话说古代，我曾在深山老林中修炼，那时条件很苦很苦的，没有吃的，就吃树皮，打坐中身体受四季风雨雷电之困扰，身体蒙尘，岿然不动，终于修成为道，独来独往，逍遥自在。这一世中，虽为女身，却不讲究衣着，不爱干净，尤其不喜欢擦地板、擦窗户，就觉的脏兮兮的挺好；迷恋于气功书，总有進深山老林结庐独修的想法。有一个时期，爱吃海带或木耳之类的东西，后来明白，原来它们的颜色和树皮颜色相近，是受以前留下来的信息影响。还能睡觉，不管多大的难事，头一挨枕头，呼呼大睡；和同修一起发传单时，总感觉不顺手，深究自己，还是以前修道时观念的影响，喜欢独来独往。因为师父一再强调衣着等方面的事，我才开始注意在这方面纠正自己。

那一世修行中，时常去一山涧喝水。山涧中有一条鱼，总和我打招呼。于是与我结缘，这一世中成为我钥匙链上的鱼形饰品，跟了我十一年了。一年前丢了一回，我当时急的不行，四处找，对这事挺用心，呼唤它，就看到它的精灵跃出水面一样，跃出蓝色有机玻璃体。后来意识到情太重，放下那颗心后才发现，钥匙就在桌子上放着呢。我瞪着眼睛在那里找了好几次却愣是没看见，可见是情太重，迷住了我的眼睛。想起师父讲法中讲的婆罗门修行者与鹿的故事，不禁让我惊醒：任何一个执著、任何一种情修不去，对修炼者来说都是极其危险的。我和小鱼的缘分，是在写这篇文章时才知道的。

这一世的丈夫和我是三世夫妻。南宋时，我是男，他是女；民国时，我是女，他是男。在民国那一世，我在一座大宅院中当大少奶奶，总爱穿旗袍。这一世中，我有时会开玩笑似的称丈夫为大少爷，其实这也是以前观念的反映。而大宅院里的人，就是现在丈夫家族中的亲戚。在大法修炼中，明白了与丈夫的因缘关系，缘份大，情也重。在去情这颗心、这种物质时，去了很长时间。发正念时想：我不是来过常人生活的，情不是修炼者要的，我得去掉它，就看到粉色的象嚼过的泡泡糖一样的东西粘乎乎的在身体上，去掉一层，又来一层，不断的灭，不断的灭，象剥皮一样的感觉，有时间就灭它，消了大半个月的时间，终于消去很多。

小时候在地里干活，总幻想自己指挥仆人如何如何，一呼百应。现在才知道，自己以前曾转生当过大农场主。

在近代欧洲，我转生当了著名女作家，写了《简•爱》。这一世中，人长的不起眼，但内心高傲，喜欢看名著，尤其是《简•爱》。有一次，非常想看类似的碟片，我抑制这种想法，放下那个心后，打坐中看到自己是位英国少女，明白了自己爱好的来源。

在无数次的轮回转生中，我也转生过植物、动物。举一例说，这一世节日或生日，丈夫问我买什么花时，我会顺口说：买狗尾草。丈夫就笑：这太不好买，还是买玫瑰花吧！我不说话了。我喜欢草，不喜欢花，连着几回这样回答后，我纳闷儿了，但也没去深究。一次，我看到向阳山坡上一片狗尾草迎风招展，其中一颗曾经是我。

在知道自己曾经是谁后，这一世因生活苦难形成的自卑观念一下子冲破了，有点自傲了。我及时纠正自己，静观自己思想变化，觉的上界看人，可笑又可怜。

有时，我们内心会有一种情结，喜欢什么，或迷恋于什么，那都不是先天自我的本性。在千万年的轮回等待中，我们不断结缘，生生世世，我们和宇宙有着数不清的牵连。一思一念，都有它的来源，大法修炼者要知道自己为谁而存在。不要把观念、执著当成自我。师父在《为谁而存在》中说：“人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。”“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”

作为一个修炼者，在法中归正自己，生命才能升华。尘世的浮华，是过眼的烟云，是无形的网罗，只有坚修大法，才能回真正的家，你天国世界的众生在盼着你呀！在一次与同修的交流中，在法理上提高时，我看到遥远苍穹中自己世界的众生在欢呼雀跃。
　
沧桑人世，生死轮回，我曾经是谁，现在已经不重要了，重要的是在风云变幻的末法时期能够得法、修心、救度众生，否则，千万年的等待将会化为乌有。　

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在世界各地每天的患病人数在悄然增加着，国家数字也在逐一上升着。猪流感正在向全人类生活的各个地区進行着慢慢的渗透。世卫组织总干事陈冯富珍说：这种看似温和的表现，也许只是个"宽限期"。并表示一旦蔓延开来保守估计要死亡2、3亿人。不管是出于历史的经验与教训，还是出自天意的昭彰与表白，现在的人们已经深刻的预感到，将有一场大的劫难，大瘟疫流行开来。

这并非空穴来风，1918年爆发的大流感起初也是看似温和，待到半年后，流感病毒变异，活生生的夺走了几千万人的身家性命。历史的教训不可不察。有人在问：進入二十一世纪以来，天灾人祸接踵不断，各种瘟疫也是纷至沓来，例如：非典疫情、高致性禽流感、猪流感等等。而且猪流感还在進行着一代、二代的流行传播，令人大感恐慌。

最直接的原因盖缘于人类自身的堕落，道德急速下滑造成的。尤其是在1999年7月中共邪党居然冒天下之大不韪，公然镇压迫害法轮大法以及追求正信的修炼者们。从而犯下了不可饶恕的弥天大罪。令人神共愤，天怒人怨。在江魔头利用恶党统治下的一切暴力机构、工具与媒体的栽赃陷害之后，也就是《圣经》"启示录"中提到的一兽"又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。"恰也就在2003年非典疫情开始传播。但这只是上天的一次警示而已。意在警醒人类特别是中共不要藐视上天，亵渎神佛，尽快悬崖勒马，未为晚矣。继而中共由此发动的群众运动，竟使广大国人一同犯罪，做其陪葬。其心歹毒，可见一斑。但是上天慈悲再给人类一次机会。可是中共这个大魔非但不听，仍继续行凶作恶，死不改悔，罄竹难书。

2004年11月《九评共产党》横空出世，预示着天灭中共的天象业已搬演到人世间。退党大潮的风起云涌，五千五百万勇士的三退义举，已使中共统治政权行将土崩瓦解。《九评》是刺向中共心脏的一把利剑。正直善良而可贵的中国人退出邪党，就是远离邪恶与灾难，从而给自己抉择一条未来和光明的道路。否则，继续与中共共舞，不知悔改者，必将做中共的陪葬品，被抛進历史的垃圾堆。

2008年10月以来的金融危机，就是上天在全球范围内，消减中共恶党的经济实力。同时也是在警告世界各国的政要与富商们不要见利忘义，与中共谋皮，干着伤天害理的勾当。而中共之所以能够苟延残喘时至今日，不惜倾全国的人力、物力迫害法轮功。这十年来，就是中共这个大淫妇不停的利用金钱、财物迷惑世界人们的眼球，以致人们犯短视病，被中共所利用、指使造成的，岂不可悲！可以说金融危机就是意在切断中共恶党的经济动脉，割断其输血系统组织，令其自行毙命。

而進入今年四月份以来，猪流感的蔓延，也正在昭示着，世界末日人类大审判的即将到来。

"观天文以极变，察人文以成化。"据新闻报道，今年7月22日中国长江流域将发生300年一遇的特大日全食。此天象预示着人类大凶兆。

无独有偶，究其原因，中共邪党迫害法轮功已经整整十个年头。如此大逆不道，十恶不赦，早该灭掉。时至今日，天垂异象，与之暗合，意在说明，天灭中共，真实可信。

从历史的角度去分析，今年的7月22日标志着，历史与现实最为黑暗与灾难的一页即将过去，人类梦寐已久的光明时刻就要到来。玛雅预言人类的"净化"业已开始。有理由相信，大瘟疫的流行与中共统治政权的倒台，现在看来正在有序的、同步的進行与上演。

可以坦白的直言，猪流感就是直接指向中共恶党统治政权的。从人的嘴里说出的"宽限期"时间将是很短暂的。一旦中共倒台，而那些至今没有三退，身上印着兽的印记的人们，就将永远的失去机会。其实说白了，这次大瘟疫就是淘汰中共恶党及其那些死心塌地的追随者的。

人们要记住，历史上曾经有着多么惊人的相似一幕。古罗马帝国迫害正信的基督徒竟达三百年不知悔改，于是上天通过大地震、大瘟疫将其当时号称强大的、不可一世的古罗马帝国彻底的予以摧毁了，国家瞬间毁于一旦，变成了荒冢。所以说，从古至今，正是由于古罗马帝国到中共恶党残酷的统治者的不仁不义，亵渎神佛，残暴异常，迫害正信。也才引导并导致人类走向了极其危险的自我毁灭的境地。要想从新获得新生，就要自我救赎，退出邪党组织。

我们也看到，就目前来讲，处于温和的猪流感已使中共草木皆兵，噤若寒蝉。说明它已是多么的异常空虚。可以说猪流感就是继金融危机以来斩断中共恶魔统治极权七寸的又一把利剑。祭出这把利剑，也就意味着，中共小命气如悬丝，只在旦夕之间。中共作乱六十年，时至今日劫数已到，气数已尽，行将就木。善良的人们赶快觉醒，远离中共这个大魔，世间这个大毒而免受其害。

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sōng duì bǎi ，lǚ duì má 。
松对柏，缕对麻。
yǐ zhèn duì fēng yá 。
蚁阵对蜂衙。
chēng lín duì bái lù ，dòng què duì hūn yā 。
赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦。
bái duò jiǔ ，bì chén chá 。
白堕酒，碧沉茶。
pǐn dí duì chuī jiā 。
品笛对吹笳。
qiū liáng wú duò yè ，chūn nuǎn xìng kāi huā 。
秋凉梧堕叶，春暖杏开花。
yǔ zhǎng tái hén qīn bì qì ，yuè yí méi yǐng shàng chuāng shā 。
雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。
sà sà qiū fēng ，dù chéng tóu zhī bì lì ；
飒飒秋风，度城头之筚篥；
chí chí wǎn zhào ，dòng jiāng shàng zhī pí pá 。
迟迟晚照，动江上之琵琶。

ㄙㄨㄥ ㄉㄨㄟˋㄅㄛˊ，ㄌㄩˇㄉㄨㄟˋㄇㄚˊ。
松对柏，缕对麻。
ㄧˇㄓㄣˋㄉㄨㄟˋㄈㄥ ㄧㄚˊ。
蚁阵对蜂衙。
ㄔㄥ ㄌㄧㄣˊㄉㄨㄟˋㄅㄞˊㄌㄨˋ，ㄉㄨㄥˋㄑㄩㄝˋㄉㄨㄟˋㄏㄨㄣ ㄧㄚ 。
赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦。
ㄅㄞˊㄉㄨㄛˋㄐㄧㄡˇ，ㄅㄧˋㄔㄣˊㄔㄚˊ。
白堕酒，碧沉茶。
ㄆㄧㄣˇㄉㄧˊㄉㄨㄟˋㄔㄨㄟ ㄐㄧㄚ 。
品笛对吹笳。
ㄑㄧㄡ ㄌㄧㄤˊㄨˊㄉㄨㄛˋㄧㄝˋ，ㄔㄨㄣ ㄋㄨㄢˇㄒㄧㄥˋㄎㄞ ㄏㄨㄚ 。
秋凉梧堕叶，春暖杏开花。
ㄩˇㄓㄤˇㄊㄞˊㄏㄣˊㄑㄧㄣ ㄅㄧˋㄑㄧˋ，
雨长苔痕侵壁砌，
ㄩㄝˋㄧˊㄇㄟˊㄧㄥˇㄕㄤˋㄔㄨㄤ ㄕㄚ。
月移梅影上窗纱。
ㄙㄚˋㄙㄚˋㄑㄧㄡ ㄈㄥ ，ㄉㄨˋㄔㄥˊㄊㄡˊㄓ ㄅㄧˋㄌㄧˋ；
飒飒秋风，度城头之筚篥；
ㄔˊㄔˊㄨㄢˇㄓㄠˋ，ㄉㄨㄥˋㄐㄧㄤ ㄕㄤˋㄓ ㄆㄧˊㄆㄚˊ。
迟迟晚照，动江上之琵琶。

