山峦迭翠，波光粼粼，天水相连，“秋水共长天一色”。一群身着短衫和淡蓝长裙的傣族少女，臂带金环，透着大自然赋予的灵气，在水边嬉戏。伴随着优雅的音乐，少女们轻歌曼舞，婀娜多姿。体态轻盈，优雅妩媚，飘飘欲仙。舞动身躯宛如杨柳随风，秀发飘飘，人与自然构成了一幅美丽和谐、“秋水伊人”的画面，俨然人间仙境。
她们时而模仿游鱼的轻盈，时而学着高雅的孔雀。天真烂漫，恬静淡雅，与世无争，超凡脱俗。清水洗去人间烦恼，了却万种愁思。结束时演员舞姿持续不停，源源不绝，余波荡漾，意犹未尽。
戏剧评论硕士郭静子评论说：《傣族少女》表现了少女在水边，戏水说笑，舞者举手投足间，就把女性的活泼和柔美表现的淋漓尽致。
历史简介
傣族是一个具有悠久历史的民族，傣族先民为古代百越中的一支，汉代称"滇越"、"掸"。魏晋以后，有"金齿"、"白衣"、"摆夷"等多种他称，但自称是"傣"，意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
公元前109年，汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌郡。至明清两代，废除世袭土司，傣族地区渐归朝廷直接统治。
傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法，傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。傣族人十分喜爱诗歌，有着宝贵文化遗产。
傣族的家居
傣族人居住的竹楼很有特色，竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。
傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装進新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，成为中外驰名的名茶。
傣族舞蹈
傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞是其经典的舞蹈，孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。
泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
孔雀舞：傣语叫“戛洛涌”，是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈。富饶美丽的傣乡，素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族人民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。明代《南诏野史》中也有关于孔雀舞的记载：“婚取长幼跳蹈，吹芦笙为孔雀舞……”，可见孔雀舞的历史源远流长。
孔雀舞有较固定的表演程式，多为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探 、安然漫步、寻水、饮水、戏水、洗澡、抖翅、晒翅、展翅与万物比美、自由幸福的飞翔……等。
有人说，傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。山青水美，人杰地灵，傣族妇女一般都身材苗条匀称，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。
鱼舞：傣语叫“戛巴”。据说在傣族发现了鱼并学会捕鱼的时候起，就跳起模仿鱼儿的舞蹈。鱼舞比其它傣族民间舞更为柔和、细腻，灵巧而活泼。主要表现在起伏、柔和的屈膝半脚掌碎步动作上，小跳敏捷活泼，表现鱼儿在风平浪静的水中漫游时，常采用全脚或半脚掌屈膝碎步行走，没有起伏，双手和上身只向左右摆动。在表现鱼儿戏水或与急流搏斗时，常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳跃性动作，形象生动逼真。鱼舞多采用鱼形手式(一手以手心盖于另一手的手背之上，大拇指伸展)，或以双手向外划圆和双臂在后摆动为典型动作。鱼舞的鼓点比较缓慢、轻盈，丰富的鼓语不亚于孔雀舞。
鼓舞：傣族的鼓舞丰富多彩，大体可分为两种：一种是单面鼓，另一种是双面鼓，因为单面鼓的形状象大象的腿，因而起名为“象脚鼓”。
象脚鼓舞：傣语叫“戛光”，是傣族地区流行最广的男子舞蹈。每当栽秧后和丰收时节，就跳起象脚鼓舞以示欢庆。象脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要乐器。傣族人民娱乐时，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有声有色、酣畅尽兴。
双面鼓舞：傣语叫“光邦”，是傣族最古老的一种鼓舞。此种鼓一头大、一头小，两面均蒙有皮。小双面鼓长一尺半左右，可横挂在身上，舞时右手用手掌敲鼓，左手用竹片击鼓，动作起伏大，常用深蹲等舞姿 ，三道弯造型较突出。大双面鼓直径六十七公分。需要俩人用竹杆扛起来，舞者双手抡槌，做云手转身，吸腿、跪蹲等动作打鼓。鼓声铿锵有力。几十人几百人均可围成圆圈按顺时针方向，手持鲜花或手巾载歌载舞，节日时通宵达旦欢舞不息。舞蹈朴实热情。
花环舞：傣语叫“戛洞”，是青年人的集体舞蹈。从很早的年代起，每当泼水节和其它宗教节日来临时，小伙子和姑娘们就成群结队采集最鲜艳最美丽的花，然后打着象脚鼓载歌载舞把鲜花送到缅寺搭成花亭……，这一古老的习俗至今流传在傣家村寨。
烦整：傣语称刀舞和棍、拳、棒这类舞为“烦整”，是男性的舞蹈，与汉族的武术类似。舞蹈动作有力、刚健，多采用“大八字跺步”、“弹腿”、“踢腿蹭跳”和“深蹲滑行”等步伐，这些动作在傣族民间舞中很少出现。刀舞有单刀、双刀、短刀和长刀(类似剑)等种类。棍、棒、拳术与刀舞基本相似。
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【原文】
班固赞曰：汉承百王之弊，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹（1）多阙（2）焉。孝武初立，卓然罢黜（3）百家，表章《六经》，遂畴（4）咨（5）海内，举其俊茂，与之立功；兴太学，修郊祀，改正朔，定暦数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略（6），不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！
臣光曰：孝武穷奢极欲（7），繁刑重敛（8），内侈宫室（9），外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？
（出自《资治通鉴·卷二十二》）
【注释】
（1）犹：尚且、还。
（2）阙：同“缺”。
（3）罢黜：贬抑、排斥。
（4）筹：计算、谋划。
（5）咨：商量、谋划。通“谘”。
（6）雄才大略：杰出的才能和谋略。
（7）穷奢极欲：形容极端奢侈贪欲。
（8）繁刑重敛：刑罚繁重，横征暴敛。
（9）内侈宫室：对内大肆兴建宫室。
【语译参考】
班固赞道：汉朝承接了历朝帝王的积弊，文帝、景帝则致力于让百姓休养生息，而在研习古代的礼节仪式方面，尚有很多缺失。武帝即位之初，就以卓越的气魄，罢废了诸子百家学说，唯独尊崇儒家的《六经》，并向天下征召访求贤良之士，举用优秀人才，与他们共同建功立业。又兴设太学，整顿祭祀礼仪，改变正朔，重新制定历法，调协音律，创作诗赋乐章，到泰山封禅祭祀天地，礼敬各种神灵，封赐周代后裔等。汉武帝的一切号令文章，都焕发光彩，令人称道，后继者可以遵循继承他的大业，因而具有夏、商、周三代的遗风。像武帝这样具有杰出才能和谋略，又不改变文帝、景帝的恭谨、俭朴作风，爱护百姓，即使是《诗经》、《尚书》上所称道的古代贤王也不过如此！
臣司马光以为：汉武帝极端奢侈贪欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内奢侈的兴建宫室，对外征伐四方蛮夷，又迷信神怪之说，巡游无节制，致使百姓疲劳凋敝，很多人被迫起而为盗贼，这和秦始皇没有什么差别。但为什么秦朝因此灭亡，汉朝却因此而兴盛呢？原因是汉武帝能遵循先王之道，知道如何治理国家，守住基业，能接受忠正廉直之人的规劝，厌恶小人的欺骗蒙蔽，始终喜好贤才，赏罚严明，晚年又能改过向善，将继承人托付给合适之大臣，这就是他虽然有亡秦的过失，却又可免除亡秦灾祸的原因吧！
【研析】
汉武帝姓刘名彻，十七岁即位，七十一岁病逝，在位期间长达五十四年。在我国历史上，同康熙、乾隆两位皇帝一样，均属在位久的皇帝。由于他半个世纪的努力，不但扩展了中国的疆域，也奠定了儒家思想在中国学术上的正统地位。
