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另据报导，11月14日11时27分，在四川黑水县发生4.6级地震，成都有震感。随后，同一位置陆续发生了5次震级在1.7级~3.1级之间的微型地震。而下午2时33分，四川青川与甘肃文县交界处又发生4.3级地震。
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老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。人类社会也同生物界一样，存在着循环系统，人从自然界获得生存的食物，成长过程中会认识自然，同时也会犯很多错误，会破坏自然，造成灾难，受到大自然的惩罚后，人会改正错误，不再犯破坏自然的错误，提高道德，与万物融洽，向善悔过，从而顺应自然，达到人与自然的和谐，人类的道德也会维持在一定的水平上。按照道家的理论来说，这些都是宇宙法则的安排，和谐向善的循环体系使人类自然的提升道德，达到返本归真的目的。
在人类历史上，任何国家、民族都是这样的循环体系，必要的惩罚使人类知道敬畏，改过迁善，维持道德。可是中共的社会体制却完全打破了这种道德系统的循环，人类道德直线下滑，却没有回升希望。从对法轮功学员的迫害中可见一斑，据《明慧网》报导，沈阳法轮功学员于溟因为警方认定他参与帮助他人逃离劳教所，而被加长刑期一年，更多相关的报导显示，在中共的各种转化机构中，“不转化”的法轮功学员在刑期结束后，会被继续关押在其它机构，直到“转化”为止，每个转化法轮功学员的人员都会得到一定数量的奖金，也就是说，中共的执法者是为了奖金而延长法轮功学员的羁押时间，而不是因为法轮功学员犯了法，那么这种针对法轮功学员的劳教和非法拘禁完全是非法的，只凭中共党机构的一纸文件就可以超越法律羁押法轮功学员。
在正常社会里，惩戒机构同时也担负着使人知错改过的作用，古代画地为牢，人民知廉耻而不再犯罪，所以在周朝时期，人民相互礼让，路不拾遗，也不闭户，整个社会道德普遍很高。可是在中共的惩戒机构中却是在迫害好人，法轮功学员因为信仰“真善忍”而遭到非法迫害，人的尊严在这里受到践踏和鄙视，精神和肉体都遭到非人的摧残，各种酷刑在这里上演，中共把劳教所变成了破坏人类道德最深重的地方。正是因为中共的执法机构不能教人向善，而是背道而驰，破坏道德，加速使人变坏，由此引发的道德循环系统的崩溃，全社会整体道德下滑，就会出现各种人祸，有毒食品、杀人、抢劫、贪污、受贿、暴力冲突等等，最终毁掉的是人类的生存环境。
中国古代“天人合一”的理论中，讲天子以德配天，天下唯有德者居之，道德在人类社会中占有非常重要的地位和作用。君、臣、父、子、朝代更迭完成一个循环系统，当人类能够维持道德时，君为君，臣为臣，父为父，子为子，循规蹈矩，社会秩序稳定，人民安居乐业。当人类局部出现道德败坏时，君臣父子皆可以通过惩罚改过向善，或天惩，或人惩，保持循环系统的稳定，可是当君王的道德无以配天时，就要废旧主立新君，那么就会出现朝代的更迭，从而進入新的循环。
如今的中共正是处于此更新阶段，由于独裁霸权已经使中共的执政体制完全腐败，德无以配天，君贪，臣贪，民苦，万人唾弃，而其对自然的破坏，神佛的毁谤，也犯下了弥天大罪，天灭中共此其时也。中共已经是人类乃至宇宙必须清除的败物，处于淘汰之列的垃圾，而那些曾经发誓效忠中共的人也必要受到牵连，给自己带来灾难，如要解难，只有退出中共一途，才能避免被淘汰，進入新的宇宙循环。
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【历史来源】
1、出自曹姓，为帝颛顼之后裔。
相传帝颛顼有个孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生有六个儿子。其中，五儿子名安，曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时，邾国被楚宣王所灭，子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县，是为江苏朱氏。
【郡望】
1、沛郡：汉高祖将泗水郡改名沛郡，东汉时改名沛国，东晋时复为郡，辖境相当于今安徽省淮河以北、西肥河以东及江苏省沛县一带。
【堂号】
1、沛国堂：朱。汉时设郡，后汉改国，在安徽宿县境。
【历史名人】
明太祖朱元璋，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离（今安徽凤阳东北）人，明朝开国皇帝。
据《明史》记载：朱元璋的母亲刚怀孕时，曾经做了个梦，梦中有一个神仙给了她一粒仙药，放在手中闪闪发光，于是她就吃了下去，他母亲从梦中惊醒，但是仍余香满口。等到朱元璋出生时，红光满屋，时值夜晚，红光从屋中射出，邻居见后，以为失火，忙奔走相救，结果是虚惊一场。
明朝初建立时，朱元璋实行发展生产、与民休息的政策，并鼓励开垦荒地，同时开发了边疆，也十分重视兴修水利和赈济灾荒。朱元璋还十分爱惜民力，提倡节俭，他即位后，在修建宫室，只求坚固耐用，不求奇巧华丽，在墙上还画了许多历史故事，以提醒自己。朱元璋的休养生息政策巩固了新王朝的统治，稳定了农民生活，促進了生产的发展。
朱元璋最关心的事，就是自己可否永保江山，他知道刘伯温是深明数理的道中之人，便想向刘伯温询问有关将来的事情。有一天朱元璋在内殿吃烧饼，刚咬一口，忽听刘伯温求见，于是他用碗扣住烧饼，待刘伯温進来，便叫他猜碗中是何物？而刘伯温十分准确的讲是被皇帝吃过一口的烧饼，朱元璋十分佩服，便向刘伯温询问未来的事。而朝代更替自有定数，天机更不可轻泄，但是朱元璋毕竟是帝王，刘伯温不好推托，于是他便作了一首似明非明的诗歌，因刘伯温面君之时正巧遇太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。
秦(ㄑㄧㄣˊ)。(qin)
【历史来源】
1、秦姓源自嬴姓，即秦王嬴政的祖先。
上古皋陶的后裔非子善于驯马，被周孝王封为秦地首领。后来，非子后裔秦庄公屡立大功，其子秦襄公又因讨伐西戎、保护周平王东迁洛邑有功，被封诸侯。襄公东迁，正式建立秦国，开了秦姓辉煌之先河，后秦孝公又任用商鞅主持变法，国力大增，遂成为战国七雄之一。到了嬴政时，秦终于统一六国，建立秦朝。可惜，秦仅历二世而亡，其王族子孙后来都以国名为姓，以纪念自己家族的辉煌历史。
2、另有一支秦姓，源于姬姓。
周公旦的儿子伯禽继承封地，食采于秦邑，他的子孙便以邑名为姓。这一秦姓，两汉时期非常活跃。
罗马人到中国定居后改姓，也是秦姓的一个来源。罗马古称大秦，大秦人久居中土不归，以秦为姓，后融入中国本土秦姓之中，代表人物有拜谒过孙权的商人秦论。
【郡望】
1、太原郡：
秦庄襄王四年（西历前246年）初置，辖境约在今山西省五台山以南、霍山以北地区，治所在晋阳（今山西省太原市西南）。
2、天水郡：
天水，今甘肃通渭；南阳，今河南南阳；金城，甘肃兰州；下邳，江苏邳县；颍川，河南许昌。
【堂号】
天水堂：汉时郡名，在甘肃渭县境，即今伏羌地。
【历史名人】
秦始皇（西历前259～前210年），姓嬴，名政，秦庄襄王之子，出生于赵国，故氏赵（先秦时期，姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政）。是首位完成中国统一的秦王朝开国皇帝，后人称之为“千古一帝”。秦始皇十三岁即王位， 二十一岁时在故都雍城正式登基，三十九岁完成了统一中国的历史大业，称帝。
秦统一全国后，秦始皇下令李斯等人進行文字统一工作，创造出“秦篆”，又称“小篆”，而程邈制定出“隶书”。秦始皇下令统一和简化文字，是对我国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，对我国文化的发展起了重大作用。此外，还统一了法令、货币和度量衡标准。
丞相李斯请求秦始皇下令禁止私人办学，并把不是秦国的典籍全部焚毁。焚书的第二年，有两个方士，背后议论指责秦始皇凶残好杀。秦始皇知道了这件事情后，非常生气，便把咸阳的书生都抓起来拷打、盘问，这些书生被迫屈打成招，秦始皇命令把这些书生全部处死。扶苏替他们求情，反而被秦始皇大骂了一顿。监斩官看到秦始皇怒气冲天，就把这些书生全部赶到一个深坑中，用石头把坑填满，将这些书生活活坑埋了，总计有四百六十多人。
秦始皇希望自己长生不老，于是千方百计的寻求仙丹妙药，他出巡总是到海边去，因为他听说神仙总是在海边出现。他派很多的方士去求仙找药，著名的徐福东渡日本就是秦始皇所派，现在，日本有的学者甚至认为徐福就是日本的一代天皇。
尤(ㄧㄡˊ)。(you)
【历史来源】
1、尤姓系承晡季 源起河南汝南。
尤、沈的渊源，是见诸宋代学者李纲所撰的《梁奚谷漫录》：“系出沈姓，五代王审知据闽，闽人沈姓者，避沈音，去水的尤氏。”
由此可见，五代时期福建姓沈的人，为了避讳当时潜立为闽王的王审知的名字的读音，就把沈字的水旁去掉，改为尤姓。于是，开始有了“尤”这个姓氏。
尤姓既然是出自沈姓，则其来源当然也跟沈姓一样，是黄帝的后裔。根据《姓纂》的记载，沈姓是源自周文王的第十子晡季，因为食采于沈而得姓，所以天下尤姓最早的发源地自然也是三千年前的沈国。当时的沈国，现在的位置就在今河南省汝南县的东南，以及安徽省阜阳县西北一带的地方。
大约于1000年以前在福建出现的尤姓，后来又自福建繁衍出来，成为了江苏吴兴一带的望族，因此，尤姓人家，以福建和江苏两地最多。
【郡望】
1、吴兴郡：三国时置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南、晋义熙初移今吴兴）。相当于现在浙江省临安、余杭、德清一线西北一带地区，兼有江苏宜兴县地。
【堂号】
1、吴兴堂：三国吴郡名，今浙江省吴兴地。
【历史名人】
尤袤，字廷之，小字季长，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民，宋靖康二年(1127)二月十四日生于无锡一个书香门第中。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。尤袤自小受家学薰陶，五岁能为诗句，十岁有神童之称，十五岁以词赋闻名于毗陵郡(今常州，时无锡属毗陵)。
尤袤于绍兴十八年(1148)举進士，任泰兴县令。当时宋室山河破碎，偏安江南。泰兴处于南宋边区，金兵时常入侵，“县旧有外城，残于寇”。尤袤上任后，一面为民请命革除苛捐弊政；一面率领军民修城廓。宋绍兴三十一年(1161)十月，金兵大举南侵，扬州、真州(今仪征)等城都被攻陷，只有“泰兴以有城得全”。
许 (ㄒㄩˇ)。( xǔ)
【历史来源】
1、出自“姜”姓。以国为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，西元前十一世纪周武王克商后，封伯夷的后人文叔与许国，称为许文叔。旧址在今河南省许昌市。春秋时为郑，楚等国所逼，前533年迁都叶，前524年迁都白羽 ( 今河南西峡县 )，前524年迁容城 ( 今河南鲁山县 )。战国初为楚国所灭，其后代逐有“许”氏。
2、传说帝尧时许由的后代。历史上并无证实记在此人，为神话人物。传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。
【郡望】
1、高阳郡：战国时高阳邑，北朝后魏初置青州高阳郡，治所在今山东省临淄市西北。
【堂号】
1、高阳堂：汉时县名，今河北省高阳县地。
【历史名人】
许慎字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。
他历经21年著成《说文解字》，是中国首部字典，归纳出了汉字540个部首，一部以六书理论系统分析字形，是我国语文学史上第一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典，也是1800年来唯一研究汉字的经典著作，是我们今天研究古文学和古汉语的必不可少的材料，它不但过去对汉字研究发生了巨大的影响，对现在和将来的汉字研究仍有巨大的意义。
《说文解字》的内容十分丰富，包罗万象，它的价值不仅限于解说汉字，研究汉字本身，可以说是东汉末以前的百科全书。《说文解字》吸取前辈的研究成果，成为一部研究汉民族语言文字的系统的专著，不但对于后人研究语言文字学、文献学，是唯一的经典著作，就是整理文化遗产也都是不可缺乏的阶段。
什么是“好”？《说文解字》：“好，美也。从女、子。”那么“美”是什么呢？《说文解字》：“美，甘也，从羊、从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”“美”字是由“羊”字和“大”字组成，羊大则肥美，羊大则肉甘味美。所以，“好”字的本义是“美”或“善”。“好”字的本义是从父母认为自己的子女就是“好”，就是“美”，就是“善”而来的。
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原稿：咏文人四艺（琴、棋、书、画）
琴心：阳春白雪无俗韵，流水高山有妙音。凡世万千非我有，清风明月本无心。
棋境：纹枰静坐意闲闲，一局沧桑似万年。進退得失心不动，黑白世界广无边。
书道：书为心迹贵求真，笔落烟云气象深。清静自然通大道，字中处处有乾坤。
画意：画意由来不入尘，仙山圣景本天真。丹青妙在非凡境，神手绘出万古春。
评注：这里写琴棋书画的四首小诗，在认识和感觉上都超出了常人，而且每一首中都有或深刻、或精彩、或飘逸的好句子。如“凡世万千非我有，清风明月本无心”，读来有轻灵飘逸的感觉；“進退得失心不动，黑白世界广无边”，内涵丰富而喻意深刻；“笔落烟云气象深”“字中处处有乾坤”，有深邃甚至微带神秘感；“画意”全诗整个给人“不在尘中”的感觉。
*正见网2008年11月04日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：莫徘徊：大法真善忍，中共假恶斗，善恶已分明，退党莫徘徊。
保险与保命： 花钱买何险，保险不保命，不如办三退，保命又平安。
