却说飞飞、颠颠俩被通玄子摄魂瓶装去魂魄。那通玄子本是秋天林上短命之虫寒蝉儿，就是俗称知了的。寻常知了生命最短，独独这个知了，不晓以何因缘活过了整整两个年头。大凡人物之性，总是不知满足的，知了儿照例不过几月的寿限，活过几月谁也不生奢望。独有这个知了，秉德特厚，居然打破短命的关头活了两年还不曾死，于是便认定知了儿未尝不可益寿延年，既能活过两岁，必能活到二十、二百以至于二千岁、二万岁而永寿不死，当然不是绝对难能之事，苦在知识太浅，身份太卑，既不能寻仙访道，又无从求教请益，想到今年活过，至多再过一年，难道还能更过三年五载吗？既是一两年后仍旧非死不可，然则与当年便死的知了也正没甚多大分别，想至伤心，天天蹲在一林梢头昼夜痛哭。知了本系最廉价之物，向来以风露为养命之源。
这知了既感长生之难，又念到短命之苦，索性连三年五载的寿算也不想活下去了，每天如此啼苦，竟连风露都吸不进肚，哭过多日，看看要垂死了。也是该有这部长生运道，当它哀哭临命之日，恰逢一个仙人经过其下，听有哭诉之声，不觉恻然动念，便把它喊了下来。那知了已一息奄奄，不能开口。仙人大为不忍，立刻口吐法水，喷入知了腹中。知了得此仙水，顿觉浑身内外精神无比，睁目一瞧，见是一位老仙笑吟吟地将本身托在掌中问什么话咧。它的性灵自然比众不同，况经过如此长寿，论人世的知识也比寻常秋蝉长得十倍，情知老仙救自己性命，心中如何不感，便在他掌中跳来跳去的，把头俯下去在掌心里接连迎了几下。在下不是物类，虽不知它这些作用是否和人们稽首一般的礼数，但照当时情形而喻，分明是它对于仙人表示感谢的意思。
那仙人也便笑而点头说道：“难为你小小动物有些知识，又怜你立志向上，无由请益，竟传你一个吸取日精采收月华之法，弄几样变化之术，一一传授于你。你要真有志气有福命的，可好好用功，苦苦修持，包你由廿年百年而至千万年与天地山川同其寿命。怕只怕你一得人身，稍有寸进，就想多管闲事，瞎争体面，连你们廉价的本性都磨灭了去，那么你的本领适为你召祸之机、取厚之媒，即使活到三五百年，仍旧还归一死，死后或者还要入地狱受苦刑，也来可知。利害成败全在你本身修持如何，我也不能永远保护你也。”知了又把头点点，受了仙人大法。从此以后，知了真个要好，果如仙人所言，苦修勤炼，经历一百余年竟不知世上有短命的知了，而且能够变化禽兽，翱翔天外，飞驰山林。至百五十年后，仙人又来，说它再过一百五十年可以幻化人形，然后方能转成人身，重修大道。这知了此时已能人言，进步比前更速。果然三百年后转了一次人身。
到了觉先做道场时候，他却被老蛟引入截教，跟着许多妖精前来淮海村，以为打败螺精乃是修仙绝大功德，欣欣得意的。
初次上阵就用他炼制的摄魂瓶儿收了飞、颠二人的魂魄。这瓶原是他为知了时在乡间采了个小葫芦儿，用他本身精液炼成，大小才同中指这么光景。据他说，可收到千万生魂，也可谓厉害极了。那葫芦质本极薄，所以又能听得里面说话。当下通玄子听了一回，听得飞飞、颠颠俩在内说道：“不晓是个什么怪东西，竟把我俩都藏了起来，别的无妨，倒怕闷死人咧。”一会儿二人又商量道：“怕什么，师尊是未卜先知的，见我俩过时不回，必能知道我俩遭人毒手。他这一来，那批妖人还有命吗？”
二人说到这里，便开心起来，胡乱唱几句山歌解闷，不道尽被通玄子听入耳中。通玄子把此言告知众妖，众妖都哈哈大笑起来。正开心哩，通玄子面上忽如着了一记巴掌，拍的一声，大家都听得清清楚楚，通玄子面孔也红了半边，而且痛得不可开交，慌忙立起身四面乱找。众妖也忙做一堆，正不知道这一下巴掌从何处飞来。谁知一阵纷乱，通玄子竟不见了他那宝贝瓶儿，赶紧查看飞飞、颠颠二人，也不晓什么时候走了去了。这一来，把个通玄子慌得目瞪口呆，老蛟气得须张眼赤。
