宋词．柳腰轻（英英妙舞腰肢软）
柳永
英英妙舞腰肢软【1】。章台柳、昭阳燕【2】。
锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选【3】。
顾香砌、丝管初调【4】，倚轻风、佩环微颤。
乍入《霓裳》促遍【5】。
逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，
急趋莲步，进退奇容千变【6】。
算何止、倾国倾城【7】，
暂回眸、万人肠断【8】。
参考注释：
【1】英英：歌舞艺人名。妙舞：美妙之舞蹈。宋．谢庄《月赋》：“君王迺厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县。”
【2】章台柳：有两种说法，一为汉代长安的街道名。《汉书．张敞传》：“敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”晋臣瓒注：“在章台下街也。”
一为表达美丽的歌舞女子：唐代诗人韩翊在安史之乱中与其擅长歌舞的妾柳氏分离，在思念之中他以诗相赠：“章台柳，章台柳，往日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”
而柳氏在收到诗后同样深情回信。此后人们便开始以章台柳形容美丽女子及其舞姿。方千里《渔家傲》：“看舞后，腰肢宛胜章台柳。”
昭阳燕：指汉代舞姬赵飞燕，因其住在昭阳宫中，故以此称呼。章台柳、昭阳燕这二句都是衬托形容英英美妙的舞姿。
【3】锦衣冠盖：衣着光鲜亮丽的贵族子弟。绮堂：装饰精美的厅堂。是处：到处，处处。
【4】砌：台阶。丝管：各种乐器。 初调：开始演奏。
【5】霓裳：即《霓裳羽衣曲》。促遍：节奏急促的乐曲段落；乐曲演奏以一章为遍。
【6】盈盈：起舞的动作轻盈美好。檀板：檀木所制的拍板。《旧唐书．音乐二》：拍板，长阔如手，厚寸余，以韦连之，击以代抃。
莲步：这里指美女的脚步、舞步。《南史．齐纪下．废帝东昏侯》：又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。奇容：美好的仪容举止。
【7】倾国倾城：喻指绝美的女子。《汉书．外戚传》：（李）延年侍上，起舞，歌曰：北方有佳人，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
【8】肠断：原本形容极度悲痛，这里指众人为英英的舞姿而肠断销魂。欧阳修《鹧鸪天》：“只知一笑能倾国，不信相看有断肠。”
敦煌莫高窟的唐代舞乐壁画。（公有领域）
参考译文：
英英跳着美妙的舞蹈，那折腰之美真是妙啊！就像韩翊之妾柳氏与赵飞燕一样婀娜多姿啊！在装饰精美的厅堂的宴会上，王孙公子们都争着要以千金之价请她去表演。在舞台上只见美丽的她回头看了看，这时乐队开始演奏，她随着音乐翩翩起舞，轻倚着微风，身上的佩环也随着舞姿微微颤动。
这时突然转入了《霓裳羽衣曲》中节奏急促的段落，到这里她更加施展出自己柔媚轻盈的舞步身段，紧紧地依着檀板声而舞。她一会儿舒展着舞袖，一会儿快速地走着莲步，在进退之间她姣好的仪容举止变化万千，妩媚多姿。看着英英的舞蹈之美，何止是倾国倾城，在她短暂回眸的时刻，就让万人为之肠断销魂！
题解及赏析：
作者：柳永（约984年—约1053年）福建崇安人，原名三变，字景庄，后改名为柳永。他出身官宦世家，但是仕途坎坷，直到五十岁后才被赐进士，但是不久后又被贬为平民。
柳永虽然官运不佳，但是其作品深得民众喜爱，其题材多为描述城市百姓、歌舞艺人的生活及男女之情，其内容情感真挚，秀丽婉约，在民间流传甚广，盛行一时，相传“凡有井水饮处，即能歌柳词”，柳永以毕生精力作词，他认为“才子词人，自是白衣卿相”。柳永之词音律谐婉，现存作品有200余首， 并着有《乐章集》一书传世。
另一方面后世文学家普遍认为柳永是“慢词”的始祖，慢词是宋词的主要体式之一，它与小令同为宋代词人常用的曲调样式，“慢”包含着音律的缓慢与长篇叙事的内容，对后世戏曲的发展影响甚钜。
这首《柳腰轻》中，柳永描述了在宴会上观赏《霓裳羽衣舞》的情景。《霓裳羽衣舞》是唐代大曲中法曲的精品，是唐代乐舞的经典之作。关于它的来历，主要有两种说法：第一是说唐玄宗在睡梦中游历月宫遇上仙女，得其仙乐有感而发而作；第二种说法则是修改西域传入的乐曲《婆罗门》而成。
著名诗人白居易则有《霓裳羽衣歌》传世，为白居易在苏州刺史任内为好友元稹而作。诗作中描述了《霓裳羽衣舞》表演的盛况，从舞者的面貌、装扮、出场，到垂手、曳裙而舞都作了精采的形容。可惜这绝美的宫廷乐舞却在战乱中佚失，未能流传于世。然而在柳永的此作中，却看出了此曲在宋朝的民间演出的场景。
颐和园长廊彩绘：唐玄宗游月宫。（公有领域）
在这首词作中一开始描述英英精湛的舞技，并以柳氏、赵飞燕的典故衬托其美感，甚至让王孙公子们愿意付出千金之价以求得其演出，为下面她跳《霓裳羽衣舞》做了铺陈，之后乐声开始响起，英英随之起舞，身上的首饰也随之颤动。
接着进入乐曲的高潮，随着拍板的音乐英英垂手展开舞袖，脚步快速地移动，或进或退，她的舞容也随之百变，令人赞叹，在这片刻她回眸一笑，让众人魂牵梦萦，令台下的观众们“肠断”销魂。
同样是描写《霓裳羽衣舞》、同样是赠人之作，但是柳永与白居易的风格却是大为不同，白居易的作品总是充满了悲天悯人的胸怀以及愁苦，但是柳永的作品却充满了欢乐、活力，即使是失意时，最多只是个人情绪的感伤。他有着一套对自我肯定、不同于朝中士大夫那样以国家兴亡为己任的价值观。
这首词作轻快、简短且充满活力，短短数句就写出《霓裳羽衣舞》的特点，是乐舞文学中的精品之作。
老王是中国山东省的一名政法机关的处级干部。
中共官场买官卖官、以权谋私、花公款办事早已是惯例。还有人告诉老王，工作中“千万别说真话，说了就倒霉”，合乎实际，所以弄虚作假、贪腐成了中共官场常态。
修炼法轮大法之前，老王也是这样随波逐流，用公款吃喝、送礼、收礼当成平常事。
一九九九年三月，一位同事向他介绍法轮功，那时他家附近的公园里就有炼法轮功的，还有人当场免费教功。老王学的时候感觉到有很强的能量流，全身都很舒服。
老王借了一本《转法轮》回家看，觉的和以前接触的气功都不一样。书里的文字浅显易懂，其中的道理却深奥博大，原来不明白的事，包括从儿时到大学对生命的一些迷惑，在这本书里都找到了答案。
《转法轮》里面有句话：“人在常人社会中，你争我夺，尔虞我诈，为了个人的这点利益，去伤害别人，这些心都得放下。”
老王回顾过去，真的是在“你争我夺”中度过的，看到同事升官得好处自己心里就不舒服，妒嫉使自己活的并不快乐。
在共产邪教中多年的政法部门工作，使老王的很多陋习已形成习惯，比如以前请客吃饭等等一律用公款，同事、领导也都这样做。
