2024年9月14日，来自美国中部十多个州的部分法轮功学员在芝加哥中领馆前，举行了和平反迫害的集会，并集体炼功展示法轮大法的祥和美好。（David Yang／大纪元）
2024年9月14日下午，来自美国中部十多个州的部分法轮功学员在结束了于中国城的大游行以后，来到中共驻芝加哥领馆前，举行了和平反迫害的集会，呼吁制止中共对法轮功学员长达25年的迫害。
来自伊利诺伊州、堪萨斯州、密苏里州、印第安纳州、俄亥俄州等各州的法轮功学员分别在集会上发言，也宣读了多个政要给法轮功学员反迫害25周年的支持信。法轮功学员祥和平静的炼功和抗议场面也得到了很多居民和游客的支持。
2024年9月14日，来自美国中部十多个州的部分法轮功学员在芝加哥中领馆前，举行了和平反迫害的集会，并集体炼功展示法轮大法的祥和美好。（David Yang／大纪元）
2024年9月14日，来自美国中部十多个州的部分法轮功学员在芝加哥中领馆前，举行了和平反迫害的集会，并集体炼功展示法轮大法的祥和美好。（David Yang／大纪元）
2024年9月14日，来自美国中部十多个州的部分法轮功学员在芝加哥中领馆前集会，法轮功学员在集会中发言。（David Yang／大纪元）
自1999年7月中共发动对修炼“真、善、忍”的法轮功的迫害，至今已持续了25年。数以百万计的法轮功学员被非法抓捕、判刑、酷刑折磨、杀害。根据联合国中国法庭的证词，无数的法轮功学员，可能有数十万，遭到强摘器官而被迫害致死。
俄亥俄州法轮学员王女士在发言中表示，在过去的25年里，法轮功学员在和平理性反迫害的过程中，也逐渐赢得了越来越多的世人的尊重和支持。
“在法轮功学员长期不懈的讲真相努力中，越来越多的人开始看清中共的邪恶，分清中共与中国。到今天，已有4.3亿人退出中共的党、团、队。” 王女士说，“从世界各地民众在反迫害征签信上签名，到各国政府谴责中共人权迫害，全世界的正义之声此起彼伏！”
图2
2024年9月14日，俄亥俄州法轮学员王女士在芝加哥中领馆前的集会中发言。（David Yang／大纪元）
“我们的存在就是对中共的震慑！”
法轮功学员徐先生从印第安纳州专程开车来芝加哥参加和平抗议的活动，虽然路程较远，但是他珍惜这样的机会。“芝加哥虽然离得远一点，但是每一年都有这个机会来讲真相，我就觉得这非常难得！”
自一九九九年中共开始迫害法轮功，法轮功学员每年都会在芝加哥中领馆前集会抗议。徐先生表示，对他来说，从小到大，从跟着父母来中领馆到自己专程来参加活动，这也见证了他成长的过程。
“一转眼一年就过去了！小的时候，我觉得我是来反迫害。而现在，不论我是坐着那里炼功，还是站在这里拿着横幅，我们的存在就是对中共的震慑！”徐先生说。
徐先生童年在中国的时候，曾目睹过父母因为修炼法轮功遭受中共迫害。“我经常把自己的经历告诉给同事和认识的人，中共干了很多很多的坏事，包括对传统中国文化的破坏，对人权的践踏等等”，徐先生说，“我就是提醒他们要珍惜在美国的生活。他们现在也都非常明白中共不等于中国！”
来自印第安纳州的恒恒是位年轻的法轮功学员，他不久前从中国大陆来美国念书。在他年幼的时候，就因为中共对法轮功的迫害让他经历了家庭的变故。“在我五岁的时候，我爸爸就因为修炼法轮功而被中共非法拘留，六岁的时候， 我的妈妈也因为修炼被关押。然后我姥姥把我带到了另一个南方省份。从很小的时候，我就很多事情都靠自己。”
虽然从小就生活在非常不安定的环境中，但他始终把修炼“真、善、忍”的法轮大法放在心中，因为法轮大法教导的是“向内找”，“做好人”。 恒恒说：“比如一次，我看到一个妈妈抱着一个小孩子，她没有办法腾出手去处理另一件事。我当时没有立刻意识到要去帮助她，但是旁边另一个人帮助到她了。这个时候我就一下反应过来，我想‘大法教导我做好人，我怎么没有做到？’ 于是我会反思，反思自己应该怎么做更好的人。”恒恒说，因为在修炼大法中，他学会了向内找，自我要求，克服了游戏瘾。因为修炼，他才拥有好的关注力，所以学业也很好。
恒恒表示，他的妈妈在过去的二十几年，虽然一次又一次遭受迫害，但是依然在中国坚定地修炼法轮大法。现在他来到信仰自由的美国，他希望有更多机会向被中共谎言宣传所蒙蔽的中国人讲真相，让世人都知道“法轮大法好”。
民众赞赏、支持法轮功反迫害
杰里米‧丹尼尔斯 (Jeremy Daniels) 和贾马尔‧斯泰奇 （Jamal Stedge）分别来自德克萨斯州休斯顿和威斯康星州的密尔沃基。他们震惊于法轮功学员在过去的25年里一直遭到中共残酷的迫害，他们立即表达了对法轮功学员的支持。丹尼尔斯说：“（法轮功学员）做的事情非常棒，我非常敬佩！”
杰里米‧丹尼尔斯 (Jeremy Daniels) 和贾马尔‧斯泰奇（Jamal Stedge）对法轮功学员反迫害表示敬佩与支持。（芝加哥记者站／大纪元）
芝加哥居民悉尼‧罗斯曼 （Sydney Rothman）觉得，法轮功学员们在打坐以及和平抗议中展示出来伟大的努力，她非常热切地表达出她的支持。她不仅立刻签署了支持法轮功的请愿书，并真切地表达她真心地支持法轮大法的修炼，愿意提供更多的支持。
芝加哥居民悉尼‧罗斯曼 （Sydney Rothman）表示她真心地支持法轮大法的修炼。（芝加哥记者站／大纪元）
莱昂纳多‧德利马（Leonardo Delima）是来自巴西的游客。他对平和的冥想、音乐和锻炼方法总是很感兴趣。他说：“（法轮功）是一种很棒的锻炼，动作看起来很美。我真的非常喜欢。我一定会更深入学习了解。”
巴西游客莱昂纳多‧德利马（Leonardo Delima）对法轮功的功法动作非常感兴趣。（芝加哥记者站／大纪元）
麦克尔特尔‧巴迪（McLtale Badie）仔细地阅读了展板上的真相信息，便立即签名支持法轮功反迫害。巴迪说：“不论是祥和的冥想打坐的锻炼，还是法轮功学员的平和的抗议，都是我非常赞赏的！这真是很棒！”
麦克尔特尔‧巴迪（McLtale Badie）赞赏法轮功祥和的功法动作，以及法轮功学员的平和的抗议。（芝加哥记者站／大纪元）
凯蒂‧约翰逊 （Katie Johnson）和海梅‧蒙格拉根 （Jaime Mongragan）都被法轮功的“真、善、忍”原则所吸引，她们都认为世界需要更多的“真、善、忍”，人们的生活才能变得美好。
凯蒂‧约翰逊 （Katie Johnson）和海梅‧蒙格拉根 （Jaime Mongragan）赞赏法轮功的“真、善、忍”原则。（芝加哥记者站／大纪元）
（大纪元）
2024年8月，《纽约时报》发表了一系列报导，声称神韵艺术团内部存在虐待行为。神韵的使命是复兴中国传统文化，这在共产中国已经几乎消失殆尽，如今，神韵的成功已轰动全球。许多前任和现任的神韵艺术家表示，《纽约时报》对他们的报导与事实不符。
那么，真相究竟是什么呢？今晚你将首次听到，那些受到歪曲报导影响最深的人的亲口述说。以下是他们的故事。
（采访片段：）
杨杰凯：你们都亲历了（神韵的）精英培训，了解真实情况。最近《纽约时报》发表了一篇文章，描绘了一个完全不同的情况，你们对此有什么看法？
瞿隽睿：以我的经历来看，情况恰恰相反。
蔡心笛：我认为这样的描写不公平。这是一群很棒的人，他们有着不同的性格、兴趣和爱好。
盖布莉叶菈‧冈萨雷斯（Gabriela Gonzalez-Briceno）：自从我来到这里，我就感觉自己回到了家一样。
（采访片段结束。）
杨杰凯：我曾采访过各行各业的思想领袖，包括艺术家和表演者，有时候他们会遭到其它媒体的不实报导，而我喜欢从事实出发，聆听他们的故事，并向我的观众呈现完整的情况。
《大纪元时报》多年来一直是神韵的媒体赞助商，最近在《纽约时报》中对神韵艺术家的描绘让我感到震惊，如今，这些艺术家们正亲自讲述他们的故事。
（视频片段：）
李宝园（William Li）：我的确读了这些文章，我的第一反应和神韵的其他许多舞蹈演员相似，对于文章中所描述的内容感到非常惊讶和难过。
神韵女演员：我参与神韵演出7年，从我的经历来看，我真切地感到神韵对我来说非常非常宝贵。
盖布莉叶菈‧冈萨雷斯：她（我的朋友）问我，“你还好吗？你在这里开心吗？”我说，我在那里过得比我一生中任何时候都要快乐。
蔡心笛：我叫蔡心笛（Shindy Cai），我是神韵艺术团的舞蹈演员。尽管我们经历了相同的事件，但我对实际情况的看法却（与《纽时》）截然不同。
（视频片段结束。）
杨杰凯：虽然我之前曾采访过神韵的发言人和艺术家，但我希望能更深入地探讨，找出公众没有真正看到聼到的内容。这次我与一些通常不会在镜头前进行即兴讨论的神韵演员进行了对话，分享他们的生活故事，而这些演员展现出来的情况和《纽约时报》的描绘大相径庭。
对这篇文章有什么感受？
杨杰凯：你们对这篇文章有什么想法，随便谈谈。
瞿隽睿：我对此感到难过，对这家媒体也感到失望。
蔡心笛：我觉得这篇文章在某种程度上，让我们显得失去人性。你有这么一群很棒的人，拥有不同的性格、兴趣，以及爱好——他们喜欢做的事情，对吧？然而文章却将他们全部归为压抑的人。
首先，我认为这样做非常不公平；其次，我认为这是不公正的。
