【正见网2002年05月13日】
春风化雨 法度有缘人
前些日子有一功友来找我，让我帮着她儿子开出租车（的士），她儿子白天开，我晚上开。当时我想，开出租车接触人多，这不正是向世人讲清真象的好机会吗？于是我答应了下来，每天下午6点左右由我出车。
这天我睡觉时做了个梦，梦见我朋友叫我去看他新买的一辆车。我到那一看是一辆红色高级小轿车。我一打开门，心里一惊：怎么有一口黑棺材在车里面，随后棺材的盖子自动开了，从里面钻出一个小男孩来。这是怎么回事？醒来后我将此梦讲给我爱人听，她说可能是有小人吧，现在安全局、公安局盯梢的不少，要多加注意，遇事发正念。当时我也没想那么多。
出车的时间快到了，这时我总是感觉心神不定。便跟爱人说：“要不我就不出车了。”她说：“怕什么？有师父在，有法在。”我想也是，修炼人应时时保持正念。于是，我坐下来发起正念来，这时楼下响起了汽车喇叭声，车来了，我赶快穿好衣服就出车了。到了晚上10点左右，我想明天是全世界大法弟子齐发正念的日子，我得早点回家。我便从火车站向东，开出不到100米远时，就见有两个年轻人向我招手，我就将车开到他们跟前停稳。两个人个头基本一样高，年龄大的不过30岁（称A），着蓝西服，黑领带，皮鞋擦得铮亮，剃一小平头，圆圆的眼睛不大，可炯炯有神。他那双不同寻常的眼睛里，隐约闪露着一丝野兽般的凶光。那年轻的20岁刚出头（称B）身穿浅蓝色方格夹克服，留长头发，东张西望的跟在A的身后。A问我去XX地方多少钱？我说车上有表，打表最准。他说打表太贵。我问有多远，A说：“最多不过20公里左右。”我说要不这样吧，打表到站后我再从计程费中让你5元钱？两人对目一视，点头说可以。这样A坐后排，B到前排坐在我的旁边。
上车后，A说：“直奔XX地方，具体地点开到时我再告诉你”。我说：“好！”就启动了车。两人开始都不说话，过了一回，A问：“这车是你自己的？还是租包的？”我说：“也不是自己的，也不是租包的，是给朋友帮忙。”A继续问：“每天开到几点？每天平均挣多少钱？别人晚上都是两个人开，你怎么一个人？不怕有坏人么？”这时我借着这个话题，站在第三者的角度上向他们洪法。我说：“万事万物都是有因缘关系的，再者善恶有报，只要不做坏事，就没有不好的事出现！”A说：“也不定，就象我吧，干的也很好，总觉得自己也不坏，为什么好事却轮不到我头上？”我说你上车时我一看你这人就不一般。A说：“是么？你会相面么？”我说：“不会，不过从你的眼神，五官看的确是一个很聪明的人。”A说：“我老婆也这么说，她说我聪明是聪明，就是不用在正道上。”我说：“这是关键问题，不管做了好事，还是做了坏事，到时候都一定要有报应的，也就是说善恶必报。”A说：“我怎么越听越与法轮功说的差不多。”我反问他：“你学过法轮功吗？法轮功是干什么的？”A说：“我没学，可我们那有很多炼的。听说炼法轮功的都是做好人。”我又问：“你信吗？”A说：“我信法轮功。”我说：“那你为什么不炼？”A说：“我炼那玩艺谁给我饭吃？”我说：“你炼你的功，该干什么还干什么。耶稣不是有句话，‘天上飞的乌鸦上帝都赐给它一口饭吃’，何况我们这么大活人呢？我了解炼法轮功的人，不抽烟、不喝酒、不生气，还有福报呢！”A突然一句话不说了。
这时我问还有多远？A说：“过去前边的十字路口，从小桥向东走不远就到了。”到了路边一座小桥，A用手一指说从这向东。向东走了大约500百米左右。A说了声：“好了，停下吧！”我还未来得及停车，坐在我身边的B突然抽出了一把长约40公分、宽约5公分寒光闪闪的短刀来，对着我，威逼我赶快停车。我停下车后问：“你们到底想干什么？”A说：“你知道我们是干什么的么？快过年了！我们家揭不开锅了！我们都下岗了没有工作，我老婆刚生了孩子，实在没办法。我就叫着我的侄子，出来弄俩钱花。”说着，就把手伸到他那看上去重重的黑色手提包里去……。