【注释】

﹙1﹚缕对麻：缕，细长的线。麻，是一种植物，它的皮纤维可绩成麻线，也称麻。
﹙2﹚蚁阵：指蚂蚁行动时常排列如军队的行列，所以称为蚁阵。
﹙3﹚蜂衙：蜜蜂在窝中，以蜂王为首，组织严密，各有职守，犹如官衙一般，故称蜂衙。
﹙4﹚赪鳞：长有红鳞的鱼。赪：红色。
﹙5﹚冻雀对昏鸦：冻雀，寒风中的麻雀。昏鸦，黄昏时的乌鸦。
﹙6﹚白堕酒：北魏河东人刘白堕善酿酒，因此以自己的名字白堕为酒名，后世泛指美酒。
﹙7﹚碧沉：一种绿茶名。碧沉，也是形容颜色深绿的意思。
﹙8﹚笳：古代北方民族的乐器，旧说以为卷芦叶而成，今所传者为木管三孔，长二尺四寸，又称胡笳。
﹙9﹚秋凉梧堕叶：秋天气候变凉的时候，梧桐叶就开始落下。
﹙10﹚春暖杏开花：到了春天气候变得暖和的时候，杏树就开始绽放美丽的花朵。
﹙11﹚雨长苔痕侵壁砌：雨能助长苔藓侵蚀墙壁台阶的痕迹。
﹙12﹚月移梅影上窗纱：月亮渐移，将梅树的影子映到了纱窗上。
﹙13﹚飒飒秋风，度城头之筚篥：急促的秋风声，引起了城头上笳管声的共鸣。飒飒，风急时所发出的声音。筚篥，管乐器的一种，类似胡笳而有九孔，其声悲凉。古代多用于军中，又称“觱﹙bì、ㄅㄧˋ﹚篥”。
﹙14﹚迟迟晚照，动江上之琵琶：缓缓西下的夕阳美景，触动了江面上幽怨的琵琶声。
﹙15﹚本段韵脚有：麻、衙、鸦、茶、笳、花、纱、琶等字。﹙麻韵押a、ㄚ韵﹚

【故事分享】

曲高和寡

宋玉是楚襄王时候的人，写得一手好文章，而以赋见称。有人把他推荐给楚顷襄王，可是并未得到重用，有一天楚顷襄王在路上遇到了宋玉，就问宋玉：“先生是不是有什么品行上的瑕疵，所以士大夫和民众都不怎么称赞你？”

宋玉回答说：“啊！是的，的确有一些不足，请大王宽恕我的罪，让我能把话说完。有一个在郢﹙yǐng、ㄧㄥˇ，楚国的都城﹚中唱歌的客人，刚开始的时候唱的是《下里巴人》这首歌，国中跟着唱和的人，有好几千人。接着演唱《阳阿》﹙yáng ā ， ㄧㄤˊㄜ﹚、《薤露》（xiè lù，ㄒ｜ㄝˋ　ㄌㄨˋ），能跟着唱和的人，还有数百人。当他改唱《阳春白雪》时，跟着唱和的人，就只有数十个人而已。最后他演奏商调、羽调及徵﹙zhǐ、ㄓˇ﹚调等高雅的乐曲时，能唱和的就只有几个人了；这表示曲调愈高，能跟着唱和的人就愈少。所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，凤凰可上冲九千里，横越云汉，背负苍天，翱翔在无限高远的地方；那些只能在篱笆上跳来飞去的小雀﹙蕃篱之鷃﹚，怎么能够与它谈论天地间的广阔呢？再说那鲲鱼，早上从昆仑山出发，它的脊背暴露在碣石山﹙据《水经》记载，碣石山在辽西临渝县南水中﹚，到了晚上就留宿在孟诸大泽﹙在河南省商丘县﹚；那些生活在浅水塘里的小鱼──尺泽之鲵﹙ní、ㄋㄧˊ﹚﹚，怎么能够与它讨论江海的大小呢？然而不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有这种情形。你看，那圣人他有伟大的志节，美好的德行，超然脱俗，特立独行，从不在乎别人的看法；所以一般的世俗小民，又怎么能够知道我的所作所为呢？”

这篇故事是宋玉借曲调中的《阳春白雪》与《下里巴人》；鸟类中的“凤凰”与“蕃篱之鷃”；鱼类中的“鲲鱼”与“尺泽之鲵”的差异，来说明事物的品类虽然相同，但是因禀赋、历练不同，所能见识到的层次也就不同。人类也是如此，有的人见识卓越，能了悟时空之理，笃行宇宙之法，虽然吃尽千辛万苦，终能成圣成神。但有些人，看似聪明，可惜识见不远，悟性不高，只知追逐近身之利，享受眼前的欢娱，却远离宇宙法理，最后堕入十浊恶世而不知，却还讥评前者特立独行，标新立异，这种人你说他是不是很可悲呢？

【佳句欣赏】

天地人，三光日月星。
君臣义，五伦父子孙。﹙相传为一塾师所出，嘱生所得之对。﹚

顺穆康贤，雍和乾乐嘉千世。
治平熙世，正直隆恩庆万年。
﹙清代嘉庆帝生日，宋湘撰此联贺之，帝特将其悬挂在金銮殿上，自此天下皆知，联中将清代历朝帝号依序崁入，是其难得之处。宋湘是嘉庆四年的進士，才华奔放，有鬼才之称。﹚

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这首诗是东坡游庐山时，在西林寺墙壁题的诗句。它描绘了庐山的气势，由于远近高低角度的不同，所看到的庐山也就有所不同。表面上这首诗是描写庐山，但越过这座大山之后，许多人生的意义都展现出来了。生命，必须由各种不同的角度去观照，才能把生命的层次一一显示出来。如果你立定不动，你的视野也将局促在一个角落。看山如此，生命亦如此。

宝石有多种不同的切割面，每个角度却都能闪耀着不同的亮丽光泽。而大千世界所有的人、事、物的层面与角度，更广更深，需要你用眼深入观察，用心深切体认，不被表面的光华璀璨所蒙蔽，不被表面的虚情假意所诱惑，因此虽然看山是山，看水是水，只要你肯深入去探讨，用心去了解，用脑去沉思，那时也许就看山非山，看水非水。你不断的发掘，就会不断的获得，你的视线就不会固定在一个角度上，局限在一个定点上。

许多人谈起成功的企业家，羡慕他们有那么庞大的企业，有那么多财富，一辈子享用不尽。但是都往往忽略了成功富裕的背后，他是如何伤透脑筋、费尽心思的去维持企业的蓬勃发展，又是如何白手起家，经历多少艰苦奋斗的过程，才有今天的成就。好比人们欣赏湖面上悠游的天鹅，只见它高雅悠闲的模样，都看不到湖面下拼命划水的双蹼，是多么辛勤。总以为是与生俱来就是如此，却忘了他们创业时期所经历的心酸。人往往都是只羡慕别人的好，不见别人的劳——迷于事物的表象而忽略其背后的付出与努力。拓展你的视野，才能了解真相，才能从“此山中”走出来。

在海边长大的孩子，会认为太阳是落入海中的，而山中长大的小孩，会说太阳是躲在山的背后。倘若有朝一日他俩碰在一块，彼此讨论日落何处，则必定各持己见互不相让。此时，如果两人能把环境互调，不仅能消除彼此间的争执，且能更深一层的了解问题所在。日常生活中，我们常只站在自己的立场去看事情，因此经常会产生瞎子摸象的主观看法，于是偏见与争执就在所难免了。处理事情时，我们如果能养成先设身处地的以对方的立场考虑的习惯，将可避去许多无谓的矛盾与纷争，那生命的层次自然提升，而不只定位在自我，也不会局限于一己之见，更不至于陷在群山中的一个小角落，而认定庐山就是自己目光所及的这点弹丸之地了。

有个寓言：两只水桶，每天都做着从井内汲水到缸里的工作。有一天，乙桶抱怨道：“我们每天都做着相同的工作实在乏味极了！而且，每次满满的一桶上去，下来时却空了。”甲桶却笑着说：“我的看法跟你不同，我认为我们的工作实在很有意思。你看！每当我们空空的下去，上来时却装得满满的一桶，使人们有水可用，不是很有意义吗？”就像庐山，正面看去高岭横空，侧面瞧着却成了峭拔奇峰。观点不同形成的心境自然迥异。

一直很喜欢这个小故事：三个水泥工在砌墙。一个过路的人停下来，他问：“喂！朋友们，你们在做什么？”第一个工人头也不抬：“你没看见吗？我正把一块一块的砖给堆上去。”第二个工人看了他一眼说：“哦！我正在盖一栋建筑物呢！”第三个工人站起来，一面比划着：“你不知道吗？将来这可是一栋宏伟壮观的教堂呢！”三个人做同样的工作，对它的看法却有如此大的差别：第一个工人心中充满了无奈，可能因着糊口不得不付出努力，所以把它当成一件琐碎而无意义的事。第二个工人比第一个好些，知道是盖建筑物呢。而第三个工人可以预见工作背后的荣耀和盼望，因而干劲十足——基点不同，眼光不同，所以表现的层次也就大异其趣。一如变换着远近高低不同的位置来看庐山，更是展现千姿百态的不同面貌。

人与人之间的纷争、矛盾、不快与纠葛，全因每个人处事的角度、观念与基点的不同而存在着看法、作法上的差异。而大多数人最大的毛病在于自以为是，并对不熟悉、不喜欢的人，先入为主的怀有成见。一旦事情发生，马上妄下评断，因此弄得局面很僵。其实很简单，每个人都能用善心对待，不陷在矛盾当中去争论，而是跳出来往高处查看，一下就明白了，就能体谅、理解与包容。千万别认为什么都那么肤浅，只看表象。要打开视野，放宽心胸，站在对方的立场去正面思考，善意的去评估，想到他也许有不得已的苦衷，想到他这样做一定有他的道理。这样一来，就能心平气和，就走出了“崇山峻岭”而看到事件的“真面目”了！

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曼哈顿大游行─大法洪传

在第一方阵打头阵的是纽约天国乐团。一首首《法轮大法好》、《法鼓法号震四方》、《法正乾坤》、《法轮圣王》在曼哈顿的高楼大厦之间回荡着，立即赢得了所有路人、司机和商家们的瞩目。

游行自38街开始一直到56街，经过了曼哈顿中城的许多主要景点，包括布赖恩公园（Bryant Park）、无线电城、洛克菲勒中心等。所到之处，获得不少观众与路人们的热烈掌声，有些警察和路边的小贩也对游行赞不绝口。在路旁，不少行人，许多商家和行人止住了脚步观看这场盛大的游行。在热心的法轮功学员的帮助下，有些拿着传单、有些看着迫害资料，倾听着法轮功学员们诉说着中国大陆发生着的这场残酷迫害。

随后，来自亚洲、欧洲、大洋洲、南北美洲等自世界各地的法轮功学员举着用各自国家不同语言写着的“法轮大法好”、“真善忍好”等横幅，欢庆法轮大法传遍世界各地、法轮大法的书籍被翻译成30多种语言。

舞龙、舞狮和仙女队也都表现出了法轮功学员们的生气勃勃和法轮大法洪传世界各地的欢腾气氛。当然，也少不了功法演示了，来自新加坡、台湾、马来西亚、韩国、日本、香港、澳门等亚太地区的几百名法轮功学员身穿着黄色的炼功服为公众们展示着法轮大法的功法。

曼哈顿大游行─中原蒙难

大游行的第二部分是名为“中原蒙难”的队伍，目的是为了告诉人们1999年7月20日开始，中共对法轮功学员发动的这场镇压与迫害的残酷与惨烈。

“中原蒙难”是由酷刑模拟车前导，其后跟着的是数十位亲人被迫害致死的的法轮功学员的花圈队，以及其他数百位学员捧着悼念被迫害致死的法轮功学员的花圈所组成的队伍，最后是酷刑图片的展示。酷刑模拟车上有真人演示恶警，以及被囚于笼中被迫害得伤痕累累的法轮功学员。

纽约巿民哥伦比娅•费耶洛女士是一位虔诚的天主教徒，她在观看游行时表示，中国政府对法轮功的迫害是错的，因为对人权的迫害不是神所要的。她说她曾去过中国，了解到中国政府和政府所控制的那些教会篡改了圣经的话，他们只想给人洗脑，让人相信共产党。哥伦比娅说她将为法轮功学员们祈祷。

曼哈顿大游行 - 解体中共停止迫害

大游行的第三部分是名为“解体中共停止迫害”的队伍，目的在告诉人们要停止中共的反人类的暴行，唯一的途径就是解体中共，游行由九评昼和书队前导，队伍中除了有世界各国及美国各地退党服务中心的横幅，同时打出声援5千5百万中国人退出中共的洪势的横幅，以及劝人及早退党的劝善警语。

