现代文明的一些分析

古文明的现代问题

这次文明时期，人类的文化都说是从两河文明、埃及文明、印度文明和中国文明等四大文明开始的。此外，还有一些区域性的、短暂的次文明曾经存在过。

英国史学家汤恩比的历史研究，以基督教观点为判断依据，诠释其他文明与文明之间的差异性。他特别强调，宗教冲突是文明冲突的根源。

美国哈佛大学山姆尔．杭廷顿（Samuel, P. Huntington）延续这个思路，从文明冲突的角度，预测下一世纪人类的图像：“这新世界冲突的根本源头，主要不会出于意识形态，也不会出于经济，人类的大分裂以及冲突的根源首要源头在文化……文化与文化的冲突会主导未来的全球政治---而文化与文化之间的断层线（分界处）会是未来的主战场”。

杭廷顿以文明间的差异性作为研究分析的预设观点，自然容易得到这样一个印象，好像世界上七到八个文明之间的互动（包括冲突）就简单地代表世界的图像。那么，文明冲突，究竟是融合创新文化内涵；还是，混乱了各个文明原有的精神内涵；彼此在矛盾中互相消耗文明的生机，耗尽有限的物质与精神资源。

文明间的互相矛盾

如果以文明间的共通性来深入思考，那世界的图像便截然不同。古文明是独立发展的一个状态，文化交流之后，各文明的核心本质已经变质了！文明间的冲突，是各个文明在文化交流下产生的现象。

那么，文明的共通点在哪里？这样文化交流下去有可能融合成世界大同的模样吗？还是彼此爆发不同的文化观念的冲突？一次擦枪走火就爆发战争，人类处于文明失根的危机之中。

其实，金钱和权力是世人堕落之后唯一相同的生存法则。对科学的信仰取代了对宗教的真信仰。这些不能不说是各大文明在今日的共同点。昔日的文明变成今日人们互相冲突的根源。共同价值在追求金钱和权力、信仰物质与科学，不重古文明中的善良道德，是人们在思想中认同文化交流、自由竞争是好事的恶果。

以中西文化交流为例，中国文化只剩下表面的一点点现象，西方人也同样搞不清楚他们文明源头的意义，两个失根的文明才会产生文明冲突。

共通性在天上

那么，是不是将所有的宗教、价值与文明加在一起去芜存菁就是核心呢？就可以妥协出一个源头来呢？人类就完全不再冲突矛盾了呢？有人要站在人的角度，企图融合宗教教义，文明的共通性会是各文明的交集或联集吗？各文明源头之上还有源头吗？那会不会就是开创文明的根，是文明间在本质上，真正共通之处。各文明在根源上和谐。东方宗教和西方宗教的根在天上，文明初期的记载，不都有神创世纪、开天辟地的记录吗？这清清楚楚的记录，为什么不面对呢？为什么一概否定呢？这些流传的神创世纪的故事，全是假的吗？

人类的伟大哲人、思想家、科学家都在寻求真理。这个真理不会是人类差异性、局限性的哲学思想、理论概念、或是不同的宗教信仰。真理不是被想出来、研究出来的。而是自己真正去修炼自己，同化宇宙特性，证悟自己所在的境界的理。任何表现在人间的冲突，其实都是偏离真理产生的。宇宙的真理是圆融的。正是，人类执著于局限的东西，才不能圆融宇宙的真理。

这个时代的序幕，就将是由宇宙中最根本的特性真善忍开创的。不只是人类的文明，连开创现有人类文明的那些天国世界，甚至更多更多都被层层正过来。人类文明冲突没有了根，一切都将归回最原始美好的状态中去。

现代的宗教样貌

人类文明的源头，都说是神创造人类和人类的文明。后来，逐渐地组织化，成为一种宗教了，里面有科层体系，和官僚系统。今天的宗教已经彻底组织经营了。

例如，行善就被组织化甚至是商业化经营了，捐钱就代表行善。变异的宗教团体维护的是自己的利益和对宗教的理解，而不是真正认识宇宙的最高真理，按着神的道理修炼自己的心性。

