报导说，从十八日开始，从中国西部的新疆、青藏高原，到华北、黄淮、江淮、江南等中东部大部分地区下起了小到中雪，河南、湖北、安徽、湖南等部分地区还出现了大雪或大暴雪。贵州大部、湖南中北部地区持续出现冻雨天气。
据陕西省气象台人士介绍，在上世纪90年代初期陕西省有过类似连阴雨雪天气，以后尚未出现过诸如此次影响时间之长、涉及范围之 广、温度之低的天气情况，10天来降水量较大的累计达到20毫米。从温度方面来看，近几天关中部分地区的最低温度在零下6℃到零下8℃，西安个别地方的最 低温度达到零下10℃，属于今年冬天最冷的。降雪天气造成全省高速公路封闭，交通运输受阻。由于持续降雪天气影响，从1月14日到19日，西安火车站连续六天发送旅客突破10万人，创下了建站以来的纪录。
俗语说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在百花凋榭的季节，只有梅花在严寒冰雪中开放，然而她那缕缕梅香却是从凌冽的寒风和冰雪中孕育出来的。只有饱经风霜才能孕育出真正的芳香，一般人却只知一味赞叹，丝毫没有觉察这芳香之下、硕果之中所包含的苦涩和艰辛。这香气是无数次迎风冒雪、历经寒冷之后才释放出来的。
以前曾有一个屡屡失意的年轻人慕名到一所寺院去找高僧释圆。他沮丧的对释圆说：“像我这样一事无成的人，活着也是苟且，有什么用呢？” 释圆听后不动声色的拿出一包茶叶，然后吩咐小和尚：“施主远途而来，你马上烧一壶温水送过来。” 稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了一把茶叶放進杯子里，然后又温水沏了放在年轻人面前说：“施主，请用茶。”那年轻人喝了两口之后摇摇头说：“这是什么茶？一点儿茶香也没有呀。” 释圆笑着回答说：“这就是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”
释圆又吩咐小和尚说：“你再去烧一壶沸水送过来。” 沸水送来后，释圆又取出一个杯子，撮了把茶叶放進去，稍稍朝杯子里注了一些沸水。年轻人看到茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香无声的溢了出来。他禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着又朝杯子里注了一缕沸水，随之一缕更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。就这样释圆向杯子里注了五次沸水，那一杯茶水的香气沁得满屋生香。释圆笑着问道：“施主可知同是铁观音却为什么茶味不同吗？” 年轻人想了一下回答说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。” 释圆笑笑说：“用水不同，茶味就不同。用温水冲沏的茶浮在水之上，怎么会散逸出茶香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了其春雨的清幽、夏阳的炽烈、秋风的醇厚和冬霜的清冽。”
一个不懂得修行的人，就像那温水没有泡开的茶叶一样，永远无法释放出沁人心脾的芬芳。没有忍耐的精神与内心的磨砺，就无法释放出每个人都具有的生命之光。修行才能返本归真，释放出生命的清香。
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【原文】
孔子既不得用于卫，将西见赵简子〔1〕。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河〔2〕而叹曰：“美哉水，洋洋〔3〕乎！丘之不济〔4〕此，命也夫！”子贡趋而進曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须〔5〕此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟〔6〕不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳〔7〕，覆巢毁卵则凤皇不翔〔8〕。何则〔9〕？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟〔10〕之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡〔11〕，作为《陬操》〔12〕以哀之。（出自《史记历史故事孔子世家》）
【注释】
〔1〕赵简子：即赵鞅，乃赵武之孙。
〔2〕临：面对。河：黄河。
〔3〕洋洋：盛大的样子。此处犹言“滔滔”。
〔4〕济：渡，渡过。
〔5〕须：待，等待。
〔6〕刳：剖开而挖取。夭：刚出生的小动物。麒麟：传说中象征吉祥的一种动物。体形像鹿，独角，全身长鳞甲，尾巴似牛。
〔7〕竭泽：抽干池塘中的水。“涸”，水干，枯竭。“渔”，打鱼。“蛟龙”，有角的龙。龙为传说中能兴云作雨、调和阴阳的神灵动物，被奉为鳞虫之长。“合”，调和。“阴阳”，阴阳之气。古人认为自然界的万物万象皆由阴阳二气交会组构而成。
〔8〕覆巢：倾覆鸟巢。“卵”，鸟蛋。“凤皇”，即凤凰，传说中象征吉祥的神鸟，雄的称“凤”，雌的称“凰”，被古人奉为飞禽之 长。
〔9〕则：哉，呢。
〔10〕辟：同“避”。
〔11〕息：止，住。“陬（音邹）乡”：卫国地名。
〔12〕《陬操》：琴曲名。“哀之”：哀悼窦鸣犊、舜华的死。
【白话解说】
孔子在卫国不被卫王所用，打算西行去见赵简子。到了黄河边，听到窦鸣犊、舜华两人被杀的消息，他面对着黄河感叹的说：“美啊，黄河的水，浩浩荡荡啊！我不能渡过它，是命中注定的啊！”子贡快步上前说：“请问您这话是什么意思？”孔子说：“窦鸣犊、舜华，是晋国的贤能大夫。赵简子没有得志掌权的时候，是倚仗这两人然后才能从政；等到他后来得志掌权时，就将二人杀死。我听说过，剖腹取胎，杀死幼兽，麒麟就不会来到郊野；竭泽而渔，一网打尽，蛟龙就不会调和阴阳来兴云致雨；捣毁巢窠，打碎鸟蛋，凤凰就不会飞翔前来。这是为什么呢？君子忌讳伤害他的同类啊。鸟兽对于不义之举尚且知道躲避，何况我孔丘呢！”于是返回住宿在陬乡，撰作了《陬操》的琴曲来哀悼被害的晋国大夫。
【研析】
“人异于禽兽者几希”？禽兽尚且知道不要和伤害同类的在一起，何况是万物之灵的人类呢？对于不义之人，孔子也是不屑一顾的。但是令人遗憾的是历史上多的是“可以共患难，不可同享乐”的国君，如果国君是把天下当作是他私人的财产，不愿与人分享，他为了巩固他的家业，就可能为了一己之私而排挤对他有威胁的功臣。这样看来，老子当初主张的“生而不有，为而不恃，功成而弗居”实在是更高明的人生哲学呀！
【延伸思考】
1. “暴政猛于虎”，一个好的国家，应能保护人民，使人民安居乐业，过着自由、和平的生活。目前世界上尚有许多共产集权国家，置人民死生于不顾，甚至带给人民灾祸、痛苦、苦难、不安。我们该如何运用人民的力量，使这些违反人性的政权解体，让百姓从新过着和平、安乐的生活？
2. 历史上赵匡胤“杯酒释兵权”的故事你听过吗？请找找相关数据，再与大家分享你的看法！
3. 当功成名就时，要把既得的利益看淡甚至放弃，对一般人而言实在不是一件容易的事。历史上人称陶朱公的范蠡他是怎么做到的呢？请与我们分享这段故事好吗？
4. “飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹”这句话是在说明什么道理？你认同吗？
【相关资料】
