阳长阴消话冬至（五）

五、传统冬至节的文化蕴涵

1、冬至节的文化蕴涵

冬至节的风俗咱们就讲完了，总结一下冬至节的意义。

第一，天子亲身举行祭天大典——敬天礼神。冬至祭天祀祖，皇帝亲自到郊外举行祭天大典。冬至节有几个特点，首先一个就是敬天礼神，最重要的一个就是敬天礼神。

第二，君道增长天下大治——尊君亲贤。《汉书》云：“冬至阳气起，君道长，故贺……” 君道增长，小人消减，所以咱们说阳长阴消，阳长阴消话冬至，这是最大的特点，阳长阴消。君道长，你看春秋战国的时候，春秋的周天子就没有权威了，战国的时候国君也没有权威了，孔子的时代都是家臣掌握了国家权力，所以说君道衰弱。等到君道长的时候，天下就要大治了，这里边说的是，臣民要尊敬帝王君主；君王要亲贤，亲贤臣，远小人。您看诸葛亮的《出师表》，许多祖先给自己孩子写的家训都是：“亲贤臣，远小人。”

就说“君子在上，小人在下”的道理，大家知道春秋五霸之一齐桓公，还有晋文公重耳。其实晋文公就是尊重介子推了，给圣贤立庙，亲身穿孝服去纪念，他就称霸了。齐桓公，他就是重用贤相管仲，九合诸侯，九次会合诸侯，那都有天子的样儿了，但是他死的非常惨。尸体臭了多少天都没人管。那么他就是没有听管仲说的，把三个小人放了又给召回来了，就是一个典型的例子。

我们讲以史为镜的道理，那么管仲说的就是这个意思，我能制约小人，君子在上，小人在下，他是顺，不是说小人坏，他也有点特长，也有上進心，跟着君子干能干的很好。但是如果“君子在下，小人在上”，就坏了事了，天下就大乱了。这里边说亲贤，亲近圣贤。圣贤都关在监狱的时候，这个国家就完蛋了，就是这个道理。越是小人越能当官越能发财有钱的时候，这个社会就乱。但是小人他要能跟君子手下干，君子重道德，他跟着也能好得多。就跟有管仲在似的，小人也出不了大茬。小人得势，让国君死的那样惨的时候，他们最后也是不得好死，这些人都害人害己，所以人一定得亲贤。

这里边说尊敬贤德对帝王是非常重要的，你像刘邦，刘邦也差不多跟流氓似的，但是他就重用汉初三杰，韩信、张良、萧何，他就打下天下来了。但是他后来杀了韩信了，这些忠臣死了之后，皇后吕氏一门就做大了，差不多都把老刘家灭了门了。二十四孝里有个孝顺的皇帝，就是亲尝汤药的汉文帝，他母亲身份低，所以就跟发配似的，住的离京城挺老远，非常偏僻的地方，要不是侥幸剩这么一个就都给杀没了，就是老吕家天下了，所以这都是历史。就是他听媳妇的杀了韩信了，这些都是坏事，阴性，要是刘邦杀韩信，他肯定下不去手。最后吕后一门也不得好死，所以这些都是教训，历史、现实中这样的教训太多了 。

尊敬君王，咱就说君道长。汉文帝给接回来了，他不進城当皇帝。意思是我无功无德的，就仗着有一皇帝爸爸，好家伙，汉室江山是你们保下来的，以后你们都不服气，我这皇帝没法当。所以他不進城，意思就是我不当窝囊皇帝，大家都跪下求他，意思是一定服从，这样才進城。他要君道威严，不服我你还不如现在造反，我不当傀儡。汉文帝也很了不起的，文景之治，他也尊崇道家的理，无为而治。刚才说他要稀里糊涂的進城了，那些大臣就了不得了，所以君道长非常的重要，君尊在上，臣安于下，那才是正的，天下才能太平，文景之治也算个例子。

