李白：《下终南过斛斯山人宿置酒》
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机！
【注解】
终南山：即秦岭，在今陕西西安市南，唐代士人多隐居于此。
过：拜访。 斛(读胡)斯山人：复姓斛斯的隐士。 却顾：回头望。 翠微：草木翠绿繁茂的山坡。 及：至，到。
相携句：指路遇斛斯山人，就携手同去其家。 荆扉：柴门。 青萝：即女萝，松萝。一种蔓生植物，枝叶常自树梢悬垂。 行衣：行人的衣服。 所憩(读气)：休息的地方。 挥：这里指举杯。 松风：古琴曲名，即《风入松曲》，此处为双关用法，有歌声与松风交响的意思。 河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜深。 陶然：欢乐的样子。 忘机：忘掉世俗的巧诈心机，即不计名利，与世无争。
【赏析】
前人说，“李白诗不专是豪放”(《朱子语类》)，也有冲淡清新，自然恬静之作。这首五言古诗，色彩清丽，自然天成，极有情趣。
诗的开始即把山月拟人化，明月有情，伴随着诗人，在夜幕降临时，从终南山返归。接着依次写来，诗人眷恋地回顾下山走过的小路，在月光下展望青翠、起伏的山峦；山路崎岖，已经看不太清，自然产生一种月夜迷茫之感。这时诗人和斛斯山人相遇，被他热情地邀至家中做客。此情此景在诗人笔下，展现出一幅幅色彩清丽的图画：童子打开柴门，主人陪同诗人走入庭院，在皎洁明媚的月光下，穿过翠竹丛生、林木幽深的小路，青萝轻轻地从行人衣服上掠过。一幅多么清幽、寂静、美丽的山庄画图!诗人陶醉在洁白的月光下和苍松翠竹之中，心旷神怡，留连忘返；和主人举杯畅饮，酒兴情浓，放声高歌，直唱到银河星稀，夜寂更深。
诗人当是酣饮沉醉，主人也因有这位胸怀坦荡、性格豪放的佳宾，而无限喜悦，共同浸沉在无比欢乐之中，都忘却了世俗的多乖巧诈，各自返于淳朴，显得淡泊而恬远。
全诗依秩叙述，层层递进，不假雕饰，有景有情，情景交融，浑然无迹，诗意浓郁。
【今译】
傍晚从终南山上走下来，
山月好像随着行人而归。
回望来时走的山间小路，
山林莽莽苍苍一片青翠。
遇斛斯山人相携到他家，
儿童出来急忙打开门扉。
穿过竹林进入幽静小路，
青萝枝叶拂掠行人衣裤。
欢快说笑，得到很好的休息，
主宾频频举杯，敬酒施礼。
慷慨高歌风入松的曲调，
曲罢银河星光已经很稀。
我喝醉了，主人非常高兴，
大家都抛弃了世俗的心机！
“欢言得所憩…陶然共忘机。”是此诗的主题思想。
前言
在中国大陆，读过高中的人都学过唯物辩证法。唯物辩证法被称为放之四海而皆准的真理。现代学者把传统文化与辩证法混为一谈，说老子、《周易》等理论是辩证法。其实传统文化与辩证法不是一回事。辩证法是西方变异的文化，又被马克思、恩格斯利用成为破坏人类道德的邪恶文化。本文从传统文化的角度论述这变异文化的邪恶，让世人认清中共邪党的邪恶本质。
一、唯物论是心理学范畴的东西
唯物论讲物质第一性，意识第二性，物质决定意识。从心理学角度看，唯物论是对的。人类的意识活动确实受物质影响。但唯物主义者以此否定一切自己认识不到的事物就错了。天外有天，人上有人，自己认识不到的事物不一定不存在。自己认识到的是唯物，别人认识到而自己认识不到的是唯心，这不是人为搞唯心主义吗。
《庄子》讲夏虫不可语冰，井蛙不可语海。就是讲人受时空的局限对宇宙的认识是有限的。对无限的宇宙，人应该以谦卑的态度对待自己认识不到的事物，而不是一盖否定，甚至打倒。中共推出唯物论主要目的是要否定神的存在，否定神的道德教化，阻挡世人对神的正信。从心理学角度讲，那些教堂、寺庙、墓地的文物所留下来的神传文化不可能是凭空想出来的。所以唯物主义者否认神传文化是自己搞唯心主义。中共动用国家机器阻挡世人对神的正信那是魔鬼的行为。
二、唯物论使人漠视道德与生命
目前人类对生命的认识还是很肤浅的。人类只承认肉眼看到的生命活动，肉眼看不到或者仪器都看不到的生命活动就不承认了。其实一切物质都是有生命的。从人的生命活动来看，人的细胞是活的人才能活。细胞都死了人就死了。那么细胞里的分子也应是活的细胞才能活，实际上细胞的新陈代谢不就是分子在活动吗。那么分子里的原子也应该是有生命的分子才能活，只是人认识不到原子的生命活动而已。一直追査下去无穷无尽。人类要认识生命的本质应该从微观去研究。那么生命的本质是什么呢？从传统文化中看，一切物质生命的本质就是道与德。
