《三国演义》所描述的是一个战火纷飞，群雄割据的年代。有些“主公”是枭雄，也有小人出现。很多人不满主公的卑劣，而重义轻忠也是无奈。
一：黄忠马失前蹄 关羽不斩黄忠
次日早饭毕，又来城下搦战。韩玄坐在城上，教黄忠出马。忠引数百骑杀过吊桥，再与云长交马。又斗五六十合，胜负不分，两军齐声喝采。鼓声正急时，云长拨马便走。黄忠赶来。云长方欲用刀砍去，忽听得脑后一声响；急回头看时，见黄忠被战马前失，掀在地下。云长急回马，双手举刀猛喝曰：“我且饶你性命！快换马来厮杀！”黄忠急提起马蹄，飞身上马，弃入城中。玄惊问之。忠曰：“此马久不上阵，故有此失。”玄曰：“汝箭百发百中，何不射之？”忠曰：“来日再战，必然诈败，诱到吊桥边射之。”玄以自己所乘一匹青马与黄忠。忠拜谢而退，寻思：“难得云长如此义气！他不忍杀害我，我又安忍射他？若不射，又恐违了将令。”是夜踌躇未定。（第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远）
二：或者三射关羽不中 报不杀之恩
次日天晓，人报云长搦战。忠领兵出城。云长两日战黄忠不下，十分焦躁，抖擞威风，与忠交马。战不到三十余合，忠诈败，云长赶来。忠想昨日不杀之恩，不忍便射，带住刀，把弓虚拽弦响，云长急闪，却不见箭；云长又赶，忠又虚拽，云长急闪，又无箭；只道黄忠不会射，放心赶来。将近吊桥，黄忠在桥上搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上。前面军齐声喊起。云长吃了一惊，带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能，今日只射盔缨，正是报昨日不杀之恩也。（第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远）
三：韩玄欲杀黄忠 原来黄忠以命报恩
玄便喝左右捉下黄忠。忠叫曰：“无罪！”玄大怒曰：“我看了三日，汝敢欺我！汝前日不力战，必有私心；昨日马失，他不杀汝，必有关通；今日两番虚拽弓弦，第三箭却止射他盔缨，如何不是外通内连？若不斩汝，必为后患！”喝令刀斧手推下城门外斩之。众将欲告，玄曰：“但告免黄忠者，便是同情！” （第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远）
黄忠不射杀关羽的后果，相信自己是知道的。舍生取义才是大义，黄忠不愧为一代名将。留给后人做人做臣之楷模。在忠和义之间，取义是大部分的武将选择，如遇明君自然会了解黄忠的苦衷，可惜韩玄是小人，自然不懂了。如果韩玄大度的放过黄忠，相信黄忠一定会为其卖命的，这都是后话了。
历朝历代都对祭祖非常重视，为什么？其实很多朝代的创建者都是神仙。祭祖可以得到他们的护佑。
齐景公率兵讨伐宋国。过泰山时，他梦见二人大发雷霆，十分恐惧，以为他们是泰山之神。晏子却说他们二位是宋国的始祖商汤和殷商的国政伊尹。接着，晏子又向景公说出他们的模样：商汤脸色白皙，连鬓胡子；伊尹是个黑黑的矮个子。这与齐景公梦见的那两个人相符。然而，他却没有在意，继续向宋国挺进。结果，所率大军中了圈套受到重创，齐景公吓坏了，于是把士兵遣散了，从此永不伐宋。
古人信神，不仅与人有利，于己也是好事。如果齐景公继续伐宋，结果只能是一败涂地。
原文：齐景公伐宋，过泰山，梦见二人怒。公恐，谓泰山之神。晏子以宋祖汤与（与原作兴。据明抄本改。）伊尹，为言其状，汤皙容，多髭须，伊尹黑而短，即所梦也。景公进军不听。军彀毁，公恐，乃散军不伐宋。（摘录自《物异志》）
很多人都听说过诺亚方舟的故事，诺亚方舟救人的故事在西方国家更是家喻户晓。诺亚方舟大洪水救人的故事记录于《圣经•创世纪》，故事的大概意思是：上帝看诺亚人品好，就想在大洪水时把诺亚一家留下来，从而让诺亚造了巨大的方舟。诺亚一家得救了。
上帝安排了诺亚方舟救人的故事，而“诺亚方舟”也就成了上帝救人的代名词。其实神佛为世人留下“诺亚方舟”的文化，就是为了启悟、点悟“历史今天”的世人。
我们知道，释迦牟尼佛说过，末法末劫时，未来佛弥勒佛会下世传佛法救人；基督教更是直接留下了神复活救人的文化。显然，东西方共同奠定的文化是：大劫时，神佛、上帝会救人。那么神佛、上帝如何救人？救什么样的人？答案就在“诺亚方舟”。
“诺亚方舟”给世人的重要启示是：
第一，大劫时神佛、上帝会救人，这是神佛上帝的“诺”言；
第二，神佛、上帝救的是象诺亚一样的好人；
第三，救人之法在亚洲-------中国。因为“亚”即亚洲，而亚洲有世界中心之国-------中国；“方舟”即方法之舟，告诉人一个得救的方法。
如果人类普遍遭到大劫，那么神佛、上帝还会再用实物的“方舟”救人吗？而且，大劫也不一定都是洪水呀。
我们在前述中谈到，人类的历史是神佛安排的，人更是有命运的，而且人的命运是安排的，就是说，人的命运其实是掌控在宇宙高级生命（神佛）手中的。那么神佛救人也好，上帝救人也好，通过改变人的命运不就轻而易举的把人救了吗？还用的着实物的“方舟”吗？所以，“方舟”的真正内涵是：救人的方法，方法之舟。
那么，神佛、上帝救人的方法之舟是什么？法轮大法。
“中国”是世界中心之国，中国在亚洲，所以“诺亚方舟”中的“亚”就是指中国。而在“历史的今天”，在亚洲中心之国的中国，上亿的人正在全面向世人讲真相，告诉世人大劫得救方法的，正是法轮大法修煉弟子。所以，“诺亚方舟”大劫救人的真正所指，是“历史的今天”在中国传出的法轮大法。
但是，不是什么人都可以被救的，神佛、上帝救的是象诺亚一样的好人，只有好人才能得救。
那么，什么样的人是好人？谁告诉世人得救的方法？谁在世间具体完成神佛、上帝救好人的意愿？承担这一历史使命的，正是今天遍布全世界的法轮大法修煉弟子！
隋唐五代时期，是中华历史上一个非常重要的阶段，尤其在唐朝期，疆土的空前扩大，同时中华文化达到了顶峰，中华文化的影响力远播四方。“唐诗”成了中华文化上的一颗璀璨的明珠。以致后人有“李杜文章千古传，世人已觉不新鲜”的慨叹。（虽然表面上觉得应该创新，不该总局限在唐诗的韵味之中，但这本身也说明唐诗的影响力是极为深远的。）
“茶”此时作为文人墨客抒情达意的对象之一，也自然在唐诗中屡屡显现；如果把“茶”作为一个生命而言，当文人或者帝王因为饮茶而与所应该赋予的使命产生共鸣，从而激荡出诗情与治国的火花，从而完成神所需要奠定的神传文化中的一部份，从这个角度而言，“茶”就起到桥梁和催化剂的作用。
今天我们就把“茶”当作一个生命，把这个时期与其有关的大事串起来，让读者领略一下盛世的风貌与茶的成长历程：
茶，为了推广自己，觉得君王是最佳人选，于是乎在隋朝与两位皇帝（文帝与炀帝）相遇，结缘的方式既普通又别致：疗病。普通在于方式上：饮用即可；别致在于其疗效。当皇帝的，有病的时候会用很多好的医药，没想到疗效却不如名不见经传的它！
既然君王的病它都能医好，那肯定上行下效，从而身价倍增。
当历史的车轮驶入滚滚的唐王朝的时候，独具慧眼的太宗为了让让它更好的繁荣与发展，为其量身制定了《茶律》，主要包括贡茶制、茶税制、茶礼制三章。
茶很有亲和力，面对才子佳人，它从不羞怯，一心想把这些人推向时代的制高点。人都说“李白斗酒诗百篇”，它偏要在李白身上增加一个异数，让其饮茶也能吟出华丽的名篇，李白也许是为了报答，也许只是真情流露，而为了茶也写下了美丽的诗行。杜工部草堂之下怀着何等的忧国忧民的慨叹，但同样喜欢与它为伴，写下了《《重过何氏五首》；白乐天因怜人而自怜所著的《琵琶行》中同样有它的影子；到了卢仝与皎然的笔下，一下子把它渲染的带有仙药之风。（以上诗歌附篇后）
它的存在也不会总是风光万千，当那些大人物的庞大需求（奢靡之风）与民生和财力相矛盾之时，它也只能成为针砭时弊者的“靶子”，成了人心与欲望的替罪羊。
它深知这一切都是人间相生相克的理所致，也不多辩解。默默的承受着人们的吹捧与怒骂…….
