在鸟巢主席台上方钢架之间构筑在钢管之间的真正的鸟巢
中共是最大的“国土卖国贼”
中共建政六十年，出卖中国领土三百万平方公里，这相当于现在中国版图的近三分之一。
中共建政就与苏联搞政治交易，毛泽东放弃外蒙一百五十万平方公里领土，当时，郭沫若1950年在《人民日报》上撰文大加赞赏，标题是“我们应该怎样认识外蒙古独立？” 。
1999年12月11日《人民日报》报导，江泽民与俄罗斯签订边界条约，放弃一百五十万平方公里的肥沃领土，断绝了东北子孙后代的发展空间。江泽民也与塔吉克斯坦签约，出卖领土二万六千平方公里。
1996年11月底，江泽民访问印度，放弃了喜马拉雅山南麓肥沃的9万平方公里领土。1999年12月30日，江泽民批准《中国和越南陆地边界条约》，云南老山和广西法卡山划归越南。
只有中共才掌握了国家资源，真正能够出卖领土的只有中共专制政权，所以可见，中共是最大的中华国土的卖国贼。
中共是最大的“文化卖国贼”
中共打压法轮功，可是法轮功世界洪传。世界人都对中华博大精深的修炼文化刮目相看，中华正统文化得到复兴。
中共信奉的是西方德国人马克思的共产理论，把这个在欧洲徘徊的幽灵引入中原古国。中共建政六十年来，各类政治运动，屠杀同胞八千万，并以“无神论”洗脑国人，生生截断了中华五千年传统文化的承传。中国人被中共鼓动着战天斗地已成习惯，中国的传统文化和道德观念被彻底摧毁，中国人现在完全忘记了老祖宗世代相传的那些天人合一、敬天知命的生活理念。
中共党内从上到下有个说法“死后要去见马克思”。这些黄皮肤的中国后人死后不是见列主列宗，而是要去拜欧洲的马大胡子，他们到底是谁的后代。跟随中共的国人还有何脸面标榜自己是个“爱国者”，充其量只是个“爱党徒”。
中共彻底出卖了中华文化、逼着中国人做马列儿女，不做炎黄子孙，正说明中共是最大的“文化卖国贼” 。
中共是最大的“资源卖国贼”
有人说，中国现在强大了，经济发展了，不再是当年被八国联军欺负的中国了。
但事实是，当前的中共以出卖资源为诱饵，正在重演当年八国(实际是几十国)联军的侵入惨境。
全世界几乎所有有毒的、对环境有污染的工业都搬到中国去开厂，包括化工、纺织、印染、制革，电镀这些重污染工业。目前，中国的生态环境，特别是水污染，没有一条河流是达到国际安全标准。
西方投资人知道，建工厂花的是小钱，真正花大钱的是修建环保设施。现在唯有中国主动扮演世界垃圾站的角色，给予这些资本家们无须顾忌污染环境、节省环保大笔成本费的特殊政策，为的就是能够为中共赚取外汇撑经济门面。
血汗工厂遍布中国，有中共后台撑腰，外国的资本家来中国大肆剥削廉价劳力，对中国的自然资源乱砍乱伐，这种让中国断子绝孙方式的资源侵略胜过武力掠夺。中共这种对中国环境资源進行的大甩卖，真正承受恶果的是中国人民，而那些权贵高干们早已把钱都存在国外，在海外给自己留后路，一副末世的心态。
绝我中华子孙后代之生存空间，可见，中共是最大的“资源卖国贼”。
中共不等于中国
为什么中共“卖国贼”的面目不能被中国人看清呢？是因为中共把党与国两个概念捆绑在一起，长期灌输“爱党就是爱国”几十年不变 。其实，中共不等于中国，政权也不等于国家。一个国家被世界尊重，不因为其政党的执政，而是这个国家的文化、传统与道德教化。
在西方任何反对政府的人，没有人说他们是“卖国贼”，这种常识性的概念中国人却普遍分不清，可见中共洗脑之深。中国人在海外被中共特务煽动上演流氓戏，实际是在丢中国人的脸。
中共是中华历史上最大的卖国贼，唯有明确此理，才能是一个明明白白的爱国者。中共最无耻，中国要加油，“天灭中共” 、“天佑中华”这些标语的道理不言自明。
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2007年5月，当鸟巢工程尚在建设之中，摄影师進行工程期拍照时，在鸟巢主席台上方钢架之间，发现了构筑在钢管之间的真正的鸟的巢。该鸟的巢还是鸟用钢丝编织而成，所用材料为建筑工人施工用的钢丝和焊铁。
在鸟巢主席台上方钢架之间构筑在钢管之间的真正的鸟巢
鸟巢建造之中就有鸟筑巢住了進去。巧合乎，天意乎？是在告诉人们什么呢？世上本没有偶然之事，只是有些事人们不知道其内因就认为是偶然的了。
谁都知道，奥运会是促進世界和平進步精神的象征，主办国必须做到奥运宪章的规定改善人权、新闻自由、保护环境。
中共在取得2008年奥运主办权后，不但不履行奥运宪章的规定和承诺，反而变本加厉的打击迫害正信人士，把奥运的主办演变成了为中共统治服务的政治工具。中共不顾世界舆论的谴责，与世界潮流顶风作浪，对国内的民众進行信息封锁、监听监控、高压管控，把人民控制在其掌控的瓮中。
自从1999年7.20中共江氏集团迫害善良的修炼“真、善、忍”的法轮功以来，中共从未停止过对正信人士的迫害。2006年3月还暴露出了令世界震惊的“这个星球上从未见过的罪恶”——活体摘取法轮功学员器官。中共为什么这样残暴，为什么这样没有人性？
追溯中共的本原，中共本来就是一个邪灵，它是马克思在《共产党宣言》里说的幽灵，是约翰《圣经•启示录》里阐述的魔鬼撒旦。它极尽撒谎、欺骗、残暴的本性，迷惑人类，吸食人的血。被它迷惑的人若不觉醒远离之将变成兽而随其消亡。
中共江氏集团为满足其奢侈淫欲，花销几百个亿的国资民膏，在北京修建了国家大剧院。老百姓有谁能進去享受一下呢？中共大把的花着人民的血汗钱。并将人民的血汗钱用来打压善良的坚持真理的中国人民。中共为打压法轮功，挪用了国家财政的大部分支出。2008年5月17日，在汶川地震期间，中共在纽约法拉盛的中共领馆总领事彭克玉指使花钱收买流氓殴打退党服务中心的法轮功学员。在海外民主国家中共尚且如此猖獗，可想在中国国内善良的法轮功学员们是什么境地。
神为了警示人们，将中共传递的火炬从采集开始多次熄灭。神已不能再容忍中共这个恶魔继续行恶了。神清算中共邪党的时间已经到了。法国大预言家诺查丹玛斯在《诸世纪》第九纪第83首记述：在一个有大剧院的地方会发生强烈地震，以致把这个大剧院摧毁。《圣经•启示录》第十八章记述：“各样污秽可憎之雀鸟的巢穴（即鸟巢——北京奥运会主会场）的巴比伦大城（北京），在一天之内各种天灾一齐到来”。
为了拯救人类，为了拯救中国，善良的法轮功学员们不计回报，历尽艰难不停的向人们讲着真相，只希望被魔鬼撒旦迷惑的人们能够清醒，退出魔鬼撒旦中共的党、团、队组织，让人们获得神的庇佑。
还在被中共迷惑的人们，希望你们快找《九评共产党》读一读，为了你们自己的生命，快退出中共邪党的组织吧！不要再跟随中共邪党迫害修炼“真、善、忍”的法轮功学员了。善待坚持正信的法轮功学员，就是善待自己的生命。愿人们都有一个美好的未来。
这本书叫做《镜花缘》，相传人间的每一朵花在天上都对应着一个花仙子，这些花的开放一律听从天上的花仙子的命令，而所有的花仙子又听从百花仙子的命令，花必须按照时令开放，非常严格。后来上天安排了武则天转世人间，同时武则天和嫦娥约定在人间将令百花在冬日齐放，后来武则天在人间真的有一天酒后来到了御花园，借着酒意令百花齐放，看似一个心血来潮之举，实际上是兑现先前的约定，而这时百花仙子由于不在洞中，花仙子们就听从了武则天的命令让百花在冬日齐放，所以犯了天条，导致所有的花仙子都被贬到人间来了。(师父告诉我们说人间的常人都不一般，都是各宇宙的王转生来的，我们看不到，实际上常人都是为法而来的。)
这一百个花仙子下凡的时候，最担心的就是能不能回去，其他仙子叮咛他们会在适当的时候帮忙他们启悟本性 （这多象我们从天上下来离别时候相互的叮咛啊，“在我迷失的时候，你一定要来叫醒我。”现在我们是先醒悟了，而那些不明白真相的众生迷失了，他们本性的愿望是渴望被救度从而返回去啊！大法弟子是他们唯一的希望，主佛慈悲他们，知道他们来到人间的愿望是想回去，而只有大法才能返本归真，主佛就命他的大法徒把这些人搜救上来。通过九个大赛的方式，同时在推动的过程中所有给予正面推动的常人都是给自己摆放了位置。）
后来百花仙子降生在了人间的一个秀才唐敖家里面。其他花仙子也降生到了人间的其它地方。唐敖是不得志的秀才，忽然有一天做了一个梦，梦中一位老人和他有一段对话 “小子初意，原想努力上進，恢复唐业，以解生灵涂炭，立功于朝。无如甫得登第，忽有意外之灾。境遇如此，莫可若何。老丈何以教我？”（其实人生的命运自己哪里知道，搜集人间失落的花仙子的使命就被安排给了这个生性平淡，喜好游历山水的唐敖身上，我们人生的命运都是为了得法和救度众生而安排的。我们救度众生，参与正法才是最荣耀的，才是我们来这里的主要目地。）那老者道：“处士有志未遂，其为可惜。然'塞翁失马，安知非福'。此后如弃浮幻，另结良缘，四海之大，岂无际遇？现闻百花获愆，俱降红尘，将来虽可团聚一方，内有名花十二，不幸飘零外洋。倘处士悯其凋零、不辞劳瘁，遍历海外，或在名山，或在异域，将各花力加培植，俾归福地，与群芳同得返本还原，不至沦落海外，冥冥之中，岂无功德？”
唐敖醒来却是一场大梦，开始的时候这个唐敖将信将疑的，心想茫茫天地到哪里去找呢？（我们刚刚开始的时候是不是也是信心不足，觉得茫茫然呢？实际上缘分就在我们的身边，因为那是神早就安排好的了，只是我们去不去动，所以众生被救度我们的功劳只是一部分，因为那些缘分我们是无法安排的。并且主佛佛旨一下，十方众神都开始推动，帮忙促成机缘。）后来他索性想去拜访海外的妻舅吧，然而就在他去的路上遇到久别的林之祥（这就是缘分），而林之祥的女儿婉如就是其中的一个花仙子转世。后来他们在途中又遇到了艰险（在救度的过程中我们的提高尤其是整体提高也贯穿在其中，也有很难的时候，但是那个时候或许也是有转机的时候，我们通过学法正念强用心做走过去了，或许会有更多的众生被救度。），突然出来一只老虎非常可怕要吃他们，结果就在生命危在旦夕的时候，突然出来一个女猎手用箭把老虎射死了，女猎手把唐敖救了下来，同时也把缘分结上了，因为这个女猎手又是一个花仙子转世，名字叫做红蕖。红蕖漂流海外，她有一个蘅香姐姐曾与她约定，如有一日回故土定要结伴，而蘅香又是一名花仙子。就这样唐敖在人看的巧合中，实际上是神安排的缘分中把飘零海外的十二名花仙子都找到了。
十二名花仙子找到了，一百名花仙子在人间的相聚的机缘也到了，从中土传来了一道诏书，书中说：“原来太后因女后为帝。自古少有：今登极以来，十有余年，天下太平；明年恰值七旬万寿；因此特降恩旨十二条。此十二条专指妇女而言，真是自古未有的旷典。”实际上说白了就是因为武则天是女人，所以出现了对女姓的许多政策，而下的这个诏书实际上就是要搜集天下才女。而这一百个花仙子在人间都是苦志守节的典范，才华横溢的才女。她们在人间也是有使命的，推动当朝的文明。
太后下这道圣旨也是有几个花仙子推动的，武则天有一天看到了苏蕙的《璇玑图》（这个诗可以通过不同的方式，就是正着看，反着看，转圈的看都是诗），书中说“《璇玑图》八百言中可以幻化出来二百余首诗，后来有个才女，名唤史幽探，将《璇玑图》用五彩颜色标出，分而为六，合而为一，内中得诗不计其数，实得苏氏当日制图本心。此诗方才轰传，恰好又有一才女，名唤哀萃芳，从史氏六图之外，复又分出一图，又得诗数百余首。传入宫内，上官昭仪呈了太后，因此发了一道御旨，却是自古未有的一个旷典 。”（其实九个大赛也是旷古未有的一个盛典啊！我们是不是需要更加深入的去理解大赛的意义，表面上看来和常人的大赛有些不足，但是就凭着和正法联系在一起的意义上来看，那都是人间天上最盛大的了。也是所有常人的大赛比不了的。）
后来一百位花仙子都参加了才女的考试，朝廷正好取一百名才女，每一位花仙子都榜上有名，这才有了后来的百花大聚宗伯府，众美初临晚芳园的场面，那真是天下才女的大聚会。（其实我们现在要找的参加大赛的人，其实他们的本愿都是要溶入正法，用他们的才艺证实大法的，就像同修说的有了歌舞大赛神韵才有了新力量，我想其它领域也是一样的，因为人间的一切都败坏了，都需要纠正，这些人或许肩负着将人类各个领域归正的使命。所以从这一点上就不仅仅是参赛的一个简单问题了，还关系到未来人类文化的重建。）
写了这么多，不知道表达清楚了没有，我写出来不是为了让大家去对《镜花缘》感兴趣，关键是有一种类比，或许我们参与推动大赛的大法弟子和协调人，有的有些压力，信心不足，不过不要紧的，坚信大法，一切在我们整体配合的过程中都会越来越好的，毕竟我们越来越成熟嘛！其实神韵的经验很多也可以和大赛一起来共享的，不论是心性上的整体提高还是表面的配合，我们还要多收集各地的经验，多想办法，合理分工，减少资源的重复浪费，同时要注意整体配合，而且要用纯正的修炼人的心态讲真相，要讲清真相，不带强迫，急躁和担心的讲真相，一切都会有转机的，我们的担心是因为我们看不到那些我们周围蕴藏的机缘而产生的，其实一切都已经安排好了。担心只能使我们做的事情被抑制，進展缓慢。
其实面对推广神韵的同修来说，一想起来都是肃然起敬的，我亲眼见证了大法弟子在幕后的点点滴滴，很是感动，神韵过后同修们又为大赛忧心劳力，很感动。看同修关于大赛用心写了那么多，很有共鸣，也贡献了我的一些体会，希望对大家有用，不当之处请慈悲指正。
最后用师父的这段法来结束我的体会：“作为一个修炼的人，特别是在正法时期的大法弟子，大家身负的责任太重，承担了重大的历史赋予你们的使命。但是大家做的很好，这一点在宇宙众生面前师父都可以这么说，也就是说他们都很佩服了。别看大家在世间中所做的这些事情好象和常人平时做的事情很相似，实际上大法弟子的基点、做事的目地和常人是完全不同的。因为人世间就是迷，常人迷在现实中很难分清真假，理解也好、不理解也好，大法弟子是为了救度众生利用常人的形式而已。对修炼人而言，正因为人类社会的迷，所以这个环境才能修炼，修炼出来的人才了不起。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）
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“你要不要香菜？”老爸已经问过其他人，最后一个问到我，我背对着他，不知道他是怎样的表情，但听了他的话我的心咯噔一下，我知道他是最爱吃香菜的，可是我切了一碗香菜末，还怕吃不着吗？就说：“切了那么多，还不够吗？你难道是要把整碗都拌了吗？”
老爸说：“不是的，我是问你们要不要香菜，我在给你们配料呢！”他丝毫没听出我话里的意思，声音是那样的温和，我扭头看他时，他正专心的给我配料，我的脸象是被人打了一般痛。
这虽然只是生活中的一件小事，但是我看到了自己肮脏的心，总是用自己的观念看问题，用自己的想法套别人的事情，尽管这个观念是被下上遮罩的，可我们往往认为这是对的，人与人之间的矛盾多数还不是这样产生的吗？正因为如此，我们每个人都活的很累。
法轮功教导人按“真、善、忍”做好人，多看别人的好处，处处为别人着想，凡事多问自己这样做别人是不是能接受？发生矛盾找自己的过错，如果大家都能用这样的视角看问题，人与人之间会减少多少误会呀？！我真庆幸自己是一名法轮功修炼者，虽然有时还会用自己的观念看问题，但因为有正的法理约束，很快就能归正，所以和家人、朋友的关系越来越简单亲密，但愿天下人都如我一般幸运！
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5430)
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当商旅牵着载满货物的骆驼在这个地球上最大的沙漠中缓慢行走的时候，不知是否想过这个地方从前是否是这个样子。当他们要沿着尼罗河边走到地中海沿岸的时候，一定会在一个地方停留一阵子，望着那个高大的建筑物发呆，然后不得其解的又牵着骆驼赶路。