《道德经》笫25章讲:”有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。” 第42章讲:”道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 第51章讲:”道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。” 前面《道德经》讲道生一。一生二。二生三。三生万物。其中一是指太极，二是指阴阳，三是指八卦每卦里的三爻。现代学者发现氨基酸的基因密码与八卦里的三爻相符合，64个基因密码与易经64卦相符合。这说明道家的理论是正确的。
从《道德经》中看，先天地生的道是产生一切物质生命的根本因素，德是养育一切物质生命的因素。维护道德就是维护生命。道德败坏了，一切物质生命都会解体。神传文化给人就是要规范人的思想行为使人类的活动符合道德的标准使人类能够延续下去。历史上各民族各大宗教都认为人是神造的，早期的人类是在神的扶持下走过来的。传统文化的目的是唯护道德与生命。但是唯物论和历史唯物主义否认神以及神的教化，这是人类道德败坏的重要原因。唯物辩证法与传统文化的重要区别就是漠视道德与生命。中共篡政以来打着革命的旗号一直在破坏中国的神传文化，强制人学习马克思主义哲学，使中国人陷入极其危险的境地。
三、从物理学看形而上学
《周易》讲形而上者谓之道，那么我们讨论形而上学必须在道德层面才有意义。道家认为道德的本质和标准是不变的。如何理解这个不变呢？我们从物理学中看，爱因斯坦的相对论讲时空是相对的，时空是物质运动的属性，当物质运动的速度达到光速的时候时间为零。道与德是比电磁场更微观的物质因素，所以道与德是不受人类所存在的时空所制约的。要研究道与德应引入场的概念更容易理解。佛家讲宇宙有成住坏灭的规律。宇宙坏灭之后，天道还可以造出新的宇宙。所以先天地生的道是绝对的，是不受底层宇宙空间的时空制约的。马克思主义哲学否定形而上学其实就是要否定道德的不变。唯物辩证法是以人能看到的事物为基点。从物理学中看，这种否定是不成立的。就好比拿牛顿的机械物理学理论去否定爱因斯坦的理论是不行的，他们研究的是不同层面的东西。人的元神或者讲人的意识也是由很微观的物质因素所构成的，是在很微观的宇宙空间产生的，是同化道的。所以人的元神也是不受人类所存在的时空所制约的，是不灭的。人的元神不是肉身产生出来的，人的元神只是投胎转生为人。所以人的元神不会随人的肉身老化而老化，不会随人的肉身死亡而死亡。宗教中讲善恶有报，人的本质生命在业力还报当中轮回，这是劝人为善。而马克思主义哲学否认道德不变，否认元神不灭，这是引人作恶。现在的中国人以为人死如灯灭，只管今生不管来世，所以无所顾忌地做坏事，为自己造下无边罪业堵死自己的生路。
四、《八卦》、《周易》不是辩证法
道家认为人类社会是阴阳相生相克的理。如何理解阴阳相生相克呢，首先阴与阳都是有生命的才能相生与相克。阴与阳是两种不同的生命因素。八卦，周易的卦象是以阴阳属性进行分类的生命现象。周易所反映的是底层宇宙空间生命活动的规律。底层宇宙空间的生命活动都受阴阳相生相克的理制约。这与唯物辩证法里面的矛盾理论不是一回事。唯物辩证法的矛盾理论漠视事物具有生命的一面。目前人类还认识不到阴阳两种生命因素，按唯物论的观点阴阳两种生命因素是被否定的。要理解阴阳相生相克的理可从古中医学的角度看。古中医治病要掌据药物的阴阳属性以及人体经络的阴阳属性，分析疾病的阴阳属性进行辩症论治。范仲淹讲不为良相便为良医。这是因为儒家读书人与学医的人都要懂《周易》，治国与治病都要运用阴阳相生相克的理。前面讲到基因密码与《周易》64卦是相符合的 。人体与宇宙是一个循环的体系，人的食物与药物必须是阴阳属性与人体某经络脏腑相符合才能被人体吸收利用。这说明古中医学归经的理论是符合生命规律的。
对于药物，不同生物的基因是稳定的，所以它们的阴阳属性是稳定的，有毒的生物也可找到相应的解药。但化学提取的药物其毒副作用是不稳定的，也很难找到解药，因为它们的阴阳属性被打乱了。转基因食物的阴阳属性也是被打乱了，其危害性更大。网上经常有句话讲，虫子都不食的转基因食物对人类能有好处吗。那些小白鼠长期服食转基因食品后大多数患癌症。人类触及到基因层面但又漠视生命的一面，这对人类与生态环境都是很危险的。宇宙是一个循环的体系。如果这循环的体系被破坏了人类就危险了。中共大力提倡转基因食物是打着科学的旗号毁灭人类。这里顺便提一下物种进化的问题。如果物种的基因不断发生变异，那对人类一定是灾难，对整个生态环境都是灾难。所以进化论是不存在的。
