“睁一只眼闭一只眼”描述的是一种生活态度，生活中多指看到坏事不敢管或是不愿意管，采取的放任、纵容态度，有消极之意。走出校门，踏入社会，会发现有许多事情，明知是坏的，不对的，自己却无能为力，也不得不“睁一只眼闭一只眼”，表达的是一种无奈，无能为力。但是在阅读了2024年4月9日明慧网文章《公安局局长的良心话》后，对这个生活态度有了新的认识。
某地的公安局长，找到他的远房亲戚——法轮功学员，求他帮忙给他的儿子找一个炼法轮功的对象。原因是这个公安局长亲眼看到了他的弟妹修炼法轮功前，对她的婆婆（公安局长的母亲）如何不好，把老人家气得不行；修炼法轮功后，把老人照顾得周到细微，做事依老人心，从不惹老人生气，老人不开心了就哄着、逗老人开心，象对自己亲妈一样体贴照料，一日三餐喜欢吃什么就做什么，给老人收拾的干净利索。局长的母亲逢人就说儿媳妇好，从不惹她生气，闺女都没儿媳好，自己老了谁家都不去，就在儿媳妇身边了。局长问过母亲：您几世修来的福啊？回答说：这要感恩大法师父，是大法师父赐给我的。
局长感慨地说：“唉，现如今社会上的小青年有几个是孝顺的，都那么自私自我，谁还管你老人哪。啃老吃老的，我早就想明白了，给我儿子找个炼法轮功的媳妇，我老了就不愁了。”
法轮功学员嘱咐他不要参与迫害，他说：“别以为就你们修炼人学法，我也读过《转法轮》，在这个体制内没办法，要养家糊口、照顾生意嘛，要不就得挨收拾，这个官衔就像身上穿的风衣，只是遮雨挡风用的，谁真信它谁就是傻瓜。表面过得去就行，都是睁一只眼闭一只眼。”
原来“睁一只眼闭一只眼”并不是消极避世的态度，也可以转化为积极的生活态度，也能成为善举。这何尝不是“枪口抬高一厘米”的另一种体现方式呢？！
某地一派出所所长，有事找当地一法轮功学员，敲门后，发现一屋子法轮功学员在集体学法，马上说了一句：“我什么都没看见。”把那个法轮功学员叫出来说了几句话就离开了，还叮嘱他要注意安全。
某小区的保安轻信了中共污蔑法轮功的谎言，一天晚上巡逻时，看到一个法轮功学员张贴真相资料，就拉住不让走，还报了警，结果左等右等，没有警察来。就再打110报警电话，接警员要他放了法轮功学员，还训斥他“不要多管闲事”。
这是明白真相的人的正面选择，为了生活，把“睁一只眼闭一只眼”做成了善举。还有很多不明真相的，不愿意选择“睁一只眼闭一只眼”，就是要跟着中共走的，跟着中共迫害法轮功的，最后得到的只能是恶报。
4月7日的明慧网报道了大陆九位中共官员因为迫害法轮功遭受被中共法律审查的恶报。4月9日的明慧网报道了浙江省文化广电和旅游厅副厅长王峻遭恶报毙命的事实。这么多年的明慧网报道了很多因为紧跟中共迫害法轮功遭受恶报的各级官员以及公、检、法、司人员。
这能是偶然的吗？因果报应是天理在人间的一种体现形式，中共极力地用谎言掩盖天理，可是遮掩不住善恶报应的真相。被中共法律判无期徒刑的薄熙来、周永康，还没被审查就得绝症死亡的徐才厚等，何尝不是积极跟随迫害法轮功元凶江泽民密令的报应！
天理是威严的，那些至今还在拒绝法轮功真相，还在为了人中的一时名利装糊涂的，还在把迫害法轮功当作政治资本捞取的，可怕的报应在后边等着呢。现世报应人都看得到，好像没有那么可怕，但已经是恶报的开始了。
天理又是慈悲的，平等地对待着每一个人。对法轮功学员讲真相救人的义举能做到“睁一只眼闭一只眼”，在神佛眼里就是善举，就会给人意想不到的福报。何去何从，在法轮功真相面前选择什么，神佛都在看着世人的选择。
一．正念清除邪恶标语
