【正见网2015年01月12日】
一、骑马时才得到休息
《五代史•梁敬翔传》记载：梁敬翔跟从着朱温，为国家打了三十多年的仗，大大小小的事务，都要过问。他办事尽心尽力，很勤劳，常常日夜不休息。
他自己说：“我只有骑在马背上，才算是得到休息了。”
二、担心过于悠闲
《晋纪》记载： 陶侃任广州刺史。他在州府中，没有事的时候，就早上把一百块砖，搬到书斋外面；傍晚时，再把一百块砖，搬到书斋内。每天如此，从不间断。
有人问他：“为什么做这样的事？”
他回答说：“我正打算恢复中原。我若过于悠闲，恐怕精力退化、意志衰减，将来力不胜任，所以才锻炼自己。”
三、勤劳方能清正
《稗史汇编》记载： 傅翔做官很有清名。他任吴县县令时，去向建康县令孙廉告别，孙廉问他说：“听说您检举奸人，选取人才，有令人称道的政绩和教化，不知您怎样才做出这些成绩的？”
傅翔回答说：“只有勤劳，才能为官清正。清正，法令就会自然得到贯彻执行；勤劳，办事就会得到成功。”
四、人生在世，不可自我遗弃！
《晋纪》记载： 陶侃对人说：“大禹是个圣人，还珍惜每一寸光阴。至于普通人，应当珍惜每一分光阴。我怎么能醉生梦死？生在世上，对社会没有什么帮助；死了之后，没有好名声流传后世：这样便是自己遗弃了自己！”
五、劳苦生仁义，安逸生淫乐
《国语》记载：鲁敬姜说：“过去，英明的君王，安置他们的儿孙，都要选择贫瘠的地方，使儿孙们比较劳苦和勤奋，这样才能使他们得到磨炼和长进。人们如果劳苦，就会思考问题。思考问题，就会产生善心。人们如果安逸，就会耽于淫乐，淫乐就会产生邪恶之心。生活在丰润环境的人们，往往不成材，就是因为淫乐所致。生活在贫困环境里的人们，没有不向往仁义的，这是因为劳苦和勤奋所致。”
六、心中清廉如水
《汉书•郑崇传》记载：尚书令赵昌，是个阿谀逢迎的小人，平时总想加害清官郑崇。赵昌听说郑崇被皇帝疏远了，就上书给皇帝说：“郑崇和宗族的人，私下有来往，恐怕有不正当的勾结，请求惩治他。”
皇上就召来郑崇，谴责他说：“你家中，常有亲友来请托你，来走后门的人很多，门庭若市。你为什么却要反对皇上：恩赐皇族的亲戚？”
郑崇说：“臣的家中，的确门庭若市，常有亲友来往。但臣的心中，确实清廉如水。”
七、盖粗布被子的将军
《后汉书•祭遵传》记载：祭遵为人廉洁俭朴，谨慎小心。他每次得到赏赐后，全都分给了士兵。家中没有不正当的财物。他自己身穿粗布裤，盖粗布被子。夫人的衣裳，也不加花饰。
八、不要厚葬
《宋史•王旦传》记载： 王旦病重，告诫孩子们说：“我家一向以清廉闻名于世，所以，你们应当保持门风，节俭朴素，不能追求奢侈豪华。我死之后，不要厚葬，不可往棺柩里，放什么金银财宝。”
九、我本来就是个穷措大
《山堂肆考》记载： 宋朝的祁国公杜衍，每次在家吃饭，只有一碗米饭，一碗蔬菜。有人称赞他节俭。
杜衍说：“我本来就是个穷措大（贫寒失意的读书人），现在的名位、福寿，全都是国家给的。我一旦不做官了，又成为一个贫寒失势的读书人，我得保持节俭。如果养成了奢糜的习惯，将来靠什么来养活自己？”
十、包拯做官和百姓没什么两样
《宋纪》记载： 枢密副使包拯，性格耿介正直，他的吃穿等日常生活，喜欢节俭朴素，即使是当官尊贵了，也还像平常百姓一样。
人们都讲：“包拯做官后，和老百姓没什么两样。”
（均据清代程维周《人镜类纂》）
