【正见网2014年09月05日】
到过西藏的人，或对西藏、对藏民族有所了解的人都知道，西藏人对藏传佛教特别虔诚，三步一叩首，五步一跪拜地朝敬寺庙及高僧的现象比比皆是。有些人对此现象甚感迷惑；有些人则一脸的不屑，特别是受过中共无神论教育的人，认为这些人太愚昧，太落后，是因为没有受到现代文明洗礼之所致；有些人则对这此现象充满好奇，总希望能追根索源、求得答案。
他们为什么能这么虔诚呢？我们来看看近代有关的一些记载——
在藏传佛教密宗修炼中，得道的活佛在涅盘时会出现一种“虹化”现象，景象奇异，瑞彩纷呈，修炼得好的活佛的身体能瞬间化成一道虹光离去。
1952年，时任中共西藏地区最高军政长官，解放军18军军长张国华曾现场目睹了这一奇迹。前一天，一位老活佛对张国华说：第二天早上他要离开西藏。张国华第二天就去送行。那位活佛端坐大经堂中央，并未下来接待张国华一行，张国华与手下就在旁观看。寺庙的其他僧人到齐后，围坐在活佛四周。就见这位活佛从座位上腾起，腾起后又落回原地，第三次腾起时一声巨响，如同打了一个大雷，活佛顿时消失不见，只见一朵红云飞去了，甚么痕迹都未留下。
修炼得稍欠火候的活佛，当圆寂时，能将身体缩小成20多厘米高的缩小版的当事人。
当珍拉姆(1923－1980)，在西藏贡觉县出生，57岁那年的一天她通知弟子表明其生死已得自在，并嘱咐过世后不必替她念经。说毕即现示圆寂，遗体存放在一个大紫铜盆内，历时七日后身体缩小成26厘米高，为当时几千人所共同见证。此曾于《西藏佛教》刊载。
从上述两件真实的记载中，您可能会有一种感觉：这还真是奇了！但在西藏人的眼里，除了殊胜外，就只有顶礼和精進了。这就是藏人为什么这么虔诚的原因！这就是为什么整个藏民族几乎全民信佛的原因，因为他们很多都亲眼目睹了或亲自见证了佛法修炼的神奇！
我们今天就来看看神传汉字“佛”字的一些含义。
李洪志师父在《转法轮》中关于“佛”字，讲了这样一段话：“这个‘佛’是梵语，古印度语。当时传入我们中国的时候两个字，叫作‘佛陀’，也有把它译作‘浮图’的。传来传去，我们中国人就省略了一个字，把它叫成‘佛’了。翻译成中国话，是什么意思呢？就是觉者，通过修炼觉悟了的人。”
为什么叫“佛陀”呢？从上述“当珍拉姆”的例子，我们还是比较容易理解的。人通过佛法的修炼，当达到了一定的层次之后，在圆寂的时候，肉身能在七天之内缩成一“陀”——袖珍版的修炼人。古时候，有大量这样的人修佛修到这样的境界，所以，人们就广义的把修佛的人都叫作“佛陀”了。
又为什么叫作“浮图”呢？“浮图”顾名思义，就是“漂浮起来的图画 ”。我们知道，通过佛法修炼，人是可以出特异功能的，“白日飞升”就是其中的一种特异功能，在中国的古书《丹经》、《道藏》中都有记载。
在印度的古书——《佛经》上也有记载：早在2千年前，佛教的高僧们就能毫不费力地飞向天空，他们将空中所看到的景色，绘成巨画。印度考古学家们曾发现一幅巨大的石雕，它绘制的是印度2千年前恒河流域的曼达尔平原景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机，人们怎样从高空来绘制的呢？科学家们一直把印度古《佛经》中的记载当做神话，但当他们亲眼目睹了人体飘浮升空的奇观时，不得不承认这些记载是事实。
