【正见网2015年11月23日】
【秘传烧饼歌】正文：
帝曰：末后道何人传？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
温曰：不敢尽言。海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了京。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有。众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可笑，女嫁僧人士来到。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿含群真，满天菩萨，难脱此劫。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。
在分析这篇预言之前，为便于大家理解，我们有必要对其中的一些名词概念做一些解释。
（1） 末后道：是指末劫最后时期度人的大道，从问答中推进的时间来看，应指现在。佛教中有“末法”和“末劫”的说法。“法”指道德心法。末法末劫概指现在传统的道德体系被否定，人们已没有传统道德心法的约束，失去传统做人的标准，人心开始魔变堕落，上天已不再把人当人看，正准备要淘汰的时候，这个时候，传统的宗教对现在人类的救度已无能为力，只有具更大法力的大道才能胜任救度当今十恶俱全的人类。
（2） 元头教：元，始也。指万法的源头。
（3） 燕南赵北：燕，指北京；赵，指邯郸。统指北京一带。
（4） 上末后时年：“上末后”与（1）中“末后”基本同意；时年，指以年为单位的这段时间。
（5） 下界、临凡：意指由神转生成人。
（6） 难脱此劫、难躲此劫：前指佛道神遇劫，不能自救；后指下世转生成人之后，如不遇未来佛救度，只能被淘汰。
这篇预言重点部分在第五问，如能参透其中的内容，对目前生活在现实社会中的人意义重大。因为这一部分与我们普通人具有直接的关系，包括你、我、他。它关系到我们即将面临的生死存亡，是非常紧急的一件事情。所以我们先从这一部分来分析，以引起你的足够重视，彻底扫清阻碍你寻找未来佛的魔障，让你顺利度过此劫。
帝曰：你为何说道字？道：这里指未来佛所传的修行大道。旧宇宙随着成住坏灭面临解体，旧宇宙中的佛道神也在劫难逃，须下世在未来佛所传大道中重新修行，重新证悟自己新的果位。
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿含群真，满天菩萨，难脱此劫。乃是未来佛下方传道，天上天下，诸佛诸祖，不遇金线之路难躲此劫。削了果位，末后勒封八十一劫。
上末后时年:从第三问的时间推进来看（清初—清末—改革开放—老水主政），当指在这以前的一段时间，也即八十年代气功热后未来佛出来传道之前的一段时间。在这段时间里，天上的佛啊、真人啊、阿罗汉、菩萨啊等等，都纷纷下世转生成世人，等着未来佛的救度。
从这段文字当中，我们是否应当意识到这样一个问题:我是谁转生的？假若我也是神转生的，这将意味着什么？是否也意味着难躲此劫的危险？这应该是毫无疑问的。就目前而言我们确实面临着这样的问题，并且非常危急。那么怎么办？寻找未来佛认识未来佛就成了我们的当务之急。
未来佛能轻易被找到吗？肯定不能。虽然刘伯温在问答中已为我们提供了足够的信息，但在历史的长河中魔也安排了众多的阻挡你认识未来佛的关难，这在佛经中早有说明：得人身难，生在中国难，闻听佛法难。这些难主要表现在：一，被灌输了无神论及科学的观念；二，铺天盖地的谎言欺骗；三，制造为钱拼命的快节奏的生活等等。这些难加在我们一般老百姓身上，可想而知会对我们认识未来佛有多大的障碍。下面我们逐一剖析。