这个关于大金字塔的秘密尘封于人类很长的文明时期，谁也弄不明白其由来和功用。刚开始发展起来的人类，也许不愿意让其孤零零的站在那里，于是仿造了一些小的金字塔，可是经过几千年的风沙侵袭，几乎多已坍塌。唯有大金字塔依然屹立在茫茫沙海中数千年而纹丝不动。让人们用各色的猜想来揣测它，让人们用各种目光去研究它。
今儿，咱们就一同去关心它，帮它说出它自己的身世和来历。
其实，大金字塔存在的根本目地就是让人们认识到史前文明的存在！不是吗？很多朋友都知道很多关于大金字塔的秘密，可以罗列出来很多数据。网上很容易查到。我们现在的人类都不可能建造出来的，在此就不引述了。
其实，人类的文明不仅是一次。地球走过了漫漫的很长的历史过程，那么在地球上所存在的人类的文明也是不同类型的，而且人类的外型也有很明显的差别。
在我们这一次文明之前的很久远很久远的历史时期，当时的人有五米高，他们在那次文明发展过程中，科学发展到很高的程度，在天文上也有很大的发展。
当时这个地区根本不是沙漠，而是群山环抱，花树掩映，人们在这其中有规律的发展着，進步着。
为什么要建造金字塔，是因为：他们当时的科学基本属于机械科学，也就是依靠机械来为人类提供方便，走着这样发展的路。他们在太空科学上有很大的進步，比如发射载人的飞船到外太空考察旅游。那么就得需要一种导航设备，这个金字塔就是干这个用的。那么为什么他顶部的小孔对着天狼星，因为他们的这个文明是起源于天狼星。
因为在那个星球上原来曾经存在的文明在后来发展中由于科学与道德的发展不成比例，人们之间变的十分的冷漠，失去了做人的标准。当那个星球上的资源也快要耗尽了的时候，星球上的人开始了星际迁移，这说起来有点象科幻小说。后来他们发现地球是十分适合于生命居住，可是它们可是说算做被淘汰的人，更高级的生命不允许它们大批的来到地球，于是它们用它们自己的方式传给了人它们那里的文化和科学。为了纪念它们，于是在建造金字塔的时候就将金字塔的最顶端对着天狼星。
关于建造的过程，我想我们现在的人不到两米，现在我们可以建造摩天大楼。那么五米高的人，所用的机械就的确比我们所用的大和高几倍的吧，那么它们如果要想移动大的石块其肯定会比我们想象的容易的多，再加上其所制造出来的工程机械，那建造起来就不是十分的困难了。因为这个金字塔要给现在的人类留下一个迷团，留下一个对于史前文化的思考，那么当人们用心在建造的时候，由于参与建造的人和主持建造的人心性标准达到了一定的标准，那么就会有神迹出现。比如：人们把巨大的石块运到基础而往上运不上去，人们在为这事犯愁的时候，也许第二天，发现石块就在它应该在的那个位置上了。
当建造完了，过了很长时间之后，人们的道德已经败坏到不能留存的地步了，那么这里的大陆板块沉到海底去了，原来的人类文明也就消失了。
后来由于板块的运动，这个地区的板块又从新从洋底升上来。由于带着很多的沙子，再加上这个地区的气候是属于热带，风很大，逐渐的形成了沙漠。为了能让这里繁衍出文明，于是神用力“划”出了一条河流——尼罗河。
后来这个地区逐渐的繁衍出了文明，人们觉得好象在金字塔里面保存尸体很好，于是就将尸体放在里面。而且仿造了很多小金字塔。
历史就是这样被搞的混乱了。
今日，我们面对着千古大漠思绪万千的时候，恐怕想不到这一切都是神有序的安排。当然有好的安排也有负面的安排，混乱了历史。
千古驼影蹒跚的承载着那悠悠的古老文明，承载着上天有序的安排。一切都在茫茫的沙海中展现，当遇到某个明白其身世的人的出现，然后将自己的故事告诉今天的人类，这样也不枉它孤零零的伫立在茫茫沙海中上千上万年之久了……
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5444)
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【原文】
坚（1）中流矢（2），临阵斩融（3）。坚众奔溃，自相蹈藉（4）投水死者不可胜计（5），肥水为之不流。余众弃甲宵遁（6），闻风声鹤唳（7），皆以为王师已至，草行露宿（8），重（9）以饥冻，死者十七八。（《晋书．卷七九．谢安列传》）
【批注】
（1）坚：指苻坚，字永固，氐族。侵晋时与谢玄等战于淝水，大败而返。
（2）流矢：飞箭。
（3）融：指苻坚之弟苻融。
（4）蹈藉：践踏。
（5）不可胜计：形容非常多。
（6）弃甲宵遁：丢弃铠甲连夜溃逃。此指战败逃走。
（7）唳：音力，指鸟类高声鸣叫。
（8）草行露宿：在草野中行走，露天而宿。形容行旅的艰苦或急迫。
（9）重：音虫，再、加。
【故事阐述】
西晋亡国后，苻坚消灭了代国、前燕、前凉后统一北方，并自称大秦天王。而琅琊王司马睿则在南方的建康称帝，建立东晋，与北方的苻坚相抗衡。公元383年八月，苻坚率领大军要攻取东晋。晋武帝派大将谢石、谢玄等领兵八万对秦军还击，同时又派大将胡彬率五千水军前往要塞寿阳防守。
