【正见网2012年09月23日】
在中国的历史文化中，有一股悠远且又深厚的清韵，所以古典的诗词绘画曲艺，以及一些建筑风格中，都可以看到清韵的典雅身影。而清韵对于现代人，多被当作古典文化中的现象，或者只是人文的修饰。
面对包罗万象的花花世界，每天忙碌的奔波，人际的交往中有时会产生一些莫名的痛楚，难过的关卡，在无明中深深的抑制着人的身心，心焦力悴的疲惫，真是让人苦不堪言。这段时间就是这样的感受。一天，当我能够完全放下个人的得失，静下心来，灵魂出窍般的空灵，把人带入美妙的境界。美丽的天际，海阔天空的辽远，使我从六神无主的状态中清醒过来。心中展现出一座无比雄伟的宝殿，宝殿的上方挂着一幅牌匾，却只写着一个逑劲隽永的“清”字，方才晓得原来这就是心中的清宫。宫殿的外面站立着身着黄金铠甲的金刚侍卫，真是威武。
看到他们时，心中自然的明白了传统文化中奠定的清韵，不仅是古代清雅高洁之士精神中内在的涵养，而且也是实实在在神奇力韵的展现。当一个生命能恪守清净之心，他的神志便不会胆怯散退，神智也不会匮乏消减，面对世俗的种种诱惑，自然有能力抵挡。即使因果报应的缘故，暂时使人陷入困境，但恪守这颗清净的心，千变万化的离奇景象，种种交织的情感思绪，也会在清澈的神思洞彻之下化为乌有。
当人的思绪能够打开时，仿佛象大鹏鸟展开那双威力的翅膀，自由的驰骋。清韵的美妙像是一把充满灵性的钥匙，为追求生命真谛的人，灵巧的打开心中的层层锢锁；也像锋利的宝剑，不断的斩断世俗污浊的诱惑；也像金刚铸成的厚盾，牢固的防守着心中的世界，不被恶毒攻破。
清清雅韵，看似柔弱，却涵蕴不限，有道有力有智有节。更奇美的是，清韵是玲珑百变的，可为玉石，可为兰草，可为凝霜，又可为净莲，世间的万物，风霜雪雨，琵琶琴瑟，梅兰竹菊等等，清韵的海量皆可包容。除此之外，正统的佛道两家也都很推崇清韵。道家有太清上清的说法，而佛家则讲修炼要六根清净，遵守清规；而在传统文化中，则注重“清神生心，心生规，规生矩”，以此来进行教化民心。
历史上众多帝王的诗作中，唐太宗李世民的诗作带给人豁达高远的气魄。唐王在《执契静三边》这首诗中写到：“无为宇宙清，有美璇玑正。”在《咏司马彪续汉志》中则写到：“清浊必能澄，洪纤幸无弃”。唐王知晓“人道恶高危”，谆谆教诲子民要“虚心戒盈荡。”一代帝王满腔的衷诉辛苦用心，都化成颗颗精美白玉镶嵌在诗作中，启迪后世子民。
一段美妙的心灵之旅，当我睁开眼睛时，由里到外的清澈与清爽通透了全身，多日的焦虑与疲惫消失了踪影，清心的美妙支撑着自己的身躯顶天独尊的巍巍站立，无懈可击的坚毅充满了心。
看看现实与心中的距离，只是一念之间。而这清净的一念在心中留下了一幅永远美丽的画面。
