一、 削弱大夫私家的力量

孔子当时在鲁国代理国相。有一次，他对鲁定公说：“依照古来圣王的制度，卿大夫不应私蓄武力，封邑也不应超过三百丈大小。这是古代的制度。而现在，鲁国的季孙、叔孙、孟孙 ：三家大夫的邑都 郈、费、成，皆超过三百丈，请下令削减他们的城墙的高度和长度。”

于是，鲁定公命令季孙氏的家宰，也是孔子的学生子路，负责拆除、减缩三家的邑都。

叔孙氏原和季孙氏有冲突，便趁此机会，命费都的宰臣、总管 公出弗扰（人名），以抗拒拆城为由，率领费邑的人民作乱。孔子乃联合定公、季孙和孟孙的兵力，共同去讨伐，击破了费人。最后，顺利地拆毁三家的邑都。

于是，大夫私家的力量，受到削弱。使鲁国国君的力量，大大增强起来。使君臣之间的关系，回复到正常。鲁国的政令、教化，才得以顺利的在全国大力推行。

二、诛杀大夫少正卯

孔子升为鲁国的大司寇，并兼国相的职位，面有喜色。

子路问道：“我听说君子应该是遇到灾祸，也不害怕；逢到好事，也不欣喜。如今，老师您才升官，就一脸喜孜孜的样子。这是为什么呢？”

孔子说：“没错，是有这样的说法。但你难道没有听过另一句话：‘能够身居高位而敬重比自己低下的人，这是一大乐事’的说法吗？”

于是，孔子开始执政，才七天，就诛杀了大夫少正卯，并下令暴尸三天。

子贡问孔子：“少正卯是鲁国的名人，而您刚执政，就下令诛杀了他，这样是不是不太好？”

孔子说：“你坐下，我告诉你，天下有五种比强盗杀人还严重的罪恶：第一、是内心险恶却深藏不露；第二、是行为乖张，而意志坚定；第三、是言论偏颇，却辩才无碍；第四、是认知邪恶而学识广博；第五、是对作恶的人，广施恩泽，以便拉拢与聚结。这五大罪恶，只要具备其中任何一样，都应该诛杀，更何况少正卯是五种都有，少正卯以邪恶的言论，来蛊惑大众，聚集各方罪恶的势力，为他私人所用，是标准的奸雄，如果不早日除去，将会成为鲁国的大患。从前，商汤杀尹谐，文王杀潘正，周公杀管叔、蔡叔，太公(姜尚)杀华士，管仲杀付乙，子产杀史何，这七个人，虽然生在不同的时代，却同样遭到诛杀，都是因为和少正卯一样，兼具五大罪恶，所以无法饶恕。《诗经》说：‘我的内心又生气、又忧伤，因为小人成群结党！小人成群结党，这事急需提防！”

三、孔子当政三月，路不拾遗

鲁国有个卖羊的沈犹氏，总在早晨上市前，让羊喝一肚子水，来增加重量；又有公慎氏的妻子，生活淫乱；又有慎溃氏奢侈成性、违背礼法。此外，鲁国一般卖牛羊六畜的商人，总是屯积居奇，来垄断价格。

孔子开始当政，由于大力推行仁德，教化百姓，使沈犹氏，不敢再让羊灌水而卖；公慎氏休了淫乱的妻子；慎溃氏全家搬离鲁国。

三个月后，卖牛羊六畜的商人，也不敢再屯积、垄断。男女分道而行。道路上的失物，无人敢占为己有。男人信实认真。女人贞节柔顺。国外的行旅宾客，到了鲁国，皆受到周全的接待，像在本国一样的安适。

（以上均据《孔子家语》）
 

大家都听过晏婴，我们就讲晏子使楚的故事。晏婴是春秋时期齐国的丞相，他身高不足五尺，非常矮。他到楚国出使，当时楚国比较强大，齐国落后了。楚国国君一看他个矮，为了侮辱他，就在那城门洞旁边挖了一个小洞，让他走这小洞，你看你个儿太矮，想侮辱他。他到那儿就说这是狗洞，但是我可以走，他说我要是到了狗国，我就走狗洞；我要到了人国，我就走城门。这样他就用他的智慧，让楚王自取其辱。

这是外交呀，要是一般人遇到这个问题，还真不好办。你不能说你把我当狗，侮辱我，我掉头就走吧，因为是使者，责任就是使两个国家友好，你掉头就走，是不是这两个国家就打起来了，所以他就不能回去。人家就这么弄个小洞让你走，明显的侮辱你，怎么办？他说我要到了狗国，我就走狗门，把难题转推给了楚王。楚王一听没办法，自己不能让人说自己是狗国啊，只得把城门打开了。

楚王不甘心，就说你这个儿这么矮，齐国没人了吧，怎么把你派来了？晏子说：不是这样，我们齐国人太多了，齐国国都临淄人多，人挨着人，大家一挥手擦汗，就像下大雨一样，“挥汗如雨”，人太多了。但是我们国家有一个规矩，最贤德的人到最好的国家，像我这最差劲的，就到楚国来了。你看晏子说的多巧妙，你要不尊敬我，你就是侮辱你自己；你要是想抬高自己，你必须得尊敬我。晏子很会教育人，是个好老师啊！

