自100年度起，国立故宫博物院陆续推出清明上河图等六系列故宫书画之高解析动画，统称“古画动漫”，以无接缝熔接技术将四台1080p Full HD高解析投影机，组成仿书画长卷之长形荧幕光墙，让观众置身8公尺宽的科技画境中，体验中国长卷绘画之意境。
“古画动漫”精选院藏六组书画名品，包含明人出警入跸图、明仇英汉宫春晓、明文征明仿赵伯骕后赤壁图、清徐扬日月合璧五星联珠图、明人画出警图、入跸图、清院本十二月令图。
由史料为发想之基础，以忠于原作的动画展演六件典藏作品的精彩片段。 长卷迷人之处在于单一画作中同时呈现时空的阶段性与连续性。由于长卷特殊的画面比例，加上传统东方的阅读习惯，画家构思图面之际侧重横向关系，由右而左铺陈，有时将不同时间点发生的情境同时描绘在同一卷轴上。
宋代人李元善，专心学习，文章写得很好，前往京城赶考，会路过衢州旅舍。这家旅舍的店主，夜里梦见土地神，对他讲：“明天有个李秀才，名字叫李元善，乃是今科中人，可善待之！”
第二天，果然有个李元善，前来登记住宿。店主对他优礼相待，殷勤备至，并且免收盘费。李元善大喜过望，问他：“何以厚爱如此？”
店主告以梦中土地神的嘱咐。李元善听了大喜，心中暗想：“我这次考试，必高中无疑！我登第做官后，妻貌甚丑，不堪再作官夫人，当另娶一美女，方可称心如意！”
李元善第二天，即去赴试。店主当天夜里，就又梦见土地神来，告诉店主说：“李元善用心不善！他的功名还没落实，就想弃妻另娶。神已削去其功名矣！”等到李元善考试归店，回来吃饭时，店主对他己变得十分冷淡。李元善问店主：“何以如此忽然冷我？”
店主回答说：“神仙己知汝有弃妻之意。你的功名，不可得也！”
李元善心惊惶恐，脸色骤变，而去。
李元善之欲弃妻，不过一念之私。神明却已尽知，削去功名。然则吾人发念之际，冥冥之中，已是无微而不照！为人处世，岂可不慎？所以，做人必须正大光明。
有容德乃大，无欺心自安！
（根据《道德丛书》古文本今译）
正见广播（音频）：美国种族冲突背后的共产主义因素
文：欧阳非（明慧网）
播音：新宇音
美国“警察跪压黑人致死“一案引发了“黑人命贵”的抗议示威，甚至出现了打砸抢烧、捣毁塑像、解散警察、围地自治等等一连串的事件。中国大陆媒体连篇累牍的跟踪报道，让中国百姓也为美国人民操尽了心。与国内亲戚朋友聊天，大家关心的也是“美国怎么办”。中共的各类专家纷纷出来狠批美国的种族歧视、虚伪的民主自由，落脚点就是所谓的“道路自信”，要人民更加珍惜中共统治下的“稳定”局面。
表面上人们看到的是中国的“稳”与美国的“乱”，其实这是一个硬币的两个面，都是由于共产主义因素捣乱，不但证明不了“道路自信”，反而证明共产主义在祸乱全世界。
这次美国抗议活动背后的组织者“黑人的命也是命“（Black Lives Matter）本身就是一个共产主义外围组织。该组织的发起人卡洛斯（Patrisse Cullors）在2015年的一个专访中说她和她的几个组织者都是受过训练的马克思主义者（“trained Marxists”）。该组织的另一名领导人还公开说：“如果这个国家不给我们我们想要的东西，那么我们将烧毁这个系统并更换它。”这与《共产党宣言》的结束语“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。”何其相似。
共产党最热衷的就是搞阶级斗争。中共是煽动农民与地主斗，美国的马克思主义者们是挑起种族矛盾煽动黑人与白人斗，好像种族歧视和警察执法过当是造成黑人社区不幸的罪魁祸首。事实不是这样的。FBI公布的2018年遭谋杀死亡的总人数是14123人，黑人占到7407人。而90%的黑人被杀案发生在黑人社区内部，是黑人对黑人的杀害。黑人占美国人口的13%（黑人只是美国第二大少数族裔，第一大少数族裔是占美国人口18%的拉美裔），而凶杀致死案却占到50%，这本身就是一个严重的黑人社区问题。每年警察执行公务中枪杀的嫌犯有近1000人，死亡的黑人嫌犯只有200人左右，而且这1000名嫌犯中96%的人都是携带有枪支或者其他凶器。
奴隶制度废除一百多年了，黑人平权运动的胜利也超过半个世纪了，美国已经没有了制度性的种族问题，美国黑人在政治上可以说早就崛起了。黑人担任过的职务包括总统、国务卿、最高军职的参谋长联席会议主席、最高法官以及议员、州长、市长等等。可是，放眼看去，贫穷、失业、犯罪、吸毒、辍学、离婚、暴力、单亲妈妈等等社会经济问题，与黑人社区形影不离。当然，美国人指的贫困并不是中国人常常理解的那种吃不饱的贫困，美国的贫困线是以收入低于基本食品消费的3倍为标准。黑人社区从绝对意义上来说状况比60年代好得多，但是，在许多方面，包括房屋拥有、失业、监禁等几乎没有改善，甚至出现恶化。在1968年至2016年期间，黑人在监狱或监狱中所占的比例几乎翻了三倍。每年数以千计黑人与黑人自相残杀而死的冤魂，就是黑人社区问题的一个写照。
