轮回纪实（音频）：文成公主纪实（二）
作者：子微
播音：新宇音
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松赞干布又与大唐联姻，政治意义非常浓厚。他要借与大国联姻，改变、削弱操纵政治的苯教力量。文成公主入藏实则为佛教在藏地的流传开辟了道路。文成公主带到吐蕃有两件佛教宝物：一是本尊释迦牟尼佛像，另是三百六十部佛经，文成公主奉像入藏，历尽艰辛，一路上传播佛教文化。
苯教背后的暗黑势力，一直在排斥佛教。苯教的法师，在公主入藏后，一直在施法谋害公主，公主随身带着识别善恶的宝鉴，可照出鬼魅的影子。公主身边有天龙八部护法，还得到诸天神佛的佑护和点化。一路到达拉萨，已经出乎苯教法师的意料。他们原以为大唐的公主会病死在河源。文成公主韬光养晦，观察着拉萨的形势。
松赞干布妻妾成群，实为各方力量之组合。
来自尼泊尔的尺尊公主，笃信佛教，要修建佛寺，可是建好的庙墙到晚上就被恶鬼推倒，还有人听到恶鬼在谩骂十方世界的神佛。尺尊公主很是苦恼，一次梦中，尺尊公主看到天界的圣殿，自己和另一个仙子在佛前领命，要在人间雪域高山弘扬佛法，而后，她和仙子联袂下走。醒后，尺尊公主思量着梦境，猛然觉察，那个仙子是大唐公主的模样。梦境点化了尺尊公主，她明白了，自己和文成公主是有使命而来的，要在雪域高原传播佛法，她决定去求助文成公主。文成公主帮助她选好建庙的地点，修庙的事情有了起色。
每隔一段时间，文成公主都会出行，進入普通藏民家中，了解他们的疾苦，关心他们的生活，并尽个人所能无私给予帮助。公主同时在仔细的勘察西藏的地形，她知道西藏地形的凶险，是魔女晒尸的姿势，这对吐蕃帝国和民众非常不利。每当走到魔刹地形的关节处，文成公主的身体都有感知。她知道，必须镇住魔刹的关节，切断它的通道，使其能量不能和地上形成沟通，暗能量在殒殁，佛教才能昌盛。
文成公主意识到，必须和尺尊公主合作，才能达到目的。她们都笃信佛教，共同的信仰使她们开始走近。佛寺的修建逐渐兴起，西藏的镇魔寺，地点都是文成公主选定的。当修了六个寺院后，文成公主知道了，如果停止修镇魔寺，自己会有子嗣，文成公主面临着选择，是改变这一方恶劣的风水，还是有自己的子嗣？这时，圣皇的叮嘱响在耳边：“教化异族，勿以个人得失为虑。”公主明白，自己是要完成圣皇的嘱托。她选择继续修镇魔寺。12镇魔寺修成，公主看到吐蕃的风水要发生流转了，可是魔女的心脏位置还没有镇住。
拉萨盛传，赞普要为尺尊公主修建寺院，供奉带来的释迦牟尼金身佛像。有人议论，那赞普也会给文成公主修寺院，供奉从东土大唐带来的佛像。在议论中，佛寺动工修建，那个位置在卧塘湖，填湖建寺，建成的是大昭寺，寺内供奉的释迦牟尼像正对着地下魔女的心脏。后来又修建了小昭寺，里面供奉的是文成公主带去的释迦牟尼金身像。
吐蕃各派力量复杂，苯教人士气焰嚣张，修建12镇魔寺的过程，实质是佛苯之争的过程。有人说，尺尊公主和文成公主不和，有人说赞普偏爱尺尊公主，冷落大唐公主。其实，这都是表面的迷雾而已，真实的情况是两位公主在辅佐松赞干布，使佛教流传。
文成公主明白不争的理，她谦虚的对待接触的人，心态平和，也免除了一些麻烦。
在佛教流传上，文成公主除了带去佛像和佛经外，还传入寺院建造法式。她设计建造了小昭寺；大昭寺虽系尺尊公主具体施工而成，但文成公主参与了寺址的选择勘察及寺院型制的设计。她还将汉地的“十四种寺院法规施行法”传入吐蕃。
文成公主看到拉萨周围的山，有的山非常凶险。在打坐中，她看到了山背后的生命形象在显现，有的象气泡一样，有的是凶恶的动物，有的对映着凶器。文成公主对这些山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等佛家宝物命名，这些山在被命名后，佛教护法莅临，天界的法宝就進入山脉。天人感应若此，实乃天界的护持，神佛的慈悲。