记得修炼法轮大法之后，有一次吃饭，付钱的时候想：不应该象以前那样了。其实所谓的“公款”是谁的钱？还不都是老百姓的纳税钱，共产党本身并不创造什么价值。想到《转法轮》里讲的“得”和“失”的关系，老王就决定以后个人请客吃饭只用自己的钱。
但是掏钱的时候真难受，这么多年了，早已忘了掏自己钱的滋味。真是身上的肉和骨头都疼，不是形容，是真疼。那次是顶着难受劲儿，硬是自己付了钱。
没想到的是，饭后回到家，感到浑身有种前所未有的轻松快感。
老王小时候家境贫寒，母亲有粗脖子病，医院检查是严重缺碘，母亲身体一直不好，家人都说她的身体状况遗传给了他，老王从小到大虚弱无力，睡眠不好，总是浑身疲乏。
记的是在修炼法轮大法三个月之后，走路腿也不沉了，再也没有了疲乏的感觉，身体变的很健康。
后来花自己的钱时就不那么难受了。那时老王把皮包分成两格，一格装自己的钱，一格装“公款”，办私事绝不用公款。
再后来，花自己的钱成了习惯，发私人信件都不用单位的信封。也没人监督，处事自然而然的想到自己是修炼法轮大法真善忍的，就凭着良心做。
从那往后，老王觉着活的特别明白，特别坦荡，从心里往外的舒畅。十年来再没吃过一粒药。可是多年没见的人都惊奇的问：“你年轻多了，脸上怎么不长皱纹呢？”所以修炼法轮大法确实对身心健康都是益处多多。
节假日是中国大陆中共伪政府部门的“收礼”季节，老王所在单位也不例外。比如年度检查工作时，下属单位为了要“政绩”，都要对老王有所“表示”，给钱或物；下属单位为了申请工程项目，也给送钱，等等。修炼法轮大法后他一律拒收或退回。
有一次，海边的一个下属单位送来鲜鱼，不好退回，老王就按价付钱。他也不用公车办私事，有时碰巧用了，就按实际费用把钱帮助贫困地区。
一开始送礼的人见老王不收，走路见着他就躲着走，担心老王到时候不“关照”他们。
在考评干部时，老王看工作、看人品、看道德，一碗水端平，他们也就放心了，也就不再送了。
有人跟老王道：“领导要都象你们法轮功这样道德高尚，社会就好了，国家就好了！”
注：据真实事件改编而成。
田丰乃袁绍手下第一谋士。
在曹操东征刘备的时候，田丰建议袁绍乘虚袭击曹操的大本营许都。袁绍因为小儿子患疥疮而推脱了。田丰以杖击地，叹曰：“大好时机错过了，令人痛惜啊！”
等到曹操打败了刘备，袁绍决定出兵攻打曹操。田丰向袁绍进谏：“曹军现在已经安定，我们应该打持久战，同时乘虚骚扰曹操。这样，不到两年，就可以轻易拿下曹操。不能决成败于一战。”袁绍不听。田丰又强谏，袁绍大怒，欲斩田丰。因刘备力劝，将他囚于狱中。
袁绍大军临出发，田丰又上言：“应该等候时机，若贸然兴兵，必有大祸。”袁绍叫人把他枷杻送监狱，恨恨的说：“等我破了曹操，再来问你的罪！”
官渡之战，袁绍大败。狱吏对田丰说：“袁将军大败而回，想必要重用您了。”田丰说：“我死期到了啊！”狱吏不理解。田丰说：“袁将军貌似宽和，其实内心猜忌，不念忠诚。如果胜了他会高兴，还能赦免我；现在战败则必羞愧，我没有活的希望了。”果然，袁绍派人送剑来取田丰的首级。田丰说：“大丈夫生于天地之间，不识其主而事之者，是无智也！不识嫌疑而进之者，是不明也！”遂自刎于狱中。
孙盛评论曰：“臣奉暗后，则覆亡之祸至。”
田丰的遭遇令人叹息，他临死前的话更是振聋发聩：“不了解主人而侍奉他，是无智啊！不避嫌疑而向他进谏，是不明啊！”他明白袁绍的为人“貌宽而内忌，不念忠诚”，却去侍奉他；袁绍忌恨他，他却依然向袁绍进谏。这是多么不明智啊！只是他醒悟的太迟了！
象荀彧、郭嘉、刘备等人都曾在袁绍手下干过，他们看出袁绍非明主之后，都选择了离开。赵云本是袁绍辖下冀州真定常山人，也看出袁绍“非成立之人，弃而遂投北方（公孙瓒）。”后来转投刘备。而沮授、审配、郭图、逄纪等一心投靠袁绍的人，最终结局都很悲惨。
人的选择很重要！只有明智者才能远祸。
共产党出现在中国后，田丰的悲剧又在不断上演！因为很多人没看清中共的真面目——中共本土匪起家，是在苏俄的扶持下发展壮大的。它以马列的斗争学说和暴力革命为指导，反天反地反人类，毫无人性可言，也根本不讲任何道义，一路走来，全是流氓手段。在近一百年的时间里，它杀害了八千万中国人。
那些中共的积极追随者也难逃厄运。例如：它早期在井冈山杀王佐、袁文才；后来搞肃反；到延安后弄死刘志丹、王实味；夺权后，整死林彪、贺龙、彭德怀、刘少奇、老舍、赵树理、吴晗、闻捷……；文革结束后，文革红人、北京公安局长刘传新“畏罪自杀”，北京当局又在公检法系统抓了17个典型，对他们内部审讯并秘密枪决，793名军队干部被内部审讯并拉到云南丛林秘密枪决，对死者家属宣布：因公殉职。
99年开始，中共公安系统成了江氏政治流氓集团迫害法轮功的打手。目前，中共自己的网站公开通报了一百三十余个中共公安正、副局长被撤职法办。这其中就有被称为“中共第一警察”的王立军、“天津第一警爷”的武长顺、“烟台第一局座”的聂作坤等，他们都成了中共的阶下囚。这是中共惯用的“卸磨杀驴”。
在此奉劝那些追随中共的人，不要重蹈田丰的覆辙，要擦亮眼睛，作出明智的选择，赶快退出中共，更不要助纣为虐，否则将大祸临头。
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蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
东汉末年文学家的蔡邕的女儿蔡文姬，能从琴声分辨出吉凶之兆。晋朝宰相谢安的侄女谢道韫，出口即能成诗。她们都是天资聪慧的女孩子，那么男孩子也要以她们为榜样，好好努力充实自己。
小朋友，你看过下雪吗？你又会怎么形容下雪呢？我们来看看谢道韫的故事吧。
近期我从明慧网下载了炼功新音乐，感觉时间加快了，是正法修炼到了一个新阶段，在法正人间的过渡阶段，有许多同修由于忙于讲真相、学法、做家务、上班工作等原因，不能每天坚持清晨与全世界大法弟子同步炼功；还有部分学员由于懒惰，别说与全世界大法弟子同步炼功，就是白天炼功也不能每天坚持。修炼是有截止时间的，现在的时间是师尊用身体的承受延续来的，主要是由于部分学员没有达到大法弟子圆满的标准、还有应该被救度的众生没有被救度。师尊慈悲，重新录制炼功音乐，是往上推同修。法轮功是性命双修的功法，我们不但思想境界要达到新宇宙不同境界的要求，身体也要转化（被高能量物质代替），达到不同层次宇宙的要求。
我将炼功新音乐录制后分别给了一些同修，有的愿意接受，有的说没有明慧的通知，在观察等待。现将我接触的同修体会介绍如下，与同修分享。
A同修：炼功音乐听了之后，感觉心旷神怡、豁达，师尊声音洪亮而通透，向微观、无限远传去。特别是炼第四套法轮周天法，以前做的动作与师父喊的口令不一致，这次我感觉我的动作与师尊的口令基本吻合。炼第五套神通加持法时，以前基本能入静，有时感觉身体四肢没有了，只有思维，知道自己在炼功，進入空无的境界。新音乐五套功法轻松紧凑，感觉心旷神怡。