评注：这两首诗都完全不押韵。如果作者希望学习写诗，首先必须知道一点押韵的常识。正见网上有相关的“诗词常识”的文章，作者可以参阅。(【诗词常识】(四) 押韵 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/11/20001.html)
原稿：诗二首
听雨感怀：
滴滴秋雨滴滴泪，有人还在路徘徊。(两种情况：一是对未来的选择；二是对正信的态度)
寒秋过后严冬至，那时凄冷倍相摧。
[光明未来勇决择，正信不动互比追。]（加这两句觉得使意图显得明确）
清晨感怀：
昨夜雨送今朝爽，晨炼早起心潮荡。忽觉老癞乱蹬小蛤窜，且看死蛇烂鳝之形状。
评注：第一首如果是给常人看的，后面两句不太适宜。如果针对弟子的话，前面两句又不必要了。写诗时有一个确定的读者目标是比较好的，因为对弟子和常人讲话是有区别的。而且第一首诗内涵不是很确切。第二首诗后两句形象有些令人恶心，放到“晨炼”的环境中不太好。中国人的诗歌讲究温文尔雅，不是很特殊的情况，尽可能不描写很带刺激的图画或形象。
*正见网2008年11月04日登载的诗歌：
原稿：苏幕遮·归思
雨连天，花满地，
孑影孤栏、谁个知憔悴？
难斩情丝空自累，
欲舍还追，带泪和衣睡。
梦尤痴，晨复愧，
世世无非、业里来回醉。
辗转红尘多少泪，
幸遇师尊，度我开心慧。
修改与评注：作者此词，在平仄和协韵方面都没有问题，而且在构句方面想得比较细致，并将自己觉得犹豫难决的句子提供给审阅者做参考，以便修改时能够尽可能靠近作者自己的思路和原意。首行“雨连天”和“雨飘飞”各有长短：前者与“花满地”构成很好的对仗句，后者形象与上片的情绪环境比较合拍。选用了前者，是因其对仗效果，同时也不想让上片那种缠绵悱恻的情绪太强。第二行前四字中，“孑影孤栏”与“冷槛孤栏”相比，前者有人物形象，后者重在宣染环境气氛，前者为佳，且与后面五字更相关。后面五字中，“谁个知憔悴”与“斜影人憔悴”相比，前者较好，因为前面四字已经选了“孑影孤栏”，不宜再选“斜影人憔悴”。第三行“也晓情丝多负累”和“难斩情丝空自累”相比，后者比前者稍好：“难斩”毕竟有所努力，使下片的得法显得更自然，因此换用了后者。第四行中“带泪和衣睡”比较生动形象。下片首行中“梦尤痴”与“梦萦魂”相比，前者与“晨复愧”构成对仗，因此选用前者。第二行后面五字中，“业里来回醉”比“浮幻蒙心志”更形象，因此选用前者，同时把“业里”改为“迷里”，更能被常人理解和接受。第三行“辗转红尘多少泪”比“辗转红尘恩怨积”更具体、形象，因此保留前者。末行后五字，改“度我”为“传法”，因为“师尊”“传法开心慧”包括了“师尊”“度我开心慧”和“我”“得法开心慧”这两层内涵。
此词上片写“我”作常人时对情的强烈执著，以景衬情，写得生动形象。下片以“梦尤痴，晨复愧”衔接，接得自然而且有双关、预示的作用。第三行“世世无非、迷里来回醉”插入概括性的说理，已经有了认识上的转机，再以“辗转红尘多少泪”把情之苦推到极端化的程度时，突然间路转峰回、柳暗花明，得法了，“师尊”“传法开心慧”！因而就使“得法”显得特别的珍贵和值得珍惜。
原稿：月儿依依
遵师快救人，山妞走乡门。婶听讲真相，伯请转法轮。叔看大九评，嫂戴符护身。风柳知人意，轻把发髻分。湖光照彩女，菊香袭丽人。月儿依不舍，鸡公报霞晨。
修改与评注：此诗写山村大法弟子讲真相，写得具体生动、喜气扬溢，有一种特殊的美感和宜人的气氛。第二句“山妞走乡门”，改“门”为“村”，自然些。第九、十两句改为“湖光照素朴，菊香绕真纯”，以形容词代名词，以描写人品性的“素朴”和“真纯”代替具此品性的乡村女性。“彩女”“丽人”(还有作者以前用过的“玉人”)不宜用来描写大法弟子，特别是乡村里的大法弟子。诗歌中用词汇特别注重词汇的感情色彩，因为作者的喜怒哀乐、庄重轻浮、严肃嘻戏都会从所用词汇的感情色彩上看出来。
原稿：诗二首
壮歌永存--纪念被迫害致死的刘晓莲同修
丹心谱壮歌，浩气满山河。净莲红尘落，新宇映碧波。
(另一首从略)
修改与评注：此诗后两句写得非常好：形象生动、美好，内涵丰富，喻义明确、深刻。如果能将文字琢磨一下，使成为对仗句，则内外皆美。相比之下，前两句就显得有些空泛，缺乏具体、形象的感觉。
原稿：赞天国乐团在--印度达瑟拉节
天国乐队震寰宇，佛教圣地其称赞。喇嘛高僧开先例，法正乾坤万寺传。
修改与评注：第二句“其”应为“齐”，已改。韵脚“赞”和“传”一仄一平，因此将末句中“万寺传”改为“万人看”，使原诗押仄声韵。
原稿：打油诗：当今社会
当今社会 法是皮绳/ 不懂法律 寸步难行/懂了法律 死了干净//
法是皮球 扁圆自由/公检监察 舞动不休/官是裁判 民是死囚/官匪有罪 一笔就休/黎民有冤 遭殃断头/官匪一家 祸害神州/何以解忧 退党自救//
修改与评注：标题中“打油诗：”删去了，因为它不是一种诗体。这个名字来自唐代张打油写的一首滑稽可笑的五言小诗。后来人用此语指别人的诗歌时，往往带贬意，有俗气、低庸、可笑之意；用来指自己的诗歌时，则是自谦的一种表示。第一诗节的六句中，“法是皮绳”“懂了法律 死了干净”颇为费解，因此只好将这六句删去了。第二诗节的十六句中，末句的“救”是各个韵脚中唯一的仄声字，以改成平声为宜。倒第二句“何以解忧”入韵，而且“忧”是平声，因此把最后两句交换次序。交换后“何以解忧”的问句在语气上就不对头了，因此改为“唯此解忧”。
*正见网2008年11月03日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：君子之交：
平淡之美最绚烂，君子之交似水淡。世间善心结善缘，地久天长缘不断。
清纯之美：心无杂念自从容，一片净土在心灵。喧嚣之中能淡定，悠然常见万里晴。
评注：第一首的首句中“绚烂”意为“色彩华丽、鲜明耀眼”，与“平淡”无相通之处，“平淡之美”也没有用“绚烂”来描述的。第三句“世间善心结善缘”没有错，但世间上的任何缘，包括善缘和恶缘，都得自己去了断，也就成了把人拴在“世间”走不出去的绳子。“世间”的缘在佛教中都叫做“尘缘”，要想出尘，就得一步步的了断一切尘缘。至于说“地久天长缘不断”就更不是修炼人要的了。第二首首句把“从容”作为“心无杂念”的表徵未免有些太低。“从容”意为动作舒缓、不急迫，不是非要到“心无杂念”这样高的心态才做得到。而且作者拈出这个词来，与后面的句子内涵也没有明显的关系。第三句中“淡定”一词无确切内涵，是定得很浅吗？但“心无杂念”是可以定得很深的。“悠然常见万里晴”写得好：感觉贴切，有形象，气氛明朗。从格律上讲，首句中的“容”是平声，但不入韵(与“灵”“晴”不相押)。
*正见网2008年11月03日登载的诗歌：
原稿：读第五届大陆大法弟子网上法会文章有感
师恩：千辛万苦满尘风，多少辛酸诉大穹。苍天不作寻常语，点点归帆新宇中。
脱胎换骨：清心已无名利情，念念只为救众生。莲开碧水白云伴，香飘五洲大道成。
修改与评注：标题中“有感”二字删去了：如果诗歌内容是抒怀的，则标题不必用此二字；如果诗歌内容是记叙性质的，不抒发个人情绪，则此二字属误用，更当删去。诗人惜字如金，不单是诗中的字，标题的字也不随意浪费。第一首的前面两句中，“满尘风”和“诉大穹”严格说来都不太确切：前者是“尘风”一词无确义，如果作者想说“风尘”，则可直说风尘，两字交换次序后不能保证原义；后者“诉大穹”的说法不好解释。第三、四两句非常好：想落天外、构思新颖，将“点点归帆”当作“苍天”的语言，内涵丰富且有诗意。第二首第一句“清心已无名利情”，除非作者已经修炼圆满，否则这句话就未免有些过头，因为修炼中的人多多少少还会有情的。
原稿：诗二首
黄昏即景：残阳直落西山头，败叶摇红映晚秋。但见行人驱步急，原来赶搭渡江舟。
令人发指：
序：惊闻中共深圳海事局党组书记、副局长林嘉祥猥亵11岁女童而作。
中共官员坏到透，奸淫掳掠样样有。流氓耍到女童身，你说是不是禽兽。？
修改与评注：第一首诗写得很好：全诗四句皆用形象思维，四句话就是四幅图画，四幅图画再合并成一组内涵丰富、情感鲜明的动画境头，意境就自在其中了。作者没有一句抒情的话，但通过对词语感情色彩的正确选用，作者的情绪也就明白无误的表达出来了。末句中“渡江舟”改为“渡人舟”，对常人和修炼人都更感自然：因为“渡”字在这里有双关的内涵。此诗尚可進一步改進的地方：除第一句中“西山头”属三平外，此诗是满足格律的绝句，因此可改“头”为“后”，使全诗成为绝句。第三句“但见”如果改为“时见”则更显得自然、更合符实际生活中的情况：还有不少常人至今未醒，不趋“渡人舟”，因此只看到“赶搭渡人舟”的人，也不太客观。
原稿：满江红
正见同修好！昨天明慧报导了刘晓莲老人被迫害致死等迫害真相，试填此词，请修改谢谢。尤其下片“破旧邪应报，酷刑司警”处，作法应是一字豆，不改是否意顺？
噩耗惊闻，迫害急、凶顽夺命。
正念起、全盘除恶，志明心哽。
邪恶弥尘穷罪恶， 正神救世成神圣。
法中修罹难更坚实， 神威猛。
神功传，人心醒。
大法势，苍穹盛。
破旧邪应报，酷刑司警。
善恶昭昭天落泪，法光熠熠莲升境。
转瞬间圆满大威德，回天永。
修改与评注：将来稿附言中本词写作缘起的部份压缩为“读昨天明慧报导刘晓莲老人被迫害致死，试填此词”，作为序言放在原词前面。上片末行“法中修罹难更坚实”，是一个无主语句，但涉及到不同的主语：一个是“罹难”的同修，一个是“更坚实”的作者，这就很容易产生歧义，使全句变得不通或难解。因此将“法中修”改为“悼同修”，使主语只含作者，不生歧义。另外，“实”字是入声字，派入北方话时作平声，以用平声字为好，因此改“坚实”为“坚强”。后面的“神威猛”改为“神威定”，与前后的韵脚更和谐。下片首句“神功传”，“传”为平声，但此处当仄，改为“金轮转”，平仄合谱也更形象。第二行“大法势”，“大”为仄声但此处当平，改为“宏法势”。第三行“破旧邪应报，酷刑司警”，语义不太明确、通顺(正如作者担心的一样)。而且此行不是作者所说的“一字豆”：这九个字有5-4和3-6两种句式，但都只要求前三字成一读(豆)就可以了，不要求第一个字作“领字”(即作者说的“一字豆”)。凡是在词义上能解释为“一字豆”的地方，都能解释为三字读；但许多三字读都不能解释为“一字豆”。因此将此行改为“喜佛恩同沐，五州同敬”。下片末行“转瞬间圆满大威德”，“德”字仍为入声字，这里要求平声，而且末三字“回天永”句法和内涵稍嫌生硬、疲弱，不胜统领全篇，“永”字的现代读音也不太协前面的“境”“敬”等韵脚，因此改为“圆满时威德转乾坤，尤殊胜！”
作者初学写词，能写到这个程度，也不容易。特别是对平仄的把握，除了“传”字是疏忽有错外，其它两字是入声字派入平声，受到北方话没有入声字的限制，还不能怪作者。另外，上、下片中两个七言句的对仗，作者也都注意到了。有些东西一旦知道了，今后多加注意，慢慢就能脱离那个境界，提高上来(比如入声字的问题)。对自己要求高是好事，但也不能操之过急，一下子就甚么都学会了。有些东西还得一步步的积累。但大法弟子学起来会比常人快得多，这也是肯定的。
原稿：山菊花开了(编者案：为节约篇幅，删去的字、词、句放到内圆外方的括号(【】)中，增添的字、词、句放到圆括号中。用单斜线/分句、双斜线//分诗节。)
冷秋来了/【那】一朵朵山菊花/在淡淡的开放/白的晶莹/黄的芳香/在风中伫立/在笑傲秋霜// 那一堵堵高墙/在秋风中瑟瑟/露出狰狞的模样/它以为【捆绑了】(围定)您的身躯/就(能)【会丧失】(剥夺)您的刚强/岂不知坚定的心啊/早已冲破牢笼/在高空翱翔// 同修，您不孤独/山菊花在为您开放/【秋风去了/春天来了/而您身后更是/高耸的铁壁铜墙 】//(高墙外秋风去了/你心中春风徜徉/你的身体会很快突破/那一堵堵冷酷的高墙// )
修改与评注：有三处词语的删改，是不必要或者是用词不太妥当。主要的删改是在最后的四句：删去了“秋风去了/春天来了/而您身后更是/高耸的铁壁铜墙 ”，改为“高墙外秋风去了/你心中春风徜徉/你的身体会很快突破/那一堵堵冷酷的高墙”。原因是：前面作者用“一堵堵高墙”来代表“狰狞的”邪恶势力，最后又用“高耸的铁壁铜墙”来代表支持狱中同修的、正面的力量。同一种形象的比喻，同时代表正、反两方面的力量，这就容易让读者产生心理和感觉上的矛盾。虽然有些东西可用来比喻正、反两方面的事物，但不能放在同一首诗里。
*正见网2008年11月02日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：韩剧《薯童谣》中的青铜炉
(原诗较长，此处从略)
评注：这里的评注主要是针对作者的，因此原稿略去不载了。原作未登载的主要原因是：缺乏诗歌的基本特点和因素。诗歌首先必须是押韵的，但原作基本上无韵；诗歌有节奏感，原作基本上是散文的分行；诗歌是特别讲究精练、简洁，以极少的字句包含较多的内涵，而原作的许多句子中都有字、词可以压缩而不影响句子的内涵。如果作者希望学习诗歌的写作，可先参阅正见网上“诗词常识”中“押韵”等基本知识的介绍，有了这些基本概念后再动手写作。
雨轩
偶感随笔（六首）
江鬼因妒露狰狞，迫害大法恶满盈。
天地共愤万人踩，无间地狱灭神形。
世间小丑害神功，红魔劫众毁苍生。
广传真相正视听，力救国人出火坑。
中共逆天罪昭彰，党徒随者有祸殃。
天网恢恢无疏漏，善恶一念定存亡。
九镜高悬画皮掀，三退云涌添秋寒。
朔风阵阵阴霾散，千万苍生喜登船。
邪党惶惶听丧钟，灵幡摇动血旗红。
莫随死党同殉葬，急拉人众出迷中。
越洋电话传善心，唤醒万户听福音。
听罢细思迷中醒，退党原来抵万金！
退党要趁早
富不安然贫不宁，党官个个似灾星。
天堂有路偏堵死，地狱无门自掘坑。
风雨之中红墙摇，中共将倒君可晓？
为祸百年帐要还，神一清算跑不掉。
师法自然
万古缘
师赋一部法，恩泽穹宇家。
天地得永固，日月净升华。
勤学苦炼久，修心断欲佳。
寒香愿成梅，出泥做莲花。
鸿鹄望高远，俗赖看井蛙。
枯田汗水灌，丰收庆桑麻。
天高有尺度，佛法无边大。
奥妙真善忍，登天你我他！
诗二首
晓明
邪恶中共自己完
今日四千五百万，三退勇士全上岸。
它日逃离五千万，中共命断赴黄泉。
江鬼
江鬼去阴间，又把地狱还。
生日是鬼节，死期亦同天。
黄泉找不到，直接入无间。
全灭形和神，此种根全断。
大法船等三首