在这荒郊野外，夜深人静、四周黑的伸手不见五指，突然遇到这种事情，我该怎么办呢？在这生死攸关的时刻，真是心里有点不知所措。这时，师父的话在我耳边响起：“为什么遇到这些问题？都是你自己欠下的业力造成的，我们已经给你消下去无数无数份了。只剩下那么一点儿分在各个层次之中，为提高你的心性，设的一些磨炼人心、去各种执著心的磨难。这都是你自己的难，我们为了提高你的心性而利用了它，都能让你过得去。只要你提高心性，就能过得去，就怕你自己不想过，想过就能过得去。”(《转法轮》)是啊！这都是自己的业力造成的。我必须高标准严格要求自己，一定要用慈悲善念对待他们，要抓住一切时机，弘扬好大法，……我正想着，他们拿着刀，顶着我的肋搜我的身。这时我坦然响亮地大笑了起来，这笑声好象震得天地都在颤动。
A和B被我这笑声惊呆了。我说：“你们不就想要两个钱么？这好说！但是必须听我把话说完。你们为什么走这条路？如果你们现在都干着好工作的话？如果你们现在存有多少万元钱的话？叫你们走这条路，你们能干么？是谁叫你们干的？”A说：“是江泽民逼的，要不谁放着安稳日子不过，大冷天的找这麻烦？”我说：“我们都是一样的受害者，你们知道么？江泽民每年拿出几十亿元人民币，搞电话监听，镇压迫害法轮功修炼者。我就是炼法轮功的。”说着我随手从上衣口袋里拿出了两份真相材料递给他们，A、B双手接着，继续听我说。我接着说：“你刚才也说信法轮功，现在公安局抓住发真相材料的，拘留的、判刑的、劳教的、打死、打伤的，可能你们也都听说过，他们在这种情况下还继续做着向世人讲清真相的事情，你们知道这是为什么吗？这是在救度你们呢！我们师父讲：‘生无所求，死不惜留；荡尽妄念，佛不难修。’(《洪吟》“无存”)如果不放下生死，我们能修到现在么？还能救度你们么？我们今天相遇也是很大的缘份，今晚我有预感，本来不想出车，可是我想，在这正法时期，大法弟子就应该做好普度众生、救度世人的事情。”
我又把我出车前的那个梦讲给了他们听。我说：“我悟着可能就是来救你们的，你们这条路确实是条死路。我为了修炼法轮功，做好人，做更好的人，到北京上访讲真相，也曾被拘留过，被关、被打，失去了工作，单位扣发工资，我将生死置之度外，忍受着你们难以想象的痛苦。你们知道吗？如果我不是炼法轮功的话，可能和你们一样；也可能比你们还厉害！因为我从小就炼武术，碰见这些事，总是好打抱不平。今晚这事对我来说真的是小菜一碟。”
听到这里A笑着说要跟我比试。我说：“我也不和你比试，你也比不过我，这是真的，因为我们修炼就是要修去这些不好的东西，这叫争斗心。”我又对B说：“你那玩艺对我不好使，赶快收起来吧！”B把刀立即收藏起来。我说：“你们过来。”我将师父的新经文放到汽车的放音机里，打开让他们听师父的新经文。他们静静地听着，听得很认真。大约听了20分钟左右，这时A双手抱头，捶胸顿足，后悔地说：“我今天这是怎么了？怎么干出这样的傻事来了？”并向我连连道歉。我看着他们说：“我们的确是缘份，如果你们真的认识到了这事做的不对，就改正，苦海无边回头是岸。人一生活着的确不容易，认识到不足就是提高，改掉不足就是好人。”A问：“怎么就能炼法轮功？”我说：“你最好先看看《转法轮》这本书，了解了解书中到底说了些什么。如果能按照书上师父讲的去做的话，再炼动作，五套功法很简单。”A说：“你能给我弄本书吗？”我当时答应：“可以，只要你想学。”这样经过了一个多小时在这荒郊野外的弘法，我觉得有些眉目了，我便对A、B说：“咱们回去好吗？”A、B互相看了一下，异口同声：“好！我们回去！”
快到我家了，我对他俩说：“走，一起去我家坐坐。”A说：“太晚了，不打扰了。”我说：“走吧！我送一本《转法轮》书给你们拿回去看看。”他们见我说的很诚恳，便很放心地跟着我一块来到了我家。当时我爱人跟孩子都睡了，我便把爱人叫醒，对她说：“我有个朋友，爱人生了孩子，他父亲又有病，手头无钱，你看看咱家还有钱没有？”我爱人就把我家仅有的300元钱拿了出来，又给了他们一本《转法轮》，A双手接过书后说：“我一定尽快还你们，永远不会忘记你们，你们真是好人。”
