报道说，世卫早前仅确诊3兄弟中有1人感染禽流感，该病者亦于去年11月死亡，但经全球各地实验室验证后，再证实其余两人亦感染禽流感。是次发现，符合先前的人传人个案情况，一样是小规模及近亲感染。
禽流感疫情仍在各地不时的发生。今年越南禽流感疫情非常紧迫，禽流感疫情已经在全国十一个省市的十七个地方相继爆发，已导致五人死亡。
中国今年最近的一次禽流感疫情是2008年3月13日，广东省广州市荔湾区金花新市场发生H5N1亚型高致病性禽流感疫情。
据报道，自二00三年底以来，全球发生了三百七十三例禽流感感染，二百三十六人丧生。
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很多人不以为然，因为当时，猪价已开涨，那就看看米价吧。需要说明，一个期货投资人若能铁定知道米价大幅上涨，那他几个月就能赚足了钱，所以这种预言，另一个角度看，实际上是一个巨大商机。但是，人世间就是这样，能够相信的人都是利益心淡的那类，因为佛性不泯；而一心想赚钱的，头脑物质化，哪里会相信这事，听了都会大笑。所以不用担心猪会被指控扰乱期货市场。
结果，这小小的鞍山猪真的把人世惊呆了。这米贵是个全球性的预言，進入2008年，米开始疯涨，而且是世界性的，目前国际市场稻米价格飙升至历史最高水平，面对全球粮食价格持续飙涨，世界银行频发警告。
这第二句应验了，但总会有人不相信，认为是碰上了。但是要知道，这事如果那么容易预测，期货里也就没人赔钱了，可那些倒霉的巨商巨贾，即使专业预测，消息灵通，也想不到有天灾突降。
其实，这开口说话的猪，还真不是来露一手的，是在被宰杀之前开口的，俗话说：人临死其言也善，就是说死前的人是不太会骗人了，这头有灵性的猪未尝不也是如此。
硬要问究竟的话，这猪不一般，可能就是某位有缘生命看到人间有难，急于告诉人类，他投人胎也来不及了，投个猪身，养一段时间就宰了，这才能赶上报信，说完了就走了，也不破人间的迷，信不信就看人自己了。天上救人心切，哪里是俗人所能理解的。
猪是为报第三句而来，用前两句验证让人惊醒。大难来前，都有救人的安排，但是人的浅薄和自大决定了人只知关心眼前，所以这种类似红眼石狮的事，在人类历史上发生了不少，哪一次人能好好听一回?人永远也不知道吸取教训。
2008年1月初，香港命理学家做推算，预测大陆的政治经济危机，将在8月8日奥运开幕前“全部应劫发生，八运火毒攻心，全球热化，加速天灾人祸、恐怖袭击及流感大变种，将是劫数；地震海啸，股灾空难，通货膨胀，人怨天怒，都将应劫而来”。有分析人士把命理学家预言的劫难总结成天杀、地杀、人杀三劫。
现在，仅四月迹象就反应出来了：南方大雪灾，各地连续地震，中共在西藏开枪镇压。又有，股市崩盘，通货膨胀，国际政要抵制奥运开幕式，据说还有更大事在后面跟着。藏民、蚁民、灾民、股民、拆迁民、访民、失地农民、下岗厂民等等的愤怒都到了临界点，中共看来是在劫难逃了。
天要灭的是中共，房子无人住，也许是灭共后的表现，但是如果你没能三退(退党、退队、退团)，还和中共一个颜色，那就会被一块儿当垃圾清理了，也可能就真得睡不到房子里了。
想想这灵猪真让人感叹，舍身救人，得平安后的人就会明白。
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【原文】
君来赐命曰：“吾与女伐狄。”寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏（1）。君有二心于狄，曰：“晋将伐女。”狄应且憎，是用（2）告我。楚（3）人恶（4）君之二三其德（5）也，亦来告我，曰：“秦（6）背令狐之盟（7），而来求盟于我。昭告昊天上帝、秦三公（8）、楚三王（9），曰：“余虽与晋出入（10），余唯利是视（11）。”不谷（12）恶其无成德，是用宣之，以惩不壹（13）。”诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就（14）寡人（15）。