冥冥子却笑道：“没有别人，一定是那个什么跋足贼儿隐身来此，将一记巴掌奉送通玄道兄，趁着我们胡乱，可不偷了瓶儿和那两个东西走了。”老蛟叹道：“这跛鬼原来有些小本领，我们倒不能轻视他咧。”他手下吼空居士道：“你们却须提防那厮变化多端，身形俱隐，不要还在这里我们再捱他一下耳光，可犯不上算。”众妖听了无不竦惧。老蛟愤然道：“他能隐形，难道我就不能变化？明儿看我也去他那什么田螺壳里闹个流水落花，以泄今日之恨。”众妖也都怂慂道：“大王有此法力而受侮于一跛足道人，未免太丢我教脸子，明儿之行万不可缓。”老蛟欣然称是。只见通玄子沉吟道：“别的罢了，最可恨那厮竟偷了我的法宝去，却用什么方法可以取得回来？”
冥冥子、凌虚子都笑道：“闻得此瓶非道兄亲念密咒不能打开，那么跛道得去也无所用。他要放在田螺壳内，将来总有方法可以取得回来，何必急在一时呢？”通玄子顿足道：“道兄们只知此瓶非贫道本人不能启，却不知是跛妖既能救去擒来的两妖，显将瓶中魂魄放出，魂归妖体方能脱逃，要是不然，如何两妖会同时不见了呢。跛道既能放出瓶中之魂，可见必有开瓶之法，即使他不能开瓶，也许有法将瓶子打碎，那就把我多年修炼的法宝完全弄坏了，岂不又痛又惜咧。”说罢放声大恸起来。
众妖忙解劝了一回。凌虚、空空愤然道：“跛贼初次会阵便用偷窃之术；可见不是正道。他既不仁，我也不义。道友放心，今晚我二人各持法宝前去螺壳将跛贼动静和二妖是否回魂看过明白，如能下手，当时可替道兄报仇泄恨，也教他们开不成什么盛会，做不成什么道场，那时方显得我教神通，不是那辈后生小子所能抵敌哩。”众妖听说，益发喜悦。老蛟急忙斟上两杯酒奉敬二妖，祝他们旗开得胜、马到成功。二妖一饮而尽，欣然起身，别了众妖，出了蚌壳，径投田螺壳而去。
二妖亦能变化。凌虚变成个蚊子，通玄便化个蚂蚁，偷偷掩掩的进了觉先洞府。直至最后一层内，果见铁拐先生端坐中间一个大蒲墩上，却不见飞、颠二人。凌虚找到空空商量，悄悄商议道：“看这情形，二妖毕竟还未还魂。跛贼虽得了瓶子和两个尸身，却还不能救回他们呢。”空空笑道：“我们通玄道兄却可吐一口气，这跛贼只算是损人不利己罢了。”凌虚子又笑道：“现是什么时候，你还酸溜溜地掉文，这和方才瓶内两妖唱山歌有什么分别。”空空笑道：“怎能和他们比，那是被擒的俘虏，我们都是自由自在之身，怎么拉到一块去，也不嫌个忌讳？”凌虚子笑道：“罢罢，别再斗嘴，你瞧跛贼头上现出红光，毕竟是大有道德之人，若要和他对阵交锋，只怕我们众人谁也不是他的敌手，不如趁他不知不觉，将你的梅花毒针刺死了他，可不省了许多手脚。”通玄子点头道：“小弟也是这么想。你瞧，我这宝贝来也。”一语未了，忽听耳旁有人说道：“原来你这妖物也还有甚宝贝，何不取出来，大家赏玩赏玩。”二妖听了，慌忙睁开大眼，四处乱找，哪有什么人影？
凌虚子慌道：“了不得，这厮真有本事，我怕弄他不过，回去罢。”一言甫毕，耳中又听得笑道：“太客气了。你俩要回蚌壳去，还得把你们的什么宝贝留下，同那摄魂瓶子作个伴，不好吗？”二妖益发大骇，再瞧瞧铁拐先生，仍是坐在那里一动也不曾动过。凌虚子道：“道兄，我们这次来错了，那厮必定隐在那边，用身外身法跟随你我来的，也不晓在你身上，也不知在我腹下，他要作恶起来，我们见不得他，他却见得我们，这是吃亏定了。”空空子道：“我这蚂蚁儿行动迟缓，况且着地而行，那厮未必依附得上，大概还是在你这蚊子身上罢。”凌虚子道：“不然，我这身子上下飞行，动弹不定，他也未必能够附身。”
