清朝戏曲大家、文学家，在乾隆年间任翰林院编修的蒋士铨，有一位行侠仗义的父亲，虽然是一个一生都没有取得任何功名的小人物，但却在正史《清史稿》中留下了小传。这又是什么原因呢？
据《清史稿》和《劝戒录》记载，蒋坚，字非磷，江西铅山人。幼时就聪明有智慧。七岁那年，他跟随叔叔到法云寺游玩，看见堂上僧人们在诵经，而堂下的走廊里坐着几个衙役，正在私语，说寺里的一个僧人被杀，不能确定主谋是谁，不知怎么办才好。
蒋坚悄悄对叔叔说：“杀人的，一定是堂上老僧。”叔叔呵斥他不要随便乱讲，蒋坚却说：“老僧诵读经书却多次回头张望，显然意不在诵经，因此我怀疑是他。”蒋坚的话被衙役听到后，就将老僧带走审问，果然正是凶手。
十七岁那年，蒋坚出游，在乘船经过瑞洪镇时受大风所阻而停留。同船的一名少年，每当大家吃饭时就避开，独自上岸。如此几次，引起了蒋坚的注意，便跟随少年上岸，发现他蹲在岸边庙宇的大钟下。
蒋坚便问他缘由，少年说：“我是南昌人名叫熊白龙，因为家中贫困到河口的亲戚家求助，但没有遇到。此后靠着船夫的好心，搭载身无分文的我回家，还给我饭吃。如今遇到大风，船夫也没有多余的食物了，所以我躲避在这里。”说罢大哭。
听罢，蒋坚也很心酸，就强迫少年回到船上，将自己的食物分给他吃。吃完后，蒋坚还资助了他一些钱财。熊白龙为了感谢蒋坚，就邀请他去其家见自己的母亲，并与他结拜为兄弟。蒋坚遂在南昌一带停留。
过了一段时间，熊白龙找到蒋坚道：“我得到你的资助经商，已经获取了三倍的利润，现在打算去临安（今杭州）贩卖缯布，想将母亲和妻子托付给你。你知道我的父亲有一个养子叫熊蛟，一向品行不好。如果我有什么变故，请你妥善处理。”
一年后，临安来人找到了蒋坚，说熊白龙病死在了客栈，留下若干银两，他临终时叮嘱客栈主人来找蒋坚。蒋坚思虑熊白龙死，熊家必然派熊蛟去临安扶灵回乡，而熊蛟看见钱财，一定会心怀叵测。于是他写信给临安客栈主人，让他如此如此安排。十天后，他才将死讯告知熊母，熊母果然派熊蛟去临安。
不久后，熊母将蒋坚叫来，哭泣道：“熊蛟到了临安，说我儿的尸体已经被焚烧，遗骨被装在木桶里，现在他们已经回来，木桶安放在我家后园。此外一个钱也不剩了。我们往后的日子可怎么办呀。”蒋坚再三安慰熊母，并亲自去花园哭着祭拜。
等蒋坚出来后，熊母又牵着他的衣袍哭道：“听临安人说我儿曾把钱寄给了你，这钱本来就是靠着你的资助得来的，但是经营的人也有功劳啊，可否分一半让老身好活下去？”
还未等蒋坚回答，熊蛟突然上前，用眼斜视着蒋坚道：“这事需要报官，请南昌府的官员明断。”蒋坚呵斥道：“何必报官，请左右邻居中有声望的老者来就可以。”
熊蛟同意了，他先把蒋坚锁在屋子里，然后去请老者。很快，熊家就来了六七位老者。蒋坚当着老者的面说：“刚才之所以吞吞吐吐没有明说，是因为受了亡者的托付，防范熊蛟罢了。现在被熊母逼迫，只得尽快说出实情，请诸位跟我到花园。”
众人跟着蒋坚来到花园，蒋坚绕着木桶呼喊道：“白龙你最了解我啊！”说罢，用斧头砍开木桶，两层桶底脱落，桶底竟然是融化的白银铸成，两层间还有账簿票据。众人捡起来观瞧，无不感动的落泪，哀叹熊母有眼无珠，不识好坏人。
此后，蒋坚又做了一阵米贩子，眼看科举又屡考不中，二十八岁时，他辞别母亲，孑然一身，浪游天下，其后在山西以白衣幕僚周旋于公卿间，以“精于法家言”声名鹊起。蒋坚曾经说：“法所以救世，心求人之生，斯善用法矣。”而他也是这样做的。
蒋坚在山西省做幕僚时，屡次拯救陷于冤狱之人。当时临汾县令纵容手下横征暴敛，老百姓们纷纷离开家到山上躲避，出现了民变。康熙五十二年，巡抚派主政泽州的知州佟国珑前去处理，佟国珑邀请蒋坚一同前往。
佟国珑与蒋坚等七人骑着马来到山前，筑起栅栏的村民们气势汹汹。蒋坚手持巡抚令箭首先安抚村民：“巡抚大人知道你们都是良善的百姓，是被奸恶的差吏逼迫上山的，因此特派佟大人来救你们。你们现在可以各回各家。不信的可以看这支令箭。”
起初，村民们还在犹豫，但慢慢的有人开始下山，蒋坚就将他们带到县衙公堂，将犯法的六名差吏押上堂，跪在佟国珑案前。村民们看到差吏们，群情激愤，上前想殴打他们。蒋坚高喊：“大家不要轻举妄动，有王法惩治他们。”佟国珑下令杖责这些差吏，打的他们鲜血直流，村民们欢呼着离去。此后，村民们生活如常。
这事之后若干年，蒋坚厌倦了在外漂泊的日子，就回归故里。一天，忽然听说佟国珑因为属下官吏亏空赋税的事而在太原被下狱，怃然道：“我如果不去，佟大人的难就没法解啊。”
于是，蒋坚以最快的速度赶到了泽州。到了泽州，才知晓佟国珑亏空五千两银子，而且佟大人估计自己这次很难逃脱，因此绝食求死。不过，佟国珑听说蒋坚来后，才勉强吃了一顿饭。
蒋坚先是前往省城，在栾城为佟国珑收债，又回到泽州，向州民借贷。如此为佟国珑凑齐了所需银两，佟国珑得以出狱。
四十六岁时，蒋坚才娶妻生子，儿子蒋士铨长大后考中进士，并做了翰林院编修，朝廷也因此封蒋坚同样的官衔。
蒋坚行侠仗义的一生，不仅为后人积累了德行，也让自己青史留名。
参考资料：《清史稿》列传二百八十六
清朝梁恭辰《劝戒录》
【原文】