他即位之初，已历经六十年的休养生息，国家经济富裕，国力充沛，政治上也形成了中央集权的模式，已有足够的实力解决边患的问题，所以决定转守为攻，主动北伐匈奴。在卫青、霍去病等名将的率领下，先后出塞九次，终于把匈奴的主力击溃。除外，更积极地向四方开拓；出兵大宛扬威西域，臣服西南夷收为郡县，平定百越，夷灭朝鲜；使国土从黄河、长江流域扩展到粤江、鸭绿江流域，同时也加强各种族间的融合，对后世有着非常深远的影响。除此，在政治、财经及教育学术上也有卓越的成就。他采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术；统一货币、公卖事业、国营贸易；重视人才的选拔等等，是一位雄才大略的君主。但是，他暴戾、强横、自大、专制。个人欲望太大，生活奢侈，迷信鬼神，妄求长生，反而因“巫蛊之祸”，造成家庭的悲剧。再加上长年的对外战争，导致国用不足，民穷财尽；动摇了国力，种下了汉朝国运走向衰弱的命运。
综观汉武帝一生，史学家对他评价不一。司马迁的《史记》论述其迷惑鬼神；班固的《汉书》则对其多所褒扬；司马光《资治通鉴》则褒贬均有之。因为每个评价他人的人，均是以自己的主观意识为主，从不同角度，当然评价就不同。总言之，他是一个非常多面的人，文治、武功兼备。是一个政治家，非常有政治头脑；但又像是一个普通人，喜怒哀乐俱备。他是一位明君，深知自己的历史责任；但他又是一位暴君，杀伐任性；他既立下盖世之功，又给天下苍生带来巨大灾难，其功大或过多，就全看你是以何种角度去评论这位汉代的风云人物了。
【延伸思考】
1.站在不同角度看问题，评价则不同，如果要你评断一个人，你会以哪些项目，当作评论的依据？（如政治角度、道德观……）
2.一个人给人的评价，生前与后来史学家的评论未必一致，其原因何在？
3.请你找一个汉武帝的故事，与大家分享。
【参考数据】
1.http://www.angelibrary.com/oldies/zztj/022.htm
2.http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm
3.通鉴论 宋司马光 原著 清伍耀光 辑录 台湾古籍出版2002年12月初版
4.http://www.cjlap.com/column/firstlook_new.asp?id=426
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他们拍摄回来，已经是午后两点了。冻的厉害，饿的厉害，于是，急急忙忙的泡方便面。一边议论这大半天的收获。
吃罢了方便面，冻透了的身子才稍微缓过来。于是，有条不紊的收拾收拾东西，然后大柳仰在沙发上打盹，秋笙静静的学法 。
不知过了多久，这份安静被邻居的台长老头给打破。闲着没事，老头过来坐坐。寒暄过后，大柳顺势仰在床上迷糊着，秋笙和老头聊天。
从雪景聊到旅游，从旅游聊到生活，从生活聊到健康，从健康聊到法轮功。又从法轮功聊到了退党，聊到政治。开始，大柳还迷迷糊糊的睡，后来听的大柳精神了，于是，干脆起来喝水，然后端着茶杯到走廊站着。而屋里的老头和秋笙，越聊越起劲儿。
“高老师。”这个老头台长姓高。
“咱们从另外角度看。如果说法轮功不好，那么让民众自己选择好了，他炼不炼不是自愿的嘛，法轮功的书籍，都拿出来，叫大伙看，任由群众评说。干嘛非得一边造谣镇压，一边焚毁法轮功书籍干什么呢？事情发展到今天，出现了退党大潮，那还捂着干什么呢？越掩盖，今后会越被动。”
“都是瞎闹腾，我就不信，凭一本《九评》就能把XX党政权颠覆了。”
“高老师，不知道你仔细想过没有，从镇压法轮功以后，一直到《九评》以来，有很多事情，xx党一反常态。比方说，xx党一贯的骄横跋扈，从来是和对手不共戴天。可是镇压法轮功八九年了，法轮功的传单依然照发不误，可是xx党老实鼠靡了，过去都是置于死地而后快的落井下石，痛打落水狗的乘胜追击，今天面对法轮功讲真相，把个邪党讲的懵头转向；其次我们看看，《九评》出来两三年了，私下的流传十分广泛，为什么xx党装聋作哑呢？这又是一怪。说干正事不行，xx党撒谎搞批判，从来是看家本领，今天面对《九评》比泄气的皮球还窝囊，这又一个反常。面对《九评》后的退党潮，xx党还是装聋作哑。这不是挺着死嘛。你是老党员，见过的风雨多了，这些反常现象，不知道你仔细的想过没有。”
高台长不言语了，还是秋笙的声音。大柳端着水杯，在他们房间外踱步。
“今天xx党的表现，使我想起了秦始皇。秦始皇当年死于出游的路上。他手下为了掩人耳目，不但不发布死讯，而且把很多鲍鱼和车队一起拉运。用鲍鱼的臭气，掩盖秦始皇尸体的臭气。今天的xx党不自觉的就是这类办法。就是强拉青年人入党，就是不谈《九评》，就是一味的自欺欺人。为什么？秦始皇死讯被人知道了，怕下面造反。面对《九评》，邪党也是这样的心理，批不倒，驳不倒，反倒把事情捅大了，知道的人越多，人们更加迅速的抛弃了邪党，其党倒的越快。束手无策，黔驴技穷。挺着死。所以，面对滚滚的退党大潮，只好装聋作哑。高老师，假如你今天是决策人，你有什么更好的办法吗？反腐败亡党，不反腐败亡国。我认为这是硬道理。你是抛弃党，还是抛弃国呢？”
高台长还是默不作声。
“有这样一句成语，叫瓜熟蒂落。其实，我们身边的很多国有企业，甚至是红极一时的庞然大物。说倒掉，蔫巴蔫巴就死了。往大了说，这个政权也是这样，未必要腥风血雨的战争，整个细胞都死去了的时候，那它自然就咽气了，甚至连蹬腿的力气最后都没有了。没人真心的维护这个政权，那这个政权不是眼看着倒台吗？现在出现了过渡政府。如果中国人都认清了邪党，都不去配合它，都不听它了，而很多人去听过渡政府的了，那这个邪党政权就完了。如果出现一种不配合运动，有百分之二十以上的人，不再配合邪党，这个邪党就垮掉。这个党在人们心目中的位置，我想大家都心知肚明。”
“这个飞扬跋扈的党，倒的可怜，死的可悲。蔫巴几的死掉，眼睁睁的死掉。‘中国共产党亡’的那个石头，我想你们也都知道。这就是天数，天意。大法弟子是在救人，不要人陪着xx党殉葬。所以说，不是搞政治的概念所能理解的。”
高台长还是不吭声，大柳还是装作若无其事的遛达。
后来，一个电话，打破了高老师的沉默，寒暄几句，他匆匆的离开，办自己的事去了。
“你真敢唠，你怎么跟他唠这些。你不怕他告发你？”大柳進屋就说。
“没啥，我是在救他，再唠一会儿我就开始劝他退党了。可惜来电话了。”
“我一直在门外干什么？你知道吗？我在给你把门，怕谁突然進来。服务员问这屋在干什么，我说在开会，别打搅。你说话的声，在门外听的清楚的。”
“谢谢你，谢谢你。”
大柳唠叨几句，继续他的睡眠。秋笙依旧静静的学法。
不知不觉，外面黑天了。傍晚的暮霭，笼罩下来，远处的树丛，陷入朦胧；远处的灯光，若明若暗。稀疏的寒星，寂寞的眨着眼睛；一弯冷月，悄悄的爬上树梢。
天边远处，传来几声时断时续的犬吠。使寒冷的冬夜，更显的孤寂漫长。
（完）
大陆大法弟子
在其中
苦在口中，甜在心中。
吃尽百苦，位列仙中。
精進
精進之心必须有，懈怠之心不可留。
此生就为行大愿，何须一步一回头？
别上当
手里放下心未放，边走神路边回望。
不忍放的是人心，赶快修去别上当。
坚决救人
提得起，放得下，邪恶疯狂也不怕。
全力以赴救众生，神路通天大步跨。
不放假
没有求，没有怕，红尘万物不牵挂。
抓紧时机救世人，没年没节不放假。
牵挂
放下私心无所求，何物配留我心头？
只有一事心牵挂，唤醒众生上度舟。
困惑
陷在情中心迷惑，神路迷茫脚难落。
飞花能引泪千行，凡情使人变脆弱。
回家
常人都把名利追，法徒不宜再相随。
红尘万物皆粪土，洗净身心把家回。
见行动
空叹息，有何用？走出家门真相送。
珍惜现在每一分，救度众生见行动。
不算啥
苦算啥？乐算啥？邪恶疯狂顶个啥？
只要有个正念在，通通都来不算啥。
借光
红尘缘结万众生，千盼万望你修成。
一旦君能主天国，众生借光福份增。
邪党
邪党狠，邪党坏，邪党专把善良害。
敲诈勒索政匪帮，贪污淫乱最腐败。
退
退退退，党团队，谁不退出受连累。
老天就要消灭它，给它陪葬前程毁。
转变
修炼就要做神仙，人神只差一念间。
为我之心一转变，为他着想便是仙。
人在红尘乱世间，自私自利成自然。
一念出来不用问，保证为己打算盘。
根深蒂固自私心，要想转变确实难。
一个常人要无私，痴心妄想是笑谈。
大法弟子怎么办？全凭大法作指南。
恭恭敬敬捧起法，一字一句看周全。
法中一字理无穷，层层叠叠显不完。
反反复复不断看，层层法理在眼前。
既然心中有了法，神路再走就不难。
法中咋说就咋做，规范一行和一言。
时时看住这一念，人心正念要分辨。
为私为我是人心，符合法理是正念。
人心返出不能留，正念清除连根抠。
时时净化这颗心，只留正念在心头。
人心层层都会有，把着层层往下抠。
层次层层向上长，不愁神路不到头。
精進实修是关键
正法修炼是很难，人心总去去不完。
今天去了明天有，有时心里觉得烦。
静下心来想一想，修炼不是想当然。
若非一番寒彻骨，哪知梅花耐岁寒？
大法修炼在世俗，不用進山去结庐。
就在染缸里边炼，荷花就从污泥出。
想修就要学法理，去除污泥靠法雨。
反复学法反复冲，身心洁净无尘土。
大法修炼反着炼，从里向外去转变。
修好一层变一层，直到最后修表面。
人心返出不用愁，里层修没外层有。
