大事，有必要理清脉络，远见为上。
人会忍不住想好事，这没什么奇怪，是自然之事。中共也一样，办奥运会，多光耀的事，本来有本事就去办吧，没什么态度。
但这里要讨论的是中共与奥运的关系，不是感情上的愿不愿意的问题，而是理性的看看中共与奥运在操作层面上会发生什么样的事。
中共乃世间之物，也同样受制于德业轮转。奥运光环，世界争宠，如今中共要办奥运，就是要享受这份殊荣，那就必然要有大德的底子去支撑，这是常理。
有些人，祖上遗留下万贯家财，可到他这代，却偏偏碰上一把火给烧了，客观原因很多，但是归根结底是他没足够的福德去享这份遗产。有些突然得了亿万巨奖的幸运儿，过后，却比没得巨奖前更不幸，家毁人亡的例子不少，这是媒体热衷的话题，但是不知道所以然，实际也是缺德之身造的祸。这种人间的悲欢，虽毋需点透，但却是德业规律的忠实展现。
所以，凡世间之物，要想享大福，必要修大德，德是立足之根本。可是中共所为之事，不用细说，到底是在积德还是在失德，一目了然。
且不说历史上中共欠下8000万亡魂命案，就说现在，镇压世间追求真善忍的修炼团体法轮功，而且持续八年的残酷迫害，要失多大的德。其中，除了骇人听闻的各种酷刑及精神折磨，还有活摘法轮功学员器官牟利的反人性的恶性事件，等于把福德的根子都刨掉了。
正如此，8年间，中共治下人心下滑，乱象横生，腐败遍及，道德沦丧。资源破坏，人伦颠倒，天怨人怒。中共无条件的旋入恶性循环，灭亡在即。
可笑的是，此时中共要办奥运，想来顶戴这项奥运殊荣之光环，却是颠倒因果，把奥运视为垫脚石，当成救命丸，以期抢救复苏行恶后的病僵之体。这种把奥运功利化的思维其实只能使得中共与奥运的福份彻底无缘。
客观的看，人无德还要强行得好者，只好拿命来换了。所以对中共而言，奥运就成了厄运的必然。要知道越好的事，就越需福德支撑，可是对缺德的中共来说，这就象极度虚弱之体还要灌下大补丸，中共哪还有命，这也许就是奥运将给中国人带来的最强的震撼。
明白这样的道理后，面对奥运，国人又该是持怎样的心理呢。一味只追求到时候的所谓党文化式的民族自豪感，却不愿意大喊中共停止缺德之举。某种意义上说，这也是一种与奥运无缘的缺德心理。
然而，国际社会有勇气点燃人权圣火的朋友们，却是在实实在在的告诉中共：停止一切迫害行为，允许海外机构進行调查。
“奥运与反人类罪恶不可以同时存在” 。这就是国际抵制奥运的根本含义，不是什么人为的要把奥运与罪恶分开，而是在人类历史的特殊时期，它们根本就是互相不容之物。严格的说，是中共把自己与奥运的缘分断送殆尽，是自己在出卖奥运，放弃奥运，无知而已。
确实如此，奥运与罪恶不能同时存在。因为罪恶是失德后的恶业表像，而黑色的业力又能如何撑起奥运。无耻中用耍流氓的手段硬上，就只有拿命来了。这是天理，中共缺德办奥运只有走死路，道理很深刻。
话也说回来，中共亡了，没有xx党的新中国也就诞生了，这是顺天大德之事，奥运则又有了新时期的承运之光。所以奥运不变，变化不过是试图举起奥运圣火的心灵。
奥运把全世界的目光汇聚在中原大地，让每个生命思索着在那里发生着的考验人心的一幕一幕，为的就是让世人都明白一个刻骨铭心的天理：倒行逆施必自弊，行善积德是根本。
【原文】
君子防未然（1），不处嫌疑间。瓜田不纳履（2），李下不正冠（3）。（《乐府诗集·君子行》）
【注解】
（1）未然：还没成为事实。
（2）纳履：穿鞋，指弯腰做穿鞋或整理的动作。履，音“吕”，鞋子。
（3）正冠：扶正帽子。指伸手整理帽子。冠，音“官”，帽子。