二妖正在辩论，忽听又有人说道：“笨虫，你俩变得虽小，可知还有比你俩更小的东西，难道依附不得吗？”二妖越发慌张。凌虚子便向空问道：“你这厮究竟变个什么东西，现在什么地方呀？”却听他回答道：“不敢，我是化成两个蠓虫，一在道兄身上，一在通玄道友腹下哩。”二妖一听此言，吓得魂不附体，现出人形撒腿就跑。跑了几步，回头瞧瞧铁拐先生，仍是兀坐原处，丝毫不曾移动。二妖跑了半天，自疑已出螺壳，相向庆贺。一个说：“道兄，今儿还算侥幸，险些跑不出他妈的田螺壳儿。”一个说：“这里一片空场，不晓是什么所在，头先来时却不见有这么一处大地方。”一个说道：“管他呢，横竖总可找得一条路子，我们快回去吧。”正说着咧，忽听耳中又有人喊道：“你俩真不懂事，跑来跑去，一古脑儿也不曾走出我这葫芦门口，我倒给你俩闹得头疼了。”二妖听说，这才大慌起来，忙哀求道：“上仙，我俩给你捉弄得够了，求你高抬贵手，放我们回去吧。”却听耳中又说道：“那个不难，只把你们各位的什么宝贝留在这里，我就放你们出去。”
二妖再三哀告，倒弄得耳中之人大怒起来，厉声道：“我倒好意放你们出去，你们竟敢贪心不足，连你那小小玩意儿也看得如此郑重。如今就把你俩处死，看你们还有本事可惜法宝吗？”二妖听了，只得跪在地下磕头礼拜的苦求一阵。求了半天，忽然眼前一亮，睁目一瞧，只见面前涌出一碑，碑上写着一行大字道：“截教门下凌虚子、空空子之墓。”二妖吓得作声不得，再看碑的后面，果然是一座大坟墓，墓门开处，有两个夜叉各持兵器，向二妖招手。二妖骇极，不觉相抱而哭。还算凌虚子聪明，首先向天哀告，愿意把所用法宝招魂幡、五色石子并精铁链成的一柄斩仙剑一并留下，只求饶恕一条性命。通玄子也自愿把梅花针和莲叶帕奉献。
二妖拜罢，愁眉苦脸的把所用宝贝一起献出，交与夜叉。夜叉又逼他们说明了用法，还要试验一过方才肯放他们。二妖也一一诉说清楚，真个逐件试验了一回，方听得半空中起个大霹雳，吓得二妖互相搂抱，啼哭哀呼：“大仙既允饶命，如何又用雷火相击？”哪知霹雳虽大却不近身，一下子工夫，面前碑墓、夜叉俱消，却另有一块界石，上面刻着小字道：“由此东行，有陆路可通蚌壳，计程十万五千里；如向南走水路，只有三千里，但须经诛妖闸、滚妖坝、碎妖滩、堕妖桥。”二妖见了，又大慌起来，不觉仰天大哭道：“上仙已垂恩赦容小妖回去，若照此路程，旱道要经好几年，水路要经无数险，小妖们法力浅薄，如何出得这个关口？左右仍是一死，与其受饥捱饿、遭厄历险，死在途路之上，还不如死在大仙身边好得多了。”说罢跪下叩头，叩得满头脸都淌出血来，才听耳中人又说道：“小妖们却也可怜，既你这般求告，我也不为已甚。快把眼睛睁开，瞧瞧是什么地方？”二妖大喜，开眼一看，奇怪，那里是什么广场，何尝有什么碑石，原来走到来的地方来了。二妖这一惊喜又和以前许多感念不同。不知他俩究竟到了什么地方，请看下回分解。
【原文】
语出《论语·泰伯》：
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见①，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
〔注释〕
①见(Xiàn)：同“现”。
【注解】
〔论语注疏〕（三国魏何晏注，北宋邢昺疏）“子曰”至“耻也”。○正义曰：此章劝人守道也。“子曰：笃信好学”者，言厚于诚信而好学问也。“守死善道”者，守节至死，不离善道也。“危邦不入，乱邦不居”者，乱谓臣弑君，子弑父。危者，将乱之兆也。不入，谓始欲往，见其乱兆，不复入也。不居，谓今欲，见其巳乱，则遂去之也。“天下有道则见，无道则隐”者，言值明君则当出仕，遇暗主则当隐遯。“邦有道，贫且贱焉，耻也”者，耻其不得明君之禄也。“邦无道，富且贵焉，耻也”者，耻食污君之禄，以致富贵也。言人之为行，当常如此。