有了咱就继续修，一层一层向外走。
要想加速向外变，精進实修是关键。
时时看住这颗心，不放一思和一念。
有了人心别放纵，不让它再起作用。
正念清除绝不留，神路咋走自操控。
加强学法不间断，精進意志不能变。
红尘只能染人身，难染法徒心中念。
轮回万苦把法找，机缘一失就没了。
珍惜现在每一天，神路精進能走好。
诗十首
新元一家人
读《九评共产党》
喜得《九评》急展卷，妙语连珠满玉盘，
字里发指斑斑血，行间痛说累累冤！
解体中共涌大潮，每日退党二三万！
始知天下大学问，从今辨世不再难！
看罢《九评》第二遍，天下大事一了然。
人民疾苦缘何故？当家作主虚有权！
历历在目恶党史，斩杀传统灭良贤！
杀人害命邪党性，为非作歹恶多端！
看罢《九评》第三遍，饱学经论胜十年。
揭现画皮青面鬼，惊煞愚人看世偏！
血腥迫害法轮功，活摘器官罪滔天！
劝君赶快找真相，天灭中共在眼前！
看罢《九评》无数遍，再阅中华五千年。
恶党自称救中国，不知天高无羞颜！
世风日下无道德，生态环境尽污染！
豁然开朗看世界，无限春晖是明天！
看邪党
警车呼啸疾驰过，搔乱民心不安生。
数年不识片警面，只在酒吧或歌厅！
“八荣八耻”荣辱观，流氓谎言欺世行！
坚定
我信“真、善、忍”，得法一身轻。
歪理难动摇，坚信正视听。
酷刑残我骨，不忘救众生！
杀害我同修！更坚我修行！
历尽千辛苦，大法育心明！
天灭中共
传统文化好，道德尤高尚。
人类文明史，发明有多项。
屹立于世界，古国多向往。
一股邪风来，马列逞凶狂！
慌称是救星，无耻比作娘！
党性毁道德，人伦全丧尽！
腐败最为烈，民脂民膏尽！
冤魂八千万，杀戮善与良！
迫害法轮功，中共丧天良！
善恶必有报，天灭是必然！
快退党、团、队，莫要做陪葬！
百姓无声泪
儿时去姥家，乡间山河翠。
至今难忘怀，童伴嬉相随。
“开道我来了”，山河尽破碎。
而今怪病生，生态全崩溃。
恶党罪难逃，百姓无声泪！
罪恶全除清
你买不起房，他看不起病。
世代贫穷苦，处处有冤情。
言论禁自由，信仰存祸生。
专制扼良知，独裁泯人性。
解体流氓党，罪恶全除清！
公审恶党不再远
共产邪党凄悲凉，秋末余生苟残喘。
“无可奈何花落去”，造势狗命也难全。
封闭消息国门锁，难抵退党巨浪翻。
世界向往“真、善、忍”，公审恶党不再远。
掩盖迫害
社会主义无人信，中国特色装模样。
关注民生是手段，掩盖迫害是真相。
改革开放几十年，此时才言果共享。
要问危机有多少，谎言全然跃纸上。
欺世谎言
国歌一奏红旗升，更显恶党装正经。
升旗仪式天天搞，专制统治是蠢行。
窃国大盗假抗日，全靠谎言来煽情。
反人类罪得公审，欺世谎言要算清！
江某某的丑恶人生
装腔作势江某某，孤芳自赏弄学问。
生父卖身汪精卫，学来一世做奸人。
踏着六四血泊路，窃国终得释野心！
百万国土拱手送，血腥迫害修炼人！
新图画
清漪
扁扁圆圆一朵花 长长线儿墙上爬
打开电视接信号 天外飞来一奇葩
新天新地新图画 真相福音進万家
邪毒灰飞人净化 春风拂面室生霞
明慧广播仙乐绕 神州大地耀光华
法徒亿万齐晨炼 携手共進顶呱呱
高招奇妙功劳大 救渡慈舟奋力划
喜看新年神韵美 佛光灿烂照天涯
神韵欢庆篇：《鼓韵》
澄明
姹紫群葩一绿枝，巾帼妩媚亦英奇。
鼓敲四面皆畅意，槌飞双笔尽淋漓。
健儿舞动洪波起，雄姿腾踏群山移。
佳节缤纷声声溢，鼓韵深浸欢乐时。
诗二首
大法弟子
神创宇宙
泥土造人，赋与灵性。万物初始，能量化成。
宇宙特性，三字真经。通天彻地，乾坤一统。
主佛正法，再造苍穹。大慈大悲，天地圆容。
同化法光，一成永成。道心坚固，真如佛性。
兑现誓约，不辱使命。经修功勤，精進勇猛。
佛光普照，光耀大穹。佛恩浩荡，永传美名。
闻法则喜
佛法浩瀚，大法无边。经修十年，受益非浅。
法中畅漾，日夜参玄。越学越深，才知表面。
稍有怠慢，自觉无颜。勤勉精進，莫要迟缓。
喜得大法，千秋福延。他日功成，正果圆满。
无法倾诉，万语千言。
学法修心体会
清空
一、不负使命
正法修炼怎能闲，五更起来半夜眠；
用心做好三件事，不负使命苦亦甜。
学法修心不放松，每天坚持五套功；
把握一思和一念，遇事用法来圆容。
二、放下自我
矛盾出现找自己，深挖执著不放弃；
心性提高是根本，别辩你错和我对。
同修交流方法好，整体升华更重要；
放下自我圆容法，携手共同上九霄。
吟在盘古(六)
鑫淼蕊
隐士
盘古有真仙 家在运河边
不用寻高山 其貌很一般
长寿可齐天 在地亦留恋
不露声和色 普通于世间
无题鸿雁
风雨今朝十五载 洗尽江山去尘埃
君若不信拨帘看 白雪铺道迎春来
TOP
据悉，此事件已经引起东京大学校方相关部门关注。专家指出，神韵艺术团的传统中国文化演出在全球主流社会引起轰动，为众所周知；而中共操控海外留学生会变成特务机构也是不争的事实，两方面对比凸显中共干的又是一件蠢事，不仅替神韵宣传，也自爆其丑。
特务机构学友会干扰
神韵艺术团主演的全球华人新年晚会及全球巡回将于2月12日在日本上演，而在演出开始前的1个月，日本东京大学的中国留学生学友会，向学友会的内部电邮中发出不要参与不宣传“全球华人新年晚会”的通知。
该邮件采用中共领馆一贯的流氓式话语系统诋毁“全球华人新年晚会”，称晚会“别有用心”，威胁学生“不参与不宣传此类活动”。不过另外一半话则有擦亮眼睛，看清本质”、“将‘全球华人新年晚会’的真相”告诉周围朋友。有海外人士对此表示，中共的卑劣动作反而提醒留学生了解的兴趣。
前中共驻悉尼外交官陈用林、很多原海外中国留学生会主席、干部都曾以自己的亲身经历披露，中共领事馆利用经济利诱等手段，把海外留学生会完全变成听命于中共的特务组织，为中共的利益服务。
学校负责人及学生反应各异
大纪元就事件前往东京大学了解情况。当记者向中国留学生提到有关邮件时，对方无正面回应，并敏感的询问是否法轮功。记者继续提到神韵晚会时，对方即表示曾经看到有关神韵的广告，并好奇的询问是否与法轮功有关。在收到相关传单后，小心的折叠放入随身背包，表示回去会仔细看看。
另一位曾经担任学友会负责人的学生则表示，不会受到别人唆摆，自己能分辨好坏。
东大管理留学生的有关部门负责人表示，并不了解该校留学生内部的一些情况，只是知道中国留学生有些类似新年，或者一些学生课外活动。对中共领馆控制海外留学生做一些类似特务行为的活动，已是公开的秘密时，部门负责人感到非常吃惊，表示会详细了解情况，也会就此事件在学校会议中提出，同时希望得到更多的相关信息，以便作长期互相交流。
休斯顿华人社区也接到干扰电话
日前，休斯顿一家华人地方电台接到领馆的电话，骚扰该电台，阻止该台播放新年晚会达拉斯场的晚会信息。
12月19日，美国纽约州州议员麦克尔．本杰明(Michael Benjamin)公开了一封来自中领馆的诬蔑信件。信中采用中共一贯的手法诬蔑和攻击法轮功，并且以“中美关系”相威胁，胁迫州议员不要以任何方式“支持”圣诞晚会和新年晚会。本杰明议员指出“中共是最大的邪教”，本杰明夫人则表示，因为此信更要来看晚会。
据悉，佛罗里达、加州、芝加哥等地的美国主流社会政要等都接到来自中共的类似骚扰，不过中共的无理要求都遭到拒绝。
“中共又干一件蠢事”
海外民主人士夏一凡表示，中共真笨，又干一件蠢事。并指出，在海外资讯自由发达的地方，中共的动作反而给了这些留学生一个目标，提醒了他们了解神韵的兴趣。
中国问题专家张杰连也表示，中共此举除了客观上起到帮助神韵宣传的作用和自爆中共其丑外，不会起什么大作用。
神韵演出概况
今年随着百老汇10场圣诞演出圆满落幕后，即开始“全球华人新年晚会”全球巡回演出，此次巡演将横跨欧、美、亚、澳四大洲，65个城市，举办200多场演出，覆盖60多万现场观众。在百老汇10场圣诞演出受到主流社会政要、艺术届名流、其他各界的广泛赞誉。
神韵巡回艺术团将于2月12日以日本为起点展开亚洲巡回演出。日本演出具体日期如下：
东京：2月12日，13日，15日 Tel: 03-6380-6131 Fax: 03-6380-6132
名古屋：2月17日 Tel/Fax: 052-822-0280
大阪：2月19日，20日 Tel/Fax: 06-6967-2629, 0792-23-7358
详情资讯∶http://www.ntdtv.jp/gala/
网上订票∶http://www.ntdtv.jp/gala/ticket.html
我听了以后的感觉是这位大法弟子真是正念正行啊。如果换了我，我可能在第一个门卫拒绝后就走了。我悟到：不要怕我们要卖多少多少张票，因为师父和宇宙的正神早已经安排好了能来看晚会能被得救的众生。但是我们的心性一定要到位。只要我们的心性一到位，神立刻就把这些众生联系给我们，反映到我们空间就被称为“奇迹”。其实都是师父在做，我们在修。
个人所悟， 如有不当， 请慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5183)
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1999年7月20日江xx和中共相互利用非法镇压法轮功。我们全家就处于被迫害的痛苦之中。
