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中华文化的开创者是轩辕黄帝，被称为“人文初祖”。他也是道家的修炼人，因此我们的五千年文化便一直带有着浓重的道家色彩，迥然不同于希腊文明、基督教文明或其他佛家文明。
传统的中国人性格非常含蓄，有话说三分，给人很多遐想的空间，这恐怕与“道化贤良”的道家文化有很大关系。推而广之，中国的哲学、诗词、绘画等也常给人余韵不尽的感觉。至于如何体会和理解，那就看对方的悟性如何了。
“道化贤良释化愚”中的“释”，那就是指佛家了。佛家因为讲普度众生，所以要让愚人也能听懂，在讲法时便深入浅出，既包罗万象又细致入微。
佛教传入中国后，似乎也受到中国本土文化的许多影响。本来事事辨析精微、阐发详尽透彻的佛法，到中国后出现了“禅宗”。许多事情故意讲的玄而又玄，或干脆不讲。像六祖慧能那样听了一句《金刚经》便豁然悟透很多佛法的人毕竟是极少数，于是慧根不成熟的人便只能在禅宗的哑谜中猜来猜去而不得要领。
如果仔细看中国人的文化和思维方式，还能看出很多奥妙的地方。譬如道家特别讲阴阳的平衡，所以文化作品中就很注重对比。
唐代王维被称为“诗佛”，是因为他的诗有很多禅意，但仔细读来却似乎也有很多道家的特点。譬如《鸟鸣涧》中写“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”，以飞鸟的鸣叫，流动的涧水，落下的桂花等一些动词，表达了一个极幽静的景象。这种以“动”写“静”，就很有《道德经》中说的“长短相形，高下相倾”的味道。
再举个小例子，《枫桥夜泊》前两句是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。第一句给人的感觉是“冷”“暗”，因为月亮也落了（暗），水汽也结成了霜（冷）；第二句话马上就来个对比（或者说阴阳平衡），在第一句的冷色调上，出现了“江枫”和“渔火”。霜降的时候，枫叶肯定红了，这就是暖色调；有了渔火，那就有了明亮的感觉。
中国古典舞中有一个“反律”，即舞蹈动作“欲左先右，欲右先左，欲下先上，欲上先下”。这种左右上下的对比和先做一个相反的动作，不知与《道德经》中所说的“将欲歙之，必固张之；将欲取之，必固与之”又有多少联系。
无论如何，道家文化尽管越琢磨越有滋味，但毕竟太依靠受众的悟性，很难被绝大多数人所理解。所以真正大面积救度人，那还要靠佛门广大。
从神韵全球巡演的节目中固然可以体会到中华文化如诗如画的味道，即使看十遍百遍也仰之弥高、钻之弥深，但更重要的恐怕是其洪大的内涵与无尽的天机贯穿了人类文明和宇宙运行的终始。
如此深远广大的天机却能够以纯美的艺术形式直白简约的表现出来，以至于只要有基本善恶判断的人都可以理解，这又是传统道家文化远远不及之处了。神韵的演出实在是在展示一个神迹。
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《清流》正见周报 第三十七期 目录
头版要闻
小年夜西雅图观神韵 荡气回肠 满座皆惊
时事新闻
欧议员支持新唐人对华播出
寒冬揭露邪恶 芬兰传福音
【迫害真相专栏】杜挺在上海提篮桥监狱遭残酷迫害七年
修炼世界
【修炼故事】学炼法轮功 修心去利欲
【神奇经历】肝硬化和巨脾症神奇消失
生命探索
【神目如电】长春邪党书记周维珍遭报身亡
【掸去尘封】大西古洲
健康人生
净化不同空间的水
【人生感悟】心闩胜于门闩
教育园地
【正统文化教材】三字经（十九）
【亲子园地】怎么控制自己的坏脾气？
文化畅游
【古代君王】唐太宗教子有义方
【道家修炼故事】孔元方
文学艺术
神韵演出再爆满 博大精深获盛赞
【历史来源】
1、出自于姬姓。为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏。根据《通志•氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等记载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁国（今山东省曲阜市），是为鲁公。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑）。其后代子孙遂以国名为姓，称为鲁氏。
2、出自其他民族改姓而来。根据《通鉴》记载，东晋时乌桓人有鲁姓。而金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁。清满洲八旗姓秦楚鲁氏、博都里氏有改鲁姓者。今彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族均有鲁姓。
【郡望】
1、扶风郡：三国时置郡，治所在槐里（今陕西省兴平东南），晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），北魏移治好畴（今陕西省干县东）。
2、新蔡郡：即今河南省新蔡。蔡国自蔡迁此，故名。晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡（在今天河南省新蔡县一带）。北齐改广宁郡。
【堂号】
三异堂：源出东汉宰相鲁恭，鲁恭以德化为治，天下出现三异：“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。”
【历史人物】
鲁肃（西元173年～西元217年)，字子敬，东城人（今安徽省定远县东南），三国时期的名将。鲁肃出生时丧父，与祖母居住在一起。其个性方正严谨，家富而有财，生性好施舍，周瑜称他“奉母至孝，其家极富，大散资财，以济贫乏。”周瑜也曾率数百人经过鲁肃家，请求粮资，鲁肃家有两囷米，各三千斛，鲁肃将其中的一囷给周瑜，于是周瑜与之交好。由于天下已乱，鲁肃就大散家财，卖掉田地，赈济穷苦士人。鲁肃思虑深远，有过人之明。在赤壁之役，鲁肃建议联合刘备来抵御曹操，并辅佐周瑜大败曹军，为孙权所器重。
有一则故事，是大家熟悉的神奇计谋“草船借箭”。周瑜因嫉妒心，想找机会除掉有才干的诸葛亮。一天，周瑜要诸葛亮十天内赶制十万支箭，诸葛亮竟答应且说只要3天时间，周瑜很高兴就和诸葛亮立了军令状。之后，诸葛亮找来鲁肃，向他借来二十艘船，而每艘船上有三十名士兵，船只都用青布盖起来，并在船的两边扎上千余个草把子。到了第三天四更，诸葛亮和鲁肃坐着这二十条船来到江里。此时漫天大雾，江上人面对面都看不清。当船靠近了北岸曹军的水寨，诸葛亮下令把船一字儿摆开，叫船上士兵擂鼓呐喊。曹操摸不清虚实，不敢大意出兵，就调来了一万多名的士兵朝江里放箭，箭如下雨似的。接下来，诸葛亮又把船掉个头，继续擂鼓呐喊。天快亮了，雾还没有散去，船两边的草把子上已经插满了箭，诸葛亮便下令回去，曹操才知道上当了。鲁肃佩服诸葛亮，说：“先生怎知今天有大雾呢？”诸葛亮说：“作将军的怎能不知天文、地利和阴阳呢？三天前我已经算到今日有大雾了。”就这样，诸葛亮完成了造箭的任务。
韦 (ㄨㄟˊ)。( wei)
【历史来源】
1、出自于彭姓。是颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。根据《姓纂》资料记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”意思指韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于豕韦（在今江苏省铜山县的附近），豕韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，其子孙遂以国名为姓，称为韦氏。
2、出自于韩姓。是汉初韩信的后裔，因为避难便改为韦氏。西汉初年，功臣韩信被吕后所陷害被杀，韩信一族差点惨遭灭门之灾，萧何便在暗中派人将韩信的儿子送往南粤（今广东、广西一带）逃避。韩信的儿子为了逃避仇人追杀，便把韩字的半边韦，当作是自己的姓氏，之后世世代代便相传下去。
3、出自于少数民族。根据《汉书．西域传》记载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。
4、出自于赐姓。依据《唐书．桓彦范传》记载，桓彦因立下大功，便被受赐韦姓，于是后人便以韦姓自居。
【郡望】
京兆郡：此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西省咸阳一带），汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，治所在长安（今陕西省西安市西北），三国魏时改称京兆郡。
【堂号】
1、扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。
2、京兆堂：三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦姓有以“京兆”为其堂号。
3、韦姓的主要堂号还有：韦姓以“传经堂”、“一经堂”、“燕贻堂”、“崇德堂”等为其堂号。
【历史人物】