孔子被困于陈国与蔡国之间，已经七天没煮饭了，只能吃些野菜，面容疲惫，但仍在屋里弹琴歌唱。颜回采野菜时，子路和子贡正谈论着：“老师两次被鲁国赶出来，在卫国才华被隐藏而消声匿迹，在宋国被司马桓魋追杀，在商、周之地穷困潦倒，如今又被围困在陈蔡边界。要杀老师的人没罪，凌辱老师的人也没被禁止。老师还在这弹琴歌唱，不曾停止歌乐之音，君子也能如此不知羞耻吗？”
颜回无法回答，進去告诉孔子。孔子推开琴而长叹说：“子路和子贡是见识浅薄的人啊！请他们过来，我来跟他们说。”两人進来后，子路说：“如今可说是够穷困了！”孔子说：“这是什么话呀！君子行于正道叫通达，于道匮乏才叫穷困。今天我抱持仁义之道而遭乱世的灾祸，怎么能说是穷困呢？所以反省自己而不失于道，面临困难而不失品德。寒冬到来，降下霜雪，我才能知道松柏的不畏严寒而生长茂盛。陈蔡之界的阻碍，对我而言是何其幸运啊！”孔子安详的继续弹琴歌唱，子路精神振奋的跳起舞来。子贡说：“我真是不知天高地厚啊！”
古时得道之人，穷困时快乐，通达时也快乐，快乐并非因为穷困或通达。道德存于心中，则穷困和通达就像寒暑季节、风雨气象的规律变化。所以许由能快乐的在颍水之北，共伯也能得意的生活在共首之山。
（取材《庄子‧杂篇‧让王》）
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chéng dōng zǎo chūn
城东早春
yáng jù yuán
杨巨源
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn ，
诗家清景在新春，
lù liǔ cái huáng bàn wèi yún 。
绿柳才黄半未匀。
ruò dài shàng lín huā sì jǐn ，
若待上林花似锦，
chū mén jù shì kàn huā rén 。
出门俱是看花人。
ㄔㄥˊㄉㄨㄥ ㄗㄠˇㄔㄨㄣ ㄧㄤˊㄐㄩˋㄩㄢˊ
城东早春 杨巨源
ㄕ ㄐㄧㄚ ㄑㄧㄥ ㄐㄧㄥˇㄗㄞˋㄒㄧㄣ ㄔㄨㄣ，
诗家清景在新春，
ㄌㄨˋㄌㄧㄡˇㄘㄞˊㄏㄨㄤˊㄅㄢˋㄨㄟˋㄩㄣˊ。
绿柳才黄半未匀。
ㄖㄨㄛˋㄉㄞˋㄕㄤˋㄌㄧㄣˊㄏㄨㄚ ㄙˋㄐㄧㄣˇ，
若待上林花似锦，
ㄔㄨ ㄇㄣˊㄐㄩˋㄕˋㄎㄢˋㄏㄨㄚ ㄖㄣˊ。
出门俱是看花人。
【作者】
杨巨源，字景山，唐河中﹙今山西省永清县﹚人。生卒年月不详。据《唐才子传》记载，他是德宗贞元五年的進士，曾任太常博士，国子祭酒，文宗大和年间，为河中少尹，后入朝为礼部郎中。他是一位才雄学富的人，对于声律的研究十分用心，所做的诗十分俊秀，有诗一卷，行于世。
【注释】
﹙1﹚城：指唐代京城长安。在今陜西省长安县西北。
﹙2﹚诗家：泛指诗人。
﹙3﹚清景：清新自然的景色。
﹙4﹚新春：刚刚才到的春天。
﹙5﹚绿：读音lù，ㄌㄨˋ，语音lǜ，ㄌㄩˋ。
﹙6﹚才黄：指刚发黄色嫩芽的柳树。
﹙7﹚匀：均匀。分布很平均。
﹙8﹚上林：即上林苑。隐指花木扶疏的游乐园。
﹙9﹚俱：都。
【语译】
诗人眼中最清新自然的景色就是春天刚刚降临的时候，这时绿色的柳树刚冒出嫩黄的新芽，黄绿相间，错落有致。假如等到上林苑的花木，开的像锦绣一般灿烂的时候才出来观赏，那么出门看到的都是看花的人了。
【诗中有话】
这是诗人欣赏春景的独家秘诀，他认为清新自然的景色最美，当万物从寒冬中苏醒过来，突破层层的冰雪，抽枝发芽时，那种生命的吶喊，虽然声音卑微，但却令人悸动，“绿柳才黄”代表的就是这样一种感觉，可是却少有人知。而诗人却独具慧心，欣赏到别人欣赏不到的美景。至于一般的人总是在“上林花似锦”的时候才去凑热闹，那个时候人潮汹涌，是看花还是看人已无法分辨，那有美景可言。这就是为什么在花季或旅游旺季出门，往往“乘兴而出，败兴而返”的道理。
诗人在一千二百年前就劝人不要凑热闹，可是我们至今不悟，凡事没有自己的正见，总喜欢赶流行、凑热闹，还美其名为时尚，其实流行的事物并不都是好的，往往会被人用假相来包装、掩盖，但是恶的永远不会成为善的，等到被骗后才来找后悔药则为时已晚，不如在事前多加思考，抛去赶流行、凑热闹的心态，就能够避免不必要的伤害。
千瑞
壮志惊天绝！
下凡间、助师正法，死生同结。
主佛心怀天地事，力挽天崩地裂。
洪誓立、师前雄列。
一去几多人世险，入尘寰风雨艰难涉。
心向法，意坚决。
法轮转动开天阔。
法洪传、众生普度，法徒行切。
一夜妖风邪党祸，魑魅神州行孽。
师指引、千难齐越。
风雨连宵三事急，耀苍穹万古书新页。
天地共，舞明月！
注：“三事”是指师父教诲做好的“三件事”。
证实法(八首)
大陆大法弟子
全力
啥也不执著，邪恶难我何。
全力证实法，开心乐呵呵。
返本归真
人追我不求，路走各一头。
返本归真路，精進不停休。
舍
不要放不下，心中总牵挂。
事成非佛成，执著必须舍。
不要它
自我是个啥？坚决往下拿。
无私是自己，送它回老家。
脱胎换骨
心在修，身在炼，脱胎换骨彻底变。
走出人心走出人，救度众生显正念。
提高
证实自我寻烦恼，放下自我乐陶陶。
修炼非是做人事，修去执著才提高。
指南
一部大法指方向，走上神路不迷茫。
遇事就用法对照，踏平坎坷向前方。
佛心
苦的是身不是心，愁的是人不是神。
神佛只想证实法，救度众生走红尘。
诗六首
大法弟子
大地之福
宇宙特性，三字真经。万事万物，皆有佛性。
大道无形，谓之无名。天设地造，自然天成。
阴阳和合，天地相应。金木水火，土居之中。
八方设位，十方圆通。九九之数，暗合鸿蒙。
玄机造化，奥妙无穷。神造大宇，无量众生。
至宏至微，有形无形。万物之始，万事之终。
无终无始，不灭圆容。天地一家，乾坤之灵。
山河之福，大地之幸。群山起舞，河流奔腾。
溪泉低唱，五谷丰登。林间飞鸟，草虫争鸣。
吉祥瑞气，七彩霓虹。天降甘霖，如沐春风。
福寿双全，俱泰身名。主佛慈悲，恩泽苍生。
佛光普照，天地光明。佛恩浩荡，永传美名。
归舟
旧宇遥遥已去远，正法荡荡洪势过。
甲子难稽千万亿，法船满载回天国。
共党之现状
形如槁木，望洋兴叹。
心如死灰，车已到站。
大势已去，地狱立见。
佳期
三千已成过去，除年之夕犹记。
今日又逢佳期，大戏曲终人去。
报应
善恶有报，宇宙至理。
亘古不变，真性不去。
大限已到，恶报有期。
天地注目，除魔在即。
破晓
东方破晓，天已微明。
不见阴霾，几颗繁星。
窗外飞雪，飘落无声。
片片捷报，来自天庭。
洪势一到，天地承平。
天亮之时，踏上归程。
大法一线牵
三新
法牵一线
你我他，在人间，
父母妻儿， 俱在身边，
乡亲年年访，朋友常常念，
同船共渡，缘分非浅，
你我他，在人间，
法牵一线
打开包裹看一看，
妈妈寄来皮靴穿。
手拿皮靴如托山：
生我养我千种苦，
中共治下万般难，
一十八年血与汗，
哪得一分养老钱。
儿修正法遭迫害，
母亲逢人便道冤。
打开门儿看一看，
朋友送来水果鲜，
一见故人腹内酸：
法轮大法如旭日，
中共浮云遮望眼，
“法轮大法不许炼！”
抓我关我三四年，
高墙内外难见面，
今日相见彻夜谈。
打开邮箱看一看，
学生寄来答谢函，
细读邮件三冬暖：
弥天大谎中共散，
学生只把真相看：
“‘自焚’原来在演戏！
个个好人是学员！”
信末叮嘱我精進，
修心向善家平安。
法牵一线
你我他，来人间，
父母妻儿， 俱在身边，
乡亲年年访，朋友常常念，
同船共渡，缘分非浅，
你我他，来人间，
法牵一线
组诗：人心险恶
伍新
求心
膜拜想白捞，磕头算押宝，
一本牟万利，不思不图报。
怕心
做事怕失利，处世怕丢名，
遇险怕断命，修心怕绝情。
显示心
无名恐埋名，有名贪盛名。
虚名耗性命，显眼在无明。
欢喜心
有得必有失，得失自相抵。
得则喜欲狂，窃当占便宜。
掩饰心
满腹私污垢，作茧欲遮丑，
巧语织花绸，遗笑又添咎。
利益之心
不怕沾便宜，唯恐损毫厘。
只想飞上天，累赘不放弃。
万物更新
纯正
“神韵”戏传递福音，真善忍照亮人心。