楚王还不甘心，又想出一个办法，待会儿让手下又押过来几个人，全都设计好的啊。“干什么的？”“偷东西的。”“哪儿的人？”“齐国人。”一说齐国人偷东西，那个楚王就说了，怎么你们齐国人这么爱偷东西啊？晏婴就说了，说我听说南方有橘子，它要是在南方就会结出又大又甜的橘子，可过了长江到北方就结不出又大又甜的橘子了，只能长成又涩又小的枳子。我们齐国人在齐国都不偷东西，一到楚国就偷东西，就说明楚国的民风不好。意思是说你们这是好偷的国家，把好人都变成小偷了。他用这样的智慧来使人家不敢小看他，不敢小看他的国家，他用这样的方法使这两个国家友好，多了不起。要换一个没原则的人，或者一个固执不通权变的人，大家知道会有怎样的结果，历史上反面的例子很多的。

还有一个成语叫“折冲樽俎”，什么意思呢？春秋时的晋国也是一个大国，他想打齐国。打齐国前派了一个范昭去了，打探一下消息。这个范昭在喝酒的时候借醉就跟齐君说，把您那酒给我来一杯。就这么简单的事，那国君就说，来给他倒一杯，就把自己的杯子给范昭喝了。这里边是个陷阱，过去古人非常讲礼，君臣是有尊卑分别的，国君的酒杯不能给臣子来用。齐国国君喝酒喝多了，就糊涂了，喝酒误事啊！晏婴马上就说，赶紧把那杯子扔了，就是他懂礼，知道这个尊卑的道理。

范昭回到晋国以后就说现在还不能打齐国，我用一个计策试探试探他们，但是被晏婴识破了，他们国家还有那样贤德的人，咱们打不了齐国。所以叫“折冲樽俎”， 樽俎是酒杯，折冲，军队冲锋就像把那刀折了一样，让它冲锋不了。晏子在国都喝着酒，就把边疆的大军给打败了。人家范昭喝的不是一杯酒，是看这个国家还有没有贤德的人，注重礼法规矩，晏子把酒杯扔了，是尊敬国君，是守礼，如果废了礼，无人在意，这个国家就乱了，晏子这一个行为，说明这个国家有忠臣，齐国君臣不乱，那个晋国就不敢打它，一杯酒就这么重要，所以晏子是非常智慧的，就是说他在外交上也是非常有成就。

他还有一个智慧故事，叫二桃杀三士，两个桃子杀了三个人。当时齐国有三个非常勇猛的人，都是功劳非常大，号称“齐国三杰”。他们功劳一大就狂妄的自以为了不起了，又拉帮结伙的，谁也惹不起、管不了了；又都是武将粗鲁，还有可能被别人所利用，就已经成为国家的祸害了，但是你要杀了他，还没法直接杀。

有一次，齐景公会见鲁昭公，两个国君坐那谈完正事了，晏婴就说桃子熟了去给国君摘桃子吃，他就去摘了几个桃子。桃子长的非常好，晏子摘了六个大桃子，两个国君一人一个，两个丞相一人一个，还剩两个，分给谁呢？晏子提议说在座谁的功劳最大，谁就吃这桃子。那个就蹦起来了，叫公孙接的就说：我曾在山上遇到老虎，我手搏二虎，把老虎都给打死了，我的功劳够大吧？晏婴说你的功劳大，应该吃，给他吃了一个桃子。古冶子接着说，我的功劳更大，他那个算什么。我曾经在水里边斩了一个鳖，救了齐王，有救驾之功。晏婴说你救驾有功，功劳更大，也应该吃一个桃子。

两个桃子分完了，这时候田开疆站起来了，这田开疆曾经带兵打过徐国，俘虏了几千人，使其他的小国都害怕了，给齐国扩大了疆域，所以田开疆有拓土之功，他的功劳最大。晏婴说，你这个功劳最大，你的功劳比他俩都大，但是这桃子没了，就等明年吧，明年再挑大的给你。这田开疆就觉得受侮辱了，他们功劳比我小都可以吃了桃子，我功劳这么大都不能吃桃子，那人也刚烈，哪能受这侮辱，一下子就火了，拔剑自刎了。那俩人一看，说我们功劳小，我们都吃这桃子，我们三个是结义兄弟，我们功劳小却吃了桃子，他死了我们有什么脸面活在世上，也都先后拔剑自杀了。两个桃子杀了三个人，就解除了国家的潜在危险。

晏婴有智慧，但他的智慧不是为了自己获得利益的小计谋、小聪明，他活了95岁，在春秋那样一个时期活95岁非常不容易，先后辅佐了三个君王，为国家立了很多的功，为百姓谋了许多的福。

历史上还有一次著名的事，齐庄公跟手下的崔杼夫人私通，这个崔杼就在家里把他给杀了，国君被杀了以后，谁都害怕不敢去祭奠，只有晏婴去了，哭悼国君，尽了一个做臣子的礼，哭完了以后就走了。要是换了别人就给杀了，另一方面也没有任何一个人敢去祭奠齐庄公，都怕这个崔杼。