有一天我经过单位东门外出时发现，对面马路的墙上赫然写着诬蔑法轮功的邪恶标语，当时急着办事，心里想过几天再来处理它吧，结果当天夜里睁着眼怎么也睡不着，墙上的邪恶内容在那里散发着毒素，毒害着来来往往的世人，我们大法弟子是宇宙的保卫者，要正一切不正的，必须立即清除邪恶。于是第二天早上我发完正念后，就去找一位邻近的老同修商量该如何处理，老同修听了便说：立即铲除，不能让它在那里毒害众生，马上去买油漆把它覆盖掉。
我和老同修立即去五金店买好油漆，决定晚上由我去把邪党标语覆盖掉，晚上出发前我发好正念，戴上帽子和口罩，打着雨伞就出去了，到了马路墙边，在夜幕的掩护下，我用油漆把墙上的邪党标语涂了一遍，夜里黑黑的，那条路上没有路灯，迅速涂完后我就回家了，第二天不放心，我又到那条路上去观察，看看效果如何，结果让我大吃一惊，墙上居然还有一部分邪恶标语没被覆盖掉！于是我立即又买了一瓶油漆，又重新去覆盖了一次，这次终于把邪党标语全部覆盖掉了，感谢师父的慈悲呵护，整个过程中居然没碰到一个路人。
二．讲清真相救度众生
小区的篮球场旁边有一个建筑工地，中午休息时，总有工人过来坐在篮球场上抽烟休息，我就趁这个机会过去和他们讲大法真相，讲共产党和平时期搞运动杀害了八千万老百姓，讲大饥荒饿死无数中国人，工人们听了都伸出大拇指说，你懂得真多，还没有一点架子。我告诉他们要远离中共这个魔鬼，老天要灭它，我们别给它陪葬，赶快三退保平安，他们明白真相后都爽快地用化名做了三退。
今年腊月二十九那天突降大雪，街上路人行色匆匆，我外出时看见一个年轻人拖着行李箱、背着挎包站在十字路口，我便走上前和他打招呼说：同学，现在机场和高速公路都封了，你怎么回家呀？阿姨跟你说几句心里话，现在天灾人祸频繁出现，平时要诚念九字真言：“法轮大法好，真善忍好”，神才会保佑你平安。然后又告诉他三退保平安的事，他听明白后马上用真名办了三退，并连声对我说：谢谢阿姨！
有一次我上街买菜，碰见一位老婆婆拖个小车也去买菜，我说咱俩正好同路，我边走边问她，听说过三退保平安吗？开始她不理我，我又接着说，只有退出无神论的组织神才会保佑你，是神叫我来救你的，这时婆婆突然回过头来问我：你刚才说是神叫你来告诉我的？我说是呀，因为你是个好人，神要救你，她急忙说：我入过团、入过少先队，你赶快帮我退掉吧，就用真名退，世人都有明白的一面呀。
前几天我去医院看望朋友，在电梯里看见一个小伙子，他的腿受了伤坐在轮椅上，我抓紧这短暂的机会问他：小伙子加入过党团队的组织吗？他回答说入过团队，我就告诉他三退保平安的事，说退出无神论组织，早退早平安，身体也会健康，我看着他病历上的名字，说就用这个名字三退保平安好吗？他说好的。接着我又对帮他推轮椅的小伙子说，阿姨也帮你办理三退保平安吧，他说只入过少先队，同意用真名退出。
弟子感谢师尊慈悲苦度，在剩下的不多的时间里，我要静心学法、背法，修去所有人心人念人情，圆满兑现史前大愿，圆容整体，携手回家。层次所限，不对之处请慈悲指正，合十！
今年三月的一天，我去街里讲真相，在立交桥下遇到一位八十多岁的老人，他面容清瘦。手里拿着一个大包，吃力的走向立交桥下的旋转阶梯向上爬，与我同行，我看见后忙问：“大爷你多大岁数了，怎么一个人出门？你看这道上的冰雪那还没化可得注意安全。我帮你拿包吧？”
大爷把包递给我，力不从心的向上走着，我给大爷讲真相，大爷他退出了团队组织。大爷的身体很虚弱，有点走不动了。我就扶起大爷往上走，好不容易走上了立交桥，我认为大爷自己就能走了，其实大爷身体没有力气了。他一手扶着桥栏杆，一手扶着我。他走的很慢，一小步一小步的往前挪，我是个急性子的人，心想这么长的路什么时候才能走到头啊。
心里很着急，还不能让大爷快走，此时我意识到自己的急燥心，这不正好去我的急燥心吗。我轻声问大爷你累不累？要是累了歇一会再走不着急。大爷告诉我他是农民，听说桥下的东西便宜，来买一条棉裤。儿子干活没时间来。我问大爷你儿子每月给你多少零花钱？大爷说：他是个农民哪有钱。