五，辩证思维与辩证法不是－回事
中国的传统文化是神通过修道的人传给人的，所以传统文化与修炼文化是分不开的。而人类社会确实是相对存在的，有正负两种因素，有阴阳相生相克的理。道家讲返本归真就是要通过修炼去除一切为私的执箸使自己同化于道达到人性归真。人有执著就会受阴阳相生相克的理制约，就会产生负面因素。而负的因素是使生命走向解体的因素，与修炼的目的是相反的。所以修炼人要去除一切执著，看自己的思想行为是否符合道，是否会因自己偏离道而产生负面因素。这是辩证思维。因为道是不变的，修炼的目的是要同化道。所以辨证思维是以道为标准去考虑负面因素的产生与危害。
《道德经》第2章讲:”天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。” 《道德经》的核心思想是无为。无为是指去除所有执著，沒有私心。道的存在是绝对的，是不变的，是沒有相对的概念的。人有执著就会受相生相克的理制约，就会产生负面因素。所以矛盾是相对的，是人的执著造成的。人没有执著就不会陷入矛盾当中。修炼人就是要去除一切执著使自己从人类社会的矛盾中超脱出来。而辩证法认为矛盾是绝对的，矛盾是事物发展的动力。辩证法的理论与传统文化的辩证思维是对立的。根据爱因斯坦的相对论，能量与物质是可以互相转换的。所以修炼界的理论是可以通过实践去印证的。历史上各民族都有修炼人通过实修去印证神的教化是真理而不是唯心说教。修炼人炼的功是以能量的形式存在的，修炼人的执著会使自己修炼出的功降到物质层面。
有人或者会说，我并不想修炼，我不须要辩证思维。其实人在日常生活中也是要辩证思维的。比如人要维持生命就要吃喝玩乐，但吃多了同样会损害生命，玩乐无度就会乐极生悲。所以人类的活动是正负两种因素同时存在的，人要维护生命就要考虑正负两种因素，要考虑负面因素对自己对社会造成的危害。这就是辩证思维。辩证思维是以道为标准以维护生命为目地的。道是看不见的，所以我们是以神的教化为标准。孔子提出的中庸思想是以天道为中，以神的教化为标准。庸是表示对天道对神的教化要有谦卑的态度。过犹不及，物极必反，这都是辩证思维。古希腊的苏格拉底指出人的思想行为具有正负两种因素，要考虑负面因素对自己对社会的危害。这也是辩证思维。苏格拉底目的是教人向善。苏格拉底并没有说自己掌据真理，也不是用辩论的方式获得真理。相反，苏格拉底强调自己无知。这也是苏格拉底表示对天道、对神谦卑的态度。现代学者认为黑格尔的辩证法与古希腊哲学有关，其实他们不是一回事。黑格尔的辩证法也是认为矛盾是事物发展的动力，与苏格拉底劝善的目的是不同的。黑格尔的辩证法是西方变异的文化。
唯物辩证法从西方传入中国后，很多读书人把辩证思维与辩证法混为一谈。其实辩证思维与唯物辩证法是完全相反的理论。它们根本区别在于: 辩证思维认为矛盾是事物解体的因素；而辩证法认为矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证思维是以道为标准去考虑负面因素对自己对社会的危害；而唯物辩证法沒有固定的标准，否认神与神的教化，不考虑负面因素对自己对社会的危害，以表面物质运动的现象来混淆视听。唯物辩证法也讲一分为二地看问题，但是唯物主义者用什么来衡量好与坏呢？唯物主义者把当权者造成神，以当权者的意志来衡量好与坏，不考虑负面因素对自己对社会的危害。这也是导致社会道德败坏的重要原因。
我们从家庭中看，如果家庭成员都只顾自己，不考虑对方的感受，家庭就会产生矛盾。矛盾激化了家庭就会解体。相反，如果家庭成员都放下自己的私心为对方着想，家庭矛盾就会消失。家庭就会稳固。－个团体以及整个社会也是一样。所以矛盾是导致事物解体的因素而不是事物发展的动力。人类的思想行为都有正负两种因素。负面因素如影随形谁也躲不掉的。老子讲，天网恢恢，疏而不失。宗教中讲谁造恶业谁偿还。中共篡政以来鼓吹斗争学说，不断发动与天斗与地斗与人斗的政治运动，导致八千万人非正常死亡，传统文化被破坏，生态环境被破坏，人与人之间互不信任甚至互相伤害。35年的计生政策导致四亿多胎儿被害死，最危险的是中共利用国家机器阻挡世人对神的正信，使世人失去得救的机会。中共造下无边的罪业。天灭中共是必然的。谁跟随中共也一定会被宇宙淘汰。特别是那些执法司法人员知法犯法，在中共的指使下迫害修炼人。他们破坏了法律也破坏了人类道德，也是罪恶无边。《圣经.启示录》后面讲到最后的审判 。跟随中共作恶者必将受到神的审判。