〔论语集说〕（南宋蔡节）节释曰：笃信者，信之不回也，笃信以好学，则其学实矣。守死者，守之不变也，守死以善道，则其道固矣。此有学有道之士也。危邦，危殆之国也，未至则不入也。乱邦，虽未危而刑政纪纲紊矣，已至则不居也。此去就之义洁也。天下举一世而言，有道则见于世，无道则隐其身而不见也。此出处之分明也。去就出处不失其宜，非有学有道者，其孰能与于此！若邦有道而无可行之学，邦无道而无能守之道，是则可耻之甚也。
【评注】
只有守住人性之中的善不移，方能不断提升道德，累积善德，“守节至死，不离善道也。”“守死以善道，则其道固矣。”同时抑制住各种观念或外来的各种干扰因素，努力做到积德而不失德。这些都是在为自己铺垫未来得道的基础。“笃信者，信之不回也”。真正的信是信在先，见在后；形而下的信则是见在先，信在后。这也是迷于世间的人类所独享的造化和回升的保证，也是一道升华或下滑的人生选择题，决定着个人的未来去向。 “无道则隐”的意思是，在邪恶势力在社会中占主导的情况下，归隐可以避免自己随波逐流、偏离善道因为做坏事而失德。
【评析】
孔子曾说：“性相近也，习相远也。（《论语·泰伯》）” 意指人的本性是相近的，由于后天的环境和各种观念的习染不同，才有了人与人之间的差别。善乃人的本性，但同时人性中还有恶的一面的因素存在，这是由于宇宙一定范围内存在的相生相克之理的制约。因此，人若守住善之不变，就可以尽力避免人性或观念中恶的一面释放而造业。人生的苦难与承受也都是因为要偿还之前所造下的业力。
为什么要“守死善道”？《中庸》第一章开篇便说道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”道是宇宙特性在不同层次的展现，循道做人可以提升，反之则会下滑，并影响到个体生命的未来。
人生于天地之间，善乃是生命价值之所在，并非一种志向或理想。善也是人的心态和为人处世一切行为的出发点，“守死善道”的意涵是指堂堂正正坚守善，不会因个人的生存或利益而有伤害善德之为。“君子谋道不谋食。……君子忧道不忧贫。（《论语·卫灵公》）”就是不管境遇如何，都能守住心中的善，不会汲汲营营和随波逐流，正是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。（《史记·屈原贾生列传》）”
我是于2013年得法的学员，修炼之前体弱多病。现在无病一身轻，是伟大慈悲的师父给弟子的一切 ，感恩师父慈悲苦度，我把最近修炼的体悟写出来，有不在法上的请同修指正。
认清妒嫉心
以前，我对有些事物是不在乎，所以觉得也没啥可妒嫉的。后来，丈夫老夸一个女的，说她能干，这好那好的。而这女的有事就找我丈夫，还挺经常的。前几天，这女的父亲去世，过三七，让我丈夫的车和她的换用，我知道时已经换了。丈夫说把车换回来，他到家已经十点半了，我心里开始难受了。转念又一想 ，这不是妒嫉吗？我不能生气 ，可一会儿又难受了，几个来回忍不住，还是质问丈夫，“你八点多走的，十点多才回来，换车用这么长时间，这白事能随便用吗？”话出口是好受了，可这一关没过呀。觉得自己没修好，我心里说：“师父帮帮弟子吧，弟子实在不想要这个妒嫉，它不是我，我不要它，排斥它，灭了它。”心里不停求师父。
守住心、去掉妒嫉心