1910年英国著名的探险家彼得．亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。亚巴尔被这一神奇情景惊呆了，他用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后，他在英国《卫报》发表了自己拍下的照片及自己看到的这位僧人升空的情景。
人在天空中飞，在自然景观的衬托下，不就是一幅美丽动人的“漂浮的图画”吗！所以中国古人把修佛的人叫作“浮图”也就不足为怪了。
不管是“佛陀”也好，还是“浮图”也好，都是当时人们根据修佛人——和尚、喇嘛们所表现出来的独特的现象而给他们的一种专有的称呼，都还没有涉及到“佛”字的深层的意义。“佛”字到底有哪些内在涵义呢？
“佛”字的结构很简单，由左边的“人”字在和右边的“弗”字所组成，“人”我们不用解释大家都知道，“弗”字的字面意思就是“不”，那么，这就和“佛”的表面意义很相符了：不是人！
人们会说，不是人，你这不是在骂他吗？当然不是，如果你说他是人，那才等于是真正的骂他，因为他是神，把神等同于人那才是对神最大的不敬！
我们看“佛”字的结构虽然简单，却告诉了我们整个从人到神的一系列过程！ 人通过修炼，通过提高心性，就会长功，就会在头顶上形成一根功柱，就会产生许许多多的特异功能，同时，也会有一个衡量修炼者心性的尺度在另外的空间形成，“心性多高功多高”（《转法轮》），所有这些，师父在《转法轮》中都有详细的论述，通过拜读师父的相关经文，我体悟到，“弗”字中的这两竖，一根就是代表修炼者修出的功柱，另一根就是代表衡量修炼者心性的尺度，虽然他们是一样的高，因为是在不同的空间，所以，神在造字的时候就用两条等高的平行“竖”来形象地描述。
那“佛”字中的“弓”又是什么意思呢？表面的意义大家都知道，主要有四点：一是表示射箭用的弓，弹弓等；二是表示拉胡琴用的弓；三是表示用于丈量土地用的器具；四是表示人弯曲着身体。从表层意思来看，它好像和修佛之间没有什么必然的联系。
我们在前几篇中反复说明过，神造字时决不会仅仅只含一层表面意义的，一定会有它深层的涵义。当然，如果我不修炼，不拜读师父的《转法轮》及相关经文，也决然体悟不到这些。师父在讲宇宙的结构时讲过，说这个宇宙的结构相当的复杂，有许许多多的纵向的、横向的空间。从师父的这些讲法里面，我领悟到，这个“弓”就是代表着这些众多的不同的纵向的、横向的空间。
我们看这个“弓”字，它其实是由三“横”和三“竖”所组成的，这里一横就代表一个横向的空间，一竖就代表一个纵向的空间，用“三横和三竖”强调众多。数字“三”历来赋予“众多”的内涵，比如：三生有幸、道生一，一生二，二生三，三生万物等，这是“三”在这里的第一层意思；“三”的另一层意思就是象征“三界”，同时，又有三乘三得九的玄机，代表着三界内有九大层天。这样，我们就可以比较清楚的了悟“弗”的深层内涵了：即心性和功柱都超出了三界！
修炼的人都知道，超出了三界，就脱离了生死的轮回，就会产生威力无穷的佛法神通，就能演化出常人无法理解、无法想象的奇迹。
所以，“佛”字的真正深层涵义就是：人通过正法修炼，当达到了超出三界的层次，他就脱离生死了，他就无所不能了，他就是神了，他就是“佛”了！他就能回到他的天国世界里去了！（文章前面的第一个例子就是这样一个修炼成功的僧人，在你面前化作虹云飞去！但现在用他的方法已经难以修成了，师父在讲法中对此都有相关的详细论述。）
《转法轮》就是这样一本绝无仅有的宇宙奇书——法轮佛法！叫人通过修炼可以成为神佛的宇宙大法！等于给了人一部上天的梯子！这是人之福啊！但有多少人有这样的缘分呢？又有多少人能真正地理解呢？
