１、“气宇”：
莹子兼，字令长，清素有器宇，资望故如上国，不似吴人。历位二宫丞相长史。元帝践阼，累迁丹杨尹、尚书，又为太子少傅。自综至兼，三世傅东宫。
[晋·王隐《晋书》（据《三国志·卷五三·吴书·张严程阚薛传·薛综》裴松之注引）]
２、“轩昂”：
边章、韩遂作乱凉州，中郎将董卓拒讨无功。中平三年，遣司空张温行车骑将军，西讨章等。温表请坚与参军事，屯长安。温以诏书召卓，卓良久乃诣温。温责让卓，卓应对不顺。坚时在坐，前耳语谓温曰：“卓不怖罪而鸱张大语，宜以召不时至，陈军法斩之。”温曰：“卓素着威名于陇蜀之间，今日杀之，西行无依。”坚曰：“明公亲率王兵，威震天下，何赖于卓？观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也。章、遂跋扈经年，当以时進讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也。卓（1）受任无功，应召稽留（2），而轩昂自高，三罪也。古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也；是以穣苴斩庄贾，魏绛戮杨干。今明公垂意于卓，不即加诛，亏损威刑，于是在矣。”温不忍发举，乃曰：“君且还，卓将疑人。”坚因起出。章、遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降。军还，议者以军未临敌，不断功赏，然闻坚数卓三罪，劝温斩之，无不叹息。
（《三国志·卷四六·吴书·孙破虏讨逆传·孙坚》）
【注解】
（1）卓：董卓（？～西元１９２），字仲颖，汉临洮人。桓帝时，官羽林郎。灵帝时，为前将军。灵帝崩，引兵至京师，诛宦官，废少帝，立献帝，弑太后，自为太师，淫乱凶暴，袁绍等因而起兵讨伐。后为吕布所杀。
（2）稽留：耽搁、延滞。
【故事阐述】
“气宇轩昂”是由“气宇”与“轩昂”两个词语组合而成。“气宇”见于晋·王隐《晋书》，称三国时吴国大臣薛莹的儿子薛兼“清素有器宇”。“器”本来是器皿的总称，引申为度量、气量的意思，而“宇”本指屋宇之称，借指人的气质、风度。意思是说薛兼品德高洁，仪表堂堂，气度非凡。“轩昂”则见于《三国志·卷四六·吴书·孙坚传》，叙述东汉末年，边章、韩遂等人在凉州作乱，当时任中郎将的董卓讨伐不力，朝廷只好另外派张温和孙坚前去平乱。董卓不但打仗没有尽力，又对张温的召见傲慢无礼；孙坚看不过去，便对张温诉说董卓的三项罪状：对上不敬、没有尽忠职守，又“轩昂自高”、态度傲慢，因此建议以军法处斩。“轩”、“昂”都有“高”的意思，在此形容董卓高傲无礼的态度；后来也用来形容人气度不凡。“气宇轩昂”合用后，多用来形容神采飞扬，气度不凡。
【讨论】
（1）“器”、“宇”原为何意？又引申为什么意思？
（2）孙坚对张温诉说董卓的三项罪状是什么？
【造句练习】
例：他年纪虽小，但一副气宇轩昂的样子，未来必定成就非凡。
例：他相貌堂堂，气宇轩昂，不管在哪里都是众人注目的焦点。
【相似成语】
玉树临风、英姿焕发、气宇不凡、高视阔步、神采飞扬
【课后时间】
成语接龙。
气宇轩昂＞（）＞（）＞（）＞（）＞（）
参考答案：
气宇轩昂＞（昂首阔步）＞（步步为营）＞（营私舞弊）＞（弊绝风清）＞（清风明月）
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时间在悄悄的流过，一九九六年的四月二十五日，一位长得十分朴实的男孩，背着他那硕大的书包，起早到公园里玩。看到我了，也许他与我有缘吧，他用手摸着我身上的叶子和枝干。然后径自开始练习拳脚。过了一会儿，走过来一位中年人，见此情形，说，孩子，你看那边有很多人在炼一种叫做“法轮功”的功法，很是祥和，祛病健身的效果非常好，而且这个功法是按照“真善忍”做好人的！
男孩一听，二话不说，就随着这个中年人走到了炼这种功法的人群中……
寒来暑往，男孩来这里从不间断。在一个星期日的早晨，在炼功之余，余下的几个人一起交流心得，只听那个男孩说，我在班级中，由于修炼法轮功，身体变化很大，完全离开了药物，而且学习精力充沛。而且在学校，有任何活动或者什么脏活累活同学都不愿意干的，我都去主动的干，而且与大家的关系都相处的很好；原来我是哲学课的课代表，通过修炼，我明白了很多道理，连教哲学的老师都说我这个人看问题视野十分的开阔，对哲学与人生的领悟十分的深刻……
听着他们的言语，我真的觉得他们真的是幸运的。
转眼间，过了四载，对面小广场上的炼功人换了一批又一批，不是因为别的，而是由于参加的人实在太多太多，场地紧张，于是很多人到别的地方炼功去了。那个男孩也不例外，几年也没有见到。
又是一个四月二十五日（一九九九年），天阴沉沉的。大家开始炼功后不久，男孩骑着车子来了，默默的与大家一起炼功。炼完之后，男孩说，听到一个消息：说是由于四月二十三日天津公安局抓捕了到一所杂志社上访的功友，现在很多人都到北京中南海信访办上访。
到北京上访，对中国人来说都知道意味着什么，但是我们是大法弟子，我们的一切都是大法给予的，所以我想不管我们能否参与，但是我们都应该明白，上访是我们公民的权力！而且今后也许我们的环境会变得很严峻，但是我们平时都说自己是好人，那么今后在很难的环境之下还能否做一名“宁为玉碎，不为瓦全”的维护人间道义的好人？那就全凭我们自己了！
看着他们凝重的表情和阴沉沉的天，我的心也变得忧郁起来……
下面的日子看起来就很严峻：先是在这个小广场周围出现一些便衣，后来警车就径直的在这里停靠，来这里炼功的人越来越少，不过那几个我非常熟悉的人影还在。
三个月之后的七月二十日，这里老早来了二十多人炼功，完毕之后，男孩说，昨日晚上市里的辅导员和站长全部被抓，我们准备到省政府上访，有想去的马上出发。当时很多人都跟着走了，我当时就担心他们，要知道中共是什么坏事都干的出来的呀！
第二天，只有男孩和几个人一起来炼功，炼完之后，男孩说，昨日我们一起到省政府上访，我们后来被塞到汽车里面，拉到体育场，后来被分到一所学校里面，强迫我们登记，那个管事的人看我岁数很小，就把我放了。也许今天是我们最后一次在公开场所集体炼功，不过我想在任何的环境下我们坚修大法的心是不会改变的，说完男孩与大家一起合十道别，走到我身边来再一次摸着我身上的叶子，小声的说，照顾好自己！
听到这些，我的心里也是很难过很难过……
接下来的事情，想必很多中国人都了解了：各大媒体的空前揭批，人人表态、人人过关，大有天塌之势！
很久没有看到男孩的面影，在心里不免有些惦记他的安危。在一个冬日，男孩好像是路过此地，看到了我，在我身旁的石头上坐了下来，我看见他瘦了，似乎也老了很多，眼神中似乎有些迷茫……他默默的坐了好一会儿，然后似乎又想起了什么，嘴里喃喃的说，我明白该怎样做了，坚持信仰是没有错的！
看着他的脸上又重新洋溢着那坚毅的表情，我心里也有些安慰……
过了一年左右听过路的人说，男孩后来被非法关押三次，在看守所里经受了很大的折磨和痛苦。男孩也失落过，但是最终男孩对大法坚定的心是从来没有改变；后来男孩到北京上访，平安归来；与很多人做资料，一起把法轮功受迫害的消息讲给更多的乡亲……
最后一次见到男孩是在零六年的中秋节，男孩好像特意来看看这块曾经的炼功场，望着长高长粗的我，笑着说：我因为有很多的事情，不得不离开家乡，但是无论我走到哪里我都会记住你和这个炼功场的。
他说完就迈着缓缓的步子，依依不舍得的离开了，望着他那渐行渐远的身影，我晃动着枝条为他送行，并祝他一路安好……
一年过去了，两年过去了，三年过去了……我还是没有看到男孩的踪影。又是一晃，到了二零一一年，那天两位女孩路过这里，望着这个小小的广场，其中一位女孩说，上次她在千里之外的异地他乡见到了男孩，男孩说如有可能最近会回来一次。
原来的男孩，现在想必早已长成了大人，原来的稚气也应被成熟所替代。我呢，也长得比以前粗壮了很多，因为历经了很多的风雨，也变的可以禁得起磨练了。