来自台湾的法轮功学员戴先生表示，来参加大游行最重要的目的是让人们知道中共对法轮功的迫害，以及中共必定要解体的真相。不少中国人在沿线观看了法轮功学员的大游行。

从中国大陆来美十多年的陈先生对游行大为赞赏，他表示，当今世上只有法轮功真正触及了中共的灵魂，《九评》写得实在是太好了。来美二十多年的黄先生是大纪元时报的忠实读者，他表示中国人应该理性的看待事物，公道自在人心。他看了游行，说，感觉“形势浩大”，比之前历次法轮功游行都要壮观。

曼哈顿大游行 -法轮大法好

街头的纽约客和游客有幸见证这富有历史意义的时刻，人们争先以相机和摄像机录下这幅气势磅礴、庄严神圣的画面。感到震撼的人们，有的激动不已，也有华人当场退党，表示对制止迫害的支持。

由2百多人组成的壮观的天国乐队在“大法洪传”队伍中打头阵

洪传世界　修炼人深受益

由2百多人组成的壮观的天国乐队在“大法洪传”队伍中打头阵，随后是身着各种鲜艳民族服装的法轮功学员手举代表各自国家的横幅，舞龙舞狮队体现人们得法之后喜悦的心情，紧跟之后的巨型的《转法轮》模型与各种尺寸的《转法轮》组成的方阵，还有浩浩荡荡的炼功队伍。人们看到法轮功洪传于一百一十四个国家与地区，《转法论》目前已经被翻译成30多种语言在世界各地发行，法轮功在海外获得了超过一千五百多项褒奖与支持议案。

天国乐团的联络人之一的梁汤姆先生告诉记者，这支由法轮功学员组成的乐团，经常受邀参加美国各地最大节庆活动，观众都达到上百万人左右，还曾经获得游行最高的总统奖。

身穿民族服装的韩裔白金姬小姐

身穿民族服装的韩裔白金姬小姐，修炼法轮功前也一直在修行其他法门，但总觉得这种修炼对她帮助不大，因此在2006年11月一个偶然机会她阅读了《转法轮》，才发现这才是她梦寐以求的真道，“法轮功将我从苦海中真正的解脱出来。”

游行队伍中德山川加那慧小姐是生长在日本的华裔

游行队伍中德山川加那慧小姐，是一名从小出身日本的华裔。亲眼目睹母亲修炼法轮功后的身心巨变，她也开始修炼大法。她说，己修炼7年的自己从此未再生过任何病，人也变得安祥平和，让周围的亲朋好友感受到了大法的威力。

受迫害者现身讲“中原蒙难” 　

“中原蒙难”队伍中，大型平板车上的真人酷刑展和模拟中共劳教所活体摘取法轮功学员器官的演示，一副副酷刑图片展，一幅幅被迫害致死的法轮功学员的遗像，将中共迫害法轮功的罪行暴露无遗。

一幅幅被迫害致死的法轮功学员的遗像将中共迫害法轮功的罪行暴露无遗

来自澳大利亚的法轮功学员、年近70岁王纯英女士，全家修炼法轮功。三个孩子在中国因为坚持真、善、忍的理念被中共当局多次非法关押、劳教，自己也被关押一个月。小女儿李迎在男友和澳洲政府的营救下逃离虎口，移民澳洲，她和老伴也因此有机会来澳州探亲，并得到澳州政府的庇护。去年她的儿子李良被再次绑架，至今下落不明。

她这次带着孙女园园和老伴一起来到美国参加这次大游行，她表示自己前来是呼吁全世界善良的人们共同制止中共对法轮功的迫害，让像她儿子一样关押在狱中的法轮功学员早日获得自由。也希望越来越多的中国民众能够早日觉醒认清中共的邪恶本质，加入三退得大潮，使自己有一个美好的未来。

明《九评》　华人当场退党

游行队伍第三部份，由《九评共产党》书本模型推出主题，九条横幅一一呈现《九评》内容。九评推出之后引发滚滚的退党大潮，世界各地也纷纷成立了退党服务中心，目前退党退团退队总人数已经达到5千5百万人。

游行队伍中，来自华盛顿州的老人杨峰说，自从2005年大纪元发表《九评》后，她开始向国内打电话劝“三退”（退党、退团、退少先队），至今4年多，她经手的三退就有9千5百多人，她身旁的一位女士，从2年前开始劝三退，现在已经退了3千多人了。她说，“中共气数已尽，垮台指日可待。由于人们加入党团队时发过誓，要终生为之服务，因此当天灭中共之际，因此人们需要退党救国，退党自救 ，退党保平安。”

一位大陆来留学的学生和女友路过看到法轮功的游行队伍，在法轮功学员的劝说之下，该学生明白之后用“希望”作为自己的名字宣布退出少先队，他的女友还跑進游行队伍与退党横幅合影留念。

“法轮大法好，渐入世人道”

第四部分“法轮大法好”队伍，由来自加拿大、台湾、澳洲等地的数百名法轮功学员组成的天国乐团开道，腰鼓队收尾，各种各样的语种的“法轮大法好”横幅，将“法轮大法好，渐入世人道”（《洪吟》）全方位的展现在人们眼前。

很多游人表示只是听说过一点这个团体遭到迫害，但并不太清楚究竟是什么，他们向派发资料的法轮功学员表示很大的兴趣，希望了解更多法轮功的真相。一些美国当地的民众表示，他们知道一些真相，希望索取更多资料和相关的网站，想试一试究竟好在那里，为什么这个功法吸引这么多不同族裔的人修炼。

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参加2009年6月6日曼哈顿中城法轮功游行的有来自世界各地的各族裔法轮功学员。来自澳洲的安德森（Angela Anderson）是一位职业模特，已修炼法轮功7年的她第一次来纽约。她说自己不远万里而来是希望告诉人们“法轮功大法好，人们的思想可以改变世界，共同反对迫害，迫害就会结束。”

法轮功学员组成的天国乐团分别出现在两个方阵中，鼓乐之声响彻云霄。家住法拉盛、在曼哈顿工作的王德圣先生特地来观看法轮功游行，他说：“天国乐团的表演很精彩，非常振奋人心。”

从去年5月在法拉盛经历了多次中共帮凶在街头谩骂攻击法轮功学员事件的王先生表示，“那些打骂人的人真是没有教养，他们并不了解法轮功，都是无知地被共产党给洗了脑。共产党的那些宣传说别人是邪教，其实它自己才是最大的邪教。他们利用四川地震后法轮功学员在法拉盛游行这件事挑起事端。事实是在美国生活的人都知道，美国的游行是要在很长时间前就申请决定了，当时正好赶上地震”。

家住法拉盛、在曼哈顿工作的王德圣先生特地来观看6月6日的法轮功游行，“天国乐团的表演很精彩，非常振奋人心。”

欧阳宗松与欧阳须滔是来自福建的同乡，住在布鲁克林的他们是第一次观看法轮功的游行。他对队伍中有那么多不同族裔的法轮功学员感到非常惊讶，他们手中拿的横幅显示他们来自不同的国家，“全世界有那么多人都在炼法轮功，真的让我感动和自豪”。

一排排白衣白裤的法轮功学员在如泣如诉的音乐声中，手捧绿叶围绕的白色花环，从欧阳宗松面前走过。那是成百上千位在中国大陆因修炼法轮功被迫害致死的学员的遗像，场面肃穆庄严而圣洁。

欧阳宗松说：“以前在国内就知道法轮功在受到迫害，只知道是一种气功，并没有太多的想法。刚才看到游行队伍中的许多受迫害的图片，我非常受感动。中国政府对法轮功这样迫害是不对的。”

2009年6月6日，来自福建的欧阳宗松（左）与欧阳须滔（右）在曼哈顿中城看到法轮功游行，他们为法轮功队伍的壮观气势所感动

游行队伍途经布瑞恩公园（Bryan Park），散落的长椅与咖啡桌旁坐了许多华人，一边休息，一边观看法轮功的游行队伍。

从上海来美国四年多的王先生表示：“我觉得法轮功锻练身体，很好啊，为什么在中国不让练。”至于中共对法轮功的一些什么法轮功不让人吃药等不实宣传，王先生说：“它可以说它的，我们不会相信。”

从香港来的古太太与其他两位朋友住在布鲁克林。他们是看到广告后特地来观看法轮功的游行。“很好看，” 古太太说，“在香港从没见过。”

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钱币广场位于国会和皇宫之间的老城区，6月6日星期六是瑞典的国庆日，来自世界各地的游人很多，人们都想看看老城的街景和皇宫的换岗仪式。步行或乘车的人们都被退党的横幅吸引，很多人围着看九评的展板，拿九评的资料或退党传单。

好几位自中国出差的游客仔细的看展板，拿了所有的资料说要回去研究。也有好几个当地华人推着婴儿车来看九评展板，其后拿九评和大纪元报纸高高兴兴的走了。也有的中国游客言语不多，静静的看，拍了些退党活动的照片接过资料就走了。资料有中文的，还有瑞典文、英文，及各种语文的《九评共产党》。

好几位来自法国的游客索要法文资料。由于欧洲委员曾发表决议，公开谴责共产主义的罪恶，西方人士对共产主义的罪恶并不陌生，但看到九评展板上呈现的血淋淋图片时，还是很震惊，很多人祝愿中国人民能早日摆脱共产主义的魔影。很多市民游客现场签名支援退党服务中心的活动，并呼吁停止正在進行的对法轮功学员的迫害，签名处前面派起了队伍。

退党活动進行的很顺利，到下午三点钟结束时，九评的中文和瑞典文资料基本发放完毕。看到众多的民众了解了真相，义工们表示下周末会再来。

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非常有幸今天和大家在一起，更荣幸的是能和大家一起参加法会，交流修炼心得。

我是新学员，在三年前得法。作为一个新学员，我更强烈的感到时间的有限。当然这可能成为一种执着，但是这种紧迫感也鼓励我珍惜现在的每一刻，不浪费任何时间或机会。尽管如此，虽然我还是错过了一些非常珍贵的时刻和重大的机会，但我认为它们相对较少，而且我理解，这也是一个人在这个境界中修炼的一种状态。

师父在《洛杉矶市法会讲法》中说：“是，大家在迷中修炼，所以表现出来的状态有的时候会比较懈怠，有的时候会被干扰，有的时候还表现的很常人化。当然了，这也都是在修炼过程中的状态表现。如果不是这样那也就不是修炼了，也不是人在修炼了，那是神在修炼。当然神修炼是不存在的。”

我觉得在时间的管理和做三件事上，我是非常投入并有连续性的。我认为自己在非修炼的事情上面浪费的时间非常少。我一直是个很忙碌的人，从年轻时，别人就知道我工作认真努力。我认为，这使我能赶上并溶入快节奏的修炼生活，并扮演好自己的角色。因为我的成熟度，周围的环境，以及我认为自己被需要的时候，我的角色也一直在变化。

我很幸运是那种对睡觉没执着的人。年轻的时候，我想上床睡觉的唯一原因就是我可以在第二天早上醒来。有很多事情要做，睡眠对我来说是在浪费时间。这对我是非常有利的，修炼以后，因为我急于起床，如果需要，我常常只睡不到四五个小时，而且感觉也非常好。我醒来后每天在我脑海中的第一件事就是学法。我觉得这是最好的学法时间，因为这是一天中最安静的时间，也是我思维最清醒的时间。这保证了我不会因为忙于其他事务，而把学法的时间减少或是挤掉。

在过去几年，我能够清楚的看到自己在修炼中的变化。在我刚开始修炼的时候，我醒来后会非常兴奋的去学法，我迫不及待的想去学法和听到更多的法理。在那个时候，当我碰见老学员，他们为没有时间学法而挣扎的时候，我无法理解他们。在我看来，我们是宇宙中最幸运的，能够得法的人，我们怎么可能不尽一切力量去找时间多学法。能学法是多么的幸运！炼功也是同样。在我刚开始修炼的时候，我觉得不每天炼功简直是荒谬的事情。

现在我仍然每天起来学法，尽量做到每天炼一二个小时的功，因为我知道这对自己的修炼和救度众生是必不可少的。现在理性已经取代兴奋，他可以给我动力，但需要很强的纪律性和自我驱动性。我的理解是，这是我们修炼必须经过的过程，慈悲的师父给我们这些初修者下了这个机，使我们能够建立一个非常坚实的基础，从而在将来能够更好的修炼。我注意到，我的状态是不断变化的，而且我总是需要调整，以保证自己能够继续改善。当我发现自己的進步开始缓慢下来时，我就开始抄法来加深自己的理解并促進自己的修炼更上一层。