明真相全民觉醒，保平安“三退”纷纷。
红魔灭赤朝溃散，法轮旋万物更新。
雪中即景
天使
上天银花下凡来 银妆素裹败物埋
真相天使遍地花 人间处处迎春来
闻者喜之乐开怀 奔走相告不懈怠
退党团队保平安 人间再映天堂彩
我一般情况是先劝三退再讲大法真相，因为大陆民众受邪党恶毒谎言的影响，先讲大法真相，网友害怕，跑掉的多，即是没跑掉的也认为我们是搞政治，想当政，不容易退。所以我是先劝退，退了之后，我会给退的网友发一个可爱小天使的图片，上面写：祝你一生平安！要怎样才能平安呢？接着发图片兼文字：天灾人祸，危难之中，心中请默念法轮大法好、真善忍好，能化解灾难，请一定记住！！这样很自然的过渡到了大法真相上来了，然后再给退的网友讲大法是什么？为什么邪党和江魔头要禁止迫害，用什么手段迫害，大法世界洪传的盛况等。
也有先讲大法真相的，因为劝退时有的网友会问：你是炼法轮功的？他不问我也要找机会给他讲的，问了当然不回避，我就开始讲：你知道法轮功好吗？你知道国内打压、迫害是错误的吗？接著讲大法的美好、恶党的迫害，讲完了我会问网友：你还要和这样的恶党绑在一起吗？这样就有过度到了三退上面了。
我对师父的讲法的理解是：新宇宙是真善忍构成的，迫害、敌视大法的生命与迫害大法的恶党同伙(党员、团员、队员)的生命，在未来是不能留存的，是淘汰的对象。所以，我们讲真相就是救人，救人就是让他们明白法轮大法好，退出恶党组织。
从法中我们知道，对大法的态度是第一位的，所以我给他们退了，一定要让他们明白大法真相，没退的放一边，劝退退了的放一边，讲大法真相。有时人多忙不来，就给他动态网的网址让他看，随后或下次再讲。我是觉得劝退，让网友明白大法真相都要做的。
以下是我劝退时网友提问的解答：
“为什么要三退？”
我给网友说：中共杀了八千万中国人民，杀地主、杀富农、杀资本家、杀右派，文化大革命中你杀我、我杀你。六四杀学生，现在杀“法轮功学员、杀维权人士。再加上六零年、六一年、六二年的所谓自然灾害，活活饿死了三千万，实际那几年根本没有什么自然灾害，完全是人祸。短短的五十八年统治，杀害了八千万中国人，中共欠下了中国人民需要累累血债，善有善报、恶有恶报，天理昭昭分毫不爽，所以上天要灭它。天灭中共的时候，你是党员、团员、队员，就是它的一个分子，就会跟着去了。因为你在入党团队宣誓时，说要为它奋斗终身，就意味着为它生为它死。所以要尽快的退党、退团、退队。
“怎么灭它？”
可能就是大天灾、大瘟疫、大地震。如果你是党员、团员、队员，不退出的会跟着陪葬。
“中国与中共”
很多网友从小就受恶党的洗脑，中国与中共混为一体，被爱国的情绪带动，一说退党，恼怒万分就骂我是：叛徒、叛国。一个劲儿的质问：你是中国人吗？我就会给他讲，中共不是中国，中共不能代表中国、更不能代表中华民族，共产党是西来幽灵，因为它信奉的是舶来货马克思，它也教育中共党员说死后去见马克思。马克思哪本著作里谈到过中国的传统文化吗？它自己也说它是个幽灵，《共产党宣言》开篇上说的：“一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲上空徘徊。”中国仁义礼智信的炎黄子孙竟成了马、恩、列、斯、毛的忠实信徒，我们是中国人，是龙的传人，是炎黄子孙，我们不作马列子孙 ！你认同自己是马列子孙吗 ？网友大多都说：我不是！我说：不是就退！
“没有xx党就没有新中国”
这是一首富含党文化的歌曲，从上学唱到工作，从外面的自由世界唱到看守所、劳教所，监狱没有自由的地方。报纸电台经常宣传：万恶的旧社会怎样，现在的新社会如何，一切归功到恶党身上，时间久了人们也真的觉得是了。一听说退党，网友就说：没有xx党就没有新中国，xx党给我好日子过，养育了我我不退。
我就给他讲：你是父母养大的，是靠自己的劳动来换得衣食的。能过好日子功劳属于勤劳的中国人民。有人说：只要有外商投资，只要有智慧的科学家和工程师，只要有吃苦耐劳的工人和忍辱负重的农民，就是放到非洲小国，也能在二十几年堆出一个繁荣的物质世界。中共建政55年如果没有搞了15次运动，而是致力于经济的发展，你的日子要比现在好多少倍呢！所以说没有xx党才有新中国，你想过更好的日子，赶上欧美国家，就要退垮中共。
“xx党给我钱，退了谁给我”
这个问题我给他讲：第一、退党(团队)声明是内心与中共划清界限，不会影响学业及工作，退出可用笔名或化名退，是没有任何损失的。第二、共产党没给你钱，它不种地、不开工厂、不经商，哪来的钱？它的专业以前是“武装夺取政权”，现在是“实行人民民主专政”，它自己都要老百姓来养活的，哪有钱能给你呢？付出了劳动得到报酬，走遍全世界都是天经地义的公理！所以你的钱是你的劳动换取的，不是共产党给的。
“你仇恨xx党”
有网友说：你那么仇恨xx党，xx党怎么你了吗？我说：我没有仇恨，只是告诉你事实、规律，你见过有长生的人、有万年的政权吗？凡是世间的物品，它的生成与毁坏都自有天定。宇宙有运行的规律，大自然不随人的意志而转移。人有生、老、病、死，万事万物像人一样，有成、住、坏、灭这样一个过程，这是规律。中共现在已经到了一个坏灭的地步，就像人一样快死了，一个癌症病人，人死后那人身上的健康细胞不是也得陪着一起去死？中共灭亡的时候，它的组成细胞(党员、团员、队员)也是一样的，所以我才让你退出来。
“人反正要死的，死就死吧！”
我会给网友说：人要死有所值啊！死有重若泰山，有轻若鸿毛，为这个邪灵当陪葬品不值得！
“你反共”
我说：哪个政党不好了都可以反对，这是人的权利。何况这个党做了太多的坏事，善恶有报，谁也不用反它，它自己就在灭亡呢！你在它的组织内要快退出，它要亡了，不要搭上生命啊！！
“我不参与政治”
我说：退党、退团、退队，不是参与政治，而是退出远离中共的肮脏政治。中共让你入队入团入党，退了就是摆脱政治。其实向神佛声明“三 退”的目的是“抹兽记，保平安”，是为自己未来着想，与“参与政治”有着根本上的不同。
xx党是最大的邪教
我说：法轮功修的是真善忍，做人要真心诚意、与人为善、难忍能忍，讲仁义道德，处处找自己哪儿没有做好，多为别人着想，哪里邪了？！而崇尚“假恶暴”，迫害按“真善忍”标准做好人的中共才是邪的。甚么是马列主义、共产主义、全世界无产者联合起来、工人阶级、贫下中农管理一切、红卫兵造反有理、人民公社、大跃進、亩产万斤、战天斗地、人定胜天、阶级斗争等等，这些不都是邪的教导吗？系统的灌输邪的教条就是邪教，所以说xx党是最大的邪教。
结语和心得
暂时不想退的网友，就不要再过多的去说，我会给他介绍《九评》，给他九评索取信箱：[email protected]、[email protected]，给他动态网的网址，建议他上网看看，让他先去下载破网软件，以后可以随时去看。让他有个了解后，再聊就容易退了，即使没有退，再遇到别的同修讲的时候也容易退，只有讲的人的数量大，退的机率才会多。我不会把过多的时间放一个人那里，感觉会错失很多救别人的机会，而我发现有些人就是故意牵制我，东南西北的扯不到头，让我没有时间给别人讲，我怀疑这样的人是网警捣乱，以后就不再上当了。
在劝退的过程中，有人骂着不退的，有人要钱，或要我给他做女朋友、做老婆才退的，还有说的更难听的，救他还要有条件！我一次忽然体会到师父度人的艰难，师父在大陆刚开始传法，什么样的人都有，什么样的人心都有，师父什么都知道，可是师父却说，我什么都不看，我就是要度你。面对这些人，我想到了师父度人的艰难，师父洪大的慈悲……这时我会想：我也什么都不看，我就是要救你！
网络讲真相，我从一个网友来就手忙脚乱的慌张，到十个人来我也能从容自如的应付，从问题的答非所问到一针见血，从用同修的聊稿到自己组织自己的聊稿，从几天退不了一个到一天退十几个……越来越得心应手，有时候甚至觉得我最适合这种方式讲真相了。所以我会常常心生感恩：感恩师父给我安排这么好的修炼道路，感恩师父给我安排这么适合我的证实法的方式，谢谢师父！