语出《论语·里仁》：
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【评注】
什么是真正的道？为何能“夕死可矣”呢？《庄子‧天运》中说：“孔子行年五十有一而不闻道。”意思就是孔子到了五十一岁时还没有领悟大道。孔子在人生的不同阶段，曾向老子问道；最后那次，孔子三个月闭门不出，再次见到老子时说： “丘得之矣。” 意思就是我终于得道了。
对于道，位于不同层次、不同境界的人自然会有不同的理解。老子说：“道可道，非常道。”“道”却是不可献人、不可送人的，当你能领悟道、合于道时，道就会在你身上体现出来。道又是分层次的，孔子之道还只是在世间层面的理。而出世间后的层层空间又有更高的层层理，道家称之为道；佛家称之为法。生命与宇宙万物本是由道而生，天地万物的运行演化、生成与毁灭，都是按照道的法则中的客观规律而自然而然的变化过程。由于返本归真才是来世间当人的根本要义和生命的荣耀，若能真正得道，就不再是世间意义上的“舍生取义”的状态，而是走上生命回升之路，得到正法的救度和生命升华的护佑，脱离生与死的层面了。
【评析】
在《国语辞典修订本》中对于孔子这句话给出的解释是这样的：早上得知真理，当晚死去也未尝不可。比喻对真理或目标的追求，非常热切。《论语正义》曰：闻道者，古先圣王君子之道。清代李恕谷曰：“道，犹路也，有原有委：性与天道，道之本也；三纲五常，道之目也；礼乐文章，道之事也。经有统言者，有专言者，当各以文会之。”从古到今的许多注释，对“道”的理解可谓五花八门。由此可见，在茫茫宇宙中的地球上居住的人类，却是处在一种迷的状态，人类的探索，若无正法或正道的启悟和指引，往往只能得到形而下的“道之华，而愚之始。”
其实，道即真理，生命与宇宙的层层真理。先哲和先贤也只是认识到其中某一层的真理，因而对之下的各层理能够洞然。而“道”是宇宙演化和生命迁延的本源，也是万物生存、成长、衰败的必然法则。因此，以人性中的善为主导，提升人类的道德，才是人的生命的主线和方向。老子、释迦牟尼和耶稣等给人类留下了修炼提升的文化指向；孔子传给世人需要遵循的传统价值准则，这些都是为人类未来的回升铺路。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 这就意味着人在尘世之中，时时处处都面临着向上或向下的选择。
背法背到《转法轮》第七讲“吃肉问题”这一讲，对师父提到执著心去掉以后的状态有了新的感悟。但是平时在去执著心时，总是被执著心所羁绊，不能放下，还舍不得放下。
师父在法中说：“到你能吃的时候，你执著心已经没了，对肉的欲望的心已经没了。可是会发生一种大的变化，以后再吃肉不香了，家里做就跟着吃，家里不做也不想，吃着没有香味，会出现这个状态。但是在常人中修炼是很复杂的，家里老做肉，时间长了，你又觉的吃起来香，以后会出现反复，整个修炼过程中会出现多次反复的。”（《转法轮》）“为什么这么说呢？大家知道啊，修炼人嘛，总讲那么一句话：你有那个心哪，你的心才会动；你没有那个心哪，象风吹过一样，你根本就没感觉。有人说你要杀人放火，你听了之后太有意思了，（师笑）这怎么可能？一笑了之。根本就不当回事，因为你没有那心，这话动不了你。没有那心，碰不着你。你的心动了，就说明你有！你的心里确实很不平，就说明这个东西还不小。（鼓掌）那不该修吗？”（《二零一四年旧金山法会讲法》）
师父明示了去执著心的状态，但为什么还是放不下呢？我悟道，其实在修炼中，不但是对“有”那个执著心放不下，对“没有”那个执著心也是放不下，不平衡的心在有和没有的状态中都有，有了的时候高兴，没有的时候害怕，也包括对生死、痛苦的态度，如果对“有和没有”那个执著心都看淡、不在意，才是真正的放下。
其实在人世中对很多正反两方面的状态都不需要去在意，包括各种爱恨情仇。在各种环境中，心放在众生那儿，慈悲众生，时刻为众生着想，自然不会被这些执著心所羁绊。古人说拿得起、放得下，做事要果断。我们去除这些执著心也应该要果断，只有真正放得下，做正事才会拿得起，也包括我们在人世中的工作。我们在人世中生活，各种不好的东西可能都会被反复沾染，但是我们尽量远离那些不好的东西，时刻守住大法去学、去修，正念对待，这些执著心会被不断的清洗。
在大法中浅薄的一点理解，如有不当之处，请同修慈悲指正。
师父好！各位同修大家好！我是金门大法弟子，今年七十岁，于二零零二年得法。我小学没有毕业，很感谢师父慈悲救度，让我有机会修炼和助师正法。以下和大家分享我的修炼体会。
一、苦难人生幸得法
得法之前，我经历过很多魔难，又被另外空间干扰很大，离开家乡带着儿女去台湾，他们工作稳定后，我独自去寺院做义工。有一天在打扫环境的时候，打了一个喷嚏，流了很多脓，我吓一跳。寺院的人说赶快去医院吧？上了医院，医生说很严重要开刀，我想我这一生没做过坏事，为什么会这样呢？我想也许是命吧？在这时，我想生命如果结束了，我不会怨天、不会怨地，也不会怨恨任何人，我也不会怨自己，我只觉得很可惜，因为我想修炼…...
