【正见网2013年09月07日】
汉字是神秘的。汉字自产生以来就带给人类无限的遐想，因为汉字有着很深的内涵，但又始终披着一层厚厚的、神秘的面纱。对于汉字，从古至今不同的人站在不同的角度，读出了不同层面的认识和理解，也就是说，汉字有着极其丰富的、不同层面的深刻内涵。
作为法轮大法的修炼弟子，我在修炼的这条道路上，通过不断的拜读法轮大法的书籍、通过不断的理悟法轮大法的法理、通过不断的修炼提高，似乎窥到了汉字所披的这层神秘面纱，慢慢的打开了一道缝隙。透过这道缝隙，汉字所展现的是：汉字的形、音、义既有几千年来人类认识的表面意思，同时又有其所隐藏的背后内涵；而从看似散乱无章的表面意思到背后所隐藏的内涵形成的是一个完整的系统体系，也就是说，看似散乱无章的汉字其实是一个巨大的系统体系；贯穿、形成这个巨大系统体系的理，就是法轮大法的法理；换言之，汉字通过形、音、义所体现的内涵就是宇宙法理的展现。
一．从“射”字谈起
史籍有载，说是仓颉造字出现了差错。“射”字由“寸、身”组成，“寸、身”应该是“矮”的意思，而不应该是“发射、射击”的“射”。从字的表面乍一看似乎有道理，其实“射”字的部首及内涵表达隐含着高深的法轮大法法理。
汉字“射”的意思表达是什么？就是将物体由甲地投送到乙地，就是展现的这么一种状态。人类所能看到的这种状态的表现是：从射箭，到子弹射击，再到导弹发射，当然还有光线的照射，能量的辐射。那么，宇宙中“射”的状态表现什么是最高级的？也就是说，什么是“射”的状态表现最有威力的？最厉害的？是功！就是修炼人所修炼的功，宇宙高层生命所拥有的功。实际上功就是能量，是受人的意识所控制的能量。不象原子弹爆炸一样其能量是散射的、是恶的、是破坏人类的，而功是受人的意念控制的。正因为功受人的意念控制，所以是定向可控的、是善的、是对人类有益的。修炼人所达到的层次越高，其功的密度越大、颗粒越微小、威力（微粒）越强大，可以穿透不同层次的空间。功的速度有多快？其实念到，功到，所以功也就是念力。功不存在于人类的这个空间，所以人看不见；但功是物质，是像光一样的物质。本质上讲，功的存在形态是，功的每个微粒都是本人的形像，这就是“寸身”，是“射”。所以，无论从威力上，还是从速度上来衡量，“射”所展现的这种状态的最高体现就是“功”。这就是体现能量、速度的“射”为什么用“寸、身”来表达的原因。而上述有关功的内涵表述就是法轮大法法理的展现。
二．“十”方宇宙世界
“十”在数学符号上代表增加；在数字上是進位标准；在汉字形态上是“纵横交错”的展现。《转法轮》告诉我们，佛家对宇宙的认识是“十”方宇宙世界观。那么，为什么佛法要用“十”来展现宇宙世界观呢？其实，“十”的象形之义“纵横交错”正是宇宙一种主要结构形态的体现。
人的肉眼所能看到的这个空间，不管它有多大，只是宇宙无数空间中的一层而已，也就是分子这层空间。而原子、质子、中子、夸克等等，每一层都是空间。也就是说，从小粒子到大粒子，每一层都是空间，这就是宇宙空间组成的纵向结构形态。而每一层中又都有从微观到洪观横向的宇宙结构形态。比如在人眼能看到的这层空间中，星球就是一层粒子；而星球这层粒子又组成了银河系这层粒子；而无数的银河系又组成了更大的粒子，还有更大；而每一层这不同大小的粒子都象原子、分子一样组成不同的空间，这就是宇宙空间组成的横向的结构形态。那么宇宙就是由这样无数的纵横交错的空间组成的，这个“纵横交错”的形态展现就是“十”。
原来，不经意的一个“十”字竟隐藏着宇宙空间结构形态的巨大天机，这就是佛法所展现的“十”方宇宙世界观。
三．“田”、“什”、“土”——三界是一个特殊的空间
1. “田”
“田”的表面意思就是可以收获粮食的土地，可以挖出矿藏的地方。也就是说，“田”所展现的内涵是：“田”是隐藏宝藏的地方，通过一定的途径可以在“田”地收获。