实习女演员：我的第一反应是，什么？我感到非常困惑，怎么会发生这样的事？这样一个给予我们很多、帮助我们成长的环境，为什么受到如此的玷污？我们真的想要发声，想要分享我们的故事，这（《纽时》报导）不是真实的情况。
我记得那个晚上，每个人，我们都坐下来开始写下这些年来的经历，一直到深夜，大家还在打字。因为大家都有太多话要说，我们真的非常想说出正确的情况，我想每个人都有这种感受。
（视频片段：）
蒲彧（Sam Pu）：老实说当我读这篇文章时，感觉就像在读一部恐怖小说，基本上就是一部虚构的作品。
Ceci Wang：我不是在否定任何人的经历，但我确实觉得他们忽略了一个非常重要的方面，在这里所获得的美好和积极的部分。
蒲彧：因为他们所描述的神韵，不是我每天都在体验的神韵。
（视频片段结束。）
忽视医疗治疗？
杨杰凯：神韵于2006年在纽约成立，由一群修炼法轮功的艺术家组成，他们想要展示中国传统文化，这种文化是共产党占领中国后企图消除的。
如今，神韵8个艺术团——包括舞蹈演员、歌唱家和完整的交响乐团，每年为全球近百万观众演出。
在纽约上州一个风景如画、远离尘嚣的校园内，神韵还通过飞天艺术学院和飞天大学，这两所宗教性的私立寄宿学校，培养着艺术人才。
《纽约时报》的一篇文章中提到，神韵忽视医疗治疗，并营造出让舞蹈演员害怕寻求伤病护理的氛围。然而，我们采访的舞蹈演员，以及许多在网上分享经历的人，对此说法提出了挑战。
瞿隽睿：你需要照顾好一名世界顶级的演员，如果他要在舞台上展现出一流的艺术水准，这样做是没有道理的，如果只是说“你自己去恢复吧”，这不起作用。
这就像把（美国体操天后）西蒙‧拜尔斯（Simone Biles）丢在一边，当她（参加巴黎奥运会资格赛期间小腿受伤）一瘸一拐地走路时说，“啊，你自己照顾下自己”，那她就无法完成她要做的（晋级并夺下金牌的）事情。
杨杰凯：数十年来，中国共产党对神韵和法轮功展开宣传攻势，虚假地将法轮功修炼者描绘为从事各种有害活动的人，包括经常拒绝医疗治疗和持有极端信仰。
如今这些误导性的说法，在最近的《纽约时报》的文章中再次被提及。神韵的艺术家们向我解释了，这些指控中的一些内容。
瞿隽睿：有这样的说法，说我们在受伤的情况下仍然在跳舞。但如果从逻辑上来看，假如我们的流失率真的那么高，每个演出季都在失去舞蹈演员，我们又必须为观众维持世界级的艺术水准，如果舞蹈演员在舞台上一瘸一拐的，这是无法实现的。
因此，显然照顾好我们的演员，照顾好我们自己才是符合我们最佳利益的。
刘明烨：我想从心理方面谈谈，因为如果你不告诉任何人你受伤了，没有人会知道。
每次我告诉别人我受伤了，说我感到疼痛，我总是会被调离某些位置，或者我们的教练或经理会特意来确认，我是否真的没事。
他们会问：“嘿，你真的没事吗？你是认真的吗？你真的想回到你的位置吗？你觉得这样可以吗？”
但如果我不告诉任何人，没有人会照顾你，对吧？
也许他们会看到你一瘸一拐的，但他们无法分辨你一瘸一拐是因为脚疼，还是正在从轻微的扭伤中恢复，或者你真的撕伤了什么地方。
每次我受伤时，每个人，大家都会举手说，“好的，我来顶替你完成那个固定动作，别担心。”我会从舞台左侧出去，然后（在能上场的时候）再回到舞台右侧。
实习女演员：我认为有一种误解就是当艺术家受伤，当我们受伤时，往往不会去寻求治疗，我们会想着要坚强，但这完全不是真的。
因为我有很多同学，因为受伤而立即接受了医疗照顾，就像去年在实习时，我在自我练习中做了一个跳跃，结果落地时时机不太对，摔倒了，扭伤了脚踝。我记得我的老师过来问我说：“你还好吗？你觉得你能继续吗？我们可以帮忙调整队形，找人接替你的位置。”
蔡心笛：我有过类似的经历，因为我记得有一年在演出前，我正在做一个翻转，结果落地时膝盖受了伤，真的很痛。
当时老师们立刻过来询问情况说：“我们可以换人，我们可以改变队形，我们可以调整舞蹈，你不一定要上台。”
对我来说，我实际上问了老师：“我能上台吗？”当然这一切都在我能承受的范围内，我知道自己能做什么，不能做什么。如果我真的快要崩溃了，当然我不会说，“哦，我需要坚持下去”。
瞿隽睿：有时候演员们可能会出现断裂或撕裂某处的情况，这在任何运动或艺术领域都是常见的，因此他们会立即接受治疗，这一切都是常规做法，并没有什么神秘的因素存在，没有这样的事。
蔡心笛：是的，我们在舞台两侧都有急救箱，里面备有创可贴和纱布垫，而且我相信所有舞蹈演员都受过良好的训练，了解各种情况的各种包扎方式，了解如何能感觉好些。
刘明烨：我们非常擅长彼此沟通，讨论问题，这一直是团队合作，大家都在努力互相帮助，确保观众能够获得我们所能提供的最佳体验。
日常的环境氛围
杨杰凯：恐惧，情感虐待，威胁，这些词汇在《纽约时报》的文章中重复出现。然而，与我们交谈的艺术家却表示，他们在神韵的生活完全不是如此。
瞿隽睿：根据我的经验，情况恰恰相反，在我来到东海岸加入飞天和神韵之前，我曾经遭受过霸凌，这种情况在学校发生过。我曾独自面对这些。来到这里后，社区和环境让我感到安全许多，我的个性变化很大。实际上我变得更加敞开心扉，变得更善于交际，因为我周围的人都非常开放和包容，大家都支持我，这让我变成了一个愿意放下防备的人。
蔡心笛：我认为神韵社群非常珍贵，因为当我看到年轻人加入我们的团队，或是比我年轻的后辈时，我感到有责任去帮助他们，就像我刚来的时候，人们曾经帮助我一样。
我知道在许多艺术团中总是充满竞争意识，竞争总是非常激烈，仿佛是“吃”或“被吃”，无论你在“食物链”上有多高，那就像你的地位。一旦我掉到等级的底部，我就会被淘汰，对吧？
但在神韵，我们真的努力互相帮助，互相促进。
盖布莉叶菈‧冈萨雷斯：自从我来到神韵，自从来到这里，我获得了希望。过去我曾经受到抑郁的困扰，在加入神韵之前，我的生活中有过许多糟糕的时刻，现在我已经很久没有经历那样的情况了。因为我感受到我们彼此之间的承诺，我会支持你，这不是竞争，我们实际上是我推动你、你推动我、我再推动其他人……你推动（其他人），大家以一种非常健康的方式互相促进。
有些老师非常苛刻？
杨杰凯：这篇文章中有一个说法，说有些老师非常苛刻，是吗？有没有呢？有苛刻的地方吗？
瞿隽睿：“苛刻”这个词用得很不准确，因为根据我的经验，我在神韵十多年了，我从来没有感受到被强迫。我会说我感受到了被指导，我被引导超越我的极限，从来没有被强迫超越我的极限。
我的指导老师会给我批评性的反馈，有时候会不会很难接受？批评确实不容易接受，但从来没有那种当面说“你这个人很糟糕”的情况。没有的，而是如同“你可以这样做得更好”。
实习女演员：例如，如果说老师一整个星期都非常非常友善和耐心，以非常和善的方式向学生解释事情，也许有一天，他们度过了糟糕的一天，他们的言语有点严厉，那个学生感受到了，然后就把这一天的经历放大，觉得这位老师一生都在针对我……
盖布莉叶菈‧冈萨雷斯：就是这样。
实习女演员：事实上，很多时候这并不是这样，回到老师对学生苛刻这个话题。比如我的老师很多时候他们会（大声说话），因为比如说在舞蹈教室里，当音乐响起时，当钢琴老师在演奏音乐时，每个人都必须举起右臂，但你却举起左臂，“你举错手臂了！”老师必须大声对你说话。
特别是在那个环境下（用很小的声音说），“嘿，你举错手臂了”，没有人能听到你的声音。这是课堂运作的方式，很多时候老师会走过来向我们解释，比如为什么我在那一刻的言语可能有点硬，也许首先是为了让你听到我的声音，也许因为你与其他人不同，我希望你变得更好。
所以老师和学生之间有很多交流，这绝对不是单方面的，“哦，我就是受到攻击了”，绝对不是那样的，
蔡心笛：我很确定如果你问任何一位奥运选手，或任何一位成功人士，最终当他们回顾自己所走过的路时，会不会想，“哇，我希望我的老师当时对我更宽松些，这样我会少成功一些。”不是的，他们在回顾那些时光时，都会感谢老师把他们推向了成功。
你需要有人告诉你，不，你可以做得更多，我在你身上看到的潜力，比你自己看到的更大。这是负责任的老师。
你想，好吧，也许我们只是把跳舞当作我们的职业。但当你回顾过去时，你会发现你一路上的全部所学，也许我的老师告诉我的，你可以做到比你认为的更多，我会把这些知识应用到我生活的其它领域。
看看事实吧，神韵成立这么多年，已经从1个团成长到了8个团，我们正在世界各地巡回演出，我们在世界各地的顶级剧院演出，如果我们真的是《纽约时报》描绘的那样的机构的话，我们怎么能做到这样？
你指责我们是被强迫留在这个令人恐惧的环境中，而神韵却一直在成长和发展，神韵不仅仅是停留在同一条轨道上，我们变得越来越好，我们努力成为世界顶级的演出。如果真像（《纽时》）说的那样，你能强迫艺术团里的每个人留下来并改进，从而使艺术团变得更好吗？
就拿我来打比方，我不会待在一个受胁迫、没有安全感、有这些规章制度的艺术团，为什么我会心甘情愿地选择在那样的地方待上十多年、二十年呢？
承受着减肥的压力？
杨杰凯：《纽约时报》的文章描绘了这样一个画面，舞蹈演员承受着减肥的压力，如果减肥失败就会感到羞耻。你们认为这是真的吗？