我们现在的中国人大部分都是无神论者，是因为共产党统治中国以后使中国人的思想发生了一次彻底的革命。文化大革命使中国的传统文化被强力破坏，敬天信神的思想被一扫而光，取而代之的是无神论的党文化思想。我们从小浸淫在共产党所营造的无神论的氛围中，被灌输的全都是所谓科学的思想，“你得相信科学”已经成为人们否定传统文化的一句口头禅。在这样一种环境下长大的人，自然而然形成的是一种无神论思想，怎么能相信神的存在，怎么能相信自己也是神转生的呢？！
谎言欺骗是魔鬼的伎俩。小说《西游记》中的三打白骨精一段很能发人深省，白骨精三次变化欺骗唐僧，唐僧肉眼凡胎，难识真假，如不是孙悟空冒死相救，差点丢掉性命。从历史上看，基督耶稣传道时，那时的罗马皇帝尼禄吩咐手下纵火焚烧罗马古城嫁祸基督徒，污蔑基督徒乱伦喝婴儿血。谎言欺骗了当时的人们，使他们对基督徒产生仇恨，结果四次瘟疫毁掉了所有仇恨神的人们。不管小说中还是历史中魔鬼所起的作用，其目的都是为给神救度众生制造障碍。给众生得救制造障碍。
不容否认，金钱至上已经成了当今人类的共识，为钱而忙碌的快节奏生活成了现代社会人们的常态，除了与钱有关系的事情之外，其他的都引不起人们的兴趣。现在有些人你告诉他应该怎么怎么做才能得救，他能问你：给我多少钱？你救他的命，他还管你要钱。你说这样的人糊涂不糊涂？敢情他的钱比命还重要。
现在人面临的处境就是这样的一种情况，也难怪刘伯温《推碑图》中说“穷的一万剩一千，富者一万剩二三”，世人若不回心转，看看死期在眼前。处在这种社会环境下的人们确实非常难救度。如不是未来佛慈悲，延长了人们一点得救的时间，能躲过此劫的人恐怕真的就“十不剩一”了。
读到此处有的人或许会生起一种危机感，有的人可能不以为然。不管怎么样，如果你真想躲过此劫，那么我们就告诉你能够躲过此劫的办法，相信的人你就继续读下去，看是不是这么回事。我们只需做到：
一、 摒弃无神论思想，用传统文化的价值观衡量是非善恶，理智的决断身边的所遇到的一切事情，秉持兼听则明、偏听则暗的原则。
二、 谎言重复千遍也是谎言，谎言永远经不起推敲，终是漏洞百出，经不起时间的检验。魔鬼的特点是谎话连篇、邪恶、暴虐，神佛的特点是不打诳语、慈悲、忍让。只要你细心揣摩，真假自会一目了然。
三、 中国有着五千年的神传文化传承，几乎每个朝代都有准确的预言留下来。如：《推背图》、《马前课》、《梅花诗》、《步虚大师预言》等等，这些预言可以互为佐证，为我们能够沉稳面对即将发生的大事，起到了启悟愚钝、指点迷津的作用。刘伯温的《秘传烧饼歌》则更为清晰的点明了世人的来历及面临的处境和如何得救的方法，让我们能够在灾劫来临之前，从容不迫、轻松应对。下面让我们来分析一下：
帝曰：末后道何人传？（朱元璋皇帝问：末劫时期普度众生的大道由什么人来传？）
温曰：有诗为证。不相僧来不相道……他掌弥勒元头教。（军师刘伯温回答说：不像和尚也不像道人，装束打扮跟一般人一样，看上去他只是一个普通人却神通广大，其行踪不在寺庙而是生活在社会大众中，是以弥勒佛称号转世来到人间的掌管着宇宙根本大道的人。）
帝曰：弥勒降生在哪里？（朱皇帝问：弥勒转生在世间的什么地方？）
温曰：听臣道来。未来教主临下凡……降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。（刘伯温说：弥勒转生的地方，不在宰相官员家中，也不在皇宫大内，更不在寺院道观，只是转生在一般平民百姓家中。主要传道的地点在北京一带。）
从这两次的帝师问答中，我们可以很明确的知道弥勒转生在人中的两个特点：一、装束上是现在社会上的正常人打扮。二、平民身份。那么接下来的一问，我们就可以很清楚地知道弥勒传道的时间。
帝曰：清朝尽，你说的明白，使后人看。（朱皇帝说：清朝以后怎么样，你说的再明白一点，以便于后人根据你的指点好及早打算。）