我扶着大爷好不容易走出立交桥，来到了大街上。大爷说：他家住在某某小区，坐两元车到小区门口就行了，在路上我拦了几个两元车，司机都没停车，没办法我对大爷说：你打个出租车回去吧？大爷摇摇头，这时有个私人小电动车停下来，看了大爷一眼说：“你看他站都站不稳我可不敢拉。”说完就走了。我把大爷上下打量一番看他真的站不稳摇晃着。我也害怕了，心里就求师父：师父啊可别让他倒下。这要倒下了在大陆这个地方就不好说了，我知道大爷一个人回不了家没人拉他，我必须送他。
这时又有一个私人小电动车被我栏下了，我说要去某某小区，司机说五块钱。我把大爷扶上车，我也上了车。我告诉大爷我要不送你谁也不能拉你。司机也说：他一个人坐车我可不拉。小车到了大爷家楼下，我给司机十元。他找给我五元。我先下了车大爷从坐位上慢慢挪到车门口坐下来。我又费力的把大爷连拉带拽的扶下来。大爷在门口的长凳子坐下。从兜里掏出仅有的两元钱递给我说：“我就这两块钱了”，我说车费我给了不用你拿钱。我又把剩下的五元给了大爷。大爷不要，我把钱放到了大爷的兜里。
大爷感动的说：“这世上还是有好人那，你姓什么？”我说：“大爷我是炼法轮功的，是我们师父教我们要做一个好人与人为善，按照‘真善忍’的标准做人。你要谢就谢大法师父吧！”大爷你要常念：“法轮大法好！真善忍好！”身体健康得福报保平安。我又问：大爷你家住几楼？他说：三楼！我对他说：我送你上三楼，大爷说：不用了！到家门口了，歇一会儿，我自己就能回去了。我起身告别，刚走了几步，就听到大爷大声喊：“好人哪！好人一生平安！”声音响彻云霄。
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首先感谢明慧网和正见网，给我们大法弟子提供了交流的平台，不论是法会文章还是平时的交流文章，对我们修炼都起到了借鉴和提高的作用。看到同修一篇篇在法中正念正行、可歌可泣的故事，看着看着有时被感动的泪流满面，真是由衷的敬佩同修，方方面面又能照出自己的不足和同修的差距。
有十多年了，每年明慧网大陆两次法会我们地区同修都踊跃参加投稿，有自己写的也有同修代笔的，然后我和同修把文章做些整理后发明慧网。早些年开始参加法会征稿时，同修写的稿件质量不高，由于大多数没写过文章，不会写，很多正念正行的事都没写出来，有的写了十多篇，象流水账似的，没有主题。有的词不成词，句不成句，密密麻麻的，看不懂。我本身整理文章水平也不高，打字也不快，到征稿结束的后几天，稿件都拿来了，我边打字边整理文章，经常是通宵达旦，累的我头昏眼花，几乎每年都是征稿时间要结束了，稿件堆积一起。
有时就抱怨同修几句：征稿时间要结束了才拿来，我们一个地区都觉得很忙，如果大批稿件都这个时间往明慧发，明慧同修得多大的工作量啊，怎么想不到明慧同修的辛苦啊。马上意识到自己有抱怨心，同修能写就已经是提高了，还是我的耐力不够啊，这不也是修吗，应该尽能力配合完稿才对。然后找会打字的同修给稿件打出来，我们再修改，发往明慧。有的同修说：文章发不发表不重要，重在参与，向师父交答卷。
前些年，我们没有重视把修炼的体会写出来，只参加每年的法会征稿。一说写稿同修观念先出来了，都说没写过文章，不会写。其实，从迫害中走过来的大法弟子，每个人都有自己的故事。在家庭中、在社会中、在魔难中，在生死抉择中，靠着对师对法的坚定信念走了过来。生命的根已经扎在大法中，谁也撼动不了的那种金刚不动的正气。为救众生，舍尽、放下、再放下。