那么“田”字在表面上不仅仅是象方块农田一样的象形体现，它最高的内涵其实是三界空间的展现，就是说“田”的背后内涵代表的是三界空间。“田”由“口、十”部首组成，“十”是宇宙空间纵横交错结构形态的体现，而“口”所代表的就是在宇宙中划定一个范围、界限，形成一个特殊的空间“田”-------这就是三界，人类生存的这个分子空间。所以，“田”的背后内涵就是三界空间的体现。
那么，划定、创造这样一个特殊三界空间的目地是什么呢？这就是法轮大法所揭示给人类的：三界是一个特殊的空间，造三界的目地就是在人类的最后，要在这里传宇宙大法。
三界是为传宇宙大法而造的，本次人类文明的一切更是直接的为传大法而奠定，换句话说，也就是汉字也好，人类的文化、文明也好，都是宇宙法理的不同展现，而这一切的展现又都通过汉字做了集中的体现。比如这个“田”字：“田”字在象形上所体现的表面意思是农田，背后内涵是三界；在内涵表达上表面意思是粮食、矿产，背后内涵就是宇宙大法的法理；人类种田开矿可以取得物质财富，这个状态同样启悟世人，人类在三界可以寻找宇宙的高层法理，就象种田一样同样可以得大丰收-------圆满后去往不同的高层空间。也就是说，三界这地方隐藏着从低到高无边内涵的宇宙大法法理，这是真正的宝藏，是宇宙任何生命都可以收获的地方。
事实上，历史上从来没有的当今人类突然一下涌来七十亿之多，就是象耕种农田、开挖矿藏一样，为得宇宙大法，为得大丰收，宇宙众多高层生命纷纷下到三界来到了人间。也就是说，当人的目地不是要在这里过的如何如何好，是为了在这里得宇宙的法理，在这里得大丰收后返本归真。因为对宇宙的法理有多高的理悟，也就是说修炼到哪一层，那么这个人将来就会做哪一层的生命，这就是当人的目地。这就是汉字“田”从最表面意思到背后内涵的展现所给人类的最大启迪。
2. “什”
“什”的部首由“人、十”组成。“十”是宇宙纵横空间形态的体现，而“人”所在的一层宇宙空间就是“什”-------三界，这就是“什”的部首涵义。在汉字中，赋予“什”的内涵解释就是指一切的疑问，换句话说，就是指“谜”。也就是说，人的空间就是一个迷的空间，因为人类看不到其它任何宇宙空间，人又生活在反理中，所以佛家历来讲人就是生活在迷中。
那么“什”字除了隐藏着人类空间是谜的这一天机外，所启悟世人的是：人要破谜，要打开对宇宙真相的认识，唯有佛法，唯有修炼。佛法可以破一切谜。
3. “土”
“土”由“十、一”组成。“十”是整体宇宙的展现，“一”长横在“十”的最底部，也就是说“宇宙的最底层”就是“土”，这就是“土”的部首内涵。法轮大法告诉我们：人类这层空间（三界）是宇宙的最底层，最外层；而构成这层空间的一切粒子包括人体、空气都是分子粒子；高层生命视一切分子粒子为“土”，所以人类生存在分子的海洋里，也就是人生存在土里。
在人类的概念中，“土”就是地，是最低也是最脏的；其实站在更高层的宇宙空间来衡量，人类这层分子空间就是“土”，就是“地”，在宇宙中同样也就是最低、最脏、最苦的地方。就象农民希望脱离土地、寻求更轻松体面的生活一样，觉悟了的人就是要修炼，离开三界，返本归真，永脱轮回之苦。
通过由“十”所组汉字“田、什、土”的内涵展现，我们看到，这些汉字从不同的角度展现了人类这层空间的不同特性。所以，生命就可以在三界这个环境中，在一切都隐含法的因素的环境中修炼、悟道、提高。由此我们看到汉字的内涵有多大！有多深！因为这是神传汉字，是神的智慧的展现。
四．“重”的内涵是什么？
有人说“重”是“千、里”组成，“千里”应该是“出”的意思，出去很远之意。其实这是表面化的误读。