这个崔杼非常厉害，这里有一个历史的事，为了一个字杀了好几个人，就是“崔杼弑其君”。这个崔杼把国君杀了，那人家写历史的人，当时有写史书的人，叫太史伯，写史书就写上某年某月某日，崔杼弑其君，就是杀人那个弑。咱们中国文化杀人有三个字，一个叫弑，弑君、弑父，把国君、把父母杀了叫弑；杀无罪的人叫杀；杀有罪的叫诛，把坏人、把有罪的人杀了叫诛。

所以崔杼不许太史伯这么写，说你不许写弑君，太史伯坚持就得这么写，臣子杀了国君，你这就是“弑”，这是谁也不能更改的事实。崔杼不愿在历史上留下这个污点，弑君呀，是大罪，大逆不道的事，他就说你要这么写我就杀了你。掉脑袋也得这么写，就真把脑袋砍下来了。砍下来以后，就把他弟弟，过去写历史的都是一家子人，叫太史仲，说你看你哥哥这么写的，太史仲说我也得这么写，崔杼说你要这么写也砍头，砍头也这么写，就砍了头。

把他的弟弟再叫来，古代兄弟排序叫：伯仲叔季，这个就是太史叔，也是一样，说你不能这么写，他还是这么写“崔杼弑其君”，也砍了头。最后把小弟弟，就是太史季叫来，你看看这三个脑袋都在这儿了，尸首都在这儿了，说不能写弑，太史季说我要写还是这样写“崔杼弑其君”。这样下去也不是办法了，再杀也没用了，只得罢手。

太史季出去后，遇到南史氏来了，也是一个写历史的人，南史氏说：听说你们哥几个都被杀了，我就来了，你们死了我接着写。写的什么？太史季一看，同样是“崔杼弑其君”。过去的中国的历史之所以让我们相信，就因为有这样不顾掉脑袋的先祖圣贤，即使失去生命，他也要维护这件事情的事实真相。这种人死的值不值？这就是中国人，我们的祖先，所以咱们才相信老祖宗没有骗我们，他们说的话都是实话。就是他记录的一定是真实的，三个人掉脑袋，表面为的是一个“弑”字，其实他们舍弃生命维护的是“信”， 维护的是“真”。这才是根本。

中国文化非常深，中国人其实也是非常伟大的，这些圣贤给我们做了一个标准、榜样，您现在需要不需要掉脑袋来维护真理？我们大家只不过要更善待一下孩子，我们更多的投入一下，跟家长能善意一些，大家能不能做到，与圣贤比一比，是不是我们就容易多了？因为他们给我们树立了一个很高的标准，很高的参照，今天您也不用掉脑袋，一点小事算什么呀？古代圣贤连掉脑袋都不怕，就为了一个字，所以中国的历史是非常让人相信的，中国古代圣贤的生命境界是非常高的。

唐朝时专门有人写皇帝的起居录，唐太宗说我可不可以看看，一点都不会改动，只是看看。但是那都不行，谁都不能看，皇帝只有死了那才能公开，皇帝都不许看，皇帝的一言一行都要记录的，为什么？就要留给历史，这样他在做事的时候，他要考虑，我做的要留给历史，其实今天我们每个人，其实你也在书写历史，你的历史只不过写在每一个孩子的心中，写在家长的心中，所以我们希望大家在每个人生重大的道德选择中，都能留下自己没有污点的、更好的历史。

晏子他就是进谏能够非常的灵活，不是那种死谏。有一次，国君没德行，搂着美人每天喝酒，也不上朝了，一连喝了七天七夜，别人都没办法，有个大夫急了，就进谏说：你再喝酒，误了办国家大事，你就先杀了我吧！这样把国君气的够呛，真想杀了他。这时晏婴去了，国君问：你看这个人太可恨了，该不该杀了他？晏婴说：该杀！今天他要是遇上纣王那样的昏君早就给杀了。这一听想起纣王来了，纣王不是亡国了吗？所以晏子也是一种进谏的方法，他顺着说：国君说的对，该杀！但是你没杀他是明君，他喝了七天七夜的酒，晏子都没直接说他是昏君，他自己不就反省了吗？后来国君就上朝了。

春秋时期与商周初年比不了了，国君的德行已经差的很多了。有一次国君的一个特别喜欢的小妾死了，他三天三夜守着那尸首不离开，也不上朝，也不吃饭，别人谁劝都劝不走。但是晏婴去了，对他说：我请了一个方士，有起死回生之术，可以作法让她活了，您先洗洗，先吃饭去。国君就吃饭去了，他根本没找什么方士，命人立即把尸体拉出去就给埋了。国君回来，见人已入土了，气的咬牙切齿，质问晏子说：你骗我，你还是臣子吗？你欺骗国君，你这是欺君之罪！晏子回了一句话，有理有据，充满正气，叫做：“君正臣从，谓之顺”，这个国君是正的，大臣跟着他走，这才是顺的。“君僻臣从，谓之逆”，你做得不对，我也跟着你跑，这是不对。多难办的事，晏子轻易就给办了，很有智慧，我希望大家记住他的那两句话，这是真正的忠。