韦应物（西元737年~西元792年），唐京兆（今陕西省长安县）人。韦应物生于一个世代为官的家庭。十来岁就做了皇上的近侍，得到恩宠，他便仗势欺人、横行霸道。他也敢把犯法的亡命之徒藏在家里；看到邻近姑娘好就抢回家去，被人告发后，官府的人根本不敢抓他。他经常陪着唐玄宗享受帝王生活，当官除了享福以外就没做多少事。可好景不长，当他19岁时，发生了安史之乱。唐玄宗逃到四川，三年后韦应物就去太学读书，因过去他不读书，自觉读书事已晚。后玄宗去世，他失了依靠，逐渐被人排斥、受人欺负，开始体验到生活中艰难的一面。生活中的大起大落，身体上的壮年早衰，把他推入了思考和转变的旋涡中。他在42岁因病辞官而住到“善福精舍”里去时，就已经下定决心要作一个真正的修炼人了。虽然韦应物青少年时过的是花天酒地、极为奢侈的宫廷生活，但下定决心要修炼后，他就安于淡泊、节俭的生活，希望享受隐居的日子，韦应物认为归隐田园是一种很大的乐趣。
韦应物在诗中也记述了一些修炼故事。他曾见过一个僧人，住在附近山上的“蓝溪寺”里，此僧人独自一人住在林中山寺内，从没烧过夜火，晚上到寒冷的泉边去汲泉水，至今已有三十年没有下过山了。另外，他也记述过一个道人修道时，“灵贞”下来试他的道心，在他睡觉处用一根头发悬了一块千钧巨石，此道人不惊不诧，一直在石下睡了十三年，最后终修成道。还说到，有三兄弟一起在深山里的茅草房中研读仙经修道，仙人变成白鹿来引诱，两个弟弟忍不住去和鹿玩，哥哥独自坚持诵读，后来成道，那时两个弟弟仰天大哭，方知丢掉了千万年难遇的机缘。
韦应物的诗以写田园风物而著名，语言简淡而意蕴深远，是继陶渊明之后又一个田园诗人。玄宗时任左司郎中，德宗时出任苏州刺史，世称为“韦苏州”，著有《韦苏州集》。在五言绝句上，他和李白、王维一起被认为是“并入化境”的最高成就者，其中《秋夜寄邱二十二员外》即其代表作。而白居易说他的五言诗高雅闲淡，自成一家之体，而《幽居》就是有名的一篇。至于韦应物的《滁州西涧》和李白的《静夜思》一样，都是小孩入诗门要背诵的篇章。
昌 (ㄔㄤ )。(chāng)
【历史来源】
1、出自于有熊氏，是黄帝的嫡系-胤胄，始祖昌意之后，以祖字为姓。根据《风俗通》、《史记．五帝纪》等记载，黄帝娶妻嫘祖（西历前2839年，黄帝廿九年，嫘祖在若水生昌意）。黄帝77年命令昌意居住在四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。后来昌意携带全家北迁到中原，建立昌意城（今河南省乐西北）。颛顼后来便成为部落首领，改建为都帝丘（今河南省濮阳），为高阳氏。高阳氏的子孙便以祖父昌字命姓。
2、出自于妊姓。根据《通志．氏族略》记载，相传黄帝有25个儿子，为4母所生，分化成12个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、缳、依，昌氏是妊氏的后代，子孙沿袭至今。
【郡望】
1、汝南郡：汉汝南郡治上蔡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。今河南省上蔡县西南。
2、东海郡：有二处：一处秦时置郡，在今山东省郯城一带；另一处相当于今江苏省东海县以东、淮河以北地区。
【堂号】
1、双芝堂：湖北省仙桃堂号来历：“永公者，（昌永）宋靖康时，金人内犯，永守义不屈。宋祖特赐状元，后迁太常寺丞。其时祠内产芝二根，此后世以双芝名其堂者也。”
2、茂荫堂：江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。
3、高勋堂：出自南梁昌义之的典故。
4、敦伦堂：安徽省六安市。
5、汝南堂：湖南省桃江、益阳，湖北省江夏等地。
【历史人物】
轩辕黄帝有二十五个儿子，昌意是黄帝二十五子中的其中一位。嫘祖聪明温顺，是黄帝的正妃。嫘祖生有两个儿子：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为部族首领，居住在江水；另一个叫昌意，亦被封为部族首领，居住在若水。昌意成年后娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。当轩辕黄帝升天后，由他的孙子即帝位，也就是昌意的儿子高阳，这就是颛顼帝。
另外在《山海经－现代版》一书中曾记述着，帝颛顼乃北方水德之帝，他的爷爷是黄帝和嫘祖的二儿子昌意。昌意在天庭曾犯了过错，被贬谪到凡界的若水，生下了韩流。韩流的模样十分古怪，细长的脖子，小小的耳朵，有张人脸但却长出一张如猪般的嘴，还有像麒麟样的身体，而双腿并在一块儿，脚下面长着一对猪蹄。韩流娶淖子氏的女儿阿女为妻，生下帝颛顼，而帝颛顼的长相，和他的父亲韩流大体上也很相似。
马 (ㄇㄚˇ)。( mǎ)
【历史来源】
1、由复姓马服改变而来。马服本来是战国时期赵国的一块土地，位在今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将-赵奢在西历前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，因此赵惠文王便把马服一地分封给赵奢，并赐号为马服君，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以马服为姓，后来又改单姓马。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，依照《姓谱》一书中记载，马姓的发源地是扶风。
2、根据《姓氏考略》记载，西域古有马姓，后西域有姓马者入内地，便以马为姓。
3、出自于清代。满族人中的马佳氏，改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关，据说在西汉时期，在现在的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。
4、出自于他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本来姓马矢，后来马宫因为仕学显赫，便改姓马。
【郡望】
1、扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改右扶风为扶风郡，治所在槐里（今陕西省光平东南）。隋唐扶风郡即岐州。
2、京兆郡：今陕西省西安。汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。即今山西省汾阳。唐亦
【堂号】
1、铜柱堂：汉伏波将军马援征交址，胜利后，在交址立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。
2、绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。
3、马姓的主要堂号有：“扶风堂”、“驷德堂”、“回升堂”、“孝后堂”等。
【历史人物】
马援（西元前14年～西元49年）字文渊，东汉扶风茂陵（今陕西兴平县东北）人。光武帝时，马援拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”，是帮光武帝打天下的名将之一。他出身在官宦世家，面貌十分俊美。新莽时，担任扶风郡的督邮。
有一次，他奉命押解重囚前往长安时，半途中，因囚犯哭得十分伤心，他于心不忍便把囚犯私下放走。后来马援逃到北地（现甘肃天水一带）躲藏起来，就留在当地留居并从事农、牧业的经营。几年后，马援的放牧事业经营得很成功，不仅有数千头的牛、马和羊，也积累了几万斛的谷粮。当时北地正遭逢荒年，他慨叹的说：“积累再多的财物，重要的是会施舍救助需要受帮助的人，否则不过是个守财奴罢了。”于是，他就把全部财产赈济当地的百姓和亲友。
王莽末年，他投奔军阀隗嚣。东汉建武四年（西元28年），他奉召至洛阳，受到光武帝刘秀的礼遇。建武八年（西元32年），隗嚣叛汉，光武帝亲征，马援辅助光武帝顺利的击败隗嚣。此后，匈奴、乌桓侵扰三辅，马援认为：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬，何能卧床上在儿女子手中。”主动请求光武帝让他领兵平乱，光武帝担心他年事已高，没答应他，但马援不服老，就在光武帝面前穿上盔甲，跨上马背，在殿上雄壮威武的绕了一圈，光武帝也就同意他出兵了。在建武二十四年（西元48年），六十二岁的马援领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年（西元49年），受阻于壶头山（今沅陵东北），因河水湍急，船难溯行，加上天气炎热溽暑，疫病流行，再加上水土不服，士兵因病死了不少人，后来马援也病死于军中。
马援有许多名句流传于世，如“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”、“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”及著名之《诫兄子严敦书》家训中的“画虎不成反类犬”等，都是励志名言也是为人处事的宝典。他著有《铜马相法》一书。
夏凡人
捣练子·感恩（三首）
真善忍，
我尊行，
日日勤修心法明。
感念慈悲师救渡，
一心修炼返天庭。
真善忍，
化心中，
天地行来似驾风。
笑看邪灵翻恶浪，
助师正法显神功。
同庆贺，
沐新春，
