【正见网2014年07月27日】
北宋时京城汴梁（今河南开封）有位姓郑的道人，每日常常摇一铜铃，化缘来的钱够自己吃饭就行了，如有多的就分给穷人。人们都叫他“郑摇铃”。北宋徽宗宣和末年，他忽然离开汴梁，南下扬州。“宣和”是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号，时间为西元1119至1125年。
到了扬州后，他依然摇铃化缘，如同在汴梁时一般，晚上则借宿在旅店中。过了一段时间，郑摇铃忽然对旅店主人说：我即将去世，请您置办一口薄棺，把我的遗体和随身衣物放入其中火化。果然到了郑摇铃说的时间，他便去世了，店主按他吩咐的将遗体、遗物均放入棺中，抬棺出城找地方火化。抬棺出城时忽然听到一阵铜铃声，和郑摇铃生前的铜铃声一模一样。铜铃声由近及远，初听时好象在数十步之外，然后渐渐远去，举棺者也发现随着铜铃声远去，棺材越来越轻，最后轻的好象空棺一样。到了火化的地方，开棺一看，里面只有一根竹杖而已。大家明白郑摇铃是得道者，已用尸解的办法成仙走了。
原文中的故事，到此就结束了。我在阅读时，却发现了一个问题：郑摇铃为何在宣和末年突然离开汴梁？懂历史的人都知道：宣和年间，金朝崛起于北方，日渐势大，宋徽宗面对这种局面无力应对，在宣和七年(西元1125年)十二月退位。徽宗的儿子宋钦宗继位，年号“靖康”。 靖康二年（西元1127年），北宋灭亡，汴梁全城都遭了战乱之劫。从宣和七年十二月至靖康二年，汴梁基本上处于被金兵威胁、包围、继而占领的非正常状态之中，城中居民无论贵贱都遭受了许多苦难。郑摇铃于宣和末年离开汴梁，真是非常及时的从一开始就避过了这场灾难。
有人可能会想郑摇铃是得道之人，是有神通的，为何还要南下保平安。其实孔圣人说过“危邦不入，乱邦不居”，古人云“君子不立危墙之下”，郑摇铃提前出城正是他预知未来有神通的证明。《圣经》中也记载过耶稣让其信徒提前出城，避开灾祸的故事。郑摇铃用他的行为告诉我们：要早早离开将要覆灭之所在。现在的中共邪党逆历史潮流而动，极力维持其独裁统治，中共官员们贪污腐败彻底烂透，而且中共至今为止还在迫害法轮功修炼人，在迫害中还使用了活摘器官、焚尸灭迹等一系列令善良人忍无可忍的邪恶手段。中共邪党早已恶贯满盈，必遭灭顶之灾。中共邪党要灭亡了，到时作为其一份子的党、团、队成员，也必受其牵连而在劫难逃。那么曾加入过中共党、团、队组织的人要怎样才能保平安？历史上修道人郑摇铃已经用他的行为做出了回答：要早早离开将要覆灭之所在，只有修炼人知道如何避开灾祸。现在法轮功修炼者就在告诉您唯一的出路：只有尽快退党、退团、退队，远离将要灭亡的中共，才能保性命、保平安。
（资料来源：《睽车志 卷二》）