还有一次国君问咱们这儿什么东西最贵？晏子马上说，咱们这儿假脚卖的最贵，为什么假脚卖的最贵？就是说刑罚，砍人脚，鞋子没人买，都买脚，为什么？这刑罚太重，国君一听就明白了，这样就减轻了这种刑罚。晏子用这种智慧的方法，使国君了解了真相，改变政策。

齐君有次建一个供自己享受的高台，就让老百姓给建，冬天挺冷的，他不让老百姓回家。大家一块喝酒的时候，这晏婴就给大家跳舞，一边跳舞一边唱歌，他唱什么歌？就是天这么冷了，我们还回不了家，唱的这样的歌，一边哭一边唱一边跳，国君一看就把这工程给停了。

再有一次闹灾了，也是修高台。闹灾了应该去赈济老百姓，拿粮食去赈济老百姓，他抠门，他舍不得，造高台也得花钱，但他舍得花钱。这样晏婴就给大家工钱高一点，让他们干的慢一点，比如说可以就近取土，但他让大家去五里地外去取土，这不就耽误工夫了吗？这个台就建的很慢，当这个台建成的时候，老百姓的灾荒也就过去了。晏子用善良帮助了百姓，也用智慧让国君满意。

还有一次，同样是建台子这种事，干活的人们家里有许多农活做不了，大家都着急，就期望晏婴给说说好话。晏婴去了，向国君建议停工，国君听了就传令停工。晏婴先出去，他快走到工地，拿一个鞭子，谁不好好干活，就训斥他说：你看国君让你干活你不好好干活！他假装要用鞭子吓唬人。一会儿，传国君命令的使者来了，宣布停工了。大家非常高兴，都骂晏婴，称赞国君贤德。这就是晏婴，不图虚名，不贪天之功。

孔子赞美晏子，就是他能够把美德，美的名声留给国君，自己来承受这个恶名、误解，其实是他替大家说的好话，但是他不让人家感激他、说自己好话，而是把这个荣誉给国君。孔子说：他在和国君一起的时候，就批评国君，指出国君的缺点、错误；而一旦离开国君的时候，在外边就赞颂国君仁义、仁德，晏子是这样的一个人，都是顺道合道，就是把美好留给别人。

像晏子这样的智慧，这样的圣贤也是我们民族的宝贵财富。晏子能活95岁，先后经历三个国君，活那么大的岁数，为国建功，为民造福，善于运用各种不同的进谏方法，而且都能达到非常好的效果。我们希望大家能够坚持真理，坚持那个善，坚持那个给予，但是你的方法可以各种各样的、灵活多样的，这才是真善、大善，这就是上善若水。

最后，送给大家一幅对联：

大智如愚 求真向善美好无限，
上善若水 崇道贵德幸福久长。

好，咱们就说这么多，谢谢大家！祝大家事事顺心，吉祥如意！

二零一五新年“上善若水”新说

一、现代全世界人人亲眼见证的“上善若水”

1、现代的上善若水，法轮大法讲真善忍，被污蔑开除、被抓被打、被劳教判刑、被活摘器官、被……，大法弟子依然无惧邪恶暴力，积极主动讲真相救人，真正是无量的大善大忍，真正做到了甚至超越了过去所讲的上善若水！

2、现代的上善若水，通过神韵歌舞、真善忍美展、出大纪元报纸、建新唐人电视台、希望之声广播电台、寄真相信、打真相电话、发传单……等等形式，大法弟子讲真相，劝三退，救人数以亿计，真是无量的大智大慧，真正做到了甚至超越了过去所讲的上善若水！

二、今天中国人人有机会做到“上善若水”

1、做中华儿女，不做马列子孙，远离邪党，抛弃邪党，主动三退保平安，是大善，是大智！

2、牢记：法轮大法好！真善忍好！积极支持大法弟子的讲真相救人活动，解体破坏中华传统文化、残害中国人民的邪魔中共恶党，更是大善，更是大智！

中国传统文化的根源就是道家的太极原理。太极原理认为，无极生太极，道的本质就是无极。而太极本身和太极之下层层叠叠的宇宙空间直到人类社会的所有一切， 都是无极的意志的体现，也就是说都是道的体现。所以作为中国传统文化主要的语言载体——汉字（指的是正体字非现代简化字），自然也是无极的意志的重要体现形式之一，那么汉字的音、形（包括造型和笔画数）、义在太极原理中看来都是有内涵、有原因、有目地的，而且还带有超越时空的预言性质，同时也带有天地宇宙的造化玄机和不同层次的信息存在，还有高级生命给予人类的各种启示以及伟大的造物主(创世主)对人类慈悲的叮咛和嘱托等等。

比如“美”字的结构是“羊”和“大”，在古代汉语中“羊”字通吉祥的“祥”字，所以“美”字的真正含义就是大吉祥。而且“美”字和“善”字上半部分的结构相同，所以“美”在根本上是归属于“善”的，所有美好的事物都是在表达和传递善的信息。

再比如“诗”这个字，正体字的写法是“言”加“寺”为“詩”， 寺庙中的语言为诗。而寺庙代表什么呢？寺庙中的造像不都是神、仙、佛、道、菩萨、罗汉等高级生命在人间的载体吗？所以这个字其实是透露了一个天机，就是高级生命不仅形象好看、漂亮的不可思议，而且他们讲出的话也是象诗一样的美好。同时这也是对那些在寺庙中修行的人所提的要求，说话不可以低级和粗俗，要有素质、有修养。