后语
一种文化的产生不是哪一个人头脑一热就可以创造出来的，它必定有背后的因素。正统的文化是神传给人的。西方有苏格拉底.摩西.耶稣等先知觉者，东方有黄帝、老子、释迦牟尼等觉者。马克思主义哲学也不是人能够创造出来的。马克思，恩格斯是撒旦教徒，是魔鬼撤旦的代言人。他们是邪灵附体才能拼凑出一套与传统文化相反而又似是而非的邪恶文化，目的是破坏人类道德毁灭人类。现在我们可以明白为什么中共做事从来不考虑后果，甚至不考虑对中共自身的危害。因为它们是邪灵附体，它们失去了人性的一面。为什么中共篡政初期要迫害有钱人，其中一个重要原因是中国人重视传统文化教育，中国人只要解决了温饱问题就会接受传统文化教育 。中共历次的政治运动就是要把传承传统文化的人害死，把书籍、文物毁掉，使中国人失去神传文化的根，失去对神的正信，最终使中国人失去得救的机会。请大家看《九评共产党》和《解体党文化》会有更详细的论述。最后希望大家都能看清中共邪党的邪恶本质，退出党团队，重拾对神的正信，有美好的未来。
本文只是个人观点，仅供交流。
明代万历九年(1581)，夏日的北京天气分外炎热，为国事操劳半生的张居正病倒了。这年他五十七岁。他在病榻上，写给姻亲的信中说道：“年来贱体日就衰惫，望六之龄，理固宜尔。兼之力微任重，譬马力已竭，强策鞭于修途，诚不知其所终也。”他将自己比喻作一匹精疲力竭的老马，却又要强勉鞭策自己挣扎而前。
张居正，字叔大，江陵(今属湖北)人，嘉靖年间进士。《明史》中说：“居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。”他自青年时期，便立下了富国强兵之志。但是由于政治的纷争，他花去了太多的时间和精力，而壮志未酬之心，又使他不得不在政治的旋涡中，孜孜奋斗。直到万历初年，他排除掉了一切阻碍与抗衡的政敌，才得以用全副精力，按照他的良好意愿，去实现其志向，这便是著名的张居正革新弊政。
史书上说：“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、（统）一号令为主。虽万里外，朝下（令）而夕奉行……漕河通，居正以岁赋逾春，发水横溢，非决则涸，乃采漕臣议，督艘卒以盂冬月兑运，及岁被毕发，少罹水患。行之久，太仓粟允盈，可支十年。互市饶马，乃减太仆种马，而今民以价纳，太仆金亦积四百余万。又为考成法以责吏治。初，部皖覆奏行抚按勘者，尝稽不报。居正令以大小缓急为限，误者抵罪。从此一切不敢饰非，政体为之清肃。”这里提到了改革漕运、互市及考成法诸项，此外还有清丈全国土地，推行一条鞭法。种种事情的办理，都需要张居正克服重重阻力，他是抱定“苟利社稷，死生以之”的决心。
张居正事事认真，都要亲自过问，亲自处理，为此耗尽了精力，直到万历十年(1582)二月，病不能起。张居正虽然病倒了，阁臣们还要到他家中，到病榻前，请示他处理事务。张居正起初还坚持待在病榻上处理公务，后来身体日惫，病情恶化，已无力遍阅文书，却仍不放心让别人去办。这也就更加重了病情。
张居正本想等到秋间略事休息，而时间已经不允许。六月句，他上疏给神宗说：“伏望慈圣垂悯，谅臣素无矫饰，知臣情非得已，早赐骸骨，生还乡里，倘不即填沟壑，犹可效用于将来。臣不胜哀鸣恳切，战栗陨越之至。”而神宗见疏，只是下诏慰留，并不准许。十二日以后，张居正病情更加严重，再次上疏恳请生还：“伏望皇上怜臣十年拮据尽瘁之苦，早赐骸骨，生还乡里，如不即死，将来效用，尚有日也。”然而神宗的圣谕，只是让他安心养病，慎勿再有所陈。”至此，张居正已再无话可说。政治家命中注定，是要终死公堂的。
六月十八日，神宗派人执手敕慰问，那手敕中写道：“闻先生糜饮不进，朕心忧虑，国家大事，当为朕一一言之。”张居正于昏迷苏醒之际，推荐了潘晟、余有丁等人。因为推荐的人过多，无法一时并用，神宗把人名写好，粘到御屏风下，以备召用。两天以后，张居正病死在家中。