这时，丈夫手机响了，又是那女的，每次丈夫和我待在一起，她总是打电话，我心里开始怨恨了。又一想，这不让我提高的吗，要把石头棱角磨光，得听师父的，善待她，她也是师父的亲人，女人名节是重要的，用这给我制造提高心性的环境。这时，心也平淡了，我想师父看我第一次没过好，为了让我赶快提高，又给弟子一次机会。我要在不多时间里，坚决把各种欲望执著去掉。
结语
感恩师父救度，给弟子这千年不遇万年不遇的机缘修炼，唯有好好修炼，不负师恩，叩拜师尊。
看了正见网的一个事例：同修右边脸部长了一个象小指盖那么大的一个黑灰色的痣，后来有异样，师父帮助善解了恶缘。
前一段时间，我学法、发正念、炼功时双盘腿，胯骨就疼的厉害，让我难以忍受，干扰我很严重。受这件事的启示，我也和造成我胯骨疼的生命善解：我说在无名的轮回中，我可能伤害过你，我真心的向你道歉，对不起。现在我修法轮大法了，请你记住：“法轮大法好，真善忍好” ，咱们善解吧！师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“你可以发出这么一念：宇宙在正法中，不干扰我证实法的，我也都可以给你们一个合理的安排，成为未来的生命；想善解的就离开我，到我的周围的环境中去等着；如果你真的无能力离开我的，也不要发挥任何作用干扰我，将来我能够圆满，我会善解你们；那些个完全不好的，还在干扰我的，按照标准不能留下的只能清除，我不清除你宇宙的法也不能留你。”
我给那个生命念了师父这个善解的法。并说：“你真的同意离去，我也会在正见网上把你的事写出来证实大法。我一定好好修，直至圆满，让你得到福报。认同‘法轮大法好，真善忍好’，你一定会有一个好的未来。”
晚上我做了一个梦：我走在山路上，看见一个女孩，我给她讲真相。开始她很冷漠，不理我。我发出一念要救她，不厌其烦的跟她讲。后来她听明白了，很开心，与我一路同行，后来我不知怎的背着她走了，但没有重量，象没背似的。我想她得救了，也同意善解了。我的胯骨也不疼了。感谢师父为我善解因缘，叩谢大法洪恩。
在这里，我向生生世世轮回中所有被我伤害过的生命道歉：说声对不起，并深鞠一躬，希望你们记住“法轮大法好，真善忍好”，同化大法，给自己选择一个美好的未来。
今天学法时读到《转法轮》<第二讲>的这句法：“所以在修炼上一再讲要顺其自然，就是这个道理，因为你经过努力就会伤害到别人。本来你生命中没有这个东西，可是在社会中本来属于别人的东西你得到了，你就欠了人家的。”
我想到自己过去经常由于执著于达到某个目的，而去强求，没有顺其自然，就伤害到了别人。比如，对孩子的教育，我过去常常强求，而伤害了孩子。
记得一位同修曾经提到，她学了师父的法以后理解到，孩子有自己的人生道路和福分，如果过分逼迫孩子去获得超出她（他）的福分的成就的话，可能也是欠了孩子的了。所以她没有过分在学习成绩上去逼迫她的孩子，但她孩子反而觉得要督促自己不要把学习弄得太差劲了，因为人的本能总是想把事情做好的，至少想要做的象样一点，所以孩子的学业等各方面都不错。
还有一件事情，我也是在长期反复后才学会了顺其自然。我和一位同修经常把彼此写好的交流文章互相帮着看看，然后再投稿。过去我把文章发给同修后，内心有种急躁情绪，如果同修没有及时看，我内心就不高兴，会去提醒、催促，生怕耽误了投稿。其实文章并没有时效性，早投稿晚投稿都不影响什么，是自己太过急躁了，背后还有自我，太重视自己的事儿。
近期才明白了不应该这样，我要顺其自然，不能为了自己而打乱同修的时间安排，如果同修本来有更重要的事情需要优先，比如应该先学好法炼好功，却被我催促着优先我的事儿了，那我就等于做了坏事儿了。