为什么很多人对于社区困境无动于衷，对于种族问题却要大做文章呢？我们要指出的是这后面的共产主义幽灵。有人在利用黑人来炒作种族问题，大搞阶级斗争，转移视线，不让人们关注黑人社区面临的真正困境。
而黑人社区的真正困境恰恰是亲马克思主义的左派运动和政策造成的，也是他们用来在美国推进共产主义运动的本钱。
马克思主义在苏俄和中国生根之后，在西方并没有消失。以法兰克福学派（Frankfurt School）为代表，认为西方民主社会由于工业和科技的发展，出现了中产阶级，社会富足稳定，没有暴力夺权的革命基础，于是决定从文化上来和平演变资本主义，这就是所谓的西方马克思主义，或者文化马克思主义。
中国的文化大革命发生在上个世纪60年代中到70年中，在几乎同一时期，西方也发生着一场“反文化运动”，同文革一样都是要摧毁传统文化价值，摧毁对神的信仰，大肆宣扬性解放、同性恋、吸毒、嬉皮士、无政府主义等。这种时间上的巧合，并非巧合，就是共产主义思潮在全世界作祟的表现。西方“反文化运动”影响了一代人，随着这些人进入大学，当了教授，培养出一代又一代的同路人，就是所谓的左派，这些人又进入到了媒体、大学和好莱坞娱乐圈（三大舆论阵地），于是，马克思主义（左派）在西方拥有了庞大的话语权，连美国总统候选人都出现了自称要走社会主义道路的人。
共产主义要搞的就是政府控制百姓，在西方国家如何做呢？就是高税收、高福利，大政府，把财富集中到政府手里，用福利来控制人民，人民就只能依赖政府，也就受制于政府了。中共用枪，西方用钱，殊途同归。
很不幸，美国的黑人成为了马克思主义的最大牺牲品。性解放和福利社会的结合，摧毁了黑人的传统家庭结构，后果是灾难性的。“反文化运动”宣传性解放，于是很多学生就同居乱来，未婚生子的现象开始蔓延，出现了单亲妈妈；而政府呢，大搞“福利社会”，好吃好喝大撒币救济单亲妈妈，结果就是推波助澜，出现了更多的单亲妈妈。1965年单身母亲出生的黑人婴儿占25％，2015年上升到77%，触目惊心（相比之下白人只有20%出头）。一个黑人女子有多个孩子，孩子各有其父的现象，并不少见。本身为黑人的斯坦福大学的著名经济学家托马斯•索威尔（Thomas Sowell）痛心疾首：“经历了数百年的奴隶制和种族歧视，黑人的传统家庭结构都能够幸存下来。而这种传统家庭在黑人们自由之后，被国家的福利制度迅速瓦解。这种福利制度保护未婚怀孕，并将福利从紧急救援变为一种生活方式。”十几岁就怀孕，不得不辍学，要去打工，孩子也受不到好的照顾和教育，这种环境长大了的孩子又容易卷入犯罪，一入监狱，人也就破罐子破摔，不负责任的心态很可能又造成更多婚外子女和单亲妈妈，如同一个魔咒罩在黑人社区，周而复始。造成黑人社区问题的原因众多，学者们的研究著作汗牛充栋，但是传统家庭的破坏，单亲妈妈的飙升，是一个最重要的原因，亲马克思主义的左派们难辞其咎。
认识到了西方马克思主义的作乱，也就理解了美国怎么“这么乱”，这个“乱”与中共说的中国的所谓“稳”，是同出一辙，都是共产主义在捣鬼。中共的所谓“稳”，是利用强权压制人民的声音，制造出的一个高压锅式、火山口式的假“稳”；美国的所谓“乱”，是亲马克思主义的左派们不顾黑人社区的真正问题，而利用种族对立在搞事。不过美国再“怎么乱”，也没有出现颠覆国家政权的局面。作为民选的政府，自然也会回应民众呼声，闹哄哄一阵子也就过去了。令人欣慰的是，美国人回归传统的潮流正在兴起，特别是黑人里面也出来了很多年轻学者，呼吁黑人要摆脱左派的控制，从“思想上的奴隶”中解放出来，不要福利要工作。
当年出版《九评共产党》的编辑部推出了一本新书，叫《魔鬼在统治着我们的世界》，这里的魔鬼就是指共产幽灵、邪灵，说的就是共产邪灵不光是在中国，也在西方社会蔓延，制造各种矛盾，败坏人的道德。要想世界重回清明，除掉共产毒瘤才是正道。
有道是：
李白举杯来邀月
苏轼把酒问青天
浓浓酒香跨千载
今朝揭开其中缘
在中华五千年传统文化中，酒文化是避不开的。我以前在写文章中一直避开这个主题，直到最近好友忠兰的公司让她推销酒品，她把此事跟我说，我就暗笑，终于酒文化自己找上门来让我写写了，此时当机缘到的时候，再躲避就不应该了。
按说，忠兰虽然在单位很能干，业务能力很强，但她有个最大的弱项就是不喝酒，在早年当老师的时候，曾经因为一小杯啤酒刚喝一半就迷糊的人，让她推销高档酒，表面上看似有些找错人。她跟我说这个事情，当时我就想起宋朝欧阳修先生在《醉翁亭记》中写过一句话：“醉翁之意不在酒，而在于山水之间也。”也就是说，别看单位领导让全单位唯一不喝酒的人推销酒是一种缺乏实际考量的举措，但她应该通过推销酒去了结其中该了结的缘份。
说到了结缘份，就是我们本文的主题。