宇新
大法船
--读第五届大法弟子网上法会文章有感
不惧风云誓返家，法船苦渡向朝霞。
中原江畔千帆过，万里归舟已竞发。
展清心
--读第五届大法弟子网上法会文章有感
滚滚暗云狂乱翻，莲于逆境比修仙。
千篇竞秀清心展，不枉师尊苦度缘。
画像
为权厚脸荣耻扬，榜古学朝堂而皇。
紧搞“保先”仍腐烂，不识垂死暗猖狂。
偷驴宁作拔橛者，肆意甘当替罪羊。
悖逆苍天必遭灭，妄谈“和谐”救身亡。
注：“荣耻”：意指“八荣八耻”，寓有涵意。
“古”：即指“古巴”；“朝”：即指“朝鲜”。
修炼路上
星梅
人身真的为法来 洪微处处巧安排
常使精進惜法度 不惧旧势罪名栽
天堂
法缘
阴霾渐散去，佛光降吉祥。
有缘全得救，法徒回天堂。
一念定生死
山月
善恶一念间，一念定生死。
大难近眼前，兽印快清洗。
TOP
在2000年，两次去北京证实大法。第一次是和同修一起去的。当我俩走到天安门，看到天安门不远处，有同修白天散资料。还有用毛笔写的大张真相纸贴在天安门侧面墙上。看到北京的同修和外地的同修坚定的做着证实法的事，使我俩受到很大的启发。于是我俩着手买纸买笔写证实法的资料。我和同修写一会，写多了就散发一会。当时北京的便衣特别多，当我们有怕心时，就想师父就在我身边，心里背法相互鼓励，真的就一点怕心都没有了。凭着对师父对大法的坚信，我们一直把自写证实法的资料从天安门一路过来散到北京南站。到了晚上在北京南站。我俩把写的证实法的资料散遍整个南站。自行车上、三轮车上、树上、路旁、候车室、饭店、小摊上，到处都是真相资料。当时悟到大法弟子走到哪里就应该把真相带到那里，让那里的人都知道大法好，真善忍好，心里一点怕心都没有，这都是师父的呵护。看起来是自己在做着证实大法的事，其实都是师父在做，没有师父的护佑，没有大法的指导，在那个环境下我俩是很难做到的。
第二次去北京证实法，出发前在家和同修们交流。因上次去北京，看到北京的弟子和外地的弟子都在做证实法散发资料的事，我们就决定每人都带几十份资料，带上笔和纸，到时能自写自散，然后再到天安门站出来证实法。我们来到北京在去天安门的路上被恶警查了，我们就给北京的警察讲真相，证实法，讲大法的美好，讲得法以来自己身心的变化，讲大法被蒙冤，使一些警察也明白了大法的美好。后来被当地驻京办事处的警察接到办事处，其实是迫害大法弟子的地方，恶警把我们同修身上的现金全部搜光，我身上就有900多元，共搜走3000多元，我们给办事处的警察讲真相，讲大法的美好。讲大法教人做好人，讲中共不让学法轮功是错误的决定，使那里的警察也知道学大法的都是好人。那时一点怕心都没有，心里很坦然，这都是师父的呵护，如果没有得法，我想在那个恶警恐吓的环境下，我这个没有见过世面的女子会吓成什么样子，之所以能证实好法都归于师父和大法。
后来被拉到永年县拘留所，非法拘留１５天。在拘留所里每天早起炼功，白天背法，见人就讲真相，邪恶的警察不让炼功和背法，我们都不配合他。公安局叫家人交5000元才放人。到家后30天，邪恶的公安局恶警又把我绑架到公安局二楼，把我拷在二楼的阳台上，一直拷到深夜，后又把我送到看守所迫害。在看守所里，每天炼功，背法，给犯人和警察讲真相，在背法的过程中，是师父的法理坚定着我的正念。在一次炼功时，看守所的所长看到我和几个同修炼功，他就不让炼，把我的手打下来，我当时正在抱轮，我就又把手举起来抱轮，就是要炼，就不配合他。恶警所长就拿来手铐把我们的手拷住，由于我们整天背法，有师父的法理坚定我们，在师父的佑护下，我们当天手铐就掉下来了，一天也没有耽误炼功。说来神奇，我们的手铐当天三人都拿下来了，另外几位同修没几天也掉下来了，可是有的犯人也带着同样的手铐怎么也不掉。真是见证了大法的神奇，犯人们都惊呆啦，都知道了大法的神奇。
由于证实法，讲真相，自己和同修的一言一行都用大法来衡量，都用善心对待号里的犯人，在吃穿住方面，都是先他后我，用我们修炼的一言一行证实着大法，号里的犯人都说大法好、大法弟子是好人。犯人一个不落都和我们一同炼功，在一次炼功时，邪恶看到，恶警就把吊扇开了，那时正是天气最冷的时候，是阴历腊月最冷的日子，天下着雪。我在吊扇底下，却不觉着冷，觉着吊扇的风直往上扇，不往下落，直到炼完功，又一次见证了大法的神奇，号里的犯人都很惊奇。后来都知道是师父和大法保护我们，我知道师父承担这一切，我当时无法用语言表达对师尊对大法的敬重和感恩。
后来一段时间里，恶警不断的加紧迫害，逼迫我放弃修炼。在一次提审时，我对恶警说，你们拷住我的双手，可是你们拷不住我修大法的决心。邪恶的女警察说：拷住你的双手，我还要拷住你的双脚。我对她说，虽然我的手脚不能炼功，可是我只要活着，我的心就在炼，就在修，谁也改变不了。另一警察说：这人心直，一定能圆满。这时我心里一直在背法，是大法的法理坚定着我的正念正行，就这样，邪恶放弃了对我这一次提审的迫害。后来的日子里，邪恶看这一招不行，就又用亲情来拉我，叫家人写好保证书，叫我按手印就回家，当时我对邪恶说：手印我是不按，杀人放火的出去都不按手印，我做好人为什么按手印，不叫我做好人，难道叫我做坏人么？这时门外围了好几个看热闹的，我就给他们讲真相，讲我学大法后身体变好，人心变善，大法的美好，使门外看热闹的都知道大法好。这时有四个家人就扳我的右手叫我按手印，他们怎么也扳不开我的右手，这时又有几个人扳我的左手。眼看就要扳开了，我心里想不能让他们扳开，这时心特别坚定，就把家人手里的保证书撕了两半。这时恶警邪恶的说：送你石家庄劳教三年。我说你说了不算。恶警问谁说了算，我说我师父说了算，我说你送我到石家庄我就回来，结果真是这样，送我石家庄劳教，检查身体不合格当天就回来了。其实我身体很好，是师父又一次保护了我，正念闯出了魔窟，使我又走入了证实法的洪流中，是师父是大法佑护弟子走过了一次又一次的难关。
还有一次，是在2004年的一天晚上9点钟，我当时正在家学法，一名村干部带领派出所的四个恶警闯入我家，進门就乱翻，抢走了大法真相贴，光盘，师父讲法带，又把我绑架到派出所。一到派出所，我就给他们讲真相，我从修大法开始一直讲到绑架的那一天，当时所里的所长、公安局的政委，还有几名警察都在场，使他们都知道了大法美好，大法的神奇，第二天我就正念闯出派出所。再一次，在2005年春天的一天晚上，当时我也在学法，他们来了三人，两个人到里屋抄家，这次什么都没有找到，一人看我，当时我正念很足，就发出强大的正念，叫看我的人马上离开我，到里屋去，我就能走出去了，结果那人就真的往里屋走了。当时我马上走出家门，心里一直不停的发正念、背法，是师父的法理坚定了我的正念，没有了怕心，抑制了邪恶，闯过又一次难关。
我是97年喜得大法的，得法的第一年在修炼过程中，我的身体就象师父在《转法轮》书中说的一样，身体一身轻，走路生风，上楼上多高也不累，骑自行车好象有人推你一样，真的是达到了这样的状态。大法的法理指导我思想境界一步一步升华，心境开阔，使我懂得了作为一个人的目地，就是要返本归真的道理。从此，这本《转法轮》宝书就成了我生命的一部分，每天离不开这本书，每天学法，炼功从不间断，是大法的法理和师父的呵护，坚定了我信师信法的正念，我才能做一个坚定的大法弟子。
我家共有30多口人，经过多次讲真相和自己在修炼中，先他后我，多为家人着想，按照真善忍的法理要求自己，用自己的实际行动证实大法的美好，使他们都知道法轮大法好，明白真相，14人退出了邪党组织，多人都在念法轮大法好，真善忍好，还带了护身符。特别是我婆婆，她身体不好，天一冷就不能起床，一躺就是几个月。她明白真相后，经常念法轮大法好，真善忍好，使她身体好起来了，冬天也能上街了。经过讲真相，我丈夫现在也支持我，有时帮我做大法的事，由于他对大法支持，得到了师父的佑护。记得是在2007年的一天，他在厂里上班，厂里油罐爆炸了，厂里的人都烧的有伤，送到医院抢救。只有他一人没有受一点伤，当时他住的房子后墙紧挨着油罐，他从房子里走出来不到3分钟，就炸塌了。油罐炸了，他没有受到一点伤害。因他身上带着护身符，又退了少先队邪党组织，是师父和大法给了他第二次生命。他回家给我讲，说还真有些后怕呢。从那以后，他更支持我学法和炼功了，他知道是师父和大法救了他，他心里感谢师父，感谢大法。还有一次，我的大儿子骑摩托车晚上回家，车子撞到墙上，整个车都撞散了，不能骑了，可是人没有伤着，我知道他身上带有护身符，是师父和大法又保护了这个明白真相、退了邪党组织的众生。这些都是我在修炼过程中亲身经历，亲眼所见。
我有幸得这个千古难逢的法轮大法，是我一生中的最大的荣幸，我用语言难以表达我对大法对师父尊敬的心。我常常自己流泪，想起师父在我修炼过程中的加持和在过关时的呵护，在正法中师父无数次的点悟，一切的一切都令我感动。我决心在以后的正法修炼中多学法，向内找，不断的用法理去掉我没修好的人心、各种执着心。清醒、理智、慈悲的救度众生，做好三件事，劝退更多的众生。我想凡是我遇到的人都是有缘人，都要给他讲真相，使他们退出邪党组织，我村大多数的党团队都退了邪党组织，特别是党员绝大多数都退了邪党组织，不管干部、电工、医生都退了，至今只有4个没有退，以后继续劝他们退出邪党组织，讲清真相，直到他们都退了。我和一位同修有时出村，有时到集镇去劝退，我们是一个发正念，一个在讲真相劝退，那真是讲一个退一个，效果很好，在做的过程中，怕心出来时，就背法，“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的……”（《二零零二年波士顿法会讲法》）师父的法理坚定了我讲真相救众生的坚定信念，去掉了怕心，劝退的众生明白了真相，退出了邪党组织。在今后有限的正法修炼的宝贵时间里，多学法，向内找，修去一切私心杂念，纯净自己，放下执着，金刚不动，救度更多的众生，做一个合格的正法时期的大法弟子。
TOP
昨天午饭时间出去一会讲真相。回来后，停好车，将要進单位的门时发现出入证没有象平时一样挂在胸前，才意识到刚才随手放在车里了。于是又回去拿。
走在路上想：在常人社会中有驾照、护照等证件证明身份。如果在将来，人家看你是不是全合格的正法时期的大法弟子，有什么可以证明呢？
当然说自己学过法、炼过功，也发过正念、讲过真相。可这些就够了吗？
比如说在学校，是否你看过教科书、听老师讲过课，作业也多少做过一些就算一个优秀的学生可以上大学了呢？
是不是合格的大法弟子，与你叫什么名字，工作、家庭、社会环境都没有关系，只是看自己能否用法来严格要求自己，是否在各种场合下都能证实法与救度众生。三件事做的怎么样，在众神的眼里一览无余。
(二)
最近自己发正念效果不好、做事效率也低；而且想到家人就要来探亲，上次来时自己做的不好、讲真相也没讲好，大家都不怎么高兴。这次还不知道会是什么样呢。心里有些烦燥，遇事不能向内找，好象很多人都对不起自己似的。
这几天在学法中悟到：这些种种状态其实源于自己没有很好的领会法。大法造就了一切众生，当然也包括自己遇到的、想到的一切，不管是有形还是无形。当自己执著于常人的种种认识时，诸多因素就会限制着、干扰着自己，就这样陷在里面出不来。
跳出来看待这一切，当真正去同化法时、真正放下对名利情的种种留恋时，就能超脱这一切——各种不符合法的因素是属于旧宇宙的，不配也没有能力来干扰坚定的大法弟子。
走过了修炼中的这些年，历经了反迫害、救度众生的这几年，自己也该成熟了。大法已经将我们救起、又开启了智慧，就看我们如何一步步走出一条路来。就象是一个婴儿，不能老是坐着，就是要成长、学会走路。就象是一个学生，在毕业时就要看是否已掌握了应有的知识，并且能够运用，解决将来碰到的问题。
现在的每一天，都是很难得的。放下一切心，就照着法去做。当能真的做到这一点时，世人就会感动于你的纯正与慈悲。
刚从国立台北艺术大学音乐系荣退的知名声乐教育家唐镇，近日参观正在士林公民会馆展出的“真善忍国际美术巡回展览”，当她看到中共迫害法轮功学员的画作时，忍不住轻轻搥着胸说：“好残忍！好残忍！”
知名声乐教育家唐镇赞叹，每一幅画都能传递修炼人“善”的信息，让人看了很感动。
知名声乐教育家唐镇，是荣获新唐人电视台“首届全世界华人声乐大赛”美声男子组优胜者汤发凯的指导教授。屡次和法轮功学员接触后，她发现这群修炼人信仰的“真、善、忍”都是在叫人做好人。但当她看到“真善忍国际美术巡回展览”中一幅幅学员被中共迫害的画作，她的眼眶红了，忍不住轻轻搥着胸告诉导览人员： “太残忍了，这和当年罗马帝国迫害基督圣徒是一样的。”
唐镇小时候就被送到欧洲求学，父亲告诉她：“好好在那里读书，不要回来。”此外什么都不说，唐镇后来才知道文化大革命时他们被抄家了，从此看到中共五星红旗，心里就会产生莫名的恐惧。
中共对被关押的法轮功学员的迫害无法用言语来形容，犯下的罪是人类最大的邪恶。
唐镇看到董锡强的《活摘器官》时，频频回头问导览人员：“这是真的？”当她知道这些学员不但是在未被充分麻醉情况下遭到器官摘除，摘下的器官还被卖到国际市场谋取暴利并焚尸灭迹，唐镇看了心里好痛。有虔诚信仰的她，无法相信这样的事情目前还在中国大陆持续发生着。唐镇虽然不太能爬楼梯，但坚持看完二楼全部的画作，她希望了解真相。
唐镇说，这些作品每一幅都画的很好，传递修炼人“善”的信息，让人看了很感动。她认为，艺术就是要“真”，“真”就行了，“真”中自然就带有那个纯净的心，就能感动人。
画家：画作充满生命力
常常举办画展的画家杨美鹅在朋友的大力推荐下，下定决心到士林公民会馆看这些作品到底有多好。踏入展区，杨美鹅立刻被张昆仑画作《佛像》吸引住。仰着头，注视着眼前的《佛像》，她不断的发出赞叹之声，“这佛像让人感觉好慈祥、好有亲和力，太棒了，这画家太厉害了。”
杨美鹅表示：“一般我们看到的佛像画像就只是佛像，你没办法感受到那种生命，这幅就不一样，他深深吸引了我。”杨美鹅久久伫立在精心刻画的画像前，如果不是导览人员提醒她，都忘了要移动脚步。观赏完第一展区后，杨美鹅又转回来对着这幅《佛像》说：“我好感动喔！”并且向旁边的观众赞叹张昆仑画家的高深画功。
展出的作品都是真实的故事。杨美鹅看到张昆仑教授在他的另一作品《牢笼》，塑像的处理方式就与《佛像》不同。《佛像》修饰的干干净净，《牢笼》则保留粗糙的部分，目的是为了显示张昆仑因为修炼法轮功遭受中共的严厉酷刑。