瞿隽睿：老实说我觉得那一切都是断章取义的，是的，我可以想像这其中很多是特意挑选的例子，我和一些男舞蹈演员，阅读了（《纽时》的）这篇文章，其中一些内容对我们来说是最大的笑话，比如神韵演员营养不良，这对我来说是最大的笑话，你就会觉得“营养不良”是最不可能的。
刘明烨：你应该去看看我们是怎么吃自助餐的。
瞿隽睿：是的，我们没有要遵守食物限量。我们只是过后去训练，显然你必须燃烧你的卡路里，不断地重复练习。
不好意思，我就说到这里，关于这个话题其实有很多话可以说。
（视频片段：）
李宝园：我向您展示一下神韵舞蹈演员，在巡回演出时吃的食物，来看看这些食物吧，我们这里有意大利面，就像意大利直面，有猪排……
我们要拍视频博客，可以向您展示一些食物……
蒲彧：嗨，大家好，我们开始进餐。
李宝园（笑问）：那个肉桂有什么作用？
金志成（Kim Ji Sung）：肉桂有什么作用吗？有一点点辛辣味。
（视频片段结束。）
刘明烨：这其中还有与营养相关的问题。你不想用甜食填饱自己，要知道体操选手也知道这一点，当你的身体体重过重时，会给你的骨骼、膝盖和软骨带来更大的负担。
你不注意自己在吃什么，其实是在伤害自己。我想早点磨损我的膝盖吗？还是我想吃得健康，能够舒适地再跳几年舞？是不是这样？ 所以有这方面的问题。
实习女演员：我记得我们的老师曾说过，例如要适当地饮食。这并不是说我根本就不吃东西，或者我只想每天吃一点，实际上，她建议我们每天有适当的饮食，但要限制两餐之间的零食。
所以人们可能有类似的误解，“哦，舞蹈演员他们就是不吃东西。”或者说，“他们害怕吃东西。”但实际上事实并非如此，我们吃得很正常，如果我们吃得健康，只要有健康的饮食就足够了，并不是那么极端。
演员退役之后，未来如何安排？
杨杰凯：让我谈谈这篇文章中特别提到的一些事情，就是“神韵将许多演员视为可牺牲的消耗品”——这是直接引用（《纽时》）原文，然后是，“大多数人表示，感到被这一宗教运动利用了，该运动专注于传播其观点”。
你们对《纽时》前面几段的描述有何想法？
刘明烨：我认为情况恰恰相反，因为我在许多场合看到管理层，实际上会与舞蹈演员谈论他们的未来：谈论他们未来可以做什么，或者他们的目标是什么。基本上他们考虑得比舞蹈演员个人更长远。
就我自己而言也是这样，他们和我谈论未来的选择，“嘿，你有没有想过你想做这个？还是做那个？你对舞台制作有兴趣吗？”
舞蹈演员的职业生涯是非常有限的，没办法跳上50年，像歌手，他们到了七八十岁时还可以唱，而舞蹈演员三十多岁时，就开始考虑其它选择了，是吧？所以这非常非常现实，并不是被抛弃、被遗弃。
我记得在飞天学院，我选修了演讲与辩论课程，我学了数位设计，如Photoshop、Illustrator Premiere、甚至是InDesign。作为舞蹈演员，我永远不会用这些知识，但这些知识可以扩大我们可触及的领域。
杨杰凯：对于精英艺术学校，人们有一种刻板的印象，就是真的不需要那么专注学术，但你们给我讲的有点不一样。
实习女演员：我认为在飞天老师们确实希望，学生在学业上也要努力，这与我们的舞蹈息息相关。例如我上历史课——中国历史、西方历史，还有数学、英语，等等。
一旦比如说将来你不再跳舞，还可以另谋高就。
杨杰凯：神韵艺术家们告诉我，每个飞天学生都会获得全额奖学金，包括学费、课本费、住宿费和餐费。此外，学生还可以申请参加神韵巡回演出，作为他们实习的一部分，以获得学校学分。艺术团承担所有费用。
蔡心笛：我觉得在学习舞蹈的整个过程中，不只是学习如何跳舞，还学到很多类似的课程，和诸如毅力或谦逊之类的品行。我们可以在任何领域中用到在这里培养的软技能，假如将来我想从事其它职业，我将利用我在整个过程中学到的一切知识，来选择新的方向，我非常确定无论我将来选择在哪个领域发展，这些技能都会帮助我成功。
上网受到严格限制？
杨杰凯：根据《纽约时报》的文章，你们的网络使用受到严格限制，这意味着你们不允许与外界沟通，有点与世隔绝？
瞿隽睿：我认为这篇文章在这里模糊了界限——实际上有飞天学校，还有神韵（艺术团）。
在飞天有些学生是未成年人，学校对他们的成长和发展负有责任。事实上我的一位同事说，飞天比他以前就读的天主教学校，有更多的自由和空间。当时他在的天主教学校，甚至不允许使用傻瓜手机。洛杉矶有一个学区，是主要学区之一，他们正在实施手机禁令。这成为一个趋势，人们发现这么多的信息和宽带网络，对孩子们的成长并不利。这是讲学校的做法。
显然，我是一名神韵专业演员，我有自由，有手机，有电脑，我想用就可以用。
但是如果你在学校就读，学校希望你专注于学业，希望你在一个健康的环境中成长，而不是被各种干扰分心。
蔡心笛：是的，这是一个误解。因为作为神韵艺术团的成员，我们可以拥有智能手机和电脑，人们可以拥有自己的家庭、自己的生活。
所以我觉得那篇文章描绘的，是一个非常极端的画面，我绝对不认同。
盖布莉叶菈‧冈萨雷斯：这（飞天）是一所寄宿学校，老师和学校负责人都需要照顾孩子，因为他们的父母不在身边，这是我们飞天艺术学院和大学的责任。
当然在神韵艺术团我有手机、能上网，我现在就可以上网，我们完全可以做到。我们不是对这个世界一无所知，我们当然知道。
瞿隽睿：如果我愿意的话，我可以读《纽约时报》。
盖布莉叶菈‧冈萨雷斯：没错，就像我们可以使用手机和网络，但我们需要保护学生，特别是我们有未成年学生。
杨杰凯：现在这个时期非常有意思，现在很多学校或者教育机构，如你所提到的，制定了手机禁令。人们已经意识到这一点，特别是乔纳森‧海特（Jonathan Haidt）刚出版了一本新书，讲述在学校使用手机、智能手机和社群媒体多么具有破坏性。神韵在这方面似乎走在了前面，这让我感到印象深刻。
盖布莉叶菈‧冈萨雷斯：你可以问问脸书和谷歌的创始人，他们不让自己的孩子使用网络，他们不让孩子使用网络或ipad，实际上我们正在尝试效仿这个做法。
蔡心笛：因此客观地来看，我曾经听过这样的话，没有人会在生命的最后一刻，躺在床上回顾过去说，“哇，我希望我能花更多的时间在智能手机上”，是吧？
你会希望你一辈子都在和重要的人、真实的人一起，做重要的事情。
不被允许离开？
杨杰凯：（《纽约时报》）这篇文章的主题之一是，当人们决定退出，或者认为这里不适合他们时，他们会感受到很大的压力或强迫，不让这种情况发生，就好像他们不被允许离开。你们对此有什么看法？
刘明烨：我离开了。
瞿隽睿：我认识很多人比如朋友和以前的同事，他们觉得这个职业不适合自己，他们会说，“我不觉得这是我想要的”，而艺术团则会说，“哦，好的，去吧，去追求你想要的东西”。
刘明烨：通常发生的情况是，管理层会和你沟通，“嘿，你有什么想法？我们可以为你做些什么，让事情变得更好吗？”这种情况不止一次，有些人他们也许不太开心有一段时间了，管理层与他们多次交谈，退一步，做出让步尝试改善他们的情况。但最终，（如果）他们还是决定说“这里不适合我”，（管理层会说，）“那好吧，如果你选择离开，那么我想就这样了。但我们希望你在这里的时光是愉快的。”对吧？
我认为，这就是一个负责任的管理团队应有的做法。
我有一个好朋友，他是一位非常有才华的舞蹈演员，在一次聊天中他谈到了他的未来，他很想换一个不同的领域，因为他对科学有些兴趣。几天后，他拿着身份证去找管理层，告诉他们自己的想法，隔天就完成了，就是那么快，那么轻松。
为神韵工作的艺术家都修炼法轮功，法轮功的原则都说进出自由，对吧？没有注册，不需要签署任何东西，不需要签合约。你真的只是拿起一本书，读了这本书，你说，“嘿，我喜欢其中的理念。”就是这样。
也许过了一段时间，你又说，“我的观点变了，我想离开不再学了。”这也是你的自由，从来没有任何强迫，无论是法轮功的教导，还是神韵的运作方式。
要传递的信息？为何有描述法轮功修炼者受迫害的场景？
杨杰凯：法轮功是一种佛家的修炼方法，于1992年传出，因其对健康有很大益处，以及教导人们遵循“真、善、忍”而迅速在中国流传开来。然而，当1999年的一项调查显示，全国有7千万至1亿修炼者时，中共发起了一场针对法轮功的打压运动。此后，数百万法轮功学员被送往劳教所，许多人遭受酷刑，有些人甚至被活摘器官、被杀害。
中共否认此类暴行的存在，但多个人权组织、独立研究者和政府机构已经毫无疑问地证实了这些事实。每年神韵的节目中都有这部分内容，在舞台上描绘这些迫害。
所以，演出中有法轮功的讯息，我从《纽约时报》这篇文章得到的感觉是，她（神韵）传递的观点是，某种秘密的、邪恶的讯息正在被分享。
刘明烨：神韵确实有描述法轮功修炼者受迫害的场景，这只是遵照真实发生的事情讲述而已，这就是事实，我们没有编造任何事。我们正在讲述的故事都是中国正在发生的事情，主流媒体却不谈论这个，中共肯定不会让你知道的，但这样的事情就发生在我的家庭里。
我的叔叔和叔母，他们在中国流离失所了10年，为什么？因为他们修炼（法轮功）。就是这样，他们没有做错任何事。他们没有，他们只是中国的普通农民，这就是他们所做的一切。非常单纯的人，他们修炼，当地警方发现后赶来抓他们，他们在警察抓住他们之前逃脱了。接下来的10年里，他们在中国到处漂泊，事实就是这样。
为什么不可以谈论这样的事情呢？为什么拥有一种能够凝聚人们、或使人们变得更强大的信仰，会被视为奇怪呢？