师父在《洪吟》中说“修行如蹬梯”。这个比喻令我可以知道自己的修炼状态是否是在進步中。刚开始的时候还比较容易，因为是师父提着我们往前走，但那之后真正的修炼就开始了。我的理解是，我们的生活应该不再那么舒适，如果我们还是舒舒服服的，我们是否真的在攀登向上的阶梯呢？我想如果我们自己是处在一个很放松、很舒适的状态，那恐怕我们的修炼就处在了一个胶着状态。我的原则是，我不可以拒绝任何证实法的工作或项目，除非他们直接与我现有的项目或工作冲突。而在这种情况下，我必须作出选择，哪些项目可以使我在正法过程中更好的发挥作用。我的理解是，师父知道我们能够有多少时间处理多少事情，所有发生在我们身边的事情都是让自己修炼和提高的。如果我们不断的错失这些机会，认为我们做不到这些，或者是不敢这样做，或是懒得做，那我们怎么去提高自己呢？

从一开始，师父只是给我能力和时间所能胜任的项目和工作，随着我日渐的成熟，项目和工作的复杂性和时间量也在逐步增长。但我如果没有接受这些机会，我能修炼到今天这一步，做我所应该做的和师父所希望我做的吗？我唯一要做的就是要圆容师父想要的。在我的心里，我当然也有自己的很多愿望，但是在正法过程中，我唯一想做的工作和扮演的角色就是师父在久远年代前就为我安排的。我的理解是，在我们拒绝任何机会前，我们应该仔细想一想我们是否跟上了师父给我们安排的正法修炼的進程？我们是害怕？还是懒惰，还是执着于舒适的生活？我们是否执着于我们正在做的事情，而不想放弃这些事情？有时，我们确实已经是竭尽全力想把事情做的最好，但也并非所有的情况都是这样。如果师父把某件事放到我们修炼的路上，认为你可以做到，而你决定了要去做，那么你就会做到。

我是在育空地区白马市得法的。这个地区约有二万居民。当时那里只有两个学员，整整一年，我并不知道如何修炼或是怎样去理解迫害和正法。慈悲的师父把我现在的丈夫送到了我身边，他来到我们地区从事一个夏天的工作任期。是他鼓励我更多的阅读《转法轮》。我照着做了，生活也从此改变。近二年没有来的月经周期又正常了，困扰了我七年的肠道问题也有显著改善。我所有的坏习惯都没有了。最重要的是，所有我一直在寻找的问题都有了答案，我理解了生活的真正含义。我告诉我所有的朋友们法轮大法的伟大和大法为我所带来的那些令人难以置信的事情，我的一个很好的朋友甚至开始阅读大法书并定期和我一起炼功。

在这个时候我还是处于个人修炼的状态，我知道一些关于迫害的事情，但不明白其真正的意义。我开始阅读所有师父的讲法，

三个月后，我的未婚夫和我去卡尔加里住了一个月，以帮助销售那里的神韵门票。我那时还没有领悟到神韵演出的重要意义。我当时只想待两个礼拜然后就赶快去找工作。但意识到我们都是当地非常需要的人后，我们最终一直留到演出结束。这是又一次我将永远感激的机会。

我觉得那段时间自己悟到最深的就是正念的威力。因为我有辆车，没工作又说英语，我属于那种一会儿做这个工作，一会儿做那个工作的人。

一天我在试着打印一些很急用的文件时遇到了很多问题。当已经延迟了很久后我去取时，发现还没有印好。印刷的人说可以再试试最后一招，我想这是自己发正念清除邪恶的机会。很快他就印好给我拿回来了。我们做的事没有一件是普普通通的，师父安排了所有这些项目都能成功。如果没成功，那就是我们自己的问题或干扰。

在我去维多利亚市，也就是我丈夫所居住的那个城市的途中，我暂时停靠在一个产天然气和石油的小镇，我姐姐在那住。原本我打算住一周，结果延长到二个星期，很自然，我觉得这是一个很好的介绍大法的机会。我在一些学校和社区中心得到了许可，可以利用他们的地方来介绍大法并张贴介绍大法美好的海报和传单。看到这个蓝领工人居多的小镇突然被这些美丽的海报（打坐的人）所覆盖的时候是非常令人震惊的。当时我手头还有一些钱，我就印了彩色的海报和传单。这真的吸引了很多人的注意力。我联络了当地的报纸，他们对大法的殊圣美好做了很好的报道，一切都非常自然的展开。第一次介绍大法的讲座取得了很大的成功。有六七个妇女来了，她们都表现出浓厚的兴趣。她们还都买了书，我给了她们所有的讲法和炼功的录像带 ，然后和她们交换了联系电话。在卑诗省圣约翰堡的第一个大法修炼团体就这么成立了。我不知道她们现在做的怎样，因为后来我们并没有保持联系，但我知道，她们都知道了大法的善。我感觉到在冥冥中是师父在引导和鼓励我做所有这些事情。

当我到达维多利亚后，我现在的丈夫安排我住進另一个同修的家中。我那天深夜才到。第二天早上她邀请我和另一个同修到市中心一起炼功。在那里他们设立了海报还有请愿书，人们可以更多的了解迫害。起初我还没有意识到的这样做的意义，因为我通常早上学法然后晚上炼功，所以几天后，我决定不参加他们早上的集体炼功。但后来我突然明白了，我意识到，这实际上是一个很好的澄清事实真相的机会。从那时起，我全心全意的承诺并表示每天早上我都会参加。我觉得好象师父就是这么安排我在那个时候被需要，对我来说，我只要做好安排给我的事就可以了。没有什么过多的思考，就是突然明白了。

不久之后我去了洛杉矶，参加了我生命中的第一次法会。这段经历太棒了，也让我知道自己下一步应该要做什么。我去大纪元时报办公室会见我未来的丈夫，因为这是他的项目工作。起初我想，也许我不会去，我不是一个作家，我去会有什么意义呢？我应该去学法。但是，我去了，和他们交谈了几分钟后，我意识到他们非常需要人销售广告。凭着一颗单纯的心和几个概念，我的脑子精神起来，我兴奋地想我可以销售大纪元时报的广告。这个工作应该非常轻松容易，这是世界上最好的报纸，谁不希望在这样的报纸上购买广告呢？

因此，我报名参加了培训，并直接与协调人联络，以确保他可以联系我。在我填表注册的时候，表格上还有一栏，问你有无兴趣帮助一个项目，这个项目叫做新技术周刊。当时我不知道这是什么，但我注册了，因为无论如何，正如我所说的，我不想错过任何的机会。

当我回到维多利亚的时候，协调人与我联系了。他正准备开始训练一组人做销售，但他也需要我帮助这个新技术栏目，因为并没有许多人做该项目。所以我理所当然的就加入了。他花了一段时间来决定我更适合哪些工作，因为这对我来说是一个新的项目。但是，不管他让我做什么，不管我害怕自己是不是可以做到，我都确信自己一定会做到。

最终证明，就我的时间安排而言，我得到了最好的工作。正如我所说的，我过去三年半一直生活在北方的那个小城镇里，我们没有电力或自来水，我过去工作的医院基本上只用一台计算机来获得我们所需要的东西。工作非常少。有一段时间，我其实非常反对现代的技术，因为我觉得那些东西实际上是限制了我们人类的潜力。尽管如此，当我开始学习更多的新的技术的时候，我发现，所有师父的讲法都可以在网上阅读，有关迫害的情况和其他同修的交流也都可以在线分享。我已经成为明慧网的忠实读者，在我离开那个小城镇来到维多利亚之前，明慧网是我和其他修炼者交流的方式，一个真正可以帮助我修炼和提高的平台。所以，我已经开始认识到技术可以帮助大法学员。

现在我还是阅读大量的明慧网上的文章。通常是在吃饭的时间，我觉的这是最好的利用了我的时间。令人惊讶的是，我总是能在我需要的确切的阶段找到确切的交流文章，自我修炼以来，一直是这样。好象这个网站就是专门为我而设，而且随着我状态的变化，网站也在不断发展和变化。在我刚开始修炼的时候，明慧网似乎有很多关于如何更好的学法和炼功的文章，如何更好的遵循真善忍的法理。而现在，更多的交流是更高的启示大法弟子如何开展证实法项目的工作以及救度众生。这确实是惊人的，但也并不奇怪，因为师父看护着我们的每一步。

回到我刚才的话题，新技术栏目是我最完美的工作。这个栏目每周在大纪元时报发表一次，除了文章之外，该项目还需要人与科技公司就他们的产品和广告進行联系。我需要研究和接触不同的公司和分销商，让他们给我们发送他们的信息，样品和他们的产品，以便我们在报纸上可以介绍这些产品。所有这些信息都必须认真记录，并登陆在一个网上数据库里。在此之前，我的计算机经验很少，所以对我来说这是一个非常大的挑战。我的技术提高了，因为它是和计算机有关的工作，又是关于调研，表格和网上的数据库。我必须学很多电脑知识，一开始，这看上去非常的可怕，但这是一个机会，它让我排除我大量的恐惧，并理解如何更好的利用计算机工作。在正法时期，这是非常重要的。

（2009年加拿大多伦多法轮大法修炼心得交流会发言稿）

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来到学法点，她说起这事后，我们学法小组的同修，也谈了各自的看法，有的说，这没什么可说的呀，是在路上捡到的，又不是通过其它不正当途径得到的，你不拣，别人也会拣去，况且咱们拣到后，还可用来变做真相资料呢。

而有的同修对此表示了不同的看法，其中一位是资料点的同修，他说，自己以往为了做资料的需要，也曾想把珍藏多年的一批毛魔头象，作价变卖给他人以图换作现金，但想来想去觉的终不合适，最后还是将毛魔象销毁了，这件事给我一个启示，就是我们对待任何事情，都要尽可能的全面衡量一下，这样才不失偏颇。

还有同修从不同角度谈了自己的看法，说，这里咱们暂且抛开时常报导的那些以此为诱饵来讹诈路人的事不表。我们知道，大法弟子的一言一行，是会影响到世人的，我们做的好，处处表现出大法弟子纯正高尚的风貌，就在充实和加强着大法在世间正的场，人们就会看到大法的美好，感受到大法弟子慈悲为怀坦荡无私的胸襟。这位同修愿望是好的，目地是着眼于我们的资料点，希望以此多制作些真相资料来救人，只此这点来说，无可厚非，我们也都理解和明白。

但其中有个问题，我们不能不考虑到。这就是周围的人看到这些后，如果他们知道你是炼法轮功的，他们心中会作何感想呢？继而他们怎样看待和传扬大法呢？因为他们看到的，只是你当面将其据为私有，谁能知道你最后是把这钱奉送给资料点了呢？所以这事虽说不大，但就整个过程来认真权衡和审视一下，还是不必去捡拾为好。

听到同修的这些交流，单就此事而言，我还是比较倾向于后者，认为不必去跟常人争相拣拾为好，这让我想起以往有一位老年同修，每天过午后，他几乎都外出讲真相，这天他刚走出不久，在他天天常走的一条路上，碰巧看到地上有一张百元大票，此时路上行人稀少，也没人来找，他就拣起装進了自己的口袋（心中没有自己花用的想法），上街后，他把那拣来的一百元钱，送给了路边的一个行乞者，自己并未私用。但回家后，通过静心学法，再回想这事，觉的当时这钱还是不拣为好，视而不见，不落俗套，清静自然的专心去做自己该做的正事，才是最好的选择。当然，这是同修对身经此事后自己的感悟。

而上述同修这种抢步拣拾香烟的做法，常人尤其是与你相熟的人，如果他知道你是炼法轮功的，虽说对此目地各有不同，但至少表面的行为，还是很容易引起一些误解和误传的，甚或给法带来一些不良影响。再说，《转法轮》中不是讲过学员带小孩摸奖的故事吗？说“摸就摸吧，给小孩一块钱去摸，一下摸了一个二等奖，给一辆高级小孩自行车，小孩乐坏了。他当时脑子“嗡”一下：我是个炼功人，怎么能求这个东西？我得这不义之财，我得给他多少德呀？”虽说这位学员最后把钱拿出来做了赞助，但从法中我们看得出，他还是很惋惜自己的这一举动的。