这样想就解开了困惑我好一阵子的问题：有些台湾同修不想去香港支援，同修说：“我在台湾上网，一天能退几十个，而在香港，一天退不到几个，我在台湾较能起作用，我应该在台湾做。”乍听之下好像有道理，所以一些台湾同修不再去香港了。
若香港不怎么缺人，景点可以做的好，台湾同修是可以做他原来的项目，但是若香港真的需要台湾同修过去支援，台湾同修再以“我在台湾退的更多”为由而不去香港，就不太对了。
退的多，不表示救的多，要看对方是否真心想跟恶党划清界线。就算对方真能得救，也不一定是自己的缘故，可能是前边多位同修讲真相的结果，也有可能是对方在香港明白了真相，回到大陆后，找上了我们，退了。
我理解当一个项目缺人，办不起来，如酷刑展，其他没有做具体项目的同修，如打电话、上网的同修，应该尽量去支援。这时候，若我们以“打电话是我的强项，能救更多人”而不去支援，就是在证实自己，没有圆容整体。在这种情况下，往往打电话的效果不好，因为我们的心没到位，只顾自己，没想到其他同修。这样，酷刑展缺人办不成，而我们的电话也救不到人，真是一大损失呀！
我理解，能否救到人，能起多大作用，取决于我们在做的过程中同化了大法多少。当我们选择项目时，能够放下自己的专长、喜好，把大法的需要、整体的需要放在第一位，我们就能圆容师父的选择，我们就能起到很好的作用。
严格的说，我们根本不用考虑自己能否起作用，修在自己，功在师父，我们只是修自己那颗心，一切都是师父在做。是师父在起作用，不是我们在起作用。我们就只管放下自我，圆容整体，师父就能让奇迹出现。
“在法理上认识多高你们就能做到什么成度，你们做的一切都是给你们自己做，绝对不是给我。（笑）这么说吧，只有师父帮你们，你们没有帮师父。”(《二零零三年元宵节讲法》)正法必成，有没有我们，正法都是必成的，所以每一个弟子都不要觉得自己“重要”。其实师父根本不需要我们帮忙，师父只是想让我们在这个证实法的过程中修成无私无我的正觉。
层次有限，不足之处请同修慈悲指正。
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我是在人生的困境中得到大法的。一九九九年六月，我的婚姻走到了尽头，那时孩子才三个月，产假到了时间，单位催上班，我就把孩子寄养在一对老年夫妇家里。
她家的对面住着一家炼法轮功的人，我看到他傍晚时分，骑着自行车带着他的女儿、外甥女去炼功，他积极洪法，大家叫他法轮功 。我叫他李大哥，他给我讲大法的美好，可以提升道德，身体健康……让我了解，要我也去学习。可我哪有心啊！婚姻失败的伤痛，孩子这么小，人生的路何去何从？痛苦、迷茫、无奈……充满了我的内心。
一天孩子的父亲来看望孩子，李大哥也给他讲，并且给他一本《转法轮》，第二天，孩子的父亲说他昨晚梦到了那本书闪闪发光，我听了觉得好奇，想看看到底是怎样的书会发光呢？就这样我一晚上把《转法轮》看了一遍，除了“附体”外，也没看懂什么。
七月有一天，车间主任叫我到主任办公室，当时只有党委书记和主任两个人，他们很严肃的问我：你在看法轮功的书？我说“是”，又问我“为什么要看”，我一时不知怎么回答。为什么要看？我真的不知道，何况我除了看明白了是让人作个好人的，也没看懂什么，只是觉得书里实在是没有让政府禁止、批判的理由。然后主任、书记很严厉的告诉我：把书缴了，不缴就停止工作！我第二天就把书缴了……
后来李大哥知道情况后，又给了我一本书，这次是黄色的书皮，后面有大圆满法，附有炼功的图，我偶尔晚上会看看书，有一天看到“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。还有一个问题，在矛盾当中，牵扯一个业力转化的问题，所以我们在具体对待的时候，应该高姿态，不能象常人一样。”（《转法轮》）
我对丈夫种种伤害我的行为不能释怀，我把一生交给了他，而他却辜负了我，心中对他一直是又气又恨的，认为他毁了我一生的幸福。看了师父的法理后我想：可能是我前生前世也辜负伤害了他吧！今生也算偿还了，即使没有，他这样伤害我，他给我多大的德！而这个德又是多么珍贵啊！
就这样我从那种不好的心态中解脱出来，生活虽然艰难，心情却是平静安然，当时我只是从大法里找到了困扰我生活问题的答案，并没有真正明白这个大法是什么，也不懂什么是修炼，从小受的是无神论的教育，谁如果相信有鬼神，那就是封建迷信，就是愚昧无知。
后来，因为孩子不在原来那里寄养了，脱离了那个接触李大哥的环境，自己又没有真正的明白大法是什么，慢慢的我也就不看书了，和常人一样，开始追逐常人中认为的幸福，想要有个好的婚姻的归宿。
直至到二零零四年，我的生活又到了困境，不但工作丢了，交往三年的男朋友也没有结果。作为一个人，忽然觉得人生又无处可走了。心中的痛苦无言可表，经常睡不着觉，焦躁不安，我忽然想起我看《转法轮》的日子，虽然读的不多，但那段日子心情平静，我很怀念那平静的心情，就还想读书，找到那个心境，可是书已经没有了，到哪里找啊！
硬着头皮再去问李大哥，给他一说，他就又热心的帮我找书，毫无抱怨之意。这样我又看书了，还看了《明慧周刊》，看到《明慧周刊》的文章里有“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念”（《排除干扰》）。我背了下来，我希望法能破我对情的执著，三年了，欲得不能，欲罢不能，真是痛苦啊！
抱着这样的目的，我一遍一遍的看书……看着看着，有一天，突然明白《转法轮》是讲修佛的！我忽然激动，欢喜起来，原来是这样的！之后，我去李大哥家的次数更多了，他告诉我多学法，多学法，法中都有，师父的各地讲法，他有的也慢慢给我看了……我是越看越明白，师父是来度人的，大法是指导我们修佛的。
通过学法，知道了人从哪里来， 又将到哪里去，原来一切都有定数，一切痛苦幸福的原由还是自己的过去造成的，怨天尤人是不对的。我的心情真的平静了，不过这次是真正的明白，我知道了我人生的目的，我会坚定不移的走下去…。
想要做好三件事
后来，我明白了大法弟子是要做好三件事时，非常想做好。过了不久，我真的找到了可以和我一同参与讲真相的同修，她是迫害前炼功点的辅导员，已经三進三出了，可是在她身上看不到害怕的影子。这个阿姨那儿，要什么有什么，师父的经文，各色各样的真相资料，她认为做好三件事是我们大法弟子的责任，在她那里也认识了更多的同修。后来，我们住的近的3个人：老倪，老赵和我，就组成了个学法小组，因为我是单身方便，就在我家。白天我工作，晚上我们3个人在我家学法、炼功、出去发真相资料，那真是一段快乐充实的时光！
二零零六年过年前夕，老赵回湖北了，就剩老倪和我了。正月初八是一般单位要上班的日子，我们就商量着初七晚上去发放真相资料，让第二天人们上班就可以看到了。那晚地上的积雪还很厚，吃过晚饭，老倪、我和我15岁没有修炼的外甥女，就到我姊姊的工厂的家属院去了。就在那晚，我们三人一同被捉，先关到工厂里的保卫科，后被带到了国保大队，小外甥女吓得放声大哭，带着手铐坐了一夜半天。第二天下午，被关進了看守所。
在看守所的日子
在看守所一待就是5个多月，刚一進去，别的犯人就问：你是怎样進来的？我说，我是炼法轮功的，她们说，快写转化，写了转化就放了。一个十几平方米的空间，挤了十几个人，杀人的、吸毒贩毒的、抢劫的、行骗的……还有正在家里几个人读《圣经》的基督教徒，吃喝拉撒全在里面。早上6点到晚上9点都在干活，是那种在外面绝对没有人要干的活，给这些没有选择的人们干，因为我拒绝写入狱的心得体会，女警拿着钥匙甩我耳光，威胁我要给我砸上手镣，脚镣。提审我的时候，警察说，你觉得法轮功好，你就在家炼，贴标语干啥呢？让人退党干啥呢？我说“救人啊！xx党要灭亡了，就像这个房子要倒塌，而好多人不知道，还在里面，是不是要告诉他们赶快跑出来，你们俩个是不是党员？如果是快退出啊！”那个女警说，“你还说呢！我们才不像你那么傻呢！”