1999年我快九岁时，10月26日我和妈妈、法轮功学员吴秀花坐火车去北京告诉当时的政府法轮大法好。1999年10月28日中午，我和我妈在北京天安门广场被警察非法绑架到天安门公安分局。当晚，警察用车把我们绑架到北京市丰台体育场。当时，北京丰台体育场至少有一万被警察非法绑架的法轮功学员。到半夜时，我们被警察绑架到广东省驻京办事处被非法关押2天，这2天我们广东省有上百名法轮功学员被非法关押在几十平方米的没有阳光的室内，受到非人的迫害。1999年10月29日。我爸也被警察绑架到广东省驻京办事处，1999年10月30日广州市公安局警察去北京将我们一家人三人和几十名广州市法轮功学员一起绑架回广州，而且每人还要强制交500元车票钱。实际车票钱不到500元，警察也不退还余款。1999年10月31日早上，我们一家人三人被非法绑架广州市海珠区海幢街派出所，当天下午广州市海珠区610的温春兰和海幢街派出所的岑铭刚等人到我家非法抄家，抄走了我家中的法轮功书籍，两台录音机和一些录音带等物品。我爸爸妈妈被非法关押在广州市海珠区拘留所15天，在这15天内，我失去了我爸爸妈妈的照顾。使我幼小的心灵受到严重的伤害。
自从1999年中共开始非法迫害法轮功后，就向全国人民灌输它们污蔑法轮功的谎言、谣言。连小学生也不放过，受到中共污蔑法轮功的谎言、谣言毒害的小学生把我当着敌人对待，经常受到那些不明法轮功真相的学生的恐吓，欺侮、拳打脚踢。好多次我被打得不敢上学了。告诉老师后，老师也没有有力的制止他们的恶行。这都是中共害的。
自从1999年至今，我家多次被警察非法抄家。还经常到学校对我多次施行恐吓，威胁。不准我修炼法轮大法，在我不满10岁时（即2000年7月份）我和我爸爸、妈妈一起被非法关押15天（在广州市海珠区南华东路辰星酒店七楼）。2000年9月25日下午，我还在广州市海珠区宝贤大街小学上课时，被海幢街派出所等多名恶警非法绑架到广州市海珠区南华东路辰星酒店七楼，同时我妈也被恶警非法绑架到了那里。和我们非法绑架到此的还有一名法轮功女学员和她才6个多月的婴儿。共产党就是这么邪恶，连这么小的婴儿都不放过。要跟他妈妈一起遭受迫害。
这些年来对我们家长期监视、电话监控、连我上学、放学也监视，使我幼小的心灵多次受到严重的伤害。
2000年12月，我妈妈在她单位工作时，被警察非法绑架到邪恶的洗脑班，受到非人的迫害。长达190多天。2001年1月，我爸又在在他单位工作时，被警察非法绑架到邪恶的洗脑班，受到非人的迫害。长达140天。当时，我接连受到失去爸爸、妈妈的痛苦，真是非常痛苦，小小心灵所受到的伤害，至今还未得到平复。
2005年6月，我爸又被警察非法绑架到拘留所15天，到邪恶的洗脑班近50天，受到非人的迫害。2005年8月。我妈又被警察非法绑架到洗脑班30天，受到非人的迫害。由于我爸爸、妈妈长期，多次受到中共的非法迫害，我也被广州市海珠区610、海幢街派出所、海幢街综治办、宝贤社区委的不法人员迫害的很厉害，我上学放学都被他们监视，我精神受到很大的压力，致使学习跟不上，智力下降，有时，无法正常的思维，无法和正常人一样的读书。我感到生不如死，多次在家绝食抗议中共对我爸爸妈妈的非法迫害。使正处于发育期的我，身心受到很大的伤害。
中共对我爸爸妈妈和我的非法迫害一直没有停止，爸爸妈妈担心长期这样下去，我会成一个废人。2006年11月，我们一家三人冒着生命危险来到了海外。我在这里向全世界控诉中共对我全家和许多法轮功学员家庭的非法迫害。希望全世界的正义人士都来终止中共对法轮功学员的迫害。
一、认识到自己肩负的使命和责任
有一次遇到一位网友，他看过真相后，我传给他自由门软件，过后他告诉我：“这段时间我经常在明慧网上看资料……过去我经常会做梦时梦到我遇到大难…… 在紧要关头，我就喊‘法轮大法好！’但是今年我梦到好几次了…… 有一次晚上我做梦，好多人都死了…… 一大片一大片的…… 然后我就叫那些没死的人快喊‘大法好’ …… 是不是师父点化我？要我修炼吗？？”
我问他有没有《转法轮》电子书，并且告诉他：“你的梦是不只是梦，是在警醒人，要帮助你的亲人朋友声明退党，和了解大法好。”他说：“嗯，今年我有个同学聚会。我想给他们讲讲……”
记的我第一次读到师父在《北美巡回讲法》时，直感到非常的难过。师父说：“你们的修炼，决定着那些庞大的生命群的好与坏、留与不留啊！” “……那么可能就会有众多的生命因为你修的不好，他们不能得度；就是因为你修的不好，他们不能够变好；……” 如果因为我的求安逸庞大的生命群要被淘汰，那么我怎能麻木懈怠呢？
二、 众生都在等待与大法弟子的相遇
最近与网友的接触，很多都说到想学功。
网友们说：“我要怎样才可以進来炼功啊！”
“你怎么不告诉我呢，我看了吓了一跳，这让我感到很意外，幸亏我还是找到了正如你所说的我是幸运的一个。”
“我们怎么联系呀？还有您怎么教我呀？我现在就想学哦！”
“把资料发给我。我要炼……”
“我想学，请问法轮功的书在哪里可以买得到？”
“你给我的网页，我很喜欢。我深深的为那些被迫害同胞感到难过，也为身处这样的环境而自哀。但至少能让我知道真相，谢谢你！媒体的误导让人们不知道真相，不知道真相的人说出来的话也不负责任。平常遇到这样的人，我真是恨恨的。”
还有一位基督教徒在看过真相后说：“法轮大法好！我可以在家庭教会宣传宣传！”
另外，我在去年十二月曾经遇到一个中年网友，一开始他只是跟我要法轮大法的资料。我传给他一本《转法轮》电子书，后来我才知道原来他是一位盲人，在他三岁时眼睛就失明了。他告诉我：“前些日子，我一直很抑郁，直到我看到了这本《转法轮》。我相信这上面说的是真实的，对我的触动很大，很多的东西跟我的内心不谋而合！我不知道自己想学这些有什么目地，但是很明确的，我想纯净我的心！我现在什么都不想，只想好好的往下看这本书，而且不只看这一遍，我还要接着看第二遍……”
他克服了自身的困难，坚定的想学法学功，透过电脑的文字阅读机开始学法，虽然这阅读机没有抑阳顿挫，只是将一个个单字拼出声音，听起来不像句子，相当吃力。但是他很快就听完二遍。并且说接着要听师父讲法录音了。每天帮人按摩到深夜仍然不间断的学习。当他听完一遍《转法轮》时告诉我：“以前电视上对法轮功宣传的那些我在书上都没有看到，只看到书上教人要按照真善忍修炼，如果每个人都能按着书上的去做，那真的是世界一片祥和。”
很深刻的感受到，更多的中国人真的都在等待与大法弟子的相遇，一旦接触到学员，哪怕一开始是误解的，大部分也很快的能明白真相究竟。那么，我们又怎能不快快讲真相呢？
关于封锁：谈我个人的认识
这些年来，所谓的网络封锁不断。过去在封锁中找突破之路。现在逐渐意识到，没有所谓的封锁，只有我们自己心性提高和正念的问题。现在救人是非常急迫的，我们的基点都是为了救人。只有我们心性达到标准，师父就为大法弟子开创条件。师父说：“修炼人讲的是正念。正念很强，你就什么都能够抵挡的住、什么都能做的了。”（《洛杉矶市法会讲法》）
我参与一个项目的整组同修都深感：不但没有所谓的封锁，反而让我们更加的重视个人的修炼和心性的提高，才能真正的把真相讲好。当小组中同修遇到有瓶颈时，我们不认为是这个同修的修炼状态问题，而是我们整个小组每个人都要更加精進，需要更加协调一致，先他后我的互相帮助。师父《对澳洲学员讲法》提到，因为大家心正，互相配合，就会出现更好的效果。我们的认识一致，果然在这次的所谓封锁中，让我们更加重视三件事情不能流于形式，真相资料的内容也更用心做好。
结语：
在讲真相中知道有很多没有修炼的人，他们也都在积极的讲真相。大法弟子更不能放松。师父在《美国首都讲法》中说：“别看现在人类的现实状况怎么样，也别看邪恶怎么猖獗，来在这个世界上的人都是等着你们救的！（鼓掌）”每当想到师父的法，就不敢也不能求安逸。以上跟同修共同勉励！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5181)
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一大早，全校师生环绕在操场四周并排端坐，凝神观赏由法轮功学员精采表演的鼓乐神威与功法表演，锣鼓喧天贺校庆、祈鸿福的祝祷，为中兴商工校庆暨艺能大楼---敬业楼落成典礼，揭开了序幕。
小小的展台上放着用各种语言讲述法轮功真相及法轮功受迫害的真相小册子， 中、法文报纸等真相资料；用繁体中文和法文写着“中共邪党停止迫害法轮功” 、“正在中国发生的……”的两面标语展现在经过人权广场的人们面前，在广场上显得格外醒目，无形中，更衬托了艾菲尔铁塔的高大；一幅幅已曝光的中共酷刑迫害法轮功学员的图片在地上整齐的摆放着，几位法轮功学员手拿真相资料和征签表用不同的语言向人们讲述真相，为反迫害征签；十几位平静祥和、年纪各异、以中国人为主的法轮功学员微闭双目，在风中平静的炼功；没有麦克风，这幅朴实的画面里，却透露出一种无比的坚定和正气：正如“请与我比邻而坐”的歌词所述：
请与我比邻而坐，在寂静之处。
微闭双目，发出我们心底的呼唤。
为制止酷刑凌辱，为结束疯狂屠戮。
为停止一切迫害，心慈意猛何惧苦。
于无声处，让我们同将历史改变。
……