杨美鹅还说，其实人物写实画是很难的，一般只能画到皮，没有画到骨。她从专业的角度分析，有些画家会采用强烈的颜色来凸显主题，但陈肖平的《学法》，画的构图、颜色分配得很协调，小娃娃睡得那么熟，但让人感觉到生命力；桌上的荷花，淡浅的颜色，把一切衬托得祥和宁静，越看越耐看。她由衷的赞美，这些画非常具有国际水准。
轮回转世中的因缘关系、因果报应，透视出世上没有无缘无故出现的事，谁跟谁好，谁跟谁不好，做事中所出现的矛盾、是非、干扰，都有它的根源，人生中的矛盾与干扰，人人都希望躲避、远离，不愿降临在自己头上，都企盼人生路上风调雨顺、畅通无阻，可站在修炼角度上谁都知道那是不可能的。常人在这个世界中享受着亲情带来的快乐，享受着金钱与物质、名誉与利益所带来的满足。作为一名正法修炼者、大法弟子，应看穿尘世中的因缘恩怨。久远时期，在宇宙中在主佛面前立下重誓，冒着“神死了”的安危下世助师正法，在最后的时刻，谁也不希望带着遗憾回去。不被常人因素带动、扔掉常人中肮脏的“包袱”，明白自己所扮演的“角色”、做好“三件事”，时间不会长，却能成就、锤炼出信师信法、坚定实修的大法弟子。错误、麻烦、矛盾、干扰这些都不算什么，能从这些修炼过程中抓住每一次提高的机会，把常人中认为的不好事善解成促進大法弟子前進中的好事，这是关键。世间的一切对修炼人来讲都是假象，都是过眼烟云，既然是假象我们又何必对这些假象用心、动心呢。
一点体会与大家分享。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5638)
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我是一名年轻大法弟子，现在已得法十一年了，在常人中工作也有十多年了。回顾这么多年的修炼和工作经历，我发现我的修炼和工作密不可分，我知道，工作本身不是修炼，但在工作中却包含了我们很多修炼提高的因素，因为我们是正法修炼，所以在工作中又包涵了证实大法、救度众生的因素，我们在常人中不脱离世俗的这种修炼方式关系到给未来的修炼者提供参照，还关系到新宇宙的圆容，所以我们各自不同的工作看似平凡，实则内涵巨大、责任重大。
看看自己这么多年的修炼和工作，经历了太多风风雨雨，有做得好的时候，也有做不好的时候，细细的写真能写一本书。每一个人的修炼过程就是自己走过的路，走正的路就是留给未来的历史，把自己走正的路写出来就是在证实大法，所以我借这第五届大陆大法弟子书面法会的珍贵机缘，把自己在工作方面的一些修炼片断、心得体会写出来，向师父汇报，与同修交流，圆容正法时期大法弟子整体这段助师正法的历史。不足之处敬请慈悲指正。
在工作中实修 证实大法 圆容大法
得法前，我最初在一个国营企业的车间工作，车间的工作很辛苦，粉尘重、噪音大，我干了几年还只是个技术员，自己心里时时都不平衡，觉的自己有学历，有专业，但连车间主任都没当上，真是大材小用，觉的别人都不如自己，更不把车间主任放在眼里，认为他不过是和厂长有一些关系。由于愤愤不平，脾气也大，所以经常和领导、同事顶劲、干仗，关系很僵。另外由于这个社会道德的全面下滑，我在其中也毫不例外的一日千里往下滑，沾染了许多不良习性，得了一些莫名其妙的怪病，周身疼痛，到处医治都不好，三天两头请病假，厂长拿我都头痛，我自己也苦不堪言。
幸运的是，一九九七年我见证了厂里一位阿姨因修炼大法，原来严重的美尼尔氏综合症消失、两年都没再吃一颗药的奇迹后，我也跨入了修炼法轮大法的行列。
从刚开始执著于祛病健身而来，通过学法、在炼功点上与同修们的交流、切磋，我转变了观念，认识到大法是修炼，是生命从高层下降后向先天最美好的位置回归。尘封的本性在师父的宇宙大法的开启下苏醒了，我天天积极的炼功、学法，心性在不知不觉中提高，在工作中、生活中渐渐的学会了向内找，遇到矛盾提醒自己是一个修炼人了，要找一找自己的原因。说来神奇，每当我和别人发生矛盾时，一想起师父的经文我的心就一下子平静祥和了。当然这可不容易，开始是气了半天才想起来，后来想起来的时间间隔越来越短……随着心性的升华，我的身体在不知不觉中发生了巨大的变化，原来又黑又瘦的我在一两个月里体重增加了十多斤，一下变的白白胖胖，皮肤白里透着红，周身的病痛一扫而空。从小就是药罐泡大，把药当饭吃的我第一次体会到什么叫无病一身轻，在厂里自然就再没请一次假了。更大的变化是领导、同事，亲朋好友逐渐发现我的脾气变好了……
但是我开始没好意思给大法一个正确位置，没多少人知道我修炼大法了。在中国大陆长期无神论的毒害下，很多人把超出其认识一点点的事物都视为异类，视为迷信。因我住在父亲单位的宿舍里，在我一次去炼功点时，这个单位的党支书，把我叫住，“语重心长”的对我说：“小郑啊，你年纪轻轻的，怎么跟一帮老太婆去炼什么功呢？那些都是迷信嘛。”我解释我显然易见的变化，他视而不见，不以为然，我哭笑不得，就不再解释了，只想：这样的人认识怎么这么狭隘。没有谁能挡住我修炼返本归真的决心，但也给我心理造成障碍，觉的可能别人会不理解。
一次厂里聚餐，厂长给每一个人敬酒。酒敬到我面前，厂长说：“我为你这段时间的進步高兴，今天咱们喝了这杯。”我想我是炼功人了，不能喝酒，于是婉言谢绝，但我也没说原因。厂长奇怪了，怎么劝我我都不喝，厂长生气了，把酒杯“啪”的放在我面前：“今天你不喝，我不走！”气氛一下很紧张，大家都不说话，看着我们，我开始很难受，不知该怎么办，想找其它借口觉的都不合适，发自内心的觉的不能再说假话了。后来冷静下来，我想看来不说我炼大法了还不行了，我把心一横，说：“厂长，谢谢你，我确实不能再喝酒，因为我炼了法轮功了。”谁知厂长一下笑了：“哦，原来是这样，好好好，我们不能劝他喝了，不然，把人家的功废了，我们还干坏事了。”席间的气氛一下轻松、活跃起来，大家说：怪不得小郑现在白白胖胖，皮肤水红花色的，脾气也好了。并纷纷询问大法的功法情况，那位同修阿姨也借此洪了法。
在随后的工作、生活中，越来越多的人知道我修炼了大法了，我们按照师父所传大法的“真、善、忍”的标准来要求自己时，给世人展现了大法的美好，看到我们身体的变化、道德升华后美好的言行，很多有缘人也纷纷得法。厂长后来专门找我详细的了解了功法的情况，最后说现在太忙，表示将来一定要炼（万分遗憾的是，就在厂长将要炼功时，迫害开始了，厂长与大法擦肩而过。邪恶的迫害毁掉了多少有缘人的修炼机缘啊……），我们车间的一位同事也得了法，还有几位也曾表示：到时跟小郑一块“修真养性”去……
在厂里，原来那个动不动就暴跳如雷和人干仗的我消失了，取而代之的是一个用大法“真、善、忍”的标准来要求自己的我，原来多加一会儿班都要发牢骚说怪话的我再没了一句怨言。由于淡泊了名利，放下想当官的心，不再心浮气躁，静得下心来钻研业务，认真干好本职工作，工作很快做出了成绩，得到了大家的赞许，厂里把我派出去学管理，回来后没多久就提成了车间主任。多少年后，我回忆起这段经历都好笑：原来费尽心机都没当上，又苦又累又不平衡，结果修炼后放下了这颗一门心思往上爬的心，反而当上了。后来，我从中悟到：放下了追求名利的心，只管把自己的本份做好，自己活的也轻松愉快，但该我有的我就会有，什么也不会缺什么也不会少的。
后来我在厂里又担任过其它职务，厂长说：把小郑放在哪儿都让人放心。我对厂长说：你手下若都是炼法轮功的，你将是最轻松、最省心的厂长啊。只有大法才能从人的本质上让人变好和升华。因为大法要求我们从一个好人做起，我那时心里时常都有一个感受：做好人真快乐、真幸福，能得到大法真幸运。
在一九九九年“七·二零”之前，大法弟子遍及城镇、农村，各行各业，大家在比学比修中按大法「真、善、忍」标准来要求自己，用实际的言行让世人见证了大法的威力，证实了大法，圆容了大法。当时我们本地的人一提到法轮功就翘大拇指：法轮功的人心好、信得过，当官的清正廉洁，当老百姓的诚实善良，在单位上的任劳任怨勤奋敬业，在农村里修桥补路做好事，交粮纳税最积极。迫害前本地政府官员曾说：炼法轮功的都是老实人，从不给政府和领导找麻烦。
九九年“七·二零”邪恶的迫害开始了，我们正常的修炼权利都被剥夺，修炼环境被破坏了，我和很多大法弟子一样被邪恶非法关押过。在被非法关押期间，我们厂里的一位老同事自发的到派出所去要求公安放人，他对他们说象我这样好的年轻人现在太少了。我们厂里的很多同事也到公安那儿去给我说好话，厂长到看守所来看我，他很为我难过。
我出来后，上级主管单位要求厂里扣我的工资，厂长应付了他们，然后又悄悄的叫财务上全部给我补齐。他后来多次给上级说：「整个厂就他们两个（还有另一位同修）干工作不讲条件。」
多少年后，我现在想起当时的情景都想落泪，我厂里的很多同事们在历史的关键时刻，在当时那种铺天盖地的邪恶诬陷与宣传中，在黑白颠倒、强权暴政的压力中用实际行动为他们自己摆放了一个好的位置。我想，他们为什么能做出这样的选择呢？是他们在工作中在真正实修的大法弟子身上见证了大法的美好啊！所以我现在深刻的认识到：我们在工作中绝不能敷衍，一定要做好，做好绝不是为了名利，或为应付，而是「真、善、忍」对我们的要求的啊。只有这样我们才能证实大法和圆容了大法，让邪恶的谎言在事实面前苍白弱智、不攻自破。
保持实修 在工作中锤炼出慈悲和宽容
大法弟子在一起的环境是一块净土，但我们和同修在一起的时间毕竟是有限的，更多的是在工作单位和世人接触。在常人的大染缸中，我们不仅不能被世间的各种常人心带动，陷于名利，随波逐流，相反还要从常人社会中各种变异和败坏的思想、观念中超脱出来，不仅如此还要从中国大陆这个最复杂的人心环境中锤炼出我们应具备的那种纯善、慈悲和博大的宽容，正一切不正的。当然这很难，修炼十一年了，我好多时候都觉的难，太难了，还觉的苦，但是走过来后就不觉的难了，其实难和苦都是在那当口上，在执著还没放下的当口上。
邪恶迫害后，我们失去了在和平时期那种能天天在一起切磋交流的正常修炼环境，我和很多同修都有这种体会：我们不如以前精進了。那时多精進呀，大家在干好本职工作之余，天天在一起学法、炼功，那时梦中都在快速的往上飞啊。现在的状态和那时比起来自己都觉的汗颜。当然环境确实有影响，但真实的原因还是我们放松了、懈怠了，在长期的迫害中修炼的意识淡漠了，麻木了。不过大法对我们的要求可没放松，标准不会变，这时还是唯有多学法，多向内找，破除邪恶的迫害和封闭，多和同修交流，通过多看《明慧周刊》等才能保持实修状态，跟上师父的正法進程啊。
迫害发生后，因为原来的国营企业改制停产，我换过几家工作单位，直到现在这一家企业。我来公司应聘时，当时的直接上司是一个四十多岁的女士，女同事人还是比较正直，我讲真相后她也比较能接受，她认为：大法弟子的道德水平是比一般人高。基于她对大法的正确认识，我选择留下来了。不过很快发现女同事脾气比较怪，也了解到在我来之前，她下面已走马灯的换了十几个业务员，干得最久的没超过两个月，都是忍受不了她的傲慢、多疑、还有那种对人的极端苛责而“逃离”的。
干了没多久，我发现和她在一起工作真的是一种“折磨”，工作中的处处小题大做自不必说，每天的晨会和下午的工作总结会她可以分别反复给你唠叨一两个小时，还会莫名其妙揣测你是否对她有看法，每天开完会我都觉的头昏脑胀，后来又发现客户对她的评价也非常糟，她糟糕的客情甚至影响了我的工作。我有些后悔了，心想：怎么会遇上这样一个人啊。我想走，但我想到当初我留下来时的承诺，担心她会因我的离去而对大法产生不好的想法。那时她认为我是她接触的业务员中最有能力的一个。就这样我心情矛盾的在这个公司干着，好在这个公司是一家全国知名的大公司，产品也还不错。
在我来到这个公司后，本区域的销售业绩开始稳定的上升了，但我并没体会到其中与我有何关系，我的心已不在这里。那段时间我学法长时间没跟上，很多时候都忘了自己是个修炼人了，陷在了苦恼中，陷在了执著于女同事“诸多”的缺点中。那些缺点太实在，越这样就越有很多人在我这儿用大量“事实”“证实”她的短处，在对她越来越不满后，我们之间产生了多次误会，继而发展成矛盾。
我觉的我自修炼以来都没象现在这样无可奈何，我也曾试图和她沟通，但都是为解决问题、为少一些麻烦而做的，效果可想而知。我更困惑了，我认为我对她的种种“错误”都很“宽容”了啊，换个人来早走了，我已对她 “仁至义尽”，她怎么就听不進一点意见，不能有一点改变呢？我觉的我刚来时那些轻松的心态已远去，没有了慈悲和真正的宽容，我甚至和同事无话可说，我的工作状态也越来越糟糕，市场上的困难也不想去克服。这种状态持续了很长一段时间，直到一次由于她要开除一位促销人员时，我难以忍受了，我觉的是她的多疑，是她挟私报复。于是我和她争吵了一场，我愤愤不平的反映到主管那儿去时，主管最后说了一句话：“你今天这个样子和她太象了”，我一下愣住了：我居然和一个我认为很糟的常人很象。这才注意到自己已脱离了修炼状态很久了。
在交流时一位同修对我说：别人的表现其实就是我们自己的镜子。我醒悟过来，认真的开始向内找自己：我其实从小疑心就很重，只是修炼后被抑制表现的不那么突出，但根还在啊，我在同修面前是不是也表现的自以为是、高高在上的样子啊？曾有同修给我提过，我当时压根没在意，还有我“喜欢”当众指出同修的不足，“揪”住同修的问题不放，“严格要求”别人，我觉的我是为别人好啊……一向内找，我吓了一跳，这么久我都忘了修自己、找自己了，同事所表现出的一切都是在让我看、向内找自己的，而我一直往外推。师父在讲法中要我们多看别人的好处，而我对同事的不足简直难以容忍……
当我以修炼人的角度来看这一切时，我对女同事的愤愤不平消失了，我想起同事其实是有很多优点的，她的一些优点恰好是我的缺点，我明白了师父把我和她安排在一起的良苦用心。我放下了想离开的心，默默的把自己的工作做到位，市场上的一些难题也迎刃而解了，同事看在了眼里。后来我和女同事做了几次交流，在好的心态中解开了工作中的一些误解和误会，才发现在促销一事上是我误解了她，促销人员利用我心软，在我和同事之间制造了矛盾，那一瞬间我为我当时的冲动和感情用事愧疚的无地自容……我真诚的向同事道歉，我们彼此的心结都彻底打开了，我们善意的都指出了对方的不足，发现我们真的是能互补短长。同事笑着对我说：在管理上她象严父，我象慈母，我们是个整体。这句话从她口里说出来，我觉的是师父在用她的嘴点化我，是啊，无论是与同事还是同修，我们都应有整体感，其实能在一起的都不会是无缘无故，每个人都有长也有短，我们是来互补长短的，不是来互争高下的，能相互圆容才能形成整体。后来我们配合的很好，她也愿意听我的意见了，我默默的用自己的长处来圆容她的不足，尽量多看她的长处，在这其中自然而然达到了慈悲、宽容的境界。在同修这边我也相应的发生了改变，能慈悲、宽容的对待同修了。