监室里的日子是很难熬的，我刚去的时候，上厕所都上不出来，没有一点隐私，24小时的监控，外面大雪纷飞，洗澡还是冰冷的水，吃的是比喂猪还不如的食物，还吃不饱。可是，我坚信师父，坚信法，我要等到法正人间的到来，我经常背《预》、《法正人间时》、《法正人间预》……
有一天晚上睡觉前，我又在背，背着背着就睡着了，梦里看到师父笑微微的望着我……每个监室都有电视，早上放邪党的歌曲，让在押的人员都跟着唱。我没有唱过，歌声一起，就对着电视发正念，这样过了不久，电视坏了，没有图像、没有声音，直到我出来时，也还是那样。
日子一天天的过去，也开庭过了，还没有消息，我想走哪儿算哪儿吧！可是还是想出去，不想在这里，也不想被送到新乡女子监狱去，听说那儿转化手段毒辣，软硬兼施，心里一急，我就大声叫喊：师父，我要出去，我要回家！有个死刑犯人在笑我：着急了，喊你师父呢！下午的时候，女警来了，進来不停的看我，等一会说：某某某，你姊姊来接你了，你准备一下。我很后悔，如果早一点请师父加持我，我可能出来的早些，因为我出来才知道，我是被非法判3缓4的，给我罗列的“罪名”是：利用x教破坏国家法律实施，结果早出来了，就是迟迟没有执行。我姊姊去问讯，法
院的人说，他们在判决结果出来后的6个月执行都是可以的。
来到台湾
二零零六年十二月，我缘于婚姻来到了台湾，从都市到乡村，从熟悉到陌生，走的时候，同修们千叮咛万嘱咐：不要贪图安逸，不要忘了做好三件事，也有的很羡慕我到一个自由宽松的环境，要我见到师父，代她们问师父好，可我连个同修也没见到呢！
后来，很顺利的找到了台湾的同修，我在星期六的交流会上介绍了我自己的情况，也说了我的困惑：讲真相，在大陆我主要是发放资料，在台湾怎样做？交流会结束的时候，一位姊姊到我身边，说：你到我家吧！我家里有三台电脑，我教你网络手聊，你可以在我家里做，给大陆网友讲真相、劝退。
由于我过去就是用电脑工作的，基本知识掌握一些，学起来容易，很快就会了。但开始的时候，也是很紧张，一个网友还好些，俩个就手忙脚乱了。可是看身边示范的同修八个、十个都从容不迫的，条理清晰。慢慢的，我也可以做得到了，手聊的过程，其实也是去怕心，色心的修炼过程。
开始的时候，网友骂我：卖国，反动……让我滚的，让我死的都有，好几天都不敢去聊了，害怕被骂……等等。后来再想：我是做的救人的事，是大事是好事，为什么要怕呢！不怕，聊吧！到现在，还有人骂我了，现在我不但不怕，也不气、不恨。
再有就是也是去色心的过程，网友会发过来黄色的图片，我刚看到的时候，会脸红心跳，不知怎样处理，知道不好，还想要看看，有时也会被图片带动的想入非非。聊着聊着，这种心慢慢也在变，变的越来越淡，有时候会有厌恶的情绪，但我想厌恶也是不应该的，应该是心如止水，不为所动的。
由于两岸的生活环境，习俗的不同，我和先生婚前接触的也不多，不太了解，婚后也有不和谐的地方，也曾让我心痛到后悔又结了一次婚，甚至有离婚回家的想法。可是后来我又想，我来干啥来了呢？我是来过幸福婚姻生活的吗？以前我常祈求不用工作，可以有更多的时间证实法，而我现在不是达到了吗？在大陆证实法要冒着被捉的危险，家里亲人都担心的不安宁，而我现在就在电脑跟前放心大胆的去讲，还有什么不满意的呢？
再说，从法中知道我的婚姻也是过去生生世世的缘分所致，那我过去没有对我的先生有所恩惠，所以他现在的恶习，对我的吝啬，不也是很正常的回报吗？为什么我要愤愤不平地要求他呢？我过去没有给他的，人家也不欠我的，我能要的回来吗？这样想的时候，心情就平静了，反而觉得我要珍惜现在的修炼环境，的确，师父给我安排的就是最好的，能够得大法的生命最幸福，能够助师正法，救度众生的法徒最神圣！
在此，我感谢师父给了我修炼的机会，感谢师父给我安排的修炼道路！感谢台湾同修对我的帮助！唯有在今后的修炼道路上做好，才不辜负师父的慈悲苦度！
九九年元旦，在偶然机会巧遇大法，那是的人生转泪点，也是冥冥之中的安排吧。得法后，我很精進的出去洪法，但十天后，就不敢吃肉，吃了就吐，且反复五、六次，这种现象跟师父在《转法轮》上所讲的情形一样。慢慢的身体也好转许多，两个月后内人跟随得法，就这样我两夫妇便同起同進的助师洪法。
不久“七．二零”法轮功被邪恶的共产党打压开始，我们夫妇更加精進，骑着脚踏车四处发被迫害的事实，讲清真相，但有一个奇特现象，就是每次白天出去洪法都顺利没事，晚上回家就消业“胃痛、脚痛”，隔日白天又好了，白天又出去洪法也都没事，晚上回来又开始消业，就这样日复一日，也不记得什么时候才停止。
可能业力太大，得法两年后，我胃疾疼痛又复发、严重的吐血，或许我以前钓鱼杀生造业过大吧，由于我知道这是病业关，因此忍受中也顺利熬过去。后来陆续的病业关－吐血，由于正念足，都能顺利通过考验。也因为大法带给我身心灵的转变，几年后，两女也相继得法，且还满精進的，只有儿子缘分还没到。在这期间我们得法的家人都很精進，除了每天炼功学法外，讲清真相、发正念全数到位，师父交代的三件事情几乎没有落掉，我还常去美国洪法及工作。
今年十月初那一天，我突然间胃痛加剧，几乎晕过去不能动弹，是我生平的最痛的一次。痛后便大量吐血，有黑块、鲜红……，一天下来整整一大桶，我心里明白这次应该不行了，或许是大法要我用身体来证实法，于是我就交代内人说：我是大法弟子，这次我可能没有希望了，一切交由师父安排，走后连骨头都不要，就那拿去喂鱼吧，就当做以前钓鱼过多必须还的债，你们不要伤心难过。
在大量吐血后（这是第六次吐血，也是最严重的一次），全身瘫痪，躺卧床上不能动弹、不能吃、也不能喝，隔天停止吐血，次日又吐，体重急速下降，就这样连续着。由于内人看在眼里，便拿着师父录像请求师父将病业放松一点，不要让我太难受，但是病情依旧不减，疼痛难以忍受，不好的念头经常浮现脑海里，身不由己，在床上动弹不得，还是不能吃、不能喝。
几天下来，媳妇看到我吐血模样，吓到不敢回家，儿子看到我气若游丝没有起色，便召集家人及亲戚商讨如何处理。内人在众人面前问我，要去送医院吗？我摇头示意不去。我心里想着我是大法弟子，死也要死在家里，我已经把生命全交由师父安排了。由于我自己正念的坚持，吐血后，不吃、不喝，九天后我终于能翻身下床，也能吃少许稀饭及喝水。这段期间，我整整瘦近二十五公斤左右，肥胖圆滚的身材，完全走样，脱胎换骨的变成另外一个人似的。
虽然我能下床，但虚弱难以举步，第十天，我从隔壁房间缓慢举步维艰的想要走往我自己房间时，隐约看到有师父侧面身影，用那双温暖的手扶着我向房间走去。当他扶着我上床上时，我隐约看到师父他拿被帮助我盖上身体，并说好好休息就会好转，并叮咛可以吃的就吃，不能吃的就不要吃（熟悉的声音）。当时我还真怀疑是师父来过吗？还是来修电脑同修。在询问是否有同修来修理电脑，家人都说没有人来过，这才知道真的是师父来过，且帮我盖被，感激之余泪流满面。现在我体力已恢复正常，且比消业前还好，又能如往常般正常炼功学法，这都是师父伟大的慈悲，谢谢师父。
这次的病业关，要不是师父慈悲，我早已做古了，非常感谢师父又一次慈悲的把我从鬼门关救了回来，感谢师父。由于这次的活生生的案例，铁齿固执的儿子，因此开始学法炼功，从此以后我全家变成大法修炼的家庭。
以后我将更加精進，助师洪法救度世人，感谢师父慈悲，患难时同修正念协助，最后我以“过了这个村，可没有这个店”和大家共勉精進再精進。不当之处请慈悲指正， 谢谢大家。