【故事阐述】
“瓜田李下”经常是以“瓜田李下之嫌”的型态出现，和“嫌疑”很有关系。
在《乐府诗集》中收录的“君子行”，就是在告诉世人君子要防范未然，不要身处在容易遭到别人怀疑的环境中，做出一些会引起别人猜疑的行为。在瓜田里不弯腰穿鞋，来到李树下，不伸手整理帽子，那自然就不会引人猜疑了。
“瓜田李下”这句成语就是从这首诗演绎出来的，成了“惹人嫌疑”的代称。
【讨论】
（1）在瓜田弯腰穿鞋、整理鞋的动作会被误认为要做什么事吗？
（2）在李树下伸手整理帽子又可能造成什么误会呢？
（3）你觉得君子除了要避免这些生活上容易被误会的事情之外，还应该注意哪些事情？
【造句练习】
例：为了避免瓜田李下，惹人非议，他从不单独和女同事出游。
例：考试时，不要东张西望，才不会有瓜田李下的作弊嫌疑。
【相似成语】
瓜李之嫌；李下瓜田；薏苡之谤
【课后时间】
请找出五个含有“瓜”或“李”的成语。
【参考答案】
滚瓜烂熟、种瓜得瓜、沉李浮瓜、李代桃僵、张冠李戴
【原文】
jiāng rù mén，wèn shú cún ；jiāng shàng táng，shēng bì yáng。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
rén wèn shuí，duì yǐ míng；wú yǔ wǒ，bù fēn míng。
人问谁，对以名；吾与我，不分明。
yòng rén wù，xū míng qiú；tǎng bú wèn，jí wéi tōu。
用人物，须明求；倘不问，即为偷。
jiè rén wù，jí shí huán；rén jiè wù，yǒu wù qiān。
借人物，及时还；人借物，有勿悭。
ㄐ︱ㄤ ㄖㄨˋ ㄇㄣˊ，ㄨㄣˋ ㄕㄨˊ ㄘㄨㄣˊ；
将入门，问孰存；
ㄐ︱ㄤ ㄕㄤˋ ㄊㄤˊ，ㄕㄥ ㄅ︱ˋ ︱ㄤˊ。
将上堂，声必扬。
ㄖㄣˊ ㄨㄣˋ ㄕㄟˊ，ㄉㄨㄟˋ ︱ˇ ㄇ︱ㄥˊ；
人问谁，对以名；
ㄨˊ ㄩˇ ㄨㄛˇ，ㄅㄨˋ ㄈㄣ ㄇ︱ㄥˊ。
吾与我，不分明。
ㄩㄥˋ ㄖㄣˊ ㄨˋ，ㄒㄩ ㄇ︱ㄥˊ ㄑ︱ㄡˊ；
用人物，须明求；
ㄊㄤˇ ㄅㄨˊ ㄨㄣˋ，ㄐ︱ˊ ㄨㄟˊ ㄊㄡ。
倘不问，即为偷。
ㄐ︱ㄝˋ ㄖㄣˊ ㄨˋ，ㄐ︱ˊ ㄕˊ ㄏㄨㄢˊ；
借人物，及时还；
ㄖㄣˊ ㄐ︱ㄝˋ ㄨˋ，︱ㄡˇ ㄨˋ ㄑ︱ㄢ。
人借物，有勿悭。
【注释】
（1）入门：進门。入，進。
（2）孰存：谁在里面。孰，谁。存，存在。
（3）上堂：進入大厅。上，登上。堂，正房、大厅。
（4）扬：提高声音。
（5）吾：我。
（6）分明：清楚、明白。
（7）用人物：借用别人的物品。用，使用。
（8）倘：如果。
（9）即：就是。
（10）及时：迅速而不耽搁时间。
（11）悭：吝啬。
【白话解说】
将要進门时，先问明谁在里面；将要登入大厅时，必须提高声音向人打招呼。
别人问你是谁，要回答自己的名字；只回答“我”，别人不清楚。
使用别人的物品，必须先明讲，请求借用；如果没征求同意，擅自拿走就是偷。
借用别人的东西，用完要赶紧归还；别人向我借东西，如果我有就不要吝啬。
【参考故事】
古时候江南一带有个读书人，心意正直。正好阴间地府第七殿缺人，玉皇大帝授命让他暂时主办。每隔几天，他就進地府办事，只要查看文簿，不用判案。
他看到每个人随着自己造的善业、恶业，惩罚和福报也各不相同。每次看见有人自己爬上刀山剑树，就派左右侍者去救，越救反而他们爬得越快，竟无法挽救。