它曾经慨叹:过往间人们曾经给它起了诸多小名、别名算起来有十多种，以致很多时候人们都弄不清它的身份了。当要真正在人间广泛的抛头露面，那就要有个正式的名字。
果然，诚心感动天和地，有个叫陆羽的人应时而出，而且是出身于佛门，尽管后来因不堪劳役而逃出当了伶人，但那份对佛法的追寻是不曾磨灭的。经过上天的有意安排，他接触到了它，并从饮用到制作都亲身实践，更难得是他能够全面的了解它，从此它成为了那本《茶经》的主角，他给它起的名字，一下子让周围的人眼睛一亮，不经意间，在人间有了这个让人们广泛接受、正式的名字。从此让人们从头到脚、从里到外（即从“源” “具” “造” “器” “煮” “饮” “事” “出” “略” “图”等十个方面叙述与茶有关的方面）透彻的了解了它。为了回报他，人们将其称为“茶圣”或者“茶神”。
当它终于与佛道的信仰接上缘份之后，“正反同出”的道理体现的更加玄妙：在得到神的助力的同时，也会促进修行者的精进，从而帮助神更好完成度人使命。
此时的它已经觉得只靠自己本身也完成不了使命，于是乎它选择了与水和器具的密切配合，从而演绎出更加具有中华传统文化底蕴的传奇。
它的清新、淡雅、静默、笃定等等特点借着神的助力与信仰者的广传，加之天赐机缘已到，何况“规矩”（《茶律》等）与“衣服”（《茶经》等），基本成型了，那就让它飘香四海吧，很自然的走向大众、民间；连文成公主入藏时它也去凑热闹，结果不经意的让藏民的平均寿命增加了好多（从原本四十六岁增加到六十五岁），从此藏民离不开它了。
山路迢迢，骏马飞驰，一包包茶叶被马儿托着走入古道，走向边疆；朔风猎猎，驼铃叮当，一队队商人载着茶叶沿着丝绸之路，从新疆走入中亚，进入欧洲。它觉得自己不能一路向西，于是走向日本、走向朝鲜半岛。它带着浓浓的中国味儿走向四海，目的就是不希望那些曾经是神的子民们，忘记自己来人间时的初衷，在今朝与大法结缘，从而获得救度。此时的它逐渐将要成为连接全世界人们的文化纽带，当今尽管很多人不懂得修炼与信仰方面的道理，但当他们端起茶碗一饮而尽的时候，就会深切的体会到茶的那种力量与境地。当机缘到了的时候，这种力量自会与其它因素联合，促成这个人能有机会听闻真相，甚至走入修炼，踏上真正回归的旅程。
附录，本文所引述的与茶有关的诗歌全文（或节选）如下：
【李白】《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》
（序略）：
尝闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，以拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有余兴，长吟播诸天。
【杜甫】《重过何氏五首》之三（节选）：
落日平台上，春风啜茗时。
石阑斜点笔，桐叶坐题诗。
【白居易】琵琶行并序（节选）
（序略）
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
【卢仝】《走笔谢孟谏议寄新茶》（节选）：
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
【皎然】《饮茶歌送郑容》
丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。
名藏仙府世莫知，骨化云宫人不识。
云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。
常说此茶祛我疾，使人胸中荡忧栗。
日上香炉情未毕，乱踏虎溪云，高歌送君出。
编者按：应大陆 弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“ 正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎 大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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《清流》正见周报 第531期 目录
头版要闻
超越文化与种族法轮功学员美国国庆游行展风采
时事新闻
瑞典政治周 人们纷纷学炼法轮功
三退声明精选
2018年上半年吉林省法轮功学员遭迫害概述
修炼世界
青年警察修炼 找到行善真谛
法轮功简介
生命探索
退休干警的感激
吉林女子监狱恶人遭报案例
健康人生
瘫痪的妻子行走自如了
家庭教育
桑树必须从小育 长大育不直
文化畅游
贤相孙叔敖强楚 宰相子产治郑
文学艺术
【宋词欣赏】岳飞：小重山
写出两件事供同修参考：
一件事是：一次我去同修家，见有个新面孔，就问同修“是谁？”同修说：“新入门的，别看入门晚，不比老弟子差” 。这个新同修也冲我笑了笑，我感觉她人挺稳重的，但看不出修得咋样？后来又去这个同修家，同修告诉我：“上次你见到的那个同修跟一个老弟子作资料，挺精进的。”我听后心里有点不舒服，觉得新入门就做资料，是否合适？但又不了解她的情况，同修都说好，我也就没说啥。再后来，突然听说这个新同修被绑架了，被判七年。又听说，她在里面转化了，状态不是太好。
还有一件事：有个老弟子在弘法中，一个年轻人入门了，小伙子看了两遍《转法轮》，觉得太好了，就问这个老弟子：“怎样提高的更快？”老同修说：“你得作证实法的事才有威德。”小伙子说：“怎样作？”老弟子说：“去救人，讲真相，贴大法粘贴……”这个新入门同修买了一桶油漆，在小区墙上写：“法轮大法好，真善忍好”，结果被举报判三年。在里面走向反面，骂大法骂师父，出来后见到同修放声大哭，说：“我这么好人坐了大牢，被大法害了。”在同修劝说下，他又走了回来。
这种现象很值得注意，不管根基咋样？毕竟是新人，作为老弟子应该理智慎重对待，老弟子学法炼功十几年、甚至二十多年了，毕竟有成熟的基础，通过发正念和去怕心，稳重的作救人事。新弟子明白多少呢？入门晚学法少，正念不是很强，做事就容易出事。对于新入门同修，最重要是赶紧学法，尽快提高上来，而不是急于出去做事。如果正念不强，人心重，基点不正，即使不出事，也没有大法弟子的威德，因为常人也能做大法的事。老弟子要为他们负责，要保护他们，使他们尽快成熟，而不是领着他们做事，如果把他们毁了，老弟子是有责任的。
最后，以师父一段法作为结尾：“但是作为新学员来讲，老学员要给他们开创环境，让他们在一起集体学法、炼功。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）
一点个人浅见，供参考。
一、修炼人不可执著于钱财
最近看到身边很多朋友投资房产赚了很多钱，不免心中也动了投资的心思，还考虑如果不做工作会有更多有时间做三件事，有个房产出租也好，其实这里面是隐藏了不愿面对复杂工作环境的执着，于是跑了几个城市去寻找合适的投资对象，最后选择了一处繁华地段的公寓进行了投资，要价48万，经过讲价降到46万，感觉比起一线城市一个公寓要70-80万还是便宜很多，心中暗自高兴，其实利益之心和执着钱财的心已经起来了。