上午，当我办完事问起陈同修的情况时，回答是：“已经死了。”这使我心里震动很大，陈同修炼功很勤奋，在炼功点上给大家感觉她性格内向，很少言语，一直认为她修的不错。直到她故去之后有的同修才说：“老陈别看表面话少，可是她心眼太小，放不下的东西太多了，还常和丈夫吵架……。”
老陈我太熟悉了，在几年的晨炼中，她总是早早地起来，有时把地上的纸片拣干净，总是默默地做一些小事。她的故去，使我感到修炼的严肃性，每当音乐起时，我便站在她昔日站过的位置，默默地鼓励自己，一定好好修，别半途而废。尽管从表面上我看不到老陈有哪些致命的执著没去而走了，但我知道一定有她本质上的没有放下的东西和太多人的绳索还没有解开，修炼是不等人的，是沙子还是金子不是嘴上说和表面能看透的，内心里只有自己知道。这让我想起师父的经文《退休再炼》中所讲：“修炼可不是儿戏，比常人中任何一件事情都严肃，不是想当然的，一旦失去机会，六道中轮回何时再得人身！机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。 ”
然而，人总是人，人间的假象由于太真实了，从而使有些学法不精進的同修常常迷在其中而将自己毁掉。这些年，我亲眼看到和听到身边的几个同修相继而去，每当听到一个消息，都是一次心灵的震憾。
王姐是我很熟悉的人，“7.20”前是一个地区的辅导员，十几年的风风雨雨我感到她有许多很了不起的过去。在多次交流中，我感到她最大的问题是学法少，儿女情太重。她跟我说：“你给我想个法儿，我这儿女情怎样才能放下呢？”我说：“王姐，你还是多看书吧！师父不是说过吗，谁是你的儿女，谁是你的亲人，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业下世照样还。再说了，父母兄弟妻子儿女的命这是你能管的了吗？”还没等我把话说完，她便一脸愁容的说：“知道知道！可我就是放不下我那外孙女，那孩子横看竖看就是个喜欢，有时女儿抱着，我赶紧抢过来抱，半夜里看了孩子不在身边也要上女儿屋里抱过来，这孩子这不是来魔我来了吗？有时我看着这孩子就想：你就是个小魔头，我要放下你，放下你，可是孩子一哭时，我这心里又受不了。为这事，师父可没少点化我，说我走路抱着孩子，过河也抱着孩子，上山还抱着孩子……。”
王姐也想精進，可是一看书时孩子就闹，一切都在不知不觉中，结果法学不好，正念发不了，讲真相不主动，真是一手抓住佛，一手抓着人。她没有意识到，旧势力已经抓住她这个巨大的执著对她迫害的危险正一步步向她走来。2008年1月初，一天晚上王姐在上厕所时突然跌倒，开始感到气喘，继而鼻子流血，当救护车赶来时，人早已不行了，前后不过20分钟。
王姐走了，当她元神离开人身的那一瞬间，我想她什么都明白了，她会看到层层下走来到人间的没有完成史前大愿而憾然而归；她会看到对她寄托无限希望的宇宙众生因自己的原因而失去了被救度的机会而悔恨不已；她会看到仍然在世间助师正法的昔日同修那颗精進的心给宇宙众神留下多少惊叹！更重要的是她会看到师父一次次告诉我们的一切的一切都是真的，是真的啊！
可是，还有机会吗？还有机会吗？同修啊，我们每天都在忙忙碌碌，是否细心的想过修炼是何等的严肃？一个个突然故去的同修都是一次次对我们心灵的震憾和精進的提醒。
修好自己，才是师父和众生所望，“如果我们修不好啊，将来的圆满对我们大法弟子来讲那就不只是一个痛心的问题。人家修好的回去了真是一个大圆满，对其寄托无限希望的众生全都被他救了，而有的修得不好的回去后，其宇宙是残缺不全的。”（《北美巡回讲法》）是的，每当看到师父这些话，我就想，一定好好修，要把对我寄托无限希望的众生全救了，要放下，人世间缚着我的一切执著和观念，精進再精進，迈好最后的一步，定要看到正法时那一幕的壮举，挽着师父的巨手回家……。
个人所悟，请同修慈悲指正。
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第三节: 洪传大法
创立法轮大法的伟人
第5 纪第 79首
法文：
La sacree pompe viendra baisser les aisles
Par la venuë du grand Legislateur :
Humble haussera, vexera les rebelles,
Naistra sur terre aucun aemulateur
英文：
The sacred pomp will come to lower its aisles,
Through the coming of the great legislator:
He will raise the humble, he will vex the rebels,
There is no emulator on the earth
中文：
在神圣的辉煌中，他来了，放下天国的走道，
伟大的立法者到来了：
他将使谦逊者升华，使反法者困扰，
地上无人可以和他相提并论。
本诗第一，四句英文翻译中把法文原文的“aisles”还原，把法文“aemulateur”直译为“emulator”；原来的英文翻译往往因为“意译”过度，失去了法文的原意，从而使预言被曲解。
这首预言诗准确地预言了法轮功创始人李洪志先生将创立法轮大法来救度宇宙众生。本诗中的“立法者”就是“创立大法的人”；而这个“法”并不是人间的所谓普通法律，因为本诗第一句已经指出，这个“法”是“神圣（sacred）”而“辉煌壮丽的（pomp）”的，并且它放下了“神圣” 而“辉煌壮丽”的“走道（aisles）”，所以这个“走道”我翻译成“天国的走道”，其实就是一条真正由人通向神的走道，而法轮大法正是这样一条真正能够使人修炼而走向神的道路。
我们知道英文的“aisle”是“通道”，有时指“门廊”，本诗用的是复数，指的是通向神的世界，通向天国的“大门”；法轮大法师父传出法轮大法其实就是“开大门传法度人”，甚至在九八年《在长春辅导员法会上讲法》中，慈悲的大法师父还说：“我说只要你能学，只要你能修，不管你犯过什么错误，我都度你。我说我开了一扇大门，其实我开的已经没有门了，就看人心。”；对于修炼如此，对于救度众生而言，能否免于最后的淘汰，能否有進入未来的机会，也是一样；在《2005年曼哈顿国际法会讲法》中，大法师父说到：“那么整个宇宙的生命，包括三界内的生命和世人，今天对待大法的态度就是至关重要的了。就这么一个标准，就看今天生命对大法持什么态度。”；那么这里用复数的“aisles”，就是表示法轮大法的洪传敞开了天国的大门，而且“开的已经没有门了”，这种机会是亘古未有的。
本诗第三句中“将使谦逊者升华”，是说那些虚心接受法轮大法来真修的人，他就将会在大法修炼中得到身心和道德的“升华”。而句中的“使反法者困扰”，也指明了那些反对大法最终不会有好的结果。
正是因为以上原因，本诗第四句才说“地上无人可以和他相提并论”。
法轮大法的洪传和奇效
第 7纪第14 首
法文：
Faux exposer viendra topographie,
Seront les cruches des monuments ouuertes :
Pulluler secte, faincte philosophie,
Pour blanches, noires, & pour antiques vertes.
英文：
He will come to topography to expose the falseness，
The （water）urns of historic significant will be opened
Sect and holy philosophy to thrive,
black for white and the new for the old.