寡人帅以听命，唯好是求（16）。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁（17）诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞（18），其不能诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！”秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。（《左传．成公十三年》）
【批注】
（1）吏：此指秦国传令的使臣。
（2）是用：因此。
（3）楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一，后为秦所灭。
（4）恶：音“勿”，厌恶、憎恨。
（5）二三其德：形容三心二意，反复无常。
（6）秦：春秋时国名，周孝王封伯益之后于秦。秦王政二十六年统一天下，创立中国历史上第一个大一统的帝国。
（7）令狐之盟：令狐，春秋时晋地。春秋鲁成公十一年，秦、晋两国因边界问题在令狐订立的盟约。
（8）三公：此指秦国的穆公、康公、共公。
（9）三王：此指楚国的成王、穆王、庄王。
（10）出入：往来。
（11）唯利是视：只一心一意追求利益，而顾不得其它。
（12）不谷：即不善，是古代君侯自称的谦词。此指楚国国君。
（13）不壹：不专一。
（14）昵就：亲近。
（15）寡人：即寡德的人，是古代君王自称的谦词。此指晋侯。
（16）唯好是求：只要求修好。
（17）承宁：安定。
（18）不佞：即不才，自谦之词。佞，音“泞”。
【故事阐述】
春秋时代，秦、晋两国是邻居也是姻亲。秦国一向对晋国有恩惠，秦穆公曾扶助晋圉(晋怀公)、晋重耳(晋文公)继任晋国国君，稳定了晋国政局。在晋国发生饥荒时，秦国也大方的拿粮食去帮助晋国。
不过，晋国却没有相对的回报秦国的恩德。当晋怀公即位后，就食言了要割五座城池给秦国当谢礼的承诺。秦国在粮食援助晋国的来年，秦国也发生了饥荒，但晋国却残忍的不予援救。因此，两国关系也就越来越不好。后来秦国因偷袭郑国失败，在返国途中却遭到晋国设计攻击，几近全军覆没。从此秦晋双方交恶，长年处在战争状态，自文公二年到宣公十五年，秦、晋两国间爆发了十次战争，但都是晋国略占上风。
秦国为了和晋国相抗衡，就和楚国、狄部落结盟，这让晋国倍感威胁。于是，在成公十一年时，两国协调和谈，并签下盟约。但签订不久后，秦国又打算联合楚国和狄部落攻打晋国。晋国得知消息后，便召集了齐、卫、宋、郑、邾、滕、曹伯等国，准备反击秦国。
因此在开打之前，也就是鲁成公十三年四月初五，晋厉公派吕相出使秦国断交，吕相所传递内容大概是说：从前晋献公和秦穆公两人在位时，同心合力相互友好，不但订立盟约，还结为姻亲来加深两国关系。后来晋国发生动乱时，也全靠穆公帮助才得以安定，这是穆公对晋国的恩惠。而我们晋文公回国即位后，就亲自戴盔披甲，历经重重艰险，征服了东方诸侯国，并带他们来听从秦国，这也已足够用来报答穆公的恩泽了。
晋文公辞世后，秦国发兵侵袭与晋国同盟的郑国和滑国，引发了殽之战，秦军因而才会在殽山谷中计被晋国歼灭。从此之后，秦国就一面联楚抗晋，又一面和晋国多次交战，陆续爆发了令狐之战、河曲之战、辅氏之战等。两国从此断绝往来，这些都是秦国应该负责的。
虽然如此，晋国还是希望和秦国恢复邦交，也因顾念两国往日友谊，才在两年前再度跟秦国和谈，订下了“令狐之盟”，没想到盟约才订不久，秦国便背誓毁约。白狄和秦国都在雍州，是君王您的仇敌，但却是晋国的姻亲。