以前我在单位只写过几篇报导，不会写文章。修炼后，有时往明慧发时事信息。我从黑窝出来后，市里同修过来让我揭露迫害。我写完揭露迫害文章经同修整理在明慧网发表了，我陆续又写了几篇文章也发表了。这给了我很大的鼓励。我想，写文章并不难啊，只要基点摆正，不是为了证实自己，是为了证实法。我破除写不好文章的观念，开始用心试着写修炼心得。回忆二十多年的正法路，有放下生死证实法的壮举，有在名利情中剜心透骨去执着的考验，有整体配合整体提高的烁烁成果。在写文章时明显感到师父给我智慧。
在去年五一三世界法轮大法日征稿时，我边帮同修整理边写自己的文章。晚上睡觉时我理了理一下思路，第二天开始写，先想一想要写的内容，然后列出标题。就进入了写的状态。我写了一篇我和丈夫学大法后，在家族中、在单位，在做生意中为他的表现行为，得到世人的赞许和认可。我又写了一篇我们地区二十多年整体证实法的一些感人片段。回忆起当年与同修一起在艰难岁月中证实法的桩桩件件，不禁流下了欣慰的眼泪。岁月有痕，那是历史的见证，永载史册啊。写这篇文章时，明显感到师父在加持我，非常流畅两天就完稿了，修改了两遍，发往明慧，两篇文章都在“五一三”征文发表。
师父在《新加坡法会讲法》中对弟子的问题有一段讲法：
“弟子：弟子们圆满上去之后，还能听到师尊讲法吗？
师：你还是用人的思想在想神的状态。那个时候我告诉你，你将有你的弟子听你讲法了。你修炼的历史将是树立你未来威德的一部伟大庄严的法。你表面上很平淡的在常人社会中修炼，你所不知道的那些事情，都是有记载的。你感受到也好，感受不到也好，都是有记载的。那么那都将成为你自己所建立的威德。其实佛在佛世界里也是讲法的。除了在他那一个境界中众生应该遵从的道理之外，他主要的就是讲不同天国世界的佛修炼的故事。激动人心哪。天国世界的众生听了也会落泪的。所以说我们每个人修炼一定要达到标准。”
我写的一些文章陆续在明慧网发表后，我有了写文章信心。县里同修让我们去农村把同修一些好的事例写写。我们到农村，绝大多数同修说不会写。我说你把这么多年提高心性或证实法的事叙述出来，我来执笔、组句、完稿。有一同修叙述过程中说：在农村住了几十年的平房，冬天烧煤烧柴也不暖和。终于丈夫的单位分给了他们一套在县里的楼房，别人都羡慕，而且想得都得不到的，少说也得十几万，对于工薪阶层来说，得攒多少年钱能买起楼房。可她丈夫却做出了重大的抉择：他想，我家是学法小组，如果搬县里了，同修上哪集体学法呀，而且还负责给同修传递明慧及资料。他家起着重要的作用。于是就放弃了住楼房的机会，把楼房拱手相让。这位同修真的是把大法放在生命中的首要位置，真感佩同修的无私境界。还有一些农村同修的修炼故事非常感人。我这哪是帮同修写稿，这分明是修自己，给我提高的机会，对照自己，哪颗心也没放干净。
一次，整理丈夫同修的法会征稿，我站在自己的观点认为多余和不适合的部分删掉了，整理完让他看，他看完后生气的说：你怎么把我写的那部分删掉了呢，当时我就是那么做的，那是我要表达的。我当时想：我这是第一道把关的，那啰啰嗦嗦的不删减也不行啊，明慧同修也得处理挑选呀，心里还有些不服气。马上又一想，我做的是神圣的事，得找自己，我认为不重要，那是他走过的路。然后我乐呵呵的对丈夫说：好，我把你那部分再加上。
有一女同修，面对面讲真相做的非常好，讲真相从不敷衍了事，不管用多长时间她都把真相讲到位。去年“五一三”征稿时，我去她家，让她把讲真相的事例写一写，与同修分享。她说不想写，写过很多次没见发表过，谁也看不到。我说大陆稿件那么多不能都选上。咱们在学法小组可以念念，互相借鉴，也是向师父汇报啊。她写完后给我送来了。