由此来看，上述同修的做法还是值得商榷的。当然，修炼路上我们遇到的任何事，有时看似偶然，实则不一定都是偶然的，其中都有着需要我们提高的因素在里面，因此，我们都要从中悟一悟，向内找一找，看看自己还有什么执著心没放下。其实，古时那些德行高尚的人，还讲个路不拾遗，重义轻财呢（当然同修不是为财而做），作为一个在法中修出大智慧的修炼人，肩负着更大的使命，所以，我们的心界应该更开阔，我们的言行应该更圆容无漏，就是说，无论何时何地，我们都应该严格遵照法的要求，时刻把握好自己的心性，圆满而完整的做好所遇到的一切。

以上为个人切磋的一点体会，不当之处，敬请同修指正。
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梦一：

做这个梦的时候是1996年的一天，那时我还在读中专。有一天，在一个书摊看到《转法轮》在出售，自己一向对气功修炼很感兴趣就在书摊前阅读起来，越看越爱不释手，产生了想买下来的想法，但当时自己经济紧张，每月的生活费刚好够用，如果拿出20元买书就伙食困难，就这样在书摊前来回走了三趟都没能买下书。后来实在放不下对大法的喜爱，心想：最多以后少吃一点吧！一咬牙就把书买了下来，当晚在宿舍就把大法一气看完（可惜那时因为在生活中养成了看书划重点的陋习，在大法书中的一些段落划了横线），当时就产生了要学习大法的愿望。

记得第一次炼完功在睡觉时，自己在梦中去到一个山清水秀的地方，我哭泣的跪在师尊面前，师尊立掌脚踏莲花（形象和书中法像一样），把一个金光闪闪的东西从我头顶灌了下来并叮嘱我好好学法炼功……醒来后浑身暖洋洋舒适无比。可惜自己却不能牢记师尊嘱托和得法的艰辛在迫害来临后竟然背道而驰！

梦二：

2008年5月11日，那时我迷恋人世生活，困于情欲破罐子破摔离开大法已经很有一段时光了。晚上我在睡觉中感到自己的元神被师尊带到了一个地方，我站在一个地方看不到师尊在哪里只觉得就在我身边，不一会儿地动山摇，人们惊慌失措，纷纷逃跑，但还是被滚下的石头泥土所掩埋，接着大量的火山爆发，海上掀起惊天巨涛，直扑城庄，许多生命在堕入地狱深处前向着我伸手呼救：救救我啊！！！我想伸手拉拉这个，拉拉那个但一个也拉不住，痛苦的看着他们纷纷死亡堕落消失，天地间弥漫着悲惨的死亡气息，我憾哭着：对不起，对不起，对不起……醒来已经泪湿满襟，耳边还回响着“对不起”的声音，第二天就传来了汶川大地震的消息！现在想想如果我们不去做好三件事，面对生命的死亡消逝我们还能说多少次“对不起”呢？

一件神奇的事情

2009年5月23日星期天，我刚重新回到大法中不久，我要开摩托车去接岳母来带小孩，那几天一直淫雨纷纷。去的时候我没带雨衣，天空乌云密布，大雨随时倾盆而下，我在去的路上一直念着：法轮大法好。刚踏入岳母家雨就落了下来，等雨停了，岳母还想寻找雨伞再随我返回，我也不知怎么回事，一个劲的催岳母：快走，李老师只给我们四十分钟的时间。于是我和岳母匆忙往家赶，边赶边念“法轮大法好”，车一开入家里，身后就“呼啦”一声大雨倾盆而下，天象裂开了一道缝在往地上倒雨水一样。从岳母家到我家刚好四十分钟，我把事情和爱人一说，她说：她看到天黑压压的一片正担心我和岳母会被雨淋，心里一直虔诚的念：法轮大法好。

要知道那天除了这两个时间段其它时间都是下雨的啊，从这以后妻子才真正感到大法的神圣也正式踏入修炼中来。

一次消业经过

2009年5月21日星期五晚上学法炼功后，半夜我身子忽然变冷，把冬天的大被子卷在身上可还觉得冷，感到师尊帮我清理了大量不好的东西后全身散发出股股冷气。22日，全身发软发冷总想睡眠但意识清醒，我知道这是师尊在帮清理不好的东西后的正常现象，因为迫害开始后我造下的罪业深重如山似海，只承受这些算什么，我心里说：23日我要去接岳母。23日一定要表现健康恢复。于是22日一整天我睡醒就学法，到正点就发正念，东西吃得很少，这样23日早上醒来身体康复如初，就象什么事情都没发生过一样，妻子同修连连感叹：法轮大法好！

十年的迫害中师尊点化了我无数次可我总是不能真正做好，现在唯有脚踏实地学好法做好三件事才对得起自己的神圣誓言。

最后以师尊的话共勉“坚定的走好最后的路，学好法，在修好自己的基础上，正念自然就会强，大法弟子应该做的事就一定会做好。邪恶完了，环境变了，更不要放松自己的修炼，在救度众生的神圣使命中铸就你们的威德与辉煌吧！”（《贺词》）

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这位店老板的儿子原来成绩一直很不理想，特别是進入高三以后，每次考试总是不理想，在学校八、九百名之间徘徊，眼看“十年寒窗”就要通过最后一关考验了，这位店老板俩口子和他们的儿子都心急如焚。就在这时他们家的一位修炼法轮大法的远房亲戚听说后，告诉他们的儿子：法轮大法是真正的佛法，很多学生在明白真相后，诚心常念“法轮大法好”，能开智开慧。这位商店老板的儿子在明白大法真相后，当即退团退队了，从此后有空就诚心默念“法轮大法好”、“真善忍好”。没过多长时间，在高考之前每次模拟考试中成绩扶摇直上，由原来的处于下游，逐步提前到百名左右，到去年高考时终于考上了一所理想的重点大学。

二零零九年农历新年，店老板见到这位大法弟子时，感激的说：“这多亏了法轮大法呀！”

MP3录音

下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

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马克·吐温在他1871年居住在哈特福德市（Hartford）的时候，发现这里的人们晚上会早早上床休息，晚上10点也会看到年轻的女孩子在路上走，却没有任何安全问题，他将此归为哈特福德市的高尚道德。

哈特福德市是康涅狄格州（Connecticut）的首府，也是康州的第三大城市。这座快拥有400年历史的城市，一如马克·吐温当年所说般的美丽，但这位大作家肯定做梦都不会想到布什耐尔剧院会在2009年喜迎东方神韵。今年3月21日和22日，神韵在哈特福德市的布什耐尔剧院举行三场巡回演出。在此之前，神韵艺术团已经在纽约的无线电城、华盛顿的肯尼迪中心等地進行了巡演，并吸引了大批当地和周边的政要、名流前来观看演出。许多观众表示，神韵晚会的节目令人精神振奋，他们因此而看到了艺术的希望，社会的希望。

一位金融界总裁今年一月份中国新年期间在纽约无线电城音乐厅看过神韵晚会后感慨表示，现在才终于明白，物质财富只是短暂的，精神上的充实才是最需要的。还有部分的金融界巨头一致表示，神韵的演出在当今的经济寒冬中，才是他们真正最急需的，因为她能帮助现今的世界解决困惑与问题。

哈特福德曾被誉为世界保险之都，大保险公司还包括Aetna，ING等。随着保险业的繁荣和兴旺，居民们也越来越多。2008年，哈特福德的居民人口为12万5千左右。但是，今年随着次贷风暴的冲击，各大保险公司纷纷开始裁员，总部设在荷兰的ING公司等大型金融机构都相继陷入困境，风光不再。

神韵艺术团分兵三路的09年全球巡回演出，每到一个城市，就会使焦点聚集在这个城市之上。哈特福德市也同样迎来人们从新注视的目光。在神韵哈特福德市演出之前，康州州长耐尔女士（Rell）还特地将09年的3月21和22日设立为神韵艺术日，以表达神韵在艺术领域的贡献。

○神韵在哈特福德市展现光明和希望

掌声响起，无处不在。那是3月21日下午神韵巡回艺术团在康州哈特福德市（Hartford）布什耐尔剧场（The Bushnell）内演出时剧场内热烈气氛中的一部份。神韵演出谢幕时分，全体观众起立鼓掌。还有观众唯恐自己的掌声被其他观众所淹没，只能用欢呼、口哨来凸显自己的不同。演员们三次谢幕，许多观众在散场后徘徊在剧院不愿离去，似乎希望将美好的经历化为永恒。

“红绿间，执红扇，漫山绿遍”，仅以神韵艺术团的大型舞蹈《喜迎春》为例，这个节目将春天的节奏活跃地铺现在舞台。舞台上的演员们，手执彩扇，身着绿衣，配以百花盛开的天幕布景，带来初暖花开的感觉。在三月下旬伊始，春分之后的第二天，神韵演出以其无与伦比的内涵，巧夺天工的色彩，传神的表现力，驱散着哈特福德市最后一丝料峭春寒，带来春天的希望。哈特福德市，作为世界保险之都，在经济危机的尾冬，也上演了一幕“喜迎春”，终盼来神韵的演出。

纽黑文大学的英语和教育教授斯隆先生在观看神韵演出以前根本不会想到会读到春天的到来。他只是认为这个演出会有很多的舞蹈，根本就没有想到会有这么多的中华文化的内涵。看完神韵演出后，斯隆先生感慨地望着他10岁的女儿说：“这真的使得我感到了春天的存在。这是一个在完美的时机上演的完美的演出。我真的是喜欢演出的每一个部份，那真的使得我们好像是理解了中国人的心。”

而他的女儿则稚气地补充道：“我也觉得很美妙。因为有个舞蹈像蝴蝶一样，再加上（有个舞蹈展现的是）花朵……而且那种花朵给你的感觉是流动的，你就像是身处世界的另一端一样。那太令人惊讶了。”

随着去年开始的次贷风暴对经济的冲击，世界的经济陷入倒退。但是很多的观众在观看了神韵演出后说，看这个演出带给他们的是希望和信心。康州一家艺术杂志的发行人卡连先生就是其中的一个。他赞叹不已，“我喜欢击鼓的节目。那个击鼓给我一种向上的感觉，很有精神上的意义。整个的演出都很优雅，这是历史和文化的完美结合，非常令人兴奋。如果将这种向上的精神应用到现在的经济中去，那就会让人们对经济带有一个很正面的印象，使得你在精神上更加坚强。”

卡连先生的妻子苏珊表示从演出中感到希望。她说：“我们感受到希望。春天到这里了，这是一个新的起始，就像花朵一样，她们也开始发芽。”

随着近期经济利好消息有增多的趋势，金融业也渐渐开始回春。而观看神韵演出后的大哈特福德市周边地区的居民们脸上洋溢着的幸福微笑，让人感到春天的暖意。虽然TIC等保险公司现在已经开始裁员，但是哈特福德Traveler保险公司的金融顾问爱德华在观看演出后显得自信满满。他对《喜迎春》感受最深。他说：“我喜欢那个《喜迎春》的舞蹈。服装非常美丽，音乐和舞蹈配合无间。整个节目的内涵也是蓬勃向上的。在春天观看这个演出的时候，我会感到温暖的感觉，感到生命从严冬重新回来的感觉。我们应该抱有希望，金融也会繁荣，并延伸到其他的行业。”

莱尔先生在昆尼派克大学教授声音制作，同时还担任美国著名的ESPN运动网的电台记者。从一个制作人的角度欣赏神韵的演出后，他认为整体制作“棒极了（fantastic）”，不论是音效、乐队及其他的演出元素都非常流畅，完美结合，“太令人震惊了”。莱尔先生还特别喜欢《大唐鼓吏》这个节目，这个节目令人精神振奋、向上，可以“感受到能量流动，我相信观众也能感受到”。他强调，神韵演出传递一个重要的讯息就是“多元化”。

他表示，自己对新的事物抱持开放的态度，而且喜欢了解其他的文化。时代在改变，美国最近才刚选出一个非裔总统，显示人们正在睁开双眼，时代不同了，我们在一个新时代。“今天的观众来自各个族裔的都有，人人都能接受神韵的演出。神韵打开了人们的视野及胸怀。”他相信，明年神韵将吸引更多的观众，而且神韵演出要常来，将这个讯息多多传出，越多越好。

罗伯兹夫人任职于耶鲁大学所属的一个基金会的部门主任，她与先生一同观赏了神韵演出。罗伯兹夫人称赞神韵是一个美丽的演出。“真的很让人沉醉，令人欣喜。神韵演出对当今发生的事情以及真正的中国文化开启了一扇窗，你很难能看到这样的演出。”罗伯兹夫人还表示，她最喜欢神韵演出以舞蹈的方式讲故事，充满了艺术之美。虽然以前不曾接触像西游记之类的中国故事，但她发现因为文化原因，故事的表现上也许不同，但其中所传达的意涵却殊途同归。“神韵将中国文化通过艺术形式表现出来，实在是美丽极了！我对整个神韵演出都十分陶醉。”罗伯兹夫人还提到，她的女儿也唱歌剧，所以她对声乐有些了解，她表示神韵的歌唱家们都非常出色。