再如“信”字，它有好几方面的意思，如口信、信息、相信、诚信等等。从它的结构上说，人言为信。一方面，在造纸术出现之前的远古时期，人们传递信息的方式主要是凭借口信，比如战争中等等，所以接受的一方也几乎是全部相信的。同时这个字的结构也要求人说话就要说真话，要可信，人言为信嘛，不可以说谎，不可以骗人。

再如“蝉”和“禅”同音，且字形相近。蝉在我们本地土语中称之为“仙家”，它的蜕变过程就是人中参禅悟道者的蜕变过程的形象体现。蝉蜕变成功之后可以自由飞翔，而其蜕变后的名字叫做“知了”，意思就是明白了、悟道了。参禅悟道者成功之后不也是称为觉者、大智大慧而且大自在了吗？ 还有，我们大家都知道在《西游记》中唐僧的“真名”是金蝉子。

再例如“厶”字，在古代汉语中的读音和意义同今天的“私”字完全一样，所以在汉语中“私”字代表的是明明白白、大家都能够看得见的“厶”，而“公”字则代表了掩盖着的“厶”。还有“勾”字里面也有一个“厶”，就是说你如果被勾引了那是因为有私心，而勾引你的人也是利用了你的私心，当然他也有私心。我们再看 “鬼”这个字的结构中也有一个“厶”，它反映了一个道理，就是私心越大的人离鬼道越近，同时那些有私心的人我们也经常会说他是＂心里有鬼＂，在当地方言中我们也习惯于把那些很小气、很自私的人说他是＂很鬼＂。同时“厶”和“死”同音，私心极大者死路一条，没有未来，正如老子言“同于失者失亦乐得之”。

再例如“安”字，其上面是个“家字头”下面是个“女”字，也就是说，“家中有女”为“安”，我们知道，男青年在结婚前大多不安份，喜欢惹是生非，娶妻结婚之后就老实了，安稳了。同时这个字还有一个含义，那就是女人呆在家里为安，中国古人认为男主外，女主内，所以女性最好要呆在家里。

再例如“全”字，何为全呢？什么都不缺、什么都有为全，那么在人间又是谁什么都不缺呢？那就是天子，也就是人之王，古人认为：普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。天下都是他的，所以“全”字的结构上面是“人”，下面是“王”，人王为全。

再例如“整”字，这个字的结构是“束”加“攴( pū)”加“正”。攴是敲打、鞭策，束就是约束、规矩、规范，使之归于正。合起来表示整齐之意。其本义：整，齐也。

再例如“德”者，得也，有德才会有所得，易经中讲“君子以厚德载物”，有厚德才能够载物、才能够承担的起富贵，所以人要重德，否则无德就无所得。“笛”者， 涤也，笛声可以净化、冼涤人心。“琴”者，勤也，要想练好琴就应该勤练习，喻人要勤奋。“欲”者，余也、狱也，欲望是生命中多余的、能使人陷入困境和给人带来灾祸的因素。还有“党”者，挡也，有阻挡、障碍之作用等等。

再如《周易》中的“乾”、“坤”二卦分别代表天和地，古人的概念是天圆地方，同时乾卦也代表珠宝和金钱等，而坤卦为地，地是什么呢？土也。所以我们花的钱都是论“圆”，如一百圆、五十圆；而衡量土的体积多少都是论“方”，如五方土、十方土等等。

汉字的内涵博大精深，在不同的角度和不同的境界都会有不同的认识，以上仅举几例以说明观点，余者大家自悟。

看着来来往往忙碌着的人们，想想当初的我也是这滚滚红尘中奔波劳碌的一员，但我选择了修炼法轮大法，从此幸运的跟随慈悲伟大的师父走到今天，身心得以升华。虽然十几年身在中国大陆被不明真相的世人迫害和误解，吃了一些苦，当我看到曾经与中共为伍，不明真相参与迫害我的人不同程度的遭到了恶报，有的失去了生命，体会到中共的邪恶和世人的无知。

在我周围至今还有人依旧麻木不仁，有的人很狡猾的见风使舵，想不改过不承担自己干的恶事，还在被党文化迷惑着自欺欺人。

人是有轮回转世的，罪大恶极的人就没有机会轮回转世了。如果一个人参与迫害修炼法轮大法的学员，这个罪是很大的。很简单的道理，相信“真善忍”有什么罪呢？中共非要把“真善忍”置于死地，只有恶魔才会这样干。无论在这个世上，人以什么作为为人处世的标准，那些修心向善，按照“真善忍”要求自己的修炼人，给人类带来的都是益处。

善恶有报，欠下的债是必须偿还的。虽然是中共绑架了人，欺骗人去作恶，但是并不是所有中共体制内参与者都丧心病狂的干过迫害法轮功学员的恶事，在真相面前，为什么这些人就能不配合中共作恶呢？那些还在追随中共作恶的人，能猖狂多久呢？那些把中共当保护伞的人，真的以为中共能保护你们吗？一个靠不断吸人血才能存在的恶魔能保护谁？