其实提到酒，一般有上天安排酒旗星造酒之说（《晋书·天文志上》中记载：“轩辕右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴飨饮食。五星守酒旗，天下大哺。” 酒旗三星，在柳北，轩辕右上轩辕，中国古称星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。酒旗三星，呈“一”字排列，南边紧傍二十八宿的柳宿八颗星。）安排造酒，以及仪狄、杜康造酒等等说法。
酒，最开始是自然界食物发酵而产生的，这本身也是神安排人间物质循环规律的必然产物。后来人们发现这种液体很好喝，就逐渐研究起制作工艺来了。因为各地水质和气候不一样，所以酒喝起来口感也不一样。其实酿酒的工艺本身看似是人们摸索出来的，其实也是神有意让人们掌握的。也就是“仙酿”一词的本意。
酒，贯穿于中华传统文化的几千年之久。从上古的轩辕黄帝到现在一直没有间断过，最开始酒主要是被人们用作祭祀先人而用的。上古时期道德标准很高的时候，人们都很注重对先人的祭祀。“数典忘祖”是很大的罪名，会让一个人备受谴责的。
其实对于祭祀先人，也不仅是对故去人们怀念那么简单。因为神安排人间有传承、发展的生存方式，根本目地还是为了等待创世主洪传大法。人们一代代的在求索，在等待。
后来，人们在祭祀先人的同时，也逐步的把酒普及到日常生活中，以致饮酒都没有间断过。作为帝王有宫廷御酒；作为百姓有小烧锅，人们无论是征战还是和平时期贸易来往以及日常生活都没有离开过酒。文人李白创造了“斗酒诗百篇”的奇迹。而他写的《月下独酌》中的：“举杯邀明月，对影成三人。”也成了千古名句。其实对于李白，绝不是人们觉得他是一位诗人、剑客那么简单。从他的诗句中人们能感受到他的思维可以通天的，也就是可以与天地万物对话，那绝不是所谓“浪漫主义”一词能概括得了的。人们常说的“李白斗酒诗百篇”，但为什么，人们很少去想。其实李白不是贪酒，而是用酒把他的主要的意识（修炼界说的主元神）麻醉一些，在一些时候不起主要作用，主要的意识麻醉之后，平时不是起主要作用的意识（修炼界说的副元神）开始起作用了。所以人们才能看到那些瑰丽的华章。苏轼也是如此。写的千古华章《水调歌头》也绝不仅仅是对弟弟的思念那么简单。在苏轼此词前小序中说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”一个“兼”字道出作者的真实用意。而后人却忽略苏轼对“天上宫阙”（请见“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”等句子）的怀念与求索，而把此诗当作怀念弟弟为主旨了。这完全是舍本逐末。也是人越来越不相信神与天宫的存在的必然理解与反映。
同时因为历代很多被流放或者出访的使者经常带着皇帝御赐的酒提供给子民或者友邦；或者把各地的好酒带回宫廷中，表示对皇帝的怀念与尊敬。这就是“怀宫”二字的内在精神与人间典故。其实神安排这个词的本意是通过人们对君臣的爱戴与敬意来展现人们对天宫的向往。“宫”，表面上是宫廷、皇帝的代称，其实究其实质，不也是上天留给人对天上宫阙的一种向往和追忆嘛！
唐玄宗大醉之后，神游月宫，留下了霓裳羽衣舞；曹操除了留下“醉酒当歌，人生几何”的慨叹，还与刘备共同演绎了“青梅煮酒论英雄”的经典片段；同时古来流传下来的一些修道人的故事中也频频出现“酒”的字样。
酒文化，其实如果应用不好也有其负面影响，那就是喝酒成瘾，人们常说的某个人：“嗜酒如命”那就不好了。夏桀嗜酒，最终亡国；殷纣王搞酒池肉林，最终也被周武王所灭；三国时期的张飞，喝醉酒打人，结果被人杀死。这个需要适度而做。
在水浒传的故事中自始至终都跟酒有关。此时的酒，似乎成了推动故事发展的一种必要媒介。想想中华五千年的发展進程中很多事情的发展都与酒有关。不是成为害命的液体，就是成了激发斗志与灵感的琼浆。
为了让人们更加深刻的了解酒，我就借着这个寻法故事，说说这个命题。
查阅网上资料我们知道：贵州因为茅台酒而出名，而茅台镇的地理环境也很特殊：地层由沉积岩构成，酸碱适中，透水性好，加上特有的土壤中有非常容易溶解的对人体有益的元素，这样形成的泉水清冽。
茅台镇地处赤水河谷地带，地势低凹。赤水河周围的大娄山海拔都在1000米以上，但在茅台河谷一带，却只有400多米。在气候方面，这里炎热、少风、高温，使微生物群在此因而易于生长而不易被刮去，大量参与茅台酒的酿造过程。风速小，冬暖、夏热、少雨、少风的特殊小气候十分有利于酿造茅台酒微生物的栖息和繁殖。
现在在茅台镇有很多家酿酒企业，有很多有着很好的口碑。
在贵州这一地区，在历史上酿酒就很有盛名，在《史记》西南夷列传中记载夜郎国出产一种叫做 “杞酱酒”，远销南越国和巴蜀，最终被汉朝官员认知。（原文见注：）而夜郎国地域主要是在牂牁江（今北盘江）一带。此时的夜郎国是周围小国的宗主国。位于贵州西南部。
在明朝时期，在茅台镇有一户人家，父慈子孝，就是日子过不起来，无论做什么都赔钱，有一次，这户人家的男女主人都染病去世，留下刚成年的兄弟二人。他俩也很仁义，试着做了很多种买卖，但都不成功。家境日渐窘迫。