今天，法轮功学员遇到了来自波兰、韩国、爱尔兰、中国、法国、英国、以色列、瑞士等来自世界各地的人们，很多人，包括法国人也是第一次听说过法轮功所遭受的迫害，他们看着图片，听着法轮功学员的讲述，看着静静炼功的法轮功学员，禁不住说：我无法想象：这样平和的人们能有什么对社会不好的行为，中共居然对他们用这种方式進行迫害？来自波兰的一位学生表示：波兰曾经也是饱经共产制度之苦，1989年底波兰摆脱了共产制度，我的年纪很小，很多事情我没有更深、更多的体会和感受，但是通过我父母的讲述，我明白：没有了共产制度，我们获得了真正的自由。几位韩国老师带着参加“绿色营地”活动的二十几位韩国学生也来到展台前看真相图片，老师们纷纷签名表示支持法轮功学员的反迫害，有几位老师在韩国就知道法轮功，他们就用韩语向学生解释图片的内容，讲述中共活体摘取法轮功学员的器官，学生们很认真地听着，一位不了解法轮功真相的老师拿着英文真相资料（因为韩文的资料已经全取完了）表示：看完后会告诉她的学生资料上的内容。一位男士看着静坐的法轮功学员，禁不住也走到他们中间，静坐留影。
两位来自中国的游客听到了关于法轮功的真相，了解通过突破网络封锁能了解更多的真相信息，临走时他们拿了很多真相材料。两位在中国留学的中国通老外，一眼看到用繁体字写的标语，从这里开始，他们一点点的了解：中共通过简化字破坏中华传统文化，全世界除中国，其他地区的华人一般都用繁体字，他们继续提问有关法轮功学员的活动，法轮功学员热情的告诉他们：基本每周日下午，我们都会在这儿有活动，在新年期间我们在华人区举行了新年游行，我们除了表演法轮功功法，还有：腰鼓队、仙女队、舞蹈、天国乐团军乐团等各种方式来展现法轮功学员的风采和真正的中华传统文化，因为法轮功本身就是植根于五千年中华文化，其“真、善、忍”法理更是中华文化精髓之精髓。他们非常满意，表示还会再来了解更多的信息。
来自爱尔兰的学生们知道真相后，听说是有关反迫害的征签，争着要签名支持，并且很认真的问“这儿我要把姓名全写上是吗？”，甚至他们的领队告诉他们要走了，他们还是把他们的支持留在了征签表上。一位征签的法国女士表示：我所做的是微不足道的，法轮功学员真诚的说：你们这种微不足道的举动事实上是最珍贵的，如果每一位知道法轮功真相的人们都能征签支持，那么这种作用将是多么的巨大，那中共邪党对法轮功的迫害将不会再存在！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5203)
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“孤”，因为与常人越发没有共同语言而孤；“傲”因为对人间的一切表现越发的看透而傲。其实这是一种魔性的表现！前些日，在单位收帐的时候，就因为这个原因，导致自己弄丢一百元钱。后来同修带着孩子与我交流，我发现原来孩子的表现，简直与我的性格是一模一样！后来再与其他同修交流的时候，我说，为什么很多同修都找我交流，是因为我的很多不足需要修掉！为什么很多在“情”中走不过来的同修找我，还问我怎么办。我总是一句话：多学法，学不進去那就强制自己背！一切都会解决！其实事后想来，我在“情”的方面究竟放下了多少呢？能否好好的静下心来学法呢？
遇到任何问题其实都是与自己有直接关系的！就拿"孤傲"的性格来说，我十分的喜欢在一个清净环境中呆着，心态虽然远离尘世，但是有一种世人“皆醉我独醒”的东西。现在看来这里就有一种非常变异的因素在里面，那就是“傲视世间”。
修炼就是修心，那么这种心态如果不修掉的话，那肯定达不到大法对我们的要求。我们在世间应该是一种平和慈悲的心态，而不是这种心态！
其实这些变异因素有些来源于我们自身的历史当中。
拿我来说：在天上我当过很多次道。其实上篇提到的一个道产生了我和姐姐。那可想而知，在我的生命长河当中以道的形式出现是很多次的。道在清净的地方是很自然的事情，但是如果出现一种“傲”的东西，即使对众生很平和，很慈悲，但是对着天地对着这一层次的法如果不尊敬的话，那肯定就是一种败坏！是不配成为一个觉者的！
觉者“立掌乾坤震 横空立巨佛”（《洪吟──大觉》）那是一种境界，决不能与那种人的藐视苍天的心态等同起来。由于当初我的那些基本物质都发生了很大的偏移，所以才造成在人间有这种心态的表现。而有一些在天上与我有很大缘分的生命，除了他们自身存在的问题之外，也或多或少的受了我的污染，今生缘分接上之后，让我看到他们的问题，同时也好好的反思一下自己在历史当中所做的一切。
我想作为一个修炼者，就应该善待一切，包容一切！这是我们应该时刻牢记的！因为只有心怀一切，才能洞彻一切，才有能力去维护好一切，才能在将来成为一个众生景仰的主和王！
然而人间的任何事情都是复杂的，尤其现在是一个没有诚信的社会，如果我们发自内心的对别人好，但别人有时会觉得好象我们要索取什么。在此时我想，常人无论表现的接受还是不接受，那都不重要，重要的是，我们真的要做到“无求”。无论讲真相的时候还是平时，我们用最大的善心去做了，常人的任何表现，我们都不会动心，更是没有一点的有求！包括理解上的回报都不求！只希望对方能明白真相！师父说过：“不信良知换不回”我们只管做好一切，那该得救的就会得救！
很多的生命在不断的下走的过程中都会遇到很多的不同生命的从而结下不同的缘分，而且经过人世间千百年的轮回转世中，又结下人中的缘分，如果在此生遇到了，因为在历史上有缘分嘛，所以就会表现很亲切，很知心。其实因为一切都是为法来的，那么当遇到这些的时候，我们真的好好用法理去衡量这种心，这种走的近是否是维护我们正常生活的表现，还是念念不忘，严重干扰我们修炼，甚至是为常人都所不齿的表现呢？无论是谁，其实本质上说，都是希望我们能救度他们！如果他们起到了干扰我们的作用，那他们的未来可就很遗憾了！因为我们陷在了情中致使自己和对方不能得度，那我想永远后悔这个遗憾都弥补不了！
很多缘分都是在天上结下的，那么更需要我们用一种纯净平和的心态来对待，来善待一切，其实也就是善待了我们自己。
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在所见的鸟类中，燕子的飞行技巧可以说是出类拔萃。民间懂得此类常识的知道，鸟鹰对燕子无能为力。所以，小巧的燕子不怕鸟鹰。燕子这口瘦肉，不是自诩捷猛的鸟鹰之流，有资格品尝的了的。
不象家雀，你发现它们突然的钻入柴禾垛中，或者钻入屋檐下，惊惶失措的逃避什么。于是乎，很快战斗机一样矫捷的鸟鹰的身影，常常贴着地皮或树腰处，或房顶掠过。紧张的空气慢慢消失，家雀的警报才算解除。从旮旯胡同钻出，断断续续的侥幸的心情“喳喳”起来。那声音中，还有刚才的胆怯所留下的发颤的痕迹。
燕子何止是飞行姿势美轮美奂。它们膳食也很讲究，人们知道，它们不吃落地食物。从来是空中捕蛾。所以，它们常常的围绕夏季行人，或者马牛之辈的周围，捕捉惊吓起来的飞虫。
燕子比较信任人类，所以，常常是在屋檐下或者是房屋里面筑巢。所以这般，燕子也是不讨人嫌。民间流传，燕子喜善，所以，燕子筑巢很多的人家，象征善民所居。燕子辛勤，叼泥筑巢的身影常常招来敬佩的目光。拿着草棍和泥，往复不厌的一点点，一点点的垒窝，那用力的姿势，一丝不苟的精细劲，真的感人。
所以，毁坏燕子窝的举动，常常招致阻止或者怒骂、咒骂。
这些年来，我只是听到一次，燕子有损于人的故事。那是一位当年的中学弟弟，一天骑车，一泼燕子屎，不偏不倚的砸在了眼镜片上。眼角余光中，黑色精灵飞驰而过。
燕子文雅，没有粗暴。所以，偶尔的受到家雀的欺负。常常是，过冬走了的燕子，其窝被越冬的家雀享用，最终是家雀越住越觉得舒服惬意，最终生出歹意，不想归还于春季归来的燕子主人。于是乎，几番较量后，气愤的燕子不得不从新再来的辛苦的选址垒窝。得胜后的家雀，愈加得意忘形，那胡乱的杂然鸣叫中，那兴奋的忘乎所以中，即可品听观察出来。不过，背后多了一些流氓的味道。仔细的聆听和体会，会发现这些变化。一些性质，动物和人是相同的。蛮横得手后，常常强化了流氓本性。不过，也不是家雀屡屡得手，有时燕子夫妻，会招来成群的燕子，共同对抗家雀夫妇。大家围着它俩飞转，鸣叫谴责，以至于用翅膀威胁它们，于是乎，家雀势单力孤中傻眼了。虽说是胳膊粗力气大，但是人家数量众多，还完全占理。最终，家雀气的羽毛蓬乱中，离开了居住了一冬天的人家的居室，去到别的地方挖洞絮窝去了。
本该如此嘛。
本来是人家的，交还时候应该感谢才对，最后还要非法强取。未能得逞还气的够呛。这个世道，哪里是理。其实，人类社会中这样的例子也时有发生。借人家的东西长期不还，还了的时候还怨言满腹。整个是非颠倒。
燕子把机敏、辛劳、善良等集于一身，所以可爱。其实，燕子还勇敢。仲夏时节的雷雨天气，乌云密布狂风骤起的暴雨时刻，常常发现，燕子在云中钻来钻去，搏击风雨。那份矫捷和无惧，是天资的优势和高尚灵魂的完美复合。
燕子还智慧。千万里的迁徙中，总能精确的找到旧址老家。民间有人把红绳系于其脚，半年后总能证实，归来的还是去年的老伙计。
燕子回归，最是可书。