B同修：能量场明显加强。原来炼功好像有其他物质阻碍，新音乐使阻挡的物质明显减少，抱轮时能量场强，进入身体的射线（能量）明显粗、加强。炼第五套打坐时，能量场强，热汗出得多。
C同修：特别是五套功法轻松紧凑，没有以前时间过得慢难熬的感觉，时间推快，腿也不那么疼了，很快就炼完了。
我是九六年开始修炼法轮大法的，今年七十岁。在二十二年的修炼中身心受益巨大，对师父的感恩无以言表。写出点滴体会与同修分享，不足之处，请慈悲指正。
修炼前的苦难
我从小就头痛（被摩托车撞过）身体瘦弱，由于生活的坎坷艰难，四十多岁就未老先衰，身体各部零件都老化了，还不如八十岁的老人有精神头。走路费劲，走一段就得坐下按摩半天足底才能再走，特别是气管，让我更难受，遇到点灰尘就剧烈咳嗽，憋的脸通红，声音尖尖怪怪很刺耳，震的胸痛、禁不住尿裤子，那滋味真叫苦不堪言啊。有病乱投医，当时气功很热，门派也多，但不知哪个好与坏。结果我碰到一个假气功师，教人呼气吸气的，不知怎么弄的，那个气从身体里还出不来了，使我很难受也很害怕。
初见师父 改变观念
九四年，正赶上师尊到哈尔滨办传功讲法班，在开班前，师尊办了场带功报告会。丈夫给我买了张门票，让我到文化宫听气功报告。我一听又是气功，就有点厌烦，但票已买了就去吧，我很不情愿的来了，在会场的最后边找个座位坐下。因把法轮功当成一般的气功了，所以师父来了也没表示欢迎，很不礼貌。
师父带着强大的功以特殊的方式，为在场的所有学员调理身体时，要求大家配合做一些动作或想些什么，我一样都不配合只当旁观者。然而，主佛的出现，别说治病了，就是见到主佛的瞬间已是无比荣耀幸福了，却让我幸运的遇到了，而我却全然不知珍惜，那时的悟性简直太差了。每当想起此事，都让我万般痛苦的无地自容，终生遗憾，痛悔的泪流满面，永远都不能原谅自己的过失。而师尊以那慈悲伟大的胸怀，慈父般的包容了我这个不知天高地厚而愚昧的我。
能让我有点安慰的是，当听到师尊那娓娓动听的讲法时，我的心一下子就豁然开朗，茅塞顿开了。我才意识到法轮功和一般的气功不一样，师尊和善的用那简单明了的语言，道出了大法的基本法理。同时也清理了我头脑里的思想业、坏的物质，使主意识激动万分，人的一面也听的入了迷。心想这法讲的太好了，这些道理我怎么从来都没听说过呢？真有如饥似渴的感觉，生怕落下哪一句话。可不知不觉中竟睡着了，醒来时师尊已经讲完了，我懊悔极了，深为自己没听全面而惋惜遗憾。更让我遗憾的是由于自己悟性差、工作忙，错失了两年大法修炼的机缘。
真正走入大法修炼
最让我感激不尽的是，慈悲的师父没有放弃我这个不争气的弟子，在九六年又给了我真正得法修炼的机会。因我有一次严重摔伤后，在丈夫同修的帮助带动下正式走入大法修炼。丈夫在九四年参加了师尊的讲法班就得法修炼了。我修炼后才知道当时听法时睡觉的原因，是因为我的脑袋有病，师父帮我调整时怕我受不了，才让我睡着了。这时我才想起，我已经两年多没感觉头痛了，就这样从小就折磨我的头痛病，在不知不觉中奇迹般的痊愈了，至今二十四年再没痛过。气管也好了，窝在体内的气也排除顺畅了，所有病症都无了踪影，二十多年无病一身轻。大法给了我新的生命，感到越活越年轻、开朗愉悦而富有，真是快乐的度过每一天啊。深感有师父的保护真好，衷心感恩师父、感恩大法。
看淡名利 矛盾中提高心性
得法修炼后，我坚持天天学法，由开始的看不太懂，到一点一点由浅入深的理解。懂得了要按“真善忍”的标准严格要求自己，做好人，比好人更好的人。在名利面前，在矛盾的冲突当中向内找，把名利看淡看轻，要做到打不还手、骂不还口，得忍。例如：在做生意时，相邻床子的人，趁我不在时，把我的货物推到一边去，挂上了她的货。我看到后没吱声，挂了一个星期，我刚把我的货换上，她突然要求我将床子卖给她，我没答应。她就很不高兴，一扭脸突然把我的服装和花都扔在了地上，还用脚在上面踩，嘴里还不住的骂我、骂的很难听。在场的人都觉的很奇怪，这是怎么啦，怎么没听到花姐（因我卖花、人称花姐）的动静？当时市场的管理员也很生气，要封她的床子。
这突如其来的一幕使我愣住了，但我马上想起师父法中讲的，往往矛盾来时会突然出现，修炼人要保持祥和心态的法理。于是我坐在一边，看着她扔我的东西，又猛烈的往下拽用来挂东西的铁丝网，由于用劲太大，她把自己的脸刮伤了。我当时的心态很平静，没动气也没产生怨恨。但事过之后，朋友问起此事，我感到有些委屈还掉了几滴眼泪。后来我悟到还是自己修的不够扎实，没理解好法，人家给你好东西，你为什么不高兴呢，应该象师父法中讲的那个“傻子”一样，乐呵呵的全都要，一点德都不丢，那该多好啊。
生意人大多利益心很重，经常因为卖货打仗，我不参与拉架、劝架的事，因不知他们之间的恩怨和因缘关系，容易管错。可有人不理解，认为我不够朋友意思，看着朋友吃亏都不帮忙，背后说我坏话、当面给我脸色看，我没法解释，只能任由她们随便想吧，我也不动心。我是走在神的路上的人，什么吃亏上当、得与失都不放在心上，在这些矛盾中，使我心性层次得到了很大提高与境界的升华。
我把更多的精力都用在法上，因为回天才是我的宿愿。即使在邪恶迫害最严重的情况下，我每天都是坚持学法。在单位时，我也带着大法书利用休息时间学，没有任何人干扰我。
去北京证实法 被迫害中坚修大法不动摇
在二零零一年，就是在震惊世界的，三十二位西人大法弟子去天安门证实法的前二天。在当时邪恶疯狂迫害大法弟子的环境下，为了维护大法，为大法说句公道话，还师父清白，我和同修毫不畏惧，冲破了层层阻碍，去了北京证实法。在天安门打开了横幅，高喊了“法轮大法好、真善忍好、还我师父清白！”连喊了两遍。虽然被抓、被非法拘留一个半月，但我没有一丝怕心，信师信法坚如磐石不动摇。在修炼的路上经历了一次严峻的考验，心性也得到很大提高。
在邪恶迫害大法的初期，我就在家人与同修面前表示：“全世界所有的人都不炼了，我也要炼，我就炼定大法了，谁都干涉不了。”从拘留地回来后，单位又专门给我办了洗脑班，逼迫我转化时，我对犹大说：“墙倒众人推、谁推我也不推。”这句话一出口，全屋转化我的人都立马对我肃然起敬，恶劣的气氛马上来了个180度大转弯，都佩服的说：大姐真讲义气，太好了！我们交定你了，以后有事找我们好使。致使洗脑班被解体了。
实名“诉江”遭非法拘留 师父保护平安回家
二零一五年五月，在有案必立、有诉必理的新政出台后，为了救公、检、法、司的世人，六月末我参加了实名起诉江魔头。虽又被非法拘留，但我仍坚守一念，坚修大法到底、跟师父回家。外面的同修为营救我们，全力的发正念，我和同修在里面也不断的发正念、学法、炼功、向内找、切磋交流、讲真相一样不落，在被非法行政拘留十三天后，邪恶想继续迫害我，又转成刑拘。我坚决不配合，坚定正念，并给两个新来的小警察讲真相，求师父加持帮助。结果在师尊的保护下，最后以身体不适合关押为由，被看守所拒收，以取保候审的方式平安回家。使我更加认识到师父在《洪吟二》〈师徒恩〉中讲“弟子正念足 师有回天力” 的巨大威力。