有一天他们哥俩心情烦闷去镇外散心，在一座小山旁遇到一位非常丑陋的年轻女子抱着比她小几岁的妹妹（妹妹长得比姐姐似乎还要丑一点）哭，一边哭一边向周围看热闹的人诉说她们凄惨的往事。原来她们从小就被拐卖到这里当佣人，后来东家都死了，她俩因为长得丑，无人要，妹妹得病无钱医治，结果现在快要不行了……场面很是凄惨。
哥俩闻声过去观看，见此情形心生怜悯，于是招呼看热闹的人帮忙，把她们姐俩带回家中，并找来当地好的郎中给妹妹医治。
郎中过来一看，妹妹得的不是什么大病，开了几服药就能医好。在这个过程中，哥俩也没有嫌弃那对姐妹丑陋和麻烦，而是精心的照料她们。当天妹妹就醒了过来，姐妹俩为了表达对哥俩的感谢，决定留下来（做佣人）帮助哥俩。
其实说实话，开始哥俩把她们接回家中，只是出于同情，没有想别的，虽然不嫌弃她们丑，但拿她们当媳妇，他们哥俩心里是不甘的。对于男人来说，家里有了女人作为帮手，那家里会有很大的变化，心情也会很好的。哥俩本身就喜欢交朋友，那对姐妹做菜也很好吃，也非常的明事理。后来哥俩一点点的就把家里的事情都交给姐妹去打理。
有一次哥俩一起与别人合伙做买卖又赔钱了，回到家里唉声叹气，被姐妹俩听到了，姐姐走上前来说：“我的亲生父亲是我们当地（遵义）的有名酿酒师傅，在我出生的时候，就把酿酒的方子和样品酒埋在老家一处不为人知的地方，后来我父亲把具体地点告诉我了。后来即便是我和妹妹被拐十五年，我也没有忘记这个事情。
哥俩闻听很高兴，立即让姐俩带路去取，结果姐姐说：“我父亲当时跟我说的时候，以后如果有人要想取走酒方和样品酒是有个条件的，因为他知道自己没生儿子的命，谁要想得到制酒的配方，那就得答应娶我的女儿，有一个娶一个，有俩个，那就得娶一双。无论她们美丑。哥俩想一想，这段时间以来跟她们姐妹相处的很融洽，她们就是长得丑了一些，但其它方面都非常贤惠。想到此处，哥俩也就答应了此事。于是决定如果酿酒生意做成，那就分别娶她们为妻。
他们一行人来到了遵义那对姐妹的家，到那里一打听那对姐妹的父母早已去世，其他亲人也先后搬离那里，她们原有的房子只剩下断壁残垣，很凄凉。
姐姐凭着记忆找到那个神秘的藏酒地方，把配方和样酒都取了出来。在此时一位银发婆婆走了过来，笑着对两位女子说：“我的徒儿们，你们要协助你们未来夫君一起通过酿酒找到创世主，因为创世主将来要到人间洪传让生命真正得救的大法。”同时银发婆婆用思维传感，跟姐妹二人交待了怎样找到创世主的方式。
哥俩此时脑袋有些迷糊，觉得这姐妹的来历似乎比他们想象的更加神秘。
咱长话短说，哥俩办的酿酒作坊开张了，酿出的酒非常的受欢迎，哥俩也兑现了对姐妹的承诺，分别娶了她们（自然是哥哥娶姐姐，弟弟娶妹妹）。
随着哥俩酒作坊的生意日渐红火，有很多当地有地位的人物都过来劝他们哥俩纳妾，原因是，他们的媳妇非常的丑，要分别纳一位美丽出众的女孩才能显出他们的身价。无论那些人以什么理由劝说他们，哥俩都拒绝了。
这对姐妹看到这些觉得很欣慰。有一天晚上姐姐把哥俩和妹妹召集在一起，把妹妹叫到身边，对哥俩说：“鉴于你们兄弟人品真的是非常的好，我们姐妹现在应该展现我们的真实面目和身份了。于是让哥俩先出去一下。
她们姐妹在屋里换一下衣装，并用神通将面容恢复原状，他们哥俩進屋一看，眼睛都直了，那真是：
飘飘仙子来下凡
举手投足姿妙曼
轻纱如云升敬意
净澈凝眸怀九天
（注：最后一句的意思是，在两位仙子的眼神中，蕴含着九天境界的智慧和能力。）
看哥俩眼神都直了，姐姐说：“我们姐俩就是让你们看看我们姐妹的真实的状态。因为我们之间还有一段尘缘未了，所以平时我们不用以这种方式来跟人们展现。”于她们就把仙子的光彩隐去一些，只是在容貌上变得比原来那种奇丑的面容好看多了，变成非常非常的标致了。
哥俩对外面的人说，姐俩原来很漂亮，后来得场大病之后，面容就变丑了，这次通过酿酒驱除了原有她们体内的毒素，变成原来的漂亮模样。这下子，他们的酒变得更加的好卖。
在这个过程中姐妹二人，没有忘记银发婆婆的嘱托，让哥俩在酿造酒和卖酒的过程中保持一个良好的心态，并广结善缘，四处打听有无创世主的传法的消息。
因为他们四人的酿出的酒很受欢迎，就在门前开了个酒馆，让来往客商品尝。有时一些穷苦人也来这里蹭酒，这两对夫妻也笑脸相待。
有一天这里来了一位三十来岁的书生，这位书生来到这里就要了一大坛酒，然后打开，放入几粒白色药丸，从酒中飘出一曲美妙的音乐，随着音乐的出现，一群仙子从这里飞出来，在屋里翩翩起舞。在场的众人都看傻了。这时从酒坛里浮现出天宫美妙的景象，那真是：
玉宇琼楼比圣殊
仙乐管弦神境出
檐铃相和飞鹤显
劝人入圣出凡屋
看机缘已到姐妹二人不失时机的对哥俩说：“看来这位年轻公子来历不凡，你们过去向他问问，他是否知道创世主将来在何时在人间洪传大法。”
哥俩走过去施礼之后，问：“从您的举动上看，您不是凡人，那您能告诉我们，创世主将来在何时洪传让生命得救的大法吗？”
