【正见网2013年07月19日】
从前，智伯向魏宣子索要土地。魏宣子不想给，于是向手下大臣询问计策。
任登说：“智伯实力强大，威势遍及天下，大王您觉得可以比得上他吗?”魏宣子说：“不能。”
任登说：“既然这样，如果我们不给他土地，必然遭受灭顶之灾，这不是替其他诸侯承受祸患吗?大王不如给他一块土地。”
魏宣子说：“我如果给他土地，他必然贪得无厌，会继续向我们索要土地，那我们怎么办?”
任登说：“大王给他土地，他尝到甜头后，一定会向别的诸侯索要土地。别的诸侯也会像我们一样心怀不满。等到他得罪了所有的诸侯以后，我们再乘机联合其他诸侯，一齐灭掉智伯。到那时，我们得到的土地就不会像我们现在失去的土地这样小了。”
魏宣子说：“有道理。”于是，就给了智伯一块土地。
智伯得到土地后，果然十分高兴，又向韩康子索要土地，韩康子不敢不给。
后来，智伯又向赵襄子索要土地，赵襄子不给。智伯大怒，他联合魏、韩军队，把赵襄子围困在晋阳。
结果，韩、魏、赵三国军队，暗中互相联系，里应外合，反而包围了智伯的军队。最后大败智伯，三国共同瓜分了他的土地。
魏宣子回国后，称赞任登说：“您果然有先见之明！”
任登说：“道家讲：‘贪婪妄取，始于损人，而终于毁己。’这就是夺取别人的东西，结果反而被别人所夺取的例子啊！”
（事据《道教史》）