其实一切都是师父说了算，但你必须有正念，必须符合法的标准要求，师父才能帮了你。家里的亲人们听到我回家的消息，都十分高兴和惊讶。因为他们找了好多人都无计可施，这怎么就平安回家了呢？当我说是师父救了我时，他们都觉的很神奇。师尊又一次救了弟子，弟子对师尊的感恩无以言表，叩谢师尊慈悲苦度！
下面再简单的讲一下自己在讲真相中，修去人心的过程。
1、突破语言障碍 救度有缘人
在零五年春季，我去外地在飞机场候机时，遇到一位外国人，长的高大英俊、面容和善的小伙子。当时我手里有一本三折页的英文大法真相资料，我想送给他，借机讲真相，可怎么说呢？我是个老太太又不懂英文，只会说“哈喽”、“OK”，能说清楚吗？人家能接受吗？弄不好再把人家弄烦了，那不起负面作用了吗？还掺着不好意思的人心，我这心里七上八下的左右不是。转念一想我这么多人心顾虑不行啊，师父讲过现在的世人都是有来头的，都是要救的生命的法理，那我还想那么多干啥。
于是我鼓足勇气，来到小伙子面前笑着与他打声招呼：“哈喽”他看着我笑了。我赶紧把真相资料递给他，他接过来看了看，我马上指着上面图案说：OK、OK的，他也说：OK、OK的。但我觉的他并不明白，只是出于礼貌，我就指着资料上面正在炼法轮功的，各种肤色的外国人说：这个OK、这个OK的，并比划着他们都和你一样是外国人。他好像明白一些了，把资料翻过来看了一遍，我想给他演示一下，他会知道的更直接。于是我立马坐在地上，麻利的将两腿双盘上。这下他瞪大眼睛吃惊的看着我，晃着脑袋流露出怎么可能的表情，我把他拽到地上示意他也盘坐。他很聪明，也很感兴趣的往起搬他的腿，搬了半天也没双盘上，然后双手摊开，很不好意思的表示我只能这样。我示意让他别心急这是慢功夫，又给他演示慢慢练习盘腿的过程，他明白后问我能盘多长时间？我在地上写60分钟。他又瞪大眼睛，懊！怎么可能？觉的不可思议的样子，又赞许的直点头。
接下来我又指着资料左上角《转法轮》下面的英文字母，示意他要看书，又指着大法弟子炼功动作，示意这两样合一起可以上天国（用手指天）。
他真的明白了，高兴的直点头，用手机把网址什么的都照下来，把资料还给我之后，他马上背起双肩包示意没时间了、要飞了，边与我道别，下楼梯还挥手道别呢。显而易见他对大法有了正念，产生了兴趣。我真为这个可贵的有缘人高兴，如果我被开始的人心障碍住，他可能就失去这得救的机缘了。
2、接受教训 修去欢喜心 显示心
一次我在牙病诊所，给三个牙医讲真相时，开头她们在忙着各自手里的活，但听着听着三个人都不约而同的搬把椅子凑到我跟前，近距离听我讲。我看着她们每个人的表情很专注认真的听我讲，我打心眼里为她们高兴。可高兴的同时就产生了一种欢喜心、显示心，还是我讲的好吧，知道的多吧，她们都被吸引过来啦。我这心一起，那三个人就像有人指挥一样，立马刷一下全走人，谁也不听我讲了，还把我前几天送她们的真相资料都还给了我。我当时都蒙了，这是怎么了？听的好好的，怎么说变就变了，这人真难救啊，我很不理解，就无奈的离开了。
那时法学的少，也没有向内找自己，反而怪人家不好救。随着不断学法，师父的法点醒了我，师父在《转法轮》中讲：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。” 师父还讲：“在修炼的其它方面和过程中也要注意不生欢喜心，这种心很容易被魔利用。”（《转法轮》）我终于明白了，是自己的问题，因没修去的欢喜心、显示心所导致的，才引起那么大的反差。师父讲：“修在自己，功在师父。”（《转法轮》）其实大法弟子讲真相，都是师父在做，师父把有缘人领到我们面前，我们只是动动嘴、跑跑腿。我还错把它当成自己的本事，沾沾自喜的显示，这不是贪天之功吗，是不自量力啊。那三个人因我的人心执着，失去一次得救的机会，我等于把她们推出去了，让我深感愧疚和遗憾。当我再想去救她们时，发现她们的诊所搬家了，想弥补都没有机会了。都是因我法学的不扎实造成的，当时要是立马清除冒出的欢喜心，可能就不是这个结果了。我真心希望她们还能有明真相得救度的机缘。
接受这次教训我能把握住了，在之后讲真相时，还时常有人往起勾我这个心呢，你讲的真好，你怎么知道那么多呀，像你这么大岁数的人头脑这么清醒的太少了。这时我会淡淡的一笑，我知道这都是师父给的，是师父开启了我的智慧。我想只要我们抱着一颗救人的慈悲心，走到哪里都不忘了救人，师父就会把有缘人领到我们面前。不论是在走路时，还是在车上或在其他任何场合，即使在飞机上你都会遇到要救的有缘人。
结语
正法即将结束，我还有许多不足，如学法少、发正念效果不好、讲真相状态时好时坏、早晨炼功有时还起不来，还有些人心执着总是反反复复去不干净。今后我一定要更加努力多学法、学好法，遇事向内找自己的不足，发现问题多发正念，及时在法中归正，听师父的话，做好三件事，跟师父回家。
谢谢师尊慈悲苦度！
谢谢同修无私帮助！
世间万物皆遵循道，即万物皆有其自身的规律与法则。茶，当然亦有其茶道。
言茶，自然离不开《茶经》；欲读茶书，首选则是《茶经》。《茶经》的作者陆羽，是个孤儿，在寺庙中长大，在僧人的指点下，苦读佛道经典。因僧人好茶，陆羽也耳濡目染，早早历炼出了一身泡茶技艺。后来，他离开寺庙，行走于世间，拥有了儒家情怀，热衷于茶道。他融汇儒释道的精神，并通过艰辛的切身实践，遂著成一部《茶经》，流传于世，成为茶文化的经典力作。因此，僧人想他入佛，他却在佛家修行；俗人想让他做官，他偏不想做官，只为留下茶道。或许他的天赋使命，便是留下茶道，让尘世之众，藉此可觅道，可修心养德。
茶的字形——人在草木间，与草木为伴，是阴凉之物，集草之精华。茶生长在苦境，内心孤寂，即意在高寒，凑不得尘世纷争、喧嚣、功利的闹热。
《茶经》说：茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。即茶性寒俭，适宜于修习者。而精行俭德之人，主要是指僧人、道士、儒生、一般修习者。他们一是对言行要求极高、极纯、极严，二是性俭、好静、少欲、杂念少，他们常借助茶的力量，让内心清静少欲。如陆羽所在寺庙之方丈，便是嗜茶之人。茶于修习者而言，即如丹之于道士。修习者求静，而茶性俭，可以抑制欲念、洞开心扉，二者正好契合。
茶有解渴、提神、疗疾、养生等功能，但最主要功能则是养心。故陆羽强调，茶道之最高境界在于：中和。中和，是儒家之最高人格理想，是圣人自具、自足的崇高品质。中，在于不偏不倚，不受外物而惊动，不生内在之涟漪。和，平和对待万物，与人、与物、与神鬼，和谐相处，各得其所而不争。所以，种茶、冲茶、品茶等等，无不体现“中和”的教化意义。
茶最适宜种植于阳崖阴林间，既向阳，又可遮阴。因其性寒，必得阳以和之。取水，必乳泉石池漫流水。水从深林来，不受污染；水在石上过，不急不缓，正是“中和”所需。