秋高气爽的时节，它们开始成群结队的翱翔。到淫雨霏霏的仲秋时刻，它们不知不觉中在人们视线中消失了。不，不是完全一下的消失，是渐渐的数目减少。只要细心观察，会发现它们南飞的节骨眼，常常是盘旋的离去。飞行一程，盘旋一番。今天完全没有了它们的身影，明天可能还会映入视线几只。那是不同的群体，在路过这里。虽说群体不同，但是，它们盘旋的策略是相同的。很是显然，不能落下一只掉队的、迷失的。这样，成功离开的于心不忍，因遗落而形单影只的，一定痛不欲生。那是恐惧和死亡步步逼近，那是绝望无助的肝胆俱裂，是生命的大大不幸。
一个善良、纯真、正直、勇敢的灵魂，陷入绝望中的挣扎，被孤独痛苦，时刻的笼罩包围，那是令苍天落泪、大地动容的凄惨的场面处境。那是任何有一点点良知善念的生命，都不愿看到的结果，不愿发生的悲剧故事。
秋季高远蓝天下，或是细雨绵绵愁云蔽日的冷风中，那黑色精灵的默然徘徊，那份细致严谨，那份爱意绵绵，那份殷殷期盼，只要你用心观察，不难感受的到。
迁徙了，这里是暂时的家园，不可久住，不要留恋。美好和永久，长存和真实，都在幸福的彼岸。
看到燕子的迁徙，不由联想到觉者的度人。迷恋红尘，忘本归真的名利客啊，何尝不象掉队迷失的孤燕。大概唯一的不同是，名利场的斗士们，已经感觉不到孤苦和深渊的步步逼近；黑暗和严寒的可怖与无情。津津乐道中，患得患失中，酬觚交错中，爱恨情愁中，互相倾轧中，彼此伤害中，人们啊，怎么知道，地狱的烈火在冥冥中的脚下，一直在熊熊燃烧。流变幻影的，是时间而已。
乾坤破碎，归期已近，面对大千人流，大法弟子发自心中在呐喊——“我们都是来自天上的客。朋友啊，你可曾记得？”
第八节：灾难篇之三：干旱和森林大火
旱涝无常
第1纪第 17首
英文：
For forty years the rainbow will not be seen.
For forty years it will be seen every day.
The dry earth will grow more parched,
and there will be great floods when it is seen.
中文：
四十年不见彩虹，
四十年每日可见彩虹，
干旱的大地日趋加甚，
干旱发生之时，正是洪水肆虐之日。
本诗的中文翻译完全采用原来洛晋的翻译，几百年来这首预言诗几乎难倒了所有的人，“四十年不见彩虹，四十年每日可见彩虹”，天底下哪会有这种事？其实这首预言诗是通过同一类似年份的不同气候来启示人们不能单单以年份的五行配合来判断那一年的年景。
本诗的中的“四十年”是指中国农历“六十甲子”中的第四十年，也就是“癸卯”年，第一句“四十年不见彩虹”是指某个“癸卯”年的年份是大旱之年，比如1903年。1895年到1903年，澳大利亚经历了历史上最严重的干旱，在这场干旱中以畜牧业为主的澳大利亚损失了几乎一半的牲畜，澳大利亚人遇到干旱带来的大饥荒，很多人营养不良而死去。2006年10月份在澳大利亚放映了一部电影名叫《冲破干旱》（Drought Breaker），讲述的就是1903年干旱的事：在一个人口密集的银矿区，连续9个月没有下一滴雨，产生了极大的水荒，银矿关闭，水库干涸，这部电影就是讲那里的人们怎样度过干旱的故事。如果人口密集的地区都可以连续9个月不下雨，那么最干旱的地方可能就全年没有雨，所以说““四十年不见彩虹”。在欧洲1989年到1903年也是干旱年。
本诗的第二句“四十年每日可见彩虹”是讲另一个“癸卯”年的年份却是大涝之年，在1963年“癸卯”年，全球各大洲都有近50年一遇的洪水发生，从二月份的马来西亚，英国和澳洲的洪水到十月份美国阿拉斯加的洪水，每月洪水不断，连中国的京津地区在8月份也遭遇了几百年一遇的海河大水，北京城里城外汪洋一片，后来中国有个话剧名叫《战洪图》就是说的1963年这场洪水。1963年“癸卯”年是全球性的洪水高峰年，加上冬天的降雪气候，所以本预言的第二句说“四十年每日可见彩虹”。
后两句“干旱的大地日趋加甚，干旱发生之时，正是洪水肆虐之日”是预言全球的干旱趋与严重，而同是“癸卯”年的年份，干旱发生在“癸卯”年，洪水也发生在“癸卯”年。所以这个预言启示我们，不能用“六十甲子”的年份五行配合来简单判断那一年的年景，同样是“癸卯”年，一个是大旱年，另一个却是大涝年；实际上必须加上月日时的五行配合，一天天的分析后才能总和出这一年的实际年景。从“六十甲子”来看，1999年到2012年虽然灾年很多，但是每60年一循环，都这么过去了，为什么现在到2012年会是各种预言中的大劫时期呢？如果你用年月日时的五行配合来分析，就会发现这几年可能真是千年不遇的灾难之年，它的历法排列和各种预言中提到的劫难是一致。
2006 年的干旱和热浪
第4纪第 67首
英文：
The year that Saturn and Mars are equal fiery,
The air very dry parched long meteor:
Through secret fires a great place blazing from burning heat,
Little rain, warm wind, wars, incursions.
中文：
那一年，土星和火星一样炽烈，
空气非常炎热，长长的流星：
广袤的大地在暗火的烘烤中炽热，
少雨，热风，战火，入侵。
这首预言诗预言了发生在2006年的干旱和热浪袭击中国四川，澳洲和北美的事。本诗第一句为时间密码，“土星和火星一样炽烈”指的是五行为“火土”的一年，2006年是“火土”年的“丙戌”年。
2006年中国的大旱涉及全国28个省（自治区、直辖市），耕地受旱2.64亿亩，1991万多人出现临时性饮水难，特别是四川和重庆历史罕见百年大旱。而澳大利亚境内的干旱从2001年已持续5年之久，在一些地区，旱情使土地上出现大面积不规则裂纹，给依赖降水的农牧业带来巨大冲击，全国每周有4名农民自杀，农民自杀率是全国平均自杀率的2倍。美国、巴西和南非等地均受到干旱的困扰。在七月到八月，北美遭到热浪袭击，至少热死了225人。
澳洲遭遇百年来最严重的干旱，很久没有下雨，造成河道和湖泊干涸，使得一个50年前被淹没的农业小镇却因此得以重现人间；这个小镇因1957年兴建大型水力发电工程，其中包括“尤坎本”人工湖、7个发电厂和16个水坝，小镇沉入了30米深的水底；由于干旱，“尤坎本”湖如今已经缩减到正常面积的1/10，使得被淹没的小镇露出水面；由此可见2006年干旱的严重。
本诗第二句说的“长长的流星”，预言了2006年新发现的斯万慧星Comet 2006 M4（SWAN），它在6月分被发现，长长的划过天际，直到现10月份突然爆发了三次，亮度由6等升到4等。本诗第四句说的“热风”，预言了2006年澳洲赤道以北部分地区在3月份却遭遇了90年来最强烈的热带气旋拉里。第四句说的“战火，入侵”预言的是发生在2006年最热的七月和八月份的第二次黎巴嫩战争。
七月流火
第5纪第 98首
英文：
At the forty-eighth climacteric degree,
At the end of Cancer very great dryness:
Fish in sea, river, lake boiled hectic,
Béarn, Bigorre in distress through fire from the sky.
中文：
在气候的四十八度，
巨蟹座的尾声，非常严重的大旱：
海里，河里，湖里的鱼煮得半熟，
贝亚恩，比考尔在天火造成的灾难中。
这首诗预言了某年的七月中旬，将有气温高达48°C的热浪袭击，并且在山区造成了森林大火，而且“海里，河里，湖里的鱼煮得半熟”，由于年份不确定，这实际是预言所谓“全球变暖”的过程中在七月的热浪中气温会越来越高的趋势。贝亚恩和比考尔是法国西南部的比利牛斯山区，“贝亚恩，比考尔在天火造成的灾难中”是指山区里的山火；巨蟹座的时间是每年6月22日至7月22日，“巨蟹座的尾声”指7月中旬。
到目前为止，在7月中旬气温高达48°C的热浪，只有2006年夏天袭击北美的热浪，在7月22日，巨蟹座的最后一天，美国加利福尼亚州洛杉矶市（Los Angeles）的伍德兰丘（Woodland Hills）气温高达49 °C；而7月21日在美国亚利桑那州的首府凤凰城（Phoenix）气温高达48 °C。到7月底，加拿大首都渥太华（Ottawa）气温达到37°C，加上当地湿度的影响，气温热效应达到48°C的水平。这次的七月在北美造成了225人死亡，同时在加拿大的西部省份萨斯喀彻温省（Saskatchewan）热浪引起了49处森林大火。
由于“全球变暖”的趋势还在继续，本诗预言的7月份48°C气温的热浪袭击可能还会重复，也许真有一天，“海里，河里，湖里的鱼”会“煮得半熟”。
希腊森林大火
第 6纪第35 首
法文：
Pres de Rion, & proche à blanche laine,
Aries, Taurus, Cancer, Leo, la Vierge :
Mars, Iupiter, le Sol ardra grand plaine
Bloys & cités lettres cachez au cierge.