把他们送走后，我看到邻居（以前与我一块练武术的朋友）家的灯还亮着，于是，我把他叫了出来，把今晚发生的事跟他讲了一遍。他听后埋怨我为什么不早点叫他：“对这种人决不能手软，你多年练的武术干什么用了？”我说：“我是一个法轮功修炼者，修的就是‘真善忍’，怎么能跟他们一样呢？”他叹了一口气说：“哎！你们这些炼法轮功的人真是不可思议。”
天亮后我回到家，我爱人问：“昨晚是怎么回事？”我就把经过告诉了她，她听着听着眼泪夺眶而出，豆大的泪珠吧嗒吧嗒不住地往下滴：多亏慈悲的师父保护。这时我的眼睛也模糊起来……
出门时在院里正遇到我那位朋友的妈妈，她叫我过去，拽着我的手，对我说：“昨天晚上发生的事我儿子都跟我说了，我看过那本《转法轮》，都是教人做好人，修‘真善忍’没有错！”说着伸出大拇指：“你们师父真伟大！他的弟子真伟大！”又紧紧握着我的手，久久不愿放开，握的又是那样的紧……。
第三天晚上，A、B叔侄俩又来到了我家了，A说：他回家后对老父亲说了此事的经过，他父亲感动得说不出话来，最后说了一句：“法轮功就是俺亲爹！”他妻子听完此事，要过《转法轮》去一口气看完，并说她也要修炼法轮功。A又说：他三哥是XX公安局副局长，他去问他那当副局长的三哥，开始他三哥说法轮功是XX。当他把认识了我、又看了大法的书，并且要炼法轮功的想法说出来之后，他三哥才说：“每当我说法轮功不好时，说句实在话，真的心里头很难受，很不是个滋味。”A继续说：“这几天我什么都不干，就想看书，睡醒觉第一件事就是先拿过《转法轮》来看一下。”说着，他掀开衣服用手一指，让我看，原来是一个大口袋，里面装着《转法轮》。他说：“口袋是我自己缝上的，走哪带哪。”说完嘿嘿笑了，他笑得是那么开心，那么自然，那么天真。被他这真挚的笑声所感染，我也笑了……
(转载自明慧网，题目为编者所加）
重温师父波士顿教诲有感
波士顿法会过去了，不断重温师父的教诲，回顾两年多来走过的路，令人深思不已。
我们现在都知道了，7/20的时候，师父把大家都推到了位。有人做得不好，就往回退。我们做好了没有呢？我们总体上做得好，这是师父历来肯定的。但是认真对照正法进程的要求，我们可以提高和精进的幅度是相当大的。
1.怎么认清洪法工作的重心？
我们都非常忙碌，怎么认清忙碌中的洪法工作重心？什么是我们洪法工作最重要的部份？师父说，“你们是个整体，就象师父的功。”“就是说一个整体不一定都做一件事情。”(《在华盛顿DC国际法会上讲法》)每个部份都非常重要，缺一不可，但是也许每个地区有不完全相同的使命和任务。比如，地处美国首都华盛顿，加拿大首都渥太华，或者其它国家首都的弟子如果没有做好当地政府、官员、智囊团、学术界、媒体等等的洪法工作，整体正法的形势和速度就会受到影响。如果是学校的学生，不把真相全面地讲给众多学生、学者们，我们就是失职。如果住在著名的旅游胜地，忽略了向中国国内旅游团的洪法，就是没有完成应有的任务。
几年来我们地区在跟着正法进程，每个大事件的发生，每个重要时刻的到来，我们都积极主动地配合全局做好我们的部份。在需要我们付出的时候，竭尽全力把我们的正法工作完成好。表面上看也做了不少事。但是在某种意义上，我们却习惯于等待，等待着下一个大事件的发生，等待着下一个重要时刻的再次到来，等待着形势告诉我们现在需要做这个或那个事情了。没有正法进程要求的“给未来创造历史”的积极主动性。也就是没有象师父希望的那样，“同时，我希望欧洲学员能象北美学员一样，每个学员除了参加集体活动之外，平时都要充分发挥大法弟子的主动性，在讲清真相中树立自己的威德，走好大法弟子每一个人的路。所以，在讲清真相中，不要等，不要靠，不要指望外在因素的变化。我们每个人都是给未来创造历史，所以，每个人除了参加集体活动外都在主动地找工作去做，只要对大法有利，都要主动去做、主动去干。在社会上接触的一切人都是讲清真相的对象，讲清真相中体现出的是大法弟子的慈悲与救度世人。希望每个大法弟子都充分发挥出自己的积极性与大法弟子的作用。”(《致北欧法会全体学员》)因为没有理解师父对“每个学员”的要求，所以不是以一个弟子独立的思考，法理上坚实的把握去开创洪法的新局面、大局面，导致整体的下意识等待状态。