可是就在上午交了5万元定金之后，下午就忽然得到信息有个中介推送的40-44万不等的公寓都有，这样算下来居然多花了6万元，心中懊悔不已，然后又与中间商沟通退房，中间商当然是不同意，最后经过一个星期左右的反复沟通，对方同意退房，但是要求赔偿1.8万元，听到这个结果后心里起伏不定，七上八下的，被求财的心带动的非常不平静。
可是等到晚上静下来一想，忽然明白了，这是多明显的执着于钱财的心啊，摔了跟头才意识到这种心已经相当执著了，居然混同常人意识不到了。师父说：“执著于钱，乃求财假修，坏教、坏法，空度百年并非修佛。”，（《精進要旨》〈修者忌〉），想明白这些后我把心一横，就顺其自然不再执着这个事情了。看来在常人这个复杂的环境中真是很容易迷失自己的本性，真得时时刻刻用大法弟子的标准要求自己才行啊！最后与同修共同重温一下师尊在洪吟中所写的《道中》一诗。
《道中》
心不在焉
与世无争
视而不见
不迷不惑
听而不闻
难乱其心
食而不味
口断执著
做而不求
常居道中
静而不思
玄妙可见
二、修炼人不可逃避问题
由于自己的性格问题和隐藏的执着，经常不想跟他人发生矛盾冲突而回避问题，甚至有时候丧失原则，最近偶然在看了一个印度故事后让自己意识到了这个问题。
故事中讲述女主人公贾耶嫁给丈夫凯沙夫后，发现家中没有厕所而坚持离婚，最终掀起一场观念的碰撞，两人绞尽脑汁想建一个厕所，却发现传统观念如铜墙铁壁一般，想要一间厕所，满足作为人最基本的尊严都难如登天！直到最后影响了政府出面协助解决问题，这个故事让人深有感触。
有多少次是我们自己不想或不敢面对矛盾和观念，不能正视问题，狡猾的绕过问题，为了所谓的和平而做权宜之计！导致问题更难解决，因为绕过去似乎让我们感觉到轻松和没有压力感，然而那个问题没有解决，一直都还在！我们常常为了避免矛盾在很多事情上都无原则的让步，实质恰恰是由于所有漠视了问题和原则的人共同促成了不公正的环境和错误在延续，漠视问题的人甚至敌视站出来敢于挑战权威的勇士，觉得是他们的出现导致大家出现矛盾和混乱，这种想法多么可悲。
试想当今多少人 、多少政府在正义和真理面前失去了原则，为了某些利益和不想触及某些矛盾而屈服某些势力，正如在对待法轮功的问题上，有很多所谓民主和人权著称的国家也在利益面前像邪恶势力低头了。
我悟道：作为一名大法弟子就应该做到堂堂正正的去面对问题，尤其是原则和底线问题，绝对不能妥协和屈服，不能总是想着绕过矛盾，做权宜之计，面对矛盾和问题的过程中要提高自己的心性，实质上邪恶也就是生存在我们的妥协中！我想如果大法弟子在面对邪恶的过程中都能用正念去对待，邪恶就无法存在！
我是九八年得法的老弟子。退休后随老伴来到他的老家一个大城市生活。在大法弟子们极端艰难的血雨腥风的日子里，我于师父和同修们都失去了联系，但真善忍三字真言时刻铭记在心。我师父教人向善做好人，他错在哪里？！这些修炼的人想做个好人又错在哪里？教人做好人，要做一个好人难道都有罪吗？！
我心里万分困惑不解，为了向世人讲清真相，我用手写法轮大法修真善忍做好人，迫害好人有罪！写好后我就一张一张的用线穿上，清晨到公园里去挂在路边的小树枝上。我侄子说：一张一张的写太慢了，他就拿去找他一个开复印店的朋友帮忙印，有了侄子的帮忙我就轻松多了。随后我又买了广告笔，在公园许多石头上写：法轮大法好，真善忍好。不久被人报了案，公安派了很多警察及暗探每天在公园里巡查，我只好改变路线。每天四点多钟起床以晨练的形式到街上去贴。就这样坚持了一年多。
师父就给我安排了一位同修与我认识。这我可高兴了，同修给我带来了师父在美国的讲法、真相小册子、不干胶等。当阅读了师父在美国的讲法，我像丢的孩子找到了父母一样，止不住的眼泪使我泣不成声。从那以后我更加精力十足，白天就在大街小巷发小册子，晚上就出去贴不干胶，没有一点怕心。老伴怕我被迫害，白天黑夜的跟在我后面，一年多后老伴看我做的比较稳，也很安全就松了口气。后来我学会了讲真相，一天能讲40人左右、同时发小册子、光碟、贴不干胶，有使不完的劲，这颗心就像被甘泉洗礼过一样，非常的纯净，心中时刻充满着做人的正念。
在十多年讲真相中，也遇到了被邪党流言毒害较深的世人。他们一听说三退，法轮大法好，真善忍好，有些人就给你脸色看，翻白眼叫你快走开！不要跟我说这些…… 这是算客气的。还有不少暴力的，立刻抓住就不放要送派出所…… 有的立即拿出电话要报警等，这些险情都在师父的加持呵护下、自己以强大的正念把所有险情转危为安。十多年来就是这样做着自己该做的事，邪恶从没有敢靠近我，我也从来没有被迫害过，心里只是深切的感恩师父的呵护。
但是想不到的事情发生了，2015年5月的一天，我像往常一样，准时出发去讲真相，我看有一条路段行人很多，是贴不干胶的好地方，因为过往人多，看的人多，待两头行人接不上时，我就雷厉风行的贴上一张不干胶。这次贴不干胶很不幸，我当时贴的时候没有看见有人，贴后被人举报，由于此地距离派出所很近，不一会派出所民警就绑架了我，当时我第一念想到的是自己有漏。在派出所关押了一天，送拘留迫害两周。在拘留所由于心情很沉重，向内找理不出头绪来，我想眼前最重要的还是发正念，背《论语》背大法清除邪恶。迫害结束后回到家里，我这才以排查的方式慢慢梳理着向内找。通过向内找，我发现自己问题还不少，而且有些问题还比较严重。
1、是否正念正行向内找
在精神上我一直都是很超常的，十多年来，精力充沛，学法、炼功、发正念从来不打瞌睡，在做三件事上从不懈怠、懒散、随意，总是很严谨的，什么时候学法炼功发正念，什么时候讲真相贴不干胶，甚至什么时候做家务都安排的紧紧有序，从不因家里的琐事挪动我做三件事的时间安排。在讲真相和发真相资料方面从不走形式，都是很认真很吃苦的，不管做了多少大法的事，从没有一丝一毫的显示心，因为我在学法中深深的懂得了，救人是我们每一个大法弟子神圣的使命，是在兑现着自己的誓约。作为一名大法弟子，神都羡慕的称号，大法弟子的所作所为，是宇宙中空前绝后的洪大壮举！为此我为我神圣而伟大的生命感到自豪，时时刻刻心中充满对师父的无限敬仰和无尽的感恩！因此在这场史无前例，旷日持久的迫害中，在这“末世天无道，行恶又行妖”（《洪吟》（二）- 乱世 宋词）的日子里，一直保持着正念正行的心态和充沛的精力去兑现自己的誓约，在信师信法正念正行上是严肃认真的。
2、在修心性方面向内找
向内找，在修心性上没有下功夫，问题比较多，有些问题还比较严重，特别是党文化的东西，潜移默化的影响着自己修炼，而自己全然没有察觉到，还认为修炼了法轮大法，思想中就没有党文化的东西了。其实在与同修们一起学法，讲真相的相处日子里，自己暴露出来的执着心及党文化的东西是很严重的。凡是以自己的观念，认识去衡量别人，得理不饶人，一点小事都要坚持自我等等执着心，说话语气表现很强势，完全不顾及别人的感受。比如有的同修一时放不下情心里难过就找我倾诉，我一听心里就着急，人的脾气，秉性，党文化的东西立刻就显露出来，重重的甩出几句话：都什么时候了还放不下常人的情，你还修不修啊，干脆回到常人中去过常人的日子等伤人的话，对方只好忍气吞声不再言语了。别人本来就处于不能自拔的痛苦，多么希望同修能用法理开导她，然而自己却以人的一面，党文化的语气搞的别人心里负担更重。
