从“爱”谈道德变异

古时候，当人们的道德都比较高尚时，夫妻之间讲的是相敬如宾，恩爱体贴。所谓“恩爱”夫妻，“恩”在先，“爱”在后。因为古人知道，天命不可违。能成为夫妻，得有前世之因缘才有今生的果报，是上天的恩典，也是父母的恩典。而且有很多是前世受恩于别人，今生了愿作夫妻报恩。夫妻之间多存感激之意，“恩”是基石，“爱”中也就有了理性，于是夫妻白头谐老。

说是父母安排，其实人们那时知道这只是表现形式，要不怎么有月老红娘牵线一说。千里姻缘一线牵，都是神的安排。

现在的人不行了，不知道因果，就大谈特谈“爱”。如果拆字来讲，明了因果于心上即是“恩”，而“爱”（?）不过是心夹在中间承受而已。喜怒哀乐苦，人的心身都在这五味瓶中承受。后世因为没有了扎实的理性和道德作基础，于是两个人会“爱”得死去活来。于是多了许多可以动人的故事。

“天仙配”中的仙女动了凡心掉到人间，其实和猪八戒掉下凡尘性质一样，只是被文人一加工，就变得烂漫山花一般，其实哪个神仙愿意下来当人？地上的人还在苦修之中想上天呢。仙女的悲哀无人可知了罢了。

当人们还珍惜传统道德时，男女没有经父母的许可就在一起，所作之事称为“苟且之事”或“私奔”，视为大逆不道。梁祝违背父母之命，虽然被描述的多么令人向往，但是他们所作所为也不在道中。现在人的思想充斥着自由、反抗、放纵等观念，不知天命，把他们双双化蝶视为美丽的神话。其实那是神在警告人，人身都难保啊！

曾几何时，当人们还知道羞耻的时候，人们都不会大庭广众谈论夫妻生活之事；现在电视，报纸，电台等充斥这些话题，甚至可以登堂入室，俨然成为一研究学科。第三者插足被讴歌为婚外恋。

可怕的变异观念。“开放性乱━━导向邪恶”(《洪吟--世界十恶》)。魔乱世间，就是要让人不象人。