松赞干布大力支持佛教，他和文成公主一起虔诚礼佛，王者虔心向佛，汉地佛像、佛经、佛寺型制及汉僧進入吐蕃，佛教得以在吐蕃开始弘传。
吐蕃的风俗，喜欢在脸上涂成红褐色，文成公主感到厌恶，松赞干布便下令禁止涂面；赞普也逐渐改变猜忌粗暴的本性，还派遣皇家子弟到唐朝留学。
文成公主凭借自己的知识和见地，细心体察吐蕃民情，协助松赞干布治理国家。虽然文成公主得到松赞干布的信任，但公主不求名位，善待周围臣民，得到吐蕃王朝大臣们的赞誉，使广大藏民深受其益。
文成公主还将中原特有的医术、建筑术、印刷术、酿造法、占卜术、阴阳五行、八卦等文化传入吐蕃。随公主入藏的工匠，把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入吐蕃。吐蕃的农业技术比较粗疏，水土容易流失。唐代农业技术传入后，吐蕃人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了粮食产量。
文成公主入藏四十年中，所做出的一切努力使吐蕃在经济、文化、政治上有了极大提升，使吐蕃成为拱卫大唐的重要边国。太宗之世，吐蕃一直追随大唐，此后数十年中，吐蕃与大唐和睦相处，双方使节频繁交往，这不能不说是唐朝文教之功。
松赞干布还专门为文成公主修筑布达拉宫，共有1000间宫室，富丽堂皇。文成公主带去的释迦牟尼佛像后来供奉于大昭寺，被藏人视为“幸福的源泉”，千百年来，接受藏人的顶礼膜拜。
文成公主用菩萨一样的慈悲心去度化这个蛮夷之邦，用中华文化去改变这个落后的邦国，使异邦与中华文化结缘，为以后西藏归属中原政权做了最早的铺垫。
巍巍大唐，万国敬仰；
文成公主，万古流芳；
雪域之光，为神欢唱。
几年前，我见到一位同修，知道了她曾经是尺尊公主；几年后，我知道了本地的一位同修曾经是历史上的文成公主。这两位公主，都是来自天界的高级生命，尺尊公主是天界九重宫中的一位仙女，文成公主是天界的一位女神，骑着凤凰往来于天阙。而松赞干布，曾经是天界的守门将官。他们被赋予天命，来到人间，在西藏弘扬佛法。
文成公主堪舆西藏的地形，尺尊公主修建镇魔寺，改变了西藏恶劣的风水，共同为佛法的流传做出了贡献。
宇宙走到灭的时期，相生相克的理也被那些旧势力极端使用，当年的西藏，每当一个镇魔寺修成，文成公主在身体上都有承担。苯教的法师接受那些邪恶的指令，发出了毒誓，在魔女关节被镇住的同时，文成公主的相应关节都变的虚弱无力。
时至今日，曾经的文成公主，今日的大法徒，很精進的走在修炼的路上，但来自身体的困惑就是，感觉肩、肘、腕处，膝关节、脚踝处，都不承重。我看到的就是都有束缚的东西。
历史走到最后的时候，一切拦阻和束缚终将灰飞烟灭，肩负使命的大法修炼者，神体重塑，大穹重组，新的纪元已然到来。
众生的希望，神的希望，就在眼前！
天地苍生要感恩神的安排，感恩创世主的恩典！
陈御干是浦城（今福建省南平市浦城县）人，家境富有而喜欢施舍，而且特别的敬神好道，凡有云游道士来，必定好生款待，并提供食、宿。一次有位吹铁笛的云游道士前来化缘，陈御干就热情的招待他在家里住了很长时间，很热心的供养而不疲倦。这位吹铁笛的道士，白天要去当地的来和丰道院修行，晚上才回到陈御干家休息，每晚陈御干都要亲自到“来和丰道院”处，等候道士出来，接他回家住宿，以示尊敬。