年轻人闻听一笑：“将来创世主会来到这里的。至于说什么时候，就在这里的酒闻名天下的时候。”
说完年轻人伸手将几粒白色药丸从酒坛中取出，揣在怀里，准备离开。
这哥俩见状，立刻走向前去，希望年轻人将药丸能给他们留下一些，让他们更好的见证神迹。年轻人看他们的心很诚，就答应了他们。
年轻人在临出门之前，对满屋子的人说：“酒，是这个境界中拥有的东西，人们通过它满怀对祖先和故友的祭奠与敬意。在交际场合作为礼仪性饮品，这都不为过，都是人的生存方式，但如果饮酒过量，甚至导致‘乱性’，那就不好了，就很不应该了。所以酒，可以是一种搭载人与人之间缘份的媒介与载体，但不能成为嗜酒如命的理由！而且神安排酒以及酒文化，就是让人们在注重礼节时保持清醒的头脑，去真正的追寻可以让自己回家的路。人们常说喝多了，找不到家在何方了。平时人们即便是不饮酒，但在人中耳濡目染，被形形色色的‘酒’灌的找不到回家的路，或者说不愿去找回家的路，总是愿意醉卧红尘，那就违反了神让人们了解酒和酒文化的初衷和意义了，正好把神意弄反了。以后一定要在这方面注意，尤其是将来等到这里的酒被其它更多国家的人所接受的时候，那个时候创世主在人间将要洪传大法，那在红尘中也是最乱的，被各种各样的酒灌的迷糊最深的时候，谁能从酒中醒来，谁就能跟创世主一起回到真正的家园，那殊胜无比，美妙无限的家园。”
正说着那位银发婆婆也来了，对她们姐妹说：“你们与他们哥俩的尘缘也已经了却，该走了。于是那两位姐妹又变作非常漂亮的仙子模样跟随银发婆婆和书生一起离开了。
她们走了之后，留下兄弟二人继续做着酿酒的生意，他们懂得了德行的重要，懂得了珍惜机缘和随其自然的意义。所以每当有沉迷红尘很深以及有缘者，他们都用书生留下的白药丸放入酒坛中，跟他们展现仙境和仙音。这样真有很大一部分人心中升起了回天宫的正念，都想在创世主在人间洪传大法的那一天得法。……
今朝，茅台酒在二十世纪初，就开始名扬全球，也让茅台镇名满四方，在那个世纪末期，法轮功在一九九二年开始洪传，法轮功创始人亲临贵州传功讲法。自此近三十年过去了法轮功虽然经受了中共邪党二十多年的打压，但法轮功依旧洪传全球，上亿人身心受益。
今朝那两位姐妹其中姐姐转生在北方，因为开公司，与茅台镇的酒也就产生了很深的缘份。妹妹转生在南方就是文中开始说的忠兰。
哥哥转生成那位姐姐的丈夫，非常喜欢收藏茅台镇的酒，而且品酒能力很强。而弟弟，我就不多说了。银发婆婆今生转生成那位姐姐的母亲。这几位除了那位哥哥虽然没得法但对大法非常的理解与支持，之外其余三人均已得法。书生，其实在那一世就是创世主所变的。
这正是：
酒不醉人人自醉
名利情海笼中睡
今朝法传人快醒
了却尘缘把家归
注：《史记.西南夷列传》有关古夜郎国出产“杞酱酒”的相关原文：建元六年，大行王恢击东越，东越杀王郢以报。恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下”。蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百馀步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。”
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我从小天目就是开着的，经常看到一些另外空间的景象，我认为别人也都这样，也不在意，但有时看到的景象很可怕，就跟妈妈讲，妈妈就说我胡说。后来慢慢我知道，我看到的东西，别人是看不到的。修炼法轮大法后，就经常看到一些与修炼有关的景象，有的已在正见网上发表。
我最近在炼第五套功法入定时看到一些景象，同修建议写出来与同修互相勉力，共同提高。
一次我打坐刚刚入定，就看到师父高大的法身盘腿坐在我的前上方，我抬头看到师父流下了两滴眼泪，滴到我前方。我的前方这时已不是我家的床，而是一片雪白的雪地，我低头一看，两滴鲜红的血泪滴入雪中，在雪中向四周慢慢浸开。我当时眼泪就流下来了，心疼师父在为众生着急，为世人不明真相、为大法弟子不够精進落泪。
还有一次我入定后進入了一个空间，场景是师父“在山中静观世人”的那张法像的空间。我看到师父象法像上那样坐在山中，脸上流下两行眼泪，不断的流。师父抬起手两个手交握着用左边的衣袖擦了一下右面面颊上的眼泪，接着又用右面的衣袖擦了一下左面面颊上的眼泪。
这两个场景我想是师父看到得救的世人还不够数，不明真相的世人还很多，大淘汰就要开始，许多弟子还不够精進，为弟子、为世人着急流下的慈悲的泪。师父说：我为世人愁 人不为已忧 （《洪吟》（二）危）看到师父不断的流泪，我也不断的流泪，同修啊，快快精進吧，别让师父再为我们操心了，我们是身负使命来的大法弟子，是来助师正法，来救人的。我们做好了，救的人才能多，才能给师父些许安慰。
这次我打坐时看到一个大法船在大海中缓缓的行驶，法船高大的无法形容，象一个很大很大的高楼。远远看去，楼上的窗户就象一个小小的火柴盒，又密又多。
