【正见网2025年02月02日】
孟子年少时，有一次背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断自己的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此以后，孟子读书就专心了，不再忘记。
我们读书做事，往往都有不专心的时候。比如学生上课在某一时间大脑想别的事情，那么当时老师所讲到的知识点就会记不住，考试的时候就会验证这一点。而考试的时候，如果在某一时刻想别的事情，就会在那道题上出错。即使再想努力的补充也是很难的。
不专心的结果就是会在学习上出错。当然做事也是一样的道理。
师尊在经文《美国佛罗里达法会讲法》中告诉我们“所以不管怎么忙，你们学法的时候，什么思想都要放下，根本就不去考虑其它的，就是学法。也许你在学法当中，你所思考的问题都能给你解决了，因为每个字的背后都是佛道神，你要想解决什么、你眼前正在着急要做的是什么，他们能不清楚吗？那么能不告诉你吗？”
大法弟子学法，更不能分心。因为分心本身就是对法的不尊重。其次就是容易被邪恶的东西所干扰。当然大法弟子往往是遇到问题要解决心里有事放不下。这不正是要去掉执著心的时候吗？
能够放下一切心去学法才是真正的在学法。生活中做事也是要求要专心的。
当我们不专心学法或者做一件事的时候，不正是自己执著心起作用的时候吗？抑制干扰本身就是修炼的一部分。作为世人来讲就是提高自制力和专注力的时候。
修炼是要无漏的，在学法时能够专心就是最好的去掉执著心的时候。因为大法是超越人世间的一切智慧的。
“孟母断织”其实是要告诉我们，要专注不要受不好的东西（邪恶）所干扰。大法弟子证实法更是如此，邪恶时时刻刻都在窥视着我们，想干扰我们。放下心中的执著才能不被干扰，才能更好的证实法。
原文：
孟子少时，诵，其母方织。孟子促然中止。有顷，复诵。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。