一天翻阅文簿时，看见妻子有一条罪状，说是偷了邻家一只鸡，连鸡毛共重一斤十二两，他就把这页折起来做记号。
回到阳间，他质问妻子，妻子还抵赖骗他，他描述地府所见，再问妻子，妻才承认说，邻居养的鸡吃了她晒的食物，她失手打死了这只鸡，怕邻家妇人责骂，所以还藏着这只鸡没敢说出来。他们把死鸡拿出来一秤，斤两一点不差，就是一斤十二两，夫妻都感到惊奇讶异，于是把这只鸡换算成同等价钱，向邻人赔偿谢罪。
不久他再入地府，检查之前的文簿，折痕依旧，但妻子那条罪状已无踪影。
（取材明代《见闻录白话》）
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晓拂
碧玉一池风咋起
洁素芳姿云水里
九天仙子在红尘
飞舞止
端庄曳
呼唤无声心紧系
观者动容庄重起
合十共行含泪礼
心如明镜再无疑
慈悲意
牢牢记
离弃邪灵人共喜
采桑子·秋菊
陆志仝
东篱霜冷金英绽，
蕊细芳菲。
蕊细芳菲，
坐对幽香每赋诗。
秋阴晚雨相将着
瑟瑟风欺。
瑟瑟风欺，
傲骨唯沾玉露辉。
注：菊花别名“金英”。
本性思
观心
沧桑不解风雨打 世事如霜心如麻
一路寻觅为何事 《转法轮》中返真家
往事如尘吾如烟 飘飘缈渺在人间
扪心自问谁怜我 大法度过苦无边
诗二首
有德
观展画《净莲》
神通加持法轮旋，圣洁祥和一座仙。
一片金心香不断，顶生功柱法中莲。
观展画《风雪中》
迎风披雪法光环，慈善心生化雪原。
刑辱不从身护法，中原見证恶冬寒。
xx党的“伟光正”
一贤
xx党是“伟大”的党，
“领导阶级”先下岗。
“公仆”替你掌大权，
你有冤屈别上访。
为大局，你无吃无喝要“稳定”，
你要忘掉冤屈跟着党！
xx党是“光荣”的党，
当官儿的贪嫖没人挡。
十万百万是小巫，
三五亿元也不过岗。
娼盛繁荣妓遍地，
为保平安快退党！
xx党是“正确”的党，
运动整人上线又上纲。
冤案无数死无数，
让你提心吊胆别离党。
暴力恐怖加谎言骗，
杀死你也要感谢共产党！
大陆同胞快清醒，
别再喝恶党迷魂汤！
《九评》就是照妖镜，
恶党画皮全剥光。
清算恶党指日待，
为保平安快退党！
真性
天淼
苍松绝壁笑迎客，碧竹劈身书史篇。
杜鹃啼血春风唤，烛尽一生照人间。
诗二首
熔铸
宝塔
层层扶天上，宝顶放金光；
巍巍云间耸，镇邪护四方。
大法所成
层层铸金刚，庄严射神光。
新宇大觉者，除邪卫十方。
望
清清
法徒精進祥和态，主佛夸赞众神爱。
排难除魔讲真相，世人将我救主待。
生命提升纯净美，天清体透飞天外。
随师正法天地行，穹宇旋出新三才。
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刚到招待所住下，一个小伙子就和我们攀谈起来，他说能参加这个讲法班太有福份了，并告诉我们他是从师父家乡跟来的。他原来胃痛非常严重，现在完全是一个健康人。他又神秘的问我们：“你们知道老师是谁吗？”我们默然。当时我心里想：“还用问吗，是闻名全国的气功大师啊！”他稍一停顿，就自豪的说：“这么告诉你们吧，一边坐观音菩萨，一边坐释迦牟尼，师父坐中间。”我当时心里一惊：那师父是比佛祖还高的佛吗？
香山炼功点的一位大姐刚从郑州讲法班跟过来，晚上，她满脸带着喜悦的告诉我：“师父在郑州班上除掉了一个大魔头，那叫神。你刚参加班，一定要好好听讲。”我心想能除魔斩妖的那一定是神佛了。