又如我过去学法小组的一个协调人，病业情况日趋严重，一天在集市上碰到还在那个小组学法的同修，在交流中这个同修对我说XX协调人病业情况都这么严重了还在做些不在法上的事，我一听心里就很恼火，也不管是什么环境就高声大气的，劈头盖脸的跟她几大句吼过去：你不要对我说这些，她现在都成这样子了，背后还在对她说七说八的，她有不在法上的言行，怎么不当面说，她今天成这个样子都是大家把她惯的…… 我这以一吼，把她搞得很难堪，我当时一点也没意识到，这是一种党文化教训别人的作风，反而心里还想把话说重点，让她好好的想一想自己吧。后来在街上讲真相碰面时，她都尽量回避，然而自己还没有向内找的意识。
今天找到自己在修心性方面出现的严重问题。这种脾气，秉性，党文化的东西不修掉，是很恐怖的，它会时刻支配着你的思想言行，在修炼路上就是一堵墙，挡着你回家的路。
师父说：“我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”（《转法轮》）
用法来对照，对待同修的言行完全不在法上，自己没有善，没有慈悲，说话做事不管别人能不能承受的了，有没有伤害。诸如这类事发生的较多，也比较频繁。学法背法花的时间不少啊！这段法我已经背的很熟了，但在修心上为什么与法脱节了呢？！我从深处去反复思考，逐渐的悟到一个很关键的理，学法、背法只是从感性去认识法理，没有升华到理性上去认识。师父说：“真修大法 唯此為大 同化大法 它年必成”（《洪吟》- 得法）如果真能同化大法，那人的脾气、秉性，党文化的东西它就解体了，今后的学法中一定不能以学法的时间的多少来衡量，要在悟道上下功夫，师父教导：我叫你们转变人的认识不是叫你们固守人认识大法这一状态”。（《精進要旨》〈取中〉）我会尽快在学法、背法中提高自己的悟性，改变自己固守人认识大法这一状态，修的执着无一漏跟师父回家。
3、第二次迫害的深刻反思
我第二次被迫害是2017年8月，这要从迫害前说起。在整个修炼过程中，我牢牢的守着信师信法的正念，只看《转法轮》，师父经文，明慧周刊，对常人的书报杂志，瞟都不瞟一眼。从不参加外地同修来切磋的聚会，防范着那些不实修的人，抓住一点法理颠颠狂狂的四处去游说，同修给我传递一个消息或者一份资料我都要认真的审查，非常认真的对待，怕误入大法之外的侵扰，一直保持着修炼的纯净。尽管这么严肃认真的对待修炼，但是竟想不到的事情还是发生了。
我经常利用做饭，打扫卫生的时间，听听大纪元，新唐人电视台播放新闻工作者们给世人讲真相以及对国际国内大事小事的评述。他们的评述相当有水平，很到位，帮助我们及时的了解到国际国内发生的真实情况。在一段时间里，评论员们都在讲：江、曾已被软禁，很快就将他绳之以法，在某某会以前或某某会议中就会把他俩挂出来…… 这下我的人心一下子蹦出来了，心想这两个恶魔遭天报的时间已到了，评论员们都离师父很近，他们讲的一定是真的。只要把江魔头挂起来这件事情就结束了。那么我作为一名大法弟子，在这关键的时候我该干些什么呢？为此我反复思考决定，减少讲真相的时间，多发些真相小册子，多贴江泽民出卖国土，活体解剖法轮功修炼者器官的罪行。真相小册子一天发一百多本而且只局限在“全球公审江泽民”“高官落马现实现报”“天上在救人你们看懂了吗”，只发这三个版本的小册子。大约三个月的时间发小册子几千本，贴不干胶不计其数，而且心中一直装着抓紧时间多发多贴，配合某某当权者给大法平反。就这样不知辛劳的一直做到被邪恶绑架那天还不知道是怎么回事。
在看守所一直处于非常迷茫和困惑的状态中，在被关押中我苦苦的思考，在第二次被迫害后我找出的那些执着我都很严肃认真的对待着，在学法中不断的归正自己。我抓紧时间讲真相也没有放松学法呀！被再次迫害的问题出现在哪里？我苦思冥想也想不出不在法上的言行。回到家也没有放松向内找。师父说：“你们也要明白“自然”是不存在的，而“必然”是有原因的。”（《精進要旨》〈道法〉）我决心要找出这个深藏着的大漏。
一天我在给师父上香时，含着泪求师父点化我，第二天师父果然用同修的一篇交流文章把我点醒了。文章中有一段话，大概意思是这样写的：我这段时间都在四处找人签名起诉江魔头，夜里我静下心来想，现在救人时间这么紧，把救人的事放下，专做这件事好像不恰当，又耽误救人，又体现出一种争斗心…… 阅读到这里我一下子恍然大悟，立刻结合着自己前一段时间的所思所行向内找，这一找可吓一跳啊，集中精力去对付江魔头也是一种争斗心，而且隐藏更深的危险就是把大纪元、新唐人新闻工作者的个人观点当着法来指导自己，强烈的执着于于时间，执着于人，违背师父的教导，而且在那儿几个月中不但走了极端而脑子里装的不是助师正法，而装的是所做的一切是配合某某人给大法平反。“生生轮回换角色，君王庶民剧中癫”（《洪吟》（四）- 救众生）某人也只是一个剧中的角色，也是一个常人，他有什么资格给大法弟子平反呢？！
我们在学法中深深的悟到：改天换地，重造苍宇，宇宙中的众神都做不了，只有宇宙中伟大慈悲的主佛——师父才能做这件事，给大法弟子平反也不是一个常人能做的了的。怎么一下子糊涂到这种成度，把希望寄托于一个常人。“法度众生师导航”（《精進要旨二》〈心自明〉）在那冲动迷茫的几个月中，自己的所思所行已偏离了大法，在这狂风暴雨的夜里航行没有了航标灯，在风浪中的船只能撞在礁石上了…… 师父说：“修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。”（《转法轮》）。从今以后牢记师父教导，在修炼中万事必须用法来衡量，不管谁文化水平有多高，说的多么在理，那也就是他的认识，他的观点，自己千万不能有再犯冲动，走极端偏离法的行为。
这次被迫害的教训是深刻的，惨痛的，给大法造成了损失，给自己及家人造成了损失，感到万分痛心不已。只有在今后修炼路上做的更好弥补损失。
深切的感恩师父把我从魔窟里救出来，再给我学法，讲真相的美好而珍贵的时光，使我能进一步的修炼升华自己，早日全面同化大法跟师父回家。
合十 跪拜师尊
层次有限 如有不当 请同修慈悲指出 合十
慈悲伟大的师父好！
全球的同修们好！
今天想和大家分享的是向内找，最近给公检法打电话其中有两通电话很特殊，想和大家分享一下。有个警官他接了电话，只听他说了几句话，但不是对我说的，只听到他手在忙东忙西的。一下又听到女人被酷刑那种惨叫、哭声......我问警官你是不是在迫害我的同修啊?他没理我，我说你不能伤害她，你迫害法轮功学员是天理不容的，他们没有犯中国任何一条法律，迫害他们是你们在犯罪。
他们冒着生命的危险在给你们讲真相，是为你们着想，怕你们犯罪，对方挂了电话。
再拨，他把话筒撂一边只听他在悉悉索索，一会他又挂了，我向内找为何让我听到这种情况，最近的接听力是邪恶在心惊胆颤，连电话都不敢接。向内找个人有些松懈，理解的是同修被残酷的迫害，绝不能松懈，是师父慈悲在点化我哪，要加紧打电话多救人......