时间长了，陈御干渐渐有所怠慢。有一回接道士时来晚了一些，道士对他说：你怎么来晚了，我都等你好长时间了。第二天黎明，这位道士就离开了。很久之后，这位道士又来了，一次他们俩人在外面时，他对陈御干说：你这样好道，跟我去云游修道吧。陈御干答应了，忽然又想家了，就说：等我回去把家里钥匙拿着，再跟您去云游修道。他说带钥匙的意思大概就是方便以后随时回家。道士听后知道他凡心未断，就离开了，从此再也没有出现过，只是把随身带的铁笛留在了陈御干家。
后来陈御干不知怎的，忽然拥有了一种能力，就是可以让自己元神离体去往远方。陈御干运用这种能力，经常元神离体到周边州郡去查看市场行情，发现什么商品稀缺就提前订购，再卖出一个好价格，因此做生意赚了很多钱，成了大富翁，收购了很多商铺、房屋等不动产，人称“陈半街”，就是整整半条街上的商铺、房屋都是他的产业。
记载中的这位陈御干是位善人，虽然后来成为了大富翁，可是却两次失去了仙缘：第一次是在长期的考验中，渐渐怠慢了，放松了自己；第二次是在关键时刻想家，不能放下世俗之念。后来他能成为富翁，也是因为他施舍、供养出家人的善行所成的善果。善有善报，可是与修道成仙相比，世间的福报实在不值一提。而且他暴富的过程，也很特殊，是靠元神离体的能力，提前知晓其他地区的市场信息。这也说明人是有元神的，元神不依靠肉体而独立存在，无神论是错误的邪说。
资料来源：《湖海新闻夷坚续志》
原文：陈御干，浦城人也，富而好施。凡有道人至，必馆。遇有吹铁笛者来，延之而心不倦。尝往来和丰道院，夜则寝处于彼，每旦必于此候之。忽道人语曰: “子来何暮? 我在此稍久。”次早黎明而去，道人未至。良久，道人来，曰: “子来矣，吾欲与子俱往。”御干忽起思家兴，曰: “归家取钥匙再来。”道人不复见矣，止留铁笛在其家。御干续得出神之法，遇他州郡有货之缺乏者，先知其价，必收买而去，大有所得，因此置富，名之曰: “陈半街”。
人都有追求美好的愿望，都希望拥有幸福和快乐。然而却不知道真正的快乐却是放下，放下私念、放下占有、让别人幸福、学会尊重别人。人的幸福其实是来自别人的祝福，只有别人快乐了才会祝福我们。从字面上理解拥字分开就是“用+手”，可以理解为用手抓住之意。用手紧紧握住就会得到幸福吗？
我们喜欢快乐的小鸟，却不知道一旦把小鸟关进笼子，成为笼中鸟，小鸟就会失去自由的快乐，我们也就感受不到小鸟的快乐了；我们关心自己的孩子，往往会把自己认为好的都给他，为此甚至不惜一切的伤害别人。却不知道只有让孩子经历了风雨才会真正的成长，温室里的花朵是没有适应环境的能力的。
日本学者江本胜有本书叫《水知道答案》，在他的实验中发现流动的水的结晶非常漂亮，一旦流入水库或者湖中，就不好了甚至是形成非常丑陋的结晶。一旦失去自由，水也不幸福了，那么我们喝了“不幸福”的水也不会快乐的。
亚瑟王的朋友娶女巫的故事是非常著名的。女巫问亚瑟王的朋友加温（新郎）：“你希望白天在朋友们面前，我是美女；晚上是老女巫。还是，白天我是老女巫，晚上是美女。”
加温说；“既然你说女人最想要的是主宰自己的命运，就由你自己决定吧。”于是女巫决定白天和晚上都以美女示人。
加温（新郎）对朋友好，对妻子也是最好的。而他的好就是尊重妻子的选择。真正的幸福其实是希望别人好，对别人的选择给予尊重和理解。只有别人好了，别人幸福了，才会把最好的一面展现在你的面前，那你也会因此而幸福。
也许生活中没有绝对的好和不好，都是一个生命的选择。那么尊重别人选择的人，在别人的眼里就是最善解人意的，最好的人。而自己也会因此感到幸福。
在历史的最后时刻，大法弟子在师父的带领下救人。都知道是最好的事，也要尊重别人的选择。当然选择就决定了一个生命的去向。即使如此，我们也没有权利代替别人选择。
幸福其实是非常简单的，尊重别人、善解人意、不把自己的意愿强加给别人，就会让别人感到幸福。让别人感到幸福的人自己其实也是最幸福的，因为你会得到对方的最大的善意。尊重孩子的选择，你就是最好的父母、尊重父母的选择你就是最好的儿女、尊重下属的选择你就是最好的领导。