君王您赐给晋国的命令说：“我们和你们一起攻打狄人。”我们晋国君顾不得与白狄的姻亲关系，畏惧您的君威，接受君王使臣進攻狄人的命令。但您却又向狄人示好，对他们说：“晋国将要攻打你们。”狄人厌恶你们的做为，因此告诉我们。楚国同样憎恨君王您反复无常，也来告诉我们，说：“秦国背弃令狐盟约，并向我们要求结盟。他们对上天、秦国三位先公及楚国的三位先王宣誓说：“秦国虽然和晋国有往来，但秦国只追求利益，其它都不顾。”我讨厌他们的态度反复，因此把这些事宣扬开来，借以惩罚意志不专一的秦国。”诸侯们全都听到了，也因此感到痛恨到了极点，便都来和我亲近。我现在率领诸侯们前来听命，只要求能重修盟好。君王您若肯顾念诸侯们，怜悯寡人，赐予我们缔结盟约，这也就是我的心愿了。我将让诸侯们平稳的退走，怎么敢自招灾祸呢？但如果君王您不愿施行大恩德，恐怕我也无法使诸侯们退走了。我谨将一切意见向您左右执事公布，望请他们考虑如何才能对秦国有利！”
同年的五月，晋国率领诸侯联军，将秦军击溃。从此以后，秦国也没有能力再犯东方，晋国也就将秦国的威胁彻底消灭了。
原文中的“痛心疾首”后来就演变为成语，用来形容内心怨恨到了极点。
【讨论】
（1）秦国曾经帮助过晋国什么事？晋国是如何回报秦国的？这些事让秦晋两国关系如何？
（2）在帮助别人时，我们要心存施恩不图报；但如果受人恩惠，我们应当点滴在心头、有恩必报。你或你身边的人发生过“施恩不图报、有恩必报”的事情吗？你得到了什么启发？请把心得跟大家分享。
【造句练习】
例：他不听劝导，逃学游荡，整天和坏人为伍，让他的父母、师长都感到痛心疾首。
例：兄弟俩人为了争夺家产，闹到对簿公堂，实在让人看了痛心疾首。
【相似成语】
咬牙切齿；深恶痛绝；恨之入骨
【课后时间】
成语重组︰
（ ）尾三屈一指首
（ ）马蛇为指鹿虎
（ ）耳西东风马鼻
（ ）浪风平雨安静
参考答案︰
首屈一指、指鹿为马、马耳东风、风平浪静
“凤游啊，你睡一会儿吧，我睡不着了。还有两个小时就到站了，你累了不是？”黄妙贞略微忧伤的神情，一边说着，一边仰在行李上，眼睛向上望着，似乎在自言自语。“你讲的很好啊。回忆是美好的，有时也是痛苦的。正因为美好而 难以割舍，不肯忘怀；也正因为痛苦而不敢触及，不敢翻腾。人生，人生难，人生苦啊。”
静雅安顿完姨妈，上自己床铺，头朝里侧身睡下，一动不动静静的躺着，睡没睡着也不知道。也许在回味凤游的故事，也许在思量姨妈的感慨，也许是已经神游乌陀国了。凤游上铺的先生，翻了个身，“吧嗒，吧嗒”嚼了几下嘴巴，继续酣睡。
凤游仰头，把被子稍稍搭在腹部，闭起眼睛。迷迷糊糊的，也不知自己睡着没睡着。
“咣噹——，咔嚓；咣噹——，咔嚓。”
黄总裁思绪，已经随着凤游的故事，飞走了。
八十年代的北京，那个灰色基调的城市，倒有几分静谧和逍遥。在世界工业化大潮的诱惑下，稍有几分蠢蠢欲动，象蹒跚学步、呀呀学语的婴儿，在成熟的市场经济面前，是过多的幼稚和天真。
每次从世界发达地区来到这里，立马感到很多的放松和弛懈。一股淳朴和宁静，迎面而来。而且，最为满足的是，和自己心爱的外甥相聚，亲情、乡情的心灵慰藉。啊，那是多么向往的时刻啊。
记的那时外甥也处了个女朋友。那年秋天一起和他们游香山，漫山的红叶，远远望去，象燃烧的野火，如落日的晚霞。煞是美丽壮观。延绵起伏的山脉，如同覆盖了一张绿毯，远远望去，毛茸茸暖乎乎的感觉。他们是举足而上，坐缆车而下。两个年轻人玩的很开心，两个孩子也很懂事。对自己是尊敬有加，礼貌周到。和他们在一起，真的找到了青春，有一种弥补人生缺憾的感觉。因为，自己的青春，完全是在受人鄙视，在贫穷奔波中度过的。而外甥，打小就和自己很亲，自己也非常喜欢他。千山万水的，小小的外甥经常叨念自己这个老姨，而万水千山的，自己也很挂念那个脏兮兮的小外甥。这些，都记载在姐姐的来信中，和自己的鸿雁家书中。
外甥考入北京，自己非常替他高兴。所以，那时已经在美国的自己，常常借机出差到香港、泰国，顺便来看看外甥。孩子生活很苦，免不了给他留些钱，嘱咐他吃好，别舍得买吃的。注重身体，多参加锻练。据姐姐讲，外甥把姨妈给来的钱，悄悄的存起来，说今后考托福时再拿出来用。而平日的生活，依旧十分朴素。