醒来后，平安的出院了，回家了，在过年前我请房东来收房租，房东说别人都是房东催房租，你是催房东来收钱，我笑着说过年到了呀！房东看我脸色苍白，告诉我法轮功很好，你去炼法轮功吧！那个时候，我对大法误解很深，听信了传言，而且那些年邪教猖獗，我不敢乱学，可是我每次出门就会看到公车贴着“法轮大法”，后窗上贴着“真善忍”，每一次出门都会看到，之后我被“真善忍”三字感动了，走進修炼大法的路。
一开始，我怕心很重，早上4:50出去炼功怕黑，又怕赶不上，常常为这事哭了。第一次去炼功点，辅导员请我坐下来听交流，坐下来后我看到了雾蒙蒙的、一点一点的小亮点。我问负责人：有雾吗？他说没有啊！是下雨吗？他说没有。负责人说你看到什么啦？我就说看到了这些…，他们都笑了。他说：你看到的就是法轮。我没有在意。后来，我参加高雄大游行，亲自看到了神奇的事：那天下非常大的雨，车在高速公路上，雨刷刷不开雨水，车不敢开快，结果雨刷前出现法轮，同修们都很高兴，说是师父在保护。
二、突破怕心 建景点讲真相
在台湾得法的第三年，刚好金门开放小三通。我跟辅导员说，我回家乡建立真相点去，辅导员说好。刚开始建点很困难，第一个真相点建在太武山上，我和同修把二十几块真相展版、大法资料、《九评》横幅拉上山，那时陆客很多，派发的资料也很多，后来被举报了，警察来取缔，我们用正念一一克服。甚至警察要拍照的时候，另一位警察说相机不能拍。还有一次，这里是单行道，警察要来取缔，垃圾车刚好来了，警察就被垃圾车挡住，隔几天警察又来，有警察说就让他们摆吧！
由于太武山刚建点还没稳定，我们内部没协调配合好，有同修发讯息请求台湾学员支援，一下来了太多人，警察吓到，每天来关切。之后这景点没了，转向莒光楼，也遇到很多阻碍，我们不断的去向警察及各个单位讲真相，包括议员等。
当时，每天都有人举报，有一次一位环保局长官来找我，要我撤离，我说真相也讲了，你也了解了，我是不会撤的。他一直想说服我，我就在想，是不是要配合呢？当时就我一个人。我没吱声，抬起头来看他。他站起来说：你不愿撤，我也没办法，就走了。
之后县长、观光处长换人，新官上任三把火，一来就是要取缔法轮功，叫我们撤掉展板，下达了很多次命令，我们也去讲了真相，还是要我们撤。一次，处长亲自到景点要我撤掉展版，他说这是我的管辖区，一定要撤。我心想我不会撤的，那时我没讲话，念很正。他一直讲我就看着他，心想我不会撤，原本很高大的他，越讲越小，人好像变得很小，一会儿他们就离开了。我以为他们还会再来，可是从此以后，就没再来了。
那时小三通刚开始，中国游客很多，一个老人家下车时一直转着，开心说我终于来了、终于来了…。还有一对父女很开心来到景点，我向他问候、讲真相，他说我明白是这样。她女儿原本不听上莒光楼去了，我和老先生做了三退，她女儿下来了也向她讲真相，做了三退。
众生也有骂人的，也有叫加油的，有的竖大拇指，很多不敢看的，但是上车会挤在一起看。有一次在讲真相时，那天陆客很多，我看到远处来了一个人，身穿黄衣红裤，一脸胡须，手中比划着，口中念念有词，看他冲着这里来。心想你不要来干扰我在救人，干扰我这是有罪的，看他越走越近，心想发正念，就看那个人跳起来转身，一溜烟就跑得无影无踪了。
三、儿子车祸复原快 感谢师父呵护
金门同修人数少，我也常参加其他弘法活动。有一次这里举办真善忍国际美展，和摄影图片展。刚筹备完，隔天要开幕，当天晚上八点多，在台湾的女儿来电说弟弟出车祸，我心里很急，但是晚上没有飞机了，急也没有用，心想这是邪恶在干扰，我不承认他。我跟儿子同修说，没事的，我们把事情办完，一切交给师父安排。
回到家，没修炼的先生看到我生气的说，你的事情比较重要。当时先生非常伤心，其实我心也很痛，但是我相信大法、相信师父。我先生一直哭，我安慰他说没事的，师父会给我们一个很好的儿子。金门那个时候的季节常有雾，早上很多同修要来开幕，有些同修要马上回台湾，心想飞机是否能正常，是否有机位，转念一想，没问题，师父会安排，结果同修都顺利补上，我和先生也补上。到医院时，先生哭了，跟女儿说你妈不关心弟弟，只关心法轮功的事。两个女儿异口同声说，因为妈妈知道弟弟没事。
晚上進加护病房看儿子，因儿子会不由自主的乱摆动，手脚被固定住，我跟儿子说想不想拿掉绳子?他说想。我说你就念法轮大法好，他说好，就开始念出声来。第二天去看他时，绳子解开一边了，状况稳定下来了，我再次问他说想出去吗，他说想。到了晚上，护士说可以转到普通病房了。
几天后我们出院了。回诊拆线时医生很惊讶看着疤痕，说缝得很漂亮，我心想着那是师父帮的，因为伤口很大很长，而且缝得很粗糙像一条粗绳子一样，拆线后却没留下任何痕迹。
儿子的上司来看他，说要请人帮他申请保险，保险员来了，要照相做证件，可是我儿子的伤口拍不出来，他还用化妆品帮他画，申请完了一笔。他说还有一笔几十万的要申请的话，他要帮忙，而且还可以帮他申请残障手册。那时，我心想不要，我儿子没有残障，因为第一笔我根本不想申请，是因为先生是常人，担心他不理解，但我心里很着急，试着和先生、儿子沟通，我们不要申请了好吗？想不到他们说好。我心里放下了一大块石，我知道是师父看到我的心，谢谢师尊的加持。
四、珍惜机缘 到济州岛讲真相
自从疫情后，中国游客没了，我问景点总负责人，景点要收起来吗？经过会议后，总负责人说景点不要收，就这样四年过去了，因为中国游客没来，讲真相有点力不从心，不踏实的感觉。找其他真相项目做，也上平台参加培训，但就觉得很难，因为平时都是面对面讲真相，已经习惯，再重新开始另一个讲真相方式，觉得很不习惯。我也知道凡事起步难，急也是执着心，但就是急着要救人。
后来我身体出现了消业状况，很难受，我想是我修炼有漏，被邪恶钻了空子了，心很苦，向内找，不知道误在哪里。在我苦闷的时候，有想出去走走的想法。突然看见一篇讯息开头写着：“可敬，可爱的同修济州岛呼唤你…...”我动了一念，去韩国吧！但心里又想：我这能去吗？我看着师父的法像问：师父我能去济州岛吗？看师父笑眯眯的，心还是不踏实，打电话给同修问，想去济州岛吗？同修说好啊，同修很积极马上去办护照…，过程中一度说不能去韩国了，但是经过韩国佛学会和台湾佛学会协调，终于成行。
到了韩国，同修去接我们，晚上请我们吃饭，到了餐厅，看到一道道的菜，我傻眼了，因为泡菜多是辣的，怎么吃呢？而且不习惯吃泡菜，当时我悟到不是偶然的，心想没事，我是大法弟子，吃什么都没问题。回宿舍时我发现身体什么问题都没了，胃没有任何不适，我才意识到原来这是给我的考验。
到了景点，免税店门口挤着满满的大陆游客，真相板就摆在大门口前面，看真相的人很多，我想人这么多怎么劝退呢？放下人心吧！直接问三退了没，他回应没有，党员吗？他说是，给你一个吉祥名字保平安，他说好谢谢！心想：这样也能退啊～欢喜心起来了…，几次都是这样，师父在《转法轮》中说：“在修炼的其它方面和过程中也要注意不生欢喜心，这种心很容易被魔利用。”而且也产生了执着心，没有悟到“修在自己，功在师父。”还沾沾自喜，觉得自己做的好。
五、凡事向内找 为他人着想
师父在《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿ＤＣ国际法会讲法〉中说：“做事想别人，遇到矛盾想自己”。在济州岛讲真相的过程中也有心性的考验，有时候同修告诉我这事怎么做怎么做，我说我知道，就觉得自己在景点十几年了，很了解要怎么做。其实这一切都是在考验我的心性，认识到这里，我明白了要谦卑才能提高心性。我想大陆游客这么多，劝三退的同修太少，就和同修交流，传了照片给同修看，告诉这里的情况。有一位男同修来看了这里的情况后，租下了房子并请会劝三退的同修来劝退，一切顺利進行着，现在有同修排班来支援了。
同修刚来就帮我提高心性。很多游客坐在看板前，我过去和他们打招呼，结果那人说走走走，我再向前一步，一位同修用力把我拉开，他说人家不听就不要说了，他用力推我，差点摔倒。那时我全身血液循环很快、全身发热，心里想：如果我真的不对，也不能这样对我吧。后来我静下心来学法，《转法轮》中说： “遇到这种矛盾的时候，我们首先应该冷静，不应该和他同样去对待。”我向内找找到自己的不足，找到争斗心、欢喜心。后来同修过来道歉，我说没事是我不好，过了这个心性关后，那天真相讲的很好，同修们一个个脸上都很祥和、光明…...。同修说今天大家状况都很好，劝退同修都很高兴，退了很多。
在宿舍里，同修喜欢听明慧广播，刚开始我觉得很吵，几天后我爱上了明慧广播，他能让我正念起来，我悟到了那个不喜欢听的不是我。以前我都用没时间，这时间要用来更多的学法才对，其实都是借口。我现在都用看手机的时间听明慧交流文章。
六、结语
以上是我的一点修炼体会，最后以师父在《提醒》经文中的一段法和大家共勉：“大法弟子保证每天的修炼是必需的，讲真相、救人是大法弟子的使命。在走向圆满的路上，两者缺一不可。做的如何，就是精進与否的修炼状态。”
如有不足之处，请同修慈悲指正。谢谢师父！谢谢同修！
（二零二四年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）
尊敬的师父好，各位同修好：
我在二零零二年得法，修炼中有许多的磕磕碰碰，转眼间二十二年过去了，我没有别人顿悟时的惊天反应或神奇事迹，但在师父的慈悲呵护中，日积月累后看到了自己的成长，分享个人在修炼过程中，从拒绝到承担的三件事。
一、加入排版
刚得法没多久，大纪元时报要从周报改为日报，需要大量的同修支援，学校中的同修跟我说，她想参与排版的项目，邀我和其他教师同修一起参加，我直接拒绝了，自认美感不及格，怎么还敢去做美编呢?