第二个，也是一位警官接听的电话。我首先向他问候，听他想说话：我说，你讲。他说，你说我在听哪。在听大法真相的过程中，他与我有一些良性互动。然而不到四分钟他突然挂了。当我再拨过去时，他接起电话便破口大骂。我被弄得一头雾水，但我一直在给他劝善。我告诉他翻墙网址和举报电话号码快记下，他说，我讲话你听不懂吗？他仍不停的骂，我不动心。当我念到第四组翻墙网址时，他的语气缓和了，说：“（网）上去了，上去了。” 接下来他讲话又恢复了正常了。我问：“为什么刚开始你让我讲、你听，中间又把我大骂？为什么你现在又正常了呢？”他说：“刚开始没人在旁边，我可以听你讲。中途有人进来了，我就不能听了，我是骂给他们听的。现在旁边又没人了。你明白了吗?” 我说：“在共产党体制下生存的人，连听真相的自由都没有，真是悲哀！所以你们要赶快明白真相，赶快把这些网址和举报号码告诉你的同事和亲人。”他说：“知道了，知道了。” 很久以来有很多人无法理解的事情。这次经历给我留下很深的印象，终于明白了。这就告诉我，千万要记住一点，无论众生的态度怎么恶劣骂人，都不能忘了要慈悲耐心的对待讲真相让他明白。
师尊开示：“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”（《洪吟二》- 法正乾坤）， “所以一定要重视起来这些事，一定要把这些事情做好。讲清真相是当前我们要做的事情。大面积的做，用你们能利用的一切智慧去做，只要能救度世人就去做。无论你是去揭露邪恶也好啊，采取各种多方面的形式啊，直接的、间接的，或者是从侧面的，只要能够让人能认识这场迫害，就是在度他，就是了不起。”（《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉）。师父教我们慈悲对待众生，所以我们讲真相时一定要慈悲，多给众生机会。
下面我还想谈谈“心一定要正”。我的炼功点在中央研究院里面，每次去炼功我骑脚踏车。想省时间就走人行道，但人行道中间有个阻止机车通过的障碍物。所以我有时能顺利骑过去，有时就会碰到障碍物，有时把脚撞的青一块紫一块的。当时会很痛，但也没管它，反正没事。有次下雨，我背着展板、打着伞骑到障碍物那，不小心摔一跤把脸摔破了皮；有几次小腿碰的很痛也不管他，爬起来就赶着去炼功。到晚上冲凉的时候，才看到这一块青那一块紫，我知道又是师父为我承受了，向内找就是不能骑人行道，不能违规赶快归正吧。没仔细挖，都是表皮。
坚持了一段日子，有时赶时间我又骑上了人行道。前两天炼完功骑车回家，前面有两个行人走过来，我也没下车推行，就骑到了长草的一边。当时发出一念：会不会扎到我的轮胎呀？结果第二天早上轮胎像泄了气的皮球，软趴趴的一点气都没有，今天又不能去炼功了。立即想到昨天违规时那一念，这一念是自己求来的。我把车子推去补胎，老板说补不了、外胎跟内胎都得换掉。算了算这些钱，我可以打很多电话呢！就因为一念不正招来的麻烦。这一关我一定要过。
向内找深挖自己，是贪──在这贪快、平时还贪多、贪便宜，但是我不贪财。有时买东西老板多找钱给我，我会还他，还会和老板开玩笑给你买东西还有钱赚哪！这钱我决不会去贪的。师尊在《转法轮》第四讲，失与得一节中讲得很明白了。但为啥要贪快、贪多、贪便宜？再深挖，其实还是为了利。师父说：“真正修炼就是去人的执著心。在常人中追求的名啊、利啊；争斗心啊，显示心啊，妒嫉心啊，各种常人的欲望，各种心都得去掉。那些在众人面前出人头地，在世俗中显耀他的荣华，那么这种人会有多少种执著心反应出来？真修的人一看到这些人简直很难受。还有的修佛人，对钱财欲望很大，他表面上不说，但心念一动，修炼层次高的人或佛就知道。”（《转法轮（卷二）》〈佛教中的教训〉）我发现这些贪啊，利啊的执着心是因为我从未去深挖自己。因此一直没去。现在我挖到了我下定决心要尽快修去它。
最后我想用《洪吟》（三）里的〈寻〉与同修们共勉：
迷迷尘世路
尽把苦难布
来前本是天上王
寻
为法来世间
要精進
别误登归步
谢谢师尊！谢谢同修！合十。
泰国少年足球队13人在〝睡美人〞洞失踪9日后奇迹生还牵动全球善良民众的心，而13人获救充满了神奇。困住13人的洞穴流传着一个古老泰国公主的凄美传说，讲述了13人与睡美人洞泰国公主的前世恩怨情仇。
据称，300年前，泰国公主与私奔的丈夫被追杀，而抓捕并杀害公主丈夫的人，正是这13人的父母亲人，公主的灵魂在此等待了300年。前来洞穴超度的高僧古巴汶春是公主丈夫所转生，直到村民请出高僧，才化解这起百年恩怨，13人因此才得以获救。
〝睡美人〞洞穴坐落于北部清莱府美塞县的国家森林公园Khun Nam Nang Non Forest Park，〝Nang Non〞是泰语〝睡美人〞的意思。是泰国第四大山洞。
〝睡美人〞洞穴全长超过10公里，迄今尚无人走完全程，山洞及国家森林公园在夏季宁静而美丽，在当地颇为有名。洞穴以钟乳石和石笋著名，最靠近洞口的1公里是当地民众经常造访的景点，由石灰岩形成的墙壁形成如同剧场般广阔的空间。
但通往洞穴深处的通道就变得非常复杂，由许多岔路和窄径连结遍布在山脚下的洞室，形成繁复的路网，因地形复杂连当地人都不曾走完。在入口宽广洞室连接小径的道路上皆挂有标示，警告不要再往内走。
洞口也有告示，吁民众在7到11月的雨季避免入洞。
13人入洞 〝睡美人〞发怒
6月23日，泰国足球队13人入洞探险，直到7月2日才找到，7月10日终于全部脱险，而这一事件让当地人想起一则古老凄美的爱情故事，并将事件归咎于神灵发怒。
根据传说，古代勐泐西双版纳景洪王宫有一位美丽的公主，有一天去御花园游玩爱上了一位养马的穷小子。公主的父王不同意他们的婚事，逼迫公主下嫁贵族王子。
于是，他们从西双版纳出逃来到了泰国的清莱美塞，然后公主就怀孕了。有一天，养马的穷小子外出去找食物，被公主的父王派来追捕的士兵碰见把他给杀害了。
公主等了很久也不见情人回来，后来当得知自己的爱人被杀后，伤心欲绝的公主拿起发簪刺向自己，从身上流出的血带变成了美塞河，身下的血迹形成了溶洞，身躯则变成周围的群山，就是现在的公主睡山。
当地人相信，公主的幽魂还在洞穴里徘徊，因此，在洞窟外搭了小庙祭祀。
部分民众以超自然的现象解释这起事件，认为是失踪者对公主不敬而惹祸上身。足球队13人失踪后，当地许多人带着水果、点心、水煮蛋和汽水等供品到场祭祀公主，祈祷失踪者都可以平安脱困。
泰国高僧预知13人的命运
泰国人大多信奉佛教，高僧古巴汶春（Kruba Boonchum Yannasangwalo）在13人失踪后，获邀到现场为少年们祈福，并准确预知少年们的命运的情况。
少足队失踪后第6日，6月29日，古巴汶春在山洞外告诉家属说：〝不用担心，少年们安全，他们几日后就会出来。〞
但当时外界都不敢乐观，认为洞内淹水严重，凶多吉少。
古巴汶春6月30日在山洞外举行祈福仪式说：〝海豹潜水员距离男孩们愈来愈近。〞
救援人员果然在3日后的7月2日，发现了失踪者们藏身位置，而且全队13名人员。
睡美人与高僧的前世〝情缘〞
据称，高僧之所以亲赴现场，是因为6月27日，也就是足球小将们失踪后4日，清迈一名餐厅老板娘在社交网发了一篇文，说已经死去300多年公主睡山的公主托梦给她，让她去把古巴汶春找来。