英文：
Near the Rio and close to the white wool,
Aries, Taurus, Cancer, Leo, Virgo,
Mars, Jupiter, the Sun will burn a great plain,
Woods and cities letters hidden in the candle.
中文：
靠近里奥，接近白羊毛，
白羊座，金牛座，巨蟹座，狮子座，处女座，
火星，木星，太阳将燃烧大原野，
森林和城镇，文字文物覆没在烛火中。
原来英文翻译把法文的“Rion” 翻译成“Lion”，现把它改回来，古“Rion”现在也叫里奥“Rio”，是希腊第三大城市佩特雷（Patras）东面的郊区，佩特雷在伯罗奔尼撒半岛西北岸，在里奥对面希腊大陆相应的地区叫安提里奥（Antirio），著名的安提里奥大桥（Rio-Antirio bridge）在这里把伯罗奔尼撒半岛（Peloponnese）和希腊大陆联接在一起。
这首诗预言了某年在希腊伯罗奔尼撒半岛及附近将发生很大的森林大火，这个预言还没有实现，即预言的正式解还没发生，但是我以前说过：有些预言在历史上真正完全发生以前，往往会有与预言相近似的情况发生。那么在2007年夏天的希腊森林大火，就是和这个预言相近似的情况。
本诗的年份时间密码在第三句“火星，木星，太阳将燃烧大原野”，火星和木星表示这一年为“甲午”年，即“木火”年；本诗的第三句“靠近里奥，接近白羊毛”，是说事情发生的地点是“靠近里奥”的伯罗奔尼撒半岛及附近，而“接近白羊毛”是表示年月的时间，从年份上“接近白羊毛”是指农历“羊年”的前后，“甲午”年的第二年是“羊年”“乙未”年，从月份上“接近白羊毛”是与第二句中“白羊座”相对应。第三句中“太阳将燃烧大平原”就是预言在某个“甲午”年，在希腊伯罗奔尼撒半岛及附近的原野将在列日下燃烧。第二句“白羊座，金牛座，巨蟹座，狮子座，处女座”是说大火从“白羊座”时间的3月到4月烧起，一直烧到“处女座”时间的8月或9月，其中只有“双子座”的时间没提到，总共大概烧了5个月。第四句“森林和城镇，文字文物覆没在烛火中”，预言了这个地区的森林和城镇以及文物古迹都付之一炬。将来的下一个“甲午”年是2014年。
2007年夏天，与本预言相近似，一系列的森林大火发生预言的同一地点，希腊伯罗奔尼撒半岛及附近，席卷了半个希腊；从6月底到9月，该地区共发生3000次森林大火，烧毁了2700平方公里的森林和2000多座住房和建筑，共造成68人的死亡。最大的森林大火发生在8月底到9月初，8月24日，大火燃起在伯罗奔尼撒半岛及附近的阿提卡（Attica）和埃维厄岛（Euboea），60人烧死在伯罗奔尼撒的大火中，希腊全国進入紧急状态；8月25日，大火烧到雅典郊区；26日，大火逼進奥运会发源地奥林匹亚市；到9月1日伯罗奔尼撒的火情才基本被控制，到9月5日，大火基本被扑灭，但仍有余火烧到9月27日。
2007年夏天希腊森林大火是欧洲历史上最大的森林大火，也是希腊历史上最大的环境灾难。但是这场大火只是本预言的近似情况，而将来可能发生在“甲午”年的大火从3月或4月就烧起，直到8月或9月，可见全年气温之高，其损失要比2007年夏天的森林大火可能还要大。不过由于下一个“甲午”年是2014年，在2012年以后，如果人类能在2012年前的正邪大战中表现较好，那么情况是可能改观的。
观众聚精会神地观看
首都各界争睹神韵
“我们可能还没有意识到，在加拿大的首都地区能举行这个演出我们有多么走运。”加拿大环境部长约翰.贝尔德（John Baird）说，“神韵演出将走遍四大洲，神韵能够在渥太华演出，我们真的很幸运。”
“这是一个场精彩的演出”贝尔德说，“晚会在以一个非常不同的视角度和价值观透视中国，而这些价值观根植于丰富的中华文明。”
“中国的历史和中国的文化很繁荣，可以追溯到几个世纪之前甚至千年以前。”贝尔德说，“我们很幸运能看到这种文化。就像所有的文化表演，在这个表演中也传达了每个人都需要听到，而且不应该丢失的重要信息。”
“编舞非常完美，看得出演员们花了大量的时间准备。”加拿大保守党国会议员皮尔.珀利维尔（Pierre Poilievre）表示演员们的热情、他们在舞台上的移动都非常棒，“很高兴能成为这个晚会的一部分”，珀利维尔说，“真是令人印象深刻。”
“我最喜欢舞剧的呈现（opera presentation），舞蹈跳的非常好，这对我来说非常独特的经历。”珀利维尔说，“这是一场美妙的文化活动。”
1979年6月3日生于阿尔伯达省卡尔加里市的国会议员皮尔.珀利维尔是一位加拿大安大略省的政治家。他于2006年在渥太华Nepean─Carleton选区的联邦选举中再次获选为加拿大国会议员，他是目前加拿大最年轻的国会议员。
“节目精彩极了！”原加拿大政府官员苏珊妮.鲍德尔（Suzanne）说，“我喜欢那些男孩跳的大唐鼓吏，女人的舞姿非常优雅。”
“我也不知道为什么就是非常喜欢中国，”把自家的厨房装饰成中国格调的苏珊妮.鲍德尔（Suzanne）说，“我最喜欢第一个节目，那些天使、服装、天幕和烟雾令人感到真的到了天国世界。”
曾经与1986年前往中国观光的苏珊妮.鲍德尔表示，她正在攒钱准备在2009年前往中国旅游，“这（晚会）是我前往中国旅程的开始。”
“非常好！我从来没看过其它的表演。”渥太华大学法律系教授，亚洲问题主席戴维德.宝森（David J. Paulson）说，“我可以看得出这个晚会带着正面的价值。同时它带着很多的价值是人们需要去好好想一下的。”
“非常激动人心，非常具有娱乐性，非常美丽。”戴维德.宝森表示，他最喜欢的是蒙古顶碗舞，他觉得那种平衡感使得他感觉很好，“我觉得这是非常优秀的演出，同时带有很多的价值，就像我所说的，非常美丽，非常地具有娱乐性的、有价值的演出，所以今天我度过了一个非常享受的晚上。”
英法文化交融的首都
加拿大首都渥太华位于主要以英裔为主的安大略省和主要以法裔为主的魁北克省的交界处，两种不同的文化、传统、习性、语言在这里碰撞，从而形成独具特色的城市氛围。1860年渥太华被选定为加拿大首都后，抵达的政府公务员按其伦理及宗教模式分类定居，商业活动也依据上下城之分而有所区别。以后，整个城市循此发展，至今仍大致维持两个平行的社区和两个商业中心，大体以丽都运河为界。
渥太华的人口形态也反映出她独特的文化与民族历史。渥太华居民中英裔占55％法裔占25％。渥太华的文化、思想、建筑和文化艺术，无不受到英法两国的影响。全市三所大学中的两所用英法两种语言教学；传播媒体也反映出渥太华的双重文化特质。英法两个民族的传统、习俗都得到了保护，两种文化共存共荣。
全球巡演
神韵巡回艺术团14日在渥太华还有一场演出，之后，将于1月15至17日北上加拿大法语人口聚集的魁北克省名城蒙特利尔，在梅桑纳芙剧场剧院演出4场；然后于1月18至20日南下加拿大英裔和移民聚居的安大略省首府多伦多，在加拿大第一大城市的索尼剧院演出5场，而从完成在加拿大东部第一阶段演出。更多信息请查询www.bestchineseshows.com.