迷醒人神感报恩。
佛主慈悲恩浩荡，
化溶苍宇永留存。
十六字令（三首）
松，
饮露餐风傲九空。
狂风动，
何惧恶寒冬。
莲，
尘世浊污可等闲。
心高洁，
泥净返回天。
兰，
君子清高与比肩。
诚心盼，
都上法中船。
诗词三首
萧玉
忆江南·流水无声
千年梦，
往事尽飘零。
云卷云舒皆有意，
奈何花落最无情，
流水亦无声。
鹊桥仙·助师行
光阴荏苒，红尘闪烁，
孑影飘零幻梦。
霓虹疏木俱无声，
忆往事、双飞彩凤。
文韬武略，宗师将领，
无意时人歌颂。
今朝相聚助师行，
证实法、慈悲救众。
大愿
轮回千万载，往事随风载。
唯有志弥真，洪愿不曾改。
慈悲结善缘，擎天济苦海。
开创新纪元，莲香九天外。
踏莎行·早起
千载云
冬日将阑，
夜长未晓，
清心打坐披衣早。
时光易逝步堂中，
捧书一册清香袅。
云影轻轻，
月光皎皎，
残红飘落形踪杳。
几声清鸟唤春音，
曙光原野寻芳草。
卜算子·新年
静慧
钟鼓贺新年，
香烛迎新岁。
同贺新春送福来，
欢喜盈天地。
岁岁感今朝，
敬颂神明意。
除旧迎新感佛恩，
大法赐祥瑞。
诗四首
众智
收场
恶浪扬帆救众忙，烂鬼灭绝戏收场，
千秋功罪谁人定，大法威德震十方。
自勉
忙忙碌碌又过年，救众起航难得闲，
矛盾面前找自我，苦尽甘来为圣贤。
天定
忙忙碌碌为挣钱，放下人心天地宽，
人生祸福天注定，了却人心福寿全。
为了啥
助师正法为哪般？兑现洪愿誓约签。
可知三界轮回苦，大法洪传到世间。
学法修心身受益，师尊掌舵我扬帆。
乌云滚滚风咋起，万魔搅乱尘世间。
妖风捣海掀巨浪，神州大地起狼烟。
为救众生讲真相，邪党绑架入牢关。
酷刑折磨无人性，摘心挖肾卖器官。
只为众生能得救，舍去人身心也甘。
诗四首
李若水
颂师恩(三首)
大法洪传救世人 归真入道定乾坤
三山圣化迎新主 四海讴歌颂佛恩
伤疮百病瘟，大法去其根。
指引通天路，人神颂佛恩。
百苦多难绕身，神功指点迷津。
甘霖沁彻心肺，齐颂恩师转轮。
救世
巨难自何方？ 豺狼恶党帮。
良民遭践踏， 赤匪逞疯狂。
九剑朝天阙， 江山落凤凰。
苍生终梦醒， 大法佛恩长。
赞《神韵》之喜迎春
梅任馨
翠绿铺满仙葩艳 春风旋起万朵莲
纯善纯美盛景显 祥瑞瞬间彩霞天
主佛慈悲展洪愿 始得真容现人间
莫恋红尘莫犹豫 快找真相返家园
诗二首
海纳
咏梅
傲雪凌霜亿万梅， 铁骨铮铮显神威。
不求世间名与利， 枝头怒放报春归。
谢师普度
一泓碧水育白莲， 故乡在天降凡间。
根扎淤泥身不染， 谢师普度返家园。
师尊新年好(二首)
威海弟子
鞭炮齐鸣黑夜逃 锣鼓震天邪恶消
觉醒众生春风笑 恭祝师尊新年好
降临凡世千万载 满身污浊做迷人
幸遇师尊传大法 洗净凡尘要成神
努力做好三件事 以报师尊救度恩
值此传法十八载 心越大洋拜师尊
诗四首
心正
迎头赶上再精進！
常记得法当初，
师父破迷指路。
最幸随师愿，
兑现助法救度。
救度，救度。
精進机缘不误。
放下私心
深知法理修执著，为何遇事还抱着。
只有精心去妄念，实修做到不言说。
私心大而大执著，跟头把式是为何？
落入红尘业力多，乐乐呵呵来修佛！
私心一起修自己，跳出旧壳救人急。
修出慈悲知使命，随师了愿回家去。
诗二首
熔心
熔心
熔尽世间执著心，千魔百炼成金身。
仙姿盘坐莲花上，飞向九天拜师尊。
扫残云
时间紧迫抢救人，助师正法扫残云。
齐向魔窟发正念，魍魉鬼魅化烟尘。
心中的世外桃源
枝妍
淅沥的雨中畅快呼吸
从未见过彩虹
却始终相信她的瑰丽
每个人心中都有自己的宝地
徜徉其中
体会水酌明月独清畅的奥秘
在冰冷的夜暂时忘却世俗的压抑
于是我看见了如诗的画在陶潜的桃源深处
叶芝的思维在茵尼斯弗瑞岛的轻雾中漫步
浩然气快哉风隐于东坡的赤壁赋
比才的田园曲飘扬在凄凉却让人心存感激的日暮
从何时红尘的喧嚣让你内心的追寻停步？
再也看不到那些清宁的景物
再多的功名利禄又怎能将心灵的伤痛驱除？
重蹈覆辙在宿命轮回中何时醒悟？
如同搬石头上山的西西弗斯
在绝望里无泪欲哭
最无助时幸遇大法慈悲救度
终于冲破了世间纠纠缠缠的苦
体会到从前一再追求却得不到的清朗与丰富
从此高尚的幸福就再也不会远去
坚定的走在真理大道上永远不会迷路
我相信终会到达永恒的世外桃源
看万古机缘、万物复苏、神的彼岸
回归到那无比圣洁清香的故土
真善忍的光芒
广大
真善忍 啊 真善忍
宇宙的真法 一切的根
相信了他
幸福无比 永远乐哈哈
按着他 去做好
没有了忧虑和烦恼
焕然一新更加美妙
一切的神奇能知晓 能看到
未知的世界越来越少
水晶般的心 谁也污染不了
洒洒脱脱乐逍遥
真善忍 啊 真善忍
在心中生根发芽
天泉的圣水沐浴长大
金灿灿满天开花
照亮你 照亮大家
共同吸收新天地的精华
从组美好的新家
来吧 来吧 飞吧
让生命在这万古机缘中升华
真善忍的光芒 普照天下
诗二首
法缘
给师父拜年
慈悲度众生，师父好辛苦。
天地同叩首，恩泽众生福。
春天
春天到来喜洋洋，天灭邪恶共产党。
乌云散尽天地明，佛光普照降吉祥。
快去人心
法徒
同修快点去人心 行者住店暂栖身
大包小包舍不下 路上行时拖累人
愿
如故
亿万法徒履约行 讲清真相步不停
师父法身悄然护 正神只盼众生明
TOP
可能是她也感觉出了我的善意，便和我说了她从小到大的遭遇。她说在她初中的时候，父母就离婚了，并且现在都已经结婚。她上大学的时候，她父亲都不愿意给她学费，她妈没办法，只好把住的房子卖了才交的学费。她母亲再婚后，她都没有地方住，于是寄宿在姥姥家，但是她舅妈又对她不好，上大学的时候，由于种种原因男朋友和她分手了。于是，我对这个平时非常精明的女孩转变了心态，因为她遭到过太多的遗弃，所以她的保护意识特别强，变的圆滑也是因为不想再受到伤害。虽然我不再排斥她，可是她身上还是有很多变异的观念，那天她和我说，你这个人哪都好，就是太单纯，太固执，而且心眼太实，并且和我说，做人不应该这样，应该八面玲珑，而且有的事情如果需要，白的要说成黑的，黑的也要说成白的。我当时真不知道说什么好，于是想了想说，做人应该真诚，我认为我很理性，不想把问题看的很复杂，她什么也没说。
快过年了，公司没什么事，但是，领导规定，我们部门无论谁出去得留两个人在，大家都心照不宣，有时候就是出去逛街或办自己的事，谁也不愿意在公司。今天，另两位同事说，你们留在公司吧，我们出去，我说行，正好今天公司把网线给拔了，技术人员需要做维护。因为我和她一组，她说我太傻了，必须要出去，在公司太没有意思。由于她的坚持，我们两个出来了。在公共汽车上，她说：我再次发现你心眼儿太实，你总是不愿意拒绝别人，你太可爱了，你一定有很多真心的朋友，说话的时候她笑了，不是那天看我的眼神。我知道是因为我修炼，她在我的身上看到了我的善良和真诚。由于刚开始接触，我还没有来的及给她讲真相，我相信，无论什么样的原因，她能我如此近的接触，一定是有缘人，为了明白真相来的。是师父慈悲的安排，让我看到了自己的不正的观念，我一定要增加心的容量，尽快的给她讲清真相，因为大法弟子的使命就是救人，不能随着任何外在事情的变化而变化。这真是一举两得，一是我去掉了不好的观念，另外一点是找到了有缘人。于是，我又深刻的明白了大法弟子遇到所有的事情都是好事。
每天我看到明慧上那么多被迫害的记载，心中在难过的同时似乎有些麻木，有点无可奈何。终于有一天我意识到，自己应该做点什么了，于是我做了两件事情，第一、我收集本地区邪恶的电话，给他们发送真相短信，告诉他们已经被国际曝光，迫害好人有罪，善恶之报，如影随形的道理！第二、我开始每天晚上增加了1到2次发正念专门为本地区受迫害的同修加持，解体一切参与迫害的邪恶，因为大法修的就是为别人着想，我怎么能只顾自己修炼不去考虑受迫害的同修哪。以前就是有颗私心，麻木的心还有懒惰的心，夹杂着对法的不信使自己没有溶入到发正念救助同修的项目中来，还找个工作忙的接口，其实就是私心。
我这样坚持了一段时间后，有一天我在网上意外的发现，自己在晚上发正念加持的几位同修其中有一个人已经闯出来了。我很高兴，觉得自己终于做了一点应该做的，没有想到正念的力量如此强大，之后几乎是隔几天就有一名同修被释放了，我几乎被震惊了！我知道这当然不是我一个人的力量，同修自身的正念加上大家集体的正念发挥了作用，然而我清晰的知道，我的提高后的认识和行为使这大法弟子的力量又增添了一份，我觉得无比的幸运和幸福！每当晚上我很懒惰想要找借口不去发正念的时候，我就提醒自己，不要懒惰，不要自私，其实整体发正念真的就是最好的整体配合啊！
母亲今年七十三岁，我五十二岁，都是一九九九年“七·二零”前得法的老弟子。未修炼前，母亲患有严重的甲亢病、心脏病，经常到外地住院治疗。炼法轮功时间不长，甲亢病、心脏病的症状就消失了，而且六十几岁的人还来了例假，整个人焕然一新。
母亲受益后，让我也炼法轮功。我虽然没有严重的疾病，可也有风湿病、胃病、神经衰弱等慢性病，并且家中有过血栓病人，对病人那种无助、无望、无奈的痛苦心情体会尤深。以前为了祛病健身也跟着母亲学过气功，认为反正都是锻炼，哪种方法还不行啊。母亲说：法轮功比以前学过的气功都好。
我抱着试试的心态炼了法轮功，炼到第三天，正炼两侧抱轮时，一股强大的能量直冲右手的劳宫穴，感到有东西在右手掌上转动，我认识到法轮功的不同凡响。