我们怀着无限敬仰、无比激动的心情聆听师父讲法，明白了“真、善、忍”是宇宙最高法理，身心也立刻发生着神奇的变化。六人中有的第一天听完课就看见另外空间的六个小婴孩在玩耍；有的感到手心和小腹有法轮旋转；有的天目看到了传法场的红光，和我们一起的日本朋友，原本来中国是学中医的，没想到遇上这么神奇的功法。
神奇事不断出现。炎热的盛夏里，没有空调设备的体育馆却凉风习习；师父一挥手，让我们一跺脚，身上顽疾全消；我来时沉重的双腿，一堂课后，一身轻松；开天目的同修告诉我们，传法场上到处是法轮。
我的思想也不断的升华。师父的高德大法，让我懂得了人生的意义，在心得体会中我告诉师父：我今生今世找到了真正的归宿。
最后一堂课，师父解答问题后，打了一套大手印，我虽然看不懂，但清楚的意识到师父在对弟子谆谆教诲，并寄予极大希望。
传法班就要结束了，掌声响彻全场。就要离开师父了，大家站着不动，只是眼望师父用力鼓掌。师父望着台下，微笑着向弟子挥手告别，大家还是站着不动。只见师父眼望弟子，两臂抬起转起了大法轮。全场大法弟子只感到全身沐浴在师父的能量场中，那转动的大法轮深深的印在每个弟子的心上。弟子们流着热泪，依依不舍的告别了师父。
一开始维修电脑时，都只是简单的处理电脑问题就走人了，很少跟同修交流心性问题。后来在背法时背到：“有的人以为给人治病，祛病健身是做好事。依我看，都没有真正的把病治好，都是把病推移了，或者转化了，并没有给它拿下去。真正除去这一难，就得消除业力。” “在修炼过程中，修炼者出于慈悲心，去做一些好事，帮人治病，祛病健身，这是允许的，但是也不能够完全给人治好。”（《转法轮》） 这段法理让我体悟到只是表面帮同修解决电脑技术问题，不和同修交流或者双方没在这问题上提高心性，过后依旧还是会遇到难，只是表现形式不同而已。但是，在不断学习电脑技能过程中，久而久之也形成不少观念而忽视向内找。比如同修说：我的电脑跑很慢，我马上头脑没思考就说：只要重灌就解决了；自己的电脑出问题，第一念不是向内找而是还原系统，事后才想起来要向内找。
“一个修炼者所能遇到的一切都会与你们的修炼、圆满有关，否则绝不会有。”（《精進要旨（二）》〈大法是圆容的〉）通常呢，修炼者的修炼状态，会反映在他的法器上，做网络的同修大都会反映在电脑上。举我个人例子，当我学法少或很久没提高心性时，电脑总是会出现“虚拟记忆体不足，空间不足”的字样。当正念没认真发时，电脑风扇就卡灰尘，使电脑老是不断重开机。
前一阵子同修叫我架一台伺服器并且做管理工作，当时想说那是件轻而易举的事。但是，那台伺服器，长期老是常常当机，当时向内找只是找到是自己太贪心了，同时跑很多真相工具，但移除掉那些程式后，伺服器还是常常当机。有一次学到《亚太地区学员会议讲法》时，“一掺了个人因素，那么这件事情就会做不好。大家一定要注意一个问题：你们在证实法，不是在证实自己。大法弟子的责任是证实法。证实法也是修炼，修炼中就是要去掉自己对自我的执著，不能够反而助长这种有意无意在证实自己的问题。”我这才认识到，是自己在其中掺杂很多个人因素在里面，同时也是在证实自己不是证实法，发现这个问题后伺服器就正常了。
写程式心得体会
三年前曾经参加过小帮手入门课程，但是卡在看不太懂英文，和没时间练习就不了了之。后来一位同修要我把一个软体写成自动安装的模式，滑鼠点二下，就能安装好。当时想起过去朋友讲过可以用压缩档做，后来上网找到了教学档就做出来了。做出来那一刻我心里很明白，师父帮我开路了，我可以学小帮手了。隔天听师父讲法时，就领悟了《洪吟》〈太极〉那首诗背后的涵义。接着就陆陆续续的去问那位常常在写小帮手程式的同修，跟他问基础问题，在问的同时他跟我说要多看说明档，多做练习。