我多么希望早日见到那个与我有缘的男孩，也是多么希望能早日看到他们在一起晨炼的美好而祥和的景致呀！尤其是在这么多年里，很多不讲道德的年轻人，经常用小刀在我的身上划出很多伤痕，令我很痛苦，由此我更是希望早日见到那种祥和的炼功场面……
对了，忘了告诉大家，我是一棵树。
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千劫等得一部法，天门大开修者行。
谨遵师言步不停，弟子尽舍名利情。
听惊雷，披风雨，遍撒甘露救众生。
只愿师尊开颜笑，早回故国喜相迎。
乘风破浪势如电，助师正法大道成。
谢恩师呵护
贯明
千载轮回路，层层漫迷雾。得法识真机，修行不停步。
真修最幸福，时时得呵护。日日虔诚心，叩谢师苦度。
念恩师
唐山大法弟子
力挽狂澜尘世间，广传佛法救有缘，
慈悲吹拂百花艳，尘消浊散新宇天。
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遥遥天国，金碧辉煌。结伴同行，人间换装。
誓约在先，诺言锵锵。助师正法，再返故乡。
红尘乱世，恩怨情长。喜怒哀乐，世间迷茫。
今日囚奴，昨日是王。长恨绵绵，悲歌断肠。
当朝为王，昔日囚裳。悲欢合离，故事心伤。
前世显赫，如今彷徨。跌撞沉浮，历尽沧桑。
杀戮冤怨，善恶昭彰。神传文化，源远流长。
人世浑浑，岁月苍凉。贫贱富贵，变换登场。
昏黄悠荡，终伴残阳。生生世世，空来赤往。
究其何来？终将何往？红楼梦醒，同回天堂。
三退有福报
钱财不是宝，执此人空老。人生一瞬间，身埋肥荒草。
劝君快醒梦，何苦情中恼。乱世传真言，法轮大法好。
天赐万古缘，错过再难找。修炼真善忍，法轮有奇妙。
笑看五大洲，亿众已入道。莫被谎言欺，三退有福报。
珍惜同修
理悟
各有天国穹宇间，发愿随师下尘凡。
携手天胆历毒世，轮回千古接圣缘。
迷中不知家何在，生生世世恩与怨。
师尊慈悲救徒归，点亮航程灯一盏。
自何而来何处去？生命真谛为哪般？
大法破迷解封尘，助师正法重任担。
曾经互嘱多叮咛，身陷红尘勤呼唤。
携手同来亦同归，名利色情莫纠缠。
谨遵师教精進行，历炼心智破万难。
各有不足互圆容，不计语重深与浅。
互相配合成整体，真正五指握成拳。
无私无求为其好，矛盾自解邪恶残。
天门大开归期近，万里征程路不远。
师尊接徒微微笑，齐越天门慰师颜。
同在就是缘
万古缘
相呼蓝天下，同在就是缘。说句悄悄话，帮你解心烦。
啥事最重要，生命抵万钱。人临大劫难，得救重泰山。
马列是撒旦，拖众上贼船。陪葬无生门，散掉复聚难。
主佛大慈悲，法网开一面。只有弃邪党，才能保安全。
三退大潮涌，九评世上传。近亿勇士出，中共马上完。
记住大法好，神佑闯灾年。觉醒有后福，携手新纪元！
苍宇清
天源
小河岸边彩蝶萦，绿绿草地花芳馨。
心静如水广无垠，败物荡尽苍宇清。
绿柳轻扬飞燕落，水映蓝天白云行。
芙蓉出水美如玉，朵朵晶莹欲飞升。
美好山河血雨腥，黑压神州露狰狞。
谤佛害法滔天罪，花草颤抖白云惊。
法徒铁骨凌云志，忘却生死险中行。
百苦历尽传真相，出泥净莲飞天庭。
洪愿
法徒
大穹层层主，受尽人间罪。立誓做法徒，挽救众生危。
天堂下三界，开天史无回。心怀慈悲志，洒泪别手挥。
万载蒙师护，法船度神回。梦醒践洪愿，正法助师威。
风雨连宵路，步步鬼魔随。神无怨和恨，无私心无畏。
苦中唤众醒，除恶念慈悲。泪眼望众苦，伪火众生毁。
不惧魔和难，灭恶指间灰。
冰溶 (外一首)
君子砚
一路车行回故乡 亲朋好友寻相访
正法洪势溶冬冰 欢声笑语人心祥
故乡同修做的好 护身宝符争着要
神韵晚会福音传 真相横幅空中摇
言语不再冰冷容 更深讲来真相通
欢欣鼓舞齐努力 多救世人新宇洪
考验
曾经夜梦师尊点 空白考题需要填
可惜悟性有点差 不及细想就考验
父亲去世情还牵 平时自骗心放全
话语刺心无准备 步步正念未守坚
忍耐不住魔性发 怨气冲天正念垮
大哭一场神佛叹 过后悔恨床上趴
为何每次后悔差 什么时候正念达
思前想后怨自己 还是平时学法差
时间紧迫不容趴 认识到了正念发
挫折警醒人念抛 走正走好全靠法
坚韧 (外二首)
佚名
饮马河畔度春秋，九台风雨不须愁。
试看今日之天下，亿万梅花满神州。
秋夜茶语
秋夜听蝉鸣，拂尘扫蚊蝇。
惬话天地事，茶香月儿明。
志恒
午夜里，伴钟声。立掌除恶天地惊。
驱云破雾何所惧，换来晴空月儿明。
巨难中，救众生。助师正法志坚诚。
历尽千辛和万苦，待到莲开满天庭。
注：以上都是在受迫害中所写。
寄嵇康
千瑞
落日余辉别样长，铮铮一曲尽苍茫。
广陵不散凌空去，天籁无声遍地伤。
子弟三千惊绝响，风云四十任疏狂。
今朝来谱仙音美，更向瑶台弄九章！
注：“广陵”指琴曲《广陵散》
同修醒
在岸
认清党文化，邪灵的附体，思想被控制，言语无善意。
对映旧势力，干扰大法徒，形成间隔式，阻挡正法路。
表现在世间，阻碍众生度，遇事向外找，矛盾变冲突。
师尊的法徒，师教要牢记，赶快向内找，破除旧势力。
一思一念修，一举一动变，修掉旧思维，去除旧观念。
清除党文化，旧势无生地，间隔自然去，自成一整体。
师赐新思维，宇宙新机理，做事无观念，言行合法理。
善念自然出，真相新言语，众生多救度，载满回新宇。
假与真 (外二首)
三千
好人不在劫乱中，恶浪滔天淘坏人。
一恶一善啥分别？面对大法说假真。
快快看真相
天机从未如此明，末世异象更频频。
面对真相君不看，身在劫中莫怨神。
心向天外
千年轮回等待，难道只为欢爱？
万丈红尘之中，一点真我感慨。
谢师 (外一首)
善水
谢师赐神笔，能记修炼事。
书写正法篇，开启法徒智。
揭露邪恶
无法无天善恶颠，修心向善蒙奇冤。
法徒不畏强权整，义无反顾揭谎言。
哪怕遍体都是伤，数千好人被害亡。
做恶一天不停止，必将邪恶大曝光。
过大难
张扬帆
修炼大法路不平，魔难相伴天地行。
波涛翻滚顺逆境，祸福自察心性凭。
修炼严肃法为本，旧势寻隙暗插荆。
否定旧势非儿戏，无漏真诠践始明。
跨越艰险路不远，喜鹊登临满天晴。
炼功要清醒
天缘
炼功打坐要清醒，免得邪恶设陷阱。
迷糊鼾睡不知觉，座位下面邪卧坑。
莫让邪恶钻你空，每次炼功头清醒。
心无杂念炼好功，自己得功才修成。
(另外空间所见)
春风到
法缘
千年一场梦，梦醒终还家。
一日春风到，遍地开奇花。
诗五十首(选登-3)
平和
善解
前世杀鸽子，“疙瘩”驻身体，逼我还罪业，请求师加持：
静下心沟通，“灵体”不要凶，正法快结束，恩怨善解中。
我是主佛徒，盼望你得度，拥有好未来，随我住天都。
神奇梦展现，幕幕景璀璨。一群鸽排队，轻松飞遥远。
我从梦笑醒，摸摸右肩平。黑斑不留痕，光光皮肤净。
送光明
敞开法徒慈悲怀，世人心结彻底开。
“反共情节”要修去，仇恨心理往外排。
中共灭亡是天意，不是政治搞下台。
讲清真相为救人，大法弟子能释怀。
世中觉者无私我，规劝迷人勿作恶。
擦亮眼睛看前途，帮人选择好结果。
大难来前救众生，所以真相要讲清。
使命神圣不敷衍，善念救人送光明。
救人
日本世纪大地震，命丧黄泉多少人？
大法弟子救众生，灾害面前动啥心？
“时间”“预言”和“圆满”，是想自己想众亲？
旧神一心毁众生，法徒抓紧救世人。
“三根枯枝”故事启，“地震海啸”考验你。
真正慈悲是痛心，救人救人忘自己。
挖根
自己内心深挖根，能否放下常人心？
信师信法真坚定？人神只有一念分。
境界
骂你一句不吱声，打你一拳笑盈盈。
心性境界在提高，觉者慈悲胜过情。
真心
把心交给佛，佛赐我金身。
修炼无形式，神佛看真心。
*************** 长 诗 ***************
长篇叙事诗：法正乾坤 （待续）
证道
序
鸿蒙初分苍宇显，演化无量无计年。
众生渐渐偏离法，坏灭之危在眼前。
宇内众神欲自救，智慧有限梦难圆。
光焰无际救世主，進入浩瀚苍宇间。
大穹之顶现主佛，层层下走怀洪愿。
先造三界为正法，再与佛道结法缘。
不同层次佛道神，与主签约发誓愿：
助师正法下红尘，救度众生随师还。
于是层层往下走，舍弃神位摘光环。
三界有个垃圾站，名曰地球处中间。
地球初成到毁灭，时间恰好一亿年。
为防正法有疏漏，主佛首先做实验。
不同天国神下世，造出人类肤色全。
此前地球无人类，怪异生命技高端。
神将它们移别处，以免祸乱人世间。
主佛下世传大法，救度众生万万千。
度到法轮世界里，地球毁掉到亿年。
新的地球被神造，正法安排主佛管。
一茬文明被毁掉，一茬文明又重现。
不觉到了最末世，各类劫数已凑全。
历史大戏正式演，各类角色法徒扮。
一朝一代接下来，修炼文化累积淀。
主佛正法安排细，宇宙旧势亦设盘。
天上红龙名撒旦，祸乱人世百多年。
赤魔邪党篡神州，欲毁众生下无间。
主佛出世传大法，亿万法徒续法缘。
洪劫巨难压下来，撒旦邪党掀狂澜。
宇宙正邪大战起，悲壮震撼谱诗篇！
有一位好姑娘，
温柔大方又漂亮。
她象那盛开的净莲，
天生丽质典雅馨香。
她用舞蹈把真相四海传扬，
她把真善忍好唱遍四面八方。
她的名字叫神韵，
她总是给人以正义和力量。
有一位好姑娘，
德艺双馨又善良。
她象那傲雪的红梅，
面对苦寒笑迎春光。
她用慈悲传送着佛恩浩荡，
她把大法甘霖洒遍四面八方。
她的名字叫神韵，
她总是给人以吉祥和希望。
这标语人人爱〈少儿歌词〉
＂真善忍好，假恶斗坏＂，
这标语人人爱。
为啥他看见了目瞪口呆，
忙把这好标语撕揭扯下来。
＂真善忍好，假恶斗坏＂，
我想起假牛奶，
把美妹毒成了傻大脑袋。
看标语识好坏撕揭太不该！
＂真善忍好，假恶斗坏＂
这标语人人爱。
真善忍如阳光暖人心怀，
假恶斗是祸害让它快走开！
〈两会后至今邪恶很猖狂，真相标语面世后，很快就被洗劫一空，更有甚者，
不惜损坏墙面，将写在墙上的＂真善忍好＂中的前三个字铲砸掉。〉
劫难中神佛和你在一起(外一首)
一粟
劫难过后遍地狼藉
慈眉善目佛像依然高高屹立
俯视芸芸众生苍天无语
世人啊 你可否明白天意
劫难是神对人道德沦亡警示
劫难是永生或淘汰一线生机
劫难是天地成住坏循环天理
劫难中其实神佛和你在一起
世人啊 你可知
奔忙的法徒是主神弟子
为了众生安危普度救世
当你明白法轮大法真相时
你会发现劫难中神的使者
慈悲伟大法徒其实和你在一起
明白真相明白舍取
人生旅途凄风苦雨
轮回苦等执著入迷
名利情场只有利益
茫茫黑夜什么值得铭记
人生什么时候才有转机
当圣洁婆罗花开时
法轮圣王真善忍大法传世
福音真相广传世界各地
所有预言昭示天意
末法末劫一线生机
人生百年白驹过隙
明白真相明白舍取
选择大法神佛欣喜
真善忍是衡量好坏唯一真理
师父来到我身旁
白羽
清晨我站在练功场
身披着万道霞光
一个身影轻轻走近
啊──
师父来到我身旁
来到我身旁
妖风阵阵恶浪狂
相信大法我不迷航
谆谆教诲耳边响起
啊──
师父就在我身旁
就在我身旁
讲清真相救人忙
恶人抓我進铁窗
魔窟里依然炼金体
啊──
师父守候我身旁
守候我身旁
正念立起如来掌
挥斩赤龙鬼魅亡
风雨过后是彩虹
啊──
师父永在我身旁
师父永在我身旁
永在我身旁
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不同层次，不同空间，以不同形式存在的生命与物质，其存在意义也是不同的，甚至是完全不能相提并论的。比如地球与一个庞大的天体，虽然都是这个宇宙中的一个粒子，可是存在的意义相去甚远。地上的常人与很高层次上的佛、道、神，虽然都是宇宙中的生命，可是存在的意义却完全不同。存在的意义有多大，存在的价值也就有多大。恒河中的一粒沙子，在人的眼里存在价值可以忽略不计，可是在神的眼里，地球也无非就是恒河中的一粒沙子，其存在价值也可以忽略不计。三界、地球、人类之所以存在，是因为宇宙要正法，主佛要来这里开传宇宙大法，大法徒要来这里得法、修炼、助师正法，才赋予了三界、地球和人类这么重要的存在意义。
如何看待自身与外物，众生都形成了自己的价值观，彼此之间相距甚远。历史赋予了正法时期大法弟子重大的使命，也就等于赋予了我们重大的存在意义和存在价值，当然也就包括与之相应的巨大的荣耀。就连宇宙中非常高的神都羡慕我们，因为就连他们都没有被赋予如此巨大的荣耀。助师正法，这是宇宙中的生命被赋予的无上的存在意义，所能得到的无上荣耀。只有正法时期大法弟子才会被赋予如此重大的存在意义，如此伟大的荣耀。这是开天辟地以来前所未有的，也是将来再也不会有的。所以我们这些正法时期大法弟子才是宇宙众神最羡慕的生命，才是众神眼里最幸运的生命，因为我们所得到的，是他们永远都不可能得到的，甚至是不敢想象的。
正因如此，所以对正法时期大法弟子的要求就是最严格的，因为我们的生命被赋予了最重大的意义，因为我们与正法同在。因为宇宙中再也没有比正法更重大的事了，也没有比助师正法更伟大的荣耀了。明白了这些以后，回头再看看常人中的那些事情，常人所追求的那些东西，什么也不是。一切都是为大法而来的，为成就正法时期大法弟子而来的，今天的一切，宇宙所有正负生命所做的一切，也都是围绕着宇宙中这件最大的事而转的。成就大法徒的巨大威德也就成了正法要做的一部分。
我想，这就是正法时期大法弟子应有的价值观吧。明白了自己生命的存在意义，牢固树立了大法徒应有的价值观，就不会被世间所迷，就一定能做好师父交待的三件事。
以上一点个人见解，供各位同修参考。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6131)
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这时，警醒起来：我这不是又向外求了吗，我们这一法门可是向内找呀！
对，就是向内找，这事为什么让我听说呢，一定是针对着我的什么执著来的，是的，同修说的时候，我有怨乙同修的心：“人心太多了，自己还意识不到。”大家都是人在修，当然都不同程度的存在着或多或少的人心了，慈悲的指出就是了，生怨心做什么，神会有怨心吗？有用法去要求别人完美的心。
另外我找到了，我还有从没意识到的一个变异的观念，就是认为在名、利、情上有损失了就是不好，难道我们修炼是为了得到更多的名、利、情吗？是为了常人的生活顺顺当当吗？修炼中不论遇好事，还是坏事，都是好事，如果不修炼又怎么会触动这些不好的因素，让我们发现它，修去它，清除它呢？同修们，关心同修是对的，但千万要从法上来认识，不要带着人情去帮，那样是越帮越起反作用。好象同修谁家里、谁生活上有点不顺，就着急，甚至认为这个同修修的不好。甚至因为这件事，同修之间产生了间隔，帮的同修认为，我是真心帮你了，事情怎么还没有改观，一定是你有什么执著没放下，指出来你还不改。被帮的人也有很多想法，家里都这样了，你还这样冤枉我，把我搞的越来越糊涂。
其实我们大法弟子是一个整体，不管每个人遇到了问题，都与我们大家有关，都是针对我们每一个大法弟子的心来的，最好的帮助同修的办法，就是不要被事情的本身带动，不急不怨，静下心来先向内找，看看自已有什么执著，有什么变异的观念，归正自己，再帮助同修从法上认识。有师有法，什么迷惑解不开呢？
以前面的事为例，如果我都把心放在帮同修解决问题，或帮她找执著，或用常人办法解决，可能还会加大她的难。因为旧势力看到，这么多大法弟子被带动了，想她的事，忙她的事，也不去救人了，好，再来点吧。所以同修间真是不能生出“情”来呀！
还有现在助师正法、救度众生是最重要的，自己修炼中遇到的一点小小的关，小小的魔难，真的不要看的太重，不论是好事、坏事都是好事。出现了正是自己提高的好机会，舒舒服服的，什么都那么顺当，不好的因素怎么暴露出来，让我们修去它们、清除它们呢？
在法中修真是美妙，走师父安排的路真是美妙，苦也是乐呀，苦后的甘甜，心灵升华后的喜悦，世上没有什么可以与之相比。师父太慈悲、太慈悲了。感谢师父的心无法用语言表达。我没有什么可以献给我的师父的，唯有让自己无条件的同化大法，成为一个让大法造就的生命，一个无私无我、先他后我的生命。
我于去年九月刚刚升入某高校读研究生，专业是文科的。第一个学期结束，学校组织了期末考试。在大法中修炼已十余年的我，虽说在修炼路上并不精進，但师父一直慈悲呵护着我，给予我智慧，因此我在学习方面也一直都表现的比较好。但这次期末考试，我却摔了跟头。一切从头说起。
一直以来，在学习的问题上我都是抱着“随其自然”这样一个理念，尽自己的努力去学，但不执著于结果，并且因此也确实保持了良好的学习成绩。上学期期末，为了在入学后第一次考试取得好的成绩以及之后获得奖学金等好处，全班同学都在拼命的努力准备考试，我却不自觉的产生了这样的念头：班里能人这么多，我顶多算中游水平；再说，我又不去跟他们抢奖学金什么的，只要各科都过了就行。其实这个念头就已经是错误的了。师父说过，大法弟子在哪里都得是个好人。那作为一名学生，在学校里完成好学业、取得好的成绩在常人层面来讲不就是“好”的最集中表现吗？而且正法时期的我们，是在为后人铺路；大法弟子就这幅吊儿郎当无所谓的样子，叫后人怎么跟着学？现在自己回头想想真的是后悔啊。
也就是由于这样一个不正确的观念，让旧势力钻了空子。虽然在准备考试那段时间里，我也都是比较认真地在准备、背题等，但并没有百分百用心；而考试的时候，却忽然间发现自己写字比别的同学都慢，而且字写得凌乱、密集，就更比别人显得写得少。虽然全班同学背的答案都是大差不差的（大陆文科应试教育考试就是背完了答案再往上照搬），我也是每门考试都是一直急急火火的在写，但卷面看起来就是比人家写的差。而一直以来自己也凭经验认定：阅卷时，在答案内容基本一样的情况下，阅卷老师会更喜欢字体漂亮、字数多的卷子，打的分数当然也就会相应的提高。于是，我在考后跟同学讨论并发现自己每一门都比人家少写至少一面字的时候，隐隐约约的开始感觉到情况不妙，但却还一直安慰自己“只要过了就行”，并没有悟到自己是大法弟子啊，是应该做的最好，而怎么能够仅仅将自己限制在“过”的最低限度，限制在人的理中还觉得理所当然？这样的想法却正好合了旧势力的胃口：这可是你自己要的“只要过了就行”，那好，让你过。于是我在寒假期间查看成绩的时候，也确实看到了自己每门考试都过了，有三门八十几分，一门九十分，当时甚至还觉得自己考的还可以啊。可是却忘了一点：全班所有同学那可都是跟你背一样的答案，而且人家全都比你重视这次考试，全都是全力以赴去考的啊。那么在这样的情况下，抱着“过了就行”想法的我，自然就成了“不進则退”的典型代表。于是可想而知，当前天晚上在班级群里看到成绩单上我的名字在全班三十名学生中成绩排名第 27位时，顿时如被五雷轰顶一般。我的第一个念头就是：分数算错了。但当我在将四门课成绩数次相加，得到的仍然是那个我最不愿看到的总分时，我才算彻底认清现实。我在嘴里一遍又一遍地说着：“师父啊，我丢大法弟子的脸了。”我从未在学习上遭受过这样的打击；而这一次，打击却来得如此沉重又如此突然。无法形容当时那种感觉，只觉得想哭，却又哭不出来。一时间，名利心、爱面子的心、怕丢人的心、悔恨心、不平衡心、嫉妒心（与自己平时关系较好的同学都考到了前几名）等好多执著心全都冒了出来，搅在心里那个难受啊，甚至生出了从未有过的绝望感。
第二天早晨一醒来，我就给妈妈（同修）打电话，带着哭腔告诉她这件事情。妈妈当时就说，你就是一直感觉良好惯了，这点事就受不了了，赶快找找自己吧。回到家中，我跟妈妈对此事進行了深入的交流，妈妈帮助我找到了很多不足与执著，而我自己也逐渐在“打击”中清醒了过来。我认识到：这一切都是由于自己那一念不对而造成的。作为正法时期大法弟子，我还是没有真正认清自己的角色，而时常把自己放在常人的理中，且对“随其自然”的法产生了极端理解，才被旧势力抓住了把柄，才借以造出这样的所谓“考验”。同时，我也清楚看到了近期自己在做“三件事”上的懈怠与不精進，看到了在这件事上自己所反应出的爱面子心、怕丢人的心、嫉妒心、名利心、悔恨心等。于是，我静下心来，发正念否定旧势力以一切形式对我的所谓安排、干扰，一切只听师父安排；同时解体所有反应出来的不好的执著心，事已至此，只有吸取教训，放下所有执著，“明析不足再精進”（《洪吟二》），从现在开始做好一切该做的，才是正事。
也通过这次的事情，我再一次深切体会到了大法修炼的严肃性。作为大法弟子，尤其是在这正法最后的关键阶段，我们对自己的一思一念都要严肃对待，一定不能放松自己的思想脱离大法，那样的话，后果很可能是非常严重的。这次在师父的费心呵护下，我也仅仅是摔了这样一个跟头；但如果自己继续放松下去，乃至还有下一次的话，那真是无法预计会是什么样的后果。今天我写出这篇文章来，也是要从根本上曝光解体自身不好的执著与物质，让自己好好长长记性，不要再像以前那样得过且过不长记性。希望所有认识到自己不精進的同修们，一定要对自己、对众生负责，一定不要在最后的最后给自己留下遗憾。
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怎么会这样呢？有的同修越修越看不到修炼的美好的前景了呢？怎么别的同修那种“神”的状态怎么在他身上体现不出来呢？
我们许多同修，从“七二零”到现在已走过了风风雨雨的十二年了。在这十二年的风雨历程中，我们修的怎么样？恐怕只有自己心里最清楚。我们大家都知道遇见矛盾向内找，向内修自己那颗心，彻底否定旧势力的安排和考验。但有的同修在真正遇到矛盾的时候，他许多时候的出发点都是维护自己的。初始的时候看起来是维护自己的利益不受损失，接着是维护自己的观念或者见解，不让同修说，就像师父在《曼哈顿讲法》里说的那样：“很多神在我耳边讲：你们大法弟子不能被说，一说就炸，说也不能说怎么行，不能被人说怎么修，这叫什么修炼人，等等等等。”或者对看不明白的事情，好用自己的理解搞间隔，他对了，他不对了，背后说一些不修口的话。表面看起来三件事也在做，而且许多时候做的还很不错，但没有真正用心去做。没有用本性的那面去证实大法，“先天的真我”没有修出来。
修出先天的真我，那是一种返本归真后的在法中成熟的一种表现，那是一种从行为到语言，再到思想念头纯纯净净的表现。现在，不管是明慧网还是正见网，都在征集“神在人间”的稿件，这也是正法進程到这儿的一种现状。大法弟子们当修出先天的真我时，从人的表面来看，你没有了对人世间名利的追求，没有了对情的困扰，许多时候都用大法的法理严格要求自己。有的虽然看不见另外空间的情景，但对人世间表现出来的一些社会现状或天灾人祸都能在大法中找到答案。
师父在《转法轮》第一讲里说：“人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情；能看到宇宙各个空间的真正的理，看到宇宙的真相；看到常人看不到的事情。这还不是个修炼得道者？还不是个大觉者吗？能说和常人一样吗？还不是个修炼觉悟了的人吗？叫觉者不对吗？”看一看我们有许多同修，正念很强的时候，能制约和消灭很多不好的因素，做着人家动手动脚做不来的事情。在踏踏实实的修炼过程中，不断的向内找已经形成了一种机制，虽然有时不能看到各个空间的理，但那种对大法对师父的纯真，真的很令众多同修感动。这难道不是神在人间的一种表现吗？
前几天，我参加了一个小型交流会，在交流会上，大家畅所欲言，都是在大法中查找自己的不足，绝大多数同修那种纯纯朴朴的内心，看了真是高兴。大家除了最大限度的符合常人状态后，就是在三件事中修自己，发挥出大法弟子最大的能力。就拿我来说，在这十二年的风风雨雨中，有过被邪恶非法绑架的经历，也有闯过家庭魔难的艰辛，更有过面对自己的执著心，悔恨、自责、痛哭流涕、打自己耳光的表现。在五、六年前，我就发现我最大的执著心就是色心和忿忿不平的妒忌心。尤其是那个忿忿不平的妒忌心，每天都要来考验我，每次考验来的时候，不是对父亲的一些做法生气，就是对媳妇在以前给我设置的一些家庭魔难，显得忿忿不平，再或对恶警打死打残、打伤同修的痛恨，有时甚至恨的咬牙切齿的。但没过一两秒钟，我马上意识到自己的这种状态不对，大法弟子不应该这样，心里默念“法正乾坤，邪恶全灭”清除它。这一段时间就好多了，这种忿忿不平的妒忌心少多了。色心对我的干扰也随着我的学法的進一步加深，对这种邪恶因素的抵制也加强了，表现的不像以前那样容易犯错误了。究其原因，那就是在平时上班、下班途中背<论语>，背《洪吟》等，下班后投入到紧张的学法之中，除过为了维持生活必须所需要的时间外，其它时间就是“三件事情”。虽然这样，忿忿不平的妒忌心和色欲心等执著还没有去干净，在这里我曝光它们，将这些不好的因素和生命彻底、干净去除掉。
再有就是师父让我们多救度众生，我们就要加大力度讲真相，走出一条适合自己的路来。你比如说你语言表达能力强，你就去面对面讲真相做三退。你的电脑技术好，你就去做资料。你修的很纯净，思想杂念少，那么正念很强，那你就去近距离发正念。当然，我们大法弟子许多人都是一身兼数职，既做着讲真相的事情又去近距离发正念，一天忙的不亦乐乎，很精進。你把你的亲朋好友讲完了，到农村去，或到比较远的地方去讲真相，现在百姓多迷呀，你得顺着他的执著讲。所以，当你时时刻刻熔入法中之时，你的身心会感到很快乐，很轻松，越发感受到师父那洪大的慈悲，和那正法進程的快速推進。怎么会感到迷茫呢？
师父在致加拿大法会的《贺词》中讲：“坚定的走好最后的路，学好法，在修好自己的基础上，正念自然就会强，大法弟子应该做的事就一定会做好。邪恶完了，环境变了，更不要放松自己的修炼，在救度众生的神圣使命中铸就你们的威德与辉煌吧！”到最后了，我们越发有个紧迫感才行，这样，才不负这千百年难遇的大法，才不负“正法时期大法弟子”这宇宙中的第一称号，才能对的起对我们抱有很大期待的我们空间场范围内的众生。
你在法中熔入的越多，你本性的一面改变的越大，那些不好的物质和因素对你的制约力就不是那么大了，这样，你神的一面自然而然的流露出来了，你做什么事情，都按照法中的要求去做，不再是你那种带有强制性的因素或者抱着有求的执著心在里边做事了。在这种纯纯净净的状态下，还有那种“对邪恶的怕”和“对儿女情的牵挂”了吗？还有那种做事的心了吗？当这种不好的心起来的时候，你身上带的强大的能量场就能把它消灭在萌芽之中。那种状态就是“金刚百炼清纯现”（《感慨》）的表现了。
我经常用师父的《道中》一诗勉励自己：
心不在焉 与世无争
视而不见 不迷不惑
听而不闻 难乱其心
食而不味 口断执著
做而不求 常居道中
静而不思 玄妙可见
面对《道中》的这六种状态，我经常自省，我还有哪些地方没有做到？我通过不断的向内找，踏踏实实的做好三件事不走过场，还有什么可迷茫的。当然不同层次有不同的认识，我谈的这些都是我的一点粗浅认识，如有不足，还请同修们指正。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/6155)
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我于一九九七年五月份开始修炼法轮大法的，至今已修炼十四年了。得法前我是一个抽烟、喝酒、好赌的人，因为生活很不自律，又争强好胜，所以年纪轻轻就搞的一身病，较为严重的有鼻窦炎、鼻膜炎、鼻甲肥大、十二指肠溃疡、慢性胃炎、脚气病等，经常跑医院，但又老医不好，搞的整天疲惫不堪。
那么我是怎样走入大法修炼的呢？说来也挺神奇，我是被大法的神奇功效吸引的。一天我回家，看到茶几上有本书，书名是《转法轮》，是李洪志老师写的。我拿起来翻看了几页，也没看明白什么。第二天下班回家，又看见三盘录像带，当时妻子、孩子都不在家，就随手拿起一盘放進录像机内放着看。那盘录像带是《法轮佛法──广州讲法》的第七讲。我就这样一个人静静的看，当听到李老师讲到抽烟问题时，心中很受震动，觉的讲的很有道理。我抽烟二十多年了，深受其害，但又戒不掉。经常胸堵，咳出的痰都是乌黑的。接着，我看录像带，就感到一股热流从头顶往下流动，一直通透全身，我觉的很奇怪，以前从未有过这种现象。
看完一个半小时的录像带，我想抽根烟，睡觉了，点着烟，吸了一口，马上心里难过想吐，嘴里嘀咕着：“怎么今天的烟这么难抽？”于是把它灭在烟灰缸里了。就这样，二十多年的烟瘾就戒了，至今十三年没有再抽一支烟，这过程中没有任何人为的克制，完全就象从没抽过烟似的。
第二天，我上完班回到家中，来了两个朋友敲门，叫我去打麻将，这又是我的一大瘾好，可是今天不知为什么，想打麻将的情绪一点都没有，我对他俩说：“你们从新找个人，我今天不想玩了。”他俩好说歹说，我硬是没动心，没有任何理由，就是不想玩。这在以往是不可能的事，我在单位都是出了名的好赌，领导经常在办公会上打招呼：“一个干部还带头打麻将！”最后他俩没办法，就走了。
关上门我就想：不打麻将，做什么呢？啊！这个功法太神奇了，才听了一讲，就烟也不抽了，麻将也不想打了，这样好的功法一定要炼。我听说这功法是从我家楼上的一个同事传到单位的，就上楼去他家找他，教我炼功。这位同事告诉我：“炼法轮功是要吃苦的，你能吃苦吗？”我说：“能，吃苦不怕！”当时就在他家客厅学炼起来，功法动作简单易学，四套动功，一套静功，共五套功法。当学到第四套功法──法轮周天法时，我感到肚腹内翻江倒海，上想吐，下想泻，就赶快停下对这位同事说：“厉害、厉害，我要上卫生间！”于是忙跑回自己家里一阵吐泻，以前从来没吐的这么痛快，完了之后，没有任何不适，反而感到整个身体轻快起来，如卸重负一样，舒服极了。
清晨，一阵急促的电话铃把我吵醒，我接起电话来却又没有声音，走到床边一看钟，六点左右。这时我脑子里冒出一念：不睡了，去跟他们炼功去吧！这么多年我从没起过这么早，晚上打麻将睡的晚，早上不到八点不起床。我和妻子打了声招呼，就小跑着出门了，也不知道他们是在哪里炼功。跑着跑着就自然到了炼功点，看到有十几个人在炼着，多数是老年妇女，我也加入到了炼功的行列中，从此走上了一条返本归真的修炼之路。
后来，在慢慢的学法修炼中，才明白了，第一次听法时，思想中产生了正念，觉的师父讲的有道理，当时师父就为我灌顶、清理身体，第二天主动放弃赌博，要求学炼功法，师父又進一步为我清理、净化身体。
经过短短几个月的修炼，以前身上的几种病都不见了，无病一身轻的感觉太好了！思想境界也得到了提高与升华，对宇宙、生命、万事万物也有了全新的认识，今生修大法真是太幸运了！
二、按照大法真善忍的标准，时时处处做好人
随着学法的深入，大法对我的震撼力越来越大。从学法中，我悟到修炼主要是修心性。当我按照大法的要求去做的时候，接二连三在我身上的反映使我惊喜万分：大法祛病健身的神奇功效，博大精深的功理功法，过去许多不得其解的问题，学法中都能得到解答，使我的世界观发生了根本性的变化。
那时刚满四十岁，又是干部。我每天准时参加晚上学法、早上炼功，珍惜每一次集体交流、弘传大法的机会。由于师父为我不断的净化身体、不断的加持，感觉修炼状态突飞猛進，思想境界升华提高的很快，在此仅举几例为证：
1、清理身体
以前没修炼时，不知道身体有多肮脏、多污浊，修炼后，师父反复的为我清理身体，从所吐所泻的污浊看，才知道人在几十年的生活中，为满足私欲，已经把自己的身体糟蹋的没一处干净的了，身体一不舒服，就说是工作劳累辛苦，病了，在学法修炼中，才知道人的一切苦一切难，都是自己做了不好的事造成的。在清理过程中，显现出一些令人奇怪的现象，如白天上班时好好的，既不想吐也不想泻，不影响工作，当我一下班回家就开始清理，但身体也没有不舒服的感觉。到了睡觉时，刚一躺下，马上就睡着了。隐约有点感觉，好象自己躺在一个气罩内，有无数的电流在身上流动，浑身上下有触电的、麻痒的感觉，第二天妻子都说：“你怎么睡的这么好，一上床就睡着了，摇也摇不醒。”
有一次消病业，刚一下班回家，胃里就不舒服、想吐，呕一阵也没吐出什么，但就是难受，就象以前犯胃病一样。妻子看我难受就说：“不好，就吃点药吧！”开始我还说：“没事，这是在消业，过一会儿就好了！”可那晚就是松不下来，就是绞的难受，思想开始动摇，想吃两片药试试吧，取了两片“胃得乐”，吃下去，隔一会儿不但没松下来，反而更痛，紧接着一阵呕吐，连药带晚饭一起吐出来，这时思想中闪出了一念：这已不是过去那种病痛，而是师父在从根本上给自己消业，因为过去做坏事所积的业，师父帮自己消去一部份，自己也得承受一部份，所以有痛苦。认识到位了，心性提高了，痛苦就慢慢过去了。
2、戒酒
有一次，和领导去参加宾馆饭店经理的联谊会，参会者大都是熟人。入座时就想：我已经是个修炼人，是不能够喝酒的，今天该怎么把握，得花点功夫了。没多久，几桌人就开始轮流敬酒，我想是该回避了，就起身到卫生间转了一圈，出来看到一群人正敬我那一桌呢，等他们离开转到别的桌时，我就走回座位上去。
可是修炼人该过关去执着时，用常人的方法想躲是躲不了的，刚走到桌边，有个人看见我，就叫起来：“科长躲开没敬着，来来来，敬你一杯！”说着那群人又一起围过来，把酒举到面前。我赶忙说：“对不起，我很长时间都没喝酒，已经戒了！”但那时，哪由你说，一个劲儿的让你喝。没法了，只有讲真话了。我就对他们说：“我现在是法轮大法的修炼人，不喝酒！请原谅！”这句话真管用，马上围着我的人齐齐的转身回到各自的座位上了，没有一个再来纠缠。从那以后，我每遇到这样的情况，首先把酒杯撤掉，只留个饮料杯，这样别人也不再敬我酒了。
3、私营不锈钢厂的红利
师父在《洪吟》〈实修〉中说：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”。自己用这一法理来对照自己的一言一行，不符合大法的马上改正纠错。我的工作岗位是膳食科科长，难免和一些生意人打交道，市场竞争又激烈，人们就用各自的办法来和你拉关系，套近乎。我用大法来衡量，我拒绝收受所有送来的礼物，同时告诉送礼的人，我是修炼法轮大法的，我师父教我要按照宇宙的最高特性真、善、忍要求自己，修炼自己，做个好人，不占别人的便宜，不要不该要的东西，这样才不会造业损德，身体才会健康、平安。
比较突出的一件事是，我和一个私营企业厂长相处很好，他们厂专门生产不锈钢用具，我们相互之间有一些业务往来。当时他资金不足，周转不过来，又急需進一批原材料，就向我个人借了几万元做周转资金。隔了两天，他又和我说：“干脆，你再拿两万元，一起入股，我每年分你几万元的红利，你看如何？”我一听吓了一跳：怎么要分那么多红利？当时就推辞：“我怎么能占你那么大便宜？”他说：“没事儿，我们是好朋友，应该互相关照。你放心，我立下字据，保证每年分你几万元的红利。”他这样一说，我也就默认了，他写了字据交给我，后来拿了一年的红利，就得法修炼了。用法来衡量这件事，肯定是不符合法的要求，不能再占这个便宜，也不可能白占，一旦什么时候需要时，他就会利用我的工作职位来牟利的，很可能损害单位的利益。想到此，悟到了，就马上抽时间到他那儿和他讲明了原因，并告诉他我现在修炼法轮功，要求做个好人，不能做损人利己的事，按宇宙最高特性真、善、忍要求自己，也讲了一些得与失、因果报应的事。他很认可，也能理解，就说：“天下还有你们这样的好人！”我说：“这个入股协议就解除了，我不能再占这个便宜，资金你周转不过来，钱你先用着，什么时候能还你再还我。”说完就当着他的面把字据撕毁了。这事善解后，我感到全身好轻松，好舒畅。
4、修阴沟
修炼一年后，突如其来的碰到这么一件事：那时我辞去了膳食科科长的职务，调到业务科任副科长，这一调动，不但没升级，反而降了一级，我没动心，积极配合科长，很快投入新的管理工作。
到雨季业务科管理的绿化带内，几个阴井口大量的往出冒污水，淹了绿化带，顺公路淌，又流到田径场内，一时间大门处和主要道路都被污水淹了，臭气冲天。一天，领导把我叫到办公室，叫我赶快看看污水怎么排不出去，却从阴井中冒出来。
我到了现场顺阴沟流向检查，发现原来阴沟出口处很长一段因建游泳馆被截断了。当时虽然修了一条临时的阴沟，但粗制滥造，修路面时被压路机挤的弯弯扭扭，塞满了泥土，无法流水。向领导汇报情况后，领导交代我负责找个施工队做个预算，尽快把阴沟修复。
我就请了一位经常搞基建维修的老板，跟他说了要做的事，让他搞个预算来。没几天他就把预算表送来了，我一看总价是七万多元，让我吓了一跳：修条阴沟要七万多元？！细看账目，看出了点问题，就向他点出并请他从新做，不能把我们原有的材料算到進货原料上。当时老板拿过预算表没说什么。
第二天，这个老板到我办公室，对我说有事要和我商量，叫我到外边去说。我跟着他出来，到了一个没人的地方，他突然塞了一坨东西到我怀里。我拿出一看是一叠百元钞票，估计有三千多元左右。我开始一惊，随即又冷静下来，对他说，这钱我不能拿。把钱递还给他。他不接，却叫我快装起来，一点小意思。我看他不接，马上严肃认真的对他说：“你听着，我现在是一名法轮大法修炼弟子，不能随便要别人的东西，这要损德的，我们师父教我们时时处处都要做个好人，按真、善、忍要求自己、修炼自己。我不收你的钱，也不会克扣、刁难你的，但你必须保证质量，把工作做好。我们公平交易。”话说完，他还是坚持要我把钱收下，我就又严肃的告诉他：“如果你不把钱拿回，我就交到主任办，那时可能连工程都做不成了，还犯行贿罪。”他一听，才把钱接回去。我就和气的对他说：“你放心，做好你的工作，该你得的不会少，我也好对单位、对领导负责。”
最后阴沟的修复了花了四万元左右，而且质量非常好，至今十多年，这一段阴沟没有出过任何问题。
通过这件事，我悟到：修炼大法是严肃的，生活中、工作上，每一件事都会被利用来考验修炼人，提高你的心性。
修炼法轮大法的这十多年，我谨记大法的要求，时时处处要求自己按照真、善、忍的标准做一个好人。我想，是法轮大法改变了我，是真、善、忍的宇宙法理洗净了我。
附：昆明市法轮功学员陈敬武第四次被绑架
云南省昆明市海埂体育训练基地法轮功学员陈敬武于二零一一年三月二十七日到小板桥赶街时向民众发真相资料时，被人诬告，被警察绑架，晚上警察又到其住处非法抄家，现陈敬武被非法关押在看守所。
注：陈敬武：男，五十四岁，昆明市海埂体育训练基地职工。曾经于二零零零年底到二零零一年初被单位“六一零”强行绑架到昆明市松茂水库洗脑班强行洗脑。洗脑班的主办单位是盘龙区政法委、盘龙公安分局。直接参与迫害的恶警有盘龙国保大队队长邱云昆、恶警李金昌等。同时被绑架到这次洗脑班的还有其他八位法轮功学员。
二零零二年四月十二日陈敬武被盘龙公安分局国保大队设陷阱引骗到昆明火车站后绑架，后被非法劳教一年，关押在云南省第二劳教所，期间又被劳教所非法加期五十天，二零零三年六月回家。盘龙国保大队队长邱云昆、恶警李金昌等参与了此次非法抓捕。
二零零四年二月陈敬武在发放真相资料时被昆明市拓东派出所绑架后当天回家。但是一个月后的三月一日，盘龙国保大队队长邱云昆、恶警李金昌等到陈敬武的工作单位，将他从单位直接绑架到云南省第二劳教所非法劳教三年，后又因陈敬武不放弃修炼被劳教所非法加期十个月，直到二零零七年十二月十七日才回到家。
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前几天我和一位同修坐在一起切磋修炼的事时，当谈到有位同修被绑架迫害的事时，自然而然的就又谈起了在该同修身上表现的这个不足那个漏来，过后很后悔。同修还在黑窝内遭受着邪恶的迫害，同修被迫害后也一定会找自己的漏，深思被迫害的原因和教训。我们在外边的同修不去发正念解体邪恶的黑窝，正念加持同修全盘否定旧势力的安排，解体邪恶的迫害，营救同修早日脱离邪恶的黑窝，同时向内找自己哪里没有做好。而是在这里议论同修的不是，找同修的漏，这是修吗？邪恶说因为你有漏我才迫害你，我们说因为你有漏才被邪恶迫害。这种认识和邪恶的认识有什么不同？这不是同出一辙吗？这不正象同修在文中说的：“这不是否定旧势力，而是承认了迫害，无形之中加重了被迫害者的有形迫害。”静下心来向内找，我发现这种认识已经自然而然的形成了一种观念。这种观念表面好象是在迫害中形成的，它的根源是在人中，是千百年来在骨子里形成的人的理。好事都是自己的，坏事都推到别人身上，遇事两眼盯着别人而不找自己。实际是为私为我的那个旧宇宙的理，当然也有那个邪党文化的毒素。
我们无端承受邪恶的迫害快十二年了，有多少同修在邪恶的迫害中失去了人身，有多少同修被邪恶迫害得致残，有多少同修在病业的迫害中离世，有多少个家庭被迫害得妻离子散、家破人亡？这惨痛的血的教训，难道还不能换回点我们对这场迫害的理智清醒的认识吗？难道还不能让我们的教训再少一点，承受的损失再小一点吗？到什么时候我们才能够达到师尊要求和期望的更加理智、清醒和成熟呢？
我个人认为，大法修炼不是过去的苦行僧，吃的苦越多越好。我们的责任和使命是来助师正法、证实法和救度众生的，不该我们承受的魔难和痛苦就不能去承受，对于旧势力安排的魔难和迫害必须全盘否定，不予承认，对于来自另外空间的一切干扰迫害因素都要清除和解体。不但对同修受迫害的认识应该归正，修炼中所有不符合法的认识都要归正。
现有层次的一点认识，敬请同修慈悲指正。
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夜来乡间行，细雨步未停。
真相送百家，天音唤客醒。
往来多歧路，仔细辨归程。
迷中不知向，真相指光明。
中国舞在表现人善良的内心世界时，往往是步履轻盈，舒缓大方。本诗在用词炼字时也多处用到了表现人物内心善良的词汇。“步未停”，“唤客醒”，“辨归程”，“指光明”，都让人感受到这位大法弟子的善良。
刚刚入夜，大法弟子就走在了乡间的路上。虽然细雨霏霏却没有停下脚步。为的是能够把真相送到百姓们的家中，希望这天国的福音把红尘的过客唤醒。诗的最后四句，既是写实，又是写意。从写实角度来看，大法弟子回返的路上，岔道很多，仔细的分辨回家的路途，迷路的时候看不清方向，循着发真相的路线终于找到了归路，看到光明。从写意的角度来看，为了唤醒红尘的过客，后四句依然在慈悲的呼唤。人生在世，不过是匆匆过客，有的人能够明白真理而不迷于世间，有的人却深陷其中，无法自拔。在人生的来来往往中，到处充满了陷阱和岔道，需要我们仔细的分辨什么才是返本归真的路。红尘俗世中，人们被现实的利益迷惑，不知道自己真正的家在何处，更加找不到回家的方向，法轮大法的真相指引着迷茫中的人，终于看到了人生的光明前程。
读诗如看舞，本诗读来仿佛在看表现大法弟子在传播真相的舞蹈：一位舞者身着朴素，手拿真相传单，在细雨中挨家挨户的发送，仿佛是天使在呼唤世人快快觉醒，踯躅着来路，分辨着归程，远处的真相传单发出光明，驱散了迷雾，指引着舞者和世人回家的路。
这首诗的作者是“大陆大法弟子”，讲的是自己雨夜发真相的故事，诗文中处处蕴含着慈悲，言语中透露着和善，既表现了一位修炼者了悟人生真谛的智慧，也展现了大法弟子在魔难中依然心无挂碍，无私为他的风采。
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回到屋里，我开始反省起来。平时总提醒自己修心性，这件小事一个没注意就暴露了我多大的魔性：发脾气、居高临下教训别人、态度那么急噪恶劣。我讲的话是圣旨么？还非要别人去听進去遵从。这是因为是母亲，她没跟我计较。如果对外人，我能这么放肆的说话吗？我就算提要求也得注意自己的语气，那不是我修得好，而是出于顾虑心。比如顾虑自己的形象、怕别人不高兴。
我回想当时为什么那么随口就用教训的口气说起母亲来。是因为自己当时看到的全是母亲的那个“不该”的做法，是她的不对，因此当然“有理由”去说去更正了；那说了好多次她都不改，我当然会生气会去教训了，也是为了孩子好。噢，原来这个思维的体现是这个样子的，这个思维因为这么走，所以我的发脾气很是正当的。可是这种做法明明是不对的，做法不对来源于思维方式是不对的。修炼了，我应该慢慢改变自己的思维方式，按以前的思维就永远也发现不了自己的错误。
慢慢看清了这个相当“自我”的魔性，这是一种在条件适当的情况下想让别人无条件满足自己的魔性：非要别人听自己的，别人没按自己说的做就不高兴，好象自己总有理、好象是为了谁好，于是义正严辞去所谓教育、教训、要求别人。着眼点一落在别人身上、一想着让别人顺自己的意得到改变，就不能理智的看清自己了，越着眼于别人越难发现这个思维的错误。这种魔性会导致两种情况：一是，如果自己有能力去改变（比如遇到谦让、恭敬或害怕你、不跟你计较的人，例如亲人），则一开始先讲道理说服教育、再不听就严肃些、采用教训，再不听就态度严厉、强行要求，整个人也随着对方的不改变而越来越窝火……最后失去耐性和理智魔性大发；二是，如果在自己没有能力改变对方的情况下（比如对方在条件或立场上比你强、有优势，完全可以不听你的，或者你因害怕等各种原因也说服不了他），这时则变得无可奈何，消极承受，有种无能为力的挫败感和无奈感，甚至在思想上逃避、用行为上不愿再搭理的方式消极抵抗。——这都是那个“自我”非要按自己意愿行事、结果受挫后产生的魔性表现。越陷在里面越觉得别人不对，如果不反过来思考，就很难发现自己到底错在哪里。
把思考问题的方式扭转一下，就发现，去指责别人根本就是没有道理的，真遇到问题，我也完全可以好好说话，不要求别人什么、更没必要发脾气。我想，把自己的思维方式调整过来，不那么去想问题，以后再遇到类似的事就不会这样了。
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遇色魔 正念显神威
一天晚上，，珍子坐公交到离家较远的地方发资料，到达那个地方已经快十点了，因为视力不好，所以每次晚上出去珍子都要带手电筒照明，而南方农村一般是自然村落，农民住的比较分散。珍子拎着包（里面装着真相资料），打着手电筒，一边走一边挨家挨户的发资料。不长时间，发现一个人骑着车子有点不怀好意，老是跟着她。珍子停下来，那人就在路前面等她，珍子向前走，那人就骑着车在后面尾随。珍子心想：遇着坏人了。就这样僵持一段时间，珍子干脆不走了，那人便脚挎在车子上又在前面等她，珍子这下有点急了：不能老这样，我得摆脱他。
于是珍子加强正念迎着那人走了过去，刚到跟前，那人就从车子上跳了下来，一把将珍子抱住，意图不轨。珍子早有准备，如金刚一样在那巍然不动，喝问道：“你干什么？”那人瞬间如同触电一般两手松开，被弹了出去，显得十分惶恐，怕得要命，骑上车就准备跑。珍子这时慈悲心出来了，觉得他也可怜，想救救他，叫他明白真相，就叫住他跟他讲法轮功真相，那人战战兢兢哪里听得進去。见状，珍子就送了一个真相光盘给他，大声对他说：“在哪里都希望你做个好人。”那人连连称是，骑上车奔命一般去了。
发资料 警察看不见
这件事发生以后，珍子就改在白天出去发资料了。不长时间，老家的房子要拆迁，她就随同儿子搬到市里居住。市里也有不少同修，但真正走出来的还是很少，有同修告诉珍子，各个路口、小区都安装着监控，还有保安，发资料时一定要注意安全。珍子不为所动，除了学法炼功外，就是高密度的发正念，清除自己的空间场，清除所有干扰自己证实法的黑手烂鬼。短短时间内，只要市内稍微大一点的小区，珍子把真相资料都给它来了个遍。
这下邪恶害怕了，出动了许多便衣在各个地方蹲坑，企图绑架大法弟子。有个同修的天目也看到这种情况，让珍子缓一缓，等这股邪劲过去再说。珍子也有些犹豫，脑子这时却浮现出想起师父的经文：“你有怕 它就抓 念一正 恶就垮 修炼人 装着法 发正念 烂鬼炸 神在世 证实法”(《洪吟二》<怕啥>)，想邪恶越疯狂岂不是更加彰显大法弟子的伟大吗？所以还是应该出去。
早上7点发完正念后，珍子带上资料去市郊一个比较大的小区，到了那里，已经快8点了，正是上班时间，在家人少，珍子就选这个时间段。从8楼一层一层逐户往下发，到4层下楼梯时，珍子透过玻璃，忽然看见缓缓开过来一辆面包车停在楼下，下来两个人拿着手机不停地向楼上张望，转了一圈又坐上车不动了，车里还有个穿警察制服的。珍子警觉起来：遇着便衣了。忙请师父加持，意念中用功能将自己和警察隔在两个不同的时空，让他们看不见自己。然后发着正念一边往楼下走，一边观察环境。
当下到一层时，发现这栋楼还有个偏门，珍子心中一喜走了出去，转了个弯，那辆车刚好出现在面前，车窗已经打开，里面的人一个个表情很是漠然，跟被定住了似的，好像根本没看见珍子的出现，一切都静止下来。就这样珍子不紧不慢，大大方方的从警察眼皮底下走了过去，舒了口气加快步伐，出了小区大门坐上公交回到家里。
陪老父 鬼差难近身
珍子父亲已经很老了，虽然兄妹多，但大都时间还是珍子来照顾父亲的日常生活。时间长了，家人都由衷感谢珍子的付出，都说法轮功好，大法弟子和平常人就是不一样。后来父亲身体越加虚弱，更加离不开人了，珍子干脆搬到父母那儿，在客厅支个床，只要有空就在上面学法打坐发正念。下半年，医生告诉家人，老人不能治疗了，准备后事吧。
这下大家慌了，赶紧准备吧。但奇怪的是老人虽然奄奄一息，就是不断气。一段时间下来，把大家拖累的不行。珍子跟没事一样该干啥干啥，对老父还是寸步不离。一天，一个同修来找珍子切磋，天目看到了景象，告诉珍子：“你父亲早就该走了，由于你每天在这里能量场太强，又不断地发正念，那些鬼差不敢往这里靠近，所以你老父亲就是咽不了气，走不了。我看你还是暂时回避回避，让老人家走算了。”
家人觉得不可思议，就劝说珍子回自己家去。果然珍子走后不久，当晚老人便去世了。
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回家后跟我老伴（同修）说此事，她说：“没事，是你的东西不丢，你向内找一找自己的原因吧。”我心里也想：手机是我的法器，平白无故不会丢的。一定是自己心性的原因，一定是有漏。这个手机有一个特殊的功能，它不但能定点报时，更可贵的是，这个手机好像专门为我们四个定点发正念设计的，每定一次点，它能每隔五分钟响一次，连续响四次，为我们四个点发正念提供了方便。这么好的法器怎么会丢了呢？
我找一找自己心性上的原因。平时对它不爱护，特别节假日、星期日、两个孩子老拿它照像、录像、录音、打游戏玩。我進门卫室，不是给门卫讲真相，而是问一些生活琐事，平时也不那么精進……。
我与老伴说：我们发正念，让捡到手机的人改变想占有的念头，大法的法器必须归还大法弟子。果然如此，在正念的作用下，很快发生了本质变化。
第二天早饭后，突然想到，手机找不到了，应该通知与我有经济关系的人，以防万一被捡手机用来進行经济诈骗，我立即给他拨出电话，结果他们俩口子的手机都关机，很不正常。这时，我脑子马上打入一个信息，你的手机能丢吗？打什么电话呢？我一想：对呀，再用我的手机号再拨一次，结果真通了，但没有人接，待一会儿，我又拨，通了。接话人说：“手机是我孩子捡的，我马上要上班，你到某某小区（昨天進去的那个小区）取吧。”我马上悟到，刚才经济人电话不通的原因。
我不到10分钟到了那个门卫室，只有门卫一人，手机放在桌子上。他说：“这不是你的手机吗？”我说：“捡手机的人呢？我得谢谢他。”他说：“他上班去了，买两盒烟就行了。”我真的给他买了两盒烟。
我深深体会到：“弟子正念足 师有回天力”(《洪吟二》- <师徒恩>)。
炼完后，六点的正念，我发了半个钟头，并特地加一念：铲除干扰我今天做资料的一切干扰、阻拦因素，并与我的法器们沟通，让它们与我共同配合好，完成生好救度众使命。中午发正念又是30多分钟，还是重复了我早上发正念时所加的念。
下午开始做资料，显的很顺利，只浪费了一张纸。我生了欢喜心。在发正点正念时，铲了此心。然而，脑子中又冒出了很不好的一个念头：好象是我印东西时，会将上下顺序颠倒。我虽然不承认，但未正念对待它。
晚上，一同修将我们有点毛病的电脑主机修好了，拿来了，我显的很高兴。我在说着一些不严肃的话。突然，我的一摞小册子，打了一面，打另一面时，放倒了，打了几本后，我去检查时才发现。浪费了纸墨。这时，才发现欢喜心这东西是无孔不入的。于是，自己就严肃起来，认真打完了本周所需资料。
难怪师父在《转法轮》中专门在第八讲中跟我们开示“欢喜心”的法理啊！今天真是领教了欢喜心对我做资料制造的干扰。以后自己可不能在任何一方面犯此错误呀。
从另一方面，我也看到了自己发正念只重时间，不太重效果的问题。如果那两次长时间发正念的效果好，也会将自己潜在的执著全去掉嘛。
以上是我今天做资料的感受和体会。
个人所悟，如有不当，望同修慈悲指正。
韩信甘受胯下之辱的故事，流传了两千多年。韩信在无赖的挑衅面前，最少可以有三种选择：拔剑相斗；拳脚相向；忍辱而过。三种选择，也有三种结果，就是三种命运，不用仔细分析了。而韩信的大忍之行，不仅成就了自身巨大的功业，更为中华文化留下了一段足堪启迪后人的佳话。
苏武出使匈奴，备历艰辛，命悬一线，在极边荒寒之地牧羊一十九载。可他守节不屈，最后终于不辱使命，返回朝廷。其志节操行，万古敬仰。这是他选择的结果。当然，他也可以选择屈节降服，从而就有了富贵荣华，象李陵那样。那就是另一个命运。
有一个“割席断交”的故事，讲的是三国时管宁与华歆在园中锄地，见地有片金，管宁挥锄如故，华歆拾起来看看又扔掉了。又一次，外有贵人车马路过，管宁读书如故，华歆跑出去看热闹。回来后，管宁把席子割开，称“子非吾友也”，与华歆断交。这里看来都是很小的事，属于日常生活中小小的选择，也表现出各自的志趣心性。（其实肯定还有另一种选择，把金子拾起来揣兜里了。）但正是这样的小选择，日积月累，决定着日后的大选择。末后，华歆走了一条攀附曹操追名逐利升官发财之路，其污节亏行为后人所不齿；管宁走了一条屡拒征召弃绝仕途隐居授学的路，其清名德誉为后人所称道。这是在名利面前的选择。
柳下惠坐怀不乱的故事相信现在还有人记的，那是他的选择，千古流芳；有一个鲁男子的故事，与此类似，不过，这个鲁男子的做法是，拒绝与女子同室。这是他的选择。其实同样可钦，——因为他既有自知之明，又守住了自己的德性。不言而喻，肯定也有另外的选择，顺水推舟，趁火打劫，满足自己的淫欲。这是在美色面前的选择。
在目睹他人溺水的时候，救还是不救；在遭受他人侮辱欺凌时，是以恶制恶，还是以德报怨；在众目睽睽之下与独处一室的静夜，始终如一还是判若两人；在真理受到迫害的时候，坚持还是放弃；在暴政施虐、邪恶横行的当下，舍生取义、清白自持、苟且偷生、麻木不仁、随波逐流、行凶做恶，如此等等都是自己的选择，也都决定着自己未来的命运。
人的能力大小不同、贫富贵贱不同、社会阶层不同，这也是人选择的结果。一个生命的生存态度，行善还是做恶？坚持正义还是助纣为虐？以真善忍为自己生命的准则还是以假恶暴为自己行动的凭借？这都是选择。日日行善，善莫大焉，福分无边；天天做恶，恶贯满盈，走向毁灭。
释迦牟尼佛预言三千年一开的圣花，优昙婆罗花，正在世界各地开放，而圣花的开放预示着法轮圣王正在世上传法度人，你信还是不信？法轮大法传遍世界一百多个国家，福益无量众生，已是无需传扬的事实，你信还是不信？贵州平塘县掌布乡亿年巨石惊现六个大字“中国共产党亡”，纯天然而成。天意昭昭，你信还是不信？人家告诉你三退保平安，九千多万华人勇退邪党各级组织，大势所趋，大潮汹涌，你退还是不退？明知中共祸国殃民、无官不贪、朝不保夕，你是想趁机捞一把还是断然与其决裂？信与不信之间，退与不退之间，这就是选择，就是命运。
诺亚建造方舟，须不是隐秘行为，也不是一日之功，肯定知晓者众；诺亚是大善之人，肯定不会拒绝他人上船避难。可为何最后得救的就诺亚一家呢？因为别人不相信，别人都沉醉在灯红酒绿、纸醉金迷的酣梦里，几乎所有的人都在嘲笑诺亚是杞人忧天、异想天开，是大傻瓜。这就是选择，信还是不信？
平时的小善小恶，会为自己带来福分或痛苦。人生关键时候的选择就决定了你的命运。可最关键时候的选择就决定了自己生命（生命可不是一生一世啊）久远的未来。当然，这句话你也可能信或不信，这也是你的选择。
人生在世，面对的选择太多，需要选择的太多，小到一思一念一言一行，大到生死攸关天上地下。选择的多了，就有了一个东西，注定！其实，所谓注定就是选择的综合、总和，也就是你的命运。
如此堕落的红尘，如此诡异的天象，如此频繁的巨灾大难，如此明白的救赎真相，睁开你心灵的慧眼吧，做好那生命最关键的选择！
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