中文：
他来到地上，使不真和虚伪的一切曝光，
将古老和不朽的水罐打开，
教派和神圣的哲学将繁荣，
白变黑，旧变新，年老变年青。
这首诗预言了法轮功创始人李洪志先生来到人间，传播“真，善，忍”的法轮大法，在中国大陆有亿万人喜得大法，几千万人修炼性命双修的法轮功，产生了很多奇迹。
本诗第一句“他来到地上，使不真和虚伪的一切曝光”，预言的是来到人间的法轮功创始人，在大法洪传中揭示了“真，善，忍”是宇宙最根本的特性，是最根本的佛法；而广大的法轮功修炼者，在修炼中不断提高自己，同化“真，善，忍”的宇宙特性；与此相对照，社会上一切“不真和虚伪的”东西，在同化“真，善，忍”特性的法轮功修炼者群体面前，相形见绌而“曝光”，包括那个自吹是“伟大，光荣，正确”的中共。
要理解本诗第二句中“古老和不朽的水罐”是什么，我们可以先看看中国的相关预言，因为我曾在本书“序幕”中提到过：“《诸世纪》的预言不但与《圣经启示录》有着一致性，她甚至和中国的古代预言中关于近代和现代的预言都是一致的”。
在中国明朝，刘伯温做《烧饼歌》的预言后，和皇帝朱元璋还有一段很有名的对话，我们这里引用一部分：
温曰：不敢尽言，海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。
帝曰：老水有何么？温曰：有有有，众道会下引進修行，大变小，老转少，和尚到把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人时来到。
帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
这里我们看：“海运未开是大清”指清朝在门户开放之前是稳定的；“开了海运动刀兵”指清末以后列强入侵中国，打开了清朝的门户，此后战事连绵；而“运运重开了”就是指中国彻底开放对外贸易（包括开始入世谈判等等），到了这个时候，刘伯温预言说“必是老水还了京”。那么朱元璋问：“老水有何么？”，刘伯温忙说“有有有，众道会下引進修行，大变小，老转少……”
这里预言的关键就是要知道“老水”是什么？从刘伯温回答“老水有何么？”的问题说到“众道会下引進修行”，我们可以推测“老水”与“修行”有关。其实刘伯温预言中的“老水”和《诸世纪》这首预言诗第二句中的“古老和不朽的水罐”是完全同一个事情，“老水”就是“古老和不朽的水”。那么，“老水”究竟是什么呢？“老水”就是“法”；因为“老水”就是过去的水，而“法”字是由三点水和一个“过去”的“去”字组成，并且“法”是“古老和不朽的”。
这样，在《诸世纪》预言的一些预言诗里有关于“水罐”（urn）的诗，如果这个“水罐”是特指的单数，一般指水灾，这种情况我们在前文的第2纪第81首（第二章第四节），第8纪第29首（第二章第五节）和第10纪第50首（第二章第七节）已经见过；如果这个“水罐”用的是复数（urns），那么就可能指的是“三点水”的“法”。
知道了本诗第二句“将古老和不朽的水罐打开”是指“洪传出了大法”，那么第四句“白变黑，旧变新（black for white and the new for the old）”就很好理解了，它就是刘伯温说的“大变小，老转少”，就是指性命双修的法轮功功法能够使“年老变年青”，白发可以变成黑发。而第三句“教派和神圣的哲学将繁荣”则是预言法轮功在1999年前在中国大陆洪传，数千万人学法练功的繁荣景象，虽然法轮大法不是宗教，但是西方人会认为这是一个“神圣的哲学”和“教派”。
刘伯温的预言说到：“上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”，就是预言当未来佛洪传法轮大法之时，天上的佛道神以致更高层生命都要下来接受同化这个大法，因为这是宇宙新生的唯一希望。
图：中国大陆贵洲的法轮功学员在炼功
法轮大法洪传世界
第 3纪第67 首
英文：
A new sect of Philosophers，
Despising death, gold, honors and riches，
Will not be bordering upon the German mountains:
To follow them they will have power and crowds.
中文：
一个新兴的哲学教派，
不看重死亡，金钱和名利，
将不被德国的山脉所阻挡：
跟随他们就将有力量和民众。
以前人们认为这首诗是描述起源于德国的基督教新教改革运动，但是马丁•路德的宗教改革在诺查丹玛斯写《诸世纪》一百年前就已经发生，不需要什么预言了，何况诺查丹玛斯是一个虔诚的天主教教徒，对新教改革持保留态度。其实，这是一首典型的“以古喻今”的预言诗，它预言了法轮大法在中国大陆洪传，最后“将不被中国的山脉所阻挡”，洪传到全世界。
本诗第一句“一个新兴的哲学教派”和上文第 7纪第14 首第三句“教派和神圣的哲学将繁荣”是一致的，这个“哲学”和“教派”就是指的法轮大法；而第二句“不看重死亡，金钱和名利”，正是法轮大法修炼的特点：看淡一切世间的执著，包括生死，金钱和名利；法轮功的功理直指人心，教炼功人要把个人名利看得很淡，把个人欲望看得很淡，教人行善积德，以德化功；法轮功是义务传功，不收费用。正是有这些特点，所以法轮大法又被称为“高德大法”，使她能够冲破旧势力的一切“阻挡”，洪传到全世界。
本诗最后一句“跟随他们就将有力量和民众”，是说“跟随” 法轮大法就是“跟随”正义，就是在最后的正邪大战中站到了正义一方，所以“就将有力量和民众”。
图：美国纽约法轮功学员集体炼功
图：2002年3月希腊雅典的法轮功学员集体炼功
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“我作为一个刚刚离开中国的一个中国人，我还感觉这场演出令我很自豪，有这么多的西方人和我一起坐在剧院里来欣赏这场演出，节目把传统文化发扬出来了，这比那些乱七八糟的节目好看多了。国内那种唱歌跳舞，都是抄别人的东西，没有意思的，这场晚会是我们自己的东西，又有高水平的演员演绎出来，包括咱们的故事，咱们的思想精髓。”
在更深入的谈到今天的晚会和他以往看的演出的不同时，马先生说：“不一样，本身这个文化内涵，层次就不一样，现在大陆的文化中有很多糟粕，来自流行文化，来自各种各样的现代文化的影响，已经把咱们这个传统文化中很多精华的东西给抹杀掉了，况且，中国大陆政府又不珍惜咱们祖宗留下的这些好东西，造成了现在文化界非常混乱的状况，这种混乱体现在方方面面，体现在各种大型晚会、演出上，什么春节晚会，都一会儿事，看完后你感觉不到中华文化的那种魅力。而今天这个晚会的成功之处，就成功在其对中华文明这种古老的，有威严的，将会源远流长的内涵的表现，这是最成功的地方。当然这个晚会艺术水平是相当高的，比如象水袖舞舞的非常地道，海外华人能有这样的水平，令我非常惊讶。”
马先生认为有故事情节的舞蹈非常好，对故事中讲的王从天上来到人间这样的内容，他非常肯定的说这没有什么不可以接受的，因为这都是事实：“这没有什么接受不接受的问题，因为就是这么回事。中国大陆很多现在的思潮，把很多本身咱们应该接受的这些文化给忘掉了，其实从传统文化来讲，咱们中国文化本身就是半神文化，神传文化，这都是真的，只不过现在的人不信而已，不能说他们不信的东西就是假的。这些故事非常好，应该更進一步的普及，不管是在亚洲还是在西方地区，要运用各种各样的手段，把她普及开，让人们都去认识她、知道她、理解她。
对于目前国内的年轻人如何思考承传中华文化的问题，他表示这是个非常严肃问题，也是个非常可悲的问题：“现在中国的年轻人，说的难听点，是活的很羞耻的，很多本来属于我们的东西都给扔掉了。说对于我们传统的文化有没有反思，对真正文化精髓的东西有没有寻找，这要从两方面看，一方面，很多年轻人已经开始思考了，因为他们接受的很多来自西方的思想还有中共灌输的思想，他们开始发现很多不对的地方，各大高校都有这个现象。这就象历来的思想运动，年轻人都会思考，要求文化界，政府能给个答复。