同年十月，胡彬所领水军尚未抵达寿阳，寿阳已被秦军攻陷，胡彬只好退守硖石。秦军为阻拦晋军西進，还在洛涧增兵五万，并且在洛口设木栅以阻隔淮河交通。困守硖石的胡彬处境艰困，再加上粮食短缺，于是胡彬便写信向谢石求援。不过，胡彬的信却被秦军截获。苻坚从信中判断，晋军兵力少、粮食缺乏，认为应该趁机進攻，于是就将主力留在项城，自己带领八千骑兵火速赶往寿阳。
苻坚到寿阳后，就派遣尚书朱序到晋营劝降。但朱序原为东晋守御襄阳的将领，因襄阳失守而被俘虏。所以朱序见到晋军后，非但不劝降，还透露了秦兵的军备状况，并向晋军提议，要趁秦兵百万军队未到达前，迅速对秦兵做出反击。于是同年十一月，晋大将谢石、谢安就派遣刘牢之率领五千精兵攻打洛涧。秦兵五万大军被击溃，晋军大获全胜并趁势推至肥水东岸，和秦兵隔岸对峙。苻坚在寿阳城头上，远眺晋营发现其行兵布阵严密，心中大吃一惊，又看见肥水东边八公山上草木晃动，苻坚被吓得以为都是潜伏的晋兵。
洛涧战败后，秦兵严守肥水西岸，阻挡晋军攻击。谢玄深知苻坚军力雄厚，不能和秦军正面迎战，就决定采用突击战法。于是谢玄先要求苻融把军队向后撤，以便让晋军渡过肥水，两军再一决胜负。苻坚想利用晋军渡河时对其袭击，就令苻融率兵后退。不料，这一撤退举动让秦兵以为前线已战败，原已军心不稳，霎时信心溃决。晋军八千精兵渡过肥水，对秦兵发动攻击。
混战中苻坚中了流箭，苻融被斩杀。秦兵人马奔逃溃散，互相践踏及投水而死的人多到无法计算，肥水也因此而不流动。其它士兵则丢弃铠甲连夜溃逃，一听到风声、鹤鸣就以为是晋军追来，草行露宿，加上饥寒交迫，死了十分之七八。
这就是史上著名的“肥水之战”，原文中的“风声鹤唳”就演变为成语，用来形容人极度惊恐慌乱而自相疑惧。
【讨论】
（1）苻坚派朱序到晋营劝降，朱序并没有照苻坚的意思去做，你认为最大的原因是什么？
（2）谢玄知道苻坚军力强大，决定智取以寡敌众，果真打败了苻坚。谢玄的临危不乱，带给你什么样的启示？请说说自己的感想跟大家分享。
【造句练习】
例：公司因经营不善裁员声四起，员工人人风声鹤唳、惶惶不安。
例：战乱中逃亡的人，不仅内心惊慌，且风声鹤唳、草木皆兵。
【相似成语】
草木皆兵；杯弓蛇影；疑神疑鬼
【课后时间】
请试着分辨“杯弓蛇影”、“ 风声鹤唳”有何异同？
参考答案：
（1）异：“风声鹤唳”起因多为外在形势而造成内心疑惧，“杯弓蛇影”则因虚幻的事物而产生疑惧。
（2）同：都有内心疑神疑鬼、捕风捉影，及惊慌不安的意思。
正面1 ： 正面2
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静慧
寒园梅赞诗百首，正念正觉光焰久。
金刚砺志苦不言，壮丽归程甘泽厚。
掩罢诗卷心唏嘘，感人肺腑泪濡濡。
洪穹旷宇慈恩沐，正法铸就法中徒。
天机玄玄早安排，纷纷法缘同心来。
摧枯拉朽除旧势，消尽残恶天门开。
诗二首
大法弟子
都退了吗？
中共祸乱六十年，毒害国人邪气缠。
从小泡在毒水里，党员团员和少先。
红卫兵和红小兵，工会干部加委员。
辛辛苦苦一辈子，会费交了几十年。
你给恶党在补血，邪党骗你没个完。
天灭中共时来到，三退喜迎新纪元。
猪语新译
去年肉贵已证验，今年米贵正突显。
明年房屋无人睡，这话听着有点玄。
不敬神佛谤神佛，天灾人祸没个完。
大难一过大淘汰，三人剩下一个半。
上天入地追着打，瘟疫沾着兽印传。
不知多少仍执迷，真到那时怎么办？
漫漫黑夜莫等死，一线光明在眼前。
三退脱离共产党，美好生活在明天。
解开心结救人心
长春大法弟子
心正
邪党毒害世中人，救急救人救元神。
灭尽邪灵发正念，人心归正返本真。
把握时机劝三退，解开心结救人心。
微笑默记真善忍，众生被救谢师尊！
诗二首
想他
大慈悲
人在红尘心在天，凡夫俗子迷世间。
大法弟子讲真相，救度世人随师还。
救世人
跳梁小丑惑人心，魔障重重害众生。
世人觉醒反迫害，法轮大法世间行。
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大游行展示法轮功的平和
三千多名法轮功学员参加了今日的大游行，共有六个方队。游行队伍由近200位法轮功学员组成的军乐队—“天国乐团”开道，“法轮大法好”、“法鼓法号震十方”、“法正乾坤”等雄浑的军乐曲回响在法拉盛上空。沿途民众鼓掌欢迎或竖起大拇指表示赞赏，还有很多人纷纷拍下照片，记录这一历史时刻。
法轮功发言人张而平在游行结束之后接受大纪元记者采访时表示，“今天我们很多法轮功学员来到法拉盛游行，主要是向华人社区揭露中共对法轮功的迫害，并且展现法轮功是一个和平的、信仰真善忍的修炼团体，我们反对中国共产党利用四川地震的灾害，散布谣言诬陷法轮功，反对中共流氓打手，我们将持续的讲清真相，同时，也要求美国有关部门对这些打手展开调查。”
集会发言呼唤受蒙蔽者反思
游行结束之后，法轮功学员聚集在凯辛娜（Kissena）大道上声援3800万中国人退出中共及其相关组织。法轮功发言人张而平、全球退党服务中心副主席李大勇、纽约市议员Tony Avella、中国过渡政府发言人唐伯桥等近二十人在集会上发言，谴责中共在法拉盛制造黑色暴力，并要求美国政府对这些中共打手帮凶展开调查，一旦掌握证据，将煽动仇恨的中共总领事彭克玉和暴徒帮凶绳之以法，驱逐出境。