如果没有信仰，我不知道我会变成什么样。也许我只是在为自己跳舞，为了我自己的荣耀，当然也可能是为了艺术团的成功。但我们所做的增添了一层更深层，更深刻的内涵。
实习女演员：我不明白，（文章中）为什么会有这么多负面的看法。因为就我们个人而言，我们亲身体验了法轮功为我们的社区带来的奇迹、善良与谐和。就像你看我们班的学生，他们遵循“真、善、忍”，大家可以很好地合作，如果发生矛盾，可能在某个时刻，我会觉得这个人错了，我觉得那个人错了，但在我们的社区中，人们会退后一步想，“好吧，也许我太严厉了”，或者，“也许我不够善解人意”，因此，矛盾很快就会自行解决。我觉得这样的环境真的很难得。
蔡心笛：法轮功从一开始就是非暴力的，神韵也一直是非暴力的，我想我们绝对没有想隐瞒什么。因为如果你看一下，假设有一个人去了北京，他打开了一个横幅，上面写着“真、善、忍”，然后他就被抓进监狱了，如果从第三者的角度来看的话，那些想要压制这三个字的人是怎么回事？
看看这三个词，我认为都是非常美好的词汇，也是我们努力遵循的原则。如今却有人说我们正在试图传播一些可疑、黑暗、阴暗和神秘的东西，其实我们是非常公开透明的，我们在网站上直接表明，我们修炼“真、善、忍”。我不羞于这么说，我没有什么好隐瞒的。
刘明烨：不是文章描述的那样，其实（法轮功）所有的教导都在网上，你可以轻易地上网下载所有资料，完全免费。当你周围的人都遵循“真、善、忍”的时候，你可以想像这个世界会变得多么不同。
我们都被这些原则凝聚在一起，但不是以一种强迫的方式，而更像是以一种哲学的方式，以一种信仰将人们凝聚起来。
实习女演员：能彼此分享更多。
刘明烨：所以如果所有的媒体机构，都能报导迫害和真实的事实，也许我们就不会觉得必须在我们的节目中加入这些元素，因为目前只有我们在发声揭露迫害真相。
蔡心笛：对于我们来说，神性是中国文化非常重要的一部分，这是我们历史的重要组成部分，几千年来，佛教和道教等宗教信仰一直是中国文化的一部分。
我认为修炼法轮功，就像是这种神性的延续，是我们神性的现代表现，所以很自然地这将融入到我们的节目中，因为这是我们的一部分。
但有人却利用这一点来攻击我们，我觉得这是非常不公平的，因为我们没有强迫观众接受我们的理念或思想或类似的东西，我们只是想向你们展示我们的历史，这是我们历史的一部分。
神韵在美国遭受的跨国镇压
杨杰凯：前神韵舞蹈演员刘明烨，现在在一所私立艺术学校教舞蹈，他表示，中共政权一直在努力阻止像他这样的人，在舞台上讲述（法轮功修炼者遭受）迫害的故事。
刘明烨：我很多年前就已经离开了艺术团，但几年前，我在中国的叔叔联系了我，他告诉我、当地的警察局来找他，问他，“你在美国是不是有个侄子，他与神韵有关？”他们用一种威胁的语气说，“你最好告诉他们停下来，否则可能会发生一些事情。”
所以，很明显，即使在美国，我在这里长大，却也被（中共人员）跟踪了。我是一名美国公民。却被（中共）监视，他们一直在监视美国人。但这家美国媒体，却站在他们（中共）那边报导故事。
瞿隽睿：从一开始我们就遭遇了各种逆境，比如去年，我们的巴士轮胎被割破了，但不是完全割透，而是被刺破，这样轮胎就不会马上爆掉，但是在高速公路上行驶时，轮胎必然会爆裂。像这样的事情经常发生在我们身上。
我们去年还收到过炸弹威胁，我们艺术团的经理被人假冒创建了一个假的X账号，来诽谤我们。这一切都是因为共产党不喜欢我们正在做的事情，我觉得人们对这个（《纽时》）编造的故事，绝对应该持保留态度。
伟大的艺术只有道德高尚的人才能创作出来
杨杰凯：神韵艺术以“真、善、忍”为指导原则，深植于中国传统文化，中国传统文化有一种信念，认为伟大的艺术，真正启发和提升人的艺术，只有道德高尚的人才能创作出来。
瞿隽睿：中国文化本质上是充满神性的，这种神性已延续数千年，在佛教、道教、儒家思想中都有所展现，这都是中国文化的一部分。如果你把神性与（中国）文化割裂开来，那就没有什么可以真正探讨的了，这个内在本质一直是中国文化的灵魂，直到共产党篡政之后（将其割裂）。
刘明烨：演出中并没有任何强迫、胁迫，或坚持任何人必须实践某种信仰或宗教的内容。观众中有基督徒、佛教徒、还有无神论者，我们所做的就是讲述今天（在中国）实际发生的事情，存在这种严重的不公正，存在着这种侵犯人权的行为，但却没人揭露这些，只有我们在发声。
法轮功与这个节目的方向都始终如一，因为他是一种精神修炼，他带回了社会上缺乏的许多特殊元素。我们谈论佛、我们谈论道和神，而且法轮功以许多传统的方式将这些联系在一起。
希望接下来发生什么？
杨杰凯：我们这期采访马上结束了，下一步是什么？你们希望接下来发生什么事？
刘明烨：我只是希望媒体——媒体公司负有重大责任——我希望他们能够对美国公众负责，这意味着他们需要深入了解故事的双方，并真正进行适当的尽职调查，因为一篇简单的文章，实际上会对那些本来无辜的人造成很大的伤害。我也鼓励人们真正独立思考，关注事情呈现的背景。
实习女演员：我希望世界能够听到故事的另一面，比如听听我们的个人经历，我也希望他们能选择亲眼目睹，就像来观看演出，然后自己判断什么才是真正正确的。
杨杰凯：很高兴你们来。
众人：谢谢你邀请我们。
杨杰凯：《大纪元时报》采访了数十位过去和现在的神韵艺术家，他们的经历与您今天听到的故事相呼应，我们也发表了几篇调查报告，深入分析《纽约时报》关于神韵的文章，揭示该报的叙述如此频繁地重复了中共政权的说辞。
我们将持续关注这一事件，敬请期待更多更新。感谢您收看《美国思想领袖》的这期特别节目，我是杨杰凯。
（大纪元）
我爱神韵，宗旨非凡，
复兴传统，创新纪元。
五千文明，舞台再现，
波澜壮阔，扣人心弦。
演绎生命，天国家园。
教化人心，启迪善念。
辉煌历史，弘扬正见，
首屈一指，巨制鸿篇。
我爱神韵，舞艺精湛，
舞极皇冠，中国古典。
传统美德，丰富表现，
精彩绝伦，舞武同源。
舞剧故事，内蕴无限，
大忍开汉，韩信兵仙。
文治武功，大唐可汗，
艺术巅峰，敬畏仰观。
仙子起舞，婀娜婵娟，
翻转腾旋，娉婷净莲。
壮士豪情，身法矫健，
护法金刚，英姿耀眼。
舞去尘封，换回良善，
秀出天堂，找回宿愿。
神舞仙韵，光华万千，
传递希望，精深内涵。
我爱神韵，交响乐团，
中西合璧，现场管弦。
悠扬隽永，纯正雅典，
气势磅礴，旋律壮观。
器乐独奏，心驰神往，
引人入胜，古韵神传。
指挥妙手，天籁之言，
原创精品，视听飨宴。
我爱神韵，美声惊天，
钢琴伴奏，解迷道缘。
失传绝技，总监钦点，
不用麦克，声震云端。
歌词主题，生命真谛，
无神进化，诡计欺骗。
等主下世，轮回辗转，
返本归真，登上度船。
我爱神韵，服饰惊艳，
丰彩斑斓，端雅光鲜。
唐丽风韵，广袖宫殿，
汉风绮丽，水袖云烟。
九天翱翔，凤舞宝蓝，
目不暇接，耀眼璀璨。
神人相通，如梦如幻，
精深智慧，创意精典。
我爱神韵，舞台艺术，
巧夺天工，尽美尽善。
三维天幕，匠心鲁班，
穿越时空，璧合珠联。
双语主持，风度翩翩，
幽默生动，妙语顾盼。
身临其境，浑然自天，
神剧杰作，惊喜连连。
我爱神韵，能量超凡，
泼洒甘露，神在展现。
沐浴佛光，普照心田，
打开心锁，唤醒真念。
疗愈身心，换骨成仙，
千载难遇，万年期盼。
与神同在，我有慧眼，
飞天艺术，净土龙泉。
我爱神韵，信仰为先，
普世价值，道德规范。
共产邪灵，祸乱世间，
摧毁文化，暴政谎言。
神韵出山，受命领衔，
灭乱诛邪，红魔胆寒。
讲述真相，众生醒觉，
无为有为，慈悲威严。
我爱神韵，艺术典范，
世界风靡，乾坤震撼。
顶级剧院，票房满贯，
各界精英，叹为止观。
一票难求，加场爆满，
每年全新，年阅百万。
真善忍好，天使修炼，
救人圣徒，造福人间。
我爱神韵，天国盛宴，
创世圣主，大爱恩典。
法轮大法，天书宝卷，
慈悲救度，万古机缘。
穹苍再造，誓约兑现，
洪恩浩荡，佛法无边。
倍感圣恩，叩拜主前，
希望之光，人人必看。
却说李玄见孩子自言杨仁，因不能救母自投清流。忙用手一指，湖水皆凝。杨仁跳入湖中，宛如履在平地，不但未遭没顶，衣服鞋袜也毫不沾濡。杨仁大惊，四面一望，只见一道人立在前面向自己微笑不已。杨仁心知此道必非常人，但自己志在必死，亦不暇为礼，只高声嚷道：“是你这位道长弄的玄虚么？可恨极了！我自不愿生此世上，才走到这条绝路上去，却与你出家人何干！弄这顽意儿寻我苦人的开心。”说罢，号天啕地痛哭不休。李玄笑嘻嘻地走了过去，把杨仁衣服一扯。杨仁吃一大惊道：“你拉我则甚？”一语未毕，李玄笑道：“你再睁眼瞧瞧这是什么地方。”杨仁听说，不期睁大了眼，四处一望：“咦！说也奇怪，明明自己在湖边寻死，怎么一霎眼间却到了一个从未到过的地方？朱门碧瓦，明窗净几，宛然王者之居。四顾无人，只他和李玄两人。李玄兀自朝着自己孜孜憨笑哩！”