又一次，我看到大法船驶向岸边，向岸上伸出云梯，同时岸上也有一个云梯伸出来与这个云梯相接吻合。我悟到这是法船已经靠岸，在接已经得救的世人和圆满的大法弟子。是在点悟大法弟子，剩下的时间真的不多了，要加紧时间救人。
又一次入定后我看到一辆辆的高级轿车飞速的奔跑，轿车发着亮光，每个轿车中坐着一个大法弟子，跟在后面的有夏利（出租车）、港田（三轮电动车）、最后是倒骑驴（东北的一种人力三轮车），每个车上也都坐着一个大法弟子。 我想：这可能是大法弟子不同的修炼状态，精進的开着高级轿车在飞奔，不精進的骑着人力车在晃悠，不知着急，不知快快追上来。
我自修炼法轮大法后，每次看到景象都是师父在点化，我想师父赋予我这种状态，就是让我提醒同修快快精進，做好三件事，多救人。最近师父每次让我在天目中看到景象，都与大法弟子要精進，抓紧救人有关，也希望看到文章的同修不要辜负了师父的慈悲苦度，都能够兑现自己的誓约，带着你的众生，跟师父回家。
我的爱美之心非常强，虽然觉得不能留着它了，觉得到了该去的时候了，却一直有点不够坚决。这次终于下决心想要开始面对这颗心了，就在本子上写下：自己将如何去掉此心，如尽量少照镜子，护肤尽量从简等。如果再出来一些让自己执着于美的想法也要立即清除等等。之后又跟同修交流了关于染发的问题，因为我从年轻的时候就有点“少白头”随着年龄的增长白发也逐渐增多，不染还真是不好看，当自己觉得这个心也应该放的一霎那，我的双手就好像电流通过的感觉非常的强，一点没有任何不适，反而很舒服。这样大概过了三分钟。我知道师父在鼓励我呢！
接下来和丈夫同修去买菜，坐在车上，我不自觉的按下了车窗的按钮，车窗自动降下来之后，我照了一下后视镜的镜子。就在我按下按钮准备关窗的时候发现:怎么按按钮车窗都不动了。丈夫就让我赶快发正念，我一边发着正念一边跟师父认错，我说：“弟子知错了，我早上才说了要去爱美之心结果又照镜子了。”这样一想再一按按钮车窗升上来2厘米。我又接着发正念，并再次跟师父认错，这样车窗又升上来2厘米。这样又反复了一次还是只升上来2厘米。丈夫着急了说：“你得让它彻底好啊。”我心中一惊，悟到是师父借丈夫的嘴，点化弟子修心要彻底啊。赶快在心里跟师父说：“弟子这次一定要彻底的修去爱美之心。”之后，再按按钮惊喜的发现：车窗顺滑的一升到顶，没有一丝缝隙。我被眼前的神奇感动不已，知道师父就在我的身边，精心的呵护着我这个不争气总让师父操心的弟子，流下感动的泪水。
同修们，修炼已经到了最后的最后，我最近一个月通过精進实修几乎每天都能感受到师父慈悲的点化。我发现每当我执着心放的越彻底，境界提升的越快。不像过去拖拖拉拉的过关在一个层次能徘徊个好几年。最后师父点悟我那句彻底，在我也下定决心要彻底放弃执着心的一霎那，车窗也一升到顶，使我悟到如果我们能够彻底的放下所有执着才会在修炼上，一升到顶啊！
以上是在我所在层次所悟，如有不在法上的地方请慈悲指正
我叫文慧：今年五十六岁，九八年十月喜得大法，从此我走上了这条幸福的修炼路。今天我将二十多年来，学大法中的一些感人的小故事写出来。
一、修炼前生不如死的我
得法前，我患有一种顽症（牛皮癣）也被称为第二癌症，这种病虽然不要命，但可折磨的你觉睡不好，饭吃不下，奇痒无比。我的全身长满了象鱼鳞一样的皮，整天好象穿上一件紧身网衣，一弯腰就象干旱天地上裂开的缝，从里面往外流血水。整天痒的我用手掐身上的皮，我的手磨得都长不出手指甲。那时真是活着一天就痛苦一天，总想着死了比活着好。因为什么药都治不好，那时我天天在痛苦中挣扎着，总觉得生命到了尽头，对生活失去了信心，工作也表现的得过且过。就在我绝望时，一个偶然的机会我得到了这救人的高德大法。我有幸拜读了大法宝书《转法轮》。一周后大法师父为我净化了身体，整个身体象蜕去一层壳一样，身上鱼鳞般的皮肤在一个晚上睡觉时，全都退掉了。我的身上就像刚出生的婴儿，嫩嫩的、白白的、白里透着红，好看极了。我整个身体轻松无比。多年没有笑容的我，我放声大笑起来，笑过后。我又大哭起来。可那是高兴的哭，是感恩的哭。感谢大法师父的救命之恩。谢谢大法师父。
从此没有快乐的家里有了笑声。不但家里亲人都见证了大法好，单位同事也因为看到我的变化，没有不相信大法神奇的，有的跟我要书看，也学起了大法。我家的亲人也见证了这大法的神奇，母亲、丈夫、女儿及好几个亲戚都跟着学起了大法，他们也都得到了大法的福报。从我得法到今天，二十年里我们家里没再出现吃药打针的事情。再次谢谢师父的救命之恩。
二、修炼后道德升华的我