由于我们在良好的配合中，各自的能力充份全面的发挥，我们区域的销售实现了飞跃般的上升，销售达成率（实际完成的销售额和任务额的比率）多次取得全国第一，大区（公司的一个管理区划，包含数省）对我们的评价都很好了（以前的矛盾曾被大区知晓），本区域被认为是全大区最让人放心的地方，后来我也被市场部评为年度优秀员工，还有公司的十佳员工。
我认识到：当我们的心到位时，周围的人和环境就改变了，只有多学法，不忘自己救人的使命，才能修出慈悲，只有事事多看别人的长处，遇到任何问题都向内找，我们才能宽容，当我们的心性在实修中升华后，师父就赐予我们相应的智慧和能力，成绩也就是水到渠成的了，证实法的工作和常人中的工作都一样。
在这其中我还认识到：现在的正法修炼相比以前的个人修炼还有更高的要求，当我们在严格向内找自己后，还应用正念清除操控世人来干扰我们证实法的另外空间的邪恶。比如我每天早上到女同事那儿报到，在她家开的早上下午的会重复、低效，特别是下午的会严重耽误我六点钟整点发正念，我认识到这是干扰后，发正念改变这种不正确状况，后来市场部就安排她和我都到经销商那儿报到，有事大家都在那儿沟通，在她家低效、冗长的晨会和下午会自然也就取消了。
在工作中兑现大法弟子救人的使命
讲清真相、救度世人是大法弟子的神圣使命，发乎本愿，来自于同化法后慈悲的本性，其实在“七·二零”邪恶迫害大法没多久，我就在讲真相了。在经过短暂的迷惑、痛苦和消沉后，我发现从自己这两年的修炼实践中，我身体的变化是实实在在的，我们做好人绝对没错！我还体会到过许许多多在大法修炼中超常的表现，如：两臂抱轮时法轮在两臂内的转动，打坐入定后体会到师父在《转法轮》中所讲过的感觉身体消失只剩一点意识的状态，还有在厂里上班时在非常清醒的工作状态中看见两个法轮旋转……理智告诉我：这一切都是真的，邪党的电视宣传在骗人，我不能容忍我身边的人被骗！
于是在工作中我和人接触时，我本能的想告诉他们真实的一切，我在开始只能从我自身的变化来告诉他们，是啊，这一切都无可辩驳，我告诉别人：你是相信电视中的东西还是相信眼前的大活人？有同事对我说：你就在屋里炼吧！我支持你！
就这样我开始了讲真相，后来，我们自己知道的真相越来越多，经验也越来越丰富，也就不仅仅只从自身的变化来讲真相了，在随后的这么多年的艰苦岁月中，我已记不清给多少人讲过真相，在一次次偶遇中，在旅途中，在不同环境，在一次次师父的安排中，我给有缘人解答了疑惑，讲清了事实，让他们退出了邪党，记住了“法轮大法好”……当看到他们原本迷茫的眼神变的清亮，灰暗的皮肤放射出光彩，恍然大悟后表情变的幸福快乐，我知道他们已经知道了真相。
当然，很多时候，由于人心的障碍，我错失了很多宝贵的机缘，我因此而自责和痛苦。
其实修到今天，大法弟子在工作中都会去向有缘人讲真相，只不过是精進成度有别，做的多少有差异而已，在这里我和大家交流一下我的认识。
一、在找工作中不能忘了救人的责任
我看到一些同修找工作有些困难，老是处于被别人选择的位置，要说这些同修，都诚实勤奋，干工作那绝对没说的，在当今的这个社会，这样的人难找，再加上大法弟子的内涵，本来谁找着都是福气，应该抢着要啊，但为什么就不能有一个合适的工作呢？师父在《转法轮》第七讲中说： “我们法轮大法修炼者绝大多数都是在常人中修炼（除专业修炼弟子以外），那么避免不了在常人社会过常人的正常生活，和社会交往。人人都有一份工作”。这是法定了的啊，那么是哪里出了问题呢？我曾和几位这样的同修交流过，最后发现就是找工作的基点没摆正，都把自己当成常人在常人社会找工作挣钱糊口了，忘了大法弟子救度众生的责任，人就会被人类社会的各种条件框框限制，给旧势力从经济上迫害我们找到借口，因为在这个问题上你是常人，师父就不好帮你。
我自己在这方面有过切身体会，当我主意识很强，就是为更有利救度众生而找工作时，往往是同时有几家公司想要我，这时是我来选择他们。记得我第一次在某市应聘时，我在人才市场留下个人资料，同时被一家钢管厂和电脑公司看中，钢管厂是找办公室主任，电脑公司要找管理人员，但要求必须熟悉电脑硬件维修。我考虑到钢管厂人多有利更多讲真相，我选择了他们，我还清楚记得当时钢管厂老板那个高兴劲儿，而电脑公司老板很失望，就这样他还是再次打电话表示希望我到他们那儿去。我告之实情说：我只会简单电脑操作，根本不会电脑硬件维修啊。他着急的说：没关系，没关系，不会我们可以教嘛！而他们本来写明要熟手的啊。当然我没办法同时选两个公司，最后婉拒了他。事后我也很遗憾，我清楚，世人都有明白的一面，他们知道大法弟子是他们得救的希望，以救人为己任的大法弟子到他们那儿是他们无比的福份，所以人这面的条件就不重要了，后来很偶然的机会，我也和电脑公司打过交道，给他们讲了真相 。
在厂里把该讲的真相讲了后，我因其它原因自然离开了钢管厂，钢管厂在城郊的山上，离城很远，我只能住在厂里，本来办公室活动范围也太小，整天忙不完的杂事，很多时候加班至深夜，接触不到更多人，已不再适合我讲真相了。
我再次找工作时，又出现两家企业同时要我的局面，那次我选择的是搞销售工作的业务员，业务范围有好几个地区，我觉的找对了，干的也很好，很有利于讲真相。但后来发生一件事，有一位和我联系的同修被非法抓捕时，暴露了我和她联系的手机号码，而这个手机我既用于常人中的工作又用于和同修联系，一下非常被动（我在此也提醒现在还有类似做法的同修，千万不要因为惰性，因为麻木而心存侥幸，工作用的电话和同修联系用的手机一定要分开，教训已太多太多）。在太大的压力下我承受不住，只好选择辞职。我辞职时公司的老总命令下面的销售经理火速赶到本地一定要留住我，我们经销商曾对我公司的经理说：“小郑的敬业精神是罕见的”，老总对我的印象非常好，他们以为我是待遇方面的原因，主动提出加薪等等。我有苦难言，最后还是以家中有事为由辞了职。清醒后，我为此非常后悔，我没有用正念否定旧势力的迫害，走了旧势力安排的路，那个公司我还有好多人没讲真相啊！我知道我让这些众生失望了啊。
我后来学法时悟到：当时我如果心系众生，坚信这条路是师父安排的，从慈悲众生的角度发出强大正念，就是不要你邪恶的安排，不允许邪恶利用世人迫害大法弟子从而毁掉世人，发生怎样的事都当没发生，就能否定了旧势力的安排。不过这是后来悟到的，当时我已走了弯路。
辞职后我很长时间处于一种痛悔中，由于没走正，经济也困难了。几个月后，我再次重找工作时，心态已不纯，满脑子想的是怎样解决火烧眉毛的经济问题，我发现工作很不好找了，对自己也没有了信心。最后勉强有一家很小的作坊式公司要了我，工作时间极长，工资又低，无任何休假，我再怎么努力干，老板俩口子都不满意，麻烦不断，误会不断，我给他们讲真相觉的干扰和障碍很大，最后他们竟得出结论：我不适合做业务。我哭笑不得，我在原来那家公司是优秀业务员，到这个“小作坊”竟然不适合做业务，我悟到确实该走了。
挫折中，我向内找，对比几次找工作的经历，我终于认识到我该以什么样的心态和基点来找工作了，大法弟子的工作仅仅是养家糊口的手段吗？如果我们只有这样的认识，那么我们可能连养家糊口都难，我的重要使命和责任是证实大法、救度众生啊，我摆正了基点，同时把心放下，请师父安排，后来我就来到了现在这家公司。
这些年我有一个认识：我们通过工作和方方面面的有缘人取得联系，从某种角度来说工作只是我们与众生结缘有利于讲真相的一种方式。所以我们在找工作中一定不能忘了在宇宙正法的最后时刻，身为大法弟子我们一个重要责任，在世间这出戏中我们应牢牢把握的一条主线是什么？那就是救度众生，只有把握住这一点，我们才能成为这出戏的主角。
二、摆正做好工作与讲真相的关系
大法弟子必须做好工作，做好工作有利于证实大法，也有益于讲清真相，这不用讲，但我们也不能陷入执著做好工作本身，形成：我没做好工作就不好讲真相了的观念，那就很容易被邪恶钻空子，搞出很多麻烦。因为我们怕工作做不好，怕就是执著，而且也很容易因此在工作中生出干事心。回头看看，我自己有这个执著时，往往工作反而很难做好，越执著做好越做不好，那么，有时工作中的麻烦和矛盾，除了我们修炼本身出问题外，还有我们是否没把该讲的真相讲到的问题？也许本着慈悲把真相讲清时工作中的麻烦自然就消失了。而我们把讲真相溶入平时的工作中时，工作的效果也一定不会差。
在这家公司，经过一次次挫折后向内找，我逐渐摆正了做好工作与讲真相救众生的关系。我在做业务时，按大法要求，做而不求的干好工作，每天严格按公司规定拜访客户，无论烈日暴雨，我都从未间断，因为能及时处理市场上的各种突发事件，及时有效的解决各种售后问题，客户对我的印象都比较好，当然我心中不会忘记自己和有缘人接触的最终目地，有机会我就尽量给他们讲。
我在不了解我的客户或顾客那儿一般以第三者的身份讲，在熟悉我的客户那儿，在必要时从自身讲起，只要能最有利讲好、讲清真相，我随意所用，没有任何框框，其实讲真相绝不是一件苦恼的事，当然听真相也不绝会是一件苦恼的事，从人这一面来说：长期重复枯燥的工作，市场竞争的各种压力，使我这样能给客户带来许多“新鲜事”、许多闻所未闻“历史内幕”的业务员是大受欢迎的。
其实根本上的原因是因为明白了真相和退出了邪党，一个生命有了美好的未来，他所对应的层层宇宙生命也因此得救，那还有比这更让人高兴和幸福的事吗？当然这就要看我们在讲真相中是否有一个好的心态，是否有正念，其实世间的众生明白的一面是渴望知道真相和被救度的，只是人的这一面可能会被各种观念障碍或背后的邪灵等因素干扰，我们千万别被他们一时不理智的表现所障碍，坚定救度他们的心，发正念清除其背后的不好的东西。我经常在每天上班前的发正念中发一念：清除我今天要遇到的每一个人背后操控迫害他们的邪恶生命和因素，让他们得救。我也常常发出这一念：加持所有与我有缘的世人，让他们善待大法弟子。
在不断的修炼中我逐渐学会了不断调整好心态，随时保持乐呵呵的状态，我们的状态和心态会影响别人。在市场上，很多客户都欢迎我的到来，大法弟子慈悲、祥和的场、良好的心态、乐观的态度、智慧风趣的谈吐、诚信的为人使与之接触的世人受到感染，发自内心的觉的快乐，有同事和客户都对我讲过：和我在一起有一种安全感，感到很舒服。每次拜访客户时，我还没進门他们就先对我露出了灿烂的笑容，远远的跟我打招呼了。
我讲真相时喜欢营造一个愉快的氛围，在工作中，在旅途中，在愉快的氛围下众生更愿听真相。我把生活中、工作中听到的一些讥讽邪党、真实反映世道民情的顺口溜、俚语、笑话都记住，关键时刻一说，大家都哈哈大笑，气氛一下就轻松活跃了，很起作用。因为太多了，我只举一例，如讥讽江氏所谓“三个代表”的：“三个代表一匹狼，一天三只鸡，三天一条羊，天天都嫖娼，夜夜当‘新郎’，村村都有丈母娘”。很多人一听都边笑边说：哇呀，编的太好了！其实那些都是真相，揭露邪党的真相，好多都是老百姓自己编的，这样容易引起共鸣，拉近彼此距离，讲大法真相就更容易了。当然这得看对像，对政府官员最好不说这些。
还有现在的地震、毒奶粉事件，都是我讲真相的一个个好切入点，我们客观公允的把世人关心的事实先娓娓道出，世人自己就会得出对邪党欺骗、残忍、造假、邪恶等真面目的正确认识，我再讲出邪党对大法的迫害时，很少有人会抵触，因为那只是无数真实事实中的一个呀。顺便提一句，我发现我们到现在仍不能忽视对“自焚”、 “四·二五”等基本真相的讲解，在时间不足时我讲“自焚真相”就能纠正了很多人的错误认识。
我现在发现，我做销售工作都不是偶然的，在长期的销售工作中、培训中，我的表达能力，观察能力，归纳能力，掌控局面、调动气氛的能力得到了充份锤炼。记得我在销售工作中曾出现一种状态：嘴巴在给顾客讲解问题，而我的思想却在考虑另一个问题，而顾客听了还觉的很好，其实就是长期重复都用不着再思考了，好象已形成功能了。在讲真相中我针对不同身份、不同年龄、不同观念、受毒害程度不同的人，在长期实践中都有了“套路”， 通过简单交谈、一观察，在这时哪一种方式最能打动对方，脑子中自然就出来了，就象武功一样，某一招在这时就能有效制敌，那根本不用再多想就使出来了。
在劝三退时，我开始也觉的很难，讲大法真相好讲，劝三退，一怕人家误解你“搞政治”，二担心别人说你玄，是“迷信”。我开始几个月都没劝退一个，我困惑、无奈了很久，对《明慧周刊》上的劝退经验，我“敬而远之”，我觉的做不到，学不来，不看，免得自责和伤心。
我曾给一个客户讲三退，绕了多大的圈都没说到主题，最后她急了，说“太复杂了，绕那么多圈子干什么？”我觉的是师父在借她嘴点化我，后来我决心突破这个障碍，开始看《明慧周刊》上的劝退经验方面的文章，我又去实践，久了我发觉就简单了，常人最执著什么？一个是怕死，二是希望平安，不管其在哪一个阶层，概莫能外，个别口称不怕死的，说说而已，那就顺着这两个执著去讲，另外我总结世人三退时的几个主要心结：一、为什么要三退？二、三退有何必要？三、怎样退？
这些同修都交流很多，我不再重复，世人基本就这几个问题，一解答，再主动帮助取个名，就容易退了，很多退了后都感激的说谢谢。有时时间仓促，我一问是否入过党、团、队，告诉他不好，取个名退了保平安，他就点头同意退了。有无神论障碍的我就讲一个真实的另外空间的事，破除了障碍后，就很容易讲了。三退也就越来越简单。
我讲过真相的，退了的，我兑现了救度他们的使命，他们人这一面就都对我比较好，在我们大区的老总来检查工作时，客户纷纷当着老总的面表扬我，以至于老总后来说：所有的客户都一个劲儿的夸小郑，他们见到他就象见到亲人一样。我的客情越来越好，在市场上很多别人办不到的事，我去都办到了，当然销售业绩也越来越好。大法弟子在工作中的勤奋表现，在讲真相中带给了众生希望与光明，所以本区域的客户曾一致评价：某某公司的小郑是所有厂家业务中最认真、最负责、做的最好的。那些表扬我最厉害的客户都是我讲真相讲的很透彻的，其实我明白，这是众生对救度他们的大法弟子的回报。
结束语
