【正见网2016年08月14日】
尊敬的师父好！
各位同修好！
感谢师父和同修们给我这个机会，能够总结和反省自己近期的修炼历程，能够同大家分享一点自己的体会和教训。认识不足处，欢迎同修慈悲指正。
回顾近几年的修炼，觉得最大的遗憾就是真修实修的意志不够坚定，没能更好地珍惜师父给的去执着从而在矛盾中可以归正自己、也能使整体共同提高的机会。虽然也去掉了一些执着和常人的观念，但是离师父和大法的要求还差得太远。在矛盾中、关难中，在参与的救人项目中，因达不到坚定实修的状态，错失了许多师父给的提高自己同时也能帮助同修提高的机会。回想起来心中除了遗憾，唯有警醒自己，走好下面修炼的路，珍惜这值千金值万金的修炼机缘。希望自己和同修们一起，修炼如初，不辱正法时期大法弟子的使命。
面对矛盾，谨记“真、善、忍同修”[1]
我来到北美已二十多年，因为修炼，再加上本身性格的因素，我一直认为，这个“真”，自己做得还行。从早期自己在个人修炼上不明白就找同修切磋，到后来看见同修有问题会本着善意指出来，相对来讲，我不怎么怕暴露自己的毛病，也没有太多瞻前顾后的犹豫。第一是认为自己修炼时间短可能就是差的、执着早暴露早去掉，没什么好隐藏的；再者认为，既然大家是来修炼的，常人的那套狡猾和保护自己不受伤害的私心是要修去的。而且，要把救人项目做好，需要同修们共同提高。而只有坦诚交流，才有互相帮助共同提高的可能。
随着修炼和学法的深入，逐渐看到也认识到每个人的修炼层次与状态不同，自己和他人没有去的人心更是复杂，做到这个“真”其实不太容易。在项目中，在自己的层次中，看到有人有些事做得不像个修炼人、似乎不太对劲或修炼有漏、或项目上的做法还有更合适的方案时，本着对同修的信任，就直言不讳的去讲了。结果，我遇到一些能敞开心扉的同修，大家成为在修炼道路上能互相扶持帮助的真正同道人；但有时，自己的话或建议不仅不被接受采纳，连带着同修对我这个人都有了看法了。而当这个时候，自己往往陷在就事论事的常人观念中，不能抓住机会修自己，白白浪费了师父苦心安排的去执着修出慈悲的修炼机缘。
因为自己修炼上的缺憾、以及对同修在修炼和心性上不切实际的期望，在不那么美好的现实冲击下，让我有一段比较消沉的时光。我不仅对同修失望，对大家一起参与的项目也没有信心。对自己该不该“真”以及他人是不是真修，修不修“真”也有疑惑，生出了隔阂心。而我自己在大大小小的过关中，真修实修的意志不够坚定，不能以一个修炼人的标准要求自己、也就更做不到以一个修炼人的心胸去对待同修了。
那段时间，家里的热水器居然流出来的热水都发黄、含有铁锈，自己还纳闷才用了五年多怎么就坏了？许久以后才意识到，那是师父在提醒我“修（锈）”啊。就这样，在走过了几年跌跌撞撞的修炼过程，花了些时间后才察觉到，自己离“真”的境界其实差的还非常遥远。
在学法修心向内找、在其他同修及明慧交流文章的帮助下，自己逐渐认识到，用真诚修炼的心向内找，才是真正的修“真”过程。师父说：“我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。”[1]就一定要遵照去做，修自己，才能不走极端，不生执着。看清并抑制自己常人的认识与后天观念，才能真正让自己本真的一面在不同层次上发挥作用。在过关中我也体会到，修炼人的“善”不是刻意而为就能有的，是自然而然的到了一定境界后的体现；而坚定真修实修的意志，能帮助自己达到不同层次 “忍” 的境界。
在我目前的修炼层次上，我悟到，“真”就是认清自己真实的动机，拿法来衡量，说真话办真事，这样就脱离了老好人式的无原则的伪善；就是真实的面对自己和他人，做到己所不欲勿施于人、能为他人着想，就能以别人能接受的“善”的方式来处理矛盾和问题、讲真相救人。其实师父在法里早就告诉我们：“真、善、忍同修”。离开了“善”和“忍”的“真”，无法体现出一个修炼人的境界。这一点，自己花了点时间才真正认识到，也才能在修炼中做得比较好一些。
在同常人朋友讲真相中，在面对家庭矛盾和同修间摩擦中，我确实体会到那是一个修炼真、善、忍的过程。拿讲真相来说，救人如不能发自真诚的要救了对方的心，也就没有了一个大法弟子善的内涵和善赋予的巨大力量，就会瞻前顾后只能做到常人之忍，结果很难打动人。
改变常人观念 过好家庭关
我的修炼环境主要是在家庭中。同不修炼的家人在一起，面对孩子和先生的喜怒哀乐及常人的各种想法和行为，既要不真正动心，又要认真面对时，常觉得不容易做好。回顾过去，发现关没过好往往是没有放下根深蒂固的常人观念。有的是当时没悟到，有的就是不愿意面对，不去努力向内找、修自己造成的。
受成长背景的影响，自己对孩子的教育不自觉的采取过去在大陆时父母老师对自己的教育方式：师道尊严，在家里父母说一不二，孩子要无条件的服从师长等等。虽然也知道，在大的社会环境下，对在北美成长起来的孩子要采取相对平等、和风细雨的教育方式，孩子才会比较容易接受，但总在这事那事上感到自己家长的权威受到挑战。特别是对青春期的孩子，在家长说什么的时候都不时要進行讨论的行为感到难以容忍。忍不住时就会呵斥、指责孩子不尊重父母。孩子却觉得：我是跟你亲近才说的，好过阳奉阴违，你为什么不高兴啊。孩子越是辩解，自己就越是恼火，有一阵子同孩子的关系搞得很紧张。