想一想，中共罪孽太大了，那些被中共活摘器官的法轮功学员及其他们的亲朋好友如何去想那些干恶事的、所谓自称执行上级命令的人？

想一想，人自己干的恶事如何才能偿还的了？人类共同的愿望是人权、自由、平等，与普世价值对立如何能找到安身之地？

想一想，无路可走的时候，是否该去正视自己曾经的罪恶，尽力挽回，将功补过是不是一种出路，又何必不理智的一路咆哮着靠杀人、打人、骂人追随中共被天灭呢？

想一想，夕阳的唯美，月光的皎洁，曾经温暖的亲情、爱情、友情，何时远离了自己？人心的魔变使得自己失去那些曾经的美好，是不是还要靠人心归善、归正后才能再次拥有呢？

当善良和良知回归，彩霞满天，满心彩霞。

大年三十晚上八点神韵晚会如约而来。大幕拉开，金碧辉煌扑面而来，天国圣景，神佛庄严，仙女翩跹。鼓声隆隆，天马铮铮，主佛洪音在苍宇回荡：“谁愿随我下世正法”。祥云片片，联袂翩翩，漫天神佛，浩浩荡荡，曾经的你我就是这样，为着誓约来到了三界人间。

大幕再开，大戏五千，善恶忠奸，爱恨情仇，一幕幕走到了今天。对于迷失在红尘末世的我们，“神没失言”、“救度”、“我在帮你”、“醒来吧”、“祖辈的歌”、“实现我的梦想”、“你久等的歌”、“为你们歌唱”、“我家乡的传说”、“洪恩浩荡”、“祖辈留下的歌”、“创世主在召唤”，这一首首神韵艺术家们的歌唱涤荡心灵，感人肺腑，催人泪下，是啊，“创世主在召唤”。

在节目的间隙中，母亲同修去了一趟厨房，回来时节目已经开始，急问“什么（节目）名？”我紧盯荧屏，头也不抬“猜！”此时第二个男演员正在上场，刚走两步，母亲同修指着他笃定的说“他是鲁肃”。“啊”的一声，我抬起头。母亲同修继续说“他这几步已经把鲁肃的性格特点完全诠释出来了”。“哇！”我热烈鼓掌，“妙啊”。是啊，神韵演员们的精准神韵，每个人物都演绎的翩翩如生，让人惊呼“就是他（她）”——悟空的忠义勇猛，八戒的好吃懒做，唐僧的心慈面软，沙僧的任劳任怨，诸葛亮的智谋，鲁肃的敦厚，林冲逼上梁山的悲壮，恶霸的跋扈，小和尚的诙谐，大法徒的慈悲宽容，恶警被谎言毒害时的凶狠、被慈悲感化后的洗心革面，江尸的小丑丑态（真是师父说的“跳脚狂”啊）……

辉煌的天幕紧扣剧情的跌宕起伏，演员出入天幕之间毫厘不差，现场音乐伴奏与演员的动作天人合一：听，这是火眼金睛的孙悟空，手起棒落在除妖呢，听，好色又懒又馋的猪八戒来了，睡了一宿，摸摸肚皮，翻翻除妖回来的孙悟空，然后上唐僧那告状，师兄把好吃的都偷吃了。气得孙悟空抡起了金箍棒，唉，贪吃的猪八戒又要挨打了……

我悟到神韵是正法时期师父的特殊讲法，每年的神韵都昭示这一年的正法洪势走向，并指出整体状态存在的问题。今年江尸被倒悬天安门广场上空，神佛满天，神火齐烧，灰烬也无。蒙古少女再次跳起寓意配合协调的筷子舞，节奏比以往都急促，是啊，时间真的不多了。突然有了神功的小和尚，惩罚那些强盗任意自如，那么我们这些大法弟子在邪恶的迫害中是不是都做到了正念正行呢。善良的人得到神赐的画笔，在人间惩恶扬善。作为大法徒，我悟我们每个人都有师父赐予的神笔，但是明慧与正见的文章数量与质量都还远远的不够，特别是关于神韵的文章太少。很多人到现在一篇也不写，修的差，没时间理由多多。猪八戒已经成为好色贪吃懒惰的代表，不止这些，还不修口，煽风点火让唐僧撵走了孙悟空，不过他也没傻到底，唐僧被抓走之后，赶紧找孙悟空，磕头认错，搭救唐僧。不过有些同修错了也不改，那怎么办呢？唐僧在谗言的煽动下失去理性，险酿大祸。有些同修理性不清，随波逐流，我觉得师父也是在警示我们每个人。猪八戒因为贪吃再次挨打。现在很多同修很在意吃，而且城里的菜点如雨后春笋般的多，也在诱惑着人心，作为修炼人，应该怎么办呢？这些不是指责同修的，其实很多是说给自己的。

几年来，大幕拉开，师父洪音隆隆：“谁愿与我下世正法？”“随我下世做一千年的王！”我们每个人都想回家，不是吗，爆竹声声，鼓声隆隆，羊年开始了，让我们在最后的神路上，精進勇猛，圆满的走好每一步吧。谢谢师父，祝师父新年快乐！