修炼后，我不但身体好了，我的心性也提高了。得法前，在当今道德沦丧的环境里，我和世人一样，也沾染了社会上很多的不良习气，处处为私，时时为了利益而争而斗。整天生活在苦不堪然的日子里。真的是没有三天好日子过。从我学法后，我时时处处按照大法师父要求的去做，争取做一个好人，一个最好的人。工作上从得过且过到兢兢业业，认认真真。从得法到退休，我在工作中再没出现过一次差错，经常得到上级领导的表扬。和同事能和睦相处，处处为他人着想。如：有一次，同事请假休班，另一个同事也想休班，但她没提前说。休班没准她，她就对我破口大骂。我守住心性，没有和她争吵，做到了忍。并且还给她讲明原因，让她别生气，她在我的劝导下，知道是自己错了。不好意思的对我说：对不起了。我说：没关系。一场风波就这样平息了。
在利益面前不动心。九八年底我单位主要领导叫我写个困难补助申请（因为以前为了治病家中的积蓄都花光了，还欠下了一笔数目不少的外债），当时我心里很矛盾，不写吧，我治病时欠的外债还没还完。写了报告就可以得到不少数目的钱，这样会将外债很快还完。要在我没学大法前，我肯定不会放过这么好的机会。因为过去的我遇到这样的机会，我会挖门子倒洞来争取这样的好机会。可是在今天，我是个学法的人了，我要按大法的要求做，听大法师父的话，放下利益之心，决不能做对不起师父的事情。这困难补助的钱我不能要，就这样在利益面前，我放下私心，做个道德高尚的人。我放弃了那次困难补助。将困难补助给了一个家中也有困难的员工。我用实际行动证实了大法，得到同事们的好评，也得到领导的表扬。见证了大法能让自私的人变成道德高尚的人。
再放利益之心：那是二零一四年秋的一天，丈夫双手抱着头蹲在自家客厅中，象发生什么事似的，我惊奇的说：怎么了?他低头不语，好长时间说：存在投资公司的存款拿不回来了，投资公司老板抓起来了，前几天我就知道了，我不敢跟你说。可现在二弟媳来电话说：叫我把她家存款取出来买楼房，愁的我不知怎么办好？
此时的我，看着丈夫：我又可怜又生气，当初我就反对丈夫把这四十万元钱存投资公司。特别是我公公的八万及二小叔的十二万。公公是农村，他的钱是辛苦钱，是养老钱；二小叔是撇家舍业出国打工挣的，不容易；他们信任我们把钱给存着，丈夫好心，为他们多积蓄。虽然利息高，每月回家把利息送给他们，但他们不明白利息高可风险也高。当时我只让丈夫把自家的这二十万投上，不同意丈夫将公公、弟媳他们家的钱投上，丈夫不信会泡汤，不听。才出现了眼前的局面。现在这样了，怎么办呢？我想想年迈的公公、婆婆，二小叔还在国外打工，独自一人承担家里一切的二妯娌，如果现在让他们知道了，他们投资的钱拿不回来了，泡汤了。他们一定会受不了的，这以后的日子也不用过了。闹不好还会出现人命的。想到这些：我什么话也没说，心如止水，平静的对丈夫说：别难过了，咱们到银行贷款吧，先把钱给二弟媳还上，让她先买楼房用。就这样，我和丈夫省吃俭用，紧紧巴巴的过日子。共用了四年的时间，把公公、二小叔的钱全部还给了他们。至今，他们还不知道还的钱是我们的呢。
家里发生了这样的事。如果我不学大法，我做不到这样的大度。至少与丈夫会打架闹意见的。我还会跟他两家说明实情，钱拿不回了，泡汤了。那样，真的可能就不会有今天，三个家庭就不可能还这样平静的生活。是大法师父教会了我做人的道理，遇事想别人，放下自己的利益心。我用自己的言行证实了大法的美好。丈夫也体会到：大法的美好，感恩大法师父教育出这么好的弟子。丈夫也非常感恩大法师父！
二十多年的修炼路上，这样的故事很多很多，朋友们：法轮大法是高德大法，能使一个人脱胎换骨，成为一个道德高尚的人，这是千真万确的。
我的工资很低，同学中都拿着很高的工资，以前我的工资也很高，但是现在我在停车场工作一个月还拿不到两千。家人和同学知道这种情况，他们还是有些想法和看法的。毕竟以前我从事的都是管理工作，也做过经理的，可现在我修炼了，物质利益慢慢就看淡了。
再说现在这个工作，我也没觉的怎么低下，怎么叫人看不起，我反倒觉的挺好。夜间工作不忙，我还可以学法炼功，白天我还可以做我应该做的事。我的工资分配在三个方面：一个是闺女的生活费用；一个是偿还债务，我还有点小债务，马上还上了；还能剩三、四百就做我的生活费用，甚至个别月份三、四百我都用不了，还能省下点。单从这些方面我才有了自己没大有利益心的这个概念。
可是有些事可真不是你自己想的那样，实际上当那个事真来的时候，不一定是你说的那样。我最近就经历了这样一件事，有一天下晚班我回家发现车子后带瘪了，幸亏离同修A家近，我一大早就推着车子到她那，麻烦她帮我去补带，她家对面就是一个修电动车的，离的近，当时去的时候修车师傅还没上班，再说我还有事，我就骑着同修的车子出去了。
临走时我留下了十块钱给她。晚上我上班前过去和她换车子，车子倒是修好了，却不是补带子的问题，而是换了一条新带，她说一条新带二十八，后来要了二十五。我一看不够啊，就又给了她二十元，加上原先的十块，一共三十。她可能零钱都花了，就到她儿子那屋找硬币，出来给了我两元硬币，我也没多想拿着钱上班去了。到了班上我就想：不是说带子二十八给了二十五吗？说的准不准啊？二十八给我两元是对的，二十五可还差三元呢。就这一念，我马上想：这不是利益之心吗？打住。就没再多想，一想大家有时都很忙，有些年龄大点也会忘事，连我还丢三落四的呢，可这一念还是出来了。