汉字“重”有几层意思：一是沉重之意；一是读chong音时表重复之意。那么，是什么同时具备这两种属性呢？是三界。法轮大法的法理告诉我们：人类所生存的这个三界空间是宇宙中的最底层；宇宙高层空间发沉了的、不好的生命、物质都往这个最底层掉落，因为宇宙空间层次越高，组成物质的粒子越微观，物质越细腻、越透、越轻盈、越漂亮；三界是由不同大小的分子粒子组成的许许多多空间；高层生命视一切分子粒子为土；所有三界内的生命都处于轮回状态。那么三界空间所体现的特点就是：由分子“土”组成的、众多的（“千”）、任何生命处于轮回状态的空间，这就是三界（“田“）。
由此，“重”的部首组成也就清晰的展现了出来：“千、田、土”。“重”的部首之意就是，三界是由许许多多分子土组成的空间，是三界在本质上不同组成要素的体现；在内涵表达上就是沉重、重复轮回之意，是三界不同特性的体现。正因为人类的最后要在三界这里传宇宙的法，所以这里才是如此的“重”要，是如此的应该“重”视。
象其它所有汉字一样，汉字“重”透过形、意内涵的展现至少给出了我们这样的启示：汉字的部首组成和其所表达的涵义，也就是说汉字的形、义，汉字的形式和内容完全是同一的，有深刻的内在连系，互相展现，互相说明，而形、义共同展现的这个理就是宇宙的法理；汉字的天机也就是宇宙法理的展现。
五．什么是“福”？
常人所认为的“福”无非就是求名、求利，一生为情而活，为感受而活。然而汉字“福”通过其部首和内涵的表达，却把什么是真正的“福”展现给了世人。
“福”由部首“示、一、口、田”组成，字面意思就是：一口田的显示。这个“一口田”是指人的丹田。人体是一个小宇宙，修炼人所修出的元婴等一切法、生命体都从这个丹田中产生。人体的这个丹田就象种田、开矿一样是修炼收获的地方，当一个修炼人修出元婴，有元婴显示、出现的时候，那不就是意味着人已经得道，已经修炼有所成了吗？这就是“福”的背后内涵。那么汉字“福”所启悟世人的不就是人只有修炼得道才是真正的福吗？
为什么叫“幸福”呢？幸运之人、在人类历史的最后幸遇法轮大法、有幸得法修炼之人才是真正的有“福”，才是“幸福”。
六．“十、世、事、是、市”为什么同音？
“十”代表宇宙；“世”是宇宙世界、人世间；“事”代表发生的一切行为、事件；“是”代表真理、宇宙法理；“市”代表市场、人群聚集地。这看似不相干的汉字为什么会列为同音字呢？
法轮大法的法理告诉我们：神传汉字是同音同源。就是说，同音汉字的背后都有同一的东西，在更高的境界一定是受同一因素所制约的，也就是说，同音字一定是宇宙某一法理在不同角度、通过不同方式的不同展现。
在“十、世、事、是、市”这组同音字中，最形象的一个汉字体现就是“市”。“市”的原始之意就是集市、市场。那么市场所隐含的理是什么？交换。
法轮大法的法理告诉我们：宇宙有一个特性，就是不失不得，得失交换，宇宙的这个特性均衡着宇宙内的一切。显然，宇宙的这个法理、特性所体现的就是得失交换。其实纵观人类的一切，交换是布空一切的：买卖、情份、法律制裁、灾难、报应等等无一不是这一法理在不同层面上的不同展现，也就是说，人类的一切都受这个宇宙特性的均衡、制约，无一例外。其实，“不失不得”、“得失交换”的法理又哪里仅仅是制约人类的呢？这是宇宙的特性，宇宙中多高层次的境界、多高层次的生命都在这个宇宙大理的均衡、制约之中。
当我们找到了“十、世、事、是、市”这组同音字所展现的宇宙法理的时候，我们就能理解为什么它们是同音字，每一个同音字为什么又是那样的意思表示。宇宙（“十、世”）就是一个大“市”场，宇宙中一切“事”的体现都是得失交换，这是宇宙的法则、宇宙的特性、宇宙的机制（“是”）。
透过这组同音字我们可以得到这样的启示：不失不得，人做了什么都得偿还，做好事有好报，做恶事有恶报，善恶有报是天理。
七．同音字“米、迷、谜、秘、密、蜜、觅、弥”在说什么？
要想看到同音字所隐藏的背后内涵，必须首先找到每一个同音字的背后内涵，然后，把这些同音字所展现的背后内涵、状态连起来，也就看到了同音字所隐藏的背后天机。