这样的等待，其实是来自常人中的旧官僚习惯。等待布置工作，等不到也不主动寻求，安于固守本份。这样贻误了许多时间和整体的进程。可以看到这正是旧势力强加在我们的日常习惯中的。在这种强加下，我们的消极被动，没有顾全大局、捡芝麻都是对我们救度众生使命的懈怠和渎职。天时、地利、人和，师父把我们放在一定的地理位置、一定的有利条件中，一定是有原因的。每一个弟子都主动地独立地打开一片新天地，我们的洪法之势才会成百倍、千倍的迅速发展。我们的任务是认清这种“每个人”责无旁贷的重任，汇集在一起，踏踏实实，切实有效地开创大片的新局面。
2.把鼓励看成是做得更好的契机
加拿大弟子齐心合力积极讲真相，把本国政府和人民动员起来，对这个国家的未来作出了正确的摆放。不是简单地说，加拿大弟子做得好，我们也要去争个做得好。我们能把加拿大弟子做得好看成是对我们鼓励的话，就会知道，正法进程的每一步是有具体要求和客观衡量标准的，这就是正法要求我们达到的整体修炼状态，以及在社会上让世人了解和接受真相，从而正确摆放自己的状况。
一个同修说，加拿大弟子做得好是有他们学法的基础的。也有同修说加拿大弟子心齐、心纯。
3.忙碌中可能存在的误区
在正法中，绝大多数弟子都非常忙碌，越是修炼状态好的弟子，可能越是忙碌。已有的洪法活动几乎占据了我们所有的时间，有时连吃饭、睡觉的时间也得挤出来干工作。这无疑是正法进程中普遍而正常的现象。因为我们承担了日常的洪法工作不能耽误，法会召开可能去不了了，其他新的项目出来可能无暇帮忙；或者是后来的工作更为重要，不得不放下先前的事情，以致已有的项目出现人手上困难，或者质量下降等等。
我们的忙碌就象水已经盛到满出来的状态了，多加一件小事都负荷不了，所以在重要的新情况发生时，真正能及时作出反应的人越来越少，似乎每个人都忙到了极点。
在这样的超负荷情况下，工作效率，质量提高都成了负担，成了日常的疲倦循环。满足这种忙碌也是一种障碍的状态。可是正法的进程是分秒必争地以洪大之势迅猛扩大和展开的，新的项目、新的洪法领域层出不穷，时间的宝贵，每一个正法进程环节的在人间的实现，要求我们以加大心性容量的办法，也就是以不断去除执著心的修炼状态来保证。不是把容器中的东西减少或取代，而是用紧跟正法进程速度的修炼来承当更高的要求和更大的责任、更多的任务。
时间显得越来越少，工作越来越忙，这种紧张的循环对我们本身就是一种封闭。靠物理地解决问题显然是不行的。唯有在法上不断的加大心性的容量，我们才能不间歇地承当新的发展，把所有的工作做好。
4.跟上正法进程的关键--学法中获得的眼界和境界
我们在正法进程中的眼光是非常重要的。看不到正法之势的进程，这是与我们学法不深，不能真正领会师父的教诲直接相关。
不懂得未来，是无法创造历史的。不知道高层的法，就没法往上修。懂得未来的根本是学法。师父说，“我们每个人都是给未来创造历史，所以，每个人除了参加集体活动外都在主动地找工作去做，只要对大法有利，都要主动去做、主动去干。”(《致北欧法会全体学员》)但是我们是不是真的具有了这样的眼光和责任心，这将表现在我们对法理的理解和对洪法救度世人的成效上。我们看到一层天，可能做的就是一层事；只有领会师父描绘的层层层层宇宙的结构和无限穹大的新天地包融中的洪大巨变，我们才不会被世间小事所缠绕，为周围环境所困惑，才会有彻底的勇气，从根本上改变自己，唤醒世人，铲除邪恶，以觉者的智慧，慈悲和理智来实现伟大的正法使命。学法深不深决定了我们在正法进程中的眼光和境界；这种眼光和境界决定着我们洪法的速度和普度众生的成效。