多位发言人赞扬法轮功学员坚韧反迫害，持之以恒的讲真相，是真正的在维护中国人的基本人权，是真正的爱国。他们还在发言中，劝告那些历尽千辛万苦来到美国的学生、打工族们想一想，为什么要来到美国，为什么要违反美国法律叫骂攻击法轮功学员，这样做，一旦被调查被取消学生签证、被遣返，是否还对得起自己的父母和家乡的亲朋好友。
在集会中，还播放了四川地震灾民刘先生和退党服务中心义工通话的录音，刘先生在地震中失去了两个孩子。他表示没有得到政府的任何财物的帮助，政府官员都声称救灾去了，但是不知道在哪里。刘先生最后以“有福”的化名退出了中共的少先队。
纽约市议员要求美国政府驱逐中共帮凶
纽约市第19区（皇后区）议员Tony Avella参加了今天法轮功学员反迫害、声援退党的集会，他在演讲中指出，在美国，在任何情况下，我们都绝不会允许任何人剥夺其他人的言论自由、集会自由、宗教自由这些基本人权。“我今天来这里就是想告诉大家，攻击、歧视，这都不符合美国的精神，不允许在美国这片土地上存在。”
Tony Avella指出，“如果我们确定中共政府和中国领事馆在暗处操纵了法拉盛的攻击，那么我呼吁把中国驻纽约领事和其它参与官员驱逐出境。”他还呼吁皇后区的检察官对法拉盛事件展开彻底调查，将所有仇恨犯罪的不法之徒绳之以法，不能允许再发生。
Avella市议员说，“我听说法轮功学员常常因为穿黄颜色的T恤衫而被攻击。我偏偏要穿一件这样的黄T恤。你们来攻击我吧！”他并在演讲结束后，真的套上一件印有中英文法轮大法字样的黄T恤，走向那一二十个叫骂者。
退党点中了中共的死穴
全球退党服务中心副主席李大勇认为，中共发起法拉盛事件最深层的原因就是法轮功发起的退党运动，给中国民众开出了一个活路，同时也点中了中共的死穴。所以说退党真正造成了中共的解体。为什么它在汶川地震抗震救灾的关键时期，还把主要精力放在干扰退党上来，说明退党对中共造成了巨大的冲击。
法拉盛人在觉醒
全球退党中心李大勇告诉大纪元记者，他目睹了法拉盛事件的全过程，到今天，局势发生了很正面的变化。大部份民众已经很清醒了，美国警察、美国议会和行政机构也都清楚真相了。今天的集会刚开始有少部份人捣乱，很快就被警察驱离了。他说，刚开始中共用构陷法轮功，把法轮功的“天佑中国，天灭中共”篡改成“天灭中共、天灭中国”。开始也确实迷惑了一些人，可是随着法轮功学员的讲真相，这些（谎言）很快就被戳穿了。法轮功本身就是一个与人为善的团体，一个救人的团体，怎么可能阻止救灾呢？
中国过渡政府发言人唐伯桥也持有相同的看法，他在接受大纪元记者采访时也说，从5月17日至今还不到一个月，经过法轮功学员持续的讲真相，这里的居民在开始思考、很多人都明白了是非对错。在今天的集会时，他观察到，有许多当地的居民都在认真听。完全没有了两周前特别是5月17日以后连续那几天的暴力叫骂场景。
唐伯桥更指出，清楚明白真相的人们并不仅仅是法拉盛居民，通过媒体的大力报导，许多海外的华人、国内的中国人都知道了退党浪潮，都在思考，都在逐渐明白真相，不再相信中共的谣言。他认为中共制造的法拉盛事件，是搬起石头砸自己的脚。
法拉盛华人制止暴徒行恶
从中国大陆来美的吴先生在法拉盛已生活四年了。6月14日，吴先生也来参加在法拉盛图书馆附近的退党集会，看到现场暴徒用粗俗下流的语言谩骂集会的法轮功学员，吴先生忍不住站出来，大声制止暴徒。吴先生在集会过程当中正气凛然，反覆面对口操秽语的恶徒制止他们，直到集会结束吴先生才离去。
吴先生表示，那些暴徒一定会后悔。在美国的一些中文媒体，其实并不是媒体，而是受中共操控的喉舌。中共挑起的“法拉盛”事件注定失败。
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本次游行的主题是展示法轮大法的美好，同时揭露中共迫害法轮功的真相，声援三退民众并鼓励更多的民众告别中共邪党。游行沿途经过法拉盛最繁华的缅街，从富兰克林街转到凯辛那大道。
游行队伍由近200位法轮功学员组成的军乐队－－“天国乐团”开道，乐团演奏了《法轮大法好》、《法鼓法号》、《法正乾坤》等经典曲目。雄壮的军乐声回响在法拉盛上空。沿途民众纷纷驻足鼓掌。由于此次游行事先做过公告，很多民众特地赶来观看，并事先准备好了摄像和照相设备记录这一历史时刻。
在“天国乐团”方阵之后还有五个大型方阵，分别展示法轮大法好，包括大型《转法轮》模型车及各种文字《转法轮》模型及炼功队伍等；随后的方阵介绍了法轮大法洪传全球的盛况及反迫害的历史，第五个方阵是《九评》和声援退党，最后由腰鼓队压阵。
法轮大法好方阵（摄影/季媛）
停止迫害法轮功方阵（摄影/季媛）
我们都是从旧宇宙中一路走过来的，为什么旧宇宙出现了败坏和变异呢？不就是因为出现了“私”的因素吗？！现在对于明白法理的我们都知道不去掉“私”就达不到新宇宙的标准。那么面对形形色色的私的因素，我们都要严格的要求自己，尽快修去它。
比如，我经常用天目看到有很高层次的大觉者，在做一件事情的时候，并不是考虑他本身的得失，而是考虑到整体所有众生的得失。为了众生他们可以舍弃一切的。要知道那可是神的一切啊，那是更真实更永恒的，对于觉悟了的生命是最重要的。他们为了众生，为了宇宙的利益连这些都可以放弃！想一想这种真正的无私无我的境界是不是很感人。那么反过来说，生命真的做到了这一点，那他会失去什么吗？其实根本不会失去什么，而且会得到更好的！