梦中公主说，只要把古巴汶春找来，让她见到他，她就放这13个青少年出来。还说她等了古巴汶春300年。那餐厅老板娘说她没有听说过这个古巴汶春，也不知道他是谁，于是用facebook发了一篇文章，请求古巴汶春前来解救被困的13名青少年。
梦中公主说，等了古巴汶春300年，因为古巴汶春就是那个养马的少年，也就是公主的旧情人。公主不仅托梦告诉餐厅老板娘，同时也给古巴托了梦。
公主说，古巴汶春原来是泰国人，却在缅甸。她要求古巴前来见她一面，说她等了300年，一直未离去，还要古巴答应她，回泰国南邦居住，若古巴如她所愿，她便放了13个少年归来。
传说13人与公主的前世仇怨
除了枉死的公主灵魂在此等待了300年，有不少泰国善信也都做同样的梦，梦到13名失踪少年的父母亲人，是300年前去抓捕并杀害公主丈夫的人。所以村民请出古巴，希望化解这百年的恩怨。
6月29日晚上8点，古巴到达公主睡山，在到来之前，天空明朗。古巴到达一小时之后，天空下起瓢泼大雨。随后，古巴在洞门做法，之后深入洞穴。
历时2个小时以后，古巴从洞中走出，上车离去。次日下午两点，古巴号召所有弟子前往洞门祈福，请求佛祖及天神、山神停止降雨，并请山神开山让路，并超度已故公主。
历时3个多小时之后，古巴返回佛寺继续念经，走之时，有记者曾问到，何时才能见到孩子们，古巴说，孩子们都很好，让大家都不要担心，一两天以后就能见到他们。
7月2日22：30的新闻发布会上，泰国清莱府府尹透露，6月23日，在清莱府美赛县探銮洞穴失踪的12名少年足球运动员和1名教练已经找到了，并且全部都活着！
7月4日，古巴汶春再次到场时，仅祝福少足队员能平安获救没有再作预言。
此外，凄美的传说、优美的环境、加上少年足球队奇迹生还的消息〝加持〞，令泰国睡美人洞〝一困成名〞。
泰国当局表示，计划开辟一条通往洞穴的新路线，带动美塞县的旅游业。这条路线将包括国家森林公园、及邻近一个制作桑树纸的村庄，可谓动静皆宜。
【细语人生】见证大法的神奇（第十三集）：她原本是一位黄梅戏演员，因为人长得好，嗓子好，后来由于各种原因，她改行成了一名服装设计师，然而，正当她有所成就时，她得了一种病，今天我们就来听一听她的故事。
今年第8号台风“玛莉亚”，于7月11日早上9时10分，在福建福州连江县黄岐半岛沿海登陆，邻省浙江也受到暴风圈影响。台风扫过之处掀起3米至5米的巨浪，同时伴随局地特大暴雨，使部分地区已变成汪洋，陆海空、电力、学校等受到严重影响，超市内的货品也被抢空。
中央气象台11日发布消息称，“玛莉亚”登陆时中心附近最大风力14级（秒速42米），中心最低气压为960百帕。
网上流传多段短片，可见台风带来的暴风雨，在福建和浙江沿海地带掀起两层楼高的巨浪，海水倒灌上街道和居民楼。
福州陆海空交通瘫痪
据陆媒报导，截至11日11时，统计数据显示，福建8个设区市及平潭综合实验区48个县（市、区）受灾，受灾人口18.76万人，紧急转移安置15.45万人。
福建省气象局已发布台风一级预警，福建至浙江的高铁已停运，温州、福州等多个机场的航班延误或被取消，厦门航空公司取消了65趟航班。
中国铁路南昌局集团有限公司计划停运11日的逾140趟列车。闽台海上航线也全面停航。
由于台风影响力大，福州市、宁德市也实行停工（业）、停产、停课、休市。福州各大超市内的货品被市民抢购一空。
11日，台风将福州路边芒果树上的芒果吹落满地。据市民介绍，芒果多到把一条大概有3米宽的人行道铺得密密麻麻的。
浙江30万人大转移
福建邻省浙江也处于风暴圈影响的范围内，多地受灾严重。官媒报导，截至10日20时，温州、台州、丽水、宁波、杭州、嘉兴、金华7市共转移309,433人，全省20,794艘渔船、4,950艘非渔船已全部停运。
受台风影响，浙江东南沿海海面和沿海局地出现了1~16级大风，同时，东南沿海还出现了大雨暴雨。
从网民上传的视频中可见，11日早上，温州苍南县霞关镇沿海区域海水上涨，街道被水淹没，最深的地方积水超过1米，不少临街居民搬沙袋堵在门口。其中温州苍南县有一名68岁的男子被公路路牌压伤，送院抢救后不治。
此外，温州瓯海区泽雅镇瓯湖线雷锋至麻芝川路段多处发生山体滑坡，现场已封道。是否有人被困，目前尚不清楚。
中央气象台11日18时发布台风蓝色预警，“玛莉亚”即将于11日晚上移入江西境内，并减弱为热带低压。
近日，四川多地遭遇暴雨袭击，其中绵阳市持续降大暴雨，逾5万人受灾，江河水位上涨，发生1949年以来最大洪水。
综合陆媒7月11日报导，自7月10日晚起，四川成都、德阳、绵阳、广元等多地遭遇连夜暴雨，局地降大暴雨、特大暴雨。成都锦江水位上涨，城区部分地方出现不同程度积水，成都周边多条高速公路实行临时管制。
10日20时到11日9时，德阳市罗江区出现大暴雨，雨量：城区130.4毫米；略坪高玉208.2毫米；广富村156.8毫米；调元129.0毫米；新盛209.6毫米；新盛天鹅村201.1毫米；鄢家黑虎村183.5毫米；慧觉龙王村173.5毫米。暴雨致罗江多地内涝，一些地方房屋、车辆道路被淹。
继日前连续降雨后，近日，绵阳再次连续降大暴雨。7月8日20时至11日8时，雨量50至99.9毫米的站点39个，100至249.9毫米的站点100个，250毫米以上站点107个。
其中，雨量最大的5个站点是：江油市含增镇乾元村（561.3），北川县桂溪乡（519.7），平武县响岩镇双凤村（514.3），安县秀水镇（460），江油市武都镇东坪村（453.4）。
绵阳各江河发生较大洪水，其中涪江等主要江河发生特大洪水：涪江南坝水位站超警戒水位1.43米，涪江桥站超警戒水位1.75米，平通河太白站超警水位2.71米，芙蓉溪游仙站超警戒水位1.19米等。绵阳确认发生1949年以来最大洪水，且水位仍在上涨。
11日7时许，绵阳民众报警说，涪江大桥下有人员被困，水位上涨迅速。
报导称，本轮强降雨造成绵阳市5个县市区超过62个乡镇52,564人受灾，直接经济损失12,270万元。绵阳城区多处积水，灾情还在进一步扩大。
广元青川县建峰乡碾子村田家湾暴雨引发滑坡，致3间房屋倒塌、3人死亡。
11日凌晨6时许，德阳一处低洼房区洪水已涨至居民住宅一楼，最深处逾90厘米。
德阳广汉川江村200余人一度因暴雨被困，目前还有约100余人被困。
四川松潘县85%的乡镇受灾，四川北川3万余人受灾，四川平武部分乡镇受灾严重变成“孤岛”，四川广元所有景区暂时关闭。
《共产主义黑皮书》第一部分 苏联的暴力、镇压和恐怖（57）
20世纪30年代，被驱逐者和“特殊移民”的“返回权利”，促成了一些矛盾和不连贯的政府政策。40年代末，这个问题以一种相当激进的方式得到解决：当局认定，1941至1945年被驱逐的人实际上都是被“永久驱逐”。这样，已达成年年龄的被驱逐者子女之命运所带来的问题，就立即消失了。他们和他们的子女也一直是“特殊移民”。
1948至1953年间，“特殊移民”人数继续增长，从1948年初的234万2,000，增至1953年1月的275万3,000。这种上升，是新的几波驱逐潮的结果。1948年5月22日和23日，在立陶宛──一个仍在抵制强制集体化的国家，NKVD发起了一场名为“春季行动”（Operation Spring）的大型围捕行动。在48小时内，有36,932名男子、妇女和儿童被逮捕，并用32支车队驱逐。所有人都被分类为“土匪、民族主义者和这两类的家庭成员”。经过四至五周的行程后，他们被分到东西伯利亚各个军事管制总部，并开始在不同的伐木中心的恶劣条件下工作。