“米”表面意思是粮食，是人类赖以生存的食粮。那么人类繁衍生存除了离不开物质的粮食外，人类同样离不开精神的食粮，也就是说离不开文化，离不开文明，而人类的文化、文明载体就是文字。显然，“米”的背后内涵就是指汉字。
我们知道汉字是黄帝的文官仓颉所造。仓颉之“仓”就是粮仓之意，这已经暗示他把汉字寓意为粮食，是人类的精神食粮。而“颉”的部首“吉、页”也告诉世人，以汉字为代表的本次人类文明是吉祥美好的历史一页。因为汉字有深刻的内涵，承载着展现宇宙大法的历史重任。
“米”字的部首由“十”组成，而“十”是整体宇宙结构形态的体现。那么“米”字的象形之意隐含着这样的内涵：汉字是不同层次宇宙法理的汇集、浓缩、概括，有精华集中之象。而实质上汉字就是宇宙法理的展现，再明确的说就是，汉字是依据宇宙法理而造的。所以，“米”的背后内涵即代表汉字。
“迷”是辨认不清，不知道。部首“辶”之意就是，千百年来，人类的延续、对汉字的使用过程。就是说，虽然人类几千年来使用汉字，但对汉字的真正内涵展现是不知道的，也就是在“迷”中。这就是“迷”的背后内涵。
“謎”的部首为“言、迷”，表面意思就是展现、说清“迷”的。这里清楚的表面，汉字所承载的就是宇宙之谜的展现。为什么是“谜”？因为宇宙的法理是不允许人类知道的，他是以字谜的形式展现给人类的，如果不是今天把法轮大法的法理讲给人类，那么汉字对人类将永远是谜。
“秘、密”就是故意不把谜底讲出来，因为汉字的承载就是宇宙的法理，在没有传宇宙大法之前，当然就是“秘密”。
那么这个“秘密”对人类意味着什么？对人类来讲就是“蜜”，就是甜美。这组同音字以“蜜”来比喻汉字、比喻汉字所隐含的“秘密”对人类的益处，既形象又寓意深远。
“觅”是寻找。就是说，造汉字的目地就是为了传法，为了展现宇宙的法理；那么当人的目地当然也就是最终为了得这个秘密，得这个法。所以，人类的状态就是为了这个秘密在等待，在寻觅。那么到底在等待、在寻觅谁呢？这就是“弥”。
“弥”的汉字解释是满、全部；另一个就是指弥勒佛。释迦牟尼佛讲过，在人类的最后传那个法的是弥勒。也就是说，只有最后弥勒所传的法才是“满”的，是“全部”，言外之意就是最高的佛法，是宇宙的法。那么这组同音字通过“觅、弥”在启悟世人：真正把汉字所承载的宇宙法理讲给人类的，人类真正等待、寻觅的就是弥勒。只有宇宙的法理才能破一切谜，当然也就包括揭开汉字的谜。
可以看出，“米”这组同音字在“说”汉字，通过“说”汉字把人类的目地、把人类最终等待什么的天机告诉了人类。
八．同音字“母、慕、幕、目、木、暮、亩、墓”在展现什么？
“母”为母亲，代表的是人的来源之处。然而人的真正生命是元神，那么也就是说，生人的元神的母亲才是一个人的真正母亲。所以，“母”的背后内涵就是指人的真正来源之处，元神来源之处才是人真正产生的地方，这是“母亲”涵义的背后内涵。
“慕”是羡慕、向往。一个人百年终了的时候最向往的是什么？就象中国人落叶归根的理念一样，其实在一个人生命的深处，内心最渴望的就是回到自己天上真正的家------元神产生之处。也就是说，“慕”的背后内涵就是指，人内心深处的向往就是渴望见到自己真正的母亲，回到产生自己的、真正的家院。
“幕”表面意思是幕布、遮挡，而对人类来讲，最大的幕布、遮挡就是“天幕”，把人类迷在三界、挡在三界的天幕。也就是说，“幕”的背后内涵就是三界内、外的空间间隔。
“目”表面意思是人的眼睛，而背后内涵是指的天目。修炼的人可以开天目，就象打开“天幕”一样，开天目的人就可以看到宇宙不同层次的空间。
“木”的表面意思指树木、木材，所体现的内涵就是“成材（成才）”。当人的目地就是修炼返本归真，那么修炼圆满就是人真正的成才。这就是“木”的背后内涵--------指修炼有成。那么，修炼有成的人就能开“天目”看到不同层次的宇宙空间，也只有修炼圆满的人才能开“天幕”脱离三界，返回到自己的真正家院，见到自己真正的母亲。那么，这个“时间”的指向是什么时候？就是“暮”。