现在这个社会其实是个物欲横流的时代，人人为了利益可以为所欲为。人们想什么做什么都会有一个目地，那就是各种各样的利益。甚至不想付出，却想得到更多。所以现在可以说到了人人为近敌，活而无乐的程度了。
作为修炼人，我们是不贪图世间得失的，对于常人中的一切，我们很多时候都能做的很好，有时对于修炼中有时却会把握不准。
我觉得“礼尚往来”是人的理。如果用在修炼中，那很多时候弊大于利。其实很多时候是我们的贪心没有去干净的表现。
比如，就目前而言，我们在讲清真相的时候，很多世人开始也许会误解我们好象对他们图什么，此时我们的心真的要做到“无限慈悲感世人”。无论对方怎样，我们就是一如既往。师父为了救度我们，不惜亲自来到这个无比肮脏的世间，师父只要我们那颗向善的心。那么我想，在救度世人的时候，当很多人如果问到这个方面问题的时候，我想我们也可以回答：我们别的什么都不图，只是希望你们能够明白真相，我们就是要那一颗颗向善觉醒的真心！我想这样一说对方也就不会误会我们了。其实也真的是如此。那么很多世人在明白真相之后，而对于我们進行这样那样的帮助，我想在大陆就尽量避免钱财方面的。我们也不要觉的我给他讲明真相了，他对我感谢是心安理得。因为这不是一个觉者的心态。
还有在同修之间。修炼中的人很多时候会犯一些或大或小的错误。心有时误在哪里了。出于慈悲，别的修炼人与之交流，也许效果很好，该同修的心性提高上来了。但是有时修炼人还有一些很难察觉的心理。你在道理上“帮”（其实是很多时候都是师父安排的）了他一下子；他会觉得在你经济上很困难时，在经济上帮你一把，心理好弥补一下“亏欠”。
我想这些都是人心，都是应该去除的。同修之间，或者我们和常人之间，尽量不要涉及一些钱财物等方面。除非证实法需要，这方面一定要走正。
作为大法弟子，无论我们面对常人也好还是同修之间也好，我们只有付出的份，根本没有想通过讲真相或在道理上帮助同修而得到什么的份，这包括金钱还有虚名。
修炼人不能有做买卖的心，我付出什么（本钱）就想得到什么（利润）那是一颗最不好的心！
拿我而言。这么长时间以来，由于写了一些东西，在证实法的过程中也付出了很多，有时常人心返出来了，我付出这么多到将来邪党倒了，我就能怎样怎样。其实还是一种图回报的心理。有时很多同修都知道我的情况，就想方设法帮助我，我由于放不下面子而顺水推舟式的接受了。现在想来，自己都为之脸红，真的愧对“正法时期大法弟子”的称号。我的所为简直是对这个称号的一种玷污！
觉者做什么是一种生命的自然体现，是慈悲的展现！是宇宙大法对于生命的要求！对于我们要真的做到了无私无我的标准才能达到大法对于我们的要求啊！
基于以上的考虑，我在外地呆了一段时间，还是回来了。我的经济问题自己也能够解决。虽然不是很宽裕，但是还不至于冻着和饿着。不同的生命有不同的修炼路。所以什么事情都要根据具体情况处理。一个生命非得在别人的帮助下才能安心修炼和证实法，我想这本身就是有漏！最起码自己的路没有走正。所以为了不过多的打扰同修们，我还是决定回来。自己找一份工作，自食其力，继续用着我的“打字机”（只能打字的电脑，别的什么也干不了，更无法上网）慢慢的梳理我自己的心路，做这自己的事情。这样我觉得还算踏实一些。
我这里不是拒绝别人的帮助和好意。我也曾尝试接受别人的在金钱方面的帮助，可是很多时候适得其反。所以后来我决定，自己的路就应该非常纯非常正的一路走下去！其实也没什么难的，也没什么苦的！如果我们心中有法，心怀众生，那我想一切都是最好的。
所以，作为宇宙大法的修炼者，我们只有为了别人着想的份，只有慈悲对待一切的份，只有付出的份！而没有想从中得到什么的份，包括精神上的理解和认同。那说白了那还是一种有求之心。只有真正彻底的达到这一点，我们才能早日达到新宇宙的标准。
个人看法，仅供参考。不足之处，请慈悲指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5546)
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女儿上一年级非常调皮，一次和妈妈顶嘴说妈妈是笨猪，当时她的牙不太好，牙龈有一个小泡，我没在意。这一次她又和妈妈顶嘴说笨猪，妻子说她几句，等一会检查她的牙时发现另一侧又出了一个小泡，类似猪的嘴长了两个獠牙一样，我马上明白是她说错话造成的结果。因此我找小棍打了她一下，告诉她做人要敬天敬地敬祖宗父母。事后我发现自己失职没教育孩子这方面的知识。
妻子也学法，但她在穿衣打扮上不注意，内衣随便放，有时在我的面前换衣造成我的心蠢蠢欲动，我就想古人讲夫妻相敬如宾，作为大法弟子是不是也应该做到最起码的标准。有时我说她是笨猪，这也是我没做到的最低的人的礼节礼貌，何谈其它的呢？