温曰：不敢尽言。海运未开是大清……若是运运重开了，必是老水还了京。（刘伯温说：闭关锁国海运未开是清初，开了海运战火不断是清末，运运重开全面开放是八十年代全面改革开放时期，老水回京是江泽民主政时期。）
这四句诗的前三句所点明的时间应该是不容置疑的，只有第四句的老水比较难理解一点。我们知道三四两句的意思是连起来的，老水主政应是在改革开放时期，而改革开放以后的四位领导人中，只有江泽民的名字中有两个水，所以老水被指江泽民比较恰如其分。既然刘伯温把时间的终点推进到了老水主政，那么我们就可以毫无疑问的肯定，弥勒传道的时间一定是从老水主政时期开始。光知道弥勒传道的大体时间，我们还不能就此断定弥勒是谁。为了满足皇帝的要求，说的更明白一点，刘伯温随着皇帝的又一问，就把弥勒传道的背景和所传大道的特点，用寥寥数语就给非常贴切地表达出来。
帝曰：老水有何么？（朱皇帝问：老水还有什么说道的吗？或者解释为老水主政后有什么情况发生吗？）
温曰：有有有。众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要……，女嫁僧人时来到。（刘伯温说:弥勒所传的修行大道是在众道会下的大背景下展开的。我们都知道八、九十年代中国出现了众多的气功门派，八十年代末九十年代初达到高潮，这种突然间涌出的气功热被刘伯温称为“众道会下”，这些气功主要以祛病健身为目的，健身的效果普遍被当时的人们所认同。就在这样的背景下弥勒开始传他的修行大道了。他传大道的特点是：（大变小，老转少）使人向年轻方向退，这是性命双修功法的特点。（和尚倒把佳人要……女嫁僧人时来到）是说人不用出家，只在世间修行就行，可以过正常人的生活。这是不脱离世缘修成如来的法。是历史传说中未来佛所传大道的特点。）
通过以上分析，归纳起来，我们知道末劫时期传大法大道的人有如下几方面的特点：1、平常人的装束打扮。2、平民身份。3、气功热兴起后开始传大法大道。4、大道的特点是不脱离世缘、性命双修。对比当初所流行的功法并最为现时人们所熟知的应当是法轮功了，让我们来看看这个法轮功有何特点。我们经常收到一些法轮功学员所传的小冊子，小册子中对法轮功的特点这样描述：法轮功又称法轮修炼大法，是由李洪志先生一九九二年传出的佛家上乘修炼大法，以宇宙最高特性“真、善、忍”为指导，结合五套缓、慢、圆的动作，能够使人达到不断提高心性、强身健体的目的。法轮功要求修炼者先从社会上做一个好人做起，努力按照“真、善、忍”的标准提高自己的道德水平。李洪志先生普通人装束，平民身份，九二年开始传道，其理论主旨是宇宙最高特性真善忍（元头），功法开在常人社会（不脱离世缘），完全符合刘伯温所点明的所有特征。至此，我们完全有理由相信法轮大法的创始人李洪志先生就是我们要找的弥勒也即未来佛。
由于中共的栽赃陷害、谎言欺骗，世上的很多人对法轮功都有了负面的认识，这是魔鬼害人的伎俩，它让你远离未来佛，剪断与未来佛联系的这根金线，这样你还怎么能躲过此劫呢？
诸葛亮的预言诗《马前课》第十二课有这样的诗句：拯患救难，是谓圣人，阳复而治，晦极生明。隋朝步虚大师预言中最后也提到：世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处置万物……。诗中很明确的点出了大淘汰将在圣人复出、法轮功被恢复名誉后（阳复而治 ；天地复明，处置万物。），现在法轮功反迫害的进程已进入到起诉江泽民的阶段，法轮功被迫害的真相也已基本大白于天下，一旦迫害法轮功的罪魁祸首、以腐败治国的祸国殃民的江泽民被抓、被审判，所引发的内部已腐烂不堪的共产邪党解体后，人就再也没有得救的机会了。
要想躲过此劫，现在唯一的办法就是：赶快退出无神论的邪党党团队组织，了解法轮功被迫害的真相，从思想中真正转变对法轮功的负面认识，相信真善忍好，法轮大法好，就一定能躲过此劫。