第三，阴盛之至安身静体——静心修养。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。《易经》里边说，先王在冬至这天都闭关，静心养着了。做买卖的都不做了，也没有旅客，这天大家都静心修养，其实这里就是静能生慧了。现在中国大陆除夕大家都团圆不了，但在欧洲他们周六周日都很少出来，只有特殊的商店二十四小时开着，就是大家都很安静，没有那种贪婪的欲望，他那房子许多都是一二百年的。你看北京等大城市、小乡镇，大盖房子、高楼，老折腾还行啊，都是贪欲。

在中国坐火车，贴着山走的话，真感觉触目惊心，就感觉那山全都切开了，开矿修路，直接就看到了，就像切胳膊断腿了似的，露着血肉，看的很明显。就说古代先王是闭关的，这个闭关就是都安静，君王静心反省、修养了。在讲新年的时候我们讲过，腊月二十三糖瓜粘以后，灶王爷那上边汇报去了，你作恶一年，无丝毫悔意，还在那儿折腾，怎么帮你“上天言好事”，一定会给你“回宫降灾殃”。现在说的今天也一样，玛雅人不是曾经预言2012年的冬至吗？还折腾！还静不下来，不行啊！

《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。” 朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业。冬至，百官全都放假，过去冬至放假三天，找一好日子再开始从新做事。这是静的这么一个状态。冬至圣明天子祭天，敬天礼神，尊君亲贤，静心修养，天下太平，万国咸宁。

2、冬至节给我们的启示

下面具体再说一下由冬至节的文化内涵给我们带来的启示。

第一，天子敬天就给全天下的人做了敬上的表率。顺着这个思路来说，那么天子敬天，百官向皇帝呈递贺表，其实也应该感谢皇帝天下治理的好，才能好当官。百姓应该向父母尊长祭拜。那么这里体现的是，天子敬天就带动全天下的人敬上，百官敬皇帝，老百姓也应该敬百官、父母、尊长。

苏东坡建了一个喜雨亭，老百姓都赞扬苏太守办好事，这一座山，建一座亭子，谁累了都能歇会儿。太守替老百姓着想，治理的好啊！那么苏东坡说老百姓感谢我，我感谢皇帝，皇帝感谢谁呢？皇帝感谢老天。所以这里边讲的是天下都敬上，天下就都秩序井然。

第二，天子亲贤就会使天下人互相尊敬。就是诸葛亮也好，唐太宗李世民也好，一直都在嘱咐孩子“亲贤臣远小人”，我们自己也是，别老想听好听的。小人就会给你说好听的，“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”，君子他不靠谄媚、投机取巧，君子靠大家志同道合，喜欢好听的、好玩的，就会招小人，小人就会这个。如果天子亲贤任用贤人，天下的人也就会互相尊敬。冬至节百官也互相的祝贺，亲朋好友以美食相赠，互相拜访。天子亲贤，百官互相尊敬，老百姓也就会互相尊敬。

第三，君子静心就会使天下安宁。君子应该在冬至的时候自省修身，自强不息；读书积淀，厚积薄发。在这段时间更多的读书，更多的自省，别说放假了，没事了，就放松了，放纵了，这可不行。不是等到春天再加营养，你得准备肥啊，有的肥在冬天就施了。小人是等着春天到来，君子、大人可不是等待春天到来，不是消极的等待。

汉朝的黄霸和夏侯胜，留下死牢里读尚书的故事。夏侯胜因進谏汉宣帝，被投入死牢，觉得都判死刑了，活什么大劲儿，过一天是一天呗，这就是那消极。黄霸不是，今天我没死就得学，这就是两种状态，对冬天的状态。三年后，出狱了，二人因为珍惜了光阴，学问大长。

就跟那生孩子似的，孩子没生出来什么都别吃，非得等孩子生出来再吃。你这里边的营养在怀孕期间就给孩子了，周朝就有胎教，实际古代不光是胎教，坐胎的时候就准备了，夫妻就得特别和谐的，冬天就相当于怀孕，秋收冬藏。这个藏不是隐藏，对于人来说是积聚，这时候是蕴积，有充分的积累，遇到好的环境你才能展现出来，所以冬天不是很重要嘛！这段安定的时间很重要。大家要多读圣贤书，好好自省啊！
（待续）