张居正回到家乡江陵时，已经是棺中的尸骸。“江陵的山水无恙吧!二十六年以前，看到一位少年入京会试，成为新科的进士。三十六年以后，又看到这位进士归来，成为功绩彪炳的张文忠公。”
明神宗即位不久，张居正受到李太后和宦官冯保的器重，出任首辅。他不负先帝所托，对小皇帝（明神宗）循循善诱，在军事、政治、经济各方面，进行一系列对弊政的改革，取得了较大成效。
早年，明穆宗在位时，张居正就提出了一系列的改革建议。他的建议称为“陈六事疏”，即提出了进行改革的六个方面的内容：“肖议论”：反对说空话，务求讲实效； “振纪纲”：申明法纪，做到赏罚分明，公正无私；“重诏令”：执行皇帝诏令要坚决迅速，文书奏报要及时； “覆名实”：严格对各级官吏的考勤考绩，不使毁誉失实； 固邦本”：提倡节省开支，爱惜民力，抑制豪强兼并，清理赋役不均；“饬武备”：申严军政，严格训练，巩固国防。穆宗虽然批示“照奏执行”，但并未真正实行。
当张居正当了首辅后，又有李太后和大太监冯保的支持，保持了宫廷与内阁的一致，他便将这些改革计划，大刀阔斧地施行起来。这些改革涉及政治、经济、军事各方面，基本上是他的创新，走的还是历代政治改革路子。不过张居正所推行的税赋改革制度，一条鞭法，是有其创新的内容。
由于张居正的改革，在神宗即位后的前十年，明朝逐渐恢复了生气。然而，他的改革并非一帆风顺。在他执政的第五年，朝廷出现了一次“夺情”之争。
那年九月，张居正的父亲，在江陵病逝。按那时的制度，父亲逝世，做儿子的，应当辞官归里，守孝二十七个月，只有军事紧急、军务在身的大将，才可“夺情”：即免于受此制度的限制。而当时并无战争，张居正又不是大将，所以不能“夺情”。但改革正在进行，为了不使改革半途而废，神宗准许张居正“夺情”，张居正也知道这事是违背“常理”的，就主动“留职停薪”。尽管这样，在朝廷中却引起极大的非议， 一些反对改革的政敌，乘机要求朝廷罢免张居正的官职。在皇太后和宦官冯保的支持下，张居正毫不畏惧，改革一项项地进行。
但随着神宗年年长大，他的帝王意识，越来越强烈，加上身边唆使皇帝做坏事和反对改革的太监，被张居正逐出宫门，使得神宗与张居正的矛盾，越来越大。
张居正执政十年后，得了重病，就推举了一些改革志士进入内阁。不久他去世，享年五十八岁。不料张居正尸骨末寒，时局突发逆变，继承者雷晟，遭弹劾罢官，支持者宦官冯保，遭逮捕抄家。张居正也遭弹劾，被夺去封号，抄了家。他的长子张敬修，被迫自杀，次子张嗣修，和其他子孙，被发配充军。
张居正执政十年所进行的各项改革措施，逐渐遭到破坏，明王朝一天天走向没落的深渊。
（事据《明史》）
金鸡报晓 丹凤来仪
给中国大陆法轮功学员的亲属们拜年
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中国大陆法轮功学员的亲属们：
在这辞旧迎新、鸡年来临之际，请接受我们海外千万法轮功学员的真诚祝福，给您拜年了！
万家灯火除夕夜，杯盏鞭炮交响中，你们和你们的亲人——我们的同修，都好吗？我们在遥远的世界各地，给你们拜年！祝你们在新的一年里身体健康，阖家团圆！
尊敬的法轮功学员的亲属们，17年了，在你们的亲人无端遭受中共暴政残酷迫害的邪恶环境下，你们不离不弃，以你们的善良、正直与坚强，呵护、抚慰着你们的亲人——我们的同修，所展现出的道德勇气，难能可贵，真的了不起！我们从心里敬佩你们！
你们陪伴着自己的亲人，一起面对这场残酷的迫害，同样遭受着心灵的折磨，甚至肉体的摧残，有的甚至被绑架关押，其间的惨烈苦难，如果没有亲历，是无法想象的。你们与法轮功学员们同在，一同面对中共的暴虐，反迫害，不畏惧，以你们的智慧、勇气和坚韧，抵制中共恶魔的末日疯狂，用你们善良正义的气概，共同刻写了伟大的历史篇章！
你们爱你们的亲人，更相信他们修炼“真善忍”没有错，你们明白——枷锁和牢狱锁不住正义，酷刑和杀戮战胜不了信仰！
每逢佳节倍思亲！可能，年三十，你们的亲人还被关押在洗脑班、监狱遭受折磨，父母、夫妻、子女不能团聚，也无法叩拜年迈的双亲，甚至多少年，一家人无法坐在一起吃一顿热饺子、一顿团圆饭……中华民族最看重的新年阖家团圆，被中共的暴虐所剥夺，成为人间的奢侈愿望！每当想起这些，我们海外的法轮功学员都会心酸难过，泪洒胸襟。因为，所有的同修都是我们的亲人，你们也是我们的亲人，天下法轮功学员是一家人。亲人受难，众心煎熬。