一次集体学法学习《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉，当学到“作为一个修炼的人，你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话，你已经不是人了。”这句话时，感到内心一震。之后师父给我清理身体，几天的时间，所有的病痛都去掉了，那种刻骨铭心的感受，在我的心灵深处打上了永不磨灭的烙印。
通过拜读《转法轮》这本高德大法，明白了要按照真、善、忍的标准做人。母亲买了好几本《转法轮》书送给有缘人；九八年南方发生洪涝灾害，我们母女以大法学员的名义向灾区捐款；每逢周末和当地的大法弟子一起到广场炼功洪法，我们沉浸在今生今世有缘得法的喜悦中。
助师正法讲真相
正当我们沐浴在大法的美好中，旧势力开始有目地的干扰、迫害大法。九九年四月二十四日，母亲知道了天津学员被公安无理绑架，就和几个同修到北京信访办反映真实情况。当时母亲正消业，平时上下楼都腿疼。神奇的是，从北京火车站一路走到信访办却一点不疼，感到师父就在身边。
九九年“七·二零”黑云压城，邪党开动宣传机器铺天盖地的极尽诽谤、造谣之能事，恶毒的攻击大法和师父。母亲和我都是在大法中亲身受益的，邪恶的谎言丝毫没有动摇我们对大法的信念，学法炼功一天也没耽误过。
二零零零年十月二十一日师父发表《在美国西部法会上讲法》，我们知道了应该讲真相。是啊，这么多人受益、这么好的大法，却在中华大地受到迫害，这是每个中国人的悲哀。一个人、一个民族、一个国家怎么会不接受真、善、忍呢？我们要讲清大法真相，唤醒被谎言蒙蔽的世人。
当时一个亲属家有电脑，他能找到明慧网，我就从明慧上抄下来一些真相文章，和另两个亲属同修刻钢板、印刷，向周围散发。师父的《北美大湖区法会讲法》发表，我在明慧上看到了，抄写了六份送给熟悉的同修。当送给一个同修时，她手上已有了打印的，知道有技术更好的同修在做。以后母亲和我每人每月拿一百元钱给资料点。拿了几次后，觉的钱数太少，母亲和我又各拿一万元做资料，为讲真相、救度众生尽我们的微薄之力。
二零零三年，我认识的一位同修去了南方，她看不到资料。我们约好，我给她寄《明慧周刊》和师父发表的新经文。最初邮寄也有怕心，母亲就在家发正念，我到邮局办理。二年多的时间，每次邮寄都很顺利。
二零零五年母亲和我到了外地生活，当时《九评》刚发表不久，大法弟子揭露邪党迫害大法的罪恶，讲三退、救众生。那时母亲做的好，先在亲朋好友中讲三退。而我却不知如何讲了，看《九评》有接受不了的地方，感到困惑，有障碍。炼功、发正念的状态也不好，精神不起来，自己也知道不对，就是不知如何突破。
师父点化我们多学法、要集体学法，我们母女俩每天集体学法一小时，其它时间自学。法学到位，心性提高了，明白了为什么劝三退。邪恶集团胁迫全中国人在无知中对宇宙大法犯罪，老天要灭它，只有退出邪党，抹去兽记，才能救了这个生命。大法弟子明白了这个真相，怎能坐视其他生命受毒害而不管呢？这是大法弟子的慈悲，而不是什么搞政治。
当地有几个同修，面对面讲真相做的非常好，每天劝退很多人。我们把同修请到家来切磋，并跟她们一同走出去，看她们怎么做。离我们住的小区不远，就有一个早市，这么好的方便条件，正好为我们所用。我和母亲分工：我讲，她发正念和用真相纸币。
第二天，我们来到早市，先遇到一个卖干豆腐的，我一边买一边讲三退，他爽快的就同意了。一问姓名，姓袁。我说：就起名袁份吧。又往前走到一个卖菜的女孩旁，刚讲几句，呼啦上来三、四个买菜的，当时悟性差，认为是干扰。我要走，母亲不放弃，站在一边发正念，等那几个买菜的走了，我又继续讲，她乐呵呵的同意了。第一次对陌生人讲真相，突破了怕心，以后再讲就不觉的那么难了，有时看到买菜的、等车的、过路的也敢讲了。我们约定好，只要一个人讲另一个人就发正念。其实这一切都在师父的安排中，师父就看弟子的这颗心。
还有一次在早市上遇到母亲的同事，已十多年未见面了，双方都很热情。母亲和她说话，我在一旁发正念，不经意间我看到她衣兜里装着《九评》，再往下听，就知道是同修了，大家都乐了，原来都想给对方讲真相。同修热情的邀请去她家，看到同修家有很多真相资料，当时我们正缺资料，我们都悟到是师父的安排。我们住的是封闭小区，外人很难進来，我们住在里面发资料方便多了。我们利用晚上散步的机会，把《九评》等真相资料或发或贴在小区内。
亲朋好友中有婚丧嫁娶的我们都参加，为的就是给有缘人讲真相。网上同修介绍了很多讲真相的方法，有些我们也都用过，如：邮真相信、用手机发真相、在网上收集邮箱、送装有大法内容的mp3等。
自学电脑证实大法
我们刚到外地时，认识的同修少，不能及时看到师父经文和《明慧周刊》，我就想自己学电脑上明慧。知道申请海外邮箱就能得到破网软件，开始我根本不知道什么是海外邮箱，就先试着申请国内邮箱，用了很长时间才明白什么是海外邮箱。在这期间也多次体会到大法给予的智慧，当得到破网软件，第一次看到明慧网时，真的是很激动。能及时看到师父经文和同修的交流文章，真的是受益匪浅啊！后来又学会了发三退名单，下载mp3等。
看了同修的交流文章，我也想把我们母女俩修炼中产生的矛盾，提高心性过关时的所悟所想写出来与同修交流。写了以后，有发表的，也有没发表的。这个过程也是个修炼提高的过程，发表了产生欢喜心、显示心要修；没发表有失落心要修；求发表的心也要修。慢慢的我悟到：发表了对同修有帮助；没发表是自己的小结，不管发表与否，目地是为了证实大法，而不是证实自己。
信师信法过病业关
有一天晚上睡觉时，我突然觉的喘气费劲，前后心象有根棍子顶着不能动，翻身都困难。我坚守一念，我的身体师父早就给调整好了，早就没病了，这是考验我对法的坚定。我心里默默的背着法，母亲在一旁帮助发正念，第二天恢复正常，象什么也没发生一样。
有段时间母亲咳嗽，开始也往上返人心：新装修的房子有味吧，买些杏仁压压吧，后来认识到这都不在法上。就是加大力度发正念，学法、背法、抄法，铲除了邪灵干扰。
学法修心去执著
修炼大法十几年，我们都知道学法的重要。“因为法是基础，是大法弟子的根本，是一切的保障，是从人走向神的通途”（《致澳洲法会》）。我现在已经背诵《转法轮》三遍，每次都受益匪浅。特别是第三遍背完时，真是感到去掉不少脏东西，整个身心都净化了。母亲已七十高龄，背过《洪吟》、《精進要旨》。后来我鼓励她背《转法轮》，开始母亲觉的自己年龄大、记忆力不好，怕背不下来。我说每天能背多少是多少，母亲也坚持背一遍《转法轮》。
我们母女俩生活在一起，也不是偶然的，就有修炼的因素在其中。绝不会因为是母女就没有矛盾了，相反因为夹杂着亲情，矛盾反映出来一样尖锐、一样刺激人心。有时谁也不服谁，都认为自己对，忘记了向内找、向内修。师父给我们安排了一个个心性关，通过矛盾，暴露执著。
有段时间母亲学会了勾拖鞋，初期是勾着自用，后来勾着勾着上瘾了。一边勾一边听mp3学法。我心里急，也不讲个方法，劈头盖脸的不愿意让她勾。母亲不服说：我没影响学法、做三件事。我说：你没把法放在第一位，一边勾一边听法，对法不尊敬，法能显现出来吗？因为我没用善心对待，说了几次，母亲也不听，看见她勾我就来气。其实这时就是暴露各自的执著心呢，可我们不悟，都没有向内找，都认为对方有错。邪恶幸灾乐祸的看着我们僵持着，过不长时间，母亲打坐盘不上腿了，才意识到被邪恶钻了空子，以后不勾了，才慢慢又盘上。
有段时间我们曾生活在亲属家，开始觉的大法弟子在哪都做个好人，没什么想法。时间长了，自己的妒嫉心、不平衡的心、执著名利的心都出来了。眼里看的、心里想的都是别人的缺点。被思想业带动着，一会儿明白，一会儿糊涂的，很长时间也过不去。有时还用做三件事掩盖自己的执著，逃避矛盾，没有很好的利用师父安排的环境修好自己，错过了机会。
修炼是严肃的，任何事情都会引起、暴露执著，大法弟子的任何损失、不足只能让邪恶高兴。
做三件事就是否定旧势力
最近自己有个想法：成为正法时期的大法弟子，我们没有经受那么多的魔难、痛苦，平稳的走到今天，算合格了吗？有时头脑中出现被迫害的一幕，马上又否定，这一念不在承认旧势力吗？师父是不承认旧势力、否定旧势力安排的。没有这场迫害大法弟子也能修成，因为这是宇宙的大法，“谁也不配考验大法”（《导航》），这场迫害是旧势力强加的。就按师父说的做好三件事，就是否定旧势力，就不在旧势力的安排中。
修炼大法十几年，在师父的慈悲呵护下，我们得到了健康的身体，从炼大法至今十几年再没吃过药。通过不断学法又明白了人生的真正意义——返本归真。有时自己也解释不了，为什么相信大法呢？仅仅是感性上的认识吗？好象还不完全是，现在明白了，是师父从最微观上改变了大法弟子的本质。任何语言都无以表达我们的心情，真正的从内心赞颂师父和大法。今生今世有缘得法，我们是最幸运最幸福的人。
用法的标准对照、和精進的同修相比，我们还有很大差距、人心。我们要自觉学法、圆容、归正，用大法指导平时生活中的一思一念。珍惜万古机缘，精進实修，圆满随师还。
不妥之处，请同修慈悲指正。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
神韵波特兰首次演出满场（摄影/季媛）
素有别称“玫瑰之城”的波特兰，是美国西北部太平洋地区的第二大城市，拥有美国最高的人均公园数。时值寒冷干燥的冬季，这里依然树茂草绿。1月20日，波特兰更是阳光明媚，天空碧蓝，万里无云，宛如春天来临，这座美丽的海滨城市迎来了神韵艺术团的首次演出。
