【正见网2016年01月10日】
一、武孟母，感伤拒野味
唐代的赵武孟，张掖(今属甘肃)人。他自小就失去了父亲，是母亲一手抚养大的(此据唐刘肃《大唐新语》卷十二所载，《新唐书》与《旧唐书》中无此记载)。赵武孟小时候，不以读书为事，却十分喜欢猎射鸟兽，以此为乐。他倒是十分有孝心，每当猎捕到新鲜的鸟兽之类的野味，便拿给母亲品尝。赵母见儿子一心游猎，不务正业，心中倍感悲伤，劝武孟将精力放到正道上，好好读书学习，却总是不见效果。赵母不禁伤心落泪，对儿子泣诉道：“你不好好读书学习，一味地沉溺于游猎之类的事情，任性而为。如此看来，我今后也没有什么可以指望的了！”从此以后，赵母便不肯再吃武孟孝敬给她的野味美食。
赵武孟受母亲一番训诫，又见母亲坚决不吃他猎来的野味，内心受到很大震动。就从这时候开始，赵武孟便逐渐抛弃了喜欢游猎的不良习性，将心思用到读书学习上来。他勤奋读书，熟读经史子集，学问慢慢变得十分广博，后来便考中了进士(考中进士之说，也据《大唐新语》。《新唐书》与《旧唐书》中未载)，官至右台侍御史。赵武孟还有文集及《河西人物志》十篇等著作，流行于世。
(《新唐书•赵彦昭传》、《大唐新语》卷十二)
二、范质戒子诗，句句是金言！
范质，字文素，大名宗城(今河北清河县西南)人。据史籍记载，他出生的那天晚上，范母曾经梦见“神人授以五色笔”。古时所称有神人授五色笔，乃是说此人有文才，所以史书上称范质九岁能作文章，十三岁研治《尚书》，教授学生。从他的这种经历来看，范质倒确实有文才。范质于五代后唐明宗李嗣源长兴四年(933)考中进士，在后唐、后晋、后汉朝都曾入仕，官至中书舍人、户部侍郎。到五代最后一个朝代后周时，官至左仆射兼门下侍郎、平章事。赵匡胤“陈桥兵变”，黄袍加身，建立了大宋王朝，范质又成为宋朝大臣，后来更担任了宰相之职。范质直言敢谏，史书上称他“性卞急，好面折人。”
范质生性廉介，虽身任宰相，却从来不肯收受别人的馈赠。不仅如此，连他自己所得的俸禄，也大多送给了那些孤苦鳏寡之人。他平时生活十分节俭，家中饭食，常是简单到不能再简单(史书中称他家中平时吃饭“食不异品”，意思是饭菜从来没有第二样，可见其俭朴到何等程度)。
他死后，家中没有留下任何财产。宋太祖赵匡胤，有次跟朝臣们谈论起范质，曾感叹地说：“范质只有一所住房，此外没有任何产业，不愧是个真正的宰相啊！”宋太宗赵匡义，也曾称赞范质说：“宰相中能够如此遵守法令，注重名节，保持廉洁的，没有哪一个能够比得上范质。”
范质身后留下了文集三十卷，以及记述五代史的《通录》六十五卷。
尤其值得一提的是，他去世前，特意留下了一首教诫儿子的诗。这首诗歌，正史仅仅提到其从子范杲上奏章求官，范质作诗教育他，一时为人所传颂。而宋代邵伯温《邵氏闻见录》卷七，却完整的记载了这首著名的诗歌：
戒尔学立身，莫若先孝悌。
怡怡奉亲长，不敢生骄易。
战战复兢兢，造次必于是。
戒尔学干禄，莫若勤道艺。
尝闻诸格言，学而优则仕。
不患人不知，惟患学不至。
戒尔远耻辱，恭则近乎礼。
自卑而尊人，先彼而后己。
《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺。
戒尔勿旷达，旷放非端士。
周孔垂名教，齐梁尚清议。
南朝称八达，千载秽青史。
戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。
能移谨厚性，化为凶险类。
古今倾败者，历历皆可记。
戒尔勿多言，多言众所忌。
苟不慎枢机，灾厄从此始。
是非毁誉间，适足为身累。
举世重交游，拟结金兰契。
忿怨从是生，风波当时起。
所以君子性，汪汪淡如水。
举世好奉承，昂昂增意气。
不知奉承者，以尔为玩戏。
所以古人疾，蘧篨与戚施。
举世重任侠，俗呼为气义。
为人赴急难，往往陷刑制。
所以马援书，殷勤戒诸子。
举世贱清素，奉身好华侈。
肥马衣轻裘，扬扬过闾里。
虽得市童怜，还为识者鄙。
这首诗歌是范质人生经验的结晶，细加玩味，可以从中得到不少的启发。范质教育儿子学立身，不干禄(即求官)，远耻辱，勿旷达，勿嗜酒，勿多言，又教育儿子不要热衷于交游，不要听人奉承，不要任侠使气，不要追求奢华，包含着丰富的含意，是值得借鉴的经验之谈。
(《宋史•范质传》、《邵氏闻见录》卷七)