爱丽莎是一位餐饮业老板，她表示能通过神韵演出，体验之前所不知道的文化，真的很特别，她对舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》特别有感触，她说：“当找到生命真正的美好，回归天堂，真是太美丽了！”知道好人最终会有好报，她觉得十分感动人心。爱丽莎还说，唐鼓充满了力量，男舞蹈演员演出“带给人能量，正而善的能量”。

慕名而来的各界人士中，包括不少康州的名流政要，州众议员斯克菲尔德女士就是其中的一位。斯克菲尔德女士在观赏神韵后说，非常的美丽，她特别喜欢节目中的彩带舞，她表示“舞蹈演员的服装十分令人惊叹”。而令她格外印象深刻的是女舞蹈演员们以小碎步移动，斯克菲尔德女士说：“她们仿佛就是在舞台上飘着在走。”她还称赞，舞蹈《优昙婆罗花》和扇子舞《喜迎春》十分的优雅美丽。神韵演出的节目中有描述法轮功学员在中国遭受迫害的故事，她表示希望知道更多有关的真相。

与斯克菲尔德女士一同前来观赏神韵演出的布兰达是一家大型保险金融集团的财务分析师。她表示，神韵演出中的彩带舞和扇子舞使她想起了中国，回忆起去中国的时光。她说表现凤凰的舞蹈《宝蓝仙子》非常美丽动人。布兰达还提到，她从神韵演出中了解到更多的中国文化，比如毛笔的起源。

一家专门提供最新时尚，舞蹈和音乐信息的杂志《Hot Depth》的编辑德兰妮女士在观看了神韵后，主动向主办方的负责人表示要将神韵现象写入他们的杂志并向人们传播。她说，“昨天是春分，我也在想春天到来了，而演出中带有春天的部份就首先吸引了我。我喜欢冰雪能融化，能看见那些花儿。”她还表示看了演出后她希望这个世界中的人们应该拥有更多的希望。她说：“从日常的计划中挤出一些时间来，好好享受神韵演出——这份给我们带来的礼物。从演出中我们学到纯正的感激、快乐、善意和尊严！”

黛博是一位企业老板，她在机场附近经营私人停车场。她说：“演出实在是太美了，服饰色彩缤纷，舞蹈、编舞以及伴随着故事的音乐非常动人心弦。我沉醉其中，真是太好了！所有的节目都很美丽，男演员的表演令人赞叹，特别是击鼓尤为出色；女演员的优昙婆罗花和扇子舞，令人陶醉。”她说最喜欢扇子舞《喜迎春》，“因为她平静、祥和、色彩缤纷，特别可爱。”黛博还表示，从神韵的舞蹈中可以学到中国故事，感受其中人物的悲与喜，但却无需任何台词，真令人觉得不可思议。

康州第二大报《Record Journal》业主尼比（Barbara Nybe）女士在看完神韵演出后说：“真的令人难以想像。这是我所看过的最好的演出。这场演出让我们美国人了解很多东西。中国有许多好的故事，神韵都将它们很好的表现出来了。这是一群优秀的人。这个世界本来不应该有仇恨的。我坐在那里，眼泪流了下来。这场演出好极了，十分完美。我喜欢音乐，喜欢舞蹈，喜欢所有的节目。我特别喜欢那几个鼓的节目，有如此多的旋律。我的丈夫也是一位鼓手，因此我们家有很多搞音乐的客人。”尼比女士还询问神韵下一站在哪里，她说她想让朋友们也能看到神韵，得知神韵有一个团将去澳大利亚，她说，我有一个朋友住在新西兰，我得让她知道，她一定会喜爱这场晚会。

菲尔茨先生是Huntington地区图书馆的主管。他在观看神韵演出后说：“我们非常喜欢这个演出。这是个伟大的演出，演员受到严格的训练，配合的也是很好。看这个演出很令人激动。我有很多的中国朋友，我甚至还对中国的历史做了很长时间的研究。我对那些研究所能达到的深度感到满意。比如唐朝，那是个有很多发明和文化灿烂的王朝。而我的母语虽然不是中文，但是我对中华文化的研究相当的深入，就算是现代的情况，现代的文化我都有研究。”在整场演出中，他也看到了演出所带来的春天。他表示，春天开始了，这也是一个更好的时机，在一个寒冷的冬天后能扩充人们的视野及希望。他说，“这个演出所带的希望主题是一个很好的信息。我们需要懂得从这个世界的不同地方来的人们其实并没什么不同，就算你看每个文化的民间传说，实际上每个文化间都有非常相似的故事。当我们根据民族的界限来思考的时候，人性比我们所想的要更有共通基点。”

一家纽约投资公司的总裁彼得利亚在观看神韵演出后说，“演出真的辉煌！这个演出应该让更多的人们欣赏，（那是）非常好的演出。”彼得利亚还表示他最欣赏的就是演出中那个《大唐鼓吏》给他带来的那种蓬勃向上的感觉。他说，“（现在）全球经济衰退，但是那（演出）会使得人们的心，思想变得更加美好，同时对整个的经济也会更加的乐观，面对衰退也应该是一样。（如果这样的话），那就会改变整个世界，同时改变现在的经济状况。那种蓬勃向上的感觉真的是使得你感到很好，感到更好。”

麻州西部一所大学担任商业营销教授的爱玛拉多女士，与母亲及来自中国的小女儿汉娜观赏了神韵演出。爱玛拉多女士表示，非常喜爱这台晚会，她说：“我喜爱晚会的每一秒钟！太美了！真是太美了！服饰是如此的美丽、飘逸、典雅、秀美。让你觉得好像是溶入了中国文化之中，使人有身历其境的感觉，感受着中国文化的启迪”。爱玛拉多女士觉得最让她感到启发的是舞蹈《威严与慈悲》，她说：舞蹈中的女法轮功学员被关在监狱，“她对警察所展现的慈悲，非常的启迪人心；这种和平的过程是跨越所有的文化的，如果大家对彼此都能有那样的慈悲，那么所有人都会像是一家人”。她说女儿“虽然只有七岁，但对那个故事（舞蹈《威严与慈悲》）却理解的很好。这也是我喜欢这个演出的另一个重要原因，在舞蹈中无须任何的台词或演唱，但却能把故事说的很清楚。我的女儿懂得这个故事，她告诉我发生了什么事情。这真是很奇妙……”爱玛拉多女士说，神韵能让人们从更广的视角来理解生命，而不是眼下的局面。“我喜欢神韵呈现历史长河，从中国文化的起源，一直到现代，这提醒了人们生命是绵延不息的，最终会渡过经济困境，走向下一阶段。”

作为美国在中国拍摄的首部电视剧《相逢在北京》 (Peking Encounter，1981出品)的制片人，奥特曼（Bob Edward Altman）与母亲对中国都太熟悉了。在过去的25年中，他们不停地往返于美国与中国之间拍片，跑遍了中国东西南北的城市乡村，见识过很多中国的艺术与演出。没想到，这次在康州首府布什耐尔剧院（The Bushnell），奥特曼见到了真正的“中国传统与五千年历史”以最为“神妙奇异”的方式展现了出来，并将对自己产生深远的影响。奥特曼形容他观看神韵的感受：“非常能使人受到激励与启发。我感到印象最深刻的是天幕的制作技术，非常有创造性，它承接了真实与幻想世界。甚至启发我将来的电影制作。展现如此丰富的中国传统文化，那样多样的民族性，跨越了五千年历史。（神韵晚会）让美国人了解到中国文化有着多么深厚的内涵，也使美国人看到中国远远超过他们以前理解的那些。（神韵艺术团的艺术家们）真正能够找回中国历史与传统，这些对现代人会有很大帮助。神韵艺术团能在全美各大城市巡回演出，所到之处轰动社会，对观众产生深远的影响，真是巨大的成功。这真是件可喜可贺的事。”

康州西北部会议及旅游局（convention & visitors bureau）主任惠特尼（Jim Whitney）在朋友的邀约下，观看神韵后赞不绝口，我在来之前到神韵网站去了解神韵演出的内容，看到了一些漂亮的图片及简短的视频，“但那根本无法与我在现场看到的演出相比。现场演出的色彩、临场音乐及演员们技巧，太令人吃惊了。”他表示，如果要我在1~10分之间评分（满分10分），“我要给（神韵）11分”。

惠特尼说他今天来看演出也是有缘，一位朋友及其家人来欣赏神韵演出，邀请他同行。他说：“由于职业上的需要，我必须了解附近地区的演出中心或会议中心有些什么活动，我必须四处看看。”他说，虽然在过去这些年也看过一些中国演出，“但没有一个（神韵）如此精心制作及令人震惊”。惠特尼先生最喜欢《大唐鼓官》和“扇子可以开花的演出（《喜迎春》）”。他说：“那个节目的色彩如此的生动，我也喜欢鼓的演出，两者都喜欢，一会儿沉静，一会儿令人振奋”。惠特尼先生还表示，神韵还让他见识了传统中华文化的源远流长。他说：“中华文化是世界上最古老的文化之一。（神韵）要维护传统中华文化及其内涵。”他还表示，这个演出让我觉得，不论中国政府是个什么样的政府及政治如何，美好的（中华）文化仍然存在，而且一群人希望能够展现这个文化的美好。

○结语

从大陆来美探亲近一年的季女士，退休前是湖南省曲艺团二胡演奏员，有三十多年的专业演奏经验。看过神韵巡回艺术团在康州首府的演出后表示，神韵艺术团乐队里人才济济，有许多一流的音乐演奏家，其指挥尤其不同凡响。“乐队指挥掌握着整个演出的命脉。这么多的节目和配器，这个指挥脑袋里记的清清楚楚的，眼观六路，耳听八方，并配合台上（舞蹈演员）的节奏，太不简单了。”当她得知神韵巡回艺术团的乐队指挥是陈汝棠后，赞叹说，“怪不得，这么有本事。我是久闻大名。他在国内演出的时候，我在北京看过几次。”

她认为今天演出称得上完美：“神韵乐队里，唢呐和长笛吹的是一流的。这么多人组成的乐团，很不容易。他们台上有一分收获，台下要花百倍的功夫和血汗，在特别特别熟炼的程度，才能达到完美的组合。此外，音乐与灯光的明暗都在调整。”神韵艺术团乐队将民族和西洋乐器融合在一起效果很好，该表达什么都能表现出来。季女士还认为，中共取消不了中国人对佛的信仰，中国大陆很多人还是很相信佛，相信善有善报，恶有恶报。而过去我们被灌输了很多党文化的东西，当年在湖南曲艺团的时候，导演让拉什么曲子就得拉哪首曲子，需要听导演的安排。音乐和艺术是没有国界的，不能让艺术为谁服务。“现在大陆搞艺术的人可能有不同的看法，但大家想通了之后，都应该回到五千年文化和传统上
来。”

是呀！季女士讲的非常好，大家想通了之后，都应该回到五千年神传文化和传统上来。

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此外，观众的回馈也让现场的导览人员雀跃不已，特别是中午午休时间，同学要求炼功，惊动教官亲自来查证属实后，也亲自带学生来观赏。上课铃响了，学生意犹未尽，匆匆拿走大法相关书签材料，也因此重复来看画的、携来反馈的学生相当多，特别是学校的老师感受到同学善的一面被启发出来了，主动协助学生解决疑虑。在办理美展的过程中，我体悟到：“用心做事就能整体升华”。同时，也发现这是检视自己正法修炼的历程。

法轮大法修炼的特点，就是不脱离世俗，所以大法弟子要能兼顾家庭、工作和修炼，特别是修炼会体现在生活和工作中。例如：在介绍“真善忍美展”画作过程中，来自不同背景的画家们以艺术形式来展现他们的对人生真理的追求与坚持，在讲真相的当下自己溶入其中时，往往能让观众不仅欣赏到艺术之美，進一步溶炼在真善忍的美好之中，良善的一面就容易被启发出来。

以下是本次美展过程中来宾的回馈与个人的体悟：

一、展前的公关联系是正法修炼的验证

因为先前曾在枋寮高中办过神韵晚会推票说明会，校长看过神韵晚会后颇为赞叹，同修电话洽借场地也就慨然答应，即便如此，我们还是不辞路遥，多次造访想让萧校长更加明白真相。因为师尊说：“讲真相是一把万能的钥匙”，果不其然，校长马上找来图书馆主任负责规划协助办理。甚至，喜爱音乐的他由于天国乐团的吸引而要求炼功，现在已算是新同修！