冲茶的全套工艺，必得“缓、慢、圆”，才能极尽“中和”。品茶必得息心、静气、专一，让身心“中和”。即是说，冲茶的每一环节无不为着引导、教化“中和”之质。因此，好茶的标准则是产地合乎“中和”，工艺合乎“中和”，制茶人性情 “中和”，否则为劣茶。而茶艺，即冲茶的系列环节眼观像是在表演，实则透露着种种玄机。
自古以来，茶人间“斗茶”，仅是市侩争斗习气。把茶抬成天价，是商业炒作，与茶品、茶道毫无关联。将茶具、茶艺搞得很花哨，仅是表演，与道心没有关系。那些好茶的污吏、浊人、丑类，即使品到好茶，茶对他也少见作用，也无法清洗内心深处的污垢，难见提升，其实是玷污了茶。
故而，茶最重要的功能是教化。茶者，察也。人须明察：人生一世，好似草木一秋。万般如幻，转瞬即逝。
师父好，各位同修好，
我是青年大法弟子，目前在台南就读研究所。从小学三年级开始，妈妈同修就带着哥哥和我一起学法、炼功，小时候脾气很不好，常常生气，但是大法有一股特殊的力量，每次学完法，那种想发脾气、不愉快的感觉就消失了，心里只感到非常开心、很舒服，因此就一直修炼下去了。持续至今，修炼是我的生活中不可或缺的一环。但是在常人社会，尤其在学校长期的学习过程中，我接受了很多变异的科学观念，自己的悟性也没有很好，所以在对法的理解与心性提高上一直有限。接下来，想要与大家交流自己在过去两、三年来在学校课业与师生关系上遇到的很大的关，以及我如何透过背法、向内找提高的过程。
记得很小的时候，对于成绩跟名利没有什么概念，但是总是很认真的完成功课。然而在同侪的影响下，逐渐的自己也开始在意成绩排名、师长的评语等。之后在国中、高中、大学期间，我一直把课业看得很重，每天花很多时间读书、做研究，所以在大学期间，在系上的表现很突出，也比同学早了几年进入研究室开始帮忙教授做研究。我一直没有意识到自己的欢喜心、显示心、争斗心、妒嫉心、名利心在这段时间被放的越来越大，我开始觉得自己比同学厉害，受不了被别人超越。也因为我的执着，表现上显现的是被教授重用，在课余时间多做了非常多的研究工作，然而到了后来，这些研究工作甚至排挤到了正常的学业，而且还常常影响到自己负责的大法项目的进度。但是我一直没意识到这是在走旧势力安排的路，就维持在非常繁忙的生活步调下，硬是挺过去，过完了大学又升上了硕士班。
上了硕士班之后，教授对我的要求更高了，我开始受不了这样的工作步调与压力。在无法平衡好三件事和研究室工作之下，我总是硬做，但是通常都没有办法达到预期的结果。因此，我开始变得很不快乐，常常回家放声大哭，到后来甚至每天都会流眼泪，身体也越来越瘦，我开始怀疑自己是否得了常人的忧郁症。虽然每天有学法，但是状态总是时好时坏，没有明显的提升。这样的情况持续了一年多，其中还出国了几个月，离开学校的环境让我暂时脱离不好的状态，但是一回来就发现过往的矛盾又一个个回来了。我知道我必须要面对自己的根本执着。
那时候，刚好参加了南区一日学法，背了《精進要旨三》的“越最后越精進”。那是我第一次背经文，在背的过程中，很震惊地发现自己那个根深蒂固的观念，就如师父法中所说的：“因为痛苦会使人难过，从而人自觉不自觉的就会对抗苦难，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就会形成如何使自己不受伤害、如何好过、如何才能在社会中出人头地、功成名就、如何能获取更多、如何成为强者，等等。为此，在有了这些经验的同时，也就形成了人生的观念，经验又在实践中使观念变的顽固。”（《法轮大法 精進要旨三》- 越最后越精進）背完这一段，我才深深地意识到自己人的观念太重了，长期影响了我理解师父传授的这部宇宙大法。因此，我决定开始每天背一页《转法轮》，我的脑袋装的要是法，而不是科学。走师父安排的路，而不是教授安排的路。
开始背法后，最大的改变就是，每天遇到什么事情就会有一段法从脑袋中冒出来，这让我能够更常用法来对照自己的言行。对于研究室发生的事情，我开始能够从中找到自己的执着心，包括妒嫉心、争斗心、欢喜心、显示心，以及很深的名利心，把这些心放下之后，渐渐发现周围的人也在发生着些微的变化。这让我越来越清楚地知道，研究室的这些矛盾都是针对我的人心来的，只有向内找才能真正解决问题。
例如，以前研究室在开会的时候，我总是讲最多话的那个，而教授也总是很赞同我的见解。有一天，我们要向教授报告工作进度，其他同学都有点退却，而我就一如往常的率先发表我的看法。然而，教授却叫我不要讲，让其他人练习讲讲看。那一刹那，我感到有点沮丧，又有点扫兴。但很快的意识到了自己很喜欢表达意见、抢风头就是一颗很深的显示心。另外，在开会或和同学讨论作业的时候，我总是认为要据理力争，强烈地表达自己的想法，并且还追根究底地评论其他论点的错误。自己一直没有意识到这样的沟通方式过于强势，会伤害到别人，甚至有些同学因此认为我是固执己见，很难沟通。很长一段时间，我都不知道为什么同学会这样把我贴标签，我觉得自己并没有要求别人要顺从我呀。后来，看到明慧网上的一篇交流文章提到争斗心在另外空间是好争斗的小怪物，我才意识到，这种想要发表意见、据理力争的观念背后是很强烈的争斗心。在那之后，渐渐的发现自己不再那么执着于要把心中的想法说出来，反而更能静下来倾听别人的想法。
以前我总是把研究室的工作放在第一位，如果研究室有事，我就会尽量排开所有其他的活动，如果有大法活动，我也尽量先完成研究室的事才去参加。我以为这样常人才会觉得我很认真，不想让教授觉得我花很多时间在做大法项目。但是久了也觉得这样不太对，好像都是教授在安排我的时间，而不是照师父的安排。因此我开始调整以修炼和大法活动优先，减少了一部分在研究室的参与。然而，这影响了我在研究室中的地位，我似乎不像以前一样备受重用，教授甚至还安排由学弟妹主掌研究计划，而我却变成了被管理的对象。虽然表面上能够理解教授的安排，也知道这样对自己的修炼是比较好的，但是不时还是会冲击到自己的妒嫉心和显示心。通过持续学法、背法，我逐渐的理解到这些妒嫉心跟显示心的背后，是我长期没有放下的对名利的追求和好胜的心，因此越来越能够摆正自己与教授的关系，也能够坦然地接受：或许自己并不像学弟妹一样要留在这里替教授工作，而是有我自己的路要走。
就这样，每天在研究室遇到什么不愉快的事情，就向内找，坦然地把执着心放下。逐渐的，以前觉得跟教授之间盘根错节的矛盾，慢慢的解开了。非常奇妙的是，以前教授总是给我很多重要工作，也认为只有我能够胜任这些工作，但是他逐渐开始重用其他同学，甚至忘了跟我讨论要做什么事。所以我就多出了更多自己的时间，可以更正常的学法炼功。我感觉到像是师父帮我把事情都排开了，原本教授要我做的事情都不了了之，或者转让其他人做了。因此，在硕二的这一年，我能够正常地安排写论文跟做三件事的时间。
