【正见网2016年04月10日】
古人曰：文以载道，而文也必有道。
古代文体，大致分为韵文与无韵文两大类。韵文是讲究格律的文体，一般短小精悍，意境深远，大致分为诗、词、曲、赋等。而无韵文，就基本上没有什么严格的格律要求，大致分为骈文、散文、小说几大类。
个人认为，不管讲不讲究格律，那只是文章的外形。而文章是“外形”和“内形”同在的，同时最重要的是，文章必有神，无神不成文。正如没有灵魂的人，只是一块肉，而没有完整的身体，灵魂也无法在世间寄托，同时身体又有肉身和真身，这三者正如文章的外形、内形与神。
所以，文章必须内外兼具、形神兼备，才算得上是真正的文章，才具备生命力。
个人体悟，但凡精神，都必有它的物质存在形式，物质和精神只是同一事物的两种不同表现状态，是同时存在，只是表现在不同层面和时空。
所以文章之有神，也必有其神所存在的基础。也就是说一篇文章，必须有完整的生命构成因素，才能承载文章之神，这就是文章的内形，也是文章的构成之道。
西医看人体，是看人的外形的，看人的皮肤、毛发，骨肉血脏，细胞、分子，等肉体的构成。而中医看人体，是看人的“内形”的，看人的经络运转，气血循环，阴阳调和，五行生克等等。也就是说中医看到的是人体内在的生命存在机制，而不是表面肉身构造。是人间的分子、细胞等，在这个完整的生命机制的作用下，才构成了表面的肉体。而这个机制是存在于另外深层时空中的，不在表层表现出来的，这个机制也就是内形。
用凡人的眼光看文章，那只是用文字来表达人的精神和想象的一种虚体，只是一种表达工具，甚至连物质基础都不具备，所以更不可能觉得文章有真实灵魂和生命的存在。
而用修炼人的目光去看文章，一篇真正高境界的文章是有生命的，是活着的，这不是用人类文字的比喻，而是修炼人在某种层次中，会真实地看到了文章的生命存在形式。
下面，我就站在个人的层次中，用人类的文字来解说一下文章的生命存在形式，和怎样创造出有生命的文章，让文章传神。
个人认为，一个生命存在的三个要素：外形、内形和神，这三点，文章都具备了。
文章的外形，就是文章的体裁，也就是文章表面文字语言的构成规范、格律等形式，这个就不多说了，不同的文体有不同的外形。就像不同的人，不同的种族，有不同的外貌特征一样。
在个人层次上体悟到：生命存在的一种重要因素是循环。太极就是循环，是一个完美的物质回圈。阴阳、五行的相生相克，也是循环。一个完整的小循环，可以形成一个小世界，一个完美的大循环，会构成一个宏观的“界”。比如我们的这个“三界”，就是五行的完整回圈。
而循环也是生命体的一个重要构成因素，比如人体，有气、血、津、液等各种完整的循环，纵横交错，相互影响和牵制，从而和合为完美的人体。微观上独立的小循环，可以构成独立的小生命个体，而宏观上大的循环，又可以将同等层次中，所有小的生命体和合为一个巨大的生命体。
比如人体细胞，每个细胞都有它独立的小循环，进行营养、水份等新陈代谢。所以每个细胞都是一个独立的小生命体，而整体上，所有人体细胞，又参与构成了人体这个复杂的大循环，整体构成了人体这个大的生命体。
所以个人觉得，只有循环顺畅、通达，才有生命力，才能循环往复，生生不息，才能维持事物的存在和不断发展。
同样，如果要想使笔下的文章成为一个生命体，也必须使它成就完美的循环机制，并顺畅、通达，具备完整的生命因素。
这个完美的循环机制和生命因素，就是文章的内形。
中医讲，脉络是循环的通道，是能量循环的路径。而穴位又称作窍，是脉络上重要的结点，是能量的出入口。而个人所知，不同穴位根据在脉络上位置和品级的不同，具有不同的能量和功能。它其实是对应点，是同等层次间所有个体生命循环，或构成高层宏观循环的对应点，它将所有个体生命的微循环，一一对应起来，构成更大的宏观循环，和合成更大的生命机制。以上只是个人层次的浅见而已，不代表宇宙真实的存在形式。
所以文章具有脉络，和窍穴。这脉络就是现代人所说的，文章的线索，也称文脉。一篇文章，可以只有一条脉，从头到尾，贯穿全文，这是最简单的文脉构成形式，也是最简明扼要的构成方式，大道通天。
另外也可以有几条脉，每条脉都在不同的角度，或在不同的层次和层面延伸，所有层面同时打通，面面俱到，或一条明脉一条暗脉同时运行，阴阳两面一齐打通，相互交融，相互提升。但这种多脉的构成形式，最后必须得九九归一，所有的脉，最终都要归为一脉，形成一根主脉，直达主题，点出文章神之所在。正如地球上有许多龙脉，除了几条主龙脉外，还有许多旁脉和支脉，有一些脉显露于地表，有许多潜于地底，也有一些延伸入海底，但所有龙脉最终都起源于昆仑山，归为祖龙脉。