修炼这么多年了，回顾走过的路，深感自己在工作中、在世间这个大染缸中修炼的不易，稍不注意就陷到名利中去了，稍不注意就犯迷糊了，就象师父在《转法轮》中说的“年轻人就更不容易把握自己，你看他平时挺好，在常人社会中没有什么本事的时候，他名利心很淡。一旦出人头地的时候，往往就容易受名利干扰”。很多时候自己都难以摆正工作与修炼、与救人的关系，忘了修炼，忘了向内找，忘了跳出工作中那些具体的麻烦从修炼与救人的角度来看问题……不过，好在有师父的慈悲呵护，有大法在，有同修的帮助，我们才能左一跤右一跤的走到今天。
写出自己的一点点工作与修炼的经历，希望能以此证实法，写心得的过程就是一个修炼的过程，也是一个归正自己的过程。有同修很短的时间就写出来了，因为他在法上，是为证实大法，纯净的心没太多障碍，就能一气呵成，而我这篇心得却写了一个多月，几易其稿，几次写不下去。向内找，才发现自己需要归正的地方太多，长期的懈怠，使我的状态不佳，心态不纯，有太多为私为我的成份，在归正的过程中因此干扰不断，但终于在截止投稿前写完。深感惭愧，其实还有很多方面的认识已来不及写，我想在平时也可以投稿、补充完整，只要是证实大法而不不是证实自己就可以。
谢谢师父给我们的珍贵的修炼机缘。合十。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
现在我借书面法会的机会把十二年来的修炼心得与同修交流，相互促進，共同提高。
一、勇闯病业关
我是一九九六年六月十四日有幸得法，当我看到宝书《转法轮》有相见恨晚的感觉，一气看完后立即把我的皈依证、佛教书、佛像全都处理了。我每天大量听法学法，对师父讲的法就是信。当时我体弱多病，各种药方都不见效，生存的很艰难，几次大手术让我求生不得，寻死不行。通过学法知道了“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者魔难”（《转法轮》），所以我没有抱着治病的心，只想从常人的苦难中超脱出来，因此学法炼功很精進，没有外求之心。
不到三个月的时间，我十多种顽症不翼而飞，一身轻松。但是，从我得法那天开始就不间断的吐黑水、血水、血块，一盆一盆的又腥又臭，每回都吐的我满头大汗，可照样学法炼功，坐不住，我就跪在床上，用枕头顶着胃部，咬牙坚持着，知道这是好事，是师父在给我净化身体。炼功点上的其他同修们的状态都和我不一样。一般过病业关几天就完事了，我却隔三差五的呕吐，让我有时困惑。一天晚上师尊点化我，梦境十分清晰。我看见在我家老院子里趴着一条大龙，刚死不久，一条龙骨长长的，白白的围绕着整个院子。成群的人拿着盆来割龙肉，有的要生肉，有的拿熟肉，有的要心肝肺，都理直气壮的進進出出。明明是从天上掉到我家院子里的龙，他们却随便切割，让我百思不得其解。醒来后知道这梦在点化我却不知啥意思，问同修，同修也悟不好，后来我炼第一套功法时突然悟到了龙死了，身上的肉让众人割去是在还业债。我每天呕吐就是因为自己以前造下的业，现在在消业。师父在《排除干扰》中明确告诉我们“在几年的修炼中，除了我为你们太多的承受之外，同时为了你们的提高不断的点悟着你们，为了你们的安全看护着你们，为了使你们能圆满平衡着你们在不同层次欠下的债。”
自从师尊点化之后，我修炼更加精進，成天背“横心消业修心性 永得人身是佛祖”（《洪吟》〈因果〉），这种情况断断续续的持续了三年多，直到九九年结束了这种状态，闯过了病业关。
二、证实大法为己任
九九年十月六日，我和同修去北京上访，为法轮功说句公道话，可是北京的信访办牌子摘掉了，一帮警察埋伏在四周，伺机抓捕自己行管区的大法弟子。十月二十七日晚江××在接受法国记者采访时诬蔑说法轮功是×教，当晚就有许多大法弟子走上天安门广场和平理性的抗议。我和同修在二十八日清晨也走上天安门广场，有许多警察和便衣拦住我们，盘问广场上的每一个人是否是炼法轮功的。我们如实说出，便把我们带上警车，很快一车满了，送往天安门派出所。在派出所里我看到许许多多的大法弟子在站排登记、照相。有许多同修轻声的背《洪吟》、《论语》，毫无惧怕，充满慈悲和威严。下午，警察把关押在这里的大法弟子陆陆续续的送往丰台体育馆。在那里呆到午夜时分。丰台体育馆里有各个省市的分布图，我坐在辽宁的牌子下，环顾四周几千人不同年龄、不同口音、不同职业都为了一个目地──证实大法好，还大法清白，还师父清白──而走到这里。看管警察身穿军大衣，手持步枪，站在寒风中瑟瑟发抖，我们这些大法弟子身上衣服单薄，腹内空空，已经一天滴水未進了，可我们仍保持着慈悲祥和的心态向着他们洪法。
十月二十九日，驻京办事处的警察把我们送回本市拘留所，在那里被以扰乱公共秩序的“罪名”关押了十五天。后来，我進京上访的念头还有，片警看着我，不让走，怕受株连，又把我送回拘留所，在那里被关押十五天。后来我被送到镇里办的“洗脑班”進行非法限制自由。总共是四進四出拘留所，强行关押了五次洗脑班。
三、讲真相，救众生
二零零一年六月份师父《致北欧法会全体学员》中告诉我们在社会上接触的一切人都是讲清真相的对像。我看完经文后就开始从亲朋好友讲起，讲大法的美好，讲自身的神奇变化。有的愿意听也很相信，有的不愿意听，也不相信，宁可相信电视里的不实的宣传，也不相信我这个活生生的例子。面对复杂的人心，我有时灰心，有时替他们着急。但学完法后，认识到自己要有慈悲心，神不能被人带动，就这样在法中归正自己，努力抓住机缘多讲真相，多救众生。
每天不仅讲还要发传单、小册子、贴粘贴等多种形式证实法，刚开始我怕心很重，心突突的乱跳，每次发材料都不知道还能不能回家，有时买点水果拎着做掩护，就这种状态持续几个月后，怕心逐渐小了，慢慢的在法上升华后，心态平和了，自然了，在师父的慈悲呵护下，关关闯过来了，跌跌撞撞的往前走着。在讲真相、证实法的过程中修去了我许多执著心：怕心、色欲心、欢喜心、妒嫉心、显示心、争斗心等等。逐渐放下人的东西，看淡人世间的一切，《转法轮》中说：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”
只要我有救人这一念，师父就会安排有缘人与我见面，我利用买菜、逛街、坐车、洗澡等机会，有便利条件就讲，没有便利条件就把大法的美好和慈悲展示出来，让众人受益。
有一次，我在市场买西瓜，当时有四个小伙子在打扑克，我问这西瓜多少钱一斤？老板说：五毛钱一斤。我说实际上一个西瓜不够一丸药钱。卖西瓜的老板说，真是！老太太，我给你开一个瓜看看，好的拿走，不好的算我的。我说，那不行，我得为别人着想，你卖瓜也不容易。老板说：“你老有信仰吧？”我说：“我是炼法轮功的，我是修真善忍，师父告诉我们做什么事要为对方着想。”这时座位上一位小伙子马上站起来，跟我大声说：“（如果）法轮功这么好，为什么国家打压，不让炼呢？”我说：“都是江××一手策划的，修炼法轮功的人在七年之中发展到一亿多人，共产党才六千万，远远超过了他的信众，他以小人之心度君子之腹，所以他不遗余力的动用军警特抓捕法轮功学员，采用古今中外最残酷的手段来迫害法轮功学员。可是他想错了，法轮功学员是修炼人，是不求世间得失的，是要超脱凡世间一切的，谁稀罕世间的一切呢？江××万万没想到，他想三个月消灭法轮功，不但没得逞，大法反而洪扬了全世界，现在海外八十多个国家设有法轮大法的炼功点，上至总统下至百姓都欢迎具有普世道德价值的‘真善忍’，只有江××邪恶政权才容不下，利用老百姓不明真相的一面来助纣为虐，这是对整个人类犯罪呀！”最后这几个小伙子都不吱声，也不说举报等话了，我告诉他们，你不炼可以，但千万不要反对法轮功，反对佛法是要下地狱的。心中诚念“法轮大法好”、“真善忍好”。就会有美好的未来。这几个小伙子点点头都笑了。在师父的加持下，邪恶因素彻底解体了。人在真理面前只会心悦诚服。
就这样，我每天不间断的讲真相，不论严寒酷暑，都风雨无阻。从二零零一年五月份开始到二零零四年底，我讲真相传万家一万五千多人次，撒各种材料不计其数，尽管这样，我觉的还有无数芸芸众生被江魔头的谎言毒害，我深感责任重大。
四、传九评，救人急
二零零四年十一月末，正法又推向新的進程。发《九评》，促三退。我也先从家人、亲朋好友退起。有的容易做，有的几次才退成功一个。刚开始我地区包片发《九评》，我起初发几本还有怕心，渐渐的十几本，几十本到上百本，一次都发出去，一楼不落的发，发过的做好记号，避免重复和浪费，为了更好的更深入的推广《九评》，我们地区几次召开交流会，進行切磋，众人献计献策，拿出最好的办法，让众生醒悟，尽快认清邪党，脱离邪党。市内发完了，我就走出去到附近的农村发，白天不方便，我就晚上去，有时天黑路滑、狗叫，经常跌跌撞撞的，遇到难处求师父加持、帮助，经常回到家后大汗淋漓，满脸通红，就好象刚洗完桑拿一样，虽然身体累，但想到是为了救度众生，“助师世间行”，心里还是甜的。直到二零零七年六月三十日，顺利发《九评》超过五千多本。
每年全国中考是在六月二十八、九日这两天進行，我孙子这次参加中考在我家逗留两天，我的心全陷入常人之中：为孙子考试的事而牵扯的翻江倒海。三十日那天，我想中考结束了，我得去发真相小册子，当时天下着下雨，我打着伞冒雨出发了。我走到一个小区刚发完两本，就被一个便衣发现了，我怎么给他讲真相都无济于事，最后他把警察叫来，把我送往附近的派出所。在派出所里警察轮番录我的口供、做笔录，可我当时病状反映很严重，不停的呕吐，什么都不知道了，脑袋里空空的，结果他们什么也没写成。晚上十一点多钟把我送往本地看守所非法关押。在那里，我一天也没消停过，不是国保大队的就是刑警大队的，还有检察院的工作人员他们换班的问，追查材料的来源，谁和我联系等等。我什么也没说，什么也不知道，就是冲着他们发正念，最后这些警察个个气的歇斯底里、咬牙切齿的要判我刑。我心里想：你们说的不算。在监号里我发完正念就给同监号里的在押人员讲真相、做三退，效果很好。她们明白真相后，都做出了正确的选择。
我的病状反映很严重，每天只能吃一口东西，喝一小袋豆奶粉。我静下来查找根源，做的是最正的事，为什么还被迫害？“静思几多执著事 了却人心恶自败”（《洪吟二》）。我最后找到原因是执著情，让邪恶钻了空子。平时觉的自己修的很好，什么都放下了，可是在实践中，还是做的不好，被常人之心带动，被世间的情牵挂，认识到了，我就马上立掌发正念清理自身的空间场。即使我有漏也不许邪恶迫害，我是李洪志大师的弟子，我就走师尊安排的路，这里不是大法弟子呆的地方。就这样我每天背法发正念，恶警对我也不那么凶了。
我把自己看成一个顶天独尊的正神，谁也动不了我，就这样我被非法关押二十四天，闯出了魔窟。出来后才知道家人、同修和海外同修对我这件事都很重视，都伸出援助之手，让我备受感动，我深知这次遇难若不是师尊呵护，不是众多同修们的整体力量的配合，我是不会这么顺利就回家的。邪恶对我虎视眈眈，即使放我回家仍不甘心。后来，过了不长时间，检察院打电话让我去，还想继续迫害。我临危不惧发正念解体邪恶，我的病状反映致使检察长也埋怨公安局，这样的人还往这儿送干啥？赶紧回家。我回到家后知道师尊再一次化解了这次魔难，让我在魔难的过程中，继续溶入正法行列中来。
二零零七年的初秋，我家卖房子，这又涉及了金钱，动了利益之心。心里想买房子要少花钱，卖房子要高点价。总之，忘了自己是个修炼人，是不计世间得失的，最后摔跟头之后才悟到，是我的东西不丢，不是我的也争不来。事情虽然过去一年多了，但当时那种剜心透骨的卡在关口处时那么难熬。有时真的被执著心牵着走，最后，我学法对照自己，简直差劲透了，还不如一个常人了，为什么理论上认识挺高，反映到实际那么狭隘呢？我深挖自己还是被世间的幻象所迷，忘了自己真正的家了。现在我知道每一关每一难都是因为自己的执著心招来的，并不是平白无故出现的。
五、修炼得金体
师尊在《对澳洲学员讲法》中告诉我们，“放下人的东西，才会有神的东西。”我当初冒着天胆下来同化大法，助师正法。今天怎么忘了自己是谁呢？这万古机缘不能错过，更不能虚度师尊给众生得救延长来的时间。我多次在梦中梦到自己是一个世界的主满载着希望来到人间。如今我是一个得了法的生命有法轮护体，证实大法，洪扬大法，众生得救是我必须完成的重大责任。
再次感谢师尊的慈悲呵护！
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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一、展现大法弟子的风貌也是在证实法
师父在《转法轮》里说：修炼“比常人中任何事情都要难一些。”所以我平时注意用修炼人的标准要求自己，通过自己的言行把大法的美好带给我所接触到的人。特别是「七二零」以后，铺天盖地的造谣宣传毒害世人误解法轮功，我决心用自己的行动戳穿谎言、证实大法。
一九九九年十月八日，我去北京证实法被非法绑架后羁押在市第一看守所。当时羁押的同修很多，我们都在给监室的其他人讲大法的美好，揭露邪恶的迫害。两个月后同修们陆续都走了，只剩下我一个人。我一如既往的做着。把方便让给别人，从生活上关心有困难的人，经常订日用品给他们。从精神上给她们讲做人的道理。渐渐的她们有什么话都愿跟我说，说跟我说话心里敞亮。监室的头头叫号长，也主动听我给她背法。特别是到了节假日自由活动时，号长多次组织全监室的人听我讲大法的美好和做人的道理。
全监室的人变了，风气好了，多数人学背经文和《洪吟》，多人表示出去后一定修大法。有一个邢姓犯人被管教找去谈话，她公开说自己修大法了，是大法学员。号长表示出去后至少读十遍《转法轮》，重刑犯把经文缝到被子里，准备带到监狱里学。杀人犯张某表示，这次服法死无怨言，来生一定修大法。所长说监室的人都被我转化了，故而给我调了房。临走时大家都哭了。换了地方我依然如故。有一次号长问我苦不苦，我说生活虽苦，但我心里充满阳光。她说难怪你总是乐呵呵的。
二零零二年六月我回家了。我发现楼门口有专人看着我，周围邻居都躲着我。我不为所动，正常出出進進，主动接触邻居，主动打扫楼道卫生。在家侍奉好家人。婆婆逢人就夸我好。慢慢的邻居们不躲我了，还主动告诉我消息。有一次一位外地人找亲戚找不到，邻居告诉她来找我，说我会帮助她。
二零零三到二零零四年我婆婆病重，我们子女轮班侍奉，我当班时精心照料，有时通宵不睡。婆婆对我很满意，总在弟妹面前夸我侍奉的好。有一天他们同胞开家庭会。晚上丈夫告诉我说小叔子说真话了。因我在一九九九年被非法迫害后，小叔子不理解，又听信了假宣传，曾多次鼓动丈夫和我离婚，还说：我要是某某某，我就用机枪把她们都突突了。我在侍奉婆婆的一年中的表现，使他改变了对我和大法的态度。在开会时小叔子首先说：大哥咱啥都别说了，还是人家法轮功好！咱们一奶同胞都没人家做的好！大嫂是好人啊！他还经常善意的提醒我讲真相时要注意安全。