（一） 小金片变成大元宝

以前，我和小宝通读《转法轮》时，小宝告诉我：他看到很多小金片象飞镖一样，飞進大脑中。前几天，我和小宝学法时，我提议再放慢速度读法，告诉他怎样慢念，并做了示范。我要求：就象《转法轮》书上提到的，阿弥陀佛的每个字都能显现在眼前一样，要一心不乱的念法。小宝听懂了我的要求，开始慢念，他觉的很难，那天下午，我们读法一个多小时，小宝掉了好几次眼泪，他认为妈妈的要求太难做到了。虽然感觉有难度，但是小宝一直在慢慢的坚持着，最后，小宝能够静下来了。

那天学完法时，小宝高兴的笑了，他告诉我说：“今天收获很大，每念完一个字，就有一个大元宝飞進脑子里，五颜六色的大元宝，就是没有黑色的。有时大元宝很多，就放到筐里，一筐大元宝一下子就倒進大脑里了。学法时，我的脑袋装了很多大元宝，现在还感觉沉甸甸的。”

我明白了，以前念法速度较快，印象浅，所以只有小金片飞進大脑中。现在念的更慢了，一个字一个字的念，要完全定下来，难度很大，但是如果做到，收获就会很大。以前是句句入心，现在是字字入心，所以得到的就是大元宝。小宝看到：爸爸念书时，大脑中飞進去的都是小元宝。于是，小宝提醒爸爸，念书要慢念，思维定到书上，印象才会更深，装入大脑的就是大元宝了。

如果能把法背下来，就会有珍珠進入大脑里。当小宝把《论语》背过时，一颗最大的珍珠就進入小宝的脑袋里。小宝把《转法轮》的目录背下来了，有一串小一些的珍珠進入小宝的大脑，五颜六色的，其中有一颗珍珠最亮，最刺眼，跟周围的珍珠比较，很突出，一眼就能看到他的与众不同，小宝按顺序数了数，想看看到底是哪个小章节，这么耀眼，这么特殊。最后小宝找到了，就是“谁炼功谁得功”（《转法轮》目录），他的确太特殊了，这是法轮大法洪传出来的最大好处，也是最让弟子们感动与珍惜的地方。

小宝把《洪吟》的顺序背下来了，脑子里就進入了一串珍珠，有的珍珠个小一些，就是没记牢固的诗，有的会背内容，忘了顺序；有的知道顺序，记不准诗的内容。

因此，学法时要“学法得法”（见《洪吟》—实修），讲究学法质量和效果。看来，怎样学好法，也很值得我们好好悟一悟呀。

（二） 海水变甜了

有一次，小宝看到师父在往海水中撒白色的粉末，一把一把的撒，小宝想：是不是白糖呀？于是张开嘴，尝了一下，真的是白糖，很甜。小宝高兴的吃了一口，又吃一口，师父看小宝贪吃，就把他的嘴拨拉走了。小宝知道自己太贪吃了，就不吃了。

白糖撒入海水中，一时溶化不了，小宝就拿出金箍棒，帮着搅和海水，白糖溶化的快了，海水很快就变甜了。小宝跳進海水里，一口一口的喝，感觉真甜呀。当小宝喝的正过瘾时，海水突然间没了，小宝吃了一嘴沙子。小宝觉的很奇怪，怎么回事呢？小宝一看，师父把海水抓到手心里，就象一个蓝色的小水滴一样。小宝悟到：自己太贪吃了，这次又开始贪喝甜甜的海水，所以，师父才把海水收走了。

海水没了，露出很多漂亮的贝壳，小宝又开始捡贝壳，捡了很多。师父把手中的水滴放回到海里，大海又变的宽阔无比。这时的海水已不再是苦涩的海水，海水真的变成了甜的。师父告诉小宝，不能把贝壳拿走，要扔到海里。小宝有点舍不得，最后还是扔回海里去了。小宝找到了自己贪吃、贪财、贪玩的心。

事情完了之后，小宝冷静下来想了想：师父曾讲过海水就是神佛的眼泪，今天师父让我看到海水变甜了，是提醒我悟什么呢？大法弟子就是那坠落红尘的孩子，经过千古的漂泊，亿万年的求索，终于找到了回家的路——修炼法轮大法，跟随师父回家。

下面是同修写的诗，表达了小宝此时的心态。

海水变甜的时候
诗／大法弟子
海水为什么是咸的
一位诗人说
那是人类亿万年泪水的汇聚
那是人间苦难与辛酸的证明
海水为什么是咸的
一位觉者说
那是大佛的眼泪
因为天国曾有“子女”坠落凡尘
我佩服诗人的想象与深遂
更相信觉者的智慧与见证
今天我们慈悲伟大的师父
为救度我们历尽苦难与艰辛
诗人祝愿，总有一天
海水也会变成甜的
我想那一定是我们亿万落尘的“儿女”
终于欢聚在佛国天庭

