【正见网2017年03月18日】
贯云石：《双调殿前欢•吊屈原》
楚怀王，
忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅，
日月同光！
伤心来笑一场，
笑你个三闾强：
为甚不身心放！
沧浪污你?
你污沧浪?
【注解】
【双调 殿前欢•吊屈原】：双调 殿前欢：是小令的曲牌名。吊屈原：是本小令内容的标题。
楚怀王，忠臣跳入汨罗江：楚怀王时代的忠臣屈原，跳进汨罗江而死。屈原是战国时楚国的著名诗人。楚怀王由于听信谗言，将屈原放逐沅湘间，屈原悲愤，自投汨(读密)罗江而亡。汨罗江：湘江支流，在湖南省东北部。
《离骚》读罢空惆怅，日月同光：读完《离骚》，心里白白地难受，屈原是伟大的，他可与日月争光。《史记•屈原贾生列传》赞誉屈原：“虽与日月争光可也。”
三闾(读驴)：指屈原，他曾在楚国作过三闾大夫。
强：高强，高明。
为甚不身心放：为什么不把身心放宽一点，意即为什么不想开一些。
沧浪污你，你污沧浪：（你自投入沧浪）是沧浪把你弄脏了，还是你把沧浪弄脏了? 污：污染，弄脏。《孟子•离娄》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足’。”沧浪；汉水的下游，这里泛指江水。
【赏析】
这首小令的内容是说：屈原作为楚怀王的一位忠臣，却不能得到楚怀王的信用，最后投江而死。屈原和他的作品《离骚》都是很伟大的，足可以与“日月同光”。诗人对屈原的悲剧性命运，伤心之余，忽然转哭作笑，笑屈原想不开，也就是笑他不能从效忠楚怀王的思想中解放出来，以致投江自尽——这种行为并不是十分睿智的，所以可笑。屈原曾说：“众人皆浊，而我独清”，“众人皆醉，而我独醒。”
看来，并不是如此。最后以“沧浪污你?你污沧浪？”为结束。很是耐人寻味。
当然，统观全篇，诗人并不是真的在嘲笑屈原，而是“以笑代哭”的更深一着的笔墨。
历来凭吊屈原的作品很多，绝大部分都是表示对屈原的惋惜和哀悼，以及对奸佞的斥责。贯云石却别辟思议，独出心裁，说屈原并不高明： “笑你个三闾强”，并且问他： “为甚不身心放？”还进一步提出了“沧浪污你?你污沧浪”的问题，确实堪称翘楚，豁人眼目。
在艺术上．这就是一种逆振彩笔（翻案技巧）。古诗中运用这种技巧的，如苏东坡的七绝：
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
唯愿儿孙愚且鲁，
无灾无难到公卿。
苏东坡跟一般人不同，他运用逆振技巧，唱了一个反调：希望儿孙愚笨而且迟钝，并且说：这种愚笨而且迟钝的人，只要无灾无难，还会当上公卿大人呢!他以翻案的笔墨，有力地嘲笑了朝廷显贵们用人取士的平庸和愚鲁。
再如，通常人们都说“雪兆丰年”是好景象，希望在过年前后，厚厚地下一场大雪。但是，唐代诗人罗隐的《雪》，却挥动“逆振彩笔”，唱出一个反调：
尽道丰年瑞，
丰年事如何?
长安有贫者，
为瑞不宜多!
诗人看清了眼前的统治者残酷剥削人民的现实真相，即使是丰年丰收，人民也还是被掠夺一空，饥寒交迫。而雪越下越大，人民当即受苦不堪。所以罗隐一反旧说，提出“为瑞不宜多”的新见解，十分深刻，力透纸背。
苏东坡和罗隐的两首诗，它们的思想见地，都，与通常的见解相反，这就叫做“独辟思议，别出心裁”。这两首诗的创作手法，都是用的“翻案”文笔，说得典雅一点，叫做“逆振”技巧。
当我们读了苏东坡和罗隐的诗，对逆振技巧有进一步的了解之后，再来看贯云石的《吊屈原》：
伤心来笑一场，（伤心过后，转哭为笑）
笑你个三闾强：（含泪的笑，犹悲于哭！）
为甚不身心放!（你受辱受屈一辈子，为啥不想开一些呢？）
沧浪污你? （佛法中讲：自杀即杀生，绝不可为！）
你污沧浪? （----天下寒士：均须弃之！）
这时，我们对这几句诗的深刻意蕴和艺术妙谛，也就会有越加深切的领悟了。