但是那个“看不懂英文，又没有程式逻辑基础，就无法写程式”的观念始终障碍着我，后来在师父的巧妙安排下，在网络上找到中文的说明档，在几个月断断续续的练习下，也终于写了几个小帮手程式。
在写程式的过程中也是一个修炼过程，当时遇到的第一个难度是：卡在无法专心写下去，没时间。就在下决心要写程式时，时不时就是同修找我修电脑，帮忙处理电脑相关问题，承担起工作，使的学习進度很慢，一周顶多才抽出一、二天练习，有时忙就没时间练习。经过内找发现是名利心、显示心不去、干事心太强所致。现在这些心还没去干净，所以有时还是有干扰。
第二个遇到的难度是：因为没程式逻辑基础，写起来难度很大。常常是写到绞尽心思，依旧无解。加上同修打电话来问问题、心性考验很多，不然就是被色魔、情魔、睡魔干扰。有一次，写程式写到累的不行，就开始背法，当背到《洪吟（二）》〈下尘〉“法轮转时必有狂”时，想起了师父在《美国首都法会讲法》说的一段法 “这不是简简单单的对一个常人社会民众团体的迫害，不只是简简单单的对一个修炼者群体的迫害，这是宇宙中正与邪的较量，这也是在正法过程中所触及到的那些个为私、为我、变异生命与正法本身進行的较量。”
当时明白了这不是一般的所谓写程式写到累的身心俱疲，也不是简简单单的一个睡魔的干扰，而是宇宙中正与邪的较量，触及到的那些个为私、为我、变异生命的较量。大法弟子在修炼中证实法所发生、所出现的事中也是如此，当时悟到此法理时就精神起来了，困意全消。以前总是有个想法，如果学会写程式的话，那影响力是很大的，是可以救很多很多众生的。这也是当初想学程式的动机，但是里面是掺有显示心的因素在，想搞的轰轰烈烈的。
最近读到《转法轮》中的这段法“这个佛体得从新开始修炼，从新开始出功能，他不叫功能，叫作佛法神通。他威力无穷，制约于各个空间，是真正发挥效力的东西，你说你还追求功能有什么用？凡是追求功能的人，你是不是想在常人中去用，在常人中去显示，不然你要它干什么？”使我才明白了一个理：常人技术只能在人间发挥作用，而我们真正能做的，真正起到救度众生的是法中所修出来的正念和佛法神通也就是发正念，那是真正发挥实效的东西。因为真正干扰众生得度的，是背后的邪恶因素，并非是人间的人、事、物，也不是所谓的“网络封锁”。明白这个理之后，就更加严格要求自己和对发正念的重视了。
网络封锁的反思
＊常人技术只是辅助不能依赖
做网络的同修多数都是利用常人的电脑技能在证实法，但是以我个人来说，似乎用久了后，就产生了种无形的依赖，就像上述提到的发生电脑问题一样，第一是用技术解决不是内找、发正念。
师父在《转法轮》提到 “只不过是随着人类社会的向前发展，人越来越着眼于我们这个物质空间有形的东西，越来越依赖于我们现代化的工具，所以我们人的本能就越来越退化，最后使这种本能完全消失了。”“人类社会好象是進步了，其实是在向后退，离我们宇宙的特性越来越远。那天我讲张果老倒骑驴，可能不理解是啥意思。他发现向前走就是往后退，人离宇宙特性越来越远。”让我想到说技术这种东西，如果使大法弟子产生了依赖性，忽视了学法、发正念、讲真相、向内找、炼功；使同修逐渐的远离了真、善、忍，是不是会被所谓的旧势力抓到最大的把柄：技术这东西干扰到大法弟子修炼而让他出现网络封锁呢？
有的同修每天忙于修电脑，忙证实法的工作，学法、炼功不足、发正念走神；有的同修只跑自动工具不去讲真相，没走自己的路；有的同修一遇到电脑问题，就找技术员修电脑，没想到要向内找、发正念铲除背后的干扰因素，在这问题上提高上来。
