【正见网2025年02月04日】
《西游记》第八十七回“凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖”中，讲述了一个与敬天敬神相关的因果故事。
原著中是这样描述的：师徒四众一路西行来到天竺国凤仙郡，进得城来便遇到郡侯上官氏因一连三载遇干荒，正在出榜招求法师祈雨救民。三藏道：“徒弟们，那个会求雨，与他求一场甘雨，以济民瘼（mò），此乃万善之事。”行者道：“祈雨有甚难事！我老孙翻江搅海，换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云，担山赶月，唤雨呼风，那一件儿不是幼年耍子的勾当！何为稀罕！” 那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，闻报即至，“一见唐僧，不怕他徒弟丑恶，当街心倒身下拜” ，“愿奉千金酬厚德”。行者呵呵的笑道：“莫说！莫说！若说千金为谢，半点甘雨全无。但论积功累德，老孙送你一场大雨。”
“行者念动真言，诵动咒语，即时见正东上，一朵乌云，渐渐落至堂前，乃是东海老龙王敖广。” 孙悟空问道：“此间乃凤仙郡，连年干旱，问你如何不来下雨？”那龙王说未奉上天御旨，若要降雨，还要“烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣旨” 。于是“行者一路筋斗云，径到西天门外”，被四大天师引至灵霄殿下请旨，玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。”
“四天师即引行者至披香殿里看时，见有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，餂那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃（tǐng）有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。行者不知其意”。天师解释说，需要等到鸡把米山嗛尽；狗把面山餂尽；灯焰燎断锁梃之后，方才下雨。“行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞。”四大天师劝慰孙悟空说：“大圣不必烦恼，这事只宜作善可解。若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。”
曾经大闹天宫的孙悟空何曾有过“大惊失色”、“满面含羞”的窘境？说明发现自己有些孟浪和无理了，本来觉的天庭让龙王降雨济黎民是本分，没想到却是凤仙郡侯不敬天敬神惹的祸。子曰：“获罪于天，无所祷也”（《论语‧八佾》）。意思就是，一个人如果获罪于天，怎么祈祷都没用。这是因为世间的一切原本是由高层生命所安排的，人的福份或苦难源于其所积累的福德。若能守住善良，提升道德，自然会得到神的护佑。如果一个人心中被怨愤塞满，失去“修己以敬”的良好心态，那才是下滑和苦难的肇源。
从上古以来，中国人就有这样的观念，认为天帝高高在上，注视民间，赏善而罚恶，《尚书》中也有关“敬”的论述，大体可以分为“修己之敬”；“事天之敬”；“临民之敬”；“治事之敬”四个方面，《周书‧召诰》中说：“王敬作所，不可不敬德。” 意思就是：王者当以“敬”作所，即在任何处所皆不可不敬德。《周书‧无逸》中说：“小人怨汝詈汝，则皇自敬德。”意思是说：小人心怨你、骂你，应该更加敬修其德，而不应责备于人。
不知从何时起，后人的解读中，这个“敬”字后面加上了一个“畏”，变成了“敬畏”，其意涵也发生了迁移。虽然孔子在《论语‧ 宪问》中讲了“修己以敬”，而在《论语‧ 季氏》中又讲到“君子有三畏”，但前者意在君子修为提升层面；后者意在治国处事层面。也就是说，这是不同层次的理。“敬畏”不是原生的词汇，乃后人组合在一起的用法。
儒家以天为最高存在，天是神圣的生命创造之源、价值之源，故有敬天的思想。宋明理学形成之后，程颢的“诚敬”，是为了存仁；程颐的“涵养用敬”，是为了涵养心中之性。但朱子讲敬，却特别突出了敬是悚然如有所畏之意，把“畏”当作“敬”的极端形态。实际上，这种状态已经偏离向善守德、探求真理的中正、中和状态，而成为一种外在的、情绪化的惧怕，面对比自己更巨大、更有力、超常事物的无助的恐惧和服从顺应，并非对生命和宇宙真理的正信。其中不可避免的包含着有求等负面的思想意识，不同于坦然敞开心扉沐阳和煦明媚之阳光时的心态。所以说，对天或神的“敬畏”中实际上也包含了负面的不敬和亵渎因素。也只有心中的魔性一面才惧怕佛光的普照和圆明。
再说孙悟空回到凤仙郡，告诉那郡侯洗心向善，“郡侯领众拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责”，城里城外大家小户“一片善声盈耳”。“所立米、面山俱倒了，霎时间米面皆无，锁梃亦断。” 玉帝传旨：“着风部、云部、雨部，各遵号令，去下方，按凤仙郡界，即于今日今时，声雷布云，降雨三尺零四十二点。……好雨倾河倒海，蔽野迷空。檐前垂瀑布，窗外响玲珑。万户千门人念佛，六街三市水流洪。东西河道条条满，南北溪湾处处通。槁苗得润，枯木回生。田畴麻麦盛，村堡豆粮升。”
人行于世间，很多时候人生的苦难实际上都是自己内在心念的映射，心中无云，何来风雨。正如原著中诗云：“人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”