2004年的前几年我为一家老板全身心的干了三年，他也知道我的忠心。后来因为种种双方的原因我被迫辞职自己干，他后悔了找我谈话，只谈论你的买卖不好干而不明确请我回去。我当时想如果你说叫我回去我就回厂，不明确表态就不回，不然被别人看不起，人的一点自尊都没有了。最后他也没表态，我就自己销售建材。不长的时间内我偶然遇到同行的同修，在他的帮助下，在自己的努力辛苦下，一年的收入相当于我上班的三年五年的工资，并且时间只有上班的一个月的工作量，所以到现在有丰富的时间学法及做证实大法的事情。从这件事情看我当时的离开就是为了争这一句话，你明确请我就回去！而他为了老板的尊严也不开这个口。当时我也不知道将来会发展如何，现在的结果告诉我们是不是作为大法弟子也是要考虑做人的原则标准等。
我学法已很长时间，但对这个方面的认识，到今天才有了明确的理解。对师父讲的“怀大志而拘小节”（《精進要旨》—圣者）有了深的认识。
一点体会，希望同修以法为师根据自己的情况理智的生活处事。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5411)
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有一年的夏天，我上游泳馆游泳，记得那天非常多的人，闹哄哄的。当时，一个大约只有三岁的小女孩儿却引起了我的注意：只见这个小女孩儿安静的坐在水池旁边，一动不动的看着我们这些大人们。她坐在那里，是那么的静，可是那么多热闹的人一点都不能淹没她的显眼。
当时我被这个情景深深打动，因为她的样子真的太纯真了，她就是那么静静的，什么想法都没有。我看到她身上有一种无法用语言说出的美好。那是超越世间俗事的。
明白这个情景是给我的一个点化：一个修炼人要走返本归真的路。无论年纪多大，后天的观念多强，都要努力的修去，都要努力的往回返，返回到先天纯真的本性上去。因为那个你才是真正的你。
现实中我常带着各种观念和误解和同修交流，常带着自己放不下的执著与常人讲真相。结果一点都没有用，误解的继续误解，不愿意听真相的就是不愿意听。发生这种情况有时候还抱怨对方，怪对方不为自己着想。就没有想到自己的问题。
只有先天的纯真才能打动人，才能让别人觉得你亲切，才能为和他讲清真相打下一个好的基础。当一个修炼人越来越纯真时，没有一点为私为我的观念时，其实那时候说出来的话才是最有力量的。
今天和同修一起学法。谈到了各自的执著心，其中谈到了在讲真相的过程中，思维不够灵活开阔，带着很多的观念和框框，很多观念都看似很坚固不能动摇：比如对待他人的成见，比如不能完全放下自己来倾听别人的意见看法。这些都是很不好的，都是要从根本上祛除的，是自己空间场没有同化大法的那部分的变异物质。
今天，再读师尊的《佛性》（《转法轮》〈卷二〉）：
“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。
形成的观念，会阻碍着、控制着你的一生。人的观念往往是自私以至更不好的，所以又会产生思想业力，人又被业力控制着。人是靠主元神主宰着，主元神麻痹被观念代替的时候，那么就是你无条件投降了，生命被这些东西左右了。
你自己是先天的自己，他是不变的。但人认识事物往往容易形成一种观念，而这种观念就不是自己。不形成任何观念，看问题都有自己善良本性的见解，真正自己的见解，慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候，你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。人身体的物质组成在极微观下、在极微观下的微粒中，就构成了人的本性，那个东西是不变的。排除思想框框，人善良的脾气、秉性、特性、特点就容易体察出来，那是真正的自己。”
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季羔自知无罪，便立刻逃走，跑到城门的时候，遇到受过刖刑的人，此人负责在那儿守门。那人对季羔说：“那边有一个缺口。你可以从缺口的地方，跳墙逃走。”季羔说：“君子不跳墙。”也就没再逃去。
那人又指另外的方向，说：“那边有一个洞。”季羔说：“君子不钻洞。”还是不逃走。
那人又说：“这里有一间房子。”季羔于是才進到那间房子里，躲了起来。
后来，追捕季羔的人，接到指令：不再追捕季羔了。季羔因此便不须躲藏，他在即将离去的时候，对受过刖刑的人说：“我以前不能违背君主的法令，而不施刖刑。我伤害过你。如今我在劫难逃，这正是你报仇的时机，你为什么三次给我指点逃路，帮我逃避追捕呢?”
那人说： “砍断我的脚，本来是我罪有应得，这是没有办法的事。过去您用法令来治我的罪时，先将别人治罪，而把我放在最后，目的是想让我免于刑罚，这我是感受到了。当判决确定我有罪，临到判定我即将行刑时，您脸色忧愁不乐。看到您这样的脸色，我就又知道了您的心含悲悯。您是关爱我，您是天生的君子，这样的表现完全是出于您的自然本性。这就是我之所以让您逃脱的原因。”
孔子听到这件事，说：“好啊！做刑吏的人，都得去执行刑罚。但是，心存仁义和宽恕，就能树德；而严酷暴虐，就要树怨。季羔秉公执法，心存仁恕，能做到这样，是很令人钦敬啊！。”
（资料来源：《孔子家语》）
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