5.洪大的宽容，善的理解
我过去没有很好地想过善待同修的问题，遇到矛盾时，不会去想别人也是修炼人，更谈不上待他人象亲兄弟，亲姐妹一样。这样的状态造成的间隔，直接影响到工作不能最大限度地和别人一起做，不能充分地了解和发挥每个人的长处。说穿了，是善心和慈悲心没有修好的缘故。能不能象师父教导的，大事小事都先考虑到别人，形成习惯，这不仅是个人修炼中必须过的关，也是打破弟子间的间隔，共同努力清除借此藏在我们没有修好的业力和旧观念中的邪恶，完成正法工作的必须。
请同修慈悲指正。
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以法为重，以整体为重
在正法洪势中，每个大法粒子都发挥着重大的作用，不论表现形式如何,不论每一个大法粒子在做什么工作。
从修炼的角度看待一切
由于在常人中修，所以很多事情的表现形式就是常人中的表现形式，如果不能在法上来认识这些事情，不能从修炼的角度来看待一切，就会陷入常人的事务当中，就象医院治病一样，不管多么忙碌，不管使用多么精良的仪器，都只能解决常人这个层面的问题，而不能解决根本问题。
常人中解决问题的方式就是就事论事，总是从表面找原因，从表面解决问题，正如医院治病和气功治病的道理，而修炼人就不应该陷入常人的思维当中，师父给我们讲了那么高的法理，是把所有问题的根本原因都讲出来了的。治病如果不能把那个病的根本原因去掉，那个病是根本不可能好的，即使当时好一点，过后也会再发。我们修炼当中有很多问题长期得不到解决也是因为没有在法上认识法。如果把这场迫害当成了人对人的迫害，就很难从这种迫害中走出来。
以整体为重
正法的洪势要求我们要更大程度地互相协调，因为我们已远不是个人修炼的状态，我们所面对的是一个人中表现出来非常庞大的邪恶集团，这个邪恶集团也是由一个个粒子构成的。一个个体修炼的好与不好取决于其同化真善忍的程度，一个整体是否真正强大，也取决于这个整体同化真善忍的程度，一个整体在另外空间可能也是一个生命，虽然表面空间邪恶集团表现很强大，那也是因为邪恶堆积了很长时间，要消除它，只是一个时间的过程。
学员之间有矛盾是正常的，但不要因为有矛盾就往这个整体中注入负的能量，当学员在抱怨别人、抱怨整体的时候，可能就会往这个整体中注入负的能量，使我们的能量不是用于清除邪恶，而是内部的消耗。要抱着解决问题的心态提出问题，这样就会给解决问题注入积极的能量。
而且每当我们把一个整体和地区存在的不足当成自己以外的东西，把修炼中存在的问题当成佛学会、辅导站或者别的弟子的问题时，我们这时已经不能从法上认识自己修炼中的问题，开始向外找了。这样极易夸大自己的抱怨，解决不了真正的问题，而长期不能在法上提高。
我们都能比较清楚地体会到正法对我们每一个粒子的要求，正法对于一个整体也同样有一定的要求，如果不能认清整体形势，虽然个体从个人修炼的角度来说提高很多，但不符合整体的要求，甚至在个体的要求与整体的要求发生矛盾时，就分成一个个的小团体，或都从这个整体中退出来，使这个整体出现不和谐，甚至分裂，给整体上造成的阻碍，事实上也会给个体修炼造成阻碍，因为更深更大的因素不解决，个体不管怎么努力都不可能提高上去的。
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旧势力的安排与溺水者的挣扎
师父在《北美巡回讲法》中说：“其实旧势力的一切所为是宇宙中生命本能的自救，但无济于事。每一次大穹结束前，那时的众生也都是这样做的，结果反而加速了解体。也就是说正法中众生的表现只能是他们对正法的态度，而决定留与不留，对正法态度的表现程度衡量着重新摆放他们的位置。换句话说，这也是众生在成、住、坏、灭最后阶段的表现而已。”