杨仁才知李玄果是真仙，疾忙拜了下去，大呼：“师父救命！师父救命！”李玄笑道：“你这人好胡闹，大凡人生世上，自己总要有个主意，你方才拼命投湖，我贫道一念之慈，救了你的性命，你还怨我多事。怎么一下子又求我救命起来？这不成了自相矛盾么？”杨仁俯伏在地，苦苦哀泣道：“先时因不能救母，一时想不过来，迫不得自尽。虽蒙仙师指授，兀自想不明白。今见仙师实是上界真仙，一定能救我母。我母得救，小子亦可不死，所以变了念头。恳求师父，万望师父垂怜！”李玄笑道：“你真会缠，自己保了性命，还要救你的娘，我贫道哪里管得许多闲账！”杨仁大哭道：“师父不救我母，却救弟子则甚？还是让弟子去死在湖中，去得干净！”李玄大笑道：“你便死了，可能救得你母？”
一句话倒问住了杨仁，一时回话不出。想了一回，方才下拜道：“弟子知道仙师必有救我母亲本领，但求大发慈悲，速施援手。弟子死生原不足惜，但求老母脱险，虽将弟子碎尸扬灰却也愿意。”李玄欢喜道：“你可真心么？”杨仁赌咒道：“若有些微虚假，愿受天地诛殛，万劫不得为人！”李玄笑道：“这便是了！你要去救你娘，正少一味药儿作个引子。”杨仁道：“请问师尊，家母并不患病，因甚要用药物？如要引药，却须哪里去采？”李玄笑道：“不管是病非病，横竖要我救命，这药引是必不可少的。若说这药要去市坊采办，就花千两黄金，未必有人肯卖。只凭你一点诚心，可就不费分文而得！”
那杨仁却也聪明，想了一回，说道：“我说个哑谜儿给师父猜。”李玄道：“妙得很！你却说来。”杨仁道：“师父，这药引儿不能外求，却是远在千里，近在目前！”李玄大笑道：“好聪明人儿，这话准准给你猜透了也。来来来！我俩就此动身救你母亲去来！”杨仁愕然道：“师父已知弟子的家楹了么？”李玄笑道：“你再看看，这是什么所在？”
杨仁抬头一看，不觉吓得目瞪口呆，拜倒于地，口中说道：“师父真天神也。”李玄笑着将他搀了起来，说道：“且莫多礼！你既知我不是常人，也不请教我姓甚名谁？世上哪有你这等野人！请人帮忙，却不知人家是什么来头！”杨仁听了，不觉举起一对小小拳头，在自己额上狠狠打了两下，说道：“师父，你看我这东西不胡涂得要死么！几次三番都要请教师父道号法名，却总没有说到，真个变成师父所说的野人了！”李玄笑道：“不必怨悔，如今很来得及。告诉了你罢，我姓李，俗名一个‘玄’字，太上老君李耳，便是我的祖师。因见你有此孝心，立意要救你出险。出险之后，并要度你出世，你可愿意？”
李玄说时，探着杨仁面色。只见他先是喜悦，之后渐渐变为忧容。李玄怒道：“我这样成全于你，你还不知足么？难道还不及跳在湖中做个人不知鬼不识的溺水鬼么？”杨仁忙含泪禀道：“不瞒师尊，弟子家事，师尊谅必尽知。弟子幼读经书，颇识礼义，知人生百行，以孝为先，方才实因家母被劫，势力不济，知道无可如何才出此自尽之途。但若家母得救，而弟子却随师尊出家，为弟子本身计，正不知是哪世修来的福命！却把个老母丢在乡下，一则危险可虑；二则缺少甘旨之养，不为饿殍，也作冻鬼。此弟子更所以不敢自全而心有不足也。忤犯师尊，罪该万死。还乞师尊大开鸿慈之路。俾弟子有以两全，则万分之幸也。”
李玄大笑道：“人说‘人心不足’，果然！果然！我却问你，譬如你方才身死湖心，或真应了你的誓言，非锉骨扬灰不能救母，那么救出令堂之后，又有何人代你奉养呢？”杨仁见说，只呆呆的流泪，半晌说不上话来。李玄呸了一声，笑道：“不用女孩子腔了，快跟我来，见你母亲去！”杨仁才知道以前种种都是李玄试探他的说话，再拜而起，却问：“师父现在到哪儿去？小子才见上面这块横匾，晓得此地就是中山王府，就是劫我家母的中山王府！那王府总管牛静就住在王府后面，他便是强劫家母的人了！却怪，师父怎能把我带进里面来？既到此地，师父正好行事，又招弟子带去哪里？”李玄喝道：“不必多问，你且把眼睛闭了，我自有妙用。”杨仁依言，闭住双目。
不一时，李玄喝声：“开！”杨仁把眼睛睁得大大的，四面一看，却早换了一个地方。眼前捆着一个中年妇人，躺在地下，声声嘶唤，唤的是：“我那杨仁儿，怎知你娘在此受罪啊！”杨仁一听这话，不期五内如焚，也顾不得李玄吩咐，大哭大喊的抱住他娘，母子俩都疑是梦中相见。杨仁定了定神，见李玄已不在了，不觉慌张起来，道：“咦！师父哪里去了？”他娘问道：“我儿怎得进来？你几时又有什么师父了？”
杨仁才把上项说话诉说了一遍。他娘大喜道：“仙人不会弄人，他既允你搭救我们，自然不致失言。怪不得方才那班看守的人，一个个都像见鬼似的，跌出门去。原来都是仙师的法术哩！”因即举手向空：“叩求仙师恩典！”杨仁也跪在地上，叩头如捣蒜一般，只叫：“师父快来！师父快来！”一言甫出，李玄已在面前。笑道：“你们急什么？答应救你们出去的，只是这个牛静十分可恶，我要顽他一顽。令堂女流，不便久屈于此，可请先走一步。你却在此，替我做个药引儿，我命你怎样，你就怎样。不得违我法旨，你可办得到吗？”杨仁未答。
他娘先叩头道：“仙师垂恩救我母子，真是再造深恩。我儿你快答应仙师，要你怎样，你就怎样去干。违了师命即是背我母命，算不得我的孝子！”杨仁苦着脸说道：“孩儿怎敢不遵师命，但不知师父救出我娘，却把他安置在什么地方去？”李玄挥手道：“不必多言，立刻叫你母子团圆不好么？”说罢，向他娘身上一拂，绑着的绳索纷纷而断。又一拂，身上所受鞭伤，完完全全平复，疤痕毫无。李玄召来黄巾力士：“速来把这位娘子送去西湖深处一个道观内安置，不得有误！”黄巾力士躬身受命，驮起这娘子，一阵风去得踪影全无。李玄吩咐杨仁如此如此：“到危急时，我自在你旁边隐身保护，决不教你吃亏！”杨仁见母亲脱险，胆气已壮，便一一允诺。李玄又举手一指，把杨仁化成他娘一般，捆绑在地。
一会儿，那班看守的人也都进来，个个称奇道异，宛如做梦一般。有说：“方才不晓是什么妖风，吹得我们昏头胀脑。”有说：“这地方死人多了，多分是冤鬼作祟。明儿禀明总管，须要请个羽士来收拾收拾。”七嘴八舌，纷纷议论。杨仁听在耳中，兀自好笑。一回儿，人说：“奶奶来了，又是来劝这位美人么？”不一时，一个中年以上的妇人摇摇摆摆的进来，问道：“新来的美人在哪里？总管爷十分多情，心中爱他得了不得。刚才虽是责罚了他一下，事后懊悔得了不得咧！你们瞧呀，这不是他要我送来止疼医伤的丸药，着我来伺候他吃哩！”说时已经走到杨仁身边。
杨仁故意哼哼唧唧喊个不了。那奶奶见杨仁绑得和梭子一般，忙喝众人：“怎么这等不明道理，这时候还把夫人捆着，不怕绑坏身子，明儿总管爷降罪下来，有谁担当得下！”众人诺诺连声，慌忙七手八脚把杨仁的绳索解下。那奶奶装出十分媚态，敷衍杨仁，又把拿来的药丸亲自送给他吞了，才把总管爷如何相爱，如何有情，舌瓣莲花的说得有声有色。杨仁先自不语，后来便说：“要我依顺，也须好好相劝，怎么一言不合就把我打成这个样子？既然据你说总管现在悔悟，我也感他诚意，可以从顺于他，但要对他说明，我虽是民间寡妇，亦是大家出身，他要娶我，须祭告天地，并请王爷主婚，将来他要中道捐弃，我可找王爷替我出头。”那奶奶听了，满口应允说：“这事一定可以办到。王爷和总管爷虽有尊卑之分，却如兄弟之亲。总管爷说的话儿，王爷从来也不曾驳回半句。何况这等小事，王爷好意不给面子么？娘子放心，统交在我身上。”说罢欣然而去。回头又大声切嘱众人：“好生伺候夫人，他明儿便成了你我的主人了，谁敢轻慢了他，仔细总管爷得知，谁也没有第二个脑袋儿。”说罢，高一步，低一步的去了。
又过了餐饭时候，这奶奶再来复命说：“王爷那边已由总管爷自己恳情，一定过来观礼。今日正值黄道吉日，晚上就要成亲。”杨仁也没说话。于是奶奶亲自动手，率领一班妇女替杨仁插戴冠服，大家笑孜孜地，专等吉时一到，就把杨仁簇拥出去和主人成亲。杨仁胸有成竹，心无所患，爽爽快快的由着他们抱着，脚不落地的一窝风到了大厅之上。偷眼一瞧，只见凤烛双辉，灯红彩绿，满厅上人来人往，一个个喜气洋洋，都准备着花烛了，大家就要放开肚子吃那总管爷一杯喜酒。这时那位总管爷也由中山王爷和一群宾朋陪了出来，和杨仁并排儿立在那张红毯上，宛如串什么把戏一般。但听傧相高唱：“吉时已到。请新贵人新娘子交拜天地！”
就在这一声中，李玄隐在杨仁身边，伸手在他顶上一拍，喝一声：“时机已到，莫替你娘代顶一个恶名！还不快快动手！”杨仁经他这一拍，顿觉胆气大增，勇力十倍，伸开双手向左右一拦，就把两旁的宾客家人一古儿打了下去。一个个立足不住，直向后退。最可怜那位酒色掏虚的新郎和杨仁厮并立着，受这拦推之力亦最重，一着杨仁的手，觉得和泰山压顶一般，向后一仰，跌了一个狗吃屎，口吐鲜血，动弹不得。一群家人见新人动蛮，大家发声喊，一齐拥上。叉持棍挡的围住新人，只喊：“莫放走了妖妇！”杨仁大喝一声，现了原形，却是一个十余岁的童子，赤手空拳抵抗众人。无论什么兵器，着他的身体都没个不损缺的。杨仁的拳头碰着别人，却个个受不了，不是着伤，便是跌跤。杨仁一眼望见那中山王还立在上首大叫：“怪事！怪事！反了！反了！”
李玄暗暗吩咐如此如此可退众贼。杨仁一跃而上，把中山王当胸一把捉小鸡似的拿来向地上一掼，掼得他发了一百二十个昏章。中山王大叫：“不干我事！不干我事！”杨仁重把他提了起来，数说道：“你为一国之主，纵容家奴强抢民间守贞孀妇，还敢替他主婚，还不算大罪么？”中山王忙道：“这事原委孤并不曾知道，只晓得他纳一女子为妾，可不曾晓得他作此犯法之事。如今请壮士释手，容孤亲来鞫问，办他一名大罪好吗？”杨仁笑道：“既如此，却费你的心了。”