她写的内容是：他们几人去景点讲真相被绑架到拘留所，她不放过一点点机会给警察讲真相，十天被释放回家的全过程。在给整理她的稿件时，我做了删减，我认为有承认迫害的地方，还有些被警察搜去的护身符等一些物件，我做了省略。我认为是交流文章，只重点突出正念正行讲真相这块。如果是揭露迫害或核实材料，那搜去的物品一样也不能少报。我整理完找她来看。
看过后她不同意我改过的文章，说不是她的原意了。说以前她写过的文章就被同修改的完全变了样，这是不尊重人。我谈了修改文章的看法。她还是坚持她的想法。我说那就把原文一字不差的加上，但是以我的看法这样的文章明慧不一定给发表。她说：我怎么写的你就怎么发。
同修走后我找自己，没有偶然的事。这些年在整理同修稿件中，有时就按自己的意识和词句修改删减同修的文章，肯定有不当的地方。我也看到了自己有坚持自己的心也挺强。这个同修的文章明慧没发表。我觉得同修在拘留所跟警察讲真相的片段太好了，没有怕心，警察和犯人都明白了真相得救度。我就把她讲真相的片段单独拿出来整理后，在正见网发表了。
通过两位同修不高兴的态度，我悟到不只是我把文章改动了的表面，而是通过这件事让我找到了自己很多不足，自以为是，显示自己，证实自我，强加别人，隐藏的党文化的这些习性暴露出来。不然带着这些执着怎么能把同修的文章整理好呢，没尽到责任哪，有过啊。
我写的文章有发表的，有没发表的。发表的文章明慧有给修正的地方，我就着重看看改动的地方存在的问题，觉得明慧同修太有责任感，修正的太好了。再写文章那方面需要改进有了提高。我在整理稿件时，一些自认为实在不太像样的文章，就草草成文，有糊弄的时候。其实，不管同修写的咋样，那是同修向师父交的答卷，师父都知道，在另外空间也已存在，到我这就应该与同修互相配合做好这件事。
师父在经文《远离险恶》中说：“不要以为你讲真相了，参加大法的活动了，参加了大法的项目了，就是为大法为师父做了什么了。那是师父叫你们互相救助，互相救人的同时度自己，这是末后众生互相救。这不是为大法做。”我所做的一切都是在修自己，不是在帮别人。今年在整理稿件时，我就摆正心态用心看每篇文章，用谦卑的心态欣赏同修好的一面，有时看同修文章被感动的泪流满面。
我写的文章刚开始发表时，心里有点欣喜，也希望同修看见，结果同修见了真的夸我文章写的好，我虽嘴上谦虚，有时心里还挺受用的。一次，有外地同修来我们这，有十几人在同修家交流，一同修就夸我一篇文章写的怎么怎么好，走过的路怎么不容易。其他同修都看出来了她在恭维我。我就制止了她继续说。我说大家还是谈谈第一线怎样救人的吧。我意识到了是我有蠢蠢欲动的显示心。我马上从根上归正自己，抓住它，清除它。明确了写文章是证实法，不是证实自己的什么东西，一切能力都是师父给的。文章能表现证实法，与同修互相借鉴，共同提高才有意义。现在有的文章发表了，我很平静，心不动了，也不去说了。
近些年，我们地区同修在写证实法的文章上有了提高认识，踊跃投稿。有讲真相救众生部分、反迫害部分、念九字真言得福报部分等等。同修的文章在明慧网发表了很多，同修成熟了，那是同修修炼过程中的历史见证，那是未来人的神话故事。
今年的五一三世界法轮大法日征稿快结束了，有的同修还没有动笔写。有的说：“不急，到十五号才截止呢”。说这话的同修或许工作忙、或许真的没有时间。但有的是不是没有认识到写征稿的意义呢，机会不会太多了。同修，抓紧时间吧！修炼中的每件事都应该有紧迫感。师父在替众生承受，用巨大的付出延续来的时间，大法弟子们要珍惜呀，精進实修的大法弟子是不会荒废时间的，对于他们来说，正用时间就是飞跃，时间就是众生的命啊！
感恩师父给我安排提高的机会！
不足之处请同修指正。
