【正见网2024年11月23日】
中国戏曲源远流长，据说在春秋战国时，便有戏剧表演。到了元代，戏曲水平有了质的飞跃，奠定了中国戏曲的艺术形式和表演风格。许多文人通过戏曲这种艺术形式，抒发抱负、针砭时弊、影射社会、传播文化、弘扬正气、教化百姓。
到了明清两朝，戏曲更加普及，剧种更加丰富，已成为大众娱乐的主要方式，真正做到了雅俗共赏，对社会生活影响极大。据说当时全国各地的地方戏种就多达三百多种，大大小小的剧团戏班不计其数，遍布村乡。
中华民族历史悠久，有许多可歌可泣的故事，这为中国戏曲提供了取之不尽的素材。历史上的忠诚义士、豪杰英雄、清官廉吏、贞节烈女、才子佳人，都成了戏曲表现的主角，歌颂的对象。通过戏曲表演，他们的精神潜移默化的影响着观众。很多不识字的普通百姓，由此了解了中国历史，了解了什么是仁义礼智信，什么是善恶有报，因此也懂得了做人的道理，那就是敬天畏命，重德行善。
且说清朝时有一个昆曲传统剧目《双冠诰》，又名《双官诰》，作者是陈二白，讲述的是婢女碧莲守节教子，一举成名的故事。
故事说的是明朝山西大同人冯瑞与山西提学副使林翘有世仇，林欲害冯。于是，冯瑞避祸远走，以医道闻名。他的朋友范子渊与冯相貌酷似，便假冒其名在本地行医，林遂将他杀死，世人都以为死者是冯瑞。
这样以讹传讹，冯家也信以为真。冯瑞的妻子罗氏、妾莫氏大恸之后不能守节，先后改嫁他人。唯有婢女碧莲日夜纺织，抚养莫氏所生的幼子冯雄，每天督促他读书。
此时，冯瑞因治愈了大臣于谦的疾病，留在于谦府中，其后又得到于谦的举荐，随明英宗北征，立功而返，授为兵部尚书。冯瑞衣锦荣归，老仆冯仁告诉了他离别后发生的事情，冯乃立碧莲为夫人。这时，冯雄亦因碧莲勤督课读，高中探花。最后冯瑞、冯雄父子皆上表为碧莲请封，碧莲得到了双诰封。
嘉庆和道光年间分别中进士的安徽婺源一门三兄弟董桂新、董桂敷和董桂科，他们的继母某太宜人（注：五品诰命称“宜人”）曾对来祝贺的亲戚和子女说：“这是我观看戏剧的结果啊。我刚守寡的时候，年纪尚轻，有人以家贫、孩子年幼等理由，诱惑我改嫁，当时我拒绝给以回答。此后在亲戚家观看了《双冠诰》这个剧目，使我坚定了信念和意志，决定一心一意抚养三个孩子，坚守志节，这才有了今日，你们不要说看戏没有好处啊。”
这件事是婺源训导陈雪楼讲的，记录在清代梁恭辰所著的《劝戒录》中。陈雪楼还说：“太宜人以贤德闻名当地，这是她表示自谦并教诲别人的话。她以亲身经历劝化别人，更加证明她的深厚德行，所以难怪他们母贤儿子功名显赫，备受人们的称赞。”