一个NKVD便条上说：“作为劳动力被发配到伊加拉（Igara）林场（在克拉斯诺亚尔斯克地区）的立陶宛家庭，目前生活在很不适合当地气候的条件下：屋顶漏水，窗户没玻璃，没有家具，也没有床。这些被驱逐者睡在地板上、苔藓或稻草床上。这种过度拥挤的状况和对卫生条例的不断违反，导致特殊移民中出现斑疹伤寒和痢疾病例。这些病例有时还是致命的。”
仅在1948年，就有近5万名立陶宛人被作为“特殊移民”驱逐；3万人被发配到古拉格。此外，根据内政部的数字，21,259名立陶宛人在该共和国的“平定行动”中被杀。1948年底，尽管受到当局愈来愈强大的压力，波罗的海诸国仅不到4%的土地经历了集体化。
1949年初，苏联政府决定加速波罗的海国家的苏维埃化进程，并在这些新近被吞并的共和国“一劳永逸地根除土匪活动和民族主义”。1月12日，部长会议（Council of Ministers）颁布了一项法令，内容是“关于从立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚苏维埃社会主义共和国驱逐和流放所有富农及其家属、现状非法的土匪和民族主义者的家属、在武装对抗中被杀的土匪的家属、仍在进行敌对行动的任何被捕或获释土匪，以及任何土匪的同谋的家属”。从1949年3月至5月，近95,000人从这些波罗的海共和国被放逐到西伯利亚。根据1949年5月18日谢尔盖‧克鲁格洛夫写给斯大林的报告，这些“对苏维埃政权敌对和危险的分子”包括27,084名16岁以下者、1,785名失去家庭的幼儿、146名残疾人和2,850名体弱的老年人。1951年9月，一系列新的扫荡导致另17,000名所谓的波罗的海富农被驱逐。1940至1953年间，从波罗的海地区被驱逐者估计有20万人，包括约12万立陶宛人、5万拉脱维亚人，以及稍多于3万的爱沙尼亚人。这些数字，还应当加进1953年被监禁在古拉格的波罗的海国家的人数──总共75,000人，包括特殊营地里的44,000人。这些营地是留作关押毫不妥协的政治犯的。在这些特殊营地里，20%的囚犯有波罗的海血统。共有10%的波罗的海成年人口被驱逐或关在营地内。
摩尔达维亚人──被苏联占领的又一民族，也强烈抵制苏维埃化和集体化。1949年底，当局在“社会外来敌对分子”中，进行了一场大规模的驱逐扫荡。这次行动由摩尔达维亚共产党第一书记勃列日涅夫（Leonid Ilych Brezhnev）监督。他后来成为苏联共产党总书记。1950年2月17日，克鲁格洛夫给斯大林的一份报告披露，有94,792名摩尔达维亚人作为“特殊移民”被“永久性驱逐”。如果其它驱逐行动运输期间那样的死亡率也适用于摩尔达维亚行动，那么将意味着摩尔达维亚减少了约12万人，即近7%的人口。1949年6月，来自黑海沿岸的57,680名希腊人、亚美尼亚人和土耳其人被放逐到哈萨克斯坦和阿尔泰。
整个20世纪40年代后半期，在乌克兰被俘的OUN（乌克兰民族主义者组织）和UPA（乌克兰反抗军）游击队员占了“特殊移民”的很大一部分。从1944年7月至1949年12月，苏联当局七次呼吁反抗军放弃武器，承诺要实行大赦，但无实质效果。1945至1947年，西乌克兰的农村仍很大程度上由反抗军所掌控。他们受到敌视任何形式集体化的农民的支持。这些反抗军在波兰和捷克斯洛伐克的边境活动，被追捕时就越过边界逃离。从苏联政府与波兰和捷克斯洛伐克签署的协调打击这些乌克兰帮派的协议中，就能对这场反抗运动的规模有所了解。作为该协议的结果，波兰政府将其全部乌克兰人口迁至波兰西北部，意在令乌克兰的反叛活动丧失基地。
1946至1947年的饥荒，迫使东乌克兰数以万计的农民逃往受影响较小的西部地区，这也使得反抗军人数增多。从1949年12月30日乌克兰内政部长签署的上次大赦提案来判断，反叛帮派不是仅由农民组成。该提案文本也在“各类盗匪”中，提到“逃离工厂、顿涅茨克矿山和工业学校的年轻人”。在土地强制集体化、整村整村迁移、30多万人被逮捕和驱逐之后，西乌克兰终于在1950年底被“平定”下来。据内务部统计，1944至1952年，近17万2,000名OUN和UPA成员作为“特殊移民”，往往连同家属一起，被放逐到哈萨克斯坦和西伯利亚。
对内务部所称的多样化群体（diverse contingents）的驱逐行动，一直持续到斯大林去世。1951年和1952年，作为各种小规模行动的结果，以下这些人被驱逐：格鲁吉亚的11,685名明格列尔人（Mingrelians）和4,707名伊朗人、4,365名耶和华见证人（Jehovah’s Witnesses）、西白俄罗斯的4,431名“富农”、西乌克兰的1,445名“富农”、普斯科夫地区的1,415名“富农”、自称为“真正东正教基督徒”的宗派的995人、塔吉克斯坦的2,795名巴斯玛奇（basmachis，译者注：乌兹别克语“土匪”之意），以及591名“游民”。这些被驱逐者受到稍轻一点的、10至12年的判决。#（待续）
（编者按：《共产主义黑皮书》依据原始档案资料，系统地详述了共产主义在世界各地制造的“罪行、恐怖和镇压”。本书1997年在法国首度出版后，震撼欧美，被誉为是对“一个世纪以来共产主义专制的真正里程碑式的总结”。大纪元和博大出版社获得本书原著出版方签约授权，翻译和发行中文全译本。大纪元网站率先连载，以飨读者。文章标题为编者所加。）
西日本连日出现破纪录暴雨，造成平成时代以来最严重的水患，多地灾情惨重，死亡人数也持续攀升，日本警察厅今（12日）发布消息称，至今已有200人死亡，多人下落不明。
西日本暴雨灾情惨重，日相拟将这次水患定调为“极严重灾害”，地方政府灾后重建时，获得的国家补助将提高。
综合日本媒体报导，西日本地区连日暴雨带来严重灾情，是平成时代最严重的水患，日本警察厅今（12日）发布消息称，死亡人数已攀升至195人，目前仍有多人失踪，日本首相安倍晋三取消了原定10日起的访欧行程，11日前往灾区视察，他视察后表示，鉴于西日本暴雨灾情惨重，拟将这次水患定调为“极严重灾害”，当被定为“极严重灾害”后，地方政府灾后重建时，获得的国家补助将提高。
豪雨过境后，灾区迎来了酷暑，高温恐达36度以上，因受灾人数众多，挤爆临时避难所，当局除严防病菌滋生外，也把救灾工作的目光转移到如何防止灾民及救难人员热中暑。
安倍表示：“我们将省略所有的繁复程序，让灾民尽快取得物资，同时改善避难所环境，如提供冷气，也积极替灾民准备临时住宿，以及其他能够帮助他们灾后复原的必需品。”
被誉为“防灾大国”的日本，竟在这次豪雨中重创，有分析指出，主要原因还是在极端暴雨的严重程度超乎民众预期，甚至还打破一些地方政府的水灾备案，现有的各项防灾防洪设备，恐已无法抵挡极端天气所带来规模越来越大的灾害。
从中国大陆进口的制药原料被检测出含有致癌物质，造成115种降压药在韩国被禁止销售。这一消息让患有高血压的韩国人在整个周末惶惶不安，吃了怕得癌症，不吃血压可能会升高。
据韩国医学界普遍认可的数字，5100万韩国人当中约有1100万人患有高血压，其中的600万人在接受治疗。其中很多人服用一种含有缬沙坦成分的降压药，韩国制药厂目前从中国大陆的浙江华海药业进口这一原料。