“暮”的表面意思是傍晚、黑天的时候。而人类的傍晚、黑天那就是人类的最后，所以“暮”的背后内涵即是指人类的最后。也就是说，天幕的打开、人真正的修炼圆满是在人类的最后，此时才是人类最后等待的时刻。那么除了这个时间外，地点呢？这就是“亩”。
“亩”是土地的分割计量单位，整个的地球都可以用“亩”来表现，就是说，“亩”最终的代表是“土地”，也就是人类生存之地---------地球。虽然“暮”给出的内涵是人类的最后，但是，“亩”的正体字“畝”部首“久”却告诉我们，作为人类这一层空间将永远存在。只不过在本次人类的最后，根据世人自己的不同选择会有不同的结局：一部分人修炼圆满离开三界；一少部分人留下继续当人；而选择恶的一部分就要彻底销毁。而彻底销毁的就是“墓”。
“墓”的表面意思是人死埋葬之地，是墓地，代表的是死亡。在正常情况下，人所谓的死只不过是这个肉体死掉了，而人的元神却又進入了轮回。但在人类的最后、在今天这个特殊的历史时刻，“生命”必须“声明（选择）”。当一部分“生命”在“声明”跟随迫害大法弟子的中共邪党的时候，就是选择了彻底死亡、一个生命本质的结束-------形神全灭。
由上述的解读我们看到，“母”这组同音字其背后的内涵所展现的是本次人类大结局的状态：天幕会局部打开；修炼圆满的人会离开三界，回到各自的来源之处；一部分会留下继续当人；一部分要彻底销毁；作为为传宇宙大法而造的、人类生存的这层空间将永远的留存下来。
如果世人能读懂这组同音字，那么就会理解今天的世人为什么必须选择，“生命”为什么就是“声明”。因为今天是人类的大结局，历史的一切都是为今天的生命而奠定，奠定能够分清善恶的文化，目地就是选择。在人类这几十年的历史表演中，如果一个人连中共邪党这样的邪恶都分不清、都跟随，那么在很快到来的那个历史时刻，这样的生命还能再要吗？无“药”可救就不能再“要”。这就是这组同音字给人类的最大启迪，也是佛法对人类的最大慈悲。
九．启示
由上述汉字、同音字的解读可以得到如下启示：
1. 汉字的形、义是同一的，就是说汉字的形式和内容是同一的，是有机连系在一起的。比如“十”，象形是纵横交错，内涵就是宇宙的结构形态展现。
2．一个汉字、一组同音字表面不同的解释看似风马牛不相及，其实都是在展现背后共同的理，都是通过不同的角度展现背后共同的东西。所以，一个汉字有多种解释，有多个读音，都不是随意而为的，在更高处都会归结为一个整体（理）。比如“重”：既是重量之重，又是重复之重；还是重要、重视之意，但背后都是指的三界，是三界不同的特性展现。
3. 汉字从表面意思到背后有不同层次的内涵展现，而汉字的笔画、部首组成又是按照背后最高的理、立意而成的。比如“射”：从射箭、子弹、到导弹，到最高的状态体现“功”，而“射”字就是根据“功”的状态体现而造的。
4. 汉字不仅仅形、义是同一的，汉字的读音同样不是随意而为的。每一组同音字，每一个汉字的形、音、义都有其内在的、有机的必然联系，而这个必然连系的理就是宇宙的法理。换言之，汉字就是宇宙法理的展现。而这宇宙法理的这种展现，从最低、最表面的意思解释到最高内涵的展现又是上下贯通的。正因为宇宙的法理从低到高是上下贯通的，所以人通过修炼才能逐步提高对宇宙法理的认识，逐步提升修炼的层次。
5. 汉字隐藏着无限的智慧，无穷的奥妙，而打开这一切的唯一钥匙就是法轮大法的法理，就是修炼。有多高的修为，对汉字的天机秘密就有多深、多广的理解和掌握。
汉字是神秘的，是神的秘密；汉字是一个巨系统，这个巨系统的设置是有目地的。汉字就是在人类的最后为传宇宙的法、为使修炼人能认识法、为使世人能够分清善恶的选择而造的；人类的一切文化也都是为此而奠定。这一切都是神有意的安排。所以，中国的文化就是神传文化，是修炼文化，汉字当然也就是神传汉字。