自己曾羡慕口才好的人，随着不断留意好词好句，自己的口才也越来越好，有人说爱听我说话，自己还挺受用。一次在大组发言后，收到好几个“夸赞”，自己洋洋得意。后来在另一次大组，我发言时，就听到有短信声，满以为又是“夸赞”，后来发现，是一件麻烦事需要处理，不禁自嘲自己的“自作多情”。当天夜里身体很难受，也意识到了，是显示心加欢喜心招来的魔难。
高谈阔论
自己和同修切磋时，说得一套一套的。但有时，刚想“高谈阔论”一番，对方就突然打住。有的说，要睡了、晚安；或有事要忙；或想切换话题……每次自己都感觉意犹未尽、不大得劲儿。
渐渐我意识到，喜欢“高谈阔论”的背后有太多人心。首先是表现自己的显示心，因为世人普遍看好能说会道的人，所以用“高谈阔论”来收获一波“夸赞”，貌似轻而易举。但这不就是白白得来的“名”吗？自己随后沾沾自喜、洋洋得意，不就是欢喜心吗？
自己的口才本来不咋的，之所以进步，本来就是为了追求“名”而暗自努力得来的“成果”。这个“成果”也不是什么好看的摆设，不就是一种求名的“工具”吗？其实，忍住不用，就是放弃“求名”的一种努力。
虽然用口才收获“名”很容易，貌似当下也没啥后果，但其实不然。从法中我理解到，任何白白得来的东西，其实都不白给，都得用德来换，是要“买单”的。虚名无法带来实质的幸福，更不会带来修炼的提升，反倒犯了戒（生出了显示心和欢喜心嘛），相当于凭空给自己的空间场增加了败物，简直是太亏本的“买卖”了。
现在，自己基本戒掉了“高谈阔论”。有时听到大家在谈论什么，但感觉没说到点上，禁不住很想发表一番“高见”，感觉必定会给现场带来“惊艳”。那种感觉真是，心痒痒的，但还是忍住了，知道了修口、修心的价值远高于虚名带来的虚假荣耀感。
高亢表白
前一阵的某天清晨，我脑中突然浮现出一个词儿，我当下就明白了，这个词特别精准的描述出我过去多年的习惯性语言模式，就是——“高亢表白式”。当明白此点后，我感觉这种模式就被破除了很多，好象被识别后就被戳穿了，我马上就意识到这种模式是多么可笑，而背后是党文化，让人都不会像个正常人那样好好说话了。
在这种模式下，内心不是平和宁静的，而是容易激动激惹的，说话容易“慷慨激昂”，爱用“大道理”来“拔高”别人，当然自己意识不到，还觉得说的很在理。却不知道正常人说话不是这样的，这是“用力过猛”，带有某种“煽情”，好象这样说话才过瘾才带劲儿，其实是不对劲儿。
我体会到，传统文化看重“平”，说话语调平和，心态平淡、平常，话语自然、人性化，讲道理也“心平气和”的。而党文化追逐“高”，说话语调高昂、高亢，话语“冠冕堂皇”，心态则是居高临下，话题也容易好高骛远而看不上平淡的日常话题。“高”的话语加强语气、渲染气氛，或令人兴奋激动、跃跃欲试甚至偏激极端；或令人反感抵触。不管哪种，都是在把人的情绪带得更激烈，而不是让人更理智冷静。
打个比方，个人觉得，传统文化的作用很象“茶”，会品茶的人懂得“淡中滋味长”的美妙，茶有令人平静的作用；而党文化的作用则象“酒”，带给人一时的兴奋、轻飘飘，但令人脑子迷糊，喝高了、喝醉了还有后遗症，酒刺激人而不是令人平静。传统文化把人拉“平”；而党文化把人拉“高”。
其实一想就知道，“高亢表白”的模式，自己费力不说，效果还差，因为会被人的本性排斥，谁都不喜欢那样式的，即使因“煽情”而“收获”一波应景的恭维，但实质上却起不到良好的沟通效果；而平和的沟通方式，既省力又高效，富含智慧，常在轻松中就水到渠成，因为是符合宇宙特性的。
师父在《音乐与美术创作会讲法》<音乐创作会讲法>中讲：“而平和状态才是善的，实际那才是真正人的状态。”
党文化令人的思想言行变得怪异扭曲却不自知。我不爱听几位同修讲话，后来发现，他们恰好也是“高亢表白式”，一开口就激动，情绪总是高八度似的，好象总在高调表白什么，而不是平和的，其实是自己的一面镜子。