最先检测到中国大陆华海的缬沙坦含有致癌物质的是欧洲医药管理局（EMA）。韩国食药厅在获知这一信息后，认为事态严重，于第一时间的星期六公布了219个含有缬沙坦成分的药品，附带致癌的说明并下令停止销售。
这一下子，常年服用降压药的600多万患者慌了神，大部分都是老年人的这些患者，手机信息不很通畅，自己也调不动因特网，而医院和药店周六和周日都休息。听电视报道说，吃了降压药会致癌，而不吃药会血压升高。一位患者说：“很纠结，我们需要继续吃降压药，但是报道却说含有致癌物，所以不知道该继续吃，还是不吃。”
老年人患者在纠结了整个周末之后，星期一一大早走进了恢复正常运作的医院和药店，查询这药该吃还是该停。一位内科大夫说：“今天的患者大部分都是来询问降压药问题的。”
在这期间，韩国食药厅发布更详细的内容说，起降压作用的缬沙坦并没有问题，致癌物是一种叫亚硝基二甲胺（NDMA）的物质，是被国际癌症研究所（IARC）列为2A级的致癌物。从中国浙江华海药业进口的缬沙坦里被检测出了微量的亚硝基二甲胺。
食药厅还表示，并不是所有降压药都含有缬沙坦，唯有用中国大陆华海缬沙坦的药里被检测出致癌物。经过调查后发现，只有115种药品采用华海的原料。患者可以要求医院重新开不含华海缬沙坦的药方，可以到药店换取不含有缬沙坦的药品，门诊费和换药费用都由政府买单。
应不应该继续吃降压药的问题由此获得解决之后，内科门诊和药店也恢复了正常运作。然后舆论很自然地提出了索赔的问题。对此负责专利的律师金泰敏说：“要先证明因果关系才能据此提出索赔。但是，我们几乎不太可能证明药物致癌的因果关系。”所以，服用降压药的韩国患者不可能据此向中国浙江华海提出索赔。但是，中国大陆企业因此丢失的不只是钱财，而是中国大陆制造的信誉。
七月十日星期二晚，北加州佛利蒙图书馆（Fremont Library）的大会议室依然灯火通明，人们在聚精会神的学习提高身心健康的性命双修功法──法轮功。
这是首次晚上在佛利蒙图书馆举办法轮功教功班。开班前，学员们对有多少人会来学功没有多少把握。毕竟这不是在周末，人们会不会在紧张的工作后赶来参加教功班？
学员先摆放了十把椅子。离教功班七点还差十分钟，就有学功的人走进来坐在椅子上。之后进入会议室来学功的人潮不断。学员忙着不停地加椅子，最后加到了近五十把椅子，已经到了这个会议室的人数限制。
法轮功学员梅（May）介绍说，前几天我们就在图书馆派发教功班的传单，今天带来的传单很快就发光了。
法轮功教功班在佛利蒙图书馆已经连续举办了几个星期。人们对能帮助减缓压力，提高身心健康的法轮功非常有兴趣。
初学者：感到心旷神怡，非常美妙
“我的思想中没有了杂念，感到心旷神怡，非常美妙。”格娅丝芮（Gayathri）参加学功班后说，“今天的教功班非常好，非常宁静平和，我学到了如何让我的身神合而为一。”
格娅丝芮表示，工作了一天，非常紧张。学了一个半小时的功，她感到非常放松、宁静。
“我还感到能量，身体发热，尤其是当我做伸展的动作时，我感到能量通过身体。在做叠扣小腹时，我感到发热，我想这是能量在我的体内在做功，非常好。我马上就感到有明显的效果，这就让我想要继续炼下去。”
她表示，回去后准备在网上下载《转法轮》，“我绝对想继续学法轮功。”
计划回去阅读法轮功的书籍
“真是美妙无比，非常强大”，另一位新学员尼尔（Neel）说，“当我的手上下移动时，我感到能量。我计划回去阅读法轮功的书籍《转法轮》。”
刚下班就来参加教功班的祖斌（Zubin）炼得非常认真。他说，这个功法会让人放松，他现在就感到非常放松。他说：“我感到这是一个非常好的功法，每天炼下去，会增加人的神性，也会增加智慧。我会找时间在早上炼。总之我非常喜欢，我会试着炼下去。”
“我现在感到比原来好多了。”学炼法轮功后，苏德希（Sudse）说，“我已经感到不一样了，我感到身心放松。这种缓慢的动作，让我松弛下来，非常好。”
苏瑞什（Suresh）说，他非常喜欢这个功法，非常好。这是他第一次尝试炼法轮功，他表示，要常炼法轮功。他尤其喜欢法轮功的原则真、善、忍。
格陵兰（Greenland）一座巨型冰山日前断裂，冰雪纷飞，气势磅礴，刚好有美国科学家目击并拍到片段，这段珍贵影片有助科学家发展电脑模拟程式，研究全球海平面上升的问题。
美国科技新闻The Verge周一报导，一座长6.4公里的冰山，6月22日晚上11时30分从格陵兰（Greenland）的黑尔海姆（Helheim）冰川中分裂出来，慢慢漂流撞上峡湾再分裂成两段。有科学研究团队目击过程，并拍下这个历时30分钟的壮观过程，再将片段缩时成90秒片段。
科学家指，影片有助研发更准确的模拟程式，以及预测冰山对未来海水水位的影响，长远有助科学家设计应对气候变化的措施。
拍摄影片的纽约大学（NYU）科朗数学研究所（Courant Institute of Mathematics）教授霍兰（David Holland）表示∶“全球平均海平面上升已是不容否定，也无法避免，拍下它如何分裂，让我们有第一手资讯，了解当中的重要性。”
巨型的冰山断裂造成大量冰雪纷飞，另外还诱发其他不同形状的冰山分裂，环环相扣。
近日，一份新解密的秘密档案显示，英国国防部在某种程度上担忧苏联或中国可能已经掌握外星技术，因此曾经花了半个世纪的时间在寻找UFO，试图捕获一艘外星飞船，以便可以利用其外星技术制造隐形轰炸机和超级武器。
英国镜报报导，这份报告是三个文件中的一部分，内容显示英国皇家空军‘对任何新技术…推进、隐形和任何新型电磁技术都特别感兴趣’。
从1947年至1997年期间，英国国防部秘密进行计划追踪和搜寻UFO证据，而另一个部门的任务则是揭穿报告，尽量减少公众对外星访客的误认。
当然，大多数外星飞船目击事件可归因于失控的气球、透镜云、流星和其他自然现象，但有一些目击事件却无法获得解释。
如果军方都相信UFO的存在，难道我们不应该相信它们吗？以下是英国镜报找出有史以来最令人信服的五个UFO目击事件。
﹝1986年的日本航空1628号班机目击事件，正驾驶：它好像没有重力存在！﹞
1986年11月，一架从巴黎飞往东京的日本航空货运航班在飞经冰岛和阿拉斯加之间时，机组人员发现两具身份不明的飞机在跟踪他们。
这架编号1628号的班机机组人员都是经验丰富的飞行员，不可能被气球或云彩弄糊涂，他们都同意他们看到的是某种飞行器。
这具身份不明方形或可能是管形的飞行器有推进器，发出亮光，在最接近的位置时，竟加热了日本航空巨无霸货机的驾驶舱。
这架巨无霸货机的正驾驶是寺内谦寿（Kenju Terauchi），是前战斗机飞行员，拥有超过10,000小时的飞行经验。
他谈到了目击的其中一具飞行器：““这个东西好像没有重力存在，它们在加速后停止前进，速度与我们的班机一样，对我们来说，它们似乎是静止不动的，之后它们改变方向……换句话说，这些不明飞行物体克服了重力。”
一段时间之后，短时间，第三艘更大飞船似乎与747的飞行路径相当。
目击事件发生了大约50分钟。当时，雷达的回波模糊，民用和军事站的监测报告结果不同。
1986年12月，机长寺内谦寿接受两位共同通信社记者采访。日本航空很快以他与媒体交谈为由令其停飞，并将他的工作改为内勤，之后寺内谦寿恢复飞行，但未再担任机长，最终在日本北关东退休。