在背法的过程中，我的很多观念被根本的转变过来了，我开始不害怕吃苦、不怕遇到矛盾，对于很多人与人之间的事情，我更能用法理来对照，而不会像常人一样陷在其中。我也不再像以前一样老想用科学、用逻辑跟别人辩论。不过在这期间，还发生了一个比较大的心性关，让我不断地修去很深很深的名利心。从小到大在学校的教育下，我形成了追求名利的观念，认为功课好、做大事业是天经地义，甚至不自觉的把学术研究的成果与获得名利划上了等号，没有意识到用功的背后都是名利心。不久之前，我主写的一篇学术文章被刊登了，但是我并没有被列在作者之中。因为这件事情，我开始对教授有怨恨心。后来，在与同修交流和不断学法之下，逐渐的可以放下并坦然的接受失去的名。
不过接下来，教授表现出好像只是想拿走我的研究成果，而不再教我新的东西了。我被要求把尚未发表的论文资料交出来，让其他人一起使用。这让我很难过。有一天学完法，我一直在问自己到底是什么心这样揪着，突然想到了信师信法；我走的是师父安排的路，那么教授要求我做这件事，一定是有我要提高的地方。突然，我明白了这是要我修慈悲，在觉得被别人伤害之后，还要能够不计过往的为别人付出。把怨恨的心放下之后，我平静坦然地向教授说明我的情况，他也表示能够理解，没有再要求我把资料拿出来。
在修炼状态调整之后，我没有像以前花那么多时间在读书、做研究，而是维持更多时间尽量做好三件事。但是在论文研究上，并没有因此而退步，工作效率却在不知不觉中变快了很多，也常常有很多新的灵感。在研究室中，我不再像以前渴望教授教我什么新的知识或者给予什么肯定，相反的，我以法理对照自己的研究，反而使我的思路更清晰，我的观点更能获得教授们的认同，论文很顺利的完成了。
在写这篇心得交流的过程中，也查找到自己的很多执着心，包含怕心和觉得自己修得不够好的自卑心。就在不久前，突然被项目的负责人说自己是不是太优秀了所以这么忙，没办法提升项目的工作水平。当时听到愣了一下，也明白了自己还得继续提升，光是常人的事情平衡好还不够，还要再继续提高心性、加大容量才能够真正做好一个大法弟子的本份。
层次有限，不足之处请同修慈悲指正。
谢谢师父，谢谢同修。
（二零一八法轮大法台湾修炼心得交流会发言稿）
近几年，到中国大陆贵州省旅游的许多海内外游客，都要去平塘县一睹被人们喻为“天书”、“天坑”、“天眼”的“三天”奇观。这就是：位于掌布乡村被誉为世界地质奇观的“藏字石”——天书奇观；位于塘边镇被称为世界级的天坑群——天坑奇观；位于大窝凼（音[dàng]）号称世界最大口径的射电天文望远镜——天眼奇观。
“三天”奇观是造物主救度世人的着意安排
“天书”奇观（藏字石）于本世纪初被发现，世人惊呼神奇；“天坑”也早被人们发现（2017年才对游人开放），谓之稀奇；而2016年落成的天文望远镜---“天眼”，建在偏远贫困山区的平塘小县却让人感到有点离奇！偌大的一个中国，适合安放天文望远镜的地方绝不止一处，为什么偏偏选在这里？
造物主让这台被人们喻为“天眼”的天文望远镜与“天书”、“天坑”为伴落户平塘，一方面是为提高平塘的知名度，让世人关注这里发生的警世奇观，更主要的是谕示世人：在有“天眼”的平塘可看到天机、看懂天意！
图一：“天坑”——举世无双的平塘天坑群
图二：“天眼”——平塘500米口径球面射电望远镜
平塘“三天”奇观，最震撼人心的当属“天书”奇观——“藏字石”了。因为他直白的宣示了“天灭中共”的重大天机！“藏字石”是2002年6月被发现的已裂为两半、右侧断面上凸现“中国共产党亡”六个大字的百吨巨石。据专家鉴定：这块巨石是二亿七千万前生成，于500年前从浪马河谷的悬崖上坠落后一分为二，在一侧断面上出现了六个近一尺见方的大字，经专家考察，六个大字纯系自然形成，无任何人工雕琢痕迹。考古、地质专家们面对这用唯物主义和现代科学无法解释的地质奇观，茫然的感叹道：它生成的几率为几亿分之一（实则几率为零）！
图三：“天书”—— 凸显“中国共产党亡”六个大字的藏字石（贵州平塘景区门票）
那么，是谁、是什么力量创造了“藏字石”呢？神，只能是神！而“藏字石”在滚裂为两半时，能把繁简皆有、一尺见方的六个汉字完好无损的显现在右侧的断面上，当然也是神的智慧和力量！因为神在久远以前就预见到：中共的出现与被天灭将是本次人类文明最后时期与人类命运休戚相关的重大事件。所以，无所不能的神出于对人类的慈悲一念，“藏字石”即成，而且用“三天”奇观警示世人！
中共正在将人类带入万劫不复的“天坑”
塘边镇天坑群是由猫底坨、打岱坨、倒坨等12个深度均超过500米的天坑组合而成的，因打岱坨天坑之大而世界驰名。当人们游览这一奇观时，可曾想到这儿曾发生过天塌地陷式的大灾难？天坑是灾难的结果，是灾难的见证。所以，“天坑”奇观的警示就是“灾难”。神把“天坑”奇观与宣判中共灭亡的“天书”奇观同摆平塘，是在警示世人：中共犯下的滔天罪行会给人类带来毁灭性的灾难！
中共是共产邪灵附体的邪恶组织，它以撒旦教徒马克思为祖宗，宣扬以“无神论”和“斗争哲学”为核心内容的共产邪说。在苏东共产政权解体后，中共自称老大，肆无忌惮的向外扩张，把他的魔爪伸向世界的各个角落。
对内，中共实行国家恐怖主义。它始终实行独裁暴政，剥夺人权，草菅人命，滥杀无辜，残害民众，执政60余年，制造了八千万冤魂；它1989年屠杀学生，1999年开始残害法轮功信众；它在西藏镇压人民，在新疆关押上百万伊斯兰信众；它实行全民管制和监控，把中国变成一个大监狱。13亿中国人民处在没有自由、没有人权、没有安全感的恐惧的苦难之中。
对外，中共野心勃勃，妄图称霸世界。它扶持独裁政权、支持恐怖势力、发出核战威胁，使世界不得安宁。他用“大外宣”、“网络黑客攻击”和种种间谍手段，渗透西方，干预和破坏民主国家内部的政治与经济。它用“一带一路”推行“债务外交”，使有关国家债台高筑，主权削弱。它盗窃、抢夺知识产权，使一些科技发达国家蒙受巨大损失。中共通过不公平贸易等手段，打乱了国际社会的规则和秩序，并从中掠夺了大量钱财和资源。
共产主义的终极目的是毁灭人类，所以，中共用“无神论”等共产主义的邪恶理念毒害全世界。在国内，它诋毁神佛，迫害正信，破坏宗教，摧毁传统文化，强迫人们失去对神的信仰，致使全社会道德崩溃，黄毒赌假泛滥，贪腐黑恶横行，人民处在没有信仰、没有希望，只为金钱奔命的末日心态之中；在国外，正如《圣经启示录》所描述的“大淫妇”那样，中共贿赂、收买一些国家的政要、财团、媒体、名流等，以国际交流为幌子进行渗透，宣扬共产邪说、毁坏民族传统。例如美国，中共的国际广播电台如今覆盖了7千5百万美国人，美国的30多个电台播放对中共友好的节目（很多电台位于美国大城市），替中共宣传。被视为自由世界龙头的美国尚且如此，那么其他国家被中共渗透的严重程度就可想而知了。
就这样，中共不择手段地在世界上毁坏传统的一切，包括信仰、宗教、道德、文化、家庭、艺术、教育、法律等，切断人与神的连系，让人在道德沦丧中被神抛弃，在大灾难中堕入万劫不复的深渊。