2008年4月27日，神韵纽约艺术团在走过整个亚太地区的演出后，将在加拿大西海岸风景宜人的温哥华登陆，然后于4月30日至7日前往加拿大中部石油城卡尔加里和亚伯塔省府埃德蒙顿，同神韵巡回艺术团一起完成2008年全球70多个城市，60多万现场观众的全球大循环演出。
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修女们告诉记者，她们是通过广告得知晚会的消息，感觉很喜欢，但是由于她们是慈善机构，很难找到观看节目的资金，所以开始并无意买票。可是在离晚会演出还有几天，当她们祷告的时候，这六位修女多次听到一个声音告诉她们：“应该去观看这台晚会。”
晚会订票组的彭先生向记者表示，当修女打电话来告诉他，关于听到神的指示要来看演出，他震惊的不知说什么。在经过组里讨论，考虑到修女们的经济情况，决定给修女们一个很优惠的票价。
六位修女在晚会中一直不停的热烈鼓掌，演出结束后，派翠西亚修女(Sister Patricia)对记者说：“这台晚会表现出了‘真、善、忍’的内涵和对自己信念的忠诚坚持。我们是天主教的修女，也要遵照‘真、善、忍’这个原理去做。”
她们表示欣赏所有的节目，每个都非常优雅，技巧高超，男女演员完全知道自己在做什么，整体的舞步都达到了完美的和谐，特别是有的舞蹈表达了要为别人着想这一理念，让她们产生了共鸣。
同时派翠西亚修女还特别告诉记者：“晚会的服装既含蓄、谦虚，又很漂亮，表达了对自己身体的尊重，能看出来这台晚会对中国人的传统非常重视。”
（大纪元）
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诚如一些观众所言“今夜我感到了神的存在”。的确，神韵晚会正是通过舞蹈、歌曲等形式传达着神意。何为“神意”？人们常说：“天意不可违。”这里的“天意”就是神意，也就是神佛的意旨。那么，晚会究竟向世人传达着怎样的神意？
晚会通过贯穿始终的节目，清晰的告诉世人神佛是的确存在的，神佛的世界是非常殊胜和美好的；他还告诉人们众多的神佛下世究竟所为何事。舞剧《万王下世》、《嫦娥奔月》、歌曲《机缘一瞬间》、《法正乾坤》、《婆罗花开》和二胡独奏《苦度》等，正是这神意的集中体现。
且看《万王下世》，当大幕拉开，伴随着恢宏震撼的音乐，天国世界的殊圣辉煌展现在观众的眼前，但见云雾缭绕，东西方众神举手投足，姿态各异，真是“仙道立云端，诸佛坐莲台，天使展双翅，金龙把尾摆”。此时，万王之王驾神驹从天际而来，并率众神下世做一千年的王。舞台光亮无际，将悠远的过去和浩瀚的天宇拉近到观众眼前，观者感受到了从未有过的震撼。人们深切的感受到了神佛世界的美好，人们内心深处湮没许久的的佛性被唤醒，万古的记忆被打开了。人们似乎领悟到了：生命本是天上仙，返本归真才是人活着的意义。
那么，神佛下世究竟所为何事？《万王下世》明确的告诉了世人，万王之王率众神下世，目地是为苍宇众生开创美好未来。而透过舞剧《嫦娥奔月》，似乎也可以体会到神佛的暗示。其中后羿射日的故事发生在上古时期，当时有十个太阳一起窜上天空，万物在焦灼的热浪中蒸腾、涂炭，人类面临着无处躲藏的末日恐慌之中。正是英雄后羿拯救了人类，射下了九个太阳，人类才摆脱了灾难。借助这个耳熟能详的神话故事，神佛暗示：今天的人类正同样面临着曾经的大难，而且危在旦夕，惟有一人可以拯救人类于危难之中，虽然采取的是不同的形式。歌曲《机缘一瞬间》道出了机缘的可贵与时间的急迫：“末劫神会来，救度解前缘，生生为此愿，千年苦熬煎。” 而歌曲《法正乾坤》、《婆罗花开》和二胡独奏《苦度》点出了在此危难时刻，上天昭示于人的异象，告诉世人拯救人类于危难之中的圣人是何等的慈悲。至此，神意尽显：大难临头，圣人苦度，众生快清醒。
神韵晚会亦向人们传达着神佛眼中的为人之道，那就是敬神、重德、向善；他告诉人们一个天理，那就是“善恶有报皆有时”。这神意正是通过舞剧《红眼石狮的故事》和《善念结佛缘》传达给观众的。
《红眼石狮的故事》讲述了人们不信神佛所遭受的报应，从而告诉世人“善者有善报，恶者有恶报，只在早晚”。
《善念结佛缘》则讲述了这样一个故事：一天，当代两个身穿奇装异服的坏小子跑到残破的古庙里，本不信神佛的二人拿佛像和罗汉取乐。此时天下骤雨，一人突然有了善念善行。神佛看到人心的转变，就在梦中点化两人，梦中佛像显露了真身，菩萨仙女姿态曼妙。两人看到了神的景象，从此洗心革面，走上了修炼之路。
自古以来，中华文化就是神传文化，中国人不仅有着敬天、畏地、信神的传统，而且传统社会一直推崇仁、义、礼、智、信等道德标准。只是随着近代人类道德的败坏，随着中共邪党对中华文化的破坏，越来越多的世人不再相信神佛，不再敬神，不再遵循传统的道德标准，从而导致社会道德沦丧，天灾人祸不断。为了拯救处于危险中的人类，神佛再次启悟众生：什么是真正的为人之道，什么才是神佛眼中看重的“人”。而明白了神意的人们，将回归善良的本性。“人的规则就是要有报应。对中国的坏人来说，可能就是没有机会了。”深切体会到神意的民主人士王军涛如是说。
晚会所要传达的神意还不止这些。透过众多节目，晚会还告诉人们在当今中国大陆正在发生着怎样的邪恶之事：一群走在神路上的人们正遭受着前所未有的迫害。对此，神佛也已经做了宣判，而每个人也要选择正义还是默许邪恶。舞剧《觉醒》以形象的表演将此神意传达给了观众。
舞剧《觉醒》表现了修炼法轮功的母女，因向世人弘扬大法而遭到邪恶共产党的打压迫害时，被觉醒的世人制止，最终正义战胜了邪恶时。诚如一位观众所言：“人们在面对威胁时，如果大家都保持沉默，只顾自己，就是在纵容邪恶，没有人敢勇敢的伸张正义了，这个社会就会变得很愈来愈糟糕。”如果更多的人都体悟到了神意，那不仅正在发生的迫害会终止，而且人类也在为自己选择一个美好的未来。
内涵丰富的神韵晚会，同时还向人们展示了真正的传统中华民族的特点以及色彩斑斓的各民族文化。透过绚丽多姿的舞蹈、色彩艳丽的服装和摄人心魄的天幕，晚会传达着神传文化的真正内涵。热情奔放的蒙古族舞蹈，飘逸纯美的藏族舞，清雅亮丽的傣族舞，华贵高雅的清朝“格格”舞，雍容大气的唐朝舞和气势非凡的唐鼓舞，无不让人们感受了中华文化的魅力。这难道不是神意的体现？
呈现出天人合一的和谐美的神韵晚会，以其精彩绝伦的节目，将神佛的意旨贯穿始终。所有有幸观看晚会的世人，面对神佛如此的大慈悲，又有何理由、有何借口不听从神佛的召唤？！
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一天，福安在去赴斋会的途中，倚靠在路边的树上圆寂。当时斋会上的很多人都不知道福安为什么没来。当天晚上，他的俗家女弟子冯自彭梦见师父骑着一匹高头大马，从云端下来，并对她说：“我已经于今日圆寂，现在奉命转生在西陈村王光道家。”说完，福安纵马往西陈村方向而去。
冯自彭醒来，觉得梦中的一切都非常清晰，而且怎么也无法驱散。于是她叫醒了自己的母亲和儿子，哪知道，他们也做了同样的梦。
天亮后，冯自彭和众人赶快去寻找师父。很快在一棵大树下找到了福安和尚的遗体。人们一边办理后事，一边派人去西陈村打听王光道家的情况。令人吃惊的是，王光道的妻子刘氏早上刚刚生下一个男孩，而且在分娩前，他的妻子也梦到了福安和尚。
刚生下来的小男孩的右手拇指是蜷曲的，无法伸直，而且他不哭，见到人只是眨着大眼睛，十分的惹人喜爱。
次日，福安的两个师兄福广、福坚听说他转生的事情，就来看这个新出生的小男孩。他们一见这个小男孩，果然在眉宇间发现了福安和尚的神情。他们脱口而出：“安兄，好久不见了，一向还好？”小男孩听到他们的话，抬起头来，看了二人一会儿，然后抬起右手，将蜷曲的拇指伸直，指着二人，露出笑容，似乎是久别的老友重逢。
小男孩表现出来的种种神异，令大家十分惊诧。他的父亲王光道就给他起名叫教亨，字虚明。
教亨一周岁时，照例举行了抓周仪式。在所有的东西中，教亨独独将一本佛经抓在手中。
教亨从出生后，就不沾荤酒肉等。稍稍长大后，每每看到僧侣，都十分亲近，而且还会问他们一些问题。有些问题之深奥，完全不是他这个年龄可以问出来的。
七岁时，教亨出家做沙弥，十三岁时正式受戒，他勤加修炼，领悟佛理。十五岁，教亨开始出门云游，后在郑州跟从师父宝和尚继续修行。不久，他声名鹊起，开始设坛讲法。
后来，大金丞相夹谷清请教亨住持中都（今北京）名寺潭柘寺，不久，教亨又来到山东济宁的普照寺。教亨住的禅房后有一棵大树，在他来寺院那天，突然有上万只鸟儿飞来，在大树上迭成了十二层宝塔的形状。众僧们看到这奇异的景象，非常高兴，他们对教亨说：“您一定会将佛法发扬光大的！”
不久，教亨又受命住持金国燕都第一名寺庆寿寺。他住持期间，弟子上万。
三年后，教亨又受命住持少林寺，佛法得到了更为广泛的宏扬。
公元1219年七月十日，教亨圆寂，世寿七十岁。
教亨的遗体被火焚烧时，烈焰好象莲花，层层开放。等到火灭时，他的牙齿和眼珠都完好无损。教亨自儿时在额前就有的一枚晶莹透亮的圆珠，在火焰中也突然迸出飞走。
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唐朝玄宗非常喜欢音乐，而且自己也精通音律，善于作曲。他将唐朝的宫廷乐队分为立部伎和坐部伎。立部伎通常在堂下表演，规模较小；坐部伎，通常在堂上表演，规模宏大，讲究气势和排场。
玄宗还特意挑选乐工伶人300名，安排在梨园亲自教习音乐。如果乐声有错误，玄宗会马上指出并加以纠正。这些乐工伶人被称为梨园弟子。另有参与表演的宫女数百人也被称为梨园弟子。
后来，人们用“梨园”指演戏的地方，“梨园弟子”指歌舞戏曲艺人。
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