我们希望，用我们遥远的敬意与祝福，拭去你们的泪水，抚慰你们心中的伤痛；我们愿意，陪伴你们共同走过这段黑暗的历程。
请相信，请坚持 ——善有善报，黑夜即将过去，金鸡已经报晓。今天你们的巨大付出，一定会得到神佛的护佑，生命的未来也会美好无比。
尊敬的法轮功学员的亲属们，请擦干眼泪，坚守信念！让我们一起继续为亲人们获得信仰和人身的自由而努力。待暴政解体之时，迫害结束之日，中华大地必将满园春色，丹凤来仪，道德重现，祥和洋溢。
海外法轮功学员 敬上
2017年1月
尊敬的师父好！
同修们好！
我从小就很迷茫，常想自己从哪里来？为什么活着？要去哪里？2007年，我远嫁到台湾。
一 、先生专制，精神近崩溃
先生大我很多岁。在大陆打拼时我曾帮过他很多，他苦苦追求我时曾承诺好好照顾我。刚来到台湾确实对我很好。可当他知道我怀第二个孩子时，不加思索的叫我拿掉孩子，我很伤心。他还抱怨我都没管公司的事，尤其他卖掉大陆工厂回台湾后，我们的矛盾越来越尖锐。他喜欢享受美食，保姆受不了被他嫌东嫌西离职了，他担起了煮饭、拖地等家务活。可是他却限制我与儿子只能呆在家里，说是怕外面环境不好人复杂等。女儿出生后，他经常打儿子，心情好时对儿子百依百顺，心情不好时，儿子一闹就打，一直打到儿子不哭为止。当我怀第三个孩子的时候，我想起活泼可爱的儿子被先生打到变得孤僻，多病。我怕了！找到唯一一位台湾朋友诉说，并说不想要这个孩子。她说：拿掉也好，不然你会没命的。我拿掉了这个孩子，情况并没有变好。儿子依然常生病住院，女儿那么可爱，若哭闹的话，先生也会突然变脸，抓起女儿的脚说要扔出去。有一次甚至还打了我一巴掌！
我打电话给家暴中心，警察来做了笔录后我抱着女儿出去了，他不停的打电话……可是他并没有改，还是那样！我做不到让孩子都不哭！尤其在女儿哭时他都会打儿子。很多次碰到孩子哭我都紧张得不行，赶快拉儿子去3楼，也会被他“咚咚”冲上楼来打，然后擦药，然后说是我害的！我想到离开，可是，孩子怎么办？我能带他们走吗？我陷入了两难。我想到了捂住孩子的嘴不让他爸听到哭声。渐渐的孩子哭我也急得哭，渐渐的我出现了幻觉：我会不会捂住儿子的嘴直到他不能呼吸而我呆滞地冲出屋外？我惊恐得不敢睡着！惊恐得不敢让自己恍惚！我想到了求助佛教。
二、大法神奇，生活露曙光
一天我偶遇那位台湾朋友，问她给那个无缘的孩子做超度有用吗？她说没用，你去看一本书叫《转法轮》。我当时就很想要看这本书，请她借我，可她说她那本也是别人借给她的不能借给我。我上网搜索，两句话让我迫切想要看到这本书：一个人若没有看过《转法轮》，那他等于白来世上走一遭；这是一本可以改变你命运的书。我利用晚上孩子睡着后坐在床上打开笔电，找到法轮大法的网站，点开《转法轮》在线阅读起来。书上写的是那么亲切，那么的与自己贴近，那么简单的几句话就道出了很多我百思而不得其解的疑惑。我似乎明白了自己所经歷的一切都是为了要来得这个法……也许我迷得太深，我必须在拿过第三个孩子造下这么大的业才能醒悟，才能接触到这个法。“有的人生生世世就在等待着今天得法，真是吃了很多苦，历尽艰辛，终于找到了这个法。”（《加拿大法会讲法》）。我终於明白了自己一直在寻找的原来就是这个 - 法轮大法！那一天正是2012年7月20日，大法洪传第21年。在读法过程中我觉得自己沉重的身体越来越轻鬆，在第二天读法时我就感觉腹部有一波一波的波浪在扩散，后来知道那是师父给我下法轮了！同时身体开始排废气（因为我之前很喜欢吃生鱼片），很快我的头痛病好了，失眠症好了。每天神清气爽，精神很充实。整本《转法轮》读完，感觉自己像满身的尘埃被清洗了！轻鬆、坦然。
三、修练严肃，处处有考验
“几乎每个大法弟子在初期得法时都是不容易的。”（《美国中部法会讲法》）。其实第一次读《转法轮》，我花了半个月才读完。因为先生处处限制我，所以那时对他又恨又怕。在看《转法轮》时很舒服，可一听到他过来巡房的脚步声我就赶快盖上笔电，藏到被窝里装睡，他走后又拿出来打开读。期间还因为孩子很吵，几乎是读不下去了。师父在《美国东部法会讲法》中说：“如果一个人看《转法轮》这本书不能够连续的把他看下来，从此这个人就很难再拿起这本书来。为什么呢？因为人有思想业力，由思想中的观念才造成那个业力。你看书的时候就是在消除你思想里面的业力，那个业力是活的，它知道你在消它，它就开始不让你再接触这本书。你哪怕有时间，它也不让你想到去看书，它尽量的让你没有时间去看书。所以这就是为什么有许多人第一次没有看完就再也没有时间接着看下去的原因。”后来我下决心一定要看完整本《转法轮》，我想要改变自己的命运！看完《转法轮》我决定修炼，跟先生说，我要修炼法轮功，他居然没反对，并且带我去找附近的法轮功阿姨。阿姨很亲切的告诉我还要看师父的其他经文，我们这儿的炼功点在乌龙国小，每天凌晨3点多开始炼功。先生听到凌晨3点多炼功，当时就反对我修炼了。我坚决要炼，并且请来了其他经文和10本《转法轮》，遇到有缘人我就向他们讲述自己得法的幸运并赠送一本《转法轮》给他们。