从法中我们知道，旧势力的安排只不过是生命在面临灭亡前的一种本能的自救而已。个人体会，旧势力的这种本能的自救，颇像溺水者被淹死前在水中的挣扎。
溺水者在被淹时会本能地挣扎，但是他救不了自己。因为他不会游泳，他的挣扎不但救不了自己，当救生者到他跟前救助他时，它的这种挣扎反而误事，给救生者平添了麻烦，正如同旧势力的种种安排恰恰成了师父正法的障碍，因为旧势力根本就不知道新宇宙是怎么回事儿。他们的安排都是达不到标准的，也是根本就不被承认的。就像救生者根本就不会按照溺水者的挣扎方式去救助他。
但是，私心使败坏了的旧势力非常执著于他们的安排，他们反过来还要考验考验大法。当正法没有按照他们的要求做时，他们就要破坏。就好像溺水者不但拼死地挣扎，反过来还要考验考验救生者够不够他的标准，达没达到他的要求。这怎么能行呢？如果溺水者发现救生者没有按照他的方法做时就破罐子破摔，甚至要拉救生者一同被淹没，谁都会说这个溺水者的心太坏了。那么旧势力发现左右不了正法后，目前对正法的破坏，这种不计后果的一味的迫害，比溺水者那种败坏的心理，是不是有过之而无不及呢？由此可以看出，旧势力他们虽然在高层空间，但他们的所作所为已经变异得很厉害了，如果把他们降到人这儿，他们可能比那些坏人还坏。
师父说：“他们表现出来的目的是想要给我们这个法建立威德，是想让法在宇宙中能够使全宇宙的生命真正地敬重他的威德，表面上这是他们所安排的这一切的目的，但是这却成了正法中的阻力，我知道他们一定要这样做，那么我就正好在这件他们安排的一切中看他们的心性，重新摆放他们的位置。”（《导航》“在美国西部法会上讲法”）正法中一切变异的东西都在被清除。“九色鹿”故事中溺水者被救后恩将仇报的事不会让它重演。如果溺水者的道德已经败坏到了无可救无可要的地步，那就得不到救度。“旧的势力虽然想更新宇宙，实质上是做不到的，那么它们执著它们要干的，妄图左右正法这件事情所起的作用百分之百的是坏的。因为在正法中这一切干扰都是它们安排出来的，不按照它们安排要求去做的时候，它们就要干坏事。正法中对这些生命来讲就是淘汰。”（《北美巡回讲法》）
“当然啦，旧势力要这样做我根本就不承认这些。他这样做也恰恰在我正法还没有到之前他能够表现，不然的话，法正人间时是平静的，没有这场邪恶，人们都在学法，人类道德在回升，正法之势过来了也是平静的。”（《在美国佛罗里达法会上的讲法》）溺水者在被救助时要是不乱动，听从救生者的安排，更容易得救。生命只有同化大法才能得度。
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正确看待正法中弟子的承受
看了2002年5月4日正见网关于德国反思的文章，在此想谈几点。
“德国反思”头一句：“赵明以他的超常承受，为爱尔兰政府和人民带来了一个美好的未来……这才是主角在这场戏中的作用、意义。”
师父在《正念的作用》经文中讲：“我叫弟子们发正念，是因为那些所谓的邪恶其实什么也不是，然而却由于大法弟子的慈悲被旧势力利用，它们保护下的邪恶生命有意地迫害，那么大法弟子所承受的已经不只是自身的业力，而是在邪恶生命迫害下承受着不该承受的，而那些邪恶生命又是极其低下的、肮脏的东西，不配在正法中起任何作用。”
从中我们可以知道：1、邪恶生命的迫害中，大法弟子承受了不应该承受的；2、那些邪恶生命不配在正法中起任何作用。
那又怎能认为，是赵明的“超常承受”为爱尔兰带来了美好的未来呢？这种因果关系是不存在的。这是对旧势力安排的认同。能否说“大陆弟子以自己的被打被杀，为全世界人民带来了大法的洪扬”？当然不是。如果没有这场迫害，大法能够更好地传播。爱尔兰政府和人民的选择，得益于师父的善解、爱尔兰大法弟子的不懈努力、全世界大法弟子的讲清真相和发正念。没有这些，别说超常承受，就是死去了也没有任何正面作用。也就是说，承受的迫害和大法洪扬全世界的结果没有关系。即便从承受迫害本身来讲，承受迫害也不是主体，而是我们大法弟子在承受迫害时纯善、慈悲的表现，向世人展现了大法的伟大。但是，大法伟大可不只是通过承受迫害中的纯善表现出来的。通过承受迫害来表现大法的伟大，不折不扣是旧势力安排。