但过没多久，她又来找我说，真的缺人，她连word都不熟都参加了，何况我的电脑操作比她熟悉，怎么可以不参加?就这样半推半就的被拉去参加排版培训了。
刚开始练习时，一个版面可以排好几个小时，有几次甚至是从晚上排到天亮才将那些文字和图片装入一个版面中。当时心想：“怎么有可能在一个小时内搞定一个版面呢?”但在不断的练习下，我真的在一个小时左右完成了一个版面的初排，成为正式上线排版的人员。第一次看到自己排的版面印刷出来，心中真的很有成就感，原来，我也可以做到。
排版看起来简单，但后续的校稿、换稿却是很磨人心的，常常花费一、两个小时，甚至比初排版面花的时间还久。有时候，改到自己的火气都上来了，心性守不住时，忍不住对着电脑萤荧幕骂人，这才发现，这也是在修炼。
为了准时上线排版，许多的行程都得调整时间。在这期间，感谢孩子和先生的包容和配合，他们在我上线时，尽量的不打扰我，分担了家事，让我安心排版。如今孩子已从幼稚园到大学毕业，我和先生也从工作到退休了。
在排版时，编辑、校对、排版是一个整体，大家各司其职，互补不足，也互相激励，虽然，我们各自在不同的电脑前，但我们的目标一致，为版面负责，给读者一份内容公正客观、正确又赏心悦目的报纸。
从刚开始的拒绝、不会，到现在可以在时间内完成排版的工作，让我觉得能够和同修在一起完成报纸版面是一件愉快且有成就感的事。
二、参加腰鼓队
第一次看到腰鼓队的表演，觉得他们好厉害，人数众多，动作一致，气势磅礡，心想：我要是也能打该多好，可惜自己是个音痴，体育不好，动作协调差，不管多羡慕，我是绝不可能打腰鼓的。
修炼后，同修鼓励我带孩子参加假日明慧学校。在明慧学校中，孩子和其他小同修一起学法、炼功，后来还加入了腰鼓的练习。孩子们学得快，很快就开始参加游行和表演。小同修游行，大人一路相伴，孩子毕竟是孩子，在游行过程中，累了耍脾气，边走边哭，手不抬起来等，花招百出。
刚开始，家长同修们连哄带骗，外加零食奖励，才让游行一次次的顺利完成。随着认识提高，家长们不再提供这些外在的诱因，希望小同修们是发自内心的证实法，在游行时是神的状态。我在要求我家的小同修游行时，手要抬高到位，保持笑脸，她们直接顶我一句：“你为什么不自己来打打看？”一句话如雷灌顶，于是，我背起了腰鼓，去参加腰鼓队的练习。
刚开始，真的很辛苦，除了动作不协调，还听不懂音乐，只好把动作从头到尾背起来。练习时，若从中间开始，自己听不懂音乐，只能跟着别人做。为了方便自己记下动作，我想起了学生时代，上体育课的舞蹈课程时，老师要求我们做舞蹈笔记，用简单的符号按照拍子，记下每一拍的动作，这样练习时就有笔记可以参考。我想应该也可以用类似的方法记下每一拍的鼓点，让自己可以参考。因此我看着电脑，用简单的符号，一拍一拍的记下动作，做成了腰鼓的简谱。有空时，我就一遍又一遍的看着电脑、数着拍子、配着动作的练习。不知过了多久，有一天，我突然发现我听得出音乐的不同，动作和音乐配起来了，我终于可以跟大家一起用腰鼓队的方式证实法了。
在假日明慧学校时，我可以和小同修一起打鼓，不再只是在旁边喊加油的啦啦队；甚至到后来，小同修教鼓的工作落在我身上，为了能正确的教小同修打鼓，我必须清楚每个动作的细节，因此，我更认真的参与练习以熟练动作。
我没有好的天赋，透过一次次不断的练习，让我听懂了音乐，协调了动作，这个学习过程让我真的体会师父在《转法轮》中说的：“修在自己，功在师父”的内涵。现在，我可以帮忙指导新进的腰鼓队成员动作，当初为了记下动作而写的简谱，也获得了大家认同，觉得是可行的方式，腰鼓队同修可以参考简谱，尽快记下新的腰鼓曲子和熟练动作了。
每次游行时，腰鼓队都是最后出发的，我们的等待时间最久，但出发时个个精神抖擞，向正法之路迈进；当我们到达终点时，同修们常常给予我们热烈的掌声，代表该次的游行活动圆满成功，这掌声是鼓励也是督促，期许我们做的更好。师父在《洪吟二》〈腰鼓队〉中说：“法鼓声声都是真善忍”，我多么幸运，能够作为腰鼓队的一员。
三、参与派报
退休后，我到大纪元当全职志工，从办事处专员到发行业务，最后，我成了派报生。
两年多以前，因为有个派送区域的派报生辞职，在找不到可以替代的人选下，报社将派报区分割成许多的小区块，鼓励报社的同仁加入派报生的行列，也不忘一一询问所有会骑摩托车的人。当然，我也不例外的被询问，当时，我心里想：我晚上还有排版要做，应该怎么也轮不到我吧！回家询问先生的意见后，他也是立即表示反对，因此我拒绝了。没多久，报社的负责人又找我谈，跟我说真的缺人，先帮忙顶一段时间，不要让派报开天窗，虽然我没有舍我其谁的勇气，但知道凡事都不是偶然的，我们必须互补不足，所以，我答应了，跟先生说支援三个月，让报社有时间找人。心想，忍一忍，三个月应该很快就过去了，我不可能做太久的。
刚开始派报就过起了数馒头的日子，想报社应该很快找到人来接手，就算找不到，三个月后，我尽力了，也可以拍拍屁股走人。梦想很美好，现实很残酷。三个月过去了，在找不到人的情况下，我只能继续派报。两年多过去了，报社没有找到接替我的人，而我却找到了自己的誓约。现在我不但还在派报，还接手了路通天的主任，负责派报协调工作。
真正接触派报，才知道其中的辛苦，大纪元时报是讲真相的重要管道，但是将报纸送到订户手中的这最后一哩路，谁来做？在加入派报这个工作前，我总想着有人做就好，别来找我，我不行。我深深的体会到，其实行不行，真的要做了才知道，没做之前，所有的理由都是自己不想承担的借口。
派报前辈给我的一段话：“派报最简单了，只要把报纸送到订户信箱，达成率百分百。”是啊！只要愿意去做，每个派报日都可以百分百的达成任务。我以前想的各种借口，在真正派报后，一一解决，我发现真正的问题是自己的心。心里都知道要互补不足，但是当轮到自己要去面对的时候，是否还能心甘情愿的去做呢？
派报只有付出，没有收获吗？其实获益良多。还没参加派报前，我很少见过黎明的景象，派报时，看着天色由暗转亮，满天云彩伴我行，美好的一天开始了。以前，常因为睡过头而迟到，或根本没去炼功；现在，派完报就去炼功点炼动功，回家炼静功。因为派报，我恢复正常炼功了。