＊让发正念落到实处
上面提到在学法中悟到了发正念的重要性，但是还是常常没做好发正念，经过再向内找，发现是没清理好自己和有安逸心、干事心等等为私的因素。常常都是用等会要干啥干啥，发十五分钟后，就草草结束了，没有达到目前学法中悟到发正念的最低标准，不走神、不睡着，保持强大的正念发五分钟，走神时再延长时间把发正念发好，更没达到师父要求的“自己不但要把自己那份做好，还要帮助别人做。”（《法轮大法（洛杉矶市法会讲法 ）》）
曾经跟同修交流过一个问题，如果大家都发好正念的话，还需要做这么多事吗？还会忙到学法少、炼功少吗？个人理解在法中这答案似乎是肯定的。“但是哪，全球大法弟子统一在一个时间里发正念，那个力量是不可限量的。所以每个人哪，都能够正念很强的对待这件事情，一开始就做的很好的话，可能邪恶现在都没了。就是因为有许多学员被干扰着，这事那事的干扰着，是做不好的。”《二零零七年纽约法会讲法》
师尊在《法轮大法（二零零五年旧金山法会讲）》中提到：“可是旧势力安排的那些邪恶的因素在干扰，它要维持考验法轮大法弟子的所谓环境，它不甘心让你一下子上来那么多人退党。人在选择存亡的大事，邪恶不敢干扰，但是这些邪恶的因素在干扰信息传递与接收能力。”从这段法中我体悟到：现在退党人数迟迟不上去，是弟子整体上对师尊赋予我们做的三件事认识成度不够、心性达不到法对我们的标准造成的，使的邪恶有藉口安排所谓的干扰和考验，也希望同修彼此看见同修偏离法时、懈怠做好三件事时，能善意的指正，拉同修一把，以达到 师尊在《转法轮》中提到的“整体提高，整体升华。”
结语
这篇心得，在“美国神韵艺术团”来台湾演出时就想写了，但是当时怎么写就是写不出来，这次交流会又有动念想写，但还是迟迟下不了笔，整天就想如何去写程式，后来同修打电话来催稿，心想真不是偶然的。在写的过程中，干扰不断，又出现净化身体的状态，足足花了三天才写完，但愿此篇心得能对同修有所提高。
以上是目前个人体会，敬请同修还是要以法为师。
事情是这样的，一大法弟子在上班中经常与同班中的一姐妹讲真相，由于多次的与她讲，她对大法有了正确的认识，可是劝她脱离恶党组织，她却不理解，也明确表示不退。可过了一段时间后，这个姐妹拉住她，并对她说：“喂，你说的那个三退，别忘了给我也退了吧！”
大法弟子问她“怎么想通了？”她很神秘的说：“昨天回家时，一進楼道口，看见一女的在往电表箱上写字，我慢慢的走过她身边，看见上面写着四行字，是劝人三退的。当时我想：她怎么这样坦然，不害怕我告她，我正想着，只见她回过头来，冲着我很温柔的一笑，我的脑子顿时空了，只有她那甜甜的一笑，我边上楼边想：她那么大岁数了，冒着随时被抓、被迫害的危险，还在想着别人的安危，大法弟子真的很不容易呀！我躺在床上反复的问自己，她们这样做到底为什么？我终于想通了，我要为自己的生命负责，不能稀里糊涂的做陪葬！”
听完后，我想：这慈悲的一笑，竟救了人的一条命。试想那大法弟子见有人進来，人心一起，转身走开，那效果可能就不是这样了。
如果我们在讲真相中，能牢牢的记住师尊的教导，大法弟子讲真相是宇宙中最正的事，旧势力是不敢干扰的，如果我们在讲真相中时时坚定这一念，知道自己在做最正的事，不要怕，怕是不正的人心在起作用，所以我们在讲真相时，一定要时时记住师尊讲的法“慈悲能溶天地春”，增加慈悲心，抑制人心的干扰，我们救人的效果才会更好。
(明慧网)