幸福不是拥有，而是付出和尊重。
慈悲伟大的师尊好！
同修们大家好！
早些时候我在RTC打一般电话，2013年开始上营救平台打针对迫害讲真相的电话，因为打针对迫害讲真相电话的人较少，我就想哪里有需要就在哪里做，该做的就去做好。所以我除了必要外出的事之外，譬如炼功学法，几乎哪儿都不去，尽量把时间用来打电话，只要有空，就上线，不能说有空才上来打，而是一定要上来打，不是可有可无，打也好没打也行。
我平均一天打4案，有时候看到没什么人领案，心里很不好受，就想多领几个案，因此也会打到5个、6个，甚至8个案，这是责任问题。如果今天接电话的人多，会觉得多救了一些人，心里就舒畅一点。
修好自己，做好三件事，都是很要紧的。日常的事就把它放下，简单就好，吃饱就好。我经常一次煮一大锅，吃很多餐，节省时间。
打专案的时候，心更积极。上午都会提早做好准备，发完正念，一次就领6个案，赶快拨打。中午也是学完法就赶紧打。
我常常一边打一边自言自语，“都到这种时候了，你们还不接，那该怎么办？” 想起几年前还曾经给几个610办公室的退了党。我曾经跟他们说过，“你们抓法轮功都是在赚钱，动不动就要罚钱，动不动就抄家，翻箱倒柜，看到钱就拿，你们还有良心吗？法轮功这么好，给你们省了一大笔医药费，你们却一直来抓人......”他们听了都不讲话。
我又跟他们说，“你们抓了还活摘器官、卖器官，都是在赚钱，我光看报纸都毛骨悚然，你们真是胆大包天！”也有把电话放在旁边听的。
虽然多半没有回答，我还是会继续讲。比起来，现在的接通率真是低啊！大概都是10秒、10多秒。
我只能把最重要的事先告诉他们，跟他们说，要诚心敬念“九字真言”，还说“有四亿人三退了，疫情很严重，专门找你们这些共产党员，你们要保重啊！三退保命保平安......”“你们虽然浪费我的金钱，但是我希望你们能听进去，疫情很严重，灾难也很多，你们真的很危险......”
我从大纪元看到的重大新闻，都会说给他们听，尤其是天灾人祸。今年八月打专案时，河北平山“飘雪”，我就说“有冤情才会八月下雪”，湖北出现“血月”，山东的天空变成很诡异的红色，还有“鲶鱼都跳上整条马路、路上喷水，”最近李克强死了，我跟他们说“现在很危险了，赶快退党，保命保平安......”把三退热线给他们。
其实我心里也明白，他们抓了人就心虚，又要迫害又怕人家讲，越害怕就越不敢听。有时一提到他们抓了谁，那头电话就赶紧挂了。
有一天，同修有两包电话是用别的工具拨打，都是空号或忙线中，我就拿过来从新打，每一通都是打得出去的，只是没接罢了！
只要把心放下来，什么都没问题。把心放在救人的方向走，就是要救他，虽然只有一个工具，听的也不多，可是我从来不会不想打，救人就要有耐性，接不接，听多听少，都是众生的选择，救他却是我们的责任，既然这个电话给我们了，再难打我们也要扛起责任来。
我主持学法的房间有一个越南同修，因为容易读错，也读的慢，所以时间就会拖的很长，但是也急不得，要帮助他学好法，就要指正出来让他读对。
打电话和学法都一样，同修来到我们的房间学法，就要把他带好；电话号码来到我们的手上就要把他打好。师父交代我们做的三件事，通通要做好，不可以随随便便的，这都是责任，作为一个修炼人，就要理智坚定地对自己的修炼负责任。
以上个人的一点认识，请同修们慈悲指正。
谢谢师父！
谢谢同修 ！
读书时，课本里面有一个关于寒号鸟的故事。
山脚下有一堵石崖，崖上有一道缝，寒号鸟就把这道缝当作自己的窝。石崖前面有一条河，河边有一棵大杨树，杨树上住着喜鹊。寒号鸟和喜鹊面对面住着，成了邻居。
几阵秋风，树叶落尽，冬天快要到了。
有一天，天气晴朗。喜鹊一早飞出去，东寻西找，衔回来一些枯草，就忙着做窝，准备过冬。寒号鸟却整天出去玩，累了就回来睡觉。喜鹊说：“寒号鸟，别睡了，大好晴天，赶快做窝。”
寒号鸟不听劝告，躺在崖缝里对喜鹊说：“傻喜鹊，不要吵，太阳高照，正好睡觉。”
冬天说到就到，寒风呼呼地刮着。喜鹊住在温暖的窝里。寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，不停地叫着：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”
第二天清早，风停了，太阳暖暖的，好像又是春天了。喜鹊来到崖缝前劝寒号鸟：“趁天晴，快做窝，现在懒惰，将来难过。”
寒号鸟还是不听劝告，伸伸懒腰，答道：“傻喜鹊，别啰嗦，天气暖和，得过且过。”
寒冬腊月，大雪纷飞。北风像狮子一样狂吼，崖缝里冷得像冰窖。寒号鸟重复着哀号：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”
天亮了，太阳出来了，喜鹊在枝头呼唤寒号鸟。可是，寒号鸟已经在夜里冻死了。
有一天突然想到了寒号鸟，对比一下自己之前的修炼状态，发现自己和寒号鸟很像。
在人生很顺遂的时候，常常陷于常人的安逸生活，学法炼功三天打鱼两天晒网，救人的事更是没有那种紧迫感。
生活中遇到不顺心的事时，才想起来自己作为一个修炼人，应该做好三件事，精進了一段时间，不顺心的事过去了，又放松了。
身体出现不正确状态了，开始每天坚持学法炼功发正念，身体好了，早上又难起来了。
之前的自己，仿佛需要过去那些小道师父，做不好就拿棍子打，需要外在的魔难促使自己精進，才导致被旧势力抓住了漏，迫害到失去了正常生活修炼的环境。之前所追求的种种化成泡影才如梦方醒，才悔不当初。
所幸，正法还未结束，摔倒了还可以爬起来，只是下定决心，绝对不能再做修炼的“寒号鸟”。
我和同修A一起配合，多次到工地讲真相，一般情况，同修A不善于言语，负责发正念，每次都是我主讲，她记录“三退”人员的名字。
有一次我带着孙女与同修A一起乘公交车来到一个新工地，像往常一样，我讲，同修A记名单。临走时我们看到，这里的民工穿戴的帽子、衣服都比较破旧。
同修A回家后，把家里的旧衣服收拾收拾，装满了一大针织袋，找到我一起乘公交车，给他们送过去。到了工地，一群民工都围了上来。同修A说：这么多人。我说：你们头头是谁呀？有个工人说：你们不是说给我们衣服吗？因为前几天同修A说过，给他们衣服。怎么，还得先给头头？我说：生命是平等的，都有份。我们只是问一下有多少人？好打理。他说：我去给你们找领导。
不一会，领导过来了，他说：你叫我？有啥事你说。我说：我们是炼法轮功的，法轮大法是正法，是宇宙大法，咱们都是为法来的生命。法轮功是佛法，咱们都是信佛的，你说对不对？领导说：我们那个地方都信佛，我们工地还供着财神爷。我说：中共邪党，天要灭它，它要把人都带上，把入过党、入过团、队的都要带上。你们愿意给它做陪葬吗？你们还是愿意接善缘，得福报。
领导说：在我的手下，有三拨队伍，分别是40人、30人、20人一拨。我说谁愿意“三退”，与佛法接上缘，到同修A那里记一下名字，然后再到我这里领一下衣服。首先要记住“法轮大法好 真善忍好”。请领导给安排一下好吗？领导安排：女人排一队，男人排一队，同修A记名字，我发衣服。
那个场面整个被能量场包围着，民工们像小孩一样，蹦着、跳着，真的像师尊所说：“佛光普照 礼义圆明”（《转法轮》）。最后就剩一个30岁的小伙子，我看着都很恶心，脏兮兮，流着鼻涕，坐在地上不吱声。同修A上前用手拽起他，抱着他胳膊，问他入过党吗？他说：入过党。同修A说：退出来吧，保个平安。你刚才都看到了，89个人都退了，就差你一个，碰个整，行吗？
