打人不打脸 骂人不揭短

记得小时候，老人们常说：“打人不打脸，骂人不揭短”，虽然从来没有认真想过为何要如此这般，可这句话却一直深印心底。今天忽然记起，仔细思量了一番，觉得这个话的内涵也是很深厚的。

表面看来，那意思再明白不过了，打人也要顾及人的面子，骂人也要有所避讳。何以要如此呢？一来，因为国人最爱面子，一旦伤了面子，就可能激化矛盾，使小冲突升级为不可收拾的死结，伤人终伤己；二来，大部分人都有最不愿被触及、最怕被伤到的隐疾苦痛，谁要是故意去触碰这个东西，那可能对该人造成极大的伤害，相应的，可能引发激烈的报复反击。要说这也是教人最基本的为人处世之道。

人在人中，难免由于各种利益情欲的纠葛，会遇到各种各样的矛盾冲突。面对这些冲突，如果能做到“打不还手 骂不还口”、以德报怨、一笑了之，那当然是最好了。真要是做不到，那“打人不打脸 骂人不揭短”也算是退而求其次的要求了。当然打人骂人是不好了，这有点象盗亦有道的那个道，就是干坏事也要有一定的规矩，不能肆无忌惮乱来。其实，这个话很能反应我们民族传统中那种节制、宽容、忍耐的特点，凡事讲究一个规矩一个道。

被尊为春秋五霸之一的宋襄公颇有作为，宽厚仁义，讲信用，奉古训，却因其“君子不重伤，不禽二毛”、“寡人虽亡国之余，不鼓不成列”的说法，一直为后人耻笑。宋襄公何咎之有啊？他真就那么可笑愚蠢吗？究其实，他只不过是以君子之心度小人之腹罢了。他的悲剧在于信奉的是黄金时代的标准，而他却生活在黑铁时代。话题似乎扯得有些远。笔者想说的是，比如战争，那是很残酷的事情，但在远古时代，规矩也是很多的，就像宋襄公说的。记得古书中讲述争战之事，都是先下战书，然后才有战事。古代罕有不宣而战、偷袭之类的事情，可见也是普遍遵从认可的规矩。

可惜，宋襄公竟然被嘲笑了两千多年，越到后来被嘲笑的越厉害。这背后反映的其实是一个严峻的现实：人类道德一直在向下滑，人类遵从的标准也一直在向下落。今天的人打人专门打脸，骂人专门揭短，任何顾忌都没有，只图自己痛快，哪管别人痛苦。在网上搜了一下，发现还有很多专门教唆人打那些绝对不能打的地方的。可是人人都这样的时候，人人就在往社会扔炸药，谁都有被炸的危险，谁也安全不了。

这里要声明一点，不揭的是“短”，也就是我们普通所说的缺点、缺陷、隐私、错误之类，基本是属于个人范畴，还称不上罪恶，最起码称不上严重的罪恶。而对于那些穷凶极恶、死不悔改的祸首恶徒，不是不揭，而是应该大揭特揭，要人人知道才行。秦桧卖国，魏忠贤祸国，千载之下，骂声不绝，那就叫活该。毛魔头搞运动，害死国人八千万；邓小平屠杀学生，血染天安门广场；江蛤蟆镇压法轮功，集古今中外邪恶手段之大全，活摘学员器官令人神为之震怒。这些已经远远不是普通的“短”，甚至远远不是一般所指称的罪恶，而是巨大的罪恶。这些东西不揭出来能行吗？