师父说：“小和尚越吃苦越容易开功，”（《转法轮》），我揽下所有家务。包括煮饭。这样一来先生轻鬆了，整天靠坐在沙发上看电视，孩子也跟着看。我忙来忙去他却老嫌我这不好那不好。我一停下来就叫我去拖地擦桌子的，我都忍下来了，因为我是个修炼人了。我鼓励他出去找朋友，希望他能有一些兴趣爱好，别老盯着我们母子三个，可他就是很孤僻，不爱出去。也许是师父安排吧，很快的有人找他种牛樟芝，他终於可以偶而出去一两小时顾牛樟芝了！我就利用这些时间打电话给大陆的亲朋好友。那时大约退了二、三十个亲友吧。一次先生回来撞见我在打电话，他很生气！说若去大陆被抓，第一个要将我掐死！后来他真的不敢去大陆了！并经常找碴指使我做这做那，说就是要我忙得没时间炼法轮功。
师父在《美国东部法会讲法》中说：“我把大法传出是为了度人，为了让人修炼圆满，却不是为了给人解决什么危难治什么病，或去掉什么人认为的不好的东西。所以你必须得有一个真正想要修炼、坚定大法的信心的时候，你的一切才会发生改变。你说我就为了这些才学大法，你什么都得不到。为什么？我们不是不慈悲于人，因为我管的是学员，是修炼。而人自己造的业自己总得去还。”我发现自己并没有真正想要修炼，内心里是带着要“改变命运”的有求之心来炼的，而且至今没有完整炼完一至四套功法，更别说忍痛炼第五套功法了！学法也很少，且每次要炼功时不是孩子醒了就是先生过来了，学法炼功时思想也翻腾得不行。我很着急也很痛苦。跟先生要求每週给我半天时间出去集体学法，他不同意。有一天我终於受不了爆发出来：你不让我做这个，不让我做那个，不让我有任何一点自己的时间和选择！就算是宠物也有放风的时间！难道你一定要我疯了你才甘愿吗？！我止不住地哭，哭累了就躺在床上睡着了，醒了继续哭。可能当时整个都是恍惚的吓到了他，週日早上在他还没起床时我匆匆带两个孩子出门去参加同修们的集体学法了，他仅打过几通电话催促我们要早点回家。那以后我基本可以一週出去半天，但必须赶回家煮午餐。参加了集体学法和交流我渐渐的了解了一些讲真相证实法的事。於是买了很多真相小册子，还拿了一些反活摘的徵签表在买早餐或买菜或与孩子老师家长互动时向他们徵签并送一本真相册子给他们，家里来人也一样，这时先生会说一些大法的坏话后叫我赶快走开，我笑着纠正他并继续做自己该做的。不久先生家的亲戚和邻居们基本在徵签表上签名了，并说我做得对，纷纷鼓励我加油。看到他们善良纯朴的脸，我真为他们生命真正的得救而高兴！
一次我们去旅游。在游览车上，我拿麦克风跟大家讲中共活摘的罪恶，请大家支持反活摘。全车除了先生及他大女儿、二女儿板着脸外，其他人都热烈地鼓掌。我从前面一个一个的请他们签名，他们基本签名了。他女儿的孩子和先生也签了。在全车快签完名的时候，因为车子在前进，正躺着睡觉的女儿从座位上掉下来，我急忙踉蹌着走回座位。先生已经把女儿抱回座位，女儿马上又睡着了。先生在前座压低声音狠狠的骂我，后来突然气忿的从前面伸过手来狠狠地猛捶我的头，捶了好多下。虽然因为座位靠背挡住了他手的力量，头并没怎么痛，可他那凶狠的模样，全车人都看到了！我虽然还能想起来师父在《转法轮》中说的“有人说：走在马路上，谁踢我一脚，也没人认识我，这我能做到忍。我说这还不够，将来说不定就在你最怕丢面子的人面前，叫人给你两个嘴巴子，让你丢了丑了，你怎么去对待这个问题，看你能不能忍。”我还是忍不住哭了，摀着嘴哭了很久，直到下一个休息站。我乾脆把孩子交给他，自己拿着徵签表和真相册子去给休息站的游客或司机徵签，我还趁他二女儿与朋友在一起的时候跟二女儿讲真相，看到身边的朋友签名并催促她：签了！签了！阿姨做得很对，给阿姨支持一下！她也签了名并说她有朋友就是在大陆做运送被活摘过的尸体的生意的！
四、真修大法，去执能过关
因为先生的反对，我只能在家里学法炼功和参与网络fb讲真相。可先生还是经常为难我，并且还两次摔坏我的电脑和手机。这其中有我爱滑手机和对网络虚幻情感的执着，我发现了自己的欢喜心、显示心、色欲心和利益心等。第二次电脑手机被摔，我痛悔不已！晚上我跪在师父的法像前，求师父原谅我这个不争气的弟子，也发愿要放弃执着好好修。慈悲伟大的师父派来同修辅导我，同修告诉我要多学法，遇事向内找修自己；要重视发正念；要多听明慧网交流文章。还有，要找一个适合自己的讲真相项目。也就是：三件事都要做好，并且要用心去做，一切都会变好。我静下心向内找，发现自己有嫌弃先生的心，虚荣心，自以为是的心等很多不好的人心；也发现了先生爱家爱整洁等不少优点。我更认真用心的做好先生希望我做的事。有时还会怨嘆先生管我太严，让我没时间修炼，尤其不能参与讲真相。师父在《转法轮》中说：“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。还有一个问题，在矛盾当中，牵扯一个业力转化的问题，所以我们在具体对待的时候，应该高姿态，不能象常人一样。”是的！也许是我以前欠他的，那就还了这个业债吧。先生念我我就守住心性，微笑着说“喔，对不起，我以后会注意”。可是看到他为了自己静心看电视专给孩子买了手机玩游戏，心里真恨他害了孩子。劝导无效后，我一个人边做家事边生气，悔恨为什么嫁了这样一个人？
一天，我依然在忙着家事，心里想着要是家里没有先生该多好？我可以自由的修炼，如意的教导孩子，该多好啊！我知道自己放大着对先生的怨恨心，可就是去不掉这个心，甚至感觉自己对修炼无望了。突然师父的一段法打入脑海：“你要不能爱你的敌人，你就圆满不了。”（ 《法轮大法 澳大利亚法会讲法》- 澳大利亚法会讲法），顿时我感觉自身空间场一片混浊的物质散掉了！取而代之的是一片清朗。是啊，作为一个修炼者，爱不了自己的敌人都圆满不了，可被我如此怨恨的人他是我的先生啊，是和我缘分很深的人！师父在 《法轮大法 休斯顿法会讲法》中说：“凡是出现家人干扰的一般都是：一看修的坚不坚定，二看看修炼者的心性怎样，三亲人在帮助消业。”如果我家庭幸福，我会得法修炼吗？如果他不反对，我会如此坚定吗？如果他不处处为难我，我会发现自己如此多的执着心从而去掉吗？他不是在帮我修炼吗？！我内心里充满了对师尊慈悲苦度的感恩，也產生了对先生的感谢和同情。我知道他是爱这个家的，爱得太执着！我真希望先生也能同我一样得法修炼啊！可是我自己不修好能行吗？
五、真心为他人环境在改变
我开始关心他的心情，同时细心照料他和孩子。孩子哭闹时我耐心跟他们讲道理，找时间带他们读《洪吟》，背诵《论语》；我更加关心先生之前的孩子。他大女儿感情遇到危机时我真心开导她要善良、温柔、体贴，还主动照顾她两个孩子一週的学习起居，劝她去协助她先生公司的事。开导先生与他大儿子和好，并请先生支持大儿子创业。同时我利用一切空档时间大量学法，也趁先生看电视或吃饭时在他身边读法，尽量让他听到法；半夜就起来炼完五套功法；每天尽量坚持整点发正念；先生去爬山或外出，我就上平臺打电话讲真相。我修去了对先生的怨恨心、嫌弃心、自己的骄傲心、虚荣心、争斗心、嫉妒心、色慾心、对孩子不耐烦的心等等很多不好的心，还严格要求自己注意修口。一切真的都变了！先生平日里会隔天爬一次山，週六或週日，他愿意让我外出参加集体学法或讲真相了！也不再打孩子了！他常微笑着好开心，朋友都羡慕他越来越年轻；女儿常说她是大法小弟子，会按“真、善、忍”要求自己，现在已是老师的得力小助手和同学们的偶像；儿子很少生病了，在学校也很受欢迎。真是一人修炼，全家受益啊！
有时先生会真诚的告诉我：“法轮大法真是好啊！你变了很多！可是你别老往大陆打电话好不好？自己在家修炼就好！”我告诉先生：既然你知道我是修炼法轮功改变了自己，也改变了咱们家，我们为什么不把这么好的功法告诉更多人呢？何况中国人还因谎言蒙骗在仇视和迫害法轮功？甚至在活摘法轮功学员器官？这时桌上的手机响了，传来了姜敏优雅的歌声 :
轮迴转世几千年，
进进出出为哪般？
功名利禄不长久，
世道兴衰全在天。
生命本是天上仙，
人生成败过眼烟。
是非本是前世怨，
得法破迷
上青天。
是同修打电话问我要不要参加週日的景点讲真相，我说当然要啊。这时，先生已和孩子们拟好了週日要去哪里玩。孩子们兴奋的拍着手，女儿高兴的说：太棒了！法轮大法好！真善忍好！
感恩师父！
感谢同修！