而对于投稿的文章也是同样，过去，如果文章没有发表，我会修改后再投稿，或者投稿给其他网站。后来认识到也是太执著了，没有顺其自然。现在，如果文章不发表，我大部分情况下都不会再投稿了（除非自己觉得特别重要的文章），我会想到也许这篇文章有什么不合适的地方，或自己心性有什么问题，或有什么原因而没有发表……我不能为了发表而反复占用编辑同修的时间。而且，不发表不见得是坏事儿。因此，现在写文章和投稿的心态就变得轻松了，因为懂得了顺其自然的道理。
和同修切磋时，我过去容易把自己的认识强加于人，如果对方不接受，我会反复说明。现在也明白了，我的观点不一定是对的，我只是善意表达出来就好了，提供给对方参考，至于对方是否认同，那是没关系的，我根本不必在意。因此沟通也变得比较轻松了。
点滴体会，如有不当之处，敬请慈悲指正。
一天我随手拿起《洛杉矶市法会讲法》读起来，读着读着看到师父说：“但是，资金的管理不要出现问题。我知道有些项目、有些地方资金是出了问题的，我也不想说。在这方面出问题的我看你是不想修了，众神都在看着你呢，对修炼人来讲也太严重了。”当时，我感觉就像师父在对我说一样。接下来几天，这句法一直在我脑海里回响，我也一直在查找自己的思想，以至行为。
首先，从思想上查找自己有没有不符合法的念头。比如在工作中有没有只为赚钱的想法，有没有因为工资而在心里感到不平衡，平时有没有只愿意为自己花钱的私心，有没有因为经济而对家人动过什么不好的念头等等。
然后，从行为上，查找自己有没有不符合法的做法。在单位，我不算工资，不搞营销，不存在经济管理问题。在家庭里，我不管经济，每个月工资发下来只是从我手里转一下，回家后全数交与先生，也不存在经济管理问题。目前唯一的一件可能出现经济问题的事情就是，家里老人的住院费问题，但是老人刚住院还没到结算费用的时候，应该也没什么问题。不过既然想到了，我就和先生商量，抽时间一定要和弟兄们说好，老人的住院费我们该拿多少拿多少，不能因为老人一直是我们在跟前伺候就不拿或少拿。
就这样，是凡能想到的，我都一一排查了一遍，发现有不符合“真善忍”的念头或行为都及时在法上归正，确信没有什么问题了。可是那句法还是在我脑子里转来转去的，同时我心里有种不安的感觉，我体悟到让我看到这句法就是师父亲自在提醒我。我就继续向内找，并在心里求师父点化。
一天，我打坐炼功的时候，突然想到这个月快发工资了，是不是我个人的计件有什么问题，就这样一想，心里立刻踏实了。哦，我明白了，问题一定就出在这儿。第二天一上班，我赶紧找算计件的同事核实。
我问：“小玉（化名），我的计件有没有什么问题？”小玉非常生气地答：“有问题！”我笑着说：“这就对了，前几天我看书的时候，我师父提醒我经济管理出了问题，我就一直在找问题出在哪里，我找呀找呀，就是找不着，我想我在单位、在家里都不管钱，怎么能出经济管理问题呢？想来想去，最后，才想到我个人的工作计件，所以就来问问，果然真是出了问题。”听我这么一说，小玉说：“你的计件……”话没说完，她好像明白了什么，突然一转话锋，轻柔地说：“嗯——也没什么大不了的，有点小错和你本人也没多大关系，我改过来就好了。”
这个小玉听我讲过很多大法真相，可她活得很现实，从来都是奉行“有利益不占是傻子”，就在昨天，她还在嘲笑：在这个社会想做好人是自己难为自己。现在，尽管我表现得只是轻描淡写地说一说，可是对她来说，无疑好似“平地听惊雷”，所以态度骤然变得温柔了。
