【正见网2017年04月30日】
师尊说过：“人生来世为等法 善者回天把家归 轮回辗转千百年 来世就为这一回”（《洪吟四》）。有一天我做了一个印象十分深刻的梦，在梦中亲自体悟了师尊这段法的含义。
一般来讲，人做梦都不会有太久的记忆，而且逻辑性也不强，总是一会儿东一会儿西，因此醒来后都不怎么记得。但我做过这样一个梦，其实已经不能叫做梦了，因为它太清晰，且逻辑性很强，仿佛是我身临其境，还在梦中有自我的思想和情感。梦醒之后，我还能回忆起每个细节，至今也过去两三个月了，可梦境还是深深的存在于我心中。所以我知道，那是师尊在用梦点化我，让我的主元神去了另外一个时空。
梦中的我就像一个旁观者，去到了一个大广场。在那个大广场上，我看到很多个我穿着不同的服装、有着不同的打扮，而且都拧着一个行李箱，在那个广场中心集合后，就要各自奔向各方，似乎要去开始一场旅行，又像是要完成一个任务。看得出他们之间的不舍和对彼此的担忧。
之后他们就分散了，我又随着分散的人走，仿佛是想看看他们要干什么，于是就看到有的就变成普通人过上了柴米油盐酱醋茶的生活，当这个人生活中遭遇了诸多的艰辛与不易时，我竟然会跟着难过，也觉得人生好艰难；还有一个变成了一只流浪猫，跟着它的哥哥一起流浪，但不幸的是，这个“我”才活了十五天就死了，死的时候还祈求它的猫哥哥能好好活下去，当看到那个小猫死去时，这个旁观的我也同时感受了生命脆弱的悲哀；还有一个变成了一块饼干，虽然是饼干，但却能感受到它的思维，仿佛它就一直在等着什么……其他的也都扮演着各式各样的角色，虽然来不及细看，但都能感受到他们都过得十分不易，也不怎么快乐，似乎都在盼望着这一生这场戏赶快结束，好有机会开始自己真正的使命。
感觉到他们都在等……可是究竟在等什么呢？此时，一个思维打进我的脑中，告诉我那些都是我的生生世世，他们从同一个出发点去扮演不同的角色，历尽了艰辛，就是为了成就今天的我能够得法。我恍然大悟，泪水夺眶而出。
师尊之所以会这样点悟我，是因为我那段时间太不精進，总觉得生活中的苦太多，被人世间的各种干扰、各种迷幻牵动得产生了很多执著心。师尊慈悲，不忍看我掉下去，于是就借此来点醒我，让我精進。师尊说：“珍惜你们走过的路！”（《致台湾法会的贺词》）还说：“我在中国对学员讲，我说许多人还不知道，你觉的你平平常常就進了这个学习班来听课，可能在你前几世，甚至于十几世、几十世中都在为了得这个法在吃苦，（鼓掌）只是你不知道。有人为了得这个法掉过头。修炼中我苦口婆心的劝善、带你们，是因为我知道历史上的你们是谁，也知道你们为了今天得到他付出了很多，我不这样教你也对不起你自己呀。”（《各地讲法一》＜美国第一次讲法＞）确实如此，这次我身临其境的看到了我的过去，才发现当下我所谓的这些“苦”算个什么呀！怎么能被这些琐事牵动而不好好修炼呢？法都得了，如果修不好，对得起师尊的苦度吗？对得起生生世世的自己吗？以往经历的魔难不都成了枉然了吗？
同时，那个梦境是如此的真实，因为它是我真切走过的路。那么反过来看，我当下所经历的种种，无论是矛盾也好、魔难也好、现实世界中的各种诱惑也好，它们其实不也如梦境一般吗？我为何要如此在意？为何要被这些东西牵动着迟迟走不出去呢？都说人在世间就等于掉到迷中来了，如果我太执著于世间的种种，那不等于是被梦困住了吗？何时才能回到自己真正的家园呀！
师尊讲：“这个世界上的什么东西都在吸引你，都不让你得法。”“什么事情都是在勾引人。这个社会就在勾引人！勾引人目地不止是不让你得法，是要毁了人类社会。”（《二零一六年纽约法会讲法》）我个人所悟，目前人世间牵着我们那颗人心的种种诱惑与干扰：琳琅满目的物质、娱乐方式、各种网络信息、手机游戏，以及工作生活中的困难与人之间的情，或许都是旧势力精心设计的陷阱，就为了把我们困在里面为之喜怒哀乐，还能麻痹人的思想，使修炼人无法精進、使普通人听不進真相。
古话说：人身难得、中土难生、正法难遇。我们好不容易历尽轮回之苦赶上了这天时地利人和之大幸，还得法了，切不要被这迷中的梦幻挡住自己回归的大愿。最后，借用师尊的教诲与各位同修共勉：“虽言修炼事 得去心中执 割舍非自己 都是迷中痴”（《洪吟二》－去执）。
个人层次有限，不当之处，敬请师尊原谅，请同修慈悲指正！