“超常承受”的背后是什么？是“超常的迫害”。其“不配在正法中起任何作用”。师父要善解一切，而旧势力非要执著自己的安排，因此有了迫害，因此有了承受。这种承受是大法弟子不该承受的，是旧势力强加给大法弟子的。迫害不配在正法中起作用，又怎能说迫害带来的承受在正法中起作用呢？当然不能。
文中认为“这才是主角在这场戏中的作用、意义”。
“超常承受”的主角是谁？是赵明吗？不是。在“超常承受”中，主角是安排迫害，安排承受的旧势力。
旧势力安排了对弟子的迫害，安排其中的承受。迫害程度，承受多少，都攥在旧势力手中，是旧势力说了算。那么在其中的主角就是旧势力。
赵明为什么闯出来了？师父善解了一切，大法弟子发正念铲除了旧势力的安排，大法弟子讲清真相让众生摆放了位置。从发正念以来，我们几乎每次发正念都为他发，而我们每天少则四五次，多则十几次发正念。那还是刚刚开始发正念的时候，很多弟子对发正念作用还心存疑虑的时候。到了后来，我们每天都发十几次正念，次次都不忘给赵明发正念，铲除迫害他的一切因素。
赵明最后闯出魔窟，全世界瞩目，大法在爱尔兰洪扬，不同的人看法不同。
──国外一些同修认为，是赵明“超常的承受”，感动和唤醒了爱尔兰政府和人民向中国要求放赵明；（这种想法最终还是落在人对我们的帮助上，而忽视了师父的善解、大法弟子发正念、大法弟子向世人讲清真相破除旧势力安排）
──旧势力认为，如果不是我们安排赵明被抓被打，爱尔兰怎么可能选择光明的未来？我们尽力了，我们有功啊！；
──我认为，赵明和爱尔兰众生，最终是被师父善解了。在此过程中，赵明的坚定、全世界大法弟子讲清真相，全世界大法弟子发正念，缺一不可。
那么到底哪种看法更接近真相？
难道说，为了爱尔兰有光明的未来，赵明就必须被捆成对折、塞入脸盆、推入床下，十几个人压在床板上？难道为了爱尔兰有光明的未来，赵明就必须被十几个流氓围殴？难道为了爱尔兰有光明的未来，赵明就必须被迫不睡觉，被踢被打被电棍捅被流氓羞辱被恶警恐吓？有这个道理吗？没有。有这个因果关系吗？没有。
赵明“超常的承受”根本就不应该存在。他如果在爱尔兰正常的讲清真相，洪扬大法，一定会有更多的人得救，可能不只是爱尔兰，整个欧洲人民都会对大法有正面的认识。大法难道要通过弟子遭到的迫害来洪扬吗？所谓“殉道者的鲜血是信仰的种子”一说，那不正是旧势力的理吗？事实上，赵明刚刚回国，就有国内弟子建议他马上回爱尔兰，“一分钟都别在中国多呆”。
我体会，在讲清真相、铲除邪恶的过程中，要领会、认同师父善解众生的意愿并努力去实现，这是顺天意而行；要深刻理解发正念的伟大作用和伟大意义，并站在法上去发正念，一丝一念都不能被旧势力利用。
发正念是为什么？“为了减少对大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子们发正念，清除它们对正法有意的破坏，从而减少大法弟子在被迫害中不应该承受的，同时救度众生，圆满大法弟子的世界。”(《精进要旨（二）》“正念的作用”）
可如果思想深处还认可“超常承受带来美好未来”，那发正念能有用吗？首恶能死在德国吗？
还看到海外弟子写的文章，说他有一次发正念时看到大陆上空的邪恶生命，但认为不归他管，应是大陆弟子负责的，他当时就没有铲除，怕抢了大陆弟子树立威德的机会。后来悟到这么做不对，邪恶让他遇到也不是偶然的，后来他遇到邪恶就铲除，但发一念，威德属于负责的那个弟子。我们发正念时从没考虑过什么你的我的邪恶，也不是为了树立威德，只想邪恶除得越多越好，不让它们迫害大法、弟子和世人。是对正法负责，对师父善解众生的意愿负责，而不是为了什么你的、我的威德负责。