对人类最后大劫难的惨烈景象，几乎所有宗教和中外预言都有描述。例如《圣经启示录》所述的六位天使吹响六次号角、给世人降下六大灾难的情景，令人颤栗；神在这里（平塘），借用“天坑”，以天塌地陷来形容劫难的怵目惊心，与各种预言异曲同工。
迫害大法毁灭人类是“天灭中共”的根本原因
既然“天坑”奇观是神在警示：中共欲绑架世人为它殉葬！而 “天眼”奇观则喻示人类：神绝不会对中共毁灭人类的滔天大罪听之任之。在万能的创世主面前，共产邪灵附体的中共，只不过是一个困兽犹斗、垂死挣扎的跳梁小丑。“天书”《中国共产党亡》就是神对中共邪党的终审判决。
自知必将被天灭亡的中共，不遗余力的毒害世界、操控世人，目的就是要让全人类跟它一起毁灭。然而，最危险的是中共统治下的中国民众。中国人从上小学开始就被强迫加入少先队，然后入团、入党，都得发毒誓把生命献给中共。按《圣经启示录》的说法，这些人就被打上了“兽”的印记（启示录称中共的党酋为“兽”）。中国人几乎都被打上“兽记”、被中共绑架。凡有“兽记”的人都不能進入神的“生命册”，就得在天灭中共时为邪党殉葬！
这就是大法弟子为什么在讲真相时要劝世人“三退”（在网上声明退党、退团、退队）的原因。因为声明“三退”的人，神就为其抹去“兽记”，当他明白真相、相信大法好、认同“真善忍”时，他的名字就能進入神的“生命册”，就能得到大法救度。现在已有近3亿2千万中国民众在“三退”大潮中抹去“兽记”，拥有了美好的未来！
既然“藏字石”早在500年前就裂开，为什么到2002年才被发现呢？这也是神的安排！神用“藏字石”面世的时间谕示世人，天灭中共的根本原因是中共迫害了法轮大法，企图断送人类末劫时得救的机会！
当人类由于道德败坏、大劫将至时，创世主为了拯救人类，1992年以“真、善、忍”为最高法理的法轮大法从中国开传，很快洪传世界，使上亿人得法。人类的道德在提升，在恢复。可以设想：如果大法继续洪传、全人类的道德整体升华时，历史上原定的大劫难将不复存在，人类就得救了！
不幸的是，1999年大法遭到中共的打压。但神仍然给予中共悔过的机会。直到江泽民叫嚣“共产党要战胜法轮功”，而且制造“天安门自焚”伪案、使迫害加剧时，神选择在江泽民即将下台的2002年6月，亮出了对中共的死亡判决（“藏字石”面世）。以此警示世人：因为江泽民逆天叛道，与中共相互利用、迫害法轮大法，使人类的大劫难将不可避免，犯下了弥天大罪，中共最后也走上了被天所灭的不归之路！
劝君诚信大法好 快快“三退”保平安
从1999年7.20开始，人类历史上最为惨烈的正邪大战已经展开。每个人都得在正与邪之间做出选择。人类只有看清天意，才能作出正确的选择，才能有光明的未来。
中共迫害法轮功19年来，据不完全统计，至少4258名法轮功学员被迫害致死，难以计数的法轮功学员被非法绑架、判刑、和遭受酷刑，甚至被活摘器官。虽然大法徒遭受了残酷迫害，经受了血与火的考验，但是他们是走在神的路上的人；而真正可悲的是那些轻信中共谎言，随从中共去迫害大法、诋毁大法和心里装着大法不好的人（包括国外的），他们对神佛犯下了罪业。如不醒悟，将失去得法被救度的机缘，不能進入神的“生命册”，跌入被淘汰的深渊。
出于慈悲，作为神的使者，全世界大法弟子历经艰难，冒着风险给世人讲真相。明白真相的人，就会相信“法轮大法好”、“真善忍好”，神就会为他们消去罪业，打上神的印记，他们的名字也就能進入神的“生命册”，就能拥有美好的未来！
神用平塘“三天”奇观向世人警示了天灭中共和大法救度的重大天机！早在十多年前有学者就把“藏字石”凸显“中国共产党亡”的奇观称为“东方版的圣经启示录”；无妨，笔者在这里就把平塘“三天”奇观昭示的天机称做“平塘启示录”吧！正是：
天书天坑和天眼
神谕天机现奇观
邪灵毁灭全人类
佛法救度大劫前
邪党逞凶斗天法
天灭中共显威严
劝君诚信大法好
快快“三退”保平安
慈悲伟大的师尊好，各位同修好，我是台南大法弟子向师尊报告这几年的修炼心得。
一、得法
从小，我是大家心中的资优生，国中、高中都读资优班，应届就考上国立大学医学系，那时候的我，觉得自己很厉害，想做什么，只要努力，没有什么做不到的，但是在旁人眼中，我是一个骄傲，自以为了不起的毛头小子，那时候自己却不知道。
大学的求学过程非常丰富，除了学业都能顺利通过，偶尔也有高分的表现，我还担任了许多社团的干部、领导人，最多的时候，我同时担任社团联合会的会长、康乐性社团主席、全球议题研究社的社长、医学院年度杰出教师表扬活动总召、学生组织领导人研习营总召等职务，那一年，我也获选全国大专优秀青年，代表学校接受行政院长表扬。
然而，在表面的光环之下，我却第一次感受到生活并非我所能控制，社团里人与人之间的矛盾越来越多，表面上活动办得很成功，但是私底下真正深交的朋友没几个，我开始失眠，每天晚上没到两三点无法就寝，躺下之后也无法入睡，最严重的时候，躺到天亮还睡不着。那时候，我的肝功能也开始异常，正常值要四五十以下，我却飙高到两百多，当时正好有医院的肝胆胃肠科老师来帮我们上课，我把握机会去跟每位老师请教，做了一大堆检查，都找不到原因，最后，得到的结论就是：原因不明，再追踪看看。
我才二十出头，身体怎么会有这么多问题？心里很困惑，也很沮丧。
就在我感到陷入困境，生命里似乎缺乏什么时，奇妙的机缘就悄悄地来临了。在社团博览会中，我遇到法轮大法社的摊位，社团的同学非常亲切热情，跟我介绍什么是大法，有一位同学，看起来年纪比我小一点，但是竟然是博士班三年级了，对于当时才大学部的我，感到很吃惊，修炼法轮功，真的可以让人身体健康，看起来年轻吗？当时法轮大法社的同学就借给我《转法轮》，告诉我附近的炼功点，鼓励我开始修炼。
刚开始拿到《转法轮》的时候，才翻到第二页，我就惊觉，这可能就是自己寻寻觅觅，生命当中最重要的一本书。“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”（《转法轮》）这段话就像雷击一样命中我的心，我整个人忽然清醒过来了，之前我所追求的，这些头衔、这些自以为厉害的事情，不都是执著心吗？我心中存着这么多执著，我怎么可能会快乐呢？我的身体背着这么多执著，身体怎么可能会健康呢？我如获至宝，找到学校里的炼功点，辅导员看我在炼功点旁徘徊，问我是不是想学功，一个下午，就把五套功法教给我，还与我分享修炼心得，让我觉得，炼法轮功的人都好好喔。
开始炼功的第一个晚上，我失眠就好了，肝功能也渐渐的回复正常，我父母都是医疗人员，看到我的好转，也很吃惊，问我到底做了什么事，其实我也不是很确定，我就是开始炼功，还有开始看《转法轮》，想用书里的道理过生活。那一阵子，法轮大法社的青年学子同修也很关心我，会邀我去炼功，一起吃饭分享修炼心得，给我教功的录像、炼功音乐，帮我调动作，鼓励我去九天班，事隔多年看来，虽然都是一个修炼人生活当中很基本的事情，但是在一个新同修心中，却是那么难忘，那么的温暖，同修，谢谢你们！
二、推广神韵