几年前，我说话被人指出有时象在喊，显得激动而急促，后来就注意把声调降低、语速减慢，感觉省力多了。表面形式好了，但自己还是感觉有某种“高亢”因素在，好像不习惯说家常话，而总想说点带“激励”色彩的话，好象这样子才带劲儿，才觉得是在精進似的。后来认识到，这股多出来的劲儿不是源于精進，而是源于党文化。在修炼上，心性提得越高越好，但其他有些方面不能跟着“高”，比如，不能高调、高傲、高亢，那些很多都是党文化带来的毛病。
我也“自嘲”自己，动不动就激动，那真是格局不要太小，眼界不要太窄，还见识过点儿啥没？我也发现，真正有见识的人，不见得是在社会上“见多识广”的，而是内心传统文化丰富的。传统故事里，有的文盲村妇也有格局有眼界。富不富不看表面而看内心，虚荣是因内心空虚匮乏才需要向外乞讨，用炫耀讨别人的夸赞，用恭维讨别人的欢心，可怜又可悲。
“爱激动”不能证实法，还容易把人推出去。自己有个教训，曾经的一个西人朋友，在某次沟通后就不再联系，我后来反思到，那次沟通，自己的表达方式有些突兀不自然，带有冲动和激动，自己不觉得有问题，但别人也许受不了。我也听一个同修说，她的一个常人家人和同修接触后，说一些人太容易激动了，那个常人的性格温和平静，也许很难接受“动不动就激动”的性格吧。
结语
一些修炼有素的同修们，多少年都默默不表现自己。仔细观察和思考后，我发现，他们都是很有智慧的人，冷静稳重，内心很是“拎得清”，知道什么是真正有价值的东西，而什么是世俗所追求的、但实质是垃圾败物般的浮云。
这些同修说话纯粹、平实，不渲染气氛。打个比方，我感觉，他们其实很懂得默默的享受“品茶”之乐，而不喜欢大帮哄“饮酒”的刺激迷醉。当梳理清楚很多相关道理后，我越发体会到了这些同修的可贵与智慧。
以上是一点修炼随感，如有不当之处，敬请慈悲指正。
不少同修分享了自己去色欲心的体会，我也很重视这个方面，除了看明慧刊登的相关交流文章，平时生活中待人接物，与异性交往，很注意自己的言行，但是仍然感觉色欲物质没有去干净，藕断丝连，很苦恼。
最近一次经历，让我发现自己修炼上的一个漏洞被邪恶钻了空子，导致这个问题不能彻底解决，分享出来，希望对同修有所借鉴。
一次打开家中 Roku 电视收看新唐人新闻，电视打开，在主页下面出现一个小画面，其中有两个穿着暴露的年轻女子做着很露骨的动作。我当时笑了笑，心想：这么低级的东西也来干扰大法弟子。我用遥控器跳过画面，找到新唐人节目观看，当时没有想太多。没想到晚上做梦，一个女子化作太太模样来找我，我还抚摸她，突然我惊醒了。醒来后，我对自己的举动很是懊悔，认为这个色魔简直防不胜防， 觉得自己这一关还是没有过好。
当我冷静下来分析为什么会出现这个情况，我一下想起来昨天白天电视中出现的女子。原因找到了，当白天看到“带色” 的画面，没有主动及时否定和清除，含糊的态度就等于默认，那么色魔就会乘虚而入，然后就发生了晚上的事情。
师父在《转法轮》中说： “所以现在这个客观存在的环境，也在严重干扰着我们炼功人往高层次上修炼。裸体画就搁那放着，大马路中间挂着，一抬头就看见。 ”
现代社会道德堕落，大法弟子又是在常人中修炼，那么就不可避免接触到来自网络，媒体，现实生活中不好的东西，发现这种情况，不能听之任之，要立即积极主动清除色欲败物，让其在自己空间场没有立足之地，不给色魔任何可乘之机，同时在日常生活中注意修自己的一思一念，我们的空间场就会越来越纯净。
以上体会希望对过色欲关一直有反复的同修有所帮助。不当之处，请同修慈悲指正。
近期学法的一点体会，想写出来，与同修分享，交流。