记的那时游香山，自己在登山时候，外裤开裆了，十分尴尬之际。外甥的女朋友惠美脱下自己裤子，给自己穿上。恰好惠美里面是一条运动裤，很旧的运动裤。是孩子们在运动场穿的，蓝色棉线，两侧是两条白色杠杠。还好，虽然不太合体，毕竟能够遮丑，自己总算不至于无地自容。就是惠美的形像不雅，上身一本正经大大方方的开领毛衫，下身是显的过于随便，甚至寒碜的运动裤，而脚下又是一双高跟皮鞋。那极不协调的穿戴打扮，会使人人看到都会心中打个大大的问号。倒是没有认识人遇到，都是陌生人，谁笑话谁呀，都形同陌路一般。话虽是这么说，几乎毫不介意的惠美依然又说又笑，说明这个孩子不虚荣啊。一般女孩哪能受了，不羞羞答答的，也是忸怩作态的拘禁吧。
这真是两个好孩子。
外甥浓眉大眼，惠美落落大方。俩个孩子还都仪表不差，无论是个头，还是长相。天生一对，地配一双。
黄妙贞双手迭抠的枕在脑后，仰身躺在行李上，眼望顶铺。不想了，越想越心痛。是的，凤游长的有些象外甥，特别是嘴部，说话的时候最象。浮想联翩的时候，她脑海中又是涌现了苏轼的那首词，“——夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”苏轼一梦，留下千古绝唱，后人也遁寻同感的一梦，舒胸达义，借古吟怀。
毕竟，毕竟一切都是过去了，转眼自己已是一把年纪，还是想一些开心的事吧。于是，市场的拓展，釜山的前程，这个决策的处理，那个要员的续任，又是一股脑的翻江倒海。唉，人活着，就是这些乱麻一样的东西。纠缠了一辈又一辈，梳理了一代接一代。到了今天也没有理清，不知何时才能道明。运筹帷幄者的千军万马，和炕头上老太太的鸡鸭鹅狗，不分伯仲般的都沉甸甸的压在不同人的心头。那些都是令人常常辗转反侧的枢机、关键、钥匙口啊。谁敢说谁的不重要？
火车铁轨的铿锵声，冰冷无情的敲击着无眠人的心底；同时又若隐若现的变成熟睡者的摇篮曲。世间的事物就是这样，行路者最希望有太阳的照耀，而盗贼却希望永远的夜幕不启。
身边人都已然安稳的入睡，妙贞老太太有些羡慕不已。从那虽然伤痛，背后带有惬意的回忆联想中，渐渐 的感到有些心悸。噢，睡吧，睡吧，哪怕是半个小时，不然明天可能又是浑身乏力。她这样告诫着自己时，也渐渐的神志迷糊起来。
黝黑的夜幕下，光秃秃树梢上的一弯寒月，随着火车的奔驰，在向后退去、退去。却也总是不肯真的退去。一直挂在车窗旁的树梢上。静静的，无言的，似乎看透大地上每人的心底，对世人在假戏真唱般的无聊而不屑一顾；又象天机不可泄漏的在绕有趣味的沉默中潜心的观察每人的一举一动；却又象一个永远不谙世事的旁观者，在寂寞无聊中看着这永远也不懂的万千红尘中的众生百态；也象一个和世间没有任何干系的一块石头、一幅画就是自顾自的存在那里而已。
香甜的睡眠往往中止于不情愿的节骨眼，甜美的长梦往往对醒来的现实而感到晦气。所以说，但愿大梦不醒，往往是很多人的不切实际的口头禅。因此的千百年来，文人骚客，都为短暂的浮生若梦而歌而叹。
夜半子时，沈阳到了。
睡眼惺忪的旅客，此起彼伏的打着哈欠，酸胳膊懒腿钻出热被窝，迷迷糊糊的收拾行装。
这是人生的又一驿站，该说的话说，该办的事办，该演的戏演，然后，匆匆的继续赶路。永远是走不尽的目标，也永远是没有目标的人生之旅。
过客的人生，匆匆百年，究竟何所失，何所得？似乎没人说的清。
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新天新地万象新
青山绿水笑盈盈
心中牢记真善忍
洪福常伴善良人
剧本：
“新天新地万象新 青山绿水笑盈盈”
镜头：天清清，水蓝蓝，云淡淡，草青青，垂柳随风飘舞着，鸭子在水上游着，水面上是一片片的波光掩映着绿树和云影。
“心中牢记真善忍 洪福常伴善良人”
镜头：打出“真善忍好的镜头，人们在看着，带着护身符走向四方。此时的镜头一定要选择一种霞瑞满天的景象象征着美好的前景。
20、中土情怀
（一）
我爱中土之邦，
那是我落地和生长的故乡；
我爱中原文化，
那是上下五千年文明的精华。
~~~~~~~~~~~~~~~~
日出而作日落息，
春赏桃花秋看菊；
男耕女织童子乐，
积德行善晓因果。
窗明几净裙妆素，
教子相夫案齐眉；
闲来琴棋又书画，
亭畔水影白云飞。
君子谦谦重仁义，