（三）清除干扰人得救的因素

小宝学法时，看到自己坐在一辆马车上，往天上飞奔，马是长着翅膀的飞马。小宝看到很多常人的小孩坐着一只癞蛤蟆，正在往地狱跑，癞蛤蟆身上写着两个字：“游戏”。现在很多小孩执迷于电脑游戏，荒废学业，听不進真相，带着这些外星人的变异文化，是不能走入未来的，这是障碍小孩得救的一个因素。前一段时间师父讲法时，在回答问题时，讲过怎样对待电脑游戏这方面的法理。现在，已经开始清理这些魔，很多天兵去网吧，专门抓那些制造游戏软件和提供游戏场所的坏人。

前段时间，小宝彻底去掉了玩游戏的想法之后，师父给小宝清理走一层绿色的细胞，那是外星人安插在人体的一层细胞，只要玩过电脑游戏的人都带有这层外星人的细胞。那些开发制造游戏软件的人，已经浑身都是绿色的细胞了，完全成了外星生物。现在天兵正在大力清理这些东西。

小宝还看到很多成年人，也在往地狱跑，这些人是被色魔控制的。中国大陆世风日下，很多人没有道德底线，在色欲这方面造业太大。古人讲：“万恶淫为首。”在色方面犯错，是很严重的，也是不能得救的因素。小宝看到，天兵在那些酒吧、舞厅等场所，大力清理色魔的邪恶因素，这些放纵色欲的坏人和提供场所赚取不义之财的坏人，都会被清除掉的。
 

大年期间，和同修相约一同拜年讲真相、劝三退。之前，我们商定好：“一人讲，其余配合。”

初一，先到我的老师家。老师得知我们来，带着儿子、孙女迎出二里多路。午餐早备好了，很丰盛。老师大儿子拿出好酒相待，得知我们学大法不喝酒，便拿出上好的饮料。我们边吃饭边讲大法真相，大儿子厚道，很痛快退了邪党团组织。老师和他妻子早已明白真相，退出了邪党组织。老师说：“二儿子在城里，我告诉他回来，一会就到。”我知道，老师的二儿子是个地方官儿，儿媳妇是记者，这次听说我们回来了，一定是等着听真相得救的。

不一会儿，老师二儿子和媳妇风尘仆仆進了屋，寒暄后，我们便進入正题。开始，被恶党洗脑多年的小俩口还不太接受，我知道，这是背后邪灵在挣扎。心想：“不急，一会儿你准没电。”于是，我慢慢讲，同修默默发正念。果然，不大工夫，两人脸上有了笑，也同意三退了。期间，老师一家人都在静静的听，不时的问上一句，我们互动的很好，气氛非常祥和。老师的孙子孙女就轮番的来到我们身边，我就为孩子讲法轮功是咋回事，为什么三退？最后他们都高兴的退了团、队。临走时，又把真相小册子和九评送给他们。在老师家，共劝退两个邪党党员、四个团员。感觉他们就是在等着听真相得救似的。

初二，我们又去姐家。姐家生活原不错，近几年，孩子酗酒打架闹离婚，姐姐又一身病，被人劝進了教会。实指望信主得救，可身体和日子越来越糟。姐姐说：“我就爱听你们讲，心里感觉亮堂。”还夸我修的好。我说：“姐呀，你信的那个主不管用，还是信法轮大法吧。”姐说：“我都信多少年了，扔不下呀。”我也不勉强，心想：只要你对大法有正面认识，就会有未来。我还给姐讲了一些耶稣的事。姐说：“我信了这么些年了，还没有你知道的多。”

外甥曾听过真相，但好辩论，没三退。这次，我们打开了他的心结，他很服气，高兴的退了团。他媳妇是个爽快人，很善良，一说三退，嗝都不打，立马退。离开姐姐家，又走了几家亲戚，以前都给他们讲过真相和三退，见我们来了，很高兴。93岁的老姑拉着我的手就是不放，那个亲啊！我说：“姑啊，你就记住真善忍好，法轮大法好，肯定有大福报等着你。”老太太直抿没牙的嘴，直乐，不住的点头说：“好，好，我等着，我等着。”

初三，堂哥突然打电话，说他从外地回来了，想见我。我一想：找真相来啦？立马和同修赶去。当时场面很热闹：哥嫂、侄子侄女、妹妹和外甥女，叔婶聚一堂。我们在讲的过程中发现，众生对大法的误解，多来自恶党媒体的宣传，捅破这层纸，他们心里就见亮了。本来，我们已吃过饭，堂哥堂嫂硬是把我们拉到桌前，再吃一顿。我们边吃边唠，小侄子、侄女围着我们听得津津有味。真相讲到位，三退也就容易了。不用说，听完后在场人全退。

离开堂哥家，我们又去同学家。路过商店买礼物时，借机给店主和两个顾客做了三退。到了同学家，把同学一家人高兴坏了。多年不见，话说个没完，讲到三退，那个干脆劲呀！当时，同学女儿也带着孩子回来了，也三退了。一家人欢欢喜喜，临走，送出我们老远。

回家的路上，我们把真相册子恭敬的放到路边人家大门上，并心生一念：“可贵的朋友啊，请你好好看看吧，这是你得救的希望啊。”

这次过年和同修配合讲真相，共退了21人。浅显体会是：师父给每个弟子都安排好了讲真相的路，什么都铺垫好了，只要我们没怕心堂堂正正的讲，浅显朴实的讲，不急不躁的讲，抱着为众生得救的心讲，效果就好，干扰就少。