只有这样，才能形成一个完整的循环，使所有的文脉都有能量通达，同时运行，不会形成死脉和枯脉。并且所有脉络，贯穿全文，使每一个文字，每一个词，都能从文脉中，吸取能量，唤起生命力，凝聚在一起，并向外界散发着能量。
所以文章要简要，多余的线索和文脉要毫不犹豫地砍掉，不然它会形成死脉和枯脉，从而耗去文章的能量，形成累赘，使文章能量减小，涣散，缺少震慑力。
最后所有文脉要能回圈，九九归一，形成一个“界”，从而收笔成章。这时，文章就会首尾呼应，内涵绵绵不尽，让人回味无穷。这时，文章的内形机制就大致形成了。
文脉形成的同时，还有一个最重要的，就是给文章“点穴”或称“开窍”。要想给文章开窍，首先作者自己必须得先开窍，不然写出来的文章会一窍不通，误人害己。
穴位是脉络的重要结点，是能量的出入口。所以文章的穴，是读者与文章沟通的结点，是与文章形成心灵共振的能量激发点。同时，也是文章与高层内涵对应，使文章形成高层能量循环的重要接口。穴位点得精准而深远，文章会具有更高层的循环机制，具有更大的生命力，因此便能容纳更博大的内涵，这就是文章的神之所在。
打个通俗的比方，龙脉上最精华的地方，就是真龙穴，是地之窍，也称风水宝地。而文章文脉最精华的地方，也就是文章的窍和穴。一般一篇文章中，能够流传千古，警示后人的哲言名句，整篇文章精华的语句表达，就是文章的窍穴所在，这只是一般情况，不全是这样。说得再俗气一点，一般人所说的文章起、承、转、合的关键转折点，承接点，或关键的论点论句，就是文章的窍穴所在吧。但这个前提是，这篇文章必须有完整通达的文脉，具备完整的生命机制，有更深层的内涵，也就是说内形、外形和神，三者兼备。这种情况下，才能称其为窍穴。否则一般凡夫文章，只能算得上是文字的堆集，谈不上具有生命。
中华文化是神传文化，所以各行各艺，都是能通神的。站在修炼角度去看，文章其实也是一种修行，文章也有它五脏六腑和小宇宙。在用心行文的过程中，在造就文脉和开文窍的过程中，其实也是在打通自己的脉络，开自己的窍。在赋予文章的神和高层内涵的过程中，其实也是在纯净自己，净化自己，提升自己的层次，达到天人合一的境界。
最后再说一下文章的神。真正有生命力的高境界文章，是能够通神的，是有其背后内涵的，也称为文章的意境。这样的文章，如果能够读得懂，是可以在读者能接受的层次上，与读者形成共振，打通读者的某些心窍，纠正读者的一些不正确思维，向读者散射出善的能量，包容读者，甚至进入读者的空间场内流通，绵绵不断，润泽身灵。
这个文章的境界和内涵，即文章背后的神，也就是作者的境界和层次的体现。作者境界和层次越高，行文时越用心，发出的念越诚越真，写出的文章能量会越强，内涵也越大。
中国古代讲究布阵，如兵法讲究行军布阵，奇门遁甲也讲究布阵。阵是将个体的生命以某种方式，和谐统一，和合为一，成为一个整体的生命。所以阵具有生命力，具有灵性，能够集合整体的力量，使能量相乘，从而可以形成坚不可摧，势不可破之力。我想文章，也可以看作是一个阵吧，一个由文字布成的阵。
所以不同的文章，可以布成不同的阵法，比如有的政治时评的文章，像当世的奇书《九评共产党》，写得非常犀利，文脉清晰，窍穴精准，内涵深刻。这就如同一把神剑。
整部书，一共九篇，每篇都有一条完美的文脉，窍穴精准，从所有不同的角度和层面同时延伸、运转，层层俱到，面面皆通，最后所有层面都完整循环一圈后，九九归一，归为一脉，形成回圈，此时，文成而通神。
这部文章，就如同神剑，层层剥开中共邪党的画皮，曝于天日。文章散射出犀利的剑气，上达云霄，气冲斗牛，剑气所罩之处，妖邪尽斩，令中共丧胆。所以文章发出后，即在国际上引起轰动，除中国大陆等几个中共恶党统治的地区外，几乎路人皆知，从而引起的世界范围内的“三退”（退党、退团、退队）大潮，势不可挡。而中共对此却默不作声，只是极力阻止中国大陆的人知道这本书，极力阻止这本书往中国大陆传播，这对厚颜无耻，极尽诬陷、颠倒是非黑白之能事的中共来说，是前所未有的反常现象。所以，原因只有一个，就是它自知，它绝对没有这个能力和水平来反驳这部文章，所以只得装聋作哑，忍气吞声，如同一条落水狗。
这部书，希望大家可以去找来看看，作为参照。因为个人觉得这是完美的典范，我想，对大家的水平和思想肯定有一个很大的提升作用。
