【正见网2014年07月01日】
一、小小百姓也能参与和干预国家大事，有益于世
周朝时，楚庄王要建筑一个很高的台，那个台绵延上百里，台将要建好时，楚庄王看着巍峨的建筑，下令凡是当时劝谏不要筑台的大臣，全要处死。
消息传来，有个叫诸御己的人，正在田里耕种，他对同伴说：“不行，我要去规劝楚王才对。”同伴说：“我听说规谏国王的，都是谙练人情、通达事理的大人物。你一个庄稼汉，能劝谏什么呢？”诸御己回答说：“要说种田，咱俩能力相当。至于去劝说国王，我可要比你强多了。小小百姓，也应该关心、参与和干预国家大事。”
说完，他丢下耕具，入朝去规谏楚王。他娓娓道来，对事情条分缕析。楚王被他说服了，马上就停止了筑台，并免掉了无数百姓的劳役。
正因为这样，楚国有首歌谣唱道：“是薪火吗？是柴草吗？如果没有诸御己，最终也没有你了吧？是柴草吗？是薪火吗？如果没有诸御己，最终谁也不会留下来了吧？”从这首歌谣中，可以看出，楚国人对他是多么感激呀。
确实，古代的苦役劳民，没有比楚王造台更严重的了。而且，连劝谏的人，都要被处死了，谁还敢站出来再说话呢？但诸御己做到了，因此，谁又能说国家大事，小小百姓就不能参与、不能干预呢？
小小百姓也能参与和干预国家大事，这是有益于世的好事，也有古例呀！“国家兴亡，匹夫有责”嘛！
二、宰相胸襟
周朝时，楚国斗伯比（人名）有个儿子叫斗子文，因为出生的时辰不吉利，刚生下来就被丢在梦泽这个地方。老虎见他可怜，给他奶吃，他才得以活了下来。因为楚国方言中“乳”读作“谷”，“老虎”读作“於菟”，所以人们又把斗子文叫作“斗谷於菟”。
斗子文成人后，做了宰相，他勤勉朝政，每天总要忙到天黑，才回家吃饭，只要人们看到他，他一定是在忧虑、思考着国家大事。因为他经常废寝忘食，楚成王每次上朝，都要准备好一些干粮、干肉给他。成王要给他俸禄，斗子文说什么也不要；再给，就逃得远远的，直到成王不再坚持，他才回来。后来宫廷发生政变，有个叫斗般的人，杀了成王的弟弟子元，国家有乱，饥荒一片。斗子文就变卖所有的财产，来帮助国家度过灾难。
斗子文先后三次被任命为宰相，又三次被解除职务，无论是任命，还是解职，每一次他都非常平静，从不喜形于色，或怒形于色。尤为难能可贵的是，当他被解除职务时，他总是把做宰相的施政方针和工作的经验教训，全部告知新任的宰相。正因为这样，就连大圣人孔子，都称赞他的忠心。
患得患失，本就是浅薄之人的作为。而能够三次任命和解职，都安然淡定，他的内心，该是何等的坦荡清白！况且免职时他不但不生气，还将旧日自己所施行的政策方针和工作的经验教训，都仔细的告知新任者。
如果人人都能像斗子文这样，哪里又还有为权力与名利，而互相倾轧的事情发生呢？如此一来，官场平静无事，那就自然天下太平了。
三、史鳅死谏驱奸臣
周朝时，卫国有个叫史鳅的人，当官当到了大夫这个职位(大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等)。当时的国君卫灵公，是个糊涂人，他不用贤人蘧（读趣）伯玉，却重用奸臣弥子瑕，史鳅心内焦急，屡次劝谏，卫灵公就是不听。
后来史鳅得了重病，快要死了，他嘱咐儿子说：“我活着没法纠正君王的过失，死后也没必要按礼法来埋葬，把我的尸体，放在窗户下就行了。”
史鳅死后，卫灵公前去吊唁，看到尸体竟然放在窗户下，感到十分奇怪，就问他们的家人：这是为什么？史鳅的儿子，就拿父亲临终前说的话来应答。
卫灵公惊愕良久，突然悟到了什么，慢慢地说：“这确是我的过失呀！”回到宫后，就把奸臣弥子瑕辞退了，改用蘧伯玉。
孔子听说了这事，感叹地说：“史鳅真是忠直之人啊！就是死了，还要用尸体，来作一次最后的进谏。”
四、神护佑好人的奇异现象
汉朝的许杨，是汝南人。汝南郡里有一道蓄水的鸿却陂，因时间久远，陂道早已毁坏。
当时的太守邓晨，一心要修复它，以便重新发挥它的作用。他听说有个叫许杨的人懂水利，就请他来和大家一起商议。许杨根据地势，在那里修起了一条四百多里长的塘岸，灌溉良田、喂养牲畜取水，老百姓因此得到了许多好处。
但刚刚建塘岸的时候，汝南当地的一些土豪劣绅，诬陷许杨在修塘过程中，接受了贿赂，说得有证有据，邓晨就把许杨投进了监狱。奇怪的是，刑具一给许杨戴上，那刑具就自动解开了，掉到地上。再戴，又再解开。监狱官把这个奇怪的现象，报告给邓晨，邓晨吃惊道：“难道果真是冤枉他了？我听说，忠义诚信是能够感动神明的。莫非许杨的情况，就是一个很好的应验？”
邓晨当夜就把许杨释放了。当时天已完全黑下来，但道路的上空，总像有一束火光，一直照耀着许杨走路。当时的人们，都感到很诧异。
五、亡灵的提示和感恩
汉朝有个叫王忳(读顿)的人，有一回，他在旅馆遇见一个人，那人对他说：“唉，我感觉自己不久将要远离尘世，这里有十斤金子，送给你，并请你用一些来安葬我。”说也奇怪，还来不及问清姓名，那人就死了。王忳就把他安葬了，剩下的金子，都放在那人的棺材里面。
后来王忳做了亭长。有一天，一匹马跑到亭里，却突然停住了，那时候，刮着很大的风，又突然不知从哪里吹来一条绣花被，落在王忳的面前。王忳把这事告诉了县令，县令就把马和被子，都判给了他，归王忳所有。王忳乘了马回去，更让人称奇的是，那匹马忽然狂奔起来，一直跑进一所房子前，才停住。
那户人家，认出马和绣花被，都是自己的，就问王忳是怎么回事？在王忳的叙说中，对方终于知道了：眼前的这个人（王忳），就是以前安葬他儿子的人，对方对王忳感恩不尽……
许止净评论道：王忳的品行，实在是常人难能可贵的。风把绣花被，吹飘到他的面前，马狂奔到亭中就停止，更把他辗转带到那户人家面前，这都是那个死去的人，不想白白受恩，而要把他的德行，彰显给世人知道啊！
六、两人诚实人，说话不一样
汉朝的阎敞，在太守府里做官。那时候．太守府里，另有个叫第五常的人，被朝廷召去做事。第五常就把以前积蓄下来的薪俸一百三十万钱，寄存在阎敞那里。阎敞就把钱埋在了大堂底下。
后来，第五常家里的人，都生病死了，只剩下一个九岁的孙子，也不知道流落到何处去了。
后来，那孙子长大了，他小时听祖父说过有钱三十万，寄存在阎敞那儿，就辗转找到了阎敞那里，说想拿回来用。阎敞见了他，又喜又悲，把所有的钱，都还给了他。第五常的孙儿数了数，一共一百三十万钱，就说：“祖父只对我说有三十万，怎么忽然冒出那么多，一百三十万啊！”阎敞说：“肯定是你爷爷生了病，记错了，请你不要疑虑，这些钱，确实是你祖父留下来的。”
第五常的孙子说：祖父告诉他只有三十万钱。这可能是第五常要感谢阎敞替他保存钱财，而故意这么说的。但阎敞德行那样高尚的一个人，怎么会私扣他的银子呢？而那个做孙子的，听到祖父留下那么多钱也只说有三十万，也确实是一个诚实的人了。
七、杏林内的两件神奇事
晋朝时候，有个叫董奉的人，住在庐山，他很有法术，替人家治病，是药到病除的，但他却并不收受别人一点财物。只有一件：如果医好了病重的，就叫他们种五株杏树；如果医好了病轻的，就叫他种一株杏树。
这样，过了几年，那些树竟然长成了很大的一片杏林了。杏子成熟的时候，董奉就造了一个米仓，叫买杏子的人，用谷来换杏子。至于放多少谷进米仓，他让那些人自己衡量。
买杏子的人中，有些缺德的，拿的杏子多，放的谷物少，他们走的时候，便竟有一班老虎来追逐他们，直到他们改正了错误，才罢休。这是第一件神奇事。
董奉拿换来的谷物，去救济那些贫穷的和来往的行人，一般，每年都要用去一千五百石谷。但就是这样，还是剩下来好些谷。这又是一件神奇事。
（以上均据蔡振绅《八德须知》）