敬天知命古今晓；
齐家治国平天下，
修身养德文武道。
~~~~~~~~~~~~~~
我爱中土之邦，
那是我落地和生长的故乡；
我爱中原文化，
那是上下五千年文明的精华。
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（二）
中土之邦啊，
悠远记忆牵挂着你；
中原故土啊，
你让多少大德高士心驰梦绕。
~~~~~~~~~~~~~~
白驹过隙岁月流，
高山大川星斗移；
黄土白杨知多少，
沧海桑田故人居。
乡间纯朴的民风依稀，
似曾相识的古道热肠。
昔日弥勒抻腰万民乐，
今朝大法尽示人还迷。
西安的雁塔故宫的墙，
可知太宗圣祖今何方？
京城的古庙郊外的观，
千古的生死轮回谁解了？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
中原之邦，过客的故乡！
中土大地，过客的故乡！
说明：这首歌深情的诉说了对中土的热爱和对生命真谛的追寻与渴望。
剧本：
（一）
“我爱中土之邦，
那是我落地和生长的故乡；
我爱中原文化，
那是上下五千年文明的精华。”
镜头：说明，如果实景表现不出来就得请画家同修帮忙了，再加上一些特效的补充会做的很好的。
我觉的整个镜头要在一种古朴的氛围中展开。
中华故土，长城蜿蜒的伸向远方。用成捆的书简来体现中华文化的古朴。用人神同在的场景（如盘古开天、女娲造人，和八仙图景等等）来说明“五千文明的精华”。
“日出而作日落息， 春赏桃花秋看菊；”
镜头：早上人（古代装束）出去锄地，晚上回到茅屋中。
用春柳随风飘扬，桃花满树和落叶飘飘，菊花却开的正艳的镜头。
“男耕女织童子乐，积德行善晓因果。 ”
镜头：男子在耕田，女子在纺纱，孩子在玩耍。女人在搀扶一位拄拐棍的老大娘。一位老人在修桥补路，人们都竖起大拇指，不住的点头。
“窗明几净裙妆素，教子相夫案齐眉；”
镜头：明亮的窗户，艳而不妖和体的衣装。一边教着孩子读书，一边手里织着衣物。
“闲来琴棋又书画，亭畔水影白云飞。”
镜头：（室内）她在写字，在书房上摆着画，旁边摆着琴和棋（五子棋）。（镜头慢一些突出那种“雅兴”）
（室外）小桥流水，白云小亭浑然一体。
“君子谦谦重仁义，敬天知命古今晓；”
镜头：两位公子打扮的人，见面是互相抱拳问候。人们拜天敬地。最好用一个三国时诸葛亮的摇鹅毛扇的镜头说明古代人的神机妙算洞彻古今的能力。
“齐家治国平天下，修身养德文武道。 ”
镜头：君临天下，驰骋疆场，文官和武将的不同风度。都呈现出来。
“我爱中土之邦，那是我落地和生长的故乡；
我爱中原文化，那是上下五千年文明的精华。”
镜头：母亲怀抱着一个婴儿。镜头远去出现一片黄土地，上面有很多的房屋。
镜头转至《二十四史》的封面，和张衡的浑天仪图片。
（二）
“中土之邦啊，悠远记忆牵挂着你；
中原故土啊，你让多少大德高士心驰梦绕。 ”
镜头：慢慢的打一个从青藏高原上的黄河（或长江）的源头，慢慢的转向中游，下游，入海。（衬托出悠远的记忆与牵挂的思绪）
用一个三皇五帝的图片或镜头延伸到老子孔子的画像。（用一些修道人的镜头过渡一下）很多人（包括外国人）也非常崇拜中华文化。（可以用西方人看中文的《转法轮》来说明这个意思）
“白驹过隙岁月流，高山大川星斗移；”
镜头：战国时的烟尘，大唐的盛世，晚清的悲歌。
山上的树叶绿又黄；天上的北斗不断的转移方位。
“黄土白杨知多少，沧海桑田故人居。 ”
镜头：黄土高原上的白杨树，依稀可见，低矮的小屋如今已经不见踪影（此处要衬托出这个意思）
“乡间纯朴的民风依稀，似曾相识的古道热肠。”
镜头：乡里的村民还是那么的热情，在长满皱纹的脸上流露出那朴实憨厚的笑容，端过水来让外来人喝。
“昔日弥勒抻腰万民乐，今朝大法尽示人还迷。 ”
镜头：大法弟子在炼“佛展千手法”炼完功，人们都喜笑颜开。
大法弟子拿着扩音器讲真相，很多人还是在嘲笑摇头，不相信。
“西安的雁塔故宫的墙，可知太宗圣祖今何方？”
镜头：用西安的雁塔和故宫的墙壁的镜头。