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第一个小故事。小黄今年四十多岁，因为学大法，细润漂亮，就象二十多岁。她在厂里是做技术工作的，是位主任。前几天，就是八月一日上午，小黄在办公室正在工作中被国安特务非法绑架，说是前几年给一些领导写了一些讲真相的信。小黄被非法绑架到国安大队，戴着手铐被关進铁笼子里，凶恶的国安特务说要用皮鞭抽死小黄。小黄为了救人一身正气，根本就没有害怕。特务问：信是你写的？小黄：是我写的。我写的都是真的，是为了救这些领导。人类马上就要被淘汰，这些领导了解了真相就不会被淘汰，我愿意救他们。小黄在被迫害中，相信师父相信大法，时时不忘救人，主动向特务们讲真相，救特务。由于小黄的正念足，由于师父的加持，由于同修的正念帮助，小黄在当天下午五点钟就被放回家。
第二个小故事。老王今年五十多岁，是位买断工人。学大法十多年了，坚信师父坚信大法，正念很强。今年的七月上旬，她在传送大法资料时被恶警发现，被非法绑架到派出所。老王一点也不害怕，总是想着救这一方的警察。恶警指着大法资料问老王：这些资料哪里来的？老王说：捡来的。老王接着给他们讲真相，迫害法轮大法就是犯罪，就会被淘汰，就会下地狱，支持大法就会有美好的未来。由于老王的正念足，在师父的加持下，在同修的正念帮助下，老王在当天下午就被送回了家。
第三个小故事。小周四十多岁，是位家属，学大法十年了。今年过了春节的一天，带上了一些真相光盘和一些真相资料回农村娘家，向农村娘家人讲真相，救娘家人。在火车站里被恶警发现，被非法绑架到铁路局看守所。小周一点也不害怕，有机会就向警察们讲真相，不到一个星期就堂堂正正的回到了家。
目前大法弟子的主要任务就是救人。对于救人的人，过去可以用好多词来赞美，什么舍生忘死，什么奋不顾身，什么见义勇为，就连看病的大夫也被说成治病救人。大法弟子不同与常人，大法弟子救人是自己应该做的，是为自己做的，是自己的责任，是在建立自己的威德。大法弟子在救人中辛辛苦苦，无怨无悔。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=4789)
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天宁寺塔
天宁寺是北京创建年代最早的庙宇之一，也是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。天宁寺塔位于北京宣武区广安门外天宁寺内。据清《日下旧闻考》引旧籍考证﹐寺始建于5世纪北魏孝文帝时，初名光林寺。隋仁寿二年 (602)称宏业寺。唐开元改天王寺。到辽代，寺后建舍利塔；金大定二十一年(1181)更名大万安禅寺。元代寺院毁于兵火，殿宇无存，只余古塔。明永乐时重修，宣德间改今名。天宁寺坐北朝南，现存古塔 1座，清代重建山门﹑弥陀殿及乾隆二十一年(1756)﹑四十七年(1782)两次重修天宁寺碑记等。天宁寺塔始建无明确纪年。据梁思成考证应为辽代所建，明﹑清两代曾進行过多次修葺，是北京现存著名的古塔之一。
天宁寺坐北朝南，现存建筑有山门、弥陀殿、东西配殿及古塔。山门为灰筒瓦硬山顶，石券门上石额正书“敕建天宁寺”。弥陀殿面阔五间，進深三间，绿琉璃筒瓦黄剪边硬山顶，明间为六抹菱花格隔扇门，旋子彩画。东、西配殿各三间，原属释迦殿配殿。寺内两通螭首方座石碑，为乾隆二十一年(1756年)及四十七年(1782年)重修天宁寺碑记。
