浅谈慈悲心

得法之前，“嫉恶如仇”自认为是个有正义感的人，锄强扶弱，看不惯盛气凌人或言行不一的人，个性刚毅直来直往，对于不合理的事一定据理力争，有话就说从不掩蔽。

得法之初，对于常人的言行虽不以为然，但只能放在心中，自认为是修炼人，毫不动心也尽量不受干扰，甚至于瞧不起常人的自私心、争斗心、显示心、色欲心等执着心，总认为常人皆在迷中，自私自利频频造业而不自知灾难就在眼前，遇到诸事不顺或病业缠身总认为是倒楣、巧合，所以除同修外，几乎封闭自己不喜欢和常人打交道。

得法至今第四年，才真正体会慈悲心对待众生与同修，原来慈悲心是一种先他后我、无私无我、真正放下情看淡情；喜怒哀乐也是情，七情六欲更是情，友情、爱情、亲情皆是情，难怪情是一切烦恼的根源，更是修炼人的罩门。名利好放、情字难舍，师父说：“这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”（《转法轮》）师父也说：“所以不管你们在任何环境下、任何情况下遇到矛盾的时候，都要抱着一颗善良的心、慈悲的心对待一切问题。你要不能爱你的敌人，你就圆满不了。”（《澳大利亚法会讲法》）自从领悟出慈悲心对待一切人、事、物后，就不易起瞧不起人的心，讨厌的心或怨恨的心，渐渐的知道要广结善缘。因为众生皆在迷中，想到由于他们的无知、固执、贪婪，许多有形与无形的苦难即将现世报在他们身上，就不免对他们心存怜悯，而慈悲对待他们，渐渐地也体会出修炼人真的没有敌人，常人怎配当神的敌人。如此，接近众生、原谅众生、喜爱众生，进而对众生弘法讲真相才有可能。