其实同修A一直在抱着他的胳膊。谁知小伙子猛一跑，把同修A带倒。可是同修A始终抱着他的胳膊没有撒手，他也走不快。可我做不到同修A那样，我会嫌他脏的。你猜同修A怎么说：今天我是你姐，你是我弟，退出那个恶党，姐姐就放心了。咱姐弟俩好好的活着，不去给它陪葬好吗？那个小伙子抬起头来，泪如雨下，高声喊了一声：姐姐，我退、我退，我给你碰够90个。在场的人都流下了感恩的眼泪。
我和同修A要走，民工的领导说：对面还有一伙民工，你们去给他们讲一讲吧。我说：行。同修A在前面走，高兴的不得了，我抱着孙女在后面走。同修A看见前面人多，飞快的跑过去就讲，声音也大，我还没过完马路，就看到一个男士拿着手机，打电话举报同修A。
在这千钧一发之时，我还在马路中间，同修A背对着那个男士，她不知道被举报。我底气十足，声音洪亮高喊：“法轮大法好 真善忍好”。你猜怎么着？那个男士的手机脱落在地，摔了个大卸八块，我正好走到他的面前。他气势汹汹，好像一下子要把我吃掉：你到底是什么人？一句话像打雷一样，震得我把手机摔了个大卸八块。我说：这是宇宙的正能量。他叫我赔他的手机，是昨天刚买的，8000元钱。
我说：你要多少？我给多少？世间的理是有前因后果，你刚才在给谁打电话？他说：“610”。我说：你给610打电话干啥？他说：法轮功是x教。我说：正教、邪教，是人说了算的吗？他说：你也是法轮功?我说：我就是法轮功。他说：你反党。我说：我怎么反党？他说：你炼法轮功就是反党。你先给我拿8000元钱，赔我手机。我说：孩子，你把心平静平静，炼法轮功不会反党。为什么呢？因为，法轮功的特性是“真、善、忍”，我们按宇宙的特性“真、善、忍”做好人，做更好的人，甚至能圆满的人。说白了，就是修佛、修道的人，如果他去反党，能修成神吗？
他说：你们天天出来宣传“三退”保平安，能修成神吗？我说：孩子，你是被当官的给骗了，因为中共邪党不干好事，天怒人怨，老天要灭它，这是必然，谁能挡得住。孩子呀，你要记住：顺天意而行呀！谁愿意死，谁愿意生，在大难面前，自己选择，别人没有权利干涉，你善的一面醒一醒吧！如果你的手机不摔掉，你的那一举动成为事实，8000元能买几条人命？同修A是冒着生命危险在救人的主佛的弟子，你举报了她，那是杀佛之罪呀！因为你的举报，障碍了这部分人得救，他们可是天上下来的等着得救的佛道神呀，只要他们记住“法轮大法好 真善忍好”，诚心的做了“三退”，他们就得救了。
我接着说：宁可信其有，不可信其无呀，孩子，你想想你刚才做了一件什么事？别再糊涂了，醒醒吧。小伙子抬起头说：8000元我不要了，我要退党，法轮功要我吗？我说：要，哪个人不犯错误，将功补过吧。真如师尊所讲：“度众生 观念转 败物灭 光明显”（《洪吟》）。我说：小伙子，你看这拨人谁愿意退？叫同修A给记一下名字。他说：行，我愿意为你做事。不一会，20名“三退”名单拿过来了。
在整个过程中，同修A一言不发，始终在发着正念。真是师父伟大，法伟大。
绢本重彩，尺寸：55.6*92.7cm
当星辰拉下夜的帷幕
送走人潮涌动的白昼
你是否会感到拥挤后的孤独
是什么藏在欲望狂欢的背后
当卸下矫饰的妆束
是否还记得来时的面目
这世界经历风雨无数
有多少铭心刻骨
在时光中都化为虚无
爱恨情愁的苦
需要你正确的领悟
成住坏灭下的宇宙
谁的命运在风中飘忽
谁的灵魂在地狱之火中求救
当魔鬼把这个世界带入末途
几人清醒几人在装糊涂
当梦都被涂毒
人性中的善良靠谁来守护
失去上苍的眷顾
哪里是你的乐土
到处是冥魔喷出的迷雾
别下错了生命的赌注
看清楚是谁在把你的眼睛捂住
是谁让这世界失去温度
而你却在错误的路上义无反顾
只有提升生命认知的角度
你才会把自我看清楚
才能把世界看清楚