二、关怀协会理事长因学员坚忍不屈的精神而感动

馨愿单亲家庭关怀协会李静娟理事长本身热爱艺术，她的生活中充满艺术气息，比如她的工作室、住房都是夫妻自己动手砌造的。她非常感谢同修推荐她观赏神韵晚会，她好开心，更肯定高档艺术作品能洗涤、净化人的身心灵。所以当同修跟她介绍美展时，让她更加触动。她认为，协会里的成员正需要这种坚忍不屈的精神，她愿意负责把相关人员带去看画展，于是画展又多了一个协办单位。开幕当天协会的理监事虽远距他乡，竟然全部到齐。李静娟表示，真善忍大无畏的力量令人动容，她将更深入了解法轮大法的真理。特别是美展的画作中来自作者对生活的深刻体验，能从巨难中摆脱心理阴影，走向真正的精神自由，对单亲家庭来说应该非常有帮助。

三、枋寮国小陈校长：真善忍是教育的重要课程

日前学员到校介绍神韵晚会时，陈校长对法轮功学员宁可承受那么大的迫害却坚持信仰，感到疑惑。这次学员邀请枋寮国小共襄盛举协办美展时就毫不迟疑的答应了，并且主动要了三百份传单邀约学区的家长、师生。开幕当天陈校长带着学校师生一同前来观赏画展。

陈校长认为，教育界应比任何人更关心、重视社会道德责任，应把真善忍的精神化为教育下一代的重要课程，这对孩子的品德教育及挽救社会乱象会有很大的帮助。

四、立委服务处主任：真善忍是拯救地球的一帖良方

拜访国民党籍立委王進士时，办公室李主任一眼就认出我们，并表示立委过去任屏东市长时就一直支持法轮大法。随即问我们需要怎么协助，我们跟他介绍办美展的用意并拟邀请王立委一起来协办，他马上就答应并表示愿意向台湾中油公司和台湾电力公司申请赞助。李主任认为只有道德升华才能拯救地球，法轮功真善忍的精神就是一帖良方。

五、县政府文化处长：同意联合主办美展

恒春艺廊是屏东县政府文化处提供给各艺文单位在恒春镇展出的地方，处长徐芬春同意与法轮大法学会联合主办“真善忍美展”在恒春艺廊展出，她同时还提供五千元的经费赞助且接下《转法轮》。她表示，会安排时间阅读《转法轮》。2008年她曾受邀观赏神韵晚会在高雄场的演出，赞叹不已。

六、枋寮资深画家：推荐真善忍国际美展

屏东县美术协会前理事长吴登居先生于25日观赏了“真善忍国际美展”后，当场接受学员邀请，推荐申请明年在屏东县政府美术馆的展出。他认为，法轮功的学员透过艺术将中华传统文化敬天重德、天人合一、善恶有报的部分，就是所谓的神传文化，很传神的呈现，让他很佩服。他同时还坐下来很仔细观看了法轮功创始人李洪志先生的第一套功法教功录像示范表演。

屏东县美术协会前理事长吴登居观赏“真善忍国际美展”并以身为艺术家对纯熟的技法与构图及内涵赞叹不已

首先他就感受到“佛像”及“主佛降临图”这两幅画作的完美。他认为，这些画家一定有非常宁静的心，而一定是有修炼的人，达到一种与神融合在一起的境界，能感应到神佛的美好形像 ，才能画出这么传神、庄严画作来。他同时被法轮功的学员用各种方式讲清真相的真诚所感动，言语间也流露出他对台湾这块土地的热爱，对人性善良面的期许，对中共迫害人性的谴责，所以不接受中共的邀请参展。

“学法”这幅画，也令吴老先生赞叹！他表示，主角看书专注的神情是这个画面的焦点，然后光线由中心向右下角慢慢照到孩子幸福的脸上，很安详的感觉。整个布局会让人感受到一种韵律，像音乐般会扩散，看了以后产生美好的感觉。他认为，艺术家除了艺术的修养之外还要有美好的心灵，才能画出这么美好的画面。

“流离失所”这幅画，光由左上而下很强大的力量表达，到天使的下身时渐渐变暗，然后再回旋到女孩的身上，表现出一种韵律的美。他认为，这是美学上光影的变化，由最强烈的光到阴影，颜色的变化、色彩的美与明暗表达，对比的非常好。这幅图也表达出女孩心中有佛法，所以得到神的照护。

周大观文教基金会创办人周進华与枋寮高中学生柳玮婷，经由“真善忍美展”导览员介绍画作后于“主佛降临图”前合影

七、周大观文教基金会创办人周進华捐书1000册嘉惠师生

二十七日是原预定展出的最后一天，结束前半小时，受邀至屏东县枋寮高中演讲的周大观文教基金会创办人周進华与该校突破家庭逆境，力争上游考上国立大学的杰出原住民应届毕业生柳玮婷在师长辅导主任宜新国及苏老师的陪同下参观画展，随后周進华在临行前决定捐书1000册到学校义卖，并将所得20％捐给柳玮婷做基金。

宜新国也随即带一班学生来参观，并发给学生学习单写下心得，同时还表示会在下堂课带领学生進行讨论，目前发生在生活中的不同事件，建构学生正确的价值观。

八、学员在参加真善忍美展中提升

这次 在屏东枋寮高中的展览中，“用心展”一诗出现，适时的给同修们鼓励；年轻的、年老的，过去不敢面对面导览的这次都敢导览了。同修更抓住那永恒的刹那，用镜头将他们给学生导览的画面纪录下来增强同修的信心，事后交流中同修真正感受到修在自己功在师父，师父都会给我们最好的只是我们必须走到那儿去。

一位任教国中数学非常杰出的同修，原只会发资料，不知道要如何介绍画，今年有导览手册，解释的很详尽，在参观了高雄图书馆真善忍美展的导览与画家同修莅临屏东办了一场培训课后，勇敢的报名参加枋寮高中的这场导览。事前认真的做功课，去除怕心，导览完后学法时发现理解的更深入，早上炼静功时，心非常宁静，这是以前未曾有过的经验，跟同修分享时，他们也有同样的体会。她认为，只要我们用心去做，师父都会给弟子最好的。

她说：“我是教数学的，所以就从规律说起，人有生老病死，宇宙有成住坏灭，谈到主佛下世，誓约；主佛下世层层说法， 传的是宇宙大法真善忍，教我们凡事向内找，学生及老师听的很入神，一劲儿点头，又告诉他们修炼的美好；当介绍到迫害时，有些学生眼眶红了，无法相信人间有这种邪恶的事，导览完后老师再三道谢，我就送他们印有大法网站的书签，介绍他们上大法网站去参观。”

她还说：“屏东县美术协会的前理事长吴登居来看展时，他从专业的角度给我们解说画，他对每一幅画的构图、明暗度，色彩，都非常赞赏。所以后来有老师希望我们导览能在专业方面多加着墨时，我们也能解说的有模有样了。”

另位年轻的女同修过去都不敢开口面对面讲真相，看到来观赏画作的学生络绎不绝，现场的同修忙不过来，她就勇敢的跨出一步主动跟同学导览，结束后看那些学生健步飞奔去翻《转法轮》并专注的读起论语，她为自己跨出一步感到高兴，随后的几天她竟能拿起麦克风边用影片导览边说真相，有多大的正念就有多大的威力。

九、老师反馈：感受到同学善的一面被启发出来了

由于班老师热心配合，我们将师生的反馈很快整理出来制板与照片一起展出，吸引更多学生来观赏。然因视线受展板角度空间影响，不适合集体导览，第一场显的有点乱，时间飞快过去。老师因为学生们在观后有些困惑，暗中观察，看到导览人员，随时都带着笑容、充满和善很感动，适时提供学生反馈意见，让我们得以及时调整导览方式。

因为枋寮高中是枋寮乡间的最高学府，分别有国、高中部，共有四十五个班级，环境优美，校舍巍峨雄伟，选在“翔艺楼”办美术展览，场地适中。進口就是一个大银幕，所以决定尝试用媒体做集体导览，同时来二个班级就可交替更换方式。

做法是，先让学生坐定，送他们两句来自天上的吉祥话--“法轮大法好、真善忍好”，然后邀请齐声说两次并记住。再安排观看真善忍美展相关的动画片、“全世界法轮大法日”在垦丁的活动及拍摄到的功柱、各地优昙婆罗花及优昙婆罗花在枋寮高中现芳踪的事实，均能吸引学生的好奇心。配合同修各自理解的法理引导学生学习关注发生在生活中的事件，帮助学生了解生命的真相，然后分组观赏画作并听导览解说。

先前场地受限的问题不但解决了，此时学生也显得理性，一路导览下来气氛很好。学生跟导览员也会有对话，特别是“誓约”那幅画作总吸引学生自比自己，笑声洋溢其间。中午午休时间总有学生请假来要求炼功或学转法轮，惊动教官来查访。重复造访的学生不少，见面会说真善忍好，参与导览的同修咸认为这次美展成效最好。

有不少班级原先没预约，老师带着学生当场来问“可以再加入吗？”学生的反馈很多，其中“你们每天都讲同一件事,可脸上还是面带笑容,你们的敬业精神是值得我们去学习的，希望不要太累哦！”“真善忍一定会成功”，现场的老师都能感受到同学善的一面被启发出来了。

以下是【真善忍国际美术展览】在屏东枋寮高中老师同学观赏后的回馈：

黄老师：听说过法轮功，但到今天才知道中共迫害法轮功这个事件，也不曾看过媒体相关的报导过。我认为，把真相挖掘出来是需要勇气，可以感受到有的同学善的一面被启发出来了，有机会让学生来参观这个展览觉得蛮好的。精神上的信仰就是说一个善的力量在世间循环，会让我们的社会越来越祥和，现场志工朋友的导览让我们很快能了解画作的内涵。

翁老师：每天带同学来看画展时，看到导览人员，随时都带着笑容、充满和善很感动。特别携来学生的反馈 。学生存疑，一幅画里宗教的气息很浓，而宗教气息又不单单是一个宗教，各个宗教好像都有。有基督教又有佛教、有西方天使又有佛陀的形像但有感觉又是一个真实的人，像道家又不像道家？当她理解了原来指导法轮功学员修炼的这本书《转法轮》中有提到，宇宙中有两大家，佛、道两大家，排除哪一家都构不成完整的宇宙，都不能说是完整的宇宙，而且还提到儒教修炼到了极高层次上，它是归为道家的；而西方有许多宗教修炼到高层次上之后，它是归为佛家的，它是属于佛家一个体系的，就这么两大体系，所以画作也自然体现他们各自修炼的层次。

翁老师：每天带同学来看画展时，看到导览人员，随时都带着笑容、充满和善很感动。特别携来学生的反馈

傅老师：让学生来看画展是一个纯净的过程，能启发学生的善念，学习真善忍很好，所以就利用美术课程带学生進来。另外这样的活动在这个偏远的地方，不容易接触到，所以也把握机缘,让学生来亲身体验。

学生们专注观看法轮功创始人李洪志老师示范教功带并亲身体验

3-8班 雅琪、秀丽的回馈

我觉得这次法轮大法的画展让我学习到了真善忍，想想我们现在过得这么幸福，然而他（她）们现在正在中国被虐待、伤害、被抓，真的觉得中共很残忍、没人性, 中国的老百姓他（她）们很可怜。

印象最深刻的是活活被挖心脏-“苏家屯的罪恶”那幅画，掉落在手术台下的一张纸条写着（祝福妈妈生日快乐），来不及祝福妈妈生日快乐的纸条令人感伤；还看了一些影片，超震撼的；每个法轮功学员头上，都有一道直通天上的光辉,而他们走动时，光辉也跟着走动（这是本月９日在垦丁埔顶大草原活动中拍到的）非常好看，还有在印度学炼法轮功时整个场面都出现法轮，很神奇！

参观画展后，我们已学习到了真善忍。关怀别人不能只是自己好就好；善有善报,恶有恶报；心存善念，口说好话；不要欺负别人，要常常帮助需要帮助的人。谢谢三位阿姨和一位漂亮姐姐的解说。你们每天都讲同一件事，可脸上还是面带笑容，你们的敬业精神是值得我们去学习的，希望不要太累哦！

