是“舒服”还是“束缚”？

今天用电脑打字写东西的时候，需要打出“舒服”两个字，但使用拼音的时候不小心打出来“束缚”两个字，我才意识到这两个词的汉语拼音竟然是完全一样的。汉语的发音是有很深刻的涵义的，和天上也是有对应的，那么这两个词的发音这么相近可能不是偶然的吧。 “舒服”表面上是好事，可是实质上是不是对人的一种“束缚”呢？

人舒服了，就不会想到要更多的进取、付出，对于更大的成就及责任就是一种“束缚”，所以古人有句话叫“穷人的孩子早当家”，富家公子往往是“败家子”；舒服的人也很难体会到他人的艰辛、疾苦，就很难生出悲天悯人的善心，对于得道就是一种“束缚”，所以耶稣讲富人要想修炼，就像骆驼想从针眼里穿过去一样难；作为修炼人，生活的太舒服了，就会滋长安逸心，对于精進就是一种“束缚”，慢慢被常人的东西吸引、诱惑，甚至毁于常人之中。

作为大法修炼者，为了和众生结缘和救度众生，师父让我们最大限度的符合常人生活状态去修炼，把修炼场开在了整个常人社会中。这是对众生的慈悲，同时也是对我们大法修炼者的考验，对我们提出了更高的要求。虽然师父让我们打破过去“苦行僧”的做法和观念，但对欲望和执着放弃的修炼标准是不变的，如果不能真正的把握好自己，修去人心和执着，那么安逸胜毒酒，这个“舒服”对于修炼人的提高就真是一种“束缚”啊！

师父讲：“修炼的人和常人的理是反的，人认为舒服那是好事，大法弟子认为人舒服对提高是坏事，不舒服对提高来讲是好事。（鼓掌）这根本观念你转变过来没有？”（《二零零五年旧金山法会讲法》）

师父把这个法讲的这么明了，可是遇到事情的时候，还是不自觉的在寻求舒服，其实就是寻求舒服的感受，因为也只是一种感受而已。修炼人对于自己的物质、精神享受还理智点，不会混同于常人，可是对待亲人尤其孩子的时候就全忘了。在亲情的作用下，经常想的都是让自己的孩子怎么舒服，冷了吗？热了吗？饿了吗？渴了吗？孩子今天是不是开心？功课是不是太累？我们都知道很多大法弟子的孩子从小跟着父母修炼，但长大后却有很多不炼了。其中不乏因为父母从小滋养他们的安逸心，被所谓“舒服”的常人生活给“束缚”住，走不出来了。

这两个词的音调不同，“舒服”是第一声和轻声，而“束缚”全是第四声，我想也是有涵义的：一开始的“舒服”，最后导致的结果就是“束缚” 。

一点体悟，与同修分享。不当之处请指正。