雄壮挺拔的天宁寺塔（摄影/王静兰）
该塔为密檐式砖塔，平面呈八角形，通高 57.8 米，塔基为方形平台。底部为须弥座，在须弥座束腰部位的壶门内雕有狮兽头，间柱上浮雕缠枝莲纹，转角处雕金刚力士像；须弥座上又加一道束腰，其壶门内雕刻坐佛像，间柱及转角处均雕有金刚力士像。基座上部是平座，勾栏、斗拱均仿木结构，再上施三层仰莲座承托塔身，塔身平面也是八角形，八面间隔着隐作拱门和直棂窗。塔身四正面辟拱门，门侧砖雕天王像。馀之四面为直棂窗，窗侧砖雕菩萨像，形像生动，是辽代雕塑艺术的精品。塔身隅角处的砖柱上浮雕出升降龙。塔檐为飞檐叠栱十三层，逐层收迭，轮廓线形成丰满柔和的收分，使得该塔格外雄伟壮丽，庄重挺拔。塔身之上有隐作出的栏额和普柏枋，折角部位交叉出头处斫截平齐，—如辽式木结构建筑的作法。塔身以上即十三层塔檐，檐下均施仿木结构的砖制双抄斗拱。初层补间铺作一朵，转角及补间铺作均出45度斜拱，柱头栌斗之旁并有附角斗。各层塔檐的角梁均用木制，檐瓦和脊兽、套兽均为琉璃瓦装饰。塔顶用两层八角仰莲上托小须弥座承宝珠。
天宁寺塔雕饰造型优美，工艺精致，只是年久失修，而破损较多。1976年7月唐山地震波及北京，顶部受损严重，塔刹坍塌，塔杆外露，个别砖雕也被震坏。
天宁寺塔在整体造型和局部手法上表现了辽代密檐砖塔的建筑风格，是研究中国古代佛塔的重要实例。该塔又是研究辽代南京(今称北京)城址地理位置的重要依据。同时由于中共历史上破坏中国传统文化，更不重视保护古迹，天宁寺大殿一度成了北京唱片厂的库房，门口的一个破旧的小牌子上写着四个大字：禁止吸烟！寺旁建了一个大型的热力厂，北京第二热力厂，烟囱又高又大，使这座本来在古建筑中非常高的古塔在这个水泥造的庞然大物旁相形见绌。这使天宁寺塔成为了中国古建课题上关于城市中古建保护的著名反例。
天宁寺塔被誉为“神塔”、“奇塔”并以造型雄壮挺拔，秀美而不张扬名贯于世。这种八面十三层佛塔造型的其独特之处———在塔基须弥座上有三层仰莲花瓣拱托塔身，塔身宛如坐在盛开的莲花之上，成为后世佛塔建造的范本。
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十五年后，景公生病，占卜的人说：有姓赵的人因为不顺心在作怪。韩厥说：“难道不是赵氏的祖先赵衰吗？他对晋国有大功，却没有人接续他的香火。”景公问道：“他还有后代吗？”韩厥就说出了赵武，景公于是把赵氏原有的田邑重新赐给了赵武。
韩厥的后人在晋国，并没看到有什么大功劳，却和赵氏、魏氏一样做了诸侯，并享用了二百多年，人们都说这是韩厥阴德所致。
（《史记》）
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德国柏林
三、大洋洲篇
澳洲布里斯本
澳洲坎培拉
澳洲墨尔本
澳洲悉尼
新西兰奥克兰
四、亚洲篇
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日本东京
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第二部分 艺术人生
1、白雪
2、杨建生
3、关贵敏
4、姜敏
5、李维娜
6、任蜜儿
7、许丽
8、马克
9、戚晓春
10、董美婧
11、齐婉琳
附录：《澳洲早餐俱乐部》对李维娜和关贵敏的采访
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