师父在《转法轮》中提到：“我们是真正人体修炼的两大层次的变化。” “气功是人体修炼的一种博大精深的学问。” “人的身体和外面的空间是对应的，它都存在着这样的存在形式。” “任何物体包括人身体都是和宇宙空间的空间层次同时存在、相通的。”
从法中我理解到，我们是人体修炼。而人体结构，细胞与分子之间，分子与分子之间，各微粒之间都存在着很大的空隙，人体这个小宇宙，又同时与宇宙各空间相通。人的思想符合正的因素，对应的正的因素就会一起起作用；人的思想负面了，对应的负的因素也一起起作用。这些正负因素会表现在我们的身体表面上，比如手势，眼神，表情，动作，声音，或者是某种状态，或者是周围环境的种种变化等，而这些反应也都在表达着一些宇宙的信息，也表达着人体这个小宇宙中正负因素的较量。而正负因素的较量，体现在另外空间就是正邪大战，每分每秒的進行着。
现今的社会，常人的思想，几乎没有正的东西。修炼人出门或者不出门，都免不了经受种种干扰。现在虽是人心渐明，正气在回升，却也是末世之末的乱世，是恶大于善的。我们在这样的社会环境中修炼，我们的思想与常人的种种现代观念，现代意识，与常人社会的种种发生着碰撞。修炼人思想中念动的佛法，念动的正法口诀，都在解体着不好的物质。常人的身体也处在这个环境中，也在接受着正负信息，正的因素越多，常人也会随着正的因素而改变。我们的一言一行，一思一念，做的越正，越能改变人，改变周围的环境。反之，正念越弱，越泡在常人社会这个环境中，表现出种种常人的执著，而这执著的体现也对应着人体这个小宇宙中的某个地方的某种负面因素占了上风。
常人执著的东西太多太多了，大陆这样的环境，党文化下生活的几代人。世人执著的东西，都会通过他们的思想发出来，我们也身处这个环境。修炼人正念越弱，负面因素越侵蚀身体，就越被常人心带动。反应在我们身体上，比如：困、累、乏、疼痛、脑袋昏沉等等，是那个东西入侵人体这个小宇宙了，我们放松自己的思想了，放松修炼了。
近一段时间身处在常人很多的环境里，感到了不能很好的自持、守正念，觉得疲惫，也发现是意志力不足。比如那个东西出现在胳膊上，就觉得胳膊沉、麻、胀，还带着负面情绪，胳膊觉得没力气，手看上去也很软弱。这时头脑中念动正法口诀，或者查找自己的思想念头、人心，或者看周围环境或常人朋友的人心表现，就是那个东西了，清除它，马上归正，同化大法。如果找对了马上它又消失了，人也恢复精气神。
我们时时处在常人社会，“处处都是魔”（《洪吟》<苦其心志>）就需要多学法才能经常保持正念，去抵挡和消除这些邪恶物质。也是用自己的一个例子，抛砖引玉，希望对同修有帮助。
以上是近期学法的一点认识体会，不当之处，请同修慈悲指正。
在乱世末劫的最后时刻
有一群大法的修炼者
不畏艰难走在神的路上
二十五年风雨的浪波
丝毫动摇不了真修者
他们谱写辉煌的历史画卷
他们书写着永恒的诗篇
四二五的丰碑巍然屹立
他见证了历史的伟大时刻
大法修炼者承载着历史的使命
在火与血的历练中
成就伟大的神的使者
坚定的信仰铸就着伟大的生命
最伟大的名字在苍宇中永远铭刻
坚持真理不朽的精神被后世称颂
他们为世人尝尽苦难
他们兑现史前的誓约
千千万万个无私为他的大法徒
正像天宇中闪耀的星河
他们风雨无阻
他们风餐露宿
他们用生命铸就壮丽的丰碑
他们把吃苦当成乐
在黑暗的岁月里
真善忍光芒是希望的灯塔
他照亮了人们前行的道路
给予了法徒勇气和力量
在迷茫的乱世中
带领众生迈过泥泞的沟坡
真、善、忍宇宙大法滋润干枯的心窝
真、善、忍在天宇间建立不灭的威德
四二五丰碑永远矗立在天宇
在众生心中放射出永久的光芒
他是众生的骄傲
他是历史的见证
让更多的众生沐浴大法光辉
感受着佛法的能量
用心共同赞颂传唱
用智慧再铸辉煌