3-8班 李同学 的回馈

我看了这画展感触很深，我才发现原来这个世界的某个角落有这么残忍的一面，简直没有人性；有一群人要做好人，他们炼功守真善忍，可是却要受这么大的委屈，因此让我再次的发现共产党是这么的狠心的。只是我真的不懂那些人只不过想当好人，为何要这样伤害他们？有一幅画让我感到好心酸、好难过，就是那幅“金莲”妈妈和八个月大的小孩被员警从十八层天井丢下，当场死亡，小孩子那么小，而且他们并没有错啊！可是也被逼迫致死，只因为他们心存真善忍的修炼。每一个生命都是很可贵的，不该这么轻易的被迫害，真希望共产党的那些人能够归正，别再伤害任何人了。

这两天看了这些画，也听了那些真实的故事之后，我觉的自己也该学学真善忍了，学真善忍的人眼神都好慈祥，而且都好善良，谢谢各位阿姨和姐姐细心的解说。

3-5同学的回馈

黄同学：过去没听过中共迫害法轮功，更不知道迫害那么残酷。对“无家可归”和“苏家屯的罪恶”这两幅画特别感动。她认为没经本人同意就随便摘取人的器官是有罪的，更何况这些人都是好人。要挖、要卖为什么不卖自己的？呼吁同学一定要来看。

吴同学：不会觉得画面血腥，感到画作画的很真实，很有内涵。

戴、陈同学：有真善忍这种态度很好，值得我们学习，希望同学赶快来看。

3-4同学：我看了这画展很感动，很伤心，很想哭。

2-3同学：每一幅画都画得很逼真!听完真善忍之后，整个人感觉很轻松起来！
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2-2同学：我看了这画展，我也支持法轮大法，希望中共不要再用这种方法对待他们了。

一年二班数学老师认为这样的活动在这个偏远的地方,不容易接触到,所以把握机缘,让学生来亲身体验，学生反馈很真诚。

一年二班同学的反馈

王同学：我们可以从真善忍中达到-人心向善、身体健康、返本归真的境界。

杨同学：中共统治者没有人性，但我相信真善忍最后会成功。

李同学：我要学会“真善忍”！！大陆真没人性，那些可恶的统治者竟欺辱善良的平民，就因为人民学习“法轮大法好”（法轮功）这是件好事；而生怕人民起来造反……等胡思乱想，竟把善良的百姓处置令人想不到的酷刑。

张同学：中国真不自由！只不过修炼法轮功的有二亿多人就要处酷刑、查封条害小孩无家可归，还是台湾比较自由。

余同学：真善忍的画展隐含的意义让我很感动，但有些画总觉得不真实，可是只要有心都值得来看，让我学习到社会一些人对社会付出的精神。

陈同学：虽然是很好的宗教，却被中共蹧蹋但还是坚持，真是超感人！

郑同学：中共没人性只会考虑自己的利益，人民只想做好人，中共就要毙人家，没有同情心，还要挖人的心。

林同学：法轮大法好在今天之前就有听说过，那时听了还有点不相信，但今天亲身看到，还满想加入他们的。

徐同学：中共真是禽兽不如，伤害那些无辜的百姓！！

王同学：我对中国大陆很痛恨，对那些公安很失望，被中国大陆抓去的人我很打抱不平。

王同学：中共没人性，这么好的功法，打不还手骂不还口的精神 也要抄家？？

林同学：我有时候不能做到，而且我有点不信，不过真善忍我是信的。

詹同学：以前真不晓得练法轮大法（法轮功）为什么会被逮补？甚至用各种酷刑来折磨，但那些练功人坚忍不屈的精神值得我们佩服。

吴同学：我觉得这画展很好，让我大开眼界，希望大家能多多支持。

结语：

2009年五月九日台湾庆祝“世界法轮大法日”与恭祝师尊生日的埔顶大草原就是属于南台湾这个区块。排字当日录像中每位大法弟子头顶上神奇的光柱，随着每位大法弟子移动形成一片时，同修悟到大法弟子头顶上神奇的光柱不就是意味着大法弟子在另外空间已是身神合一的身体了，只要正念起来行神事，整体凝聚，解体中共，救度众生完成史前誓约只是瞬间的事了。而展出前夕佛经里记载三千年一开的优昙婆罗花三株又在枋寮高中现芳踪，更让同修正视地处偏远的南台湾这个区块讲清真相的重要性。

据说当年师父来台时曾环绕日月潭一周所以在921大地震时日月潭因而能躲过一场浩劫，交流中大家惊悟到为什么师父要我们“用心展”，莫非2009年A型H1N1新流感病毒将扩大，我们正在改变世界？

南台湾恒春半岛奇特的地质景观、特有的动植物及海洋生态、碧海蓝天、更有来往迁徙的侯鸟、吸引了很多外来观光客，特别是陆客。因为当地学员不多且地处偏远交通不便，远赴高雄看神韵晚会的人也就不多。可这儿有核三厂又有高山大海，大难来时无处藏啊！办美展讲真相，纯净这块空间场，让陆客来时也能办三退保命保平安，一举数得啊！

最后以张昆仑同修“用心展”诗互勉之：

真善忍美展，天机尽蕴含。一画一出戏，幅幅警世篇。
巨大能量场，人人被感染。進场就流泪，出场观念转。
证法最有力，救人是灵丹。展览就是大兵团，协调人是司令员。
手下精兵千百万，不食粮草确实战。正念多强威多大，讲清真相一瞬间。
弥天大谎顿消散，善心浇出圣水莲。法器神威量无限，不充分用确遗憾。

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辛公义就任岷州刺史之前，由于当地经济文化都很落后，不懂得什么是传染病、什么病不传染，也不懂得加何预防、隔离、消毒等医护知识。当地形成了一种恶劣的风俗：百姓一旦生了病，其家人因怕传染，不但不尽孝义之道，反而“远而避之”，连父子、夫妻之间都如此，致使病人得不到照料和医治，忍受着病痛的煎熬而活活等死。

辛公义刺州到任后，甚为此俗忧虑。他认为：如不改变这种愚昧而不通人情的习惯，将严重影响百姓的生产生活和社会安定。于是，他派属吏分头去巡视全州，凡发现有病的老百姓，一律将他们抬到官衙中，安置在厅堂里，请医生为他们诊治。有时厅堂里的病人多达数百，连走廊里也都住得满满的。

为便于照顾他们，辛公义刺史将自己的床和办公桌，也搬到了病人中间，一边就地办公，一边关心治疗。并对确有传染性的病人，分别处理，施以预防、隔离和消毒。

他还将自己的全部俸禄，捐献出来，为病人求医买药，供给饮食。在他精心护理下，许多人都转危为安，渐渐恢复了健康。

待病人痊愈后，辛公义又派人将他们的亲属找来，推心置腹地对他们说：“一个人生了病，最需要的是照顾。但是，你们过去却抛弃病人，不给他们医治，不管他们饮食，反而增加了他们精神上的痛苦，他们当然会病得越来越重，直至死去。相反，如果及时治疗，多方照看，他们便会恢复健康的。你们看，这不是一个个都康复了么?至于怕传染，也只是一种缺乏知识的恐慌，因为有许多病是不传染的。我把这些病人都聚集一起，自己日夜坐卧其间，如果说传染，第一个被传染的应该是我，而我现在不是好好的么?所以，你们不该恐惧。如有传染病流行，官方会另行通知，告诉你们如何应对。”病人的家属们听罢，无不羞愧难当，领着自己的亲人，再三叩谢而去。

从此以后，当地“始相慈爱，互兴关照之风”。人们抚今追昔，“合境之内”都将辛公义刺史“呼为慈母”。

辛公义迁任牟州刺史时，牟州牢狱正人满为患。他听说后，感到不正常，又觉得事关重大，所以到任的第一天，便着手处理这件事。

为掌握第一手材料，辛公义来到狱中，每天坐在牢狱旁边，亲自提审每一个犯人。一连十多天，天天如此。直到“决断咸尽，方回大厅”。对一些新的诉讼，辛公义总是先不立案，而是派值班的助手审问；若遇到疑难案件，当天没能审完，则将犯人关起来。同时，他自己也不回宿舍睡觉，而是食宿在大厅里。有人劝他：“此事有别人办理，您何必自找苦吃？”

辛公义说：“我作为刺史，没能引导百姓向善，才出现了犯罪而被关押。关在狱中的人，都是我的子民。我能心安吗?”

辛公义的义举传出后，牟州百姓深受感动。甚至连在押的犯人也动了情。一个个竞相认罪、服罪。一旦有人提出打官司，乡村父老就会马上站出来劝阻：“这样的小事，何必去劳烦辛使君!”因此，狱讼迅速减少，社会风气明显好转。

在此情况下，辛公义又开始率领百姓兴修水利，发展生产，走致富之路。据史载，有一年普降暴雨，“自陈、汝至于沧海，皆苦水灾”；而牟州境内，由于“水道犬牙交错，独无所损”。

辛公义于仁寿元年(601年)被任命为扬州道黜陟使。黜陟使，是负责了解民间疾苦和侦查官员善恶的官，权力和影响都很大。

当时，太子杨广的儿子、豫章王杨暕正驻扬州。杨暕小时候聪明伶俐，颇受隋文帝喜爱；但长大后却渐渐变得骄恣起来。他凭其权势，欺男霸女，为所欲为，犯下了种种罪行。过去，他曾听说过辛公义爱民如子、执法如山；所以生怕他发现自己的不法行为后，会向皇上進行揭发检举。于是，未待辛公义到达扬州，他便派人提前去境外迎候，并求其手下留情。辛公义明白他的用意，但仍明确表示：“我是奉诏而来的，岂敢徇私情?”到达扬州后，辛公义依旧秉公办事，很快便将杨暕及其手下所犯罪行一一查清。接着，如实报告给了隋文帝。

三年后，隋文帝驾崩，杨广即位，是为炀帝。炀帝听信杨暕等人的谗言，将辛公义罢了官。但直臣和百姓，却连续不断地聚集在一起，想方设法地为他鸣冤叫屈。炀帝为了笼络人心，不得不恢复了他的官职。

辛公义年过花甲时，又担任了检校右御卫武贲郎将。在一次从征高丽的战役中，卒于柳城郡(今辽宁朝阳)，享年六十二岁。

（事据《隋书》等）
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隔天，果然祝融肆虐，延烧数家，这时大家才惊诧其言之准，认为这道士是神，有好事者问明行踪追上了他，纳头便拜，称他为仙长。道士曰：“我不过知晓鸟语罢了，哪是什么仙啊！”

正巧，此时有皂花雀在树上啼叫，大家问是啥事，说：“雀儿言：‘初六养之，初六养之，十四十六殇之。’我想这家要生双胞胎了！今日为初十，不出五六日，这两个婴儿都会死的。”打听之下，果然是双生男婴，还没高兴完呢，却又无缘无故的双双毙命，存活时日与鸟雀说的完全相符。

当地县令听说了这桩希奇事儿，就把道士招来，待如贵客。当时正好有鸭群路过，因而问他鸭子聒噪为啥？对曰：“大人！您府中家眷，肯定相互之间有矛盾纠葛、争斗不休，是吧？因为鸭子说：‘罢罢，偏向他，偏向他。’”县令大大折服，因为刚才县令就是被他的妻妾吵架斗嘴、喋喋不休，搞得烦躁不堪而外出散心的。就因此事，这县令立即把道士留在县衙门署中居住，优待礼遇，时而辨听鸟语，每多奇中。而道士秉性质朴天真，有话直说无所顾忌。

这县令素来贪得无餍，一切公家提供县衙的使用物品，通通折价换成现金中饱私囊。一天，两人刚坐定还没聊开来，鸭群又经过这儿，县令又问它们说些什么？答曰：“今天说的与以往大不相同，乃是帮大人您计算钞票多寡而已。”问数字为何？曰：“蜡烛价值一百八，银铢总计一千八。”县令一听，大感羞惭，以为他故意挖苦讽刺自己。道士发觉他面有愠色，警觉自己直言惹祸，立即求去，可县令却不许。

过了几日，县令宴客，大家酒酣耳热之际，忽闻杜宇（杜鹃鸟，又名子规）声声，众宾客请教道士，他仍照实回答：“鸟儿说：‘丢官去！’”话一出口，人人都相顾失色，惊愕不已。县令大怒，认为触了楣头，立刻将这毫无机心、心直口快的道士驱逐出去。

没几天，这县令果然以贪赃枉法获罪入狱而丢官去职。

前段日子，不也有媒体报导，说有人能听懂动物的语言，能和动物沟通、明白它们的意图……等等，认为神奇得很，其实在古代，这事儿的记载多了去了，具有这种特异功能的人也不在少数。所以啰，人心生一念，不仅天地尽皆知，连鸟雀鸭群都了解得一清二楚呢！

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