这对我来说，既在意料之外，又在法理之中。一件细小的事就向世人充分展现了法轮大法的威德，唤醒了一个极端生命内心纯真的善良，温暖了世界。与此同时，我心中也生起了对师父、对大法无限的虔诚与敬仰。合十！
师父的新经文发表后，我学过很多遍。由于层次境界有限，只能从消业这方面谈出一点自己的感悟。
师父讲：“无论多高的神转生成了人，有了人体就是人，進入人体就進入了迷中，所以有人会在迷中造业。创世主造三界是为了叫众生苦中消罪业，提升自己的道德才是根本目地，无罪业才能被救回天国。”“消去罪业回天才是你来世的真正目地。”“还罪业当然会很难过，业力会使人争斗、会有战争、会有疾病、会有辛劳、会有饥饿、会有贫穷，因此而痛苦。”（《为什么人类是迷的社会》）
我们大法弟子都是从神圣而美好的世界来到了师父为救天体无量众生而开创的一个最苦、最迷的三界，谁也不知道自己来到这个三界后，轮回转生过多少次，造下了多少的业力。然而，就在这一世我们有幸得到了大法，我们修炼了，我们要回家了，这是在我们生命中最为庆幸的一件大事。但是我们在三界生生世世轮回中造下的业力怎么办？不还完走不了啊！那就得在这一生修炼中把它全部还完。
回想起自己近三十年的修炼经历，那就是不断还业的经历。无论是迫害前的身体消业，还是迫害后，失去工作、失去亲人，被非法关押到劳教所、洗脑班、看守所、监狱等等，在这些巨大的痛苦与承受中，自身也都是在消业与还业之中。
所以无论旧势力迫害的多么凶残，甚至到了生命将尽的时候，我都没有埋怨过他人，更不敢对师父、对大法有不敬的念头。因为我知道，这一切都是自己的业力造成的。吃苦遭罪就是在还清业债，从而返本归真，回到师父为我们开创的新家园。
有时候我常跟妻子同修开玩笑的说：我可能是师父说的大法弟子中的第三种人，不然的话，我的业力为什么会这么大？反反复复的被迫害，如今已是家破人亡、背井离乡。
虽然来到了国外，没有了中共的迫害，但身体上消业还是接连不断。当然也包括在日常生活中所遇到的同修之间的摩擦，打真相电话中遇到的一些不高兴的事，特别是遇到的一些常人甚至是小孩的谩骂、侮辱等等。这些都是我自身业力的体现，都是在帮我消业和提高。有几次在打电话中，常人骂得很凶，我心里就在想，这是在帮我消业，帮我提高。于是我就坐那默默的承受，等他骂完了，我就跟他讲，骂人是在造业，对你不好。他听懂了，不再骂了。还有几次正在给常人讲真相的过程中，突然配合方离开了，直到系统提示我才清醒过来。这些事情很多，我一直认为这些事情的出现绝非偶然，都是为我们的消业与提高而设置的，所以一遇到这些事情，我就提醒自己，考验来了，千万不要埋怨他人，一定要找自己啊！
我们都是修炼的人，我们是要返本归真的。要回家，那么自己造下的业力，那就得自己消，是吧？
最后以师父的一篇《洪吟》〈因果〉来鼓励和鞭策我们：
因果
非是修行路上苦
生生世世业力阻
横心消业修心性
永得人身是佛祖
谢谢大家！
我学法一直是通读，前几年看到明慧周刊上的同修文章说背法，心想：背背《论语》或《洪吟》小段的还可以，《转法轮》这么厚的书，怎么背呀？多长时间才能背不来呀？算了，我还是通读吧。在去年又看到同修一篇文章说《转法轮》都背了好几遍了，学法的时候都不用书，就是背。我就想人家能背下来，我为什么不能呢？于是下决心背法。