李玄现出身来，把袍袖一拂，满厅上一阵金光，四面不能相见，他俩即趁此驾起云头，高呼：“中山王听了，我乃上界真仙，专在凡间察访善恶，你既知过，恕你无罪。牛静那厮定不能饶！你可从重处治！将他的家产查明，被他祸害的人家分别予以恤赐，也是你一桩功德。如敢隐庇，莫怪无情。我在空中三天内等候回信。”说毕驾云而去。中山王慌忙率领大众俯伏恭送，都道：“原来是真仙下降责罚牛静，这厮断不能宽恕，宽恕了他，连孤也要受天罚了。”当时召来校尉把牛静送入狱中，讯明罪恶，斩首市曹，并出布告，有那受祸之人准其前来说明事由，将牛静作恶聚敛之财一律分给别人，了结这重公案。
这边李玄带了杨仁同至杨母所在的道观中。母子相见，杨母宛如死别重逢，泪如雨下。杨仁究是孩子心肠，想起方才处分牛静情事，不觉拍足打掌欢呼大笑。杨母怒道：“畜生恁般无礼，我们仰仗仙力，幸脱虎口。如今痛定思痛，伤心还来不及，我在这里垂泪，你偏如此欢笑，这是什么规矩！况且师尊在此，也不随我拜谢，尽顾自己胡闹，不该活活打死么？”杨仁受责，慌忙伏地谢罪，说：“孩儿怎敢胡闹，因思恩师处分那班小人，实在有趣，回想起来越觉好笑。”杨母怒道：“有甚好笑！还不随我叩谢仙师去来！”杨仁慌又爬起，跟在他娘身后，向李玄一齐跪将下去。李玄慌忙回身避开。杨母泣道：“我母子若非仙师相救，这时敢则都到了鬼门关了！还能在世为人么？光这一拜怎能报得万一。我们回去必定供起仙师神位，早夕叩拜，才表得母子一点诚心。”
李玄听了面红过耳，支支吾吾的说道：“夫人千万不要如此。出家之人，遇难必救，有善必施。今日之事总是令郎一点孝心所为，我贫道万万不敢居功。只有一言奉告，方才已对令郎说过，贫道因见他年纪轻轻具此孝心，根基本已不坏，再见他一身仙骨，全不着半点尘浊，此等人为官作吏大不相宜。最好跟我贫道作个徒弟，不出廿年，成就必有可观。那时夫人无论见得到见不到，总之都有好处。方才令郎口虽允诺，心中却以夫人为念。但仙家以忠孝为本，决无阻人断绝母子之理。就是夫人日常生活，贫道也有法子接济，总不令夫人半点吃苦。夫人，此乃贫道一点婆心，不知夫人可肯放心，暂时和令郎分手？”夫人听了，沉吟多时，说出一番话来。未知如何说法，却看下回分解。
在中国历史长河中，流传着不少知恩图报的词句，比如“投我以桃，报之以李”、“一饭之恩，当永世不忘”、“犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如”、“滴水之恩，涌泉相报”，等等。自然，知恩图报的故事也是数不胜数。
清朝梁恭辰《劝戒录》中讲了一个感人的故事。通常，在人口稠密的地区，每逢良辰吉日，常常会有十几户人家在同一天嫁女或娶妻的。
在某个吉日，一户富裕人家和一户极度贫苦的人家，同时嫁女儿。半路上，两家送嫁的队伍相遇，又恰好遇上了大雨，轿夫们就将花轿放在邮亭中，然后四散寻找地方避雨。
贫家女在轿子中一直哭泣，甚是哀伤。富家女心下也被触动，就派婢女上前询问：“女子嫁人，远离父母兄弟，确实很难过，但你为什么伤心难过到这种程度呢？”贫家女道：“我娘家本来就很穷，所嫁的又是乞丐的儿子，以后的日子不知该是怎样的辛苦，所以如此悲伤。”
富家女听后心生恻隐。彼时按照风俗，在新娘的两个袖子里必须放上有分量的东西，俗称“压袖”，富家女的袖子里放着两个绣囊，里边各有一个金锭，大约重二十多两。富家女就将其拿出，让婢女送给贫家女，并说：“你我萍水相逢，没有什么可以相赠的，拿着这个来维持生计或许不至于马上受冻挨饿。”
贫家女十分感动，接受了富家女的好意，正想询问她的姓名时，正好雨过天晴，轿夫们已经聚集过来，抬着轿子朝着不同方向前行了。贫家女内心不免有些遗憾。
到了夫家后，贫家女拿出获赠的金子作为本钱，让他的丈夫从事经营活动，并借贷给别人赚取一点利息。慢慢的，家里有了积蓄。又投资做大生意，家业开始兴盛起来，于是广泛购置田地、房屋等产业。不过，在置办产业时，田庄一定要两处，房屋也一定要两所，本钱以及所获得的利润必须相近，众人都不理解其中的用意是什么。
贫家女家境富裕后，与丈夫皆乐善好施，被乡里人称为“善人”。只是二人在子嗣方面有些艰难，直到结婚十多年后才生了个儿子，因此将其视作掌上明珠，还找了乳母来喂养。
乳母刚来时，其他婢女仆人都指着屋后的阁楼说：“每天早晨，主母洗漱完毕，就会捧着香，摒退下人，自己登上阁楼。你千万不要上去，否则一定不会被宽恕。”乳母问是何原因，众人都说：“我们这些人有的来了十多年的，都不知道是什么原因，你只要遵守这条规矩就好了。”
在乳母的照料下，贫家女的儿子渐渐长大，慢慢也能走路了。一天，他突然想要爬阁楼，乳母极力阻止，但孩子又哭又闹。乳母没办法，只得跟着他一起上了阁楼，却发现里面空无一物，只有一个香案，供奉着朝南的一座神龛，用布帘遮盖着。
乳母有些好奇，就掀开了布帘，看到里边的东西后，不禁失声痛哭。有仆人听到哭声后，就去禀告了主母。在主母面前，乳母承认自己犯了错误，愿意接受任何惩罚。问她为何痛哭，乳母说因为看见悬挂的绣囊，与自己出嫁时用于压袖的东西相类似。“那日出嫁时行至途中，将绣囊中的金锭赠与另一位出嫁女子。那时我的娘家和夫家都很富有，所以并不在意，更不知道这有什么可贵的。如今落魄至此，是以触景生情。”说罢，又哭了起来。
主母问她：“你是何时出嫁的？”乳母以某年某月某日应答。又问：“当日出嫁时是否遇雨？”乳母说：“如果不下雨，我的绣囊还会在的。”主母闻言默然，也没有怪罪她，只是命人找来她的丈夫。乳母以为主母要将自己赶走，更加悲不自胜。
第二天，主人家张灯结彩，还请来了戏班子唱戏，并将族人都召集到家中，似乎有什么喜庆的事情。当时，厅堂上摆了两桌席面，设有两个上座，旁边还摆放了两张长桌，上面放着一尺高的账簿册籍。
主人、主母先是让四个仆人请在外间的乳母的丈夫进来，接着四名婢女簇拥着乳母从内室出来，主母让仆人婢女将他们按住坐在上座，随后主人主母倒身向二人跪拜。
跪拜完站起来后，主母道：“当初承蒙赠送金子的，就是我们这对贫贱夫妻。没有您的善举，就不会有我们的今天。将绣囊收藏保存，是为了不忘恩情；日日顶礼膜拜祈祷，是希望有一天可以与您相遇，以报恩情。将财产分成两份，是表示不敢独自享受所获利益。如今上天再次促成了我们的相见，真的是太好了，我们将不必怀着无法报恩的遗憾离开人世。现在所有田产的账簿都在这里，分成两份，我们一份，另一份归您二人所有。”并请族人作证，没有人表示异议。
乳母夫妇骤然之间惊魂未定，只是连声说“不敢，不敢”。主母夫妇劝他们安心坐着，然后捧杯敬酒，开席欢庆。一直吃喝到二更，将乳母夫妇送到东边的院子住下，里边家具摆设一应俱全，与主人家的没有两样。乳母夫妇本就是富家出身，也就很快适应了。
乳母寄养在别人家的女儿，也被接了回来，长大后，嫁给了主人家的儿子。
这真是富家女一个善举种善因，“滴水恩”让贫家女富裕后涌泉相报，而上天也是看到了她那颗真诚的报恩之心，才赐予她福泽并成全了她啊。
中共灭亡前夕，中共公检法机构正在呈现末日癫狂状，近两年疯狂对法轮功学员进行非法判刑，连八十多岁的老人也不放过。以下仅举明慧网近年曝光的80岁以上法轮功学员遭非法判刑的几个案例，正值中秋节来临之际，看看这十位老人们是怎么度过这个不眠的日日夜夜的：
辽宁省朝阳市凌源市刘殿元，因坚持法轮大法真、善、忍信仰，二零一六年在78岁高龄时被朝阳市建平县法院非法判刑一年半。被非法关押了八年后，于二零二四年大年初一在沈阳第一监狱被迫害致死，终年86岁。据悉，刘殿元老人在去世前已被迫害致残、不能自理一年之久，但是，沈阳监狱拒绝让老人出狱就医，终将老人迫害致死。目前老人的遗体被停放在沈阳殡仪馆。更多的迫害信息没有曝光。
二零二三年十二月五日，时年九十岁的江西省南昌市法轮功女学员喻芳庄被劫持入江西省女子监狱。两年前老人被法院非法判刑半年。她于二零二四年五月二十日结束冤刑，当天当地司法局的人和警察都去监狱企图带走她，她儿子坚决不让，打车把母亲接回家。据喻芳庄老人说，她在狱中遭到锁铐、热水烫等折磨，有时吃不上饭。
二零二三年五月，时年八十八岁的江苏省常州市法轮功学员陈仁林被劫持到江苏省苏州监狱迫害。此前陈仁林被中共法院非法判刑七年。同年十二月，老人在狱中瘫痪，但监狱仍不放人。
二零二三年九月，时年八十七岁的甘肃省白银市法轮功女学员廖安安被白银区法院非法判刑六年半。
赵云古，男，86岁，他是宾县小拖厂退休职工，他妻子刘淑梅是宾县商业系统退休职工，他们家住宾县宾州镇。在中共对法轮功持续至今二十多年的迫害中，赵云古夫妇曾被非法判刑七年，屡遭中共劳教迫害。刘淑梅于二零一九年五月含冤离世，终年77岁。
二零二三年三月，时年八十六岁辽宁沈阳市法轮功女学员梁淑智被辽中区法院非法判刑三年，勒索罚金二万元，沈阳第一看守所因为她身体原因拒收。
二零二三年四月，时年八十五岁的广东茂名市法轮功女学员廖玉英躺在床上遭茂名司法人员宣布被判刑（刑期待查），监外执行。
二零二三年八月，时年八十五岁的湖南省长沙市法轮功女学员周慰群被长沙市望城区法院非法判刑两年。
二零二三年八月三十一日，时年八十四岁的吉林吉林市法轮功女学员冯凤云被吉林市昌邑区法院非法判刑四年。
二零二三年七月初，时年八十四岁的广东省揭阳市法轮功女学员姚静娇七月初被警察劫持至广东女子监狱迫害。此前姚静娇老人被当地中共法院非法判刑三年。
传统的中国老年人因为其智慧和经验，自尊和仁厚，是社会中最受人尊敬的群体。