因此，杭廷顿所说的文化与文化的冲突，甚至宗教间的冲突，其实是宗教被败坏之后的必然结果。人类发展过程中，宗教脱离神的教诲，让人类对真理失去信心，败坏人心所衍生的乱象。

宗教在现代人的心里，好像是以劝人行善为目的的，或者是为了慰藉人的心灵或平静人们的内心而存在的。各种婚丧喜庆的典礼也都扯进神圣庄严的宗教，可是，宗教不是为了服务人的世俗需要，也不是让人逃避的，更不是一种职业。宗教和世人不是交换需要的关系、买卖关系。宗教是维护神的法理，让人回归天国的。

人局限自己的认识

人类以思想为认识一切的方式，认为思想是伟大的。可是，每个人思想都不会相同。因为，思想是局限在某个角度的认识方法。

例如，自由主义者会认为宗教对人产生限制，因为他心中有自由的框框。女性主义者认为宗教歧视女性，因为她心中有女权的想法。实证主义者认为宗教表达不清晰，不符合现有科学理论，因为他认识的方法得是实证的。可是，启示的、直观的、体悟的、启蒙的、点化的认识真理的方法，就看不到了！人的脑海中形成的框架就像一个工具，只能看见工具的能力之内的。

所以，很多人被思想局限住，只能局部地认识宗教。半信半疑不是真信仰。很容易用“疑”的那面阻碍“信”的那面。更会用自己的想法阻碍别人。

宗教的内涵就是在一个很长时间中慢慢变化到人人都不晓得的地步。现代人觉得，古文明人相信神是一种愚昧无知。如果反过来思索一下古人对神的信仰，不是在告诉我们神国世界是真实存在的吗？妄下结论说，古代遗迹中的神话是编出来的，也不是真正求真的态度。这些思想观念的框框，是人们未经理性思考就接受的预设。这些包括，眼见为凭的实证想法、人是猴子演化的、神话是古人的想像、科学能解决一切人类的问题、凡事存疑、凭自己的想法做事、对新鲜事物的好奇探索等等。

一个想法一个框，人若只是相信自己相信的了，就被框住了，心灵世界不是很小吗？这个框框是从人类已经小的不行的框框下，框下来的更小的框。人的智慧贫乏，不是知道的太少，而是认识的方法被局限了！无论走遍世界，博览群书、人的所谓心灵世界有多么宽广、智慧多么渊深。站在高层天体看人的脑中之物，微乎其微、脏之又脏。

现代人研究学问的理解方式，把古文明中遗留下的对神的信仰，当作一种文化方式。把佛法当成一种文化历史的现象，不就是以现代人的想法衡量真理的结果吗？

解决文明冲突

文明冲突隐藏无数危机，尤其在军事科技武力的对峙下，很可能一瞬间人类就互相毁灭。利益的冲突可以交换协商，而观念信仰的相左，却是在情感作用下，让人失去理性地为所欲为。

全球经济的发展，让人类在利益上结合起来，这种无国界的自由经济，其实隐藏着更深刻的利益冲突。科技的发展，更让人陷进一种窄化的物质利益的运作中。尤其是，思想范畴也被社会科学的诸般领域占领，灌输人对人类自身精神文化的片面了解。这些社会科学的思维，主宰了今日的政治、教育、文化、法律、经济等等。实证科学在人文领域的主导是人类的一大悲剧。

其实，这些都是在实证研究中得到的有待推翻的论证在控制人。人类的智者，是被自身的想法限制了！观念的冲突激荡，整个文明的状态，不是单一个人所能掌握的，人是整个宏观世界中渺小的一粒子。

人生的真实意义，不是人自己找到的、想出来的。是神给予的、创造的！生逢今日，得遇正法洪传，人不只是能修炼，摆放自己在天上的位置。更是要在人间，做好正法的事，人间的文明，自然也就归正过来。修炼人不执著人间的行为，如同一个神来人间正法，这是最殊胜的事，法正乾坤是历史上最壮丽的一页，我们是大法的一粒子。不是常人中的人，在执著人间的什么事。

人类的文明只有站在高处看，才能理解，才知道自己应该如何做。人只是宇宙最低下的一层，冲突变异的想法，不会存在于新的纪元中。