刚开始的时候，一句话一句话的背，然后背一个自然段。这一个自然段背完了急着背下一个自然段，一直往下背，不再重复，这样终于把《转法轮》这本书从头到尾背完了。可是背完了不会背了，没有看到法的内涵。于是今年决定背第二遍，这回背法我就改变方式，不要着急，要心静。一个自然段一个自然段的背。开始一个自然段需要半天时间，后来就用两个小时，再后来两个小时能背两个自然段。这一个小标题背完再从头连起来再背一遍，这样渐渐的越背越快。而且法的内涵也渐渐的显现出来。随着不断的背法，自己的心性也在逐渐的提高，遇到事向内找，吃亏让人，能为别人着想，正念也随之加强。每到集市上就讲真相救人，觉得背法真好！每天很充实。
这样一直背到第四讲时，女儿生小孩儿叫我去住，到了那里因为家务活很多，学法炼功的时间很少，好几天才背一个自然段。慢慢的心性在下降，遇到不高兴的事，虽然不吱声，但心里放不下，总在脑子里想，生出了怨恨心、不平的心，越来越常人化。身体也有点不适，嗓子疼，大便也解不下来。回到家，家里活也多，干完活就想躺着，觉得很累。用三个月的时间才背完了“玄关设位”这个小标题的内容。
有一天晚上作了一个梦，梦到骑自行车去干活，使劲蹬也骑不快，又累又着急，心想怎么不骑电动车呢，快又省劲，隔了两天又作一个同样的梦，这时我一下警觉了，我学法不就象骑自行车吗？这么慢，放松了自己，没有了修炼人的正念，而且还出现许多执著心：懒惰心，怨恨心，委屈心，不愿人说的心，私心，没有做到实修，再这样下去不危险吗？我马上对师父说：师父，弟子错了，我今后一定要归正自己，加强正念，精進实修，做三件事。于是我从新振作起来，继续接着背《转法轮》第五讲。
通过这件事，我悟到大法弟子什么时候都能学法，只有学好法，才能去掉各种执著心，才能走正走好修炼路。
刚刚经历了飓风“海伦”（Helene）的重创，佛州又将面临另一场飓风的冲击。热带风暴“米尔顿”（Milton）于10月5日在墨西哥湾西部形成，并将在下周初增强为飓风向佛州挺进。
在过去的24小时里，有关这场风暴的预报发生了很大变化，显示出它更有可能升级为一场更严重风暴。
福克斯（FOX）天气气象学家布莱恩‧诺克罗斯（Bryan Norcross）表示：“我一点儿也不喜欢这种发展方式，它将很快会发生。”
诺克罗斯说，和周五相比，周六表明一场有影响力的风暴将会冲击佛州的可能性更高。
按照目前的预测，“米尔顿”将于下周一（10月7日）升级为飓风强度，然后在下周三（10月9日）沿着佛罗里达半岛登陆。届时，风暴可能会以2级或更强飓风的形式登陆，并将给佛州西海岸地区带来致命性影响。
“米尔顿”目前正向东北偏北方向移动。国家飓风中心表示，预计“米尔顿”将在周日晚间穿过墨西哥湾西南部，然后在下周一和周二穿过墨西哥湾中南部，并在下周中期到达佛州西海岸。
据CBS迈阿密电视台报导，从周日到下周一，该地区可能会有暴雨，下周三很可能会有更多的降雨和强风。
本周末，一个单独的系统已经为佛州带来了2至5英寸的降雨，因此当“米尔顿”到达佛州时，洪水威胁将大幅增加。
当“米尔顿”离开该州时，佛州五天的降雨量可能会达到10英寸或更多。
国家飓风中心表示，从周日开始，佛州部分地区很可能需要发布飓风和风暴潮警报。预计刚刚受飓风“海伦”影响的一些地区将出现危险的风暴潮。
该中心还表示，“无论发展如何，未来一两天，墨西哥部分地区，以及本周末晚些时候至下周中期，佛州大部分地区都可能出现局部强降雨。”
飓风中心表示，伴随着强降雨，预计还会有洪水的风险。相关地区的居民应确保制定飓风计划，遵循当地官员的建议，并查看最新天气预报。
9月26日，4级飓风“海伦”登陆佛州大弯（Big Bend）地区，造成了500英里的破坏，引发了灾难性的洪水、破坏性大风和断电。据地方当局报告，美国6个州已有二百多人死亡，并担心这一数字还会上升。
（大纪元）