唐贞观六年（632年）12月末，太宗视察死刑犯监狱时，想到新年将至，这些犯人却身陷囹圄，不能和家人团圆，心生怜悯。于是下令把这些死囚释放回家，规定他们明年秋天自行返回长安就刑。要求死囚守信用，无异于天方夜谭！然而，第二年9月，390名死囚在无人监督、无人押送的情况下，“皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者”（《资治通鉴》）。太宗以诚信教化、感召众生，即使死刑犯人亦奉守信誉，自愿返回受死。太宗对这些死刑犯人亦予减刑，传为千古美谈。
清朝康熙帝曾经两次在畅春园和乾清宫举行千叟宴，宴请65岁以上蒙、满、汉文武大臣以及致仕人员达千人以上。乾清宫的两次筵席上，康熙与赴席老人们飞觞饮宴，皇子、皇孙们侍立观礼，并为老人们斟酒。为纪念这两次盛会，康熙帝即席有赋《千叟宴》诗一首，并命大臣们“赋诗记事”。
可是今天中共却把修炼法轮大法的老人们视为敌人极力打压迫害，甚至迫害致死、诬判、关押，实为千古奇冤。今年的中秋节又到眼前，中共迫害法轮功学员日夜不停，面对这么多八十以上的老人，应该立即终止这场迫害。
传统文化尊师重教，有“一日为师，终身为父”之说。作为大法弟子，尊敬师父是天经地义的事。因为大陆的迫害情况，国内的大法弟子只能在每年的5.13全球法轮大法日（也是师父生日）、中秋节、新年、过年这几个节日，借助明慧网、正见网等媒体，通过寄贺卡、贺词等方式，表达对师父的敬意与想念。
在这个特殊的时刻，向师父问好，不仅仅是表达敬意，而且也包含着救人的因素。
海外大法弟子出于救人的需要成立的各种媒体，如明慧网、正见网、大纪元、希望之声、新唐人等，每到这几个节日来临时，都会通过各种方式表达弟子们的问候，节目也会报道。世人看到了会触动他们心中善的因素，从而种下得救的种子。
国内的民众可以通过海外旅游、翻墙等因素，看到弟子们对师父的尊敬，每一张卡片、贺词都充满了弟子对师父的无限敬意，体现出了大法弟子的正念与救人的决心，对他们同样会有所触动，而且，他们还是活传媒，会把看到的正法形势讲给亲朋好友，等于把得救的福音传给了四面八方。
国内那些参与迫害法轮功的网警、各级警察等，也在对大法弟子办的这些媒体在监控，尽管出于坏的目的，经常接触正面的报道，时间长了同样会对他们有所触动。当他们看到中共迫害法轮功这么多年，大法弟子的意志并没有消沉，反而得救的人数越来越多。那些得救的世人也通过明慧网向师父问好，表达祝福，对这些人也会触动，他们静下心来时，也会去思考为什么。
国内的大法弟子要重视这几个重要节日向师父问好。今年的明慧网直接提供现成的模板，可以线上发表。当然做这些事一定要有神圣的心态，不能太随意，因为我们在向师父表达敬意的同时，还在做着救人的事。
那天，妹妹来我家给母亲过八十八岁生日，我们高高兴兴的一边说笑一边做饭，一会女儿过来在我耳边小声说：妈妈，我姥爷躺在你的床上去了。我当时有点生气，赶忙过去，一看父亲真是躺在了我的床上。尽管心里不舒服，我还是忍着没有打扰他。妹妹也生气的小声说：你一个老头子，躺到别人的床上去，真不懂事。这是亲闺女，要是儿媳妇，这还了得吗？我说：不管他了，老糊涂了。尽管我这样劝慰着别人，可我心里还是堵的慌。
晚上学师父《各地讲法二》<二零零二年波士顿法会讲法>，师父说：“我告诉大家，不管你们修多好，今天，你们只要有常人心在，那就是魔所能利用的东西，自己不注意随时都可以被利用。那么作为大法弟子来讲，那就是尽量的去抑制这些常人的心，尽量的使它不发挥作用，尽量的走正自己的路，尽量的在一切环境中，在一切发生的事情中，能够做的堂堂正正的，宽容大度，能够理解别人，能够尽量的全面思考问题，那么我想很多事情可能都会做的很好。”
学到这儿，大法的光明让我看到了自己昏暗的人心，那个由怨恨招来的那块阴暗压抑的魔性物质，瞬间烟消云散了，是师父的法把它们清理了。我想：自己为什么生怨了呢？是因为他触及到了“我”的利益，那是我的床，我的铺盖，我的……等等。都是自私惹的祸呀，把执著看得太重了，搅扰了真我清净的心。
再向内找发现，这一念首先是维护自我而发出的，如果站在父亲的角度上去想问题，会怎样呢？这时我突然想起来，父亲有心脏病，整天说心烦意乱，怕人多、怕热闹，如果有人大声说笑他会很烦的，也许他就是为了躲避我们的说笑声，才到离客厅远一点的我屋里来的。这样一想就更明白了，首先是因为我们没有为老人着想，没有注意老人的感受，才造成了这个结果。
通过这件事让我思考了一个更深刻的问题，就是妹妹所说的“要是儿媳妇，这还了得吗？”作为女儿容易原谅父亲的不当行为，假如真是一个这样的公公，我能容忍吗？不用再用脑子思考了，能，必须得容忍。因为师父说了：“尽量的在一切环境中，在一切发生的事情中，能够做的堂堂正正的，宽容大度，能够理解别人，”这个“一切”就是没有例外，无论是父亲还是公公，我们都不能因为他们有我们不能接受的行为而不伺候他们，不尽子女之责，或因怨恨发生矛盾。
而且作为修炼人，我们首先应该注重的是自己的内心，守住中道，而不是被外界的什么现象所带动，外界的现象就是自己的内心通过别人而投射出来的，他就像一面镜子，通过他反照我们的内心。如果那个有意识的念头是为别人着想的，就会出现祥和的生活环境，如果是不自觉的不为别人着想的行为，就会导致自己不愿看到的结果，这就是相由心生。所以说，只要出现了让自己生气的事情，向内找自己，一定会找到一颗肮脏的心挡在那里，是它在那里起着排斥、不接受、不包容的魔性作用。
用这样的思维看问题就容易找到觉知与不自觉的区别，觉知是为他的神性行为，时时观照周围的人和事，不能因为自己的存在让别人产生反感的情绪。不自觉就是以我为中心的所行所为，没有考虑到周围人的感受，所以不自觉就是我们应该修去的东西，觉者就是这样一点点不断觉知困惑、理顺觉受、让内心达到清净无为而修成的。
一点感悟，不当之处敬请同修指正。
越来越深刻意识到了，自私的人是很苦的，表面上，一切都为了自己好，但日积月累后，作为修炼人会体会到一种难言的苦。个人理解，其实是自我膨胀，背离了宇宙特性，因此被宇宙特性所制约而带来的。
反思过去，我做一切事的背后都有“为私”之心。
打扫了卫生，希望家人看到从而对我认可，这是求名；支持了某同修负责的项目，也是希望能令同修认可，背后有求名以及和对方拉近关系的人情的心；当自己的分享被反馈有作用后就很高兴，觉得自己帮到了别人因此有了功劳了，这是利益心；和同修聊天时都随时不忘证实自我，比如，怕被人觉得消息不灵通而没面子，因此知道点什么就急于表现……
日积月累后，感觉心里有种莫名的苦，其实是被“自我”给牢牢捆绑住了，变成了“自我”的打工仔了，一切都为“自我”服务。
然后，就渐渐学着从中突破出来，反其道而行之。最近渐渐体会到了这样做令自己感觉到了轻松。比如，当一件事情令自己没面子时，学着内心不去在意和计较，不去感受，告诉自己丢面子没关系；当被人误解后被人说时，学着不去为自己解释和辩驳，而是内心接受下来，啥也不说，接受别人说自己，而不是“不让人说”。
我发现，虽然都是些点滴小事，但是渐渐开始这样做后，就找到了一个突破口，就是放下自我的突破口，通过让人说、不在意丢面子、不表现自己等等。别看事情微不足道，但是就扭转了我过去多年的证实自我的那个方向，而向着反方向，其实就是修炼人修心的那个正确的方向在前行，也感觉这样的做法正在把自己从苦中解脱出来。
而过去很多年，我基本从未离开“证实自我”的方向，不论做啥，都是为了自己，为自己的面子、名誉、别人的认可、利益、人情等等，貌似自己不吃亏，但其实内心越来越苦不堪言。
现在也深深体会到了，宇宙的法理真实不虚，一定要为他，放下自我和私心，才是真正对自己好。
个人随感，如有不当之处，敬请慈悲指正。
看了第1136期《正见周刊》上的交流文章<浅说忍的体悟>，很有感触。同修从多个角度、多个层面谈出了自己对忍的体悟。下面我从另一层面与同修交流一下自己对忍的体悟。不在法上的地方，敬请同修们用心指正。
我们知道，“真、善、忍”是宇宙特性，是造就万物众生的根本所在，是开天辟地的根本所依。古往今来，道家修“真”，佛家修“善”，却没有专门修“忍”的。师父说：“大法是圆容的，真、善、忍三个字分开来，同样具足真、善、忍的特性，因为物质是由微观物质组成，而微观物质又是由更微观物质组成，直至穷尽。那么真也是真、善、忍构成的，善也是真、善、忍构成的，忍同样是真、善、忍构成的。道家修真何止不是修真、善、忍，而佛家修善又何止不是修真、善、忍，其实只是表面形式不同而已。”（《精進要旨》<浅说善 >）
我悟到，大法弟子是“真、善、忍”同时修的。因为我们是“大法”的弟子，是宇宙特性“真、善、忍”造就的法粒子，这就是我们的“真我”。所以我们在日常的修炼中，就必须得真我做主，历炼主元神主宰我们的一思一念，一言一行，归正到不同层次的法的标准，其中“忍”的升华度就是最强的，也是最难做到的。