凯勒剧院(Keller Auditorium)拥有3,000席位，是波特兰重要的表演艺术中心，每年吸引约100万左右的观众，经常举行百老汇演出、芭蕾舞、歌剧、家庭活动等等。据剧院的工作人员介绍，神韵第一次来这个城市演出就满场，很难得。
大山崩塌人有劫难并非戏言
在下半场的舞蹈《喜迎春》之前，有三个节目《济公抢亲》、女低音独唱《留意》和舞蹈《美展奇缘》相继登场，一环扣一环，声声系人心。
在中国大陆家喻户晓的济公和尚具大智慧与神通，云游四海，济世救人。舞台上，济公和尚看到村庄旁的大山即将倒塌，将毁掉整个村落，好心劝告村民逃离，却没有人相信他，还被讥笑，最后他不得不抢走一大户人家的新娘，引得全村人穷追不舍。顷刻，轰隆隆声声巨响，好似地裂天崩，大山倒塌，巨石飞滚而下，山谷的小村庄瞬间埋葬在巨石嶙峋之下，惊呆的村民们，这时才相信济公和尚先前好心劝告是真的。
紧跟下来的节目中，著名女低音歌唱家杨建生演唱了一曲《留意》，歌中唱道：
寒风中我向你递过真相
浑浑中你像没看见一样
危难关头众生已无路可走
或许这正是你希望的期盼
酷暑中我向你递过真相
谎言使你表露出对抗
别信邪党的谎言
那是危难时毁人的伎俩
大法弟子在救度众生
真相中是你等待已久的期望
生生轮回苦等断肝肠
红尘欲海尽头
就为这看似平常的纸一张
律师：从未看过如此协调一致的舞蹈
律师Bernard Jolles在俄勒冈开设有自己的律师事务所，他和太太一起观看了神韵国际艺术团在波特兰的演出。在中场休息时，Jolles告诉记者：“我最为欣赏的是这个演出中的协调，团队的协调一致。我从来没有看到过协调得如此好的舞蹈。我们非常陶醉。”
他多次重复说，他们整个团队的协调令人着迷，动作同步。每一方面都是完美的。（很多人）一起表演实在令人着迷。
“我喜欢所有的节目，还有那个歌唱家的声音，那个男高音和女高音（许伽宁）的声音，非常美。我们完全沉浸在节目中。”
Bernard Jolles的太太也是从事律师事务工作的，她说，整个演出很出色，很优雅。演出中的服装很美，很华丽，难以用语言来形容……
中国人说应让全世界知道法轮功的高尚
来到波特兰一年的大陆人张志丹在观看神韵晚会的中场休息时，告诉记者说，她最喜欢法轮功那个节目（《迫害中我们屹然走在神的路上》），很惊奇，因为毕竟才刚出来一年多。那个炼功的男青年坚持信仰被迫害死了，生命升华到了美好的天国世界。
她认为，法轮功就是很高尚的，能使人的精神提升，就是应该提倡的，要让全世界都知道。
张志丹说，在这个节目中，演员们也是非常用心在表演这个节目，每个细节都很到位。“这个节目对我来说很特别，我看的时候，都快哭了。”
波特兰艺术界人士盛赞神韵
具有20年专业芭蕾舞表演经历的Barbara Hall在中场休息接受记者采访时，赞赏中国古典舞很美，富有内涵。她说：“中国古典舞动作的伸展非常美，非常美！舞蹈的背后有内涵，富有精神性，令人振奋。”
摄影师Jenniffer Baker则表示：“这个演出绝对地绚丽、美丽。”“我在脑海里一直在拍摄照片，那真是美妙……舞蹈演员们令人吃惊，使我想和(神韵)艺术团一起周游世界”。
艺术家Rodda Collins表示：“我真的佩服所有采用的不同颜色，所有不同的舞蹈都非常美”，群舞通过不同的队形、服饰及舞蹈动作非常好地表达了要表达的内涵，而这些给她的感觉是“令人振奋的，美极了，仿佛你能通过舞蹈和服饰把大自然的美藏在心里”。
Bennett Rowe拥有自己的音响与录像设备公司，喜爱音响与音乐。谈起神韵晚会，他的第一个反应就是神韵乐队演奏得太好了，而且现在很少能看到现场音乐伴奏的演出。
他说，“晚会无可挑剔，完美无瑕，尤其音乐无比美妙！我们坐在前面，在伴奏乐队的旁边，乐队演奏得非常完美，音乐气势恢宏。”
马克·哈倾生（mark Hutchinson）与麦当纳·亨利（Donald Henry）是波特兰市府工程官员，他们相约一起来看神韵。马克表示喜好神韵新年晚会，因为希望从中了解更多的中华文化，只有了解中国的文化，才能真正了解中国人。他说，神韵晚会中的服装、舞蹈，都体现中国五千年历史文化。他表示他尤其喜欢男子群舞《龙泉鼓舞》。 麦当纳则对神韵晚会的编舞极为赞赏。
琳达是一位儿童启蒙读物作家，她和妈妈及父亲约翰一起看了神韵纽约艺术团在蒙特利尔的最后一场演出。
儿童启蒙读物作家琳达（右一）
冒着危险拍到的相片
晚会节目中有关法轮功遭受迫害（《迫害中我们屹然走在神的路上》）的舞剧令琳达感到震撼。她完全没想到这个真实的、正在中国发生的事情在西方主流社会的艺术大舞台上被揭露出来。
她说：“2000年4月，我在北京的时候，在天安门广场真的看到警察殴打民众并把他们带走。那时我正好在天安门广场上，当我向左边看时，看到几个警察正在殴打一些正在平和打坐的人们，当然随后就不平静了，他们被拖走了。”
“我记得那时我冒了一次大险照了一张照片，是，照了一张相，但马上我就意识到我做了什么，我那时可是在中国呀，他们（警察）要是看见我照相，就会把我投入监狱的。现在那张照片还保留在我家里。”
对于中共迫害法轮功的事实，琳达表示照片将是历史的见证。她说：“我将好好珍藏那张照片。”
由于亲眼看过迫害的场景，琳达认为节目很真实，催人思考很多问题。她说：“看过演出，你会对演出所传递出的对（法轮功）修炼人的迫害以及它所带来的后果去思考。但愿人们都会对信仰真、善、忍的人们更宽容和更理解。”
回忆过去 催人泪下
“我认为音乐本身很美。”“晚会让人回忆起过去，催人泪下”。琳达说：“我脸上的化妆品都不见了，因为演出一开始我就开始落泪，第一个节目仿佛让我回到了一个我曾经住过的地方。”
琳达曾经在香港居住过，先后在那里度过了五年的时间。晚会让她回忆起过去的时光。
她说：“我哭了，因为这个演出使我想起我在那儿居住的时光。我去过中国。演出使我回忆起所有这些美丽的色彩和人们生活的方式。她使我觉得好像回到了那里。”
“我仿佛回到了我在中国住的那段时间，晚会让我和那段时间产生了很强的共鸣，很美妙。”
也许艺术是共通的，没有民族和肤色界限的，纯净的艺术表演能连结人们的心。
琳达说：“可以这样说，这场表演以高度艺术的方式把我们联系起来了，只要用心去体会，就会发现那些纯净的舞蹈表演把我们的心都连在了一起，我觉得这是我们都能感受到的。”
作为一个儿童启蒙读物作家，谈到神韵的演出对孩子有何益处时，琳达表示非常有教育意义，同时对孩子非常有益。
她说：“我觉得这个演出对孩子初步了解中国文化是非常有帮助的，如果带孩子来看的话，我觉得对孩子来说，看这场演出会是一个非常好的受教育的经历。”
TOP
珠宝设计师J.B当天穿着一件中式传统的亮红色缎面上衣，她身材高挑，气质出众。她介绍自己拥有一家艺术公司。
在向记者谈观后感时，她一脸陶醉的表情：“这台晚会令人愉快，色彩美丽而丰富，女舞蹈演员们跳起舞来是那样的美丽！每一部分都绝对的可爱动人！”
她说自己观察到了晚会中的一些细节：“比如《喜迎春》节目色彩的运用，我很喜欢里面丰富的色彩。”她赞叹这个舞蹈设计，“我很喜欢演员们将半开的扇子全部展开后，变成一朵鲜花的样子。”
晚会节目《喜迎春》讲述的是：春天里百花盛开，清纯亮丽的少女们手舞彩扇，跳起欢快的舞蹈，如朵朵娇艳的鲜花，向人们传递着春天的信息。
说到演员的服饰，她说，“哦，我的天啊！我爱那些舒展长袖、柔美飘逸的舞蹈。有些衣服的背上还有彩带的装饰，我不知道怎么来称呼，但是长长的绸带从背上飘下来太美了！太与众不同了！”
最后她补充道：“同时我非常喜欢节目精神性的一面，我认为这非常鼓舞人心。背景天幕上的图像有惊人的效果，那些天人从天幕上飞翔而下，很引人入胜。”
（大纪元）
TOP
我是农村大法弟子，文化低，是半开着修的。在十多年的修炼中，有艰辛，有不足，每走一步都是师尊的洪大慈悲和无微不至的呵护，使我在大法中成长着、成熟着。我把所经历的、见证的师恩浩荡和大法的神圣、神奇整理出来，与同修共勉。
得法
我是一九九六年喜得大法，当我打开《转法轮》看到师父的照片时，我哭了，就象迷失多年的孩子，一下子看到了爹娘一样。哭着哭着又笑了，我对着师父的照片默默的说，我一定修炼到底，我按照修炼人的标准要求自己，以前的腰疼、关节炎、头晕等病，一个多月都好了，真正体会到了无病一身轻。
护法
一九九九年“七•二零”，迫害开始了。作为弟子，维护师父、维护大法是责任、是使命，是应该的。“七•二零”那天我到北京去护法，刚到北京就被抓進了汽车。拉到一建筑工地被录了像后，由县公安局拉回来了，我被关押了七天。十月，江××非法把法轮功定为×教，第二天我和妹妹再次上北京护法，路上被截回，拉到县公安局，被毒打一顿。第二天我们被戴上手铐游街，关進了看守所。
第一次审我时，那时不知道怎么做，心里想说个不炼出来还上北京，就违心的说了个“不炼”，当一说出口时，我呆了，好象一切都停止了，我和师父之间象隔了什么东西，我的心象被摘走了一样，象失去了生命的根，每个细胞都被后悔充满了。我默默的叫着师父，一天不知道多少遍的重复着：“师父，我炼，我是您的弟子，永远是。”是师父慈悲给了我从新做好的机会，第二次审问，说炼的就判刑，我说炼，永远炼。他们说你被判刑了，二至三年。我虽然不承认，可心里不安。晚上功友们都睡了。我拿起《转法轮》只想多看点，看着看着我的正念出来了：我是师父弟子，谁也别想把我带走，就走师父给我安排的路，决不离开法，一定平安出去。第二天他们通知我，后天把我带走，我就不承认它，就坚信师父、坚信大法。是师父的慈悲呵护，一个多月后家人背着我拿钱把我买出来了。
证实法