另一方面，自从中共建政以来，我们中国的几代人经历了一个文化扭曲的历程，很难让这个烂摊子再收拾好了，这是留给我们年轻人很重要也很难解决的一个问题。好的方面是我们已经开始在想考这些问题了，但不好的方面是很难形成一个体系，让大家找一个头绪，从新开始，因为到处都是日韩文化，流行文化，说白了，都是不带点暴力、色情就没人看的文化，又都在政府的控制之下，所以说难。”
马先生希望这场晚会的全球巡演，能引导国内的人去思考：国内很多事大家是接触不到的，包括思想层面和一些政治上的东西，大家是理解不了的。也没有机会接触，通过这样的演出，也可以让大家知道怎么会事，也不要盲目的作一些判断，那样于情于理都是不合适的。
他还认为，晚会的内涵不光是在讲一个中国历史演变的过程，即多民族融合，又進行演变的这样一个历史，他认为晚会同时展现的也是整体世界的历史，是一个缩影：“ 咱们中土确实象个中心，很多东西集中体现在这遍土地上，不管是从文化上、从思想上、从宗教上来讲都是这样的，为什么我说这个节目非常好，也很适合在西方去推广呢，就是这个原因，有很多西人观众很接受，为什么，因为节目体现的很多内涵是普世的，所以晚会是一个世界的缩影，一个整个人类的演变史，这些都不单是属于中华民族。”
最后马先生表示：说了这么多，不是我有思想，而是真的本身这个演出非常棒，给我感触很深，所以我也是有话要说。
在丹佛地区为被誉为“好莱坞圣经”的Variety杂志撰写剧评的作家Bob Bows赞美《大唐鼓吏》道： “它令人兴奋，演员肌肉的抖动显得非常有力量”。
加拿大一位身为营养师的观众表示：“听到阵阵的鼓声，我有点被震醒的感觉。”
观众Rosemary说：“他非常有节奏，动作与演出的变化非常协调。”
人权律师柯泰尔表示：“《大唐鼓吏》节目的鼓声隆隆，听了令人振奋。”
医学博士许先生说：“舞蹈展现了中国传统道德文化中男性应具有的刚毅和坚定不移的个性。”
在渥太华微软联合大公司从事高级电脑软件设计的瑞先生表示：“最喜欢的是唐鼓舞，非常有气势，令人感到震撼。”
办公室管理员Chris Petrovit说：我最喜欢《大唐鼓吏》，其中整齐和刚劲的动作令人难忘。”
观众胡梅梅认为表演非常专业，内容让人振奋，同时亦很有教育意义。她自己最喜欢的节目是打鼓，认为节目非常新鲜，鼓打得“很精神”。
观众刘泰国先生表示：“最喜欢《大唐鼓吏》，他表现了男子的阳刚之气，看了很过瘾。”
观众夏络蒂(charlott Tiwood)说：“我最喜欢鼓的节目，有一种来自内在的喜悦。”
观众艾尔表示印象最深刻的就是“鼓舞”，他认为最后一个节目鼓点很协调，“演员们打出的鼓点一致，看来他们真正的是受过专业训练，水平很专业。”
丹佛中华会馆副会长王乃莉女士，“丹佛人常常喜欢看日本人打鼓，很神气。现在看我们的(唐)鼓是最早的，不亚于日本人的鼓。看了这个打鼓节目后，根本就不需要再看别的打鼓了。”
担任丹佛市Buell剧院剧院升降机操作员的汤姆•克罗斯特（Tom Crotser）看过晚会后说，“我特别喜欢打鼓的节目；还有因为我很接近道本身，我一向在追寻真理，晚会的一些节目让我感觉，我正追寻真理的使者。”
医生亚历士说：“很喜欢鼓舞，鼓声有气势，鼓声震天，给人带来新的希望。”
波士顿大学西洋音乐博士、国乐团指挥陈志新先生和古筝教育家杨信宜女士表示特别提到受到许多观众喜爱的《大唐鼓吏》的舞蹈，对于一般观众来说，感受到的多半是舞蹈所表现的男子的阳刚之气和令人振奋的节奏，但是以音乐家的细腻和敏感，杨女士注意到的是舞蹈的高难度。杨女士说：“我比较喜欢那个《大唐鼓吏》的节目，因为我觉得舞蹈的演员们要可以一边打鼓一边跳舞，节奏要很整齐，而且打鼓的声音要很响亮，是很不容易的。所以我觉得他们不只是能跳，还有音乐的修养也要很好。”
波士顿居民、80多岁的李彦庄女士表示：“我觉得鼓打的太好了，表演都很好看，没法比。《大唐鼓吏》打得非常齐，三四个人要那么齐还行，这么多人，姿势都很齐，真是太不容易了。我真是越看越高兴，太开心了。”
观众乔•汉密尔顿（Joe Hamilton）是一名仓库工人，他表示：“打鼓的节目太棒了！”乔自己有三十多年的打鼓经验，所以很关注这类节目。他一再赞叹，“真的太棒了！这是一台美丽的晚会。”
马丁•法兰西（Martin Francis）是一位司机和鼓手，在神韵纽约艺术团在圣地亚哥停留的这几天中，他带了三个团体来看演出。他很喜欢打鼓的节目，看得兴味盎然。他说，“这个打鼓的节目编排得很好，鼓点很紧凑，肯定是花了很长时间来排练的。”
美国国家电视艺术科学学院现任国家理事Esther Jane Paul女士表示：“我最喜欢鼓舞，太棒了。”
蒙特利尔许多观众都很喜欢《大唐鼓吏》。一位观众留言道：“我认为（ 打鼓的舞蹈）是整个晚会中最具震撼力的节目之一，配以优美的击打动作和鼓点韵律，真是真是太棒了，真是很棒的演出，永远不会忘记。”观众马休说：“演员横向的移动，你能感受到你的心随着鼓声跳动，很美妙。”在海外长大的华裔建民说：“我最喜欢‘鼓舞’。”
观众石太太表示： “怎么办得这么好，这么精彩，呵呵呵。真的很好，传统的节目，有神韵的感觉，还有打鼓啊，擂鼓啊，非常雄壮，我觉得把中国的文化这样秀出来，让世界上的人看到，都觉得很惊奇。
“我非常喜爱那些表演擂鼓的演员们。”有观众如是说。
遥想大唐王朝，威武、充满阳刚之气的大唐武士，在隆隆的鼓声激励下，为了天下苍生，奋勇杀敌。赞颂唐太宗的武功的唐初著名舞蹈《破阵乐》，其中就有鼓舞，据说该舞蹈“发扬蹈厉，声韵慷慨”。如今创制的舞蹈《大唐鼓吏》，其发出的雄壮的鼓声，震撼着人的灵魂，让人们的灵魂得以洗礼。
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褒奖中说，有鉴于神韵艺术团将于1月21日，在拉斯维加斯希尔顿剧院（Hilton Theater）演出一年一度的全球华人新年晚会，能为本市的特别活动定订特殊的日子，是北拉斯维加斯市政府的政策和荣幸。
市议会赞扬神韵艺术团复兴中国正统文化的成就，“呈现该演出的神韵艺术团，他们因恢复中国传统文化艺术的成就而受到赞赏，因此，北拉斯维加斯市议会特此宣布，2008年1月21日为“神韵艺术团日”。
以下为褒奖全文：
北拉斯维加斯市
褒奖
鉴于，北拉斯维加斯市议会有政策并乐于褒奖社区内的特殊活动
鉴于，神韵艺术团将在1月21日在拉斯维加斯的希尔顿剧场上演新年晚会
鉴于，2008年一月至五月，70个城市多达65万人将有幸现场观看该晚会，这将使得晚会成为全球最大的世界级演出
鉴于，晚会中的神韵艺术团因成功再现中国传统文化艺术而获得赞许
因而，此时此刻，我们，北拉斯维加斯市议会，在此宣布2008年1月21日为北拉斯维加斯市神韵艺术团荣誉日，并敦促市民与我们一起向所有成员表示祝贺。
在此，我愿意于2008年1月9日手持北拉斯维加斯市印戳证：
市长：迈克尔·蒙坦顿(Michael L. Montandon)
议长：威廉·罗宾逊(William E. Robinson)
女议员：斯蒂芬妮·史密斯(Stephanie S. Smith)
女议员：莎莉·巴克(Shari Buck)
议员：罗伯特·伊利亚逊 (Robert L. Eliason)
审核：凯伦·斯多姆斯(Karen L. Storms，城市办事员)
图为褒奖原件
不久王濬夜里梦见有三把刀悬在自己卧房大梁上，一会儿又增加了一把，王濬惊吓醒来，心情很糟糕。部下知道了，祝贺说：“三刀是州字，又益一刀，难道大人要掌管益州了吗？”果然不久王濬就当了益州刺史。
（《晋书》）
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