其次，我开始背法了。我一直都知道背法很重要，但是总能找各种理由说自己没有时间背法，所以，背法总是断断续续，没能坚持下来。开始派报了，每天走同样的路线，等一样的红绿灯，看一样的风景，一边胡思乱想。有次派报同修分享他利用派报的时间背《洪吟》的心得，效果很好。我想，我也应该来背法，我装了手机支架，找了支旧手机，将《转法轮》的内容装进去，利用等红绿灯时间看要背的内容，或检视自己背的对不对。在骑车时背法，头脑不再胡思乱想，一段一段的将法背下来，就这样利用派报的时间，我已经背到第五讲了。每天的派报之行也是我的背法之旅。
另外，派报也让我修去了自己的利益心和比较心，我的派送区域很大，但是份数不多，每天要用将近两小时的时间派送。派报有派送费，不过对于我来说，派送费差不多刚好打平机车的电池费和维修费。刚开始会想：“差不多的报纸份数，有人只用了我一半的时间就派完了；差不多的派送时间，有人的派送量是我的两倍以上，我的派送区CP值真的很差。”不过，当我知道有个同修花了一个多小时只送个位数的报纸，多年来仍坚持送报；有一对夫妻同修一起送报，雨天开车送报时，除了出两份人力外，还得倒贴油钱，同修却说感谢师父让他们有这件事可以做。想想自己，有退休金，没有经济压力，时间又能配合，还在计较，实在太可笑了。自己很幸运，能做个真正的“送宝生”，将大纪元时报这份宝贵的真相送到订户手中，完成大纪元讲真相的最后一哩路。
师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“也就是说，是你修的那部份你一定要修，你修不了的、你也感觉不到的、意识不到的，甚至你意识到了也没有能力做的，师父会做。当然啦，可不是说你们看到的那些执著放不下，借口说“没有能力啊”，自己想推责任，（众笑）那个可不行。”我体会到从开始的拒绝、找借口推托，到自己不再推责任，愿意去承担，去修自己该修的那部份时，虽然没有惊天动地的神迹，一路走来却是实实在在的修炼和提高的过程。
以上是我个人的心得体会，不足之处，请同修慈悲指正。谢谢师父！谢谢同修！
（二零二四年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）
尊敬的师父好、各位同修好：
我是来自新北的青年大法弟子。从小学开始修炼至今已满十九年。修炼的过程中，尽管经历了风风雨雨，但都在师父的护佑下安稳的走了过来。感受到师父为了让我们能够修炼，替每一个大法弟子承受了巨大的业力，感恩之心难以言表。法会之际，仅以人世间最浅白的语言，尽力将自己这些年来的修炼体会向师父汇报、与同修交流，期许自己更加精進，不辜负师父一片苦心。
有幸得大法 风雨中前途不迷航
我曾经历一段低潮期。高二那年，爸爸被诊断出喉癌，必须接受气切手术，而爸爸在手术后无法发出声音，影响到我们家的工厂所经营的生意。因此，我决定办理休学，跟着爸爸学习业务。其实，当年做此决定时，面临到非常重大的家庭关，但想到师父的一段法，我才能坚持下来。师父在《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉中说：“大法弟子每个人都得走出自己的路，修炼中的路大家互相都是不同的，就是说每个人修炼的路都不同。”
因为，当年除了父母之外，其他长辈都非常不理解我。首先，曾经让爷爷引以为傲的学历，在休学后都烟消云散。而奶奶也常常叹息说：“这么小就开始做工是要做到什么时候？”听到这些，我心里非常煎熬。一方面担心休学的决定会让父母难堪，但另一方面，父亲手术后身体非常虚弱且家里经济状况危急，实在是没有其他选择的余地。那时候经济上的窘境简直可以用挖东墙补西墙来形容。所以，每当被问到为何非得休学，而不多请几个员工时，尽管知道他人都是出于善意，我也只能笑而不语。
在内心无法平静时，是师父的法在鼓励着我。师父在《转法轮》中说：“难忍能忍，难行能行”。及《洪吟二》-〈坚定〉中说：“觉悟者出世为尊 精修者心笃圆满 巨难之中要坚定 精進之意不可转”。现在我明白，只有在法中升起的正念才能支撑我们闯过一关又一关。
而修炼的路上还真是一波未平，一波又起。当业务渐渐步上轨道之后，父亲的身体却每况愈下，最后在二零一六年离世。爸爸离世之后，工厂上下需要我跟妈妈独当一面。所幸，前些年除了跑业务之外，也一边学习操作厂内的大型机台，使得产线在运作上没有受到太大影响。
不过，这些大型机具都是具有高度危险性的，严重职业伤害的事件在业界时有所闻。我自己也有过类似的经验，好在修炼大法，化险为夷。
师父在《转法轮》中讲到：“欠债要还，所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。但是出现这类事情的时候，你不会害怕，也不会让你真正的出现危险。”
有一次，我在操作大型机台时，手被卷到机器里，所有人都吓坏了。依照常理来说，我的手指很有可能断了，但拿出来时，只是肿得跟馒头一样而已。当时，我的第一念没有感到害怕，而是想到自己是大法弟子，有师父的法身保护。而妈妈也是同修，就提醒我多炼功。经过一两天，手就恢复正常了。
当然，后些年也多多少少遭遇一些考验：比如要去国外参加法会前夕，工厂遭遇火灾、台风；假时强台把屋顶的排风扇吹落；景气不好时，面临前屋主要把厂房卖掉等等问题。这些时候，我都会想到师父在《各地讲法八》〈二零零八年纽约法会讲法〉中说：“无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。”当我摆正心态站在修炼人的角度去看待发生的每一件事时，这些看起来像山一样高的关，都在不知不觉中跨过去了。
因缘际会考上大学 接触不同层面的众生
二零二零年疫情爆发时，许多行业都受到严重影响而停滞，然而我们家的生意却出乎意料地变的更好，时常加班赶货。那时候，刚好有人看中我们厂房的地理位置，并提出了购买的意愿。在与妈妈讨论后，我们觉得疫情其实是个重新规划未来的契机。那时，又刚好读到师父在《各地讲法十四》〈二零一六年纽约法会讲法〉中的一段法：“等到我传法的时候，那个神来的就象雪花一样下来。就那么多。我一算这个年龄啊，从我传法到现在，二十五岁左右这些年轻人，真的还有很多人没有得救，都是神来的......”于是，我决定要把未完成的学业补足。因为，读书一定会接触到许多同学，而这些年轻人也是需要讲真相、被救度的对像。到了二零二一年，工作上的事物基本上都完善、安顿好了，我也终于有机会重拾整整十年没碰过的高中课本，并于隔年考上大学。