二、反迫害中走自己的路
师父在《路》这篇经文中说：“作为修炼的人，没有榜样，每个人所走的路都是不同的，因为每个人的基础不同、各种执著心的大小不同、生命的特点不同、在常人中的工作不同、家庭环境不同等等因素，决定了每个人修炼的路不同，去执著心的状态不同，过关的大小不同，所以在表现上是很难找到别人给铺好的路，更不可能搭上便车。”
回想我走过的路确实和别人不同。在劳教所里，邪恶把我当成重点的重点。他们认为把我“转化”了就可以带动一大片，故而我便成了他们迫害的主要对像。不管是各种“转化团”也好、各级“六一零”人员也好、各级领导也好、包括劳教所的干警、还有其他各方面人士都找我，我是被找出去谈话最多的一个。那时劳教所人员经常欺骗学员说我“转化”了。
开始时我很烦，羡慕其他同修，心想我要是一般学员多好。一次我所在监室因恶警抢经文集体绝食抗议，所长找我谈话说：你是什么身板你不知道？意思是说你是头，“七二零”当天你还通知全市法轮功学员到市委门前集会请愿，在看守所、劳教所你炼功，现在你还敢动，整死你。我当时心里一震，心想不能这样默默的承受这一切，应该主动窒息邪恶，同时也明白了它们的险恶用心。我决心走好自己的路，用实际行动解体邪恶的阴谋。
从那以后我用大法赋予我的善去接待各方来访人员，并且严肃、认真的对待每一次谈话，不给邪恶迫害其他学员留下任何把柄。坚定信师信法的信念，理智、稳健的驳斥其歪理邪说，善意的讲述大法的美好。如：他们说，“你师父跑到美国去享福了。”我说，“我师父不仅度东方人，还度西方人。” 他们说，“你师父敛财卖书”，我说，“商品经济，有付出就有所得。” 他们说，“为你好。”我就讲我修炼后的身心受益，讲做人的根本良心。凡此种种每次谈话都是那么恰到好处，大灭了邪恶嚣张气焰。我体会到了师父的呵护和给予的智慧。就这样持续半年之久，使迫害阴谋彻底破产。
在残酷的环境中修炼学法是基础，在师父的呵护下，师父的经文、讲法我们都能得到并能背下来，对走正路不迷失打下基础。那时我有坚定的一念，就是只要是迫害学员、诋毁、不敬大法与师父的，我都要坚决的制止和揭露。我炼功、起头背法不听诬蔑大法的文章、找迫害同修的当事人揭露邪恶制止迫害、和所领导对话、用善去感化让他们恶不起来。所长在年三十和我们所谓的“联欢”时对我说：你们这事我们也在考虑。可是，“天安门自焚”伪案一出台，迫害形势又恶化了。
二零零一年中国新年后，劳教所把坚定的学员集中关到小号——一间三十多平米的房间，目地是不让我们与已经“转化”的学员接触。我们坚持学法、切磋，两个多月来提高的很快。当时我们得到了师父《建议》这篇经文、大家经过切磋后，决定帮助已“转化”的学员。我们大量抄《转法轮》、经文传给她们。
有一次周日洗漱时，我趁警察不备跑出去到已被“转化”学员房间和她们讲：决不“转化”不“悔过”，并与她们拥抱。其他同修一看我出去了，都跑出去到各房把东西给了她们。当时所有学员都很振奋。对帮助迷失学员走回来起到了积极促進作用。
而后邪恶为了破坏我们学法环境，在监室挤出三分之一的地方摆上桌子让我们糊药盒。当时我意识到不能让其阴谋得逞。我和同修切磋，罢工开创学法环境。第二天罢工，邪恶又失败了。从那以后，邪恶把我单关，不让我与同修接触。
二零零一年十月前，我们这批被超期非法关押的同修陆续都走了，只有我一个人还留在劳教所。那时我确实感到孤独，我想同修们都出去救度众生了，我不能困在这里，我必须尽快出去溶入证实法的洪流中去。我正式向所长表示修大法没错，江氏流氓集团栽赃陷害有罪。要求必须无条件释放。并于二零零二年一月末开始绝食抗议非法关押，直至六月回家。
这期间我经历了野蛮灌食和注射无名药物等迫害。那时每隔三天，姓陈的狱医值班，我都要口干、胃烧、腹泻。有一次陈灌食，因太热等待降温，陈让刑事犯尝一尝，该人喝了一口，当时她愣在那，不咽，当陈问其怎么样时她才咽下去，过后她跟我说：这回我知道你为什么那么难受，原来那东西比我家腌咸菜的水都咸！一次陈灌完后我腹泻不止、直至昏倒。
回家后生活环境变化了，我抓紧学法炼功，身体恢复的很快。当能走时，我就要老伴陪着我到亲朋好友家讲真相，随着身体的康复就更加努力去做好三件事。但怕心表现的很突出。
自从我回家后，楼门口就有专人守护，片警也来骚扰，心就起来了，害怕再被迫害，求安逸心很强。我就背法排斥它、反对它，怕心消弱了许多。二零零三年三月一天，我家楼下来了三辆车，上来十几人到我家，有劳教所的、市区“六一零”的、公安分局的、派出所的，满满一屋子人，问我还炼不炼。那时我的心稳定下来了，坚定的否决他们提出的任何要求。不多时他们就走了。我知道是怕心和求安逸心招来的祸。我抓紧学法归正自己。当时派出所极力要把我送回劳教所，而劳教所不收，最后他们两家强行把我拉到医院体检，当时我就一念：我是师父的弟子，谁都不配迫害我。结果检查后，医生建议住院治疗。从那以后我执著心放下了。也没有任何骚扰了。
二零零四年七月一天，从哈尔滨回来的同修到我家告诉我说：市里要办洗脑班了，对像是我们被劳教过的人。说哈尔滨已经办了几期了，酷刑转化，進去一个转化一个。让我赶紧通知别的同修躲一躲，不要坐以待毙。当时我就一念：不听它的，不承认它，不动。我坚定的跟同修说：正念对待它，铲除它。她当时就稳下来了。她告诉说有的人已经走了。我们分别通知整体整点发正念解体迫害。同修亲自到负责办洗脑班头头的岳母家讲真相，其岳母表示坚决不能干这伤天害理的事。结果我市一直没办过洗脑班。
由于这次成功的解体邪恶，坚定了我们信师信法的正念。之后在我市郊区建了一所耗资上亿元的微波站，是用来监控东三省电脑的。我市全体同修坚持整体发正念让其成为废墟，坚持了半年之久。结果微波站几次调试失败，至今不能投入使用。
女儿开了一个专卖店，那时我又做售后清洗又得照顾生意，还得侍奉婆婆，负担很重。我就挤时间学法、炼功，把讲真相贯穿在工作中，平时遇到机会就讲，走路办事发资料，正念随时随地发。晚上学法，在侍奉婆婆时有时通宵学法。每天睡觉很少，但精神实足，干活不累。
二零零四年五月四日，下班买水果给围车买水果的人讲真相时被恶人举报，跑过来一个警察问谁讲真相，当时我已骑上单车，他也没追。后来知道离一个派出所很近。回家后怕心又起来了，心想可得注意点了。我没从心性去找，没在意就过去了，没归正那一念，结果怕心就隐藏起来了。做事时心态不稳，导致二零零五年全市大搜捕波及自己。我去了南方亲属家，回来后去了资料点工作。
二零零六年三月，我到同修家被蹲坑恶警绑架。在派出所我一直讲真相，不回答任何问话。当他们知道我是谁时很兴奋，所长叫嚣，别看你不说话，我什么都压到你头上。我不为其所动。两个月后我闯出，又溶入正法洪流中。刚出来时同修们不让我回家，有的给我找好了楼房。我心里想必须回家，根本没有要离开家的概念。这么多年风风雨雨中走过来，在法理上更加明白师父安排的是符合常人去修炼，而且要堂堂正正的在常人中修炼，才能更好的救度众生。流离失所是旧势力安排的路，给家人生活带来不便，精神上造成压力，经济上造成负担，也使知晓你的人产生一种错觉，以为我们只管自己圆满，不管家人死活，使可救度的人失去机缘。
回来后在同修的帮助下，我在法理上逐渐提高了认识，去掉怕心，摆正个人修炼与正法修炼的关系，参与当地协调工作。
三、把走弯路的同修拽回来
我们现在是随师正法中修炼，师父让我们走的是整体提高、整体升华的路。与以往任何一种修炼都不同，根本就不是各管各。所以，对那些走弯路或没走出来的同修帮一帮，这不仅仅是个人的善行，更是正法修炼的需要。
回想二零零零年在劳教所时，我对那些在大法中受益却又背离大法邪悟的人是嗤之以鼻的。看到师父《建议》后，我改变了观念，对那些受蒙蔽，或由于执著违心转化的人生出慈悲心，发自内心的要帮助她们。我在劳教所多数是单独关押，一个刑事犯或几个“转化”的人看我一个人。我就利用这个机会和她们交流，给她们背经文，指出她们“转化”的症结和危害，不歧视她们，平等和善，她们大多能接受和改变观念，从新走回来。后来邪恶隔一段时间换一批人，目地是让她们“转化”我，而我尽量做好反转化。再后来，他们换人时间缩短，并规定不许和我说话，只是看着我。
二零零一年五月，邪恶又变换了方式，将我们分批送往哈尔滨戒毒所实施洗脑。我和其他五位同修是第一批。我们知道要去的地方是“全国邪悟转化的标杆”，“转化”率高达百分之九十以上。队长张某因迫害法轮功而获奖章。到哈后，一个省转化典型王某某扬言三天内把我拿下，不分白天黑夜对我说个不停。开始我想听听她有没有什么新的货色，结果还是那些陈词滥调。后来她拿来一张“转化书”给我看，我看完后还给她。她大叫：呀!你敢看啊！看了就是你的。她眼睛死死的盯着我，我没动心，平静的说那不是我的。她半天没说话，过一会她说，姨，你真理性。三天后她蔫退了。
接下来就是围攻、车轮战术。无论是挑衅也好、偷换概念也好、张冠李戴胡言乱语也好，我都不动心，不急不躁，不冲动，不让邪恶抓住把柄，反过来抓住机会说服她们。不到十天她们不说了。
接着又是多人与我谈话，其中有的我认识的，我和她们交心，谈正法的進程，谈修炼体会，我给她们背法，我和她们叙旧，谈的都挺开心。每次都这样，无论换哪些人。我了解了她们大概情况后，我开始给她们指出问题，鼓励她们尽快归正自己，师父在等着她们回来。多数人表示写声明，有一人在释放前发表严正声明。被释放的十九人表示回去就声明。有的主动找我切磋。我告诉她们来这之前，当地派出所、“六一零”罚款是错的，有文件，能要回来；揭露戒毒所恶警的伪善等。她们真的找所里解决罚款问题，也真的解决了，没几天各地罚款单位到所当面把钱还了。大班长在食堂二百四十人就餐时揭露戒毒所办黑工厂奴役她们等。她们的心在动，声明的人逐渐的在增多。队长张某连续三次开全体学员大会也哭了三次，劝她们不要“闹”了。那以后他们不让我们与学员接触，把我们关到顶楼由刑事犯看着。过了五天，劳教所把我们接回。
我周围有许多走不出来的同修，三件事只做两件事，对陌生人面对面讲真相的事不做，传单也不发，还以为这就是修了。对这些人我主动和她们交流，动员建立学法小组，走师父安排的路。 我给她们提供信息、条件和物资帮助，有条件上网的帮着装机教技术。有两个老年同修“七二零”前修的很好，也很有影响。迫害后由于情的牵制，怕影响子女的前程而消沉。我去北京证实法，她们说我是扒火车道的，意思是说我是破坏承载大法学员的列车前進的。他们不敢和其他同修接触。我出来后多次去她们那里切磋，鼓励她们集体学法。她们也主动和我联系。
四、向内找，修好自己
修炼人与常人的区别就是遇事向内找，这就是神与人的区别。作为一个修炼人能不能时时用修炼人的心性标准要求自己是鉴别是真修还是假修的关键问题。有同修说我在劳教所时做得好，出来后不行。我向内找，发现是这样的，原因就是不能时时用修炼人的心性标准要求自己所致。
从二零零五年后有很长一段时间懈怠，表现出很多执著心不去，怕心、求安逸心、维护自我的心、妒嫉心、显示心等。为什么这些心迟迟去不掉呢？法也在学，事也在做，关键是修炼的基点错位了。没有站在正法修炼、救度众生的基点上，所以个人修炼就也没有动力，而邪恶又会加强放大那些执著，使我们长期处于魔难之中。做三件事的效果也不会好。回想起来那时面对面讲真相发资料少了，做事胆胆突突的，老觉的有人跟着。怕啥来啥，困惑、难受。当时同修们希望我承担起协调工作，我不敢，迟迟推托，认为同修不理解我，过去我是站长，邪恶盯着我，如果做不好会给整体带来损失，我觉的这也是为整体负责。我完全陷在为私为我的框框中思考问题，承认了旧势力的安排，走了其安排的路。
二零零六年我多次参加邻市的几次大型法会，对我的触动很大，开始认真审视和思考自己所走过的路。在与同修切磋交流中，我把自己的思想认识与困惑全盘托出以求得同修的帮助，同修们的认真诚恳的分析，善意的批评帮助使我茅塞顿开，在法理上清晰了，能在法上去认识法，感到身心的透亮和愉悦，欣然接受参与协调工作。我主动学习电脑技术，深入的大面积的与同修们切磋交流，在营救同修、建立学法小组、归正出现的问题和支持配合其他协调人工作方面做了些工作，为同修们走好大道无形的路在不断的努力。在做的过程中，我慢慢的去掉了怕心，逐渐的归正了自己，能够使自己真正的站在正法修炼与救度众生的基点上想问题做事情。
二零零七年七月一天上午，突然片警和另一位警察闯到我家亮出搜查的单子，还有一个什么单子没看清，当时我非常平静坦然，根本没有理会什么单子，我只是想抓住机会给他们讲真相，讲因果报应，讲大法的美好。我讲他们听，不一会他们就走了。
有时在工作中感到困难压力很大，开始时有急躁情绪，工作不见成效，后意识到是人心上来了，以人的状态是做不了神的事情的。只有好好学法，不急不躁才能从法中得到智慧，才能做好证实法的事。所以我抓紧学法背法，每个集体学法日我都准时参加，保证做到及时切磋及时沟通，能听取同修的批评意见，去掉愿听好话的人心，稳健的走正走好今后修炼的路。
感谢慈悲的师父给大陆大法弟子一次交流的机会，我将自己的修炼体会与同修切磋交流，共同精進。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
一、发挥自己特长证实法
有音乐特长的同修应主动发挥这方面的作用。为什么你有这方面能力？就是为今天证实法而用。
我家有乐队，由琴手、鼓手、歌手等四至五人组成。从有了大法弟子创作的歌曲和大法歌曲，乐队外出活动时，我都唱这些歌曲。那时还不知道唱大法歌曲能起到解体邪恶，救度众生的作用，只是想我是大法弟子就应该唱大法歌曲。自从学了师父对音乐这方面的讲法后，使我明白这个法理。多次活动，都尽量多唱几首。几年来，常人的歌我不唱了。现在同修们在这方面也有了认识，办事就请我们的乐队。不错过证实法的机会。
一次同修的儿子结婚，让我当司仪。刚开始，由主婚人、证婚人（都是大法弟子）讲话。他们拿着话筒对着大家说：请大家记住“法轮大法好”、“真善忍好”，还有三退保平安，真心希望众生都能够善待大法, 而且还说了不止一次。典礼接近尾声，把“找真相”这首歌词又朗诵给大家：“天地两茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相。贫富都一样，大难无处藏，网开有一面，快快找真相。”在场的人们都惊呆了。他们好象在思考，他们好象在醒悟。最后以《梦醒》这首歌结束典礼。