晚上大概不到十点的样子，同修骑着车子上单位找我。她没進来，我们俩隔着办公室窗户，她说：我后来寻思寻思不对劲，好像少给你钱了，当时说话忙碌忘了咋回事了，不忙了才想起来。我说：又让你跑一趟。我顺手就把她递给我的钱放办公桌上了，我们简单交流了几句，她就走了，也怪我粗心，她刚走我一看桌上的钱还是两元。莫非前一次她认为的是给了我三块，这次补两块就够了，还是两次都弄错了呢，可两次加起来四块，还少一块呢！我还是没多想。
可是怕她再跑一趟怎么办，还是说了吧，第二天一早我去她那就把话实说了，还少一块。她一听不好意思了。我大前天还和她交流利益之心的事呢，说她有利益之心，占小便宜。这回倒好，说到自己头上来了，我这哪是给人家找心那，这不是自己的事吗？五块钱虽不多，却让我两次动了利益之念，虽说没多想，可这一念毕竟成了，也是不该有的。
感谢师父让自己看到了修炼中的不足，感谢师父提醒自己修好自己的一思一念，修炼真的不是想到，说到就算是修炼了，“做到是修”。（《 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉）
我也在用翻墙软件上网，抽空阅读每日明慧及正见网的文章。翻墙上网，看师父的讲法，阅读同修的交流文章，能及时看到自己修炼中的不足，跟上师父的正法進程。在师父的看护下，无论是给自己和同修上网发三退名单，还是传统节日给师父发贺卡等等，从没有被封锁住过。
在此与同修交流自己几点体会，以期与同修更好的破除邪党的网络封锁。
一，清除障碍上网的各种观念和因素
近期看到海外技术同修开发的自由门软件在不断升级，增加了翻墙通道，就能感到邪党对网络封锁的加剧。
我了解到，有的同修感到风头一紧，就不敢上网了，说最近邪党封锁的很厉害，监控的很紧，等几天风头过后再说吧；也有同修封网一紧，就干脆不上网了，一直等着、靠着翻墙软件的升级。
如果我们有什么怕心、求心、等靠的依赖心等各种观念和人心的障碍，就会影响到正常的翻墙上网，其实，我觉得过度依赖软件的升级，也是一颗人心。
这样说并不是否定软件升级的必要性，也没有不尊重技术同修之意，同修开发的翻墙软件，在大陆早已广受赞誉，很多人通过翻墙看到真相，其所起的作用毋庸置疑。而是说，我们一遇到难上网，就坐等翻墙软件的升级，如果同修普遍有这种依赖心，就可能被邪恶钻空子，成为上网的一种阻碍。邪恶一看，都在等着软件升级呢，那只要把升级的软件“搞定”就行了，最终可能促成邪恶倾尽财力、物力，穷尽各种技术手段，极尽网络封锁之事。
无论什么事，邪恶专在我们有人心执着的地方下手，钻空子起干扰破坏作用，类似这样的教训，修炼中已有过多次了。所以上网困难时，我们不妨先找找自己还有哪些人心在挡着，稳下心来，及时清除这种不易察觉的依赖心，在不同时间和节点，试用不同的方法及翻墙软件，可能就会柳暗花明，又能顺畅的上网了。
二，信师信法，正念上网
师父讲过：“明慧网他们从来也没有封住过！”[1]每次打开电脑上网前，我都记着师父的话，并深信不疑，师父说封不住，就是封不住，一切都是师父说了算，不存在其它的说词和变数，即便疫情这段时间邪党多么加剧封锁，也未曾有过上不去网的时候，以至自由门升级好几次了，老版本的还在正常使用着。
修炼人的正念是有威力的，正念一出，所向披靡，力可劈山，常人的网络封锁，无论是技术设备，还是其它什么东西，都是分子层面的，我们的正念来自于微观或更微观，是不被表层所制约的，这么多年破除邪恶封锁的事实，一再表明：“那魔永远也不会高出道的。”[2] 正念解体网络封锁的各种因素，只在一瞬间！因此，信师信法，正念上网，是至关重要的。
三，突破封锁，兑现救人使命
师父在法中说：“意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。”[3] 告诉我们发正念前，先清理自身内外一切不好的东西，再集中精力发正念，才会有好的效果。
同理，我们上网前也这样做，才会更好的突破封锁，因为我们要上的不是普通的常人网站，是多年来在大陆被邪恶投入巨资，对民众严密封锁的网站，是封锁与反封锁的博弈，是关乎修炼和众生得救的正邪较量。
师父在法中讲：“大家想一想，邪恶迫害着我们、撒着欺天的大谎，不揭露它能行吗？我们就是要叫世人看到它邪恶的本质、看到邪恶的所为、看到真相！所以我们就是要突破它。”[1] “我们突破了这个封锁就是否定旧势力的安排，就是不承认这种迫害加封锁。” [1]
突破封锁，讲真相救众生，是大法弟子的神圣使命。因此，我们应无惧邪党的封锁，清除一切怕这怕那的各种因素。上网过程中，只要我们正念十足，心态纯净、稳定，就容易破除邪党的网络封锁，让更多的人看到真相，听到大法的福音。
近期个人上网的点滴体会，不足之处请同修指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《导航》〈二零零一年加拿大法会讲法〉