不过，進入大学之后，却出现了另一番挑战。接踵而来的考试、报告，对于许久未接触校园的我来说有些难以消化。而事事要求完美的心态，也使我耗费过多的时间在课业上，進而压缩学法、炼功的时间，使得修炼状态也跟着起起伏伏。但是，当我读到师父在《大法修炼是严肃的》一段话：“修炼如初必成，这是修炼界的一句真言。”我突然惊觉自己似乎本末倒置了。
此外，在同一篇经文中师父还说道：“因为每一个人在走進正法时期大法弟子中来时，其明白的一面都对神发了誓，签了约，用生命来保证完成大法弟子应承担的历史使命，从此生命不再归三界管。”因此，我告诫自己，一定要在学业与修炼之间取得平衡，唯有修炼扎实，讲真相才有力度。
根据所在环境 以不同形式讲真相
在工作的那几年时间我基本上都是以推广神韵为主。所以，上大学后我也在思考着如何向身边的人介绍神韵。但是，校园中的推广不像在茶会上有充裕的时间详细介绍。因此，我就利用学期末，给每个授课的教授用神韵明信片写一张感谢卡，并简单介绍神韵的美好。
除了神韵项目之外，这几年上映的几部真相电影也很适合作为校园讲真相的切入点。我修过一门关于电影的课程，那学期正值电影“长春”上映，因此我就借课堂口头报告的机会带入这部电影，并向教授及同学介绍法轮功被迫害的真相。而今年，当电影“国有器官”在全台首映时，加拿大同修特地来台与观众進行问答、见面会。我觉得这是一个很好的机会，因此提笔写信邀请教授前往观看，也收到教授非常正面的反馈。
师父在《远离险恶》中说过：“大法弟子传真相的目地是圆满自己的同时也在魔难中磨练自己从而消业，这使修炼更有意义更伟大。这也不是为大法做，是为修炼人自己在做。”由此，我体悟到讲真相的过程，其实就是一个提升自己的过程。而在讲真相的过程中，收获最大的就是自己。比如说，在茶会上推广神韵，我从接待来宾、司茶开始学习，到后来练习主持活动、介绍讲师，从中改变了原本内向的性格。而在接触人群的同时，也变得更加乐观。
此外，师父在许多讲法中都谈到过讲真相不能讲得太高的问题。师父在《二零零三年元宵节讲法》中说：“你在讲清真相中，你超越一点人的道理的时候人就接受不了，所以你们在讲真相的时候，一定不能讲高。你们知道的都是神应该知道的，是我讲给你们的，不是讲给世人的，所以那些事情是不能讲给常人的。”
我体悟到要把真相讲好，还必须符合常人的执着，以他们能理解的方式切入。除此之外，参与不同的项目可以面向不同族群。例如，干净世界就很适合推向大学生。我从一开始推广时，只在展位上邀请众生加入，没有经营个人频道。但推广一阵子之后，发现身边的同学也很需要认识这个平台。这时，我想到之前修过一门与传达技巧相关的课程，教授说过，要让认识的人对你说的话有兴趣，就必须跟自己作连结（也就是谈与自身相关的事）。这让我开始思考要建立自己的频道，并以自己作为切入点，邀请身边的人到我在干净世界上的频道去浏览。
在建立频道时，我也一边摸索着如何“定位”频道，例如：旅游、美食或是文化相关等等。而个人的特色及内容也相当重要。这时，我就想到自己就读的科系刚好可以为我提供许多现成的素材来写文章。提到我就目前所读的科系，这也是一个巧妙的安排。因为，高中时我是读理组的，但大学却选了一个文组科系，而该领域是在填志愿前两天才打入脑中的。我相信修炼中所遇到的每一件事都不是偶然的，更何况选大学这种事！这个环境中必定存在与我有缘的众生，而在这里学到的知识也能作为我未来讲真相的利器。
结语
回想起这些年经历过的许多事，我体悟到：当遭遇不顺时，一定要想到自己是大法弟子。当我们认识到生活中发生的每一件事都是好事时，就会更珍惜每一次提高自己的机会。最后，我想引用师父在《各地讲法十五》〈二零一八年华盛顿ＤＣ讲法〉中的一段话与同修互勉：“常人哪，他可以六道轮回、各界转生；你们不能了，你们就是大法这件事情。所以哪，不做好，那留给自己的那就是悔恨。特别是那些老大法弟子，不要懈怠。你从那么艰难的岁月中走过来、走到今天，多不容易！你不知道珍惜吗？我都珍惜你！神都珍惜你！（众弟子热烈鼓掌）所以自己更应该珍惜自己。”
以上就是我的修炼心得，如有不在法上之处，请同修慈悲指正。
感谢师父，谢谢同修。
（二零二四年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。图为打头阵的天国乐团。（徐圣坤／大纪元）
威武雄壮的鼓乐、出尘脱俗的仙女、唤醒良知的真相横幅……一支气势磅礴的游行队伍宛如一幅流动的画卷穿越悉尼市中心，传递着真相与希望。
周五（10月25日），在澳洲法轮功学员举行年度交流会前夕，来自全澳各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。绵延数百米的游行队伍由“法轮大法好”“停止迫害法轮功”及“声援4.37亿勇士退出中共党、团、队”三大方阵组成，将法轮大法的美好、中共反人类的邪恶本质、抛弃中共的“三退”大潮等真相展现给世人。
中午12点30分，警车开道，浩浩荡荡的游行队伍从悉尼金融中心——马丁广场（Martin Place）出发。
展现“法轮大法好”的第一主题方阵由气势恢宏的天国乐团引领。乐团阵容壮观，他们迈着整齐的步伐，沿路演奏了《法轮大法好》《法鼓法号震十方》《法正乾坤》《佛恩圣乐》等曲目，铿锵有力的旋律响彻天空。
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。图为警车开道的游行队伍。（文清扬／大纪元）
接踵而至的是中文和英文《转法轮》巨型书模、仪态万方的仙女队伍、威风凛凛的舞龙队、祥和的功法演示队伍、色彩缤纷的彩旗队伍以及“世界需要真善忍”“法轮大法好”横幅队伍等，传递着法轮功的核心理念和正向能量。
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。图为中文和英文《转法轮》巨型书模。（徐圣坤／大纪元）