2007年，神韵第一次来台湾，我们还不知道怎么推广，也还不是很了解怎么用神韵去救人，就是用自己的理解，邀请认识的人脉去观赏。我邀了我们医学院的院长，也是学校的副校长，他是史丹佛大学的终生职教授，国际知名心脏学者。看过神韵之后，他很触动，也接受了采访，他说，“坦白说我没有意想到这么高境界，有点惊喜，不仅宣扬中华文化，最重要的是艺术和文化的结合，不是简单的歌唱或表演而已，涵盖了人文的思想、人性的内涵非常广，在中华文化里面是相当深奥的”，而在当年演出的节目《烛光》跟《归位》都是讲述法轮功学员因为信仰遭到迫害。
师父真的给我很大的鼓励，我自己都还没有看过神韵，就是凭着一股正念去邀请，院长的反馈这么好，如今回顾，现在很多时候都做得不如当初念头的纯净，推广神韵反而绑手绑脚。
刚刚得法的时候，感觉得了这部法了，什么执著心都要放下，常人中的名利、物质生活也都要放下，不知道自己走了极端。但是在推广神韵当中，我们需要跟常人的VIP有很多互动，需要经营主流，这时候，发现如果要推广成效好一点，就必须跟常人有更深入的互动，让对方透过自己认识神韵，甚至进一步认识大法。
与主流交往，没有人会问你有多少钱或一个月收入多少，对方是用你的外观、谈吐、内涵来评价你这个人。为了当一个称职的神韵志工，我必须充实自己，注重自己的形象，学习、阅读许多跟艺文相关的知识，过程中我也发现，我在常人中的专业做好，深耕，就是一个推广真相的法器，常人会透过我讲的这些内容，对艺术、音乐感到兴趣，这时我再跟他们推荐神韵，接受度自然就很高。如果不是神韵，自己常人专业当中学到的知识，就是一种谋生的工具。为了推广神韵，了解自己专业与艺术、音乐、文化的关系，甚至对人的健康、心灵满足的关系，感觉在常人的工作做起来更有意义，每天上班工作，钻研这些知识也更幸福。
推广神韵的过程当中，全台各地开始举办VIP联谊茶会，用常人喜闻乐见的形式来广邀来宾，向更多众生推广神韵。我很幸运的，有机会担任主持人与主讲的角色，一开始，只是把我读到的，常人可能会有兴趣的科学知识做整理，再连结到神韵，在一次又一次推广的过程当中，同修给了我很多珍贵的反馈，每次讲完，听到同修的建议，都是一次提升的机会，就算觉得自己这次准备很充分，也都还会听到自己不足的地方，就算把投影片修正得很好了，推广的效果也不一定如意，最后我发现，原来这还是脱不开修炼，常人表面的准备充分，只是弟子必须做到的基本条件，每次推广神韵，不是常人的演讲与表演，是一次珍贵的救人机会，现场的来宾，就是听你介绍来认识神韵，甚至了解真相，错过了这一次，下次可能就不一定有机会了。
因此，这几年来，在与台南同修以及全台主讲的交流当中，看见推广神韵不一样的意义，以前是以常人的知识吸引他们来观赏艺文，神韵只是最后才带到，现在是以常人知识很快的铺垫之后，就是介绍神韵艺术团，以神韵的特色来介绍什么是正统的艺术，以前都会烦恼怎么讲让人不要觉得有宗教因素，现在自己介绍神韵会很自然的提到大法真相，谈正统艺术是传递上天的讯息。这几个字虽短，但是其中蕴含同修多年来不断提升自己，在推广中累积的智慧，不断互相交流累积的心血结晶。
大法弟子是整体，在全台主讲交流当中，看见大家来自不同的专业背景，讲法不同，但是都很精彩，让我们对神韵有更多元、更深入的认识，参加交流，是一件很享受的事情，如果不是推广神韵，在这个过度物质文明而喧闹的尘世中，实在很难从这么纯净、温和的艺术当中看到美丽、看到力量、看到智慧、看到慈悲。神韵是师父亲自带着做，给弟子一条相对宽松救人的道路，历史上的救人，大部分都是环境很严苛、甚至冒着生命危险，而我们是穿得漂漂亮亮，笑脸盈盈的救人，看最好的画面，听最好的音乐，我们真的是快快乐乐推神韵。
“大法弟子有福份你就享啊，师父可不是领你们搞中共邪党那个穷。”（《二零一二年美国首都国际法会讲法》）为了推广神韵，我们在常人工作上要做得更好，自己每天眼睛所看、耳朵所听的，让自己成为一个幸福的生命，如果不是修炼，不是推广神韵，实在没想过，人的生活可以这样过。
推广神韵的过程，我深刻体悟到师父说：“看上去象是在为大法做什么，也有的人可能在想，“我在为师父做什么，因为师父叫我做的，”（笑）其实不是的，我叫你做也是为你自己做的。”（《二零零四年美国西部法会讲法》）
三、神韵救人力度最大
推广神韵的过程当中，也是有很多的困难与阻碍，现在回想，都是要让我们提升自己的心性，是我们修炼必经的过程。以前刚开始推广，只要有机会我们就会去介绍，一个礼拜有时候会有三、四场讲座，忙碌的时候，在自己的工作与家庭常感觉时间不够用，与太太同修的矛盾也会变多。直到有一次，我们发现，每次只要去推广神韵之前，矛盾特别多，特别激烈，虽然看到了，甚至都互相提醒了，过两天要去推广神韵，要守住心性，但问题就会在你最无法忍受的地方凸显出来，那个时候，我常常会想，你又不是不知道我这几天要做什么，为什么你就不能多替我想一下，减轻我的压力，让我有最好的表现。
几次比较大的争吵之后，我向内找自己，一定有没发现的执著心，我悟到，这是自己骄傲的心，把自己置于别人之上的心。我出去当主讲，是做救人的事情，但是没有太太顾好这个家，照顾小孩，让我放心，我也无法完成这个使命，也就是说，太太贡献没有比我少，但是我却觉得她只是在家里，要替我多想想，但是事实却相反，是我没有替她多想想。悟到这一点，我跟太太同修约定，推广神韵也要衡量自己的时间，不要太匆忙，一个礼拜最多两场讲座，才能够确保品质，这样调整之后，我发现更能够提早规画行程，讲座品质也提升，我能够陪伴小孩的时间也更多，夫妻的矛盾也少了许多。
修炼的过程并不是一帆风顺，干扰还是常常来，就算矛盾少了很多，但是就是在去演讲前来袭，让你动心，但是，我不会再怪她，我知道，要让这些人听到大法的真相，能够来看神韵得救，背后的因素都会阻挡，因此就会干扰我们，在这个过程当中，太太同修也在受苦，我绝对不会承认这些干扰，只会利用这个关提高自己，一切的难都会消失，只是幻化出来的。有这个认识之后，发现只要提高自己的心，演讲回家发现什么都像没发生一样，我更下定决心，遇到什么矛盾，一定不看别人，一定只找自己，只把自己的念头摆正，走正自己的路。
师父说的“神韵是所有救人项目中救人力度最大的。”（《二零一八年华盛顿DC讲法》）太太同修看了之后，跟我说，师父讲了，我更知道神韵的意义，你就尽力去做吧！听了我很感动，我不求，反而她更支持我。谢谢师父慈悲，我知道救人要面对另外空间的干扰，绝对不是那么简单，是师父帮我们在另外空间都做好了，谢谢师尊！ 谢谢大法！
如果没有大法，我不知道在尘世中，我会飘到哪里，因为大法，我有一个更平静的心，与家人、朋友的关系更和谐，对于人生的意义，不感到迷惑。谢谢师尊慈悲救度，弟子只能以自己的坚定实修，做好三件事，让人看到一个堂堂正正的大法弟子风范，以报浩瀚师恩。
谢谢师父！
谢谢同修！
如有不足，请同修慈悲指正。
（二零一八法轮大法台湾修炼心得交流会发言稿）