这是初次这样典礼，之后我就在典礼上用心去琢磨，用心去做的时候，师父真是帮啊，给我智慧，用男女宾相表演的方式，把大法真相及三退保平安告诉大家，既新颖效果又好。几次证实法的过程使同修们认识到：整体配合发正念清场是非常重要的。不但要清理办事家里的，当地及周边的另外空间场的干扰还要给乐队人员及乐器清场。
还有一次，参加婚礼的同修五十多人，典礼过程中掌声时时响起。典礼结束之后，乐队演唱，这时同修也都参与進来。围着乐队唱大法歌：有合唱的，还有领唱，有独唱的。象换了个天一样：想走的也不走了，不敢走出来的也加入進来，常人也和我们都溶洽在一起了。真是“佛光普照，礼义圆明”啊！
每次面对各种不同的人，缘份大的一听就接受，也常有人问这是什么歌曲呀？这么好听！也有个别的不爱听的。一次一个常人听了大法歌曲后，受不了，在院子里直转，后来开着车跑了，因为他是被邪恶操控太紧了，大法歌曲能镇邪灭乱，一会这个人又回来了，他选择了真相，背后的坏东西被消除了，他平静了。后来这个人也三退了，他得救了。
乐队的唢呐手（常人）已三退，乐队出去参加活动时他也讲真相。他不会认谱，为了让他吹“莲花颂”等大法歌曲的旋律，我就一句一句教他，练准后，我弹琴，他吹唢呐，加上鼓手，我们三人一起合奏“莲花颂”曲，吹出的音符震撼人心。虽然我看不到另外空间的景象，但我感受到了层层空间的邪恶在解体，感受到了师尊的法身就在我们的上空看场，感受到了无数的正神在为我们助威，天兵天将擂着战鼓，所到之处邪恶灭尽。那个壮观哪！无法用语言来表达！
二、用放大法歌放大法曲的形式去救人
师父在《洛杉矶市法会讲法》中说：“如果我们能够连续的、不断的这样，不象现在演几场就完了，演更多场，那会有多少众生被救度啊？你们知道吗？当看完这场晚会的人走出这个剧场的时候，他所有不好的思想都解体了，不好的念头都不存在了，（鼓掌）所以人才会觉的有那么大的触动。”
即使我们没有特长，我们也可用音乐的形式证实法，救人。把我们的有利条件，利用起来。放大法歌，放大法曲。如果你有买卖，自己的场所，你可以买音箱，调音台，大一点的声音，传的远。如果你是养客车的，那不更具备了条件了吗？乐队还保证不了天天有人用，可是放音乐可以天天放啊，不管是直接的放，还是间接的放，起到的作用是一样的，你想啊，我们放出的歌或曲，众生不是直接入耳了吗？在这方面我们有的同修早就做了，而且没有合适的场所，就在自己家里对着外面放，如果有条件的同修也能认识上来，主动的做，这个场有多大？你可以把你选择好的歌或曲下载在一起（专用一个），这样放起来容易，常人开店还天天放呢，那我们更应该加大我们的场，同修啊，行动吧，只要用心去做，大法的歌声、乐声就会连成一片，无脉无穴，邪恶就会无处躲，无处藏，彻底解体救度更多的众生。
用音乐的形式证实法，救度众生，威力太大了。以上是个人现阶段所悟，写出来只是想能够对同修有所帮助，起到抛砖引玉的作用。
谢谢师尊的慈悲苦度。合十
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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“根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。” 《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。” “金轮王出现世间”即解为，优昙婆罗的出现意味着转轮圣王下世在人间正法。释迦牟尼佛当年预言：优昙婆罗花三千年开一回，花开之日，正是法轮圣王下世度人之时。
祥瑞圣洁的优昙婆罗花降临宁津，是我们宁津人的福分，也是全世界人的福分。
法轮大法在全世界已洪传近百个国家和地区，佛法洪传于世，世人啊，请明辨是非善恶，切莫错过这万古机缘。愿优昙婆罗花给人类带来吉祥和好运！
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中华文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一的统一和连续的文明。现代的中国人能透过通读几千年前的文字，了解中华祖先的文化。这是其它古文明一直无法解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末所望尘莫及的，也是中华文明历史在人类文明史上珍宝所在。
当走过漫长的岁月，回眸历史时，我们会惊诧地发现，历史不过是按照既定的轨道在发展着，许多先哲们的预言无不得到了确证。我们不禁要问：历史真的是冥冥中安排好的吗？是神安排的吗？这一切安排又为了什么？当我们研究祖先留下历史文明时，我们再次惊诧地发现远古时的中华文明与神紧密相关，诸多的神话故事似乎在告诉我们：历史的真实并非如我们今天所描绘的那样，而我们的祖先对上天亦有着出乎寻常的敬畏。
不论东方或西方，而今许多考古出土文物和典籍均显示，古人是信天、敬神的，遵守着神所教导的道理做人、处事，代代相传。
然而，随着人类物质科技文明的進展，神话的内涵不再被后人理解了，认为神话仅仅是一种飘渺的想像罢了。五千年中华历史文明，展现在我们面前的是如此的纷繁复杂。
虽然许多历史的真相已在时间隧道中湮没；然而，走过了秦皇汉武，经过了唐宗宋祖，再走進了今天的历史，不难发现有一根看不见的主线却将所有的枝节紧密地连在一起 。
为了尽可能还原历史的真实，我们以全新而又客观简约的视角诠释历史，在讲述中华民族的起源、发展、朝代的更迭、主要历史史实、事件、人物、思想、人们生活状态、文化概述等，从而启发人们对中国历史的全新思考。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5627)
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鲍靓，字太玄，是东海人。五岁时，鲍靓对父母说：“我本来是曲阳李家的儿子，九岁时坠入井中死了。”他父母寻访到李氏，向他调查询问，全都符合应验。鲍靓的学问包含内外，通晓天文河洛之书，逐渐升迁南阳中部都尉，任南海太守。
鲍靓曾经行部進入海上，遇到大风，很是饥饿，就取白石煮来吃以救自己的命。王机当时任广州刺史，進厕所，忽然看见两个人穿着黑衣服，和王机打架，王机过了很久才抓住他们，却是两个像黑鸭一样的东西。鲍靓说：“这些东西不吉祥。”王机焚烧那两个东西，却径直飞上了天，王机不久被处死。鲍靓曾经见到仙人阴君，阴君传授给他修道的秘诀，他活了一百多岁才去世。
吴猛是豫章人。他年少时孝顺父母，在夏天常常不赶蚊子，担心蚊子离开自己去叮父母。四十岁时，同乡丁义才开始传授他神术。他便回到豫章，长江上波浪很急，吴猛坐船不用船桨，用白羽扇划水渡江，看见的人都感到惊异。
庾亮为江州刺史时，曾经患病，听说吴猛神奇，就把他接来，询问自己的病情。吴猛用寿命已尽来推辞，请求允许置办棺材服饰。过了十天，吴猛就死了，容貌和活着时一样。还没有到大殓的时候，竟然没有了吴猛的尸首。有见识的人认为这是庾亮不祥的征兆。庾亮的疾病果然未能痊愈。
（出《晋书》）
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任何一首流传至今的真正民间歌谣（文人的创作不算），我们绝对不能说它是何时、何地、何人的“产物”。它，常是一个广大地区、众多无名作者的总体智慧的结晶。它的内涵，它的精神，也常是代表着这一个漫长时期、广大地区的众多人们的意识和精神。
民歌精神的流露，是纯真的、无邪的。民歌意识的表现，常是炫燿的、夸大的。对他们崇拜的人，喜欢的事、宝贝的物，必定会把他们“肚内”所知道的美言，所记得的雋语，管你是在哪里曾经被一再的使用，统统加到他所崇拜、喜欢、宝贝的人、事、物上。所以民歌是不厌“抄袭”，不怕“重复”的。在他们认为，愈是这样，愈能表达出内心的崇敬。
想想“看”，当他们在“唱”，在“摇”，在随着音乐“手舞足蹈”，那种“画面”有多美！不管他的人是美是丑，不管他的歌声是好是坏，那种真情感人的场面，会使你忘记一切，何况“那种歌声”本来就“美”。“真情就是美”！只要发自“真情”，哪怕你“五音不全”，嗓音“沙哑”，人又老又丑；不管他在“微笑”或是“大笑”一定感人，一定很美。这是民歌之所以“优美”，所以“感人”，所以不受“文人”指责其抄袭、简陋，反而喜爱的主要原因了。
孔子之所以喜欢“诗”，尤其是国风，就是因为“思无邪”，就是因为它是情歌，它是民歌。它有时怨天，有时也尤人，但都是发自淳朴心性的倾吐。所以它感人，所以它“无邪”，所以才被孔老夫子采集。若去追问那些作者为谁？恐怕永远都无法得知，也永远是个悬案。
对民歌而言，就是现今的你都无法知道作者为谁，何况古人？所以古老的民歌，任谁都无法去追寻出它的作者，也无此必要。我们所以探寻，只是想从“茫茫”中，为它们收集一点零落的资料，开辟一条“途径”，去探探它们的“生平”。所以只希望能知道一下它们“生”于何时，“产”于何地，中间经过了一些何等样的“演化”，而后才有了像今天这样“成熟”的形貌，于愿已足。如果幸运的话，或者还会探出点它在某些时期的原始形状。
木兰辞，我们就很幸运，不但知道了它产生于北地，成形于北魏，中间经过了北魏、梁、陈、隋、唐的演化，一直到盛唐才成熟定型。而且还发现了它的一个“原始形象”以及一些民歌演化的规则。
本文，只是一种试探，试探着对一些古老民歌的“成长”，作“问路”的工作。这是尝试，这是“拋砖”，乖误之处，势所难免。望智者正之。
附注：以下是流传至今，千古吟诵不绝，纯清至上的《木兰辞》（取材自正见网）
唧唧復唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女嘆息。问女何所思？问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍韉，南市买轡头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机，关山渡若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勛十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。”
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬢，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
没有华丽的辞藻，没有媚俗的颂扬，在我们还不会识字的时候，就一定认识了这个千古传诵的人物--- 花木兰。她的事迹在中国的正史上，史家的记载甚少，但却因民歌--《木兰辞》成千古绝响，流芳百世。
《木兰辞》叙事明了，语言浅白，娓娓道出了一个女孩儿的传奇故事，一个女孩子，在年迈的父亲接到从军令后，毅然女扮男装替父从军，奔赴沙场，多年的戎马生涯漫长而艰苦，“将军百战死，壮士十年归”，当告别九死一生的疆场，得到了天子的奖励，非常意外而动人的事情发生了，木兰辞去了一切官爵与利禄，唯一愿望是回家乡。终于回家了，欣见久别重逢的亲人。最戏剧性的场面出现了，当木兰脱去战袍，穿上自己的女儿装，出门招呼送她回故里的伙伴，伙伴个个惊呆了，原来他们朝夕相处的木兰是个女孩儿！
有很多人上战场是因为宏大的理想或野心，诸如建立功名，发财升官等等，木兰不是，她上战场的动机非常简单，就是替父亲尽一份应尽的义务，自己为双亲尽一份孝心，如母亲般地呵护年幼的弟弟。然而她的纯真善良，勇敢与吃苦的牺牲精神，淡泊名利的超凡脱俗品格，使她成为中国传统和文化中完美的女孩子的形象，也是后世传诵她的根本原因。
自汉代起，民间开始修建木兰祠，每年四月初八木兰生日致祭，谓木兰祠。历经各代，香烟不绝。祠祀木兰的庙宇遍布神州，较为远古而着名的有安徽亳州木兰祠、河北完县木兰祠、河南虞城木兰祠、湖北黄陂木兰祠、陕西延安万花山木兰祠等。
木兰，这个因善良和孝心而勇敢的女孩儿，终因其传奇的经历和高贵品格而超越了人类本身，成为女性的典范，并散发着经久的神性光彩。
重要引用书目：
1.酉阳杂俎 唐段成式 台湾商务印书馆
2.旧唐书音乐志 后晋刘昫 乐天出版社
3.乐府诗集 宋郭茂倩 世界书局
4.沧浪诗话 宋严羽 艺文印书馆
5.后村诗话 宋刘克庄 广文书局
6.升菴诗话 明杨慎 艺文印书馆
7.升菴外集 明杨慎 艺文印书馆
8.四溟诗话 明谢榛 艺文印书馆
9.艺苑卮言 明王世贞 艺文印书馆
10.尚书古文疏证 清阎若璩 復兴皇清经解续编
11.古诗源 清沉德潜 万国图书公司
12.说诗晬语 清沉德潜 艺文印书馆
杨邦乂，字稀稷，是江西吉水县人，生于北宋元丰八年(西元1085年)。他学识渊博，好圣贤之道，坚守“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”的古训，一向洁身自好，从不到花街柳巷等不正当的场所去。
一次，他的一个朋友想要破坏他的道德操守，就把他叫出来，说是到他的一位故友家去作客吃饭。实际上是绕来绕去的把他带到了一家妓院里。杨邦乂开始不知道，也未产生怀疑，当酒过数巡之后，他的那个朋友就把妓女叫来了。杨邦乂一见错愕不已，知道自己被别人骗到了肮脏的下流场所，随即他马上就站起来，头也不回的离开了这肮脏丑陋的地方。
他回家后，不断的自责没有做到古人所说的“目不视非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不踏非礼之地”，有违圣贤之道，甚至于为此痛哭不已，最后还把被骗進妓院时身上穿的衣服烧掉了，以示自责。
看了这则历史记载，我真是钦佩杨邦乂谨守道德操守的精神。我又想到：中华正统文化的核心是修炼，是人对神的信仰，是高尚的道德；杨邦乂的这种严守道德礼仪、不违人伦正道的精神值得有志于恢复中华正统文化的人学习。
（资料来源：《都中竞传》）
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