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。图为仙女队伍。（徐圣坤／大纪元）
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。 （沈科／大纪元）
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。（沈科／大纪元）
法轮功，又称“法轮大法”，其祛病健身的奇效和以“真、善、忍”为指导的功法理念在中国广受欢迎。1999年前，中共官方估计有7千万至1亿人修炼法轮功。
中共把法轮功的迅速传播视为一种威胁，于1999年7月20日对法轮功学员发起了人类历史上最黑暗、最残酷的迫害。为了让世人了解真相、认清中共的邪恶本质，海内外法轮功学员自此踏上了和平理性反迫害的历史征程。
在“停止迫害法轮功”主题方阵，法轮功学员手举写着“停止迫害法轮功”“制止中共活摘器官”等字样的横幅，揭露中共暴政，呼吁国际社会帮助制止中共对法轮功长达25年的残酷迫害。
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。（沈科／大纪元）
根据法轮大法信息中心今年7月发表的一份最新报告，在对法轮功发动最残酷的镇压运动25年后，中共政权仍将铲除法轮功视为关键目标。据明慧网的不完全统计，2024年上半年至少有2714名法轮功学员遭中共迫害，其中447人被非法判刑、70人被迫害离世。
游行第三主题方阵——声援“三退”方阵由腰鼓队引领。腰鼓队队员头带黄头巾，身披粉色彩带，腰系长鼓，踩着咚咚鼓声前行。当她们手中的鼓槌高高扬起时，铿锵的鼓声直冲天际，似乎要敲醒迷中人。
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。图为腰鼓队。（徐圣坤／大纪元）
2024年10月25日，来自澳洲各地的部分法轮功学员在悉尼市中心举行盛大游行。图为声援“三退”方阵。（徐圣坤／大纪元）
游行队伍中 “天灭中共 天佑中华” “中共≠中国，爱国≠爱党” “退党自救”“三退保平安”等横幅，呼唤有良知的中国人不做马列子孙，退出中共党团队组织，做真正的中华儿女。
“三退”运动（退出中共党、团、队）源起2004年11月19日《大纪元时报》发表的系列社论《九评共产党》，其揭露了共产党“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”九大本质，引发了历史上规模最大的一次和平、理性、非暴力的“三退”精神觉醒运动。大纪元网站显示，截至10月25日，已有4.37亿多中国人“三退”。
游行参与者：世界需要“真、善、忍”
当天的游行历时近50分钟，抵达中央火车站对面的Belmore公园后圆满结束。来自昆州的法轮功学员Richard Szabo在游行结束后对大纪元表示，这场游行传递了强烈的信息——世界需要“真、善、忍”。
来自昆州的法轮功学员Richard Szabo参加了2024年10月25日的悉尼盛大游行。（文清扬／大纪元）
“当今社会面临着不少挑战，生活成本的上涨使得许多人倍感压力。然而，每个人都可以选择善良，即使在困难时期，我们仍然可以对彼此展现友善、真诚和包容，仍然可以做个好人。”他说。
他表示，看到这么多人关注游行，他感到非常高兴。他注意到，五彩缤纷的游行队伍与金光闪闪的舞龙队伍吸引了众多路人和高楼窗内的目光。
“许多路人，包括穿梭于David Jones百货商店的购物人群，都不由自主地停下脚步，目不转睛地观看这场盛大游行，甚至连教堂内的人们也纷纷起身，透过窗户观看游行。 ”
来自墨尔本的越南裔法轮功学员Heidi Hoang-Alon分享了她参加游行的激动心情和自豪感。
图为来自墨尔本的越南裔法轮功学员Hei Hoang-Alon。（文清扬／大纪元）
“今天的游行真是充满能量，我非常自豪能参加这次游行活动”，她说。
这是Heidi Hoang-Alon第四次来悉尼参加游行活动。她表示，与往年相比，今年的游行规模更大、参加的人数更多，沿途的旁观者同样热情高涨，尤其对色彩缤纷的队伍、横幅和莲花表现出极大的热情。
她特别提到，今年的游行中首次加入了越南特有的竹编斗笠舞，为活动增添了更多的色彩。她介绍道，这种舞蹈将斗笠和传统越南服装“阿赛”（Ao Dai）搭配在一起，成为越南文化的象征。
她还表示，希望通过游行传递希望和正向能量。
“当前世界面临许多挑战和负面情绪，我们希望通过传递法轮大法的‘真、善、忍’的价值观，为大家带来一些光明和希望。”她说。
路人喜闻法轮功 感受祥和能量
游行正值午餐人流密集之际，又途经多条繁华街道，吸引了大量主流人士和游客驻足观看。
在附近大楼上班的Miles Abell被当天的游行队伍深深吸引。他表示：“这场游行太震撼了，我从未见过如此壮观的游行。”
Miles Abell被当天的游行队伍深深吸引。（文清扬／大纪元）
当看到“真、善、忍”英文横幅时，他表示，虽然对游行活动的具体情况了解不多，但这三个字让他感受到了一种积极的力量，“这些原则非常重要”。
Miles Abell对法轮功遭受中共迫害略有所闻。他说：“我对这方面的政治背景不太了解，但我认为每个人都应拥有自由信仰的权利。”
他还表示，这场游行让他沉浸在和平的气氛中。他说，“这是一个非常和平的活动。我不确定周围有多少人了解这段（法轮功）的历史，但如果他们知道，我相信这会引起他们的共鸣。”
当天的游行盛况还深深吸引了悉尼人Melisa Madden和她的女儿。首次喜闻法轮大法的母女一边赞美游行队伍，一边表示，游行传递的信息激发了她们进一步了解法轮大法的兴趣。
Melisa Madden母女首次喜闻法轮大法，游行激发了她们进一步了解法轮功真相的愿望。（文清扬／大纪元）
“我们恰好碰到壮观的游行队伍，真的让人印象深刻。”Melisa Madden说。
“长长的游行队伍色彩缤纷，非常壮观，真的很吸引人，让人忍不住想停下脚步看看发生了什么…… 现在我就想去上网了解，查询更多资讯，了解发生了什么。”