用唐太宗和康熙的画，慢慢的归到师父的穿西服的照片上止住镜头。
“京城的古庙郊外的观，千古的生死轮回谁解了？”
镜头：用在大法弟子在戒台寺晨炼的图片和一个道观的远景。
用高僧圆寂和舍利子的镜头来说明。
“中原之邦，过客的故乡！中土大地，过客的故乡！”
镜头：万里长城长的看不到边际。母亲河的长江与黄河犹如血脉贯通着中华大地。但这方土地所承载的天涯游子的匆匆的脚步。
背上行囊，将要远去。
打坐出定，双手合十，乘着莲花，缓慢飞升！
（待续）
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蜡头变灯朝下亮，
劳民伤财为哪桩？
万山走过千山秃，
不见阿房笑秦皇。
这一日，秋高气爽，张打油远远望见两山于层峦中挺秀而出，相对如蛾眉，因想到，却是到峨嵋山了，“峨嵋天下秀”，这蜀中第一名山自当拜望一番。
及至山下，未见秃山之景，心下稍慰。拾级而上，却不想偌大一个千年道场，除了报国寺、伏虎寺、万年寺和洗象池等几个大庙保存还算完整以外，不少的小庙宇都不同程度地受到了毁损，甚至有的已经倒塌。稀稀拉拉的几个游客与穿着破烂、面带菜色的和尚让张打油郁闷不已，嘴里除了“造孽啊”的感叹之外，再无言语。
待到金顶，正是黎明时分，但见云海升腾，霞光万道，张打油顿觉眼界一开，一扫心中不快，及至佛光透空而出，张打油忙顶礼膜拜，心下了然，此去二十年后，当有佛法出世救度，我当以待其时。
环顾左右，昔日的金顶华藏寺已经烧毁，只剩下断垣残壁。张打油注视良久，竟发现在烧毁的墙壁上似有几行字，近前观看，却是打油一首，
郭老欺我年纪幼，
吹嘘峨眉天下秀，
我说峨眉好个球，
从此不把此山游。
张打油不禁哑然失笑，心中感慨，共匪三教齐灭，断我中华敬天信神的渊源，其罪大矣，却后又以造庙造像为其装点门面，其心更恶。此山二十年后，当是游人如织之所，庙宇林立，又非今日气象，惜哉佛门净地难觅，狐黄白柳盛行。因忖道，今后如再以行脚僧人行走世间，多有不便，不如化身百姓，改名不改姓，以张大有托名行世罢了。
（未完待续）
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碧庭霄
久旱禾苗逢雨露 沙漠焦渴饮甘泉
清韵若玉流天籁 润入心田沁入肝
久远记忆何曾忘 千年等待愁断肠
仙曲妙律涤尘垢 含泪芸芸沐法光
诗词三首
法徒
清明怀莲
法徒遭害债须偿，醒众离魔德远扬。
出自淤泥清不染，开升上界永飘香。
《神韵》缘
幸观神韵世迷消，缘醒心清佛印昭。
大法洪传稀万古，众生广度正今朝。
西江月·正法修炼
末劫应缘神至 ， 万年等法师牵。
众修大法入新天， 尽解重重魔难。
正念正行无漏， 难中广救人安。
随师正法法无边， 新宇层层齐赞。
诗歌二首
明心
众生
真相来救度，正念除恶行；
法轮在旋转，三才万众生。
听神韵歌曲
善念感天地，性真不染尘；
天音在呼唤，慈悲载归人。
诗二首
大法弟子
迷信
越迷越不信，越信越不迷。
迷中信更信，迷中迷更迷。
大信是真信，不信永是迷。
真修有正信，大法可破迷。
尘
人离道远向外求，心在法上向内修。
凡心太重坠凡尘，修炼圆满仙班有。
春雨思
灵儿
正义渐稀有 春雨贵如油
慈悲唤良知 图有几人留
春雨绵不断 勾起旧辛酸
昔日同路人 而今蒙奇冤
念此心熬煎 有泪不轻弹
意坚志除恶 冤情必昭天
春雨润中原 人权圣火传
笑看迷者醒 退党万万千
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她说她看大法后，几乎天天哭，几十年的追求，全面瓦解，彻底被大法及师父的洪大慈悲所震撼，她说她不知还赶不赶得上，算不算大法弟子。
另一男士是练其它功的，知道大法好，常看大法资料，从互联网上学啦好长时间的大动作，就是不学法。可是，新年连续两次看完“神韵”后，没讲啥，过去咋讲都不学法，这回真心开始走上大法修炼之路。
还有好多好多例子，“神韵神韵”真神啊！