“心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。”（《转法轮》）由此看来，除了生生世世积累的德之外，忍就是提高心性的关键之关键了。它排在第二位。可见，作为一名大法修炼者，就必须强化“忍”的修炼。师父说：“在遇到矛盾时，可能就会表现在人与人之间心性魔炼当中，你能忍的住，你的业力也消了，你的心性也提高上来了，你的功也长上去了，它们就熔合在一起了。”（《转法轮》）
“有人说：这个忍很难做到，我脾气不好。脾气不好就改嘛，炼功人必须得忍。”“你能忍的住，但心里放不下，这也不行。”（《转法轮》）
可见修炼“忍”的重要，不可忽视。那么怎样才能做到忍呢？
一、控制自己的情绪
要想控制住自己的情绪，首先得明确自己的身份。就是得知道自己是谁——我是正法时期的大法弟子，那么就得用正法时期的大法弟子的标准——新宇宙生命的特性——无私无我、先他后我的高标准来要求自己，也就是摆正自己遇事思考问题和处理问题的基点。这样就不会陷入旧宇宙的理中去扮演各种情绪的角色，也就控制住了各种人心、观念及欲望的蠢蠢欲动。从而脱离了旧宇宙中的各种机制的制约，特别是情的因素的制约。不动情，不动念，就不会动心了，也就忍住了。
师父说：“而气功修炼则恰恰相反，不叫人动，动也是缓、慢、圆，甚至于不动、静止”《转法轮》。我理解就是无论遇到任何人和事，先稳住表面这个人，然后用不同层次法的标准指导自己的言行，就会有一个圆满处理问题的方式方法，师父就会成就你一个好的结局。
二、正确运用“物极必反”的法理
我的体悟是做任何事情都不要太过，要适可而止，适时而停。这个“止、停”就是“忍”的一层内涵。因为一过，就变成了执著。为了去你的这个执著，旧势力就会无孔不入的捣乱，给你制造相应的魔难来去你的执著，美其名曰是为了你的修炼提高。而此时你已经被执著迷住了你的慧眼，折损了你的灵智，既没有法的指导，也没有正念的威慑，更没有师父法身的加持和正神的保护，就成了被旧势力魔炼的对象。所以慈悲的师父在法中多次强调对常人中的任何人和事千万不要执著，一定要看淡看轻。
三、法轮旋转的启悟
通过学法我们知道，法轮的特点就是正转九圈，反转九圈，他不会一味的正转，也不会一味的反转。这就展示给我们一个高层法理：做任何事情不要走极端。要学会逆转思维，换位思考。比如我们身在常人的环境中，避免不了各种各样的矛盾和争执，所遇到的任何人和事，都得用不同层次的法来要求自己，不要陷在人的思维中就认为自己的对，自己的好，执著自我的一条道跑到黑。而要及时逆转自私自利，证实自我，维护自我的思维，站在为他的基点上去想，去做，去圆容，清醒理智的立刻退出具体的事情纷扰，及时向内找，不要向外看，自觉主动的回到法的机制上来，才能和小腹部位的法轮同步运转，才能达到功的演化及本体向神体的转化。
我现在悟到“向内找”可能就是“忍”的一层内涵的展现。因为一向内找，就脱离了旧宇宙的机制，转换到新宇宙机制上来了，就结束了旧宇宙败坏的结局，展现的是新宇宙的美好未来。这就是大法“真、善、忍”的洪大法力的威德！
今年第11号台风“摩羯”9月6日在中国海南省文昌市沿海登陆，登陆时最大风力超过17级，是史上登陆中国最强秋台风，造成海南全省多个市县受灾，人员伤亡，水、电、气、路等基础设施被毁，大量用户水、电、通信中断，损失惨重。
卫星云图
省会海口市的灾情尤为令人瞩目。据称，“摩羯”来临前夜，海口就出现了强对流天气，伴有持续且频繁的雷暴，并惊现巨型闪电。台风从文昌登陆后，一路直奔海口，威力惊人。尽管海口全市启动了“停课、停工、停运、停航、停园、停业”措施，仍然受到重创：受灾人口达126.81万，倒塌房屋401间，损坏房屋32424间，全市大部分道路交通中断，树木倒伏167800余株，农作物受灾面积56742公顷，造成直接经济损失约263.24亿元。
网上视频显示，海口街道一片狼藉，树木全部倾倒，建筑物屋顶被掀起，住宅楼空调被吹落，玻璃窗被刮掉，碎玻璃满地散落，路边车辆被掀翻，惨不忍睹。就连海口最大的一棵树龄60年、身价260万元的黄花梨树也难逃此劫，在狂风中轰然倒地。
中国人历来讲天人合一、天人感应。风调雨顺、国泰民安是上天对执政者的奖赏，而天降灾祸则必有因由。
让我们看看，这些年海口这里都发生了什么，“摩羯”为何重创海口就一目了然了。
一、全国第一个对法轮功学员非法判刑的法官出自海口
据明慧网报道，海南省海口市法官陈援朝于一九九九年十一月十二日在海口开庭，非法判决四名法轮功学员二至十二年徒刑，这是被曝光出的全国第一例非法审理法轮功学员的案件。陈援朝明知法轮功学员无罪，却强行定罪。之后陈援朝得到中央政法委书记罗干的奖赏，海口中级法院刑一庭被记集体二等功，陈援朝被记个人二等功。
二、海口绑架法轮功学员后注销户口
据媒体报道，一名女法轮功学员带着两个孩子住在海口，被抓后户口也被注销，“死了也没人知道”。她入狱时体重130多斤，出来时只剩下60多斤。在海口申请护照时，发现户藉上找不到她的名字。海口公安说，“法轮功顽固分子被抓后就销户了”。
据明慧网收集的案例，许多法轮功学员都曾被中共非法注销户口。有的学员从监狱回家后，不得不去公安局从新落户。还有很多人被拒绝落户，成为“黑户”。
“追查迫害法轮功国际组织”以大量证据证明，中共靠大规模活摘法轮功学员器官，发展起庞大的器官移植产业。许多法轮功学员被非法关押期间被抽血体检，与器官配型不无关系。那么，注销法轮功学员户口难道是偶然的吗？“即使死了也查无此人”。
三、多名法轮功学员在海口遭迫害
中共邪党迫害法轮功以来，多名法轮功学员在海口遭到迫害，这里仅举几例。
◎海口市法轮功学员李四松，二零零九年五月十五日被大同派出所片警方成带领龙华区“六一零”等一行七人跟踪绑架，关到海口市农垦宾馆洗脑班迫害。关押期间几天几夜不让他睡觉，每天七、八个人围攻他一人，折磨的他神智不清，直到七月十日被放回家。当时他身体极度虚弱，七月十五日住進医院，八月二十五日含冤离世。
◎海口市法轮功学员樊启帆是海南师范大学外语系退休女教师。二零一五年十月二十七日上午外出买菜，刚回到家，就被海口市琼山区中介路派出所、伙同海南师范大学保卫处警察绑架。警察抢走了她的钥匙，返回去抄家。警察不顾家里人将房门反锁，多次推撞房门，将门锁撞弯后破门而入。進屋后抢走大法师父法像、大法书籍、法轮功真相资料，还有笔记本电脑、打印机、光盘刻录机、切纸机、平板电脑等。两天后警察再次抄家。樊启帆的儿子质问警察为什么绑架母亲，回答说因为她写信控告江泽民。樊启帆老师一直被非法关押在海口市第二看守所。
◎海口市法轮功学员陈成连，于二零一五年七月七日上午九点左右，在公司被十几名警察强行绑架，被带到海口市狮子岭工业区洗脑班迫害。警察象土匪扫荡一样的抄了他家。
◎法轮功学员屈登高，六十多岁，原部队正团级干部，转业后，任海南省三亚市海洋局副局长。二零一五年九月一日晚十二时左右，被界牌镇派出所“六一零”伙同三亚公安绑架。屈登高曾被非法关押在海口洗脑班迫害，后被海口市国安软禁达数月之久。
◎谢殿红、王艳芹是黑龙江省大庆市法轮功学员。二零二三年三月，在海口市秀英区被警察绑架到洗脑班迫害。
◎法轮功学员夏菲是湖南省衡阳市环境生物学院教师。二零二二年，在海南省三亚讲真相救人遭迫害，后逃离黑窝，来到怀化市溆浦县。二零二三年八月二十八日，夏菲在乘公交车回家的路上，被溆浦县公安局国保大队警察绑架，被非法关押在海口市第二看守所。二零二四年一月三十日，夏菲被广州铁路运输法院非法开庭，被非法判刑并罚款。
四、迫害法轮功者必遭恶报
全国第一个枉判法轮功学员的海口市法官陈援朝，将四名法轮功学员投入冤狱两年后，查出肺部有“阴影”，二零零二年三月十八日，确诊为肺癌。在五十二岁的陈援朝病入膏肓已不能动弹之际，罗干指示要大力宣扬他审理了全国首例涉法轮功案件的“先进”事迹。二零零三年九月二日陈援朝在万箭穿心般的煎熬中带着中共邪党的“先进”称号到地狱报到去了。
陈援朝“先进事迹”在电视上播出后，正在审理法轮功案件的法官有的请病假，有的提请调动工作，这些情况反馈上来后，当局决定立即停播陈援朝“先进事迹”，以免引起反效果。
陈援朝遭报之后，接二连三的不断有迫害法轮功遭恶报的实例。如近期，二零二四年六月海南省海口市副市长、海口市公安局局长韩运发因严重违纪违法被查；二零二四年七月前中共海南省委书记罗保铭涉嫌严重违纪违法被查。他们都对迫害法轮功学员负有领导责任。
海南省定安县“六一零”主任王忠俊曾叫嚣：“你们说报应，报应在哪？我抓了你们不少人，我还是潇潇洒洒、白白胖胖，没看到有报应。”此话出口不到一个月，他的独子在广州因液化气泄漏中毒身亡，后来他妻子跳井自杀身亡。
结语
椰树摇曳，浪花堆岸，曾经楚楚动人的海岛丽城，在中共邪党长期霸凌与蹂躏之下，已经憔悴不堪，败坏变质。要知道，上天赐予的厚福，上天也可以收回。
善恶有报、如影随形，海口遭“摩羯”重创应验了这一不变不破的天理。迫害法轮功罪大无比，定遭天谴。
据海口市气象台发布的卫星云图显示，台风“摩羯”如骷髅头形象，网民直呼：“死神来了！”从海口市气象台微博图片上看，海口市恰好位于骷髅头的鼻梁上方、两眼之间，真可谓“冥冥之中自有天意”。灾情是上天在示警，对海口各级公检法司职能部门和人员，也是对中国的执政者提出警告：立即停止迫害法轮功！不然更大的报应还在后头！