自己把握自己

最近这一段时间自己反复的过情关，主意识时常迷失，通过不断的学法，使我在法理上不断的清晰，逐渐的能够在理性上自己把握自己。因此写出这篇文章，和同修交流一下，同时也是对自己的鞭策。

一、修炼中我们应该非常清醒的知道自己是谁，明确自己来源的同时，做到自己把握自己。

师父讲“你自己是先天的自己，他是不变的。但人认识事物往往容易形成一种观念，而这种观念就不是自己。不形成任何观念，看问题都有自己善良本性的见解，真正自己的见解，慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候，你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。人身体的物质组成在极微观下、在极微观下的微粒中，就构成了人的本性，那个东西是不变的。排除思想框框，人善良的脾气、秉性、特性、特点就容易体察出来，那是真正的自己。”“主元神不会因为自己产生的观念而改变。主元神不会因为自己产生的观念而把主元神的本质都变化了。他可以由于人的各种观念、各种业力，把人的本性埋没、覆盖起来，完全都包围起来，显不出本性来了，可是他是不会改变的。因为业力没有那么细微的物质。业力是在常人中造的，常人中的物质。这个东西达不到那么微观。而在人造就人的生命的时候，那是极微观的物质。所以，它掺不進去，只是人的本性被埋没了。本性对事物有他的看法。如果真能破除后天形成的观念返出人本性的看法来，那就是你来的那个地方，你初期形成的观念，就是你初期造就你的地方的观念。但破除后天的意识观念很难，因为这就是修炼。”（《转法轮（卷二）》- 佛性）

我们大家都知道了自己来自于天上，本性的自己才是真正的自己。而自己本性的那一部分是不变的，但是也是因为那部分发生变异，并且我们要助师正法才下走到人世。而师父度我们是从最微观上开始改变我们，我悟到我们最微观也就是我们自己本性变异的那部分修炼后就被师父改变并同化于法，这是师父对我们的慈悲，那么人这面我们要清醒的知道自己是神下世，现在得法了，自己一定要用神的标准，也就是法的标准把握自己才可以，因为那才是自己，否则一定是被后天观念带动，被人世间的人情假象带动。我现在实修中就经常告诉自己，自己是神，不断的这样要求自己，那么就会在实修中时时刻刻以神的标准察觉自己的思想和言行，主意识会异常清晰，就会克制清除情和后天观念以及业力的带动和干扰。

二是一定要静心认真学法，学法中一定要学進去。

我自己的体会是能够重视并真正做到这一点，大法会为我们展现一切。当我真正做到这一点的时候，我在学法中任何问题都会得到解答，并且会非常明确的知道现有层次应该如何修炼的所有法理，所以学法的质量对我们修炼破迷、自己把握自己至关重要，因为明法理才会知道本性的自己是什么状态，才会知道怎样把握自己。

三是要知道对师父感恩，精進实修，对得起师父的慈悲苦度。

师父讲 “今天的人类呀，其实不是因为正法，早就毁掉了，人类的思想标准已经在地狱以下了，是因为正法，我赎了三界内一切众生的罪。（鼓掌）那么大家想想，就我们学员而论，我当初等于是从地狱把你们捞起来的。（鼓掌）我真的替你们承担了你们犯下的千百年的罪，不止是这样，我因此还要把你们度成神。在这过程中，我对你们费尽了苦心，同时呢，因为你们要成为那么高的神，我就要给予你们那么高神的荣耀和你们那么高层次上所具备的一切福份。（鼓掌）开天辟地没有任何的神敢于这样做，也从来没有过这样的事情。”（《法轮大法　二零零三年元宵节讲法》）我悟到如果没有师父，我们根本不可能有大法修炼的千古机缘，如果没有师父为我们的巨大付出，替我们承担了那么巨大的业力，我们根本不可能修成，所以修炼中不精進，就是对师父的慈悲的亵渎。

现在师父又用巨大的付出为我们延长了修炼的时间，而我们如果不知道珍惜，不知道感恩回报，修炼中放不下人心、人情，这绝对是不敬师敬法，因此要对得起师父的苦心和付出，唯有精進再精進，用修炼的成果回报恩师，才对得起师父。想想师父为我们吃的苦，还有什么放不下的呢。不精進的时候想想师父的恩德，就什么都能过得去。

以上是我现有层次所悟，希望对同修有所帮助，不当之处，望慈悲指正。