使我忧虑的是，国外同修在思想上还无意地认同了旧势力的安排，认为赵明受迫害是“大法的威力”，给爱尔兰带来美好的未来，扮演了主角。而且是在师父多篇经文深入剖析旧势力安排的来龙去脉、师父的实际意愿、发正念的作用之后，还在这样想；那么在德国铲除首恶的时候，有人认为应当把首恶“留到最后”也就不足为奇了。我认为，这种根子上对旧势力安排认识不清乃至顺从，是没能在德国制江死命的重要原因之一。
在和国外弟子交流的过程中，我认为海外弟子普遍存在的问题是：对大陆的邪恶和迫害认识不够，对国内弟子的困难情况没有一个深入认识，这是表象，其根本原因是对邪恶没有一个清醒认识。如果不能清醒认识邪恶，就谈不上从根本上铲除邪恶。
仅仅认识迫害表象是不够的，多少多少人死了，多少多少人经历了如何如何的酷刑，这仅仅是表象。做为正法弟子，我们必须深刻认识旧势力的想法、思路，认清他们到底要干什么。不仅仅是在旧势力给自己制造麻烦时与其对话和破除，而是只要旧势力存在，就要破除其一切对正法的安排。“当然，他们很多不一定是有意地阻挡，他们的存在就是必须解决的一层问题，他们的存在就是旧的因素，就是要归正的庞大天体，就是要救度的庞大生命。通过正法解决他们，或者是在正法中清除掉，或者是重新摆放位置，或者是原地同化，那么这些都需要一个过程，这个过程就是时间”（《在美国佛罗里达法会上的讲法》）
因此，连迫害的结果──“承受”都去认同，表象背后的实际安排都不去否定，那么如何去铲除安排这迫害、安排这承受的邪恶呢？
比如把首恶“留到最后”一说，我不知道国内弟子会有多少人这样想，我也不知道这样想的弟子如果在国内的环境中，没有钱，没有住处，没有身份证，面对一次次的大搜捕，名字、照片、身材、相貌成了“网上追逃”中成千上万弟子的一员……在这种环境中，是否还会这样想呢？
都在说破除邪恶破除邪恶，可是如果邪恶公然在你面前招摇而你不认为它是邪恶，那么谈何破除邪恶呢？
我认识的一位女同修，在流离失所的住处被抓捕。她拒不开门，邪恶砸门砸窗，最后撬开窗户抓走了她。这个情况要是被报道出来，也就一两行字。可是国外弟子是否能体会在震耳欲聋的砸门声中的紧张？是否能体会窗户终于被撬开，恶警大批闯入时的情景？
另一个同修，在街上被跟踪、抓捕。被抓住的同时，她吞进了自己的钥匙，送到医院抢救时又吞进了铁片。最后，从三层楼上跳下逃脱。这个情况要是报道出来，也就三四行字。可是国外同修能否体会在日常生活中时时准备以死抗争的巨大精神压力？能否体会金属钥匙、铁片划破食管、挤入贲门的巨大痛苦？
“超常承受”这四个字不是那么容易说的。当看到同修在赞赏地谈赵明的“超常承受”时，我的心在深深叹息。“超常承受”这四个字被谈出来和我听进去根本不是一个滋味。这种以破坏大法为直接目的的迫害，是我们绝对不能认可和承认的。
认可“超常承受”这一念，就让旧势力钻了你不纯正的空子，导致首恶在德国时没被铲除掉、能够苟延残喘地活下来。
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在学好法、讲清真相的同时 正念铲除邪恶之首
从发稿即日起，除了原定的每周一次全球同步发正念外，全世界大法弟子将每日四次，在固定的时间内共同发正念清除宇宙中一切破坏大法的邪恶、铲除邪恶之首及邪恶“610”之首。
从北京时间5月8日开始，每天早上和晚上的6点，以及每天正午12点和午夜12点，在这四个时间的整点，每次5至10分钟，全世界的所有大法弟子，包括在中国大陆被非法关押的大法弟子，都在思想中想：铲除宇宙中破坏大法的一切邪恶，无所不包，无所遗漏；铲除邪恶之首。在心中平静地默念师父的正法口诀――“法正乾坤，邪恶全灭”，“法正天地，现世现报”。发正念时，两种口诀可随意对应两种手印；默念一遍口诀后最好在入静状态中保持正念，当正念不稳时再重复念