两次关押，家人吓坏了，整天看着我，自己也有怕心了。一次学法不由的看了一下《转法轮》师父的照片，我看到师父的眼角有亮晶晶的泪珠。我不知做错了什么，让师父这么伤心，这一天我的心很沉重，晚上我给师父上香，看到师父的法像也有亮晶晶的泪珠。我跪在师父的法像前，眼泪也往下滴：这是为什么呀？师父您告诉我吧。忽然脑子里反映出是自己的怕心和求安逸心，才让师父这么伤心。我默默的说，弟子一定做好，再不让师父这么伤心了。
我开始发传单、讲真相，当时传单少就自己写，每天写几份、十几份，我买来黄布写成条幅、标语，和功友们到本村邻村去贴去挂。二零零一年四月二十八日，我们几个功友约在五月某日再次上北京证实法，五个功友提前去了，在北京被抓了。我村成了县里的重点，县公安局、法院、检察院、乡共四十多人，好几辆车到那五个功友家里去抄家，然后对炼功的一家一家的串，让学员写保证书，不写的就抓走，又抓走了几个功友。正好那天我不在家，村民们看到这情景都说：“这哪是警察呀，简直是土匪。”
我和功友商量，一定要把环境正过来，决不能怕邪恶。那时大队人员一见到街上有传单，就叫乡里来骚扰学员，他们还经常写破坏大法的标语，功友们都分片去擦去撕。有一次他们写上，晚上我把它擦了，刚擦完就有人快步向我走来，还说看到底是谁。我一边走一边求师父帮助不让那人追上我，那人又走了十几步就回去了。第二天，大队人员叫来了乡人员，这次集中在学校的围墙上，民房墙上喷了五个红色大标语，每个十几米长，平时在电线杆上好擦，这么长怎么擦啊，我想无论怎样我都得去擦，我熬了多半桶粥，把绿色粉笔放在粥里搅拌，一会粥就成了绿色的。我准备要去，丈夫说：“你先别去，我去看看。”丈夫回来说：“你可别去了，有两辆警车，好几个人。”这怎么办？我跪在师父的法像前，对师父说：我什么时候睡醒什么时候去，请师父加持弟子。平时三点多起来打坐，可那天一觉睡到了五点。醒后我马上提着桶拿着帚笤，一会就把全部标语涂了。原来警车在那呆了一夜，见天发亮，他们把车开到了大队部，只呆了十几分钟又回来了，看了一夜的标语又被涂了，他们气呼呼的走了，从此再也没写过破坏大法的标语。
我们分别给自己周围的人、给大队干部讲真相。同时多发正念，通过一段时间的努力，大部份人都明白了大法好，大队干部开始维护大法弟子了。一次一个功友到邻村去散光盘，被人举报乡里来抓人，我村的公安员就不让抓，要他们拿出证据来。他们说有证人，公安员说我要物证，从此以后，我村不许随便抓人了。乡干部也没的说，灰溜溜的走了。还有一次，县里给了我村两个所谓的“转化指标”，非得抓走两个大法弟子，大队长、公安员不让抓，和他们吵起来。公安员说：“我们村都是出了名的坚定大法弟子，你们抓走两个，其余全上了北京我们不管，这全是你们逼的。”他们没有办法只好作罢。从二零零二年起到现在，乡里、县里来骚扰学员，都被大队人员挡回去了。
二零零四年大陆资料点遍地开花，我也成了其中一朵，从修炼到现在我们几个村都是我接送经文、资料，我成了花园中一朵小花后，我自己做自己送。过了两年有一次学法，我看到：“负责人实际上是协调人，能叫更多有能力的人参与，这才是关键。你自己一个人能起多大作用呢？整体上都能起作用，那才是负责人做的好。”（《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉）我看到这段法很内疚，这不是说我吗？于是我就找了几个学法好、心性稳的同修参与电脑刻录、打印每项工作各由一名功友负责。这几年我们资料点运转都是我和同修节省下来的钱，有时我们这用不了，还给别的资料点，我家并不富裕，我自己很节省，从不乱花钱，是师父、大法给了我这一切，我的一切都属于大法。
整体提高
二零零六年过年，有个功友告诉我，县“六一零”要到我村来蹲点。下午我们一起切磋，功友们都有信心，决不让邪恶来，也不让他们到别的村去，就是彻底解体它。我们把这当成了整体提高的好机会，多发正念，同时向内找，都觉得大环境宽松了，没特意向村干部劝三退。当天晚上，我们两人一组，也有一个人的分别到村干部家去讲真相劝三退；不去的在家发正念，我们形成了一个整体，大部份村干部都退了邪党。
二零零七年七月份，我县妄想抄学员的大锅（卫星天线），我村也不例外，村书记给我打电话，要摘我们的大锅，我不让摘。他说：“那就摘几个高频头吧。我给你们保存着，过几天还给你们。”我也不让，他“叭”就放了电话。我和功友们商量，还得给他讲真相，同时大家发正念。第二天，我去书记家，刚進门，他一看是我，便大声说：“毛××万岁万万岁。”我没作声，知道是共产邪灵控制着他，我一边发正念一边善意的给他讲真相，从自焚到活摘大法弟子器官，讲迫害大法得恶报的例子；大法洪传世界等……讲你也别忘了，刚开始迫害那两年你儿子做生意赔了好几万是得恶报了，还有二零零一年咱村劳教的那个大法弟子人们都说是你叫乡里来抓的。他的脸瞬间变红了。我又说：“人做好事坏事都有记载。”他改变了态度，他笑着对我说：“谁说什么我也不往心里去，咱们都是老乡亲，我尽能力保护你们，不让我当了我还有地种，以前抄的大法书都在我这，我一本也没损失。”我说：“这是你做了大好事，可好事一定要做到底，这次也知道你是为我们好。”“别说了，大锅不让你们摘了。”还高兴的把我送出了门。
这次奥运，我们县几天就抓了三个大法弟子，县公安局开会，要到我们这来抓人，被我乡副所长听见。功友告诉了我，我急忙和功友切磋：他们是回光返照，是解体他们的时候了，不等他出来，连他的黑窝一块解体。我们二十四小时轮流发正念，有时间的多发，大家都说：“别说我们村，就是我们县和所有的地区都不许再迫害一个大法弟子。”县城的大法弟子做得也很好，同时曝光邪恶，果真我县再没抓大法弟子。
过了几天，公安局、乡里的人到我村来，到学员家里看看说：“你们别上北京。”学员们有的给他们讲真相，有的问哪条法律规定不让炼法轮功的上北京啊？他们说：“知道你们是好人。”就走了。
有时散发资料，我们年轻的到没学员的村和学员少的村去做，老年的就在本村做，没时间出来的，就在家发正念，我们形成了个整体，效果非常好，真是整体的力量巨大。
发正念
自从师父让我们发正念、清除邪恶以来，我很重视，我每天至少发七、八个点，有时十多个点，四个大点基本没落过。刚开始发正念时我有恨心，有一次发正念，在前方有一个几层楼那么高透明的大红“善”字，是师父提醒我发正念要善，可我还是做不到。直到又一次发正念，看到自己在中间坐着，周围坐着好多佛，单手立掌，我看到他们都那么慈悲，每个细胞都那么慈悲祥和，从那以后再发正念，我心态祥和了。
刚发正念不久，有个星期天，我和小儿子（十三岁）、外甥（九岁）一起发正念，我们说铲除天安门另外空间的邪恶，解体它的魔穴。刚念完口诀，我就静下来了，我看到天安门两边有很多大法弟子，都单手立掌坐在莲花上，也有站着的，一层层，一排排好象走出来的大法弟子都有，天安门这里邪恶很多，黑压压，密密麻麻的，有是人样的也有不是人样的。我清除了很多邪恶，我又来到了邪恶最多的魔穴，我用火烧死了很多邪恶，没烧死的就跑進了一个很大的盖子里，那盖比钢还硬，我无法铲除里面的邪恶，我请师父加持，请两边所有大法弟子帮助，瞬间所有大法弟子的功力合为一体，把盖子炸掉了，里边一条巨蛇，很多黑手烂鬼，无数利剑穿向黑手烂鬼，一把大利剑穿向巨蛇，把邪恶全清除了，又用火烧掉了魔穴，这次发了四十多分钟。
有一次发正念，看见一尺多厚，几百米长，黑压压的蛇群，有亿万条，有大的，有小的。来到我们家门口，就听到“当当”的撞大门，有的比我家的大门还高出一米多，无论怎么撞，它们就是進不来。我在发正念前，不知怎的想了一下“大门栓、大门顶”，原来是师父在帮助我，我看到自己飞过大门，在空中打出法轮，顿时亿万条蛇被灭尽，刚开始发正念，每次都铲除很多邪恶。
有一天下午到地里干活，我忘了带小表，离家又远，六点怎么发正念呀？过了一会，大队喇叭响了：“村民们请注意，现在差五分六点了，快交电费来。”听到这，我的泪都快下来了，这分明是师父提醒我该发正念了。只要我们心在法上，师父每时每刻都在我们身边，呵护着我们，点醒着我们。有时发正念从莲花掌中飞出小婴孩，有一寸多高，立在小莲花上和我们一起铲除邪恶。
有一次我发烧，身体没劲很难受，我清了会自身，晚上十一点多了，刚睡下一会，小闹钟响了，全身的难受又上来了，心想：“这次不发了。”这时我想起了狱中同修们，他们在狱中遭受那么大的痛苦还炼功、学法、发正念，想起海外的同修们烛光守夜声援我们，自己难受一点就不起来了，我们多发一次正念狱中同修就少一次被迫害，我们都是师父的弟子，是一个整体啊。想到这，尽管身体难受我还是坚持下来了。第二天一切正常。
有时学法少，人心多时打出的功威力就小，只把邪恶打个窟窿，死不了。有一段时间，法学的好，人心少了，发正念很静，威力很大，清除一层空间的邪恶也只是瞬间，被强大的能量包围着，看着邪恶一层层、一片片被解体、众生归正，真的不愿停下来，每次都是半小时以上。在我接触的同修中，直到现在还有许多没重视晚上十二点发正念的。同修呀，一定要重视起来呀，别让求安逸的心再干扰了，只有整体发出的强大的正念，那才是威力无边的。我觉得发正念是师父赐给我们更高的无私的享受，我们享受着师父给予我们的一切，享受着大法给予我们的强大的能量和无限的智慧，享受着师父赐予弟子们的强大正念，解体所有破坏大法、迫害大法弟子的一切邪恶。归正着自己归正着众生，同修们，重视起来吧，无论时间长短，无论在哪，我们都要形成强大的整体，直到“灭恶尽 扫寰宇”（《洪吟二》〈扫除〉）。
信师、信法
二零零七年七月十四日，早晨起来我脸上出现了一个大硬块，刚开始我没在意，过了两天，半个脸都肿了，同修们和我一起学法、发正念，可越来越肿，脸变形了，一只眼睁不开，嘴张不开了，只喝点奶。同修们为我着急，母亲让我上医院，我说：“有师在，有法在，就有我在，我没事，你们别为我着急。”几天过去了，我的头又胀又疼，学法发正念只能躺着，一阵一阵的有点迷糊，左边脸肿得比右边大了很多，脸火辣辣的疼，晚上睡不了觉，同修们都害怕了，有的背着我掉泪。第十四天晚上，我迷糊一阵。觉得嘴里有什么东西，醒来才知道脸里边破了，一大口脓出来了，又吐了几口，脸多少轻松了点，可还是疼，母亲说疼你就叫师父，我的泪下来了。
我想起了我刚修炼后不久，一次消业，我身体没劲，发烧，头疼得抬不起来，知道是师父给我净化身体，我躺着学法，背《论语》，后来我睡着了。在梦中看到一群人要我的命，我好害怕，我叫师父，瞬间师父站在我身边，慈悲的看了我一眼，那群人动不了我了，我也不能动了，师父让那群人用铁链子把他自己绑上走了，师父不想让我看到他为弟子们承受业力的痛苦，替我还了那群人的命债，我哭着大声喊：“你们不能动我的师父！师父……。”我一下子晕倒了，醒后我的枕头都湿了。
还有一次我发烧，吐，全身说不上来的难受，我站不起来，靠着墙打坐，刚坐很难受，十分钟左右就静下来了，我看到这又是还命债，这次好象是善解，他没要我的命，可是我对他造成的痛苦得还。他在我前方二、三米远的地方站着，吸我的元气，我的头顶冒出白烟一样的东西，吸進他嘴里和两手心，就在我站不住要倒时，师父说：“行了。”那人就停止了，接着那人用刀剁了我的双手双脚，还剜了我的双眼，瞬间师父给我安上了双手双脚和双眼，比原来的还好，我一摸手脚连印都没有。我们每次的消业，净化身体，都是师父巨大的承受和慈悲的呵护。
这次我感到师父就在我身边，不知师父又为我承受了多少，自己只是表面疼点，怎能又叫师父为我承受呢？我真的舍不的再让师父为我承受痛苦了。我默默的说：“师父我能闯过去。”从这以后，不疼了。又流了几天脓，嘴能张开了，脸也渐渐小了，我把大硬块从嘴里夹出来了，有一寸多长，大手指那么粗，是个大硬血块，原来我在得法前因事故从车上摔下来过，当时是后脑勺着地，头有点晕也没在意。直到两年后我腰疼腿疼，经检查是脑中有淤血成了血块，当时没钱也没开刀。这时候脑血块从嘴里出来了，我的后脑下去一个约乒乓球那么大的坑，足有多半寸深。因化脓，我脸里边没肉，只剩脸皮，而且脸皮中间也透了，说话就進风，就在这时，从外地医院工作的小妹回来了，一看我这样哭了，非让我去医院。母亲说：“你姐这么瘦，是不是有糖尿病？”小妹给我试了试，这一试，糖尿病四个加号，我说什么病也没有我不上医院，小妹就不活了，儿子、母亲都哭着让我上医院。我马上发正念：“决不许旧势力利用情往下拉我，这一切都是假相，我不但不承认，还必须把假相解体掉，不管怎么样，谁一丝一毫也动摇不了我信师信法的正念。”过了一会，小妹说：“姐，糖尿病有个小口都不好长上，别说象你的样还在化脓。”我说：“是，不炼功的人住医院也得几个月，我几天就好了。”结果七天里外都长好了，后脑下去的坑也长平了。
十一月八日晚，我发完十二点正念，突然感到头晕，呕吐，心里难受，头抬不起来，丈夫吃了早饭得干活去，中午不回来，问我：“一个人在家行吗？”我说：“没事。”到了中午还是不行我晕倒在厕所，过了会我想：“师父，我得出去呀。”我晃晃悠悠的走出了厕所，刚到院中又晕倒了，听到门口有功友和邻居说话，我叫了她们几声就不能动了，看到我倒在院中，她俩把我抬進屋里，功友说：“正念要强！”我微微睁了下眼，头一点也不能动了，手脚倒是没事。鼻子流出了血丝。母亲说是脑出血，我说：“不是，是师父把我脑中的淤血清出来了，把血管疏通好了。”前两天真难受，头一动差点背过气去，我不能动，于是就背法，三、四天之后，我能炼一、三、五套功法了，头不能低，手还是不能举，第八天我想把这五套全炼下来，刚抱轮不到三分钟，手哆嗦，头晕，我刚想放下来时，听到有个声音：“坚强的意志，炼下去！”啊，师父就在我身边，我含着泪，硬是坚持下来了，以后就没事了，十几天就好了。这两次都是旧势力对我身体致命的迫害，我就凭着坚信师父坚信大法走过来了。
我们只有救人的份
从开始讲真相，我有时间就出去讲，我的亲朋好友都知道了大法好，家门口有卖东西的过来，我都给他们讲真相，给他们真相材料，有高兴得接的，也有不要的，但他们都说记住了“法轮大法好”。春秋时我们还经常到地里去讲真相，有一次十几个外村的人在地里拾花生，我和他们一起拾，目地是讲真相，当时就有四个人想学，其余的都说记住了“法轮大法好”，高兴的接过护身符和传单。
有段时间我和丈夫外出做小生意，我不管那个村货源多少，只要打听着没炼功的和炼功少的我就去，为的是讲真相，可哪次都卖不少还赚钱，一次有二十二人明白了真相，晚上做梦就有二十二个人得法，我走到哪儿讲到哪儿。
《九评》发表后，我开始劝三退，刚开始退的人很少，我们通过学法，讲真相，发正念，功友之间互相总结经验，退的人渐渐多起来，我的亲朋好友邻居差不多都退了，我们村有个党员，我劝他他不退，给他《九评》真相材料他看过说：“你们法轮大法好，这我知道，我还是不退。”我针对他发正念，经过六次劝说他终于说：“我真服了你了，真有耐性，给我退了吧。”我有该卖的东西，总是分几次卖，为的是多接触点人，多讲真相。以前我劝三退，总是执着于数量，今天退了几个，明天退了多少，总是记得很清楚，证实自己的心起来了。
后来学法时看到师父说：“工作的成功只是在常人中的表现形式，而能使人得法和大法的洪扬是大法本身的威力和法身的具体安排。没有我的法身做这些事，别说洪扬，就是负责人自身的保障也难得到，所以不要总是觉的自己如何了不起。大法没有名、没有利、没有官当，就是修炼。”（《精進要旨》〈猛击一掌〉）这不正是说我吗？我很羞愧，我一定要用正念去救度众生，这是我应该做的，是负责任，是使命。只要是能说上话的人，我就讲真相、劝三退，走路来不及说话的，我就发一念，让他们记住“法轮大法好”、“真善忍好”，早日明白真相三退，有个美好的未来。
我不但讲真相劝三退，让我周围的人和所有明白真相的人都顺应法，邻居有亲朋好友来时，我去讲真相劝三退，邻居们都帮着说：“退了吧，这是为你好。”公公婆婆也经常说：“我那儿媳妇真孝顺，没白炼法轮功，她们老师光教好了，可不象电视上说得那样。”我那大儿子上班第一个月发工资，就拿出了五十元，“妈，给你们大法做贡献去吧。”还说以后每次发工资就拿，我笑着说：行。他不炼功时也帮着散材料，有一天我干活回家，進门就听到“法轮大法好”、“共产党的末日就要到了，你戴过红领巾、入过团吗？是党员吗？”听到有人说：“不是。”“不是你就记住法轮大法好。”那人说：“行。”我在院内笑着听着，原来是我那邻居在给人劝三退呢。
我脑中平时总有一念：“我所到之处不许迫害大法弟子的邪恶存在，归正一切能归正的因素，救度无量众生，让一切众生都记住法轮大法好。”有一次骑自行车到邻县去开法会，去的路上，我发出这一念，我看到在我前方几米处，功象雨刷一样在路两边互相交叉着清除、清扫着邪恶，我走到哪儿他就清到哪儿，我快他快，我慢他慢，总保持着几米的距离，一路清除了很多邪恶，真是所到之处邪恶就不存在了，同时两边站着好多人，下边是人，上边一层层的佛道神，我边骑车边默念“法轮大法好”，越念我心越静，我每念一句就象打雷一样传遍四方，所有听到记住“法轮大法好”的生命都被大法归正了，我听到上边一个佛说：“真不愧是个大法弟子。”他们那种喜悦感激的心情无法表达，真的是很尊敬我，我们正的一思一念都在救度着众生，真是“有多强的正念，有多大的威力”（《精進要旨二》〈也三言两语〉）。
我现在体会我们学好法、炼功是对应我们体内体外，层层空间，宇宙，天体大穹归正，是在救度众生；我们发好正念也是解体邪恶归正救度众生；我们讲真相劝三退，更是救度众生，我们的一思一念也是救度众生，我们按照修炼人要求做好一切事还是救度众生，正如师父所说的我们只有救人的份。
向内找也是证实法
我总是觉得自己根基好，修得快，显示心、欢喜心、证实自己的心都出来了。我认识到：就是多学法去掉这些心。因为我没有向内找总也去不掉，有时还会往出返。二零零二年的春天，有一天发正念，看到我佛体的一部份，胸前有三排古铜色的万字符，每排大概九个，别的地方没看清楚，师父点化我，鼓励我精進。后来几个月讲真相、发正念、学法、炼功、心性各方面做得很好，再次点化我，这次我为自己修得快而高兴，没有把师父的点化作为更加精進的动力。而是飘飘然了，想自己可能是个大佛，我的显示心、欢喜心、证实自己的心都出来了，心里总是美滋滋的，觉得这一片就自己修得好。我虽然也学法和做着证实法的事但感到心性明显下降，爱急、发火，给外人没事怕给法造成影响，可在家里，只要是刺激到自己的心就不行了，“谁也不能说，一说就炸。对时不高兴别人提意见，错了也不高兴别人说，一说就不高兴。”（《洛杉矶市法会讲法》）这不是说我吗？我尽量把握，把不发火三个字写在手上，有时好一阵有时还是不行。
有一次我刚发完火后，发正念，当我静下来时我看到好多人往前跑，有跌倒的，有扔掉东西拼命往前跑的，我上前问了一个人：“这是怎么回事？”那人一指后面说：“发火大王来了！”我看后面黑浪滚滚，急追人们，我把黑浪清除了。我哭了，这是我宇宙中的众生啊，由于我爱发火把他们吓成这样，还天天发正念，要为宇宙中一切正的因素负责呢，我真对不起他们，对不起对我寄托无限希望的众生呀！“善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性。所以，一个修炼者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。”（《精進要旨》〈浅说善〉）师父这段法一遍遍在脑中闪现，脑中又反映出一句“向内找也是证实法”。我真该找找自己了，我问自己：“真修好了吗？”有人给我提出哪方面做得不好时，嘴上接受，心里不服，找理由掩盖；我是百分百按照修炼人做了吗？爱急、爱发火……；我这三件事都做好了吗？我没做好；遇到矛盾向内找了吗？我没找；名利情都放下了吗？我没放下。一直认为自己修的好的我，脸红了，再次感到师父的洪大慈悲，是师父不愿落下我这个没有悟性的弟子。顿时我觉得私心是那么渺小，它是一切物质变异的根源，必须去掉它。当我认识到后，再发正念时，我来到了一个黑乎乎的空间，那里人很多，中间是穿黑衣服的，周围是穿深蓝色衣服的，他们手里都拿着饭盒一样的东西，有倒着的，有坐着的，有站着的，只有站着的人饭盒里面有东西吃，倒着和坐着的人饭盒都空了，有的快饿死了，饭盒里有饭的人一口也不给没吃的人，快饿死的人眼巴巴的看着他们的饭盒。我看到他们真自私，我说彻底清除自己的私心，瞬间看到他们有三俩人合看一本《转法轮》的，有一个人看一本《转法轮》的，他们的衣服五颜六色可漂亮了，都互相帮助很祥和了，不自私了。同修呀，只有我们真正向内找时，才能真正的提高上来。
通过向内找，在学法时，法的博大精深又一次次展现，洪大的慈悲通遍全身，感受到了善的力量，慈悲的内涵。修炼过程中体悟太多了，无法用语言表达出来，之所以能走到今天，是我从没有中断学法。除小组学法外，有时间我自己就学法背法，每走一步都离不开师父的慈悲呵护与大法的指导，十几年来，在修炼中，证实法中自己无不感受到师恩浩荡、大法的神圣。还有很多神奇的事没写出来，这些年，一想到师尊的洪恩，一想到自己是大法铸造的生命，就不由得流泪，用什么样的方式和语言感恩师尊和大法呢，我们只有精進、再精進，做好三件事。
以上只是自己的一点体会和认识，不妥之处，望同修慈悲指正。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
张文仲在武则天当政初年任侍御医。当时特進苏良嗣在殿庭上因跪拜而昏倒，武则天命令张文仲、韦慈藏跟到宅中守候他。张文仲说：“这是由于忧愤邪气激化所致，如果疼痛冲到胸胁，那就病情加剧难以救治了。”从早晨守候他，还没有等到吃饭的时候，苏良嗣就被胸胁绞痛所苦。张文仲说： “如果進入心中，就不能治疗了。”过了一会儿，苏良嗣心痛，文仲就不再下药。苏良嗣天晚时去世。
张文仲尤其擅长治疗风疾。在此之后武则天命令张文仲召集当时的名医一起撰写治疗风疾的各种处方，又命令麟台监王方庆监督他们修撰。张文仲上奏说：“风有一百二十四种，气有八十种。一般医药虽同，人的性情各有差异。庸医不懂药的性味功用，冬夏用药不当，因此害人。只有脚气、头风、上气三种病症，须要不断服药，其它则可以在发病时临时治疗。但有风气症的患者，春末、夏初和晚秋时，得到疏通排泄，就不会使病情加剧了。”因此撰写四季常服和轻重大小各种处方十八首上表進献。
张文仲在久视年间死在尚药奉御任上。著有《随身备急方》三卷，流行于世。
（出《旧唐书》）
段太尉刚任泾州刺史的时候， 汾阳王郭子仪以副元帅的身份，驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞，担任尚书，兼任行营节度使，以客军名义驻于邠州，郭晞放纵士兵横行不法。邠州中那些狡猾贪婪、强暴凶恶的家伙，纷纷用贿赂手段，在军队中列上自己的名字，算是参加了军队。于是为所欲为，官吏都不敢去过问。他们天天成群结伙地在街市上强索财物，一不顺心，就用武力打断他人的手脚，用棍棒把各种瓦器，砸得满街都是瓦渣，然后裸露着臂膀扬长而去，甚至还撞死怀孕的妇女。邠宁节度使白孝德，因为汾阳王郭子仪的缘故，心中忧伤，却不敢明说。
段太尉从泾州先用文书报告邠宁节度使府，表示愿意商量此事。然后又亲自到邠宁节度使白孝德的府中，他对白孝德说：“天子把百姓交给您治理，您看到百姓受到残暴的伤害，却无动于衷。大乱将要发生，您怎么办？”白孝德说：“我愿意听您的指教。”段太尉说：“我担任泾州刺史，很空闲，事务不多；现在不忍心百姓惨遭士兵的杀害，来扰乱天子的边防。你假如真的任命我为邠宁都虞候，我能替您制止暴乱，使您的百姓不再遭到伤害。”白孝德说：“太好了！”就答应了段太尉的要求。
段太尉代理都虞候职务一个月后，郭晞的部下十七人進街市白拿酒喝，又用兵器刺伤卖酒老头，砸坏酒器，酒流進沟中。段太尉布置士兵去抓获这十七人，并把他们全都砍了头，把头挂在长矛上，竖立在市门外。
郭晞全军营都骚动起来，纷纷披上了盔甲。邠宁节度使白孝德惊慌失措，把段太尉叫来问道；“这可怎么办呢？"段太尉说：“没有关系！让我到郭晞军营中去说理。”白孝德派几十名士兵跟随太尉，太尉全都辞掉了。他解下佩刀，挑选了一个又老又跛的士兵为他牵马，来到郭晞的门下。全副武装的士兵涌了出来，段太尉边笑边走進营门，说：“杀一个老兵，何必全副武装呢?我顶着我的头颅来啦！"士兵们大惊。
段太尉趁机劝说士兵：“郭晞尚书难道对不起你们吗?郭子仪副元帅难道对不起你们吗?你们为什么要用暴乱，来败坏郭家的名声?替我告诉郭尚书，请他出来听我说话！”
郭晞出来会见太尉。段太尉说：“郭子仪副元帅的功勋充塞于天地之间，应该力求全始全终。现在您放纵士兵为非作歹，这样将造成变乱，扰乱天子边地，应该归罪于谁?罪名将会连累到副元帅和您本人身上。现在邠州那些坏家伙，用贿赂在军队名册上挂上个名字，杀害百姓，象这样再不制止，还能有多少天不发生大乱?大乱从您这儿发生，人们都会说您是倚仗了副元帅的势力。您如不管束部下，那么郭家的功名，还能保存多久呢?”
段太尉的话刚说完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理开导我，如雷贯耳，振聋发聩，恩情真大，我愿意率领部下听从您。”回头呵斥手下士兵说：“全都卸去武装，解散回到自己的队伍里去，谁敢闹事，格杀勿论！”段太尉说：“我还未吃晚饭，请为我代办点简单的食物。”吃完饭后，又说：“我的老毛病又犯了，想留宿在您营中。”他命令牵马的人先回去，次日清早再来接他。段太尉于是就睡在营中。
郭晞连衣服也不脱，命警卫敲打着梆子，保卫段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起，来到白孝德那里，道歉说：“自己实在无能，请求允许改正错误。”邠州从此再没有士兵到处祸害百姓。
在此以前，段太尉在泾州担任营田副使。泾州大将焦令谌，掠夺他人土地，自己强占了几十顷，租给农民，说：“到谷子成熟时，一半归我。”这年大旱，田野寸草不生，农民将灾情报告焦令谌。焦令谌说：“我只管收入的数量，不管旱不旱。”催逼更急，农民自己将要饿死，没有谷子偿还，只得去求告段太尉。
段太尉写了份判决书，口气十分温和，派人求见并通知焦令谌。焦令谌大怒，叫来农民，说：“我怕姓段的吗?你们怎敢去说我的坏话？”他把判决书铺在农民背上，用粗棍子重打二十下，打得农民奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你！”马上自己动手，取水洗去农民身上的血迹，撕下自己的衣服为他包扎伤口，亲自为他敷上良药，早晚自己先喂农民，然后自己再吃饭。并把自己骑的马卖掉，换来谷子代农民偿还，还叫农民不要让焦令谌知道。
驻扎在邠州的淮西军主帅尹少荣，是个刚直的人。他来求见焦令谌，大骂道：“你还是人吗?泾州赤地千里，百姓将要饿死；而你却一定要得到谷子，又用粗棍子重打无罪的人。段公是位有仁义、讲信用的长者，你却不知敬重。现在段公只有一匹马，贱卖以后换成谷子交给你，你居然收下，不知羞耻。大凡一个人不顾天灾、冒犯长者、重打无罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出门没有马，你将怎样上对天、下对地，难道不感到羞愧吗？”焦令谌虽然强横，但听了这番话后，却大为惭愧乃至流汗，不能進食，不消一晚，就气绝身亡。这难道不是报应吗？
等到段太尉从泾州任上被征召为司农卿，临行前，他告诫后去的家人：“经过岐州时，朱泚可能会赠送钱物，千万不要收下。”经过时，果然朱泚执意要赠送三百匹大绫，太尉女婿韦晤，坚决拒收，朱泚还是不同意，韦晤只好收下礼物。到了京城，段太尉发怒说：“竟然不听我的话！”韦晤谢罪说：“我地位卑贱，无法拒绝呀。”太尉说：“但终究不能把大绫放在我家里。”就把它送往司农的办公处，安放在屋梁上。后来，朱泚谋反，段太尉遇害，官吏将这事报告了朱泚，朱泚取下一看，原来封存的礼物未动，标记都还在。
太尉为人谦和，常常低着头、拱着手走路，说话的声息低微，从来不用坏脸色待人。完全是一位儒者的形象。但是，他若见到有人依仗权势，欺压百姓，他就会挺身而出，见义勇为，不达目地，绝不罢休！
正是：
太尉本是一儒生，
低头拱手常静声。
每遇黎民熬煎苦，
感同身受如己焚！
外柔内刚挺身出，
见义勇为铁铮铮。
世上多少男儿汉，
敢替百姓铲不平？
（事据唐代柳宗元《段太尉逸事状》等）