当得知法轮功在中国遭到中共打压时，Melisa Madden感到震惊，并说：“我认为任何信仰都不应该在任何地方被禁止。每个人都应该有自由选择信仰的权利。”
Melisa Madden认为，当今社会需要“真、善、忍”价值观。她说，“我们非常需要慈悲和包容。即使我们的信仰不同，我们仍然会教导孩子们了解这些重要的价值观。”
在悉尼已留学一年半的意大利留学生Andoni Rocco Barbarosco也是首次喜闻法轮功。游行队伍中的仙女队和演示功法队伍令他印象深刻。
图为在悉尼留学一年半的意大利留学生Andoni Rocco Barbarosco。（文清扬／大纪元）
“这是我第一次看到这样的游行，真的让我很震撼。”他说。
“我其实对法轮大法不太了解，但看到这么多人聚集在一起，为了传达自己的文化和理念，我觉得这很棒。”
“这里充满了和平的气息，让我感到很轻松。”
他非常认同法轮大法的“真、善、忍”理念，认为这些价值观正是当今社会所需。
“我认为每个人都应该理解和实践这些价值观，这能帮助我们找到生活的方向和意义。”
(大纪元）
2024年7月11日，美国华盛顿DC，法轮功学员举行烛光夜悼，悼念被迫害离世的法轮功学员，并要求中共停止迫害法轮功。（李莎／大纪元）
明慧网10月份报导了三位八十多岁的法轮功学员长期遭受中共抄家、抢劫、骚扰、绑架等迫害，其中李年春、罗继川已被迫害离世，姚静娇现在狱中被迫害得奄奄一息。
敬老尊老是中国传统文化中的美德，中共却反其道而行之，对信仰“真、善、忍”的老年修炼者实施绑架、拘禁、非法判刑，将他们迫害致伤、致死。
据明慧网统计，2023年获悉，有209名法轮功学员被中共迫害离世，其中60岁以上的老年学员131名。年龄最长者93岁，90岁以上3人、80至90岁20人、70至80岁62人、60至70岁45人。
2021年获知，58名老年法轮功学员在中共的种种迫害下含冤离世，1,318人被绑架骚扰，278人被非法判刑，327人被抄家抢劫，142人被扣发养老金，55人被暴力采血。13位老年人被迫流离失所。中共法庭、警察敲诈勒索老年学员2,056,547元人民币。
85岁老太姚静娇在狱中被迫害得奄奄一息
广东省揭阳市85岁的法轮功学员姚静娇老太2022年被非法判刑3年，于2023年7月初被劫持至广东女子监狱。前不久她在医院折断了腿，原因不明。狱方向她家下达了病危通知书。
姚静娇于1939年12月出生，曾患多种疾病，肩周炎、胃病、肾病等。1998年11月她开始修炼法轮功，疾病不药而愈。
法轮功于1992年5月在中国公开传出，教人按照“真、善、忍”原则做好人，祛病健身有奇效。1999年7月，中共江泽民集团对法轮功发动了灭绝性迫害。从此姚静娇再无宁日，时常被警察骚扰，甚至半夜三更。
2020年6月14日下午，姚静娇等法轮功学员在同村法轮功学员钟佩珍家中学习法轮功著作时，被警察包围、绑架。9位学员中多人是七八旬老人。
2022年4月22日，姚静娇老太遭非法起诉；8月份，遭揭东区法院非法庭审，之后被非法判刑3年、勒索罚金3万元。
2023年5月5日，她被国保警察带去体检。尽管她血压高，仍被揭东区看守所非法收监。7月份，她被警察从揭东看守所劫持到广东女子监狱。
与姚静娇同日被绑架的学员中多数被非法判刑，冤刑期从6个月至9年不等。
长年遭受迫害 湖南八旬老太李年春含冤离世
湖南省岳阳市法轮功学员李年春长年遭中共迫害，于2021年9月27日含冤离世，享年81岁。
李年春是湖南省岳阳市君山区外贸公司退休干部，从三十多岁起开始患有子宫肌瘤、高血压、眩晕症等病，以致1994年卧床不起。1996年她开始修炼法轮功，不到半个月，所有的疾病不翼而飞。
2000年3月2日，李年春与其他法轮功学员二十多人在外面炼功，被警察绑架到岳阳市妇教所。警察要抢她随身携带的法轮功的书，她死死抱住不放，被两个警察用几块竹板狠狠抽打。她的双手被反铐，铐子铐进肉里面，手上的筋暴出来，手流着血，肿得合不拢。
2000年10月10日，她被国保警察绑架到看守所，因为不放弃修炼，遭毒打，不让睡觉。后来她被非法判刑7年（本来是13年，法院勒索了她家人6万元钱后，改判7年）。随后她被关进湖南女子监狱，期间因拒绝洗脑，被关“小号”（狭小、潮湿的小屋），还遭奴役迫害。
2011年8月26日上午约10时，岳阳市君山区层山镇各级“610”（非法迫害法轮功的组织）、国保大队、派出所、司法所、社区等三十多人，开了六辆车，闯到李年春租住处将她绑架，抢走她的私人财物，殴打她，把她劫持到岳阳老干宾馆。她绝食绝水抵制迫害，出现生命危险，送到医院抢救。到了第四天，她老伴才被允许将她接回家。
之后，她每年都被抄家、骚扰。除此之外，她还遭到经济迫害。从她2000年遭7年冤刑起，君山区“610”指使她的单位扣发其工资8年，造成她经济损失几十万元。
曾遭炮烙48处迫害 湖南八旬罗继川离世
湖南省岳阳市君山区法轮功学员罗继川与妻子长年遭“610”、派出所等迫害，被非法抄家、监视、绑架、洗脑、劳教。他的养老金被停发了16年。他妻子李梅英于2017年含冤离世；罗继川2023年5月5日突然含冤离世，终年84岁。
2000年6月，岳阳君山区七八个警察及“610”人员到罗继川家非法抄家。罗继川阻止他们的非法行为，被他们双手掐住脖子，差点被掐死。
2000年11月，夫妻俩在外贴法轮功真相不干胶，被绑架到岳阳君山层山派出所。62岁的罗继川被两个警察扒下裤子，只剩下短裤头。他们用二千瓦的电炉将两把起子烧红，在他的腹部、胸部、背部烙了48处。他全身严重烙伤，惨不忍睹。警察还要挟他妻子交了1,000元现金后才放他们。
2003年1月，君山国保警察又到他们家里非法抄家，抢走私人财物。罗继川被劫走后被拘留了15天。他妻子被关进看守所三个月，之后转押到劳教所，被拒收。她家被勒索了2000元后，她才被放回家。
2008年，中共不法人员以“保奥”为名，君山区“610”主任兼政法委书记操纵有关部门扣发罗继川的养老金。从2008年起一直到他含冤离世，16年的所有的退休金等被扣发，经济损失六十万元左右。
罗继川家多次被抄家，抢劫。他妻子被劫持到看守所迫害一次、洗脑班迫害三次、抄家骚扰多次，后被迫害致死。
（大纪元）