我知道炼功人不能发火，要忍；每次事情过去后也都非常后悔、想要下次做好，却还是一再有忍不住的时候。
有一天，同修心情比较难过，同我提到孩子不太知道感恩这个事。我在安慰、帮着同修分析原因的过程中，突然感到对自己的问题豁然开朗：这不是一个拿笼统的放淡“情”就能解决的问题，还有生生世世在常人中的观念问题。作为常人来说，孩子尊敬父母、懂得感恩，是人类应有的道德人伦中的规范，也是中华传统文化中“孝”的基本要求。我们这样去教育、要求孩子是没有错的。可是作为一个修炼人，就不能固守这个理了。如果不是自己的教育疏忽造成的，对懂事或成年后的孩子，一个修炼人对自己会得到什么回报或得不到回报，应该抱着随缘的态度，不求、更不放在心上，做到无执无求。尊敬也好感恩也罢，都是常人中的理。想通了这一点，以后面对孩子、或再过夫妻、朋友等等的“情”关，也就比较容易过了。
在家庭这个日常修炼环境中，也常常会面对名、利、情的考验。当自己的名、利心比较重时，先生的工作有点风吹草动，他就紧张的不行，在家谈论的全是这个，还会建议我怎么怎么的去赚钱。现在我孩子上私立大学学费比较贵，这几年家里差不多是开销最大的时候，他却对行业不景气和可能面临的收入下降无动于衷，还对我说了几次，说我们家不缺钱。我感到，过去在修炼中的某些局面，完全是自己的心促成的外在反映。牢记师父的教诲：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[1]这能帮助自己坚定修炼的意志。
珍惜修炼机缘 奋起直追
近年有幸参与接神韵美中热线的项目，看到各地的同修们全心全意为救人付出巨大，自己深受感动，也看到了差距。反思自己的修炼，状态比较懈怠时，都是自己真修实修的意志不够坚定。
拿做三件事来说，自己曾经对同修讲，说每年热线网站等事情一多就保证不了炼功，过后会好好抓一抓。同修都很善良，对我这种说辞都是包容谅解的态度。一段时间以来，自己也心安理得。可是修炼的功课没做到位，会直接影响到救人的力度和效果。先生曾不理解地说，原来做这些事就算是炼法轮功了。自己忙、劳累的状态，也影响到了家人。
现在认识到，表面上怕苦怕累的安逸心，深层原因并不单纯。自己当常人的时候并不是个怕苦的人，为什么到修炼上就不能吃苦了？深挖下去，感到是在信师信法上出了问题。明知道炼功是最好的休息，自己在行动上还是不能放弃所谓的科学观念、还是相信睡觉比较好。挖出这个原因，虽然吃惊，但也促使自己下决心改正。
回想刚开始接热线电话，觉得终于有了既适合我的客观情况，又可以参与神韵救人的机会，自己非常珍惜，任劳任怨尽心尽力想做好。当时自己的心就是不希望错过一通电话，也希望打来电话的人都能下决心买票。虽然自己的英文不算好，遇到问得比较专业或比较深的问题的电话，也会直冒冷汗，惟恐自己回答的不令人满意，阻碍了众生得救度。有些时候也的确只能记下人名电话，请协调同修过后出面处理，但师父还是藉众生的嘴给予鼓励。比如说，来美二十多年，头一次有当地人夸我的声音动听，说通过我在电话上买票感觉很愉快；还有人说喜欢我英文发音的中国口音，并告诉我有多么热爱中国文化等等。协调的同修也在我卖出高价票后不时的鼓励，并夸我写在系统里的地址和人名从来不出错。
可是随着手上的事情变多，我发现自己在兼顾不同项目的要求中顾此失彼。因为沟通不良，也因为过去没过好的关造成的隔阂而没有沟通的意愿，自己慢慢的生出无能为力的消极抱怨情绪。随着热线参与的同修增多，感到自己救人的心不象当初那么纯净，有时就是凭着对工作的责任感在做事了。
师父的《二零一五年美国西部法会讲法》发表后，对照自己的状态，感觉很心惊。自己是属于不跑步就跟不上的还是跑都没法跟上的那类，已没有必要去想了，过去遗留下来的修炼问题必须要解决，自己升起要努力达到修炼如初状态的决心。在协调人要求承担更多的任务时，不推不躲不找借口，看住自己的心尽量不生妄念执着，有能力就尽力配合。看到同修花很多时间做事可能会耽误学法，会好意提醒，主动承担工作量。近期因注重了学法炼功，不仅感到体力精力改善、工作效率有所提高，整个人的状态也在往好的方向转变。
我尽量做到让协调同修知道自己的工作量、自己在忙些什么，减少不必要的误会。现在即使遇到不理解，也会把它当作扩大心性容量的机会。同时督促自己做好三件事，多抓紧时间学法。师父告诉我们：“那个决心，那个坚定的信念，来自于法。”[2]希望自己在今后有限的正法修炼时间里，坚定真修实修的意志，把和自己有缘的众生都能救了。
最后恭录师父的一段法和大家共勉：
“你们救度世人想要叫他们醒过来、救度他们，你们自己也得醒啊、也得醒悟。事情做多了就忘记了自己的修炼，这也不行啊。你们是修炼人，这句话不是说你过去、曾经、或者是你的表现，这句话是说你的本质、你的生命的意义、你肩负的责任、你历史的使命，这样你才是真正的大法弟子。”[3]
谢谢师父！
谢谢同修们！
（二零一六年美中法会发言稿）
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父经文：《二零一五年美国西部法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉