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想想还是没有意识到修炼与证实法机缘的珍贵。时间就这么一天天的过去了，将来回头再看，现在的每一个机会都很难得。昨天下午在学法时，一开始有些不专心，就想：如果这是自己仅有的学法机会、不会再有，将如何对待？于是认真的学了起来，效果也挺好。
今天早上醒了，一看才四点半，离六点钟全球发正念还有一个半小时。照以往可能就又睡过去了，但转念一想：如果这样的机会只有一次，会如何对待？于是起来，炼了一个小时静功，发正念，又读了一讲《转法轮》。
从这几件事中意识到，发正念时睡觉是一种现象，其中反映出自己修炼中的诸多问题：对修炼的根本的重视程度、学法的效果、对自己的要求，等等。如果这些问题不解决，只想在发正念上做好，是很难的——因为有很多因素在干扰着、在起着作用。就比如一棵小树，如果根很浅，风一吹就会倒；只想着从表面上解决，用手扶一扶，很难奏效，风一来又倒掉了。只有把根扎的很深，不断吸收着养分，变的强壮起来，才能不畏风雨。
也就是说，修炼中碰到的问题，很多都有深层的原因。只从表面入手，很难解决或是过后还会出现。只有自身真正的提高上来、从根本上解决才行。
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◇凯深先生是建筑设计师，特意带着任职护士的中国太太来看神韵晚会。他们表示节目内涵丰富，非常有意义。人们的文化信仰不应被歧视。凯深先生说：“感觉到晚会有很强的能量。”
◇珠丽出生在澳洲，与妈妈专程来看神韵纽约艺术团的演出。母女俩愉快的接受了记者的采访。珠丽说：“我是在澳洲出生的，不会讲国语，通过这台晚会我了解了很多 中国传统文化。那个蒙古姑娘的《顶碗舞》和《大唐鼓吏》特别喜欢！”说到这，珠丽耸动着肩膀学起蒙古姑娘来。“中国的传统故事《精忠报国》很好，通过变化 的天幕和不同的音乐配合，我都能看的懂。”
◇移民澳洲十几年的曾女士对记者表示：“晚会不但艺术水准很高，而且弘扬中国传统文化，这点很不简单。她表示喜欢所有的节目，如男子的《威风战鼓》和《筷子舞》，女子的《水袖舞》及《满族舞》。”
“这些舞蹈刚柔并济，男子的刚阳之气大展中华民族的威风，非常鼓舞人心。女子柔美典雅，没有目前中国大陆的矫揉造作的风气，但又很吸引人、很高明。服装、舞台背景很华美，色彩鲜艳协调。”
“舞蹈的内涵很传神。像岳飞的《精忠报国》，将岳母刺字的故事很好的用舞蹈表现出来，演绎中国古人忠孝的品德。还有法轮功学员的舞蹈。所以晚会让人感到很平和，看了之后心里感到很宁静，觉得很完美。明年一定会再来。”
（大纪元）
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黄女士表示：“整台演出体现出一流的专业水平。服装、道具、天幕的设计绝对一流。男女演员都很漂亮，跳的很好，舞蹈的动作非常整齐、完美。在国内都很难看到这样好的演出，没想到今天在澳洲看到了这超级的表演，尤其是《大唐鼓吏》《筷子舞》《大清格格》《顶碗舞》。”
“所有节目都体现了中华民族的文化传统。服装的式样和颜色的搭配非常吸引人，很漂亮。三维立体的天幕，很真实，像真神下凡一样。”
“由于整台节目都是以中国五千年的传统文化为内容的基础，所以能够让海外的华人更多的了解什么是真正的中国传统文化。从中也可以得到很多美好的信息。”
黄女士还对记者说：“因为我从小就喜欢文艺表演，看完这场节目后有一种强烈的冲动，想冲上舞台去和演员们一起表演。”
（大纪元）
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神韵演出富诗情画意
中场休息时间，记者采访了一对年轻夫妇。太太王文蒂是电脑工程师，她首先说到：“晚会展现了中国的古典文化，还有传统的历史故事，我很喜欢《顶碗舞》，技巧上表现得非常好。”
先生接着说：“《水袖》舞很好。可以看出演员下了很大的功夫，能看得出来很专业。内容上和以前看过的演出相比有诗情画意。”文蒂又称赞舞台上的大银幕：“银幕上的画面和音乐舞蹈的动作，服装的颜色相配，效果很好，很新颖。”
一种纯粹的艺术享受
陈先生（James 陈）微笑地说道：“大鼓是最精彩的（《大唐鼓吏》），其它古典的舞蹈我也都很喜欢。以前看过从中国过来的演出，感到很不喜欢，但这台节目给人一种纯粹的艺术享受。明年我一定还会再来看神韵的演出。”
有中国舞身韵、身法的体现
Henry 王在澳洲有自己的生意，他说：“我认为两个鼓舞都很好（《大唐鼓吏》《威风战鼓》），我去年也看过神韵的演出，我很喜欢舞蹈。从这场演出中可以感觉到演员都受过严格的训练，有中国舞身韵、身法的体现，很有水平，这台晚会整个都很好。明年我还来看。”
灯光和布景皆具新意
电 脑工程师赵彼得（Peter 赵）对节目中的古典舞蹈很喜欢，他说：“以前看过一些节目，都是现代的比较多，神韵艺术团的演出弘扬了传统文化，介绍中国历史的内容比较多。看了岳飞的故 事《精忠报国》，使我回忆起了中国的历史。”赵先生并对记者说：“舞台的灯光和布景都有新意。”
还有观众表示节目各个都好，看完了有被净化的感觉，明年还要再来看。
（大纪元）
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西汉时期，有个叫隽不疑的人，在州郡很有威望。汉武帝末年，被任命为青州刺史。昭帝即位后，齐王的孙子刘泽结交州郡里的豪杰，密谋叛乱。他们首先计划杀死青州刺史隽不疑。隽不疑发现了他们的阴谋，便把他们都抓了起来。叛乱被平息。隽不疑因为有功，被提拔为京兆尹，并得到一百万钱的赏赐。
京都的百姓都很敬畏隽不疑，他也经常去下面巡视，看是否有错判的案子。隽不疑每次巡视各县回来，他的母亲就问道：“有所平反（对原来的错误有所纠正）吗？又救活了几个人？”如果隽不疑纠正的错案、冤案多，他的母亲就笑逐言开，十分高兴。一旦没有纠正错案，他的母亲就生起气来，甚至连饭都不吃了。正是在母亲的教育和影响下，隽不疑虽然执法严厉，但却从来不残暴，是百姓公认的好官。
“平反”由此而来，意思是纠正原来的错误判处。
中共自建政以来，迫害了许多中国人。每次犯了所谓“严重的错误”后，为了收买民心，都采取所谓“平反”的举措，但却从不承认中共本质上的罪行。这正是中共本质上的邪恶，目前，等待中共的也只有解体的命运了。
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事后，大家都没留意此事，但王泮身为儒生几次应试，成绩虽佳，到最后却总是名落孙山。
有一天清晨，王泮走到城外，看到两位白发老翁在互相谈论着：大善寺前的秀才王泮，本来是能考中的，只因他的父亲亵污佛经，所以才殃及其子，使其被削去功名。
王泮返家后问他的父亲，果有此事，于是在佛前真诚忏悔，并手抄佛经一部来弥补过失。再考试，王泮终于中了乡试。他想再抄一部，尚未抄完，就在孟春正月，被外放做官。到了万历甲戍年，他才得空继续把佛经抄写完，这才中了進士。
读罢王泮中举的经过，真是让人感到佛法的威严，王泮的父亲渎佛法之罪竟然祸及其子，但佛法也是慈悲的，王泮忏悔弥补后失去的功名又回来了。王泮的遭遇真是值得人们深思啊，万万不可亵渎佛法，过去做错了一定要忏悔弥补。
由此我也想到了，目前参于中共邪党迫害法轮功的那一批人的命运。法轮功是真正的佛家上层修炼功法，是真正的佛法，可是邪党头子却出于妒嫉，对法轮功学员進行了疯狂迫害，用尽一切邪恶的手段对法轮佛法進行污蔑抵毁，犯了滔天大罪。在这场迫害中，许多人听信中共邪党的蛊惑亵渎了大法，造了业，遭了报，很多人还象王泮之父一样殃及了自己的亲人。我每次读到他们遭报的记载，我就感到一阵阵心痛，替他们惋惜。我真心的想对这些人说，赶快象王泮一样忏悔改过吧！赶快停止污蔑大法，停止迫害法轮功学员，从现在起善待大法弟子，弥补过失吧！否则等待你们的，将是永远的痛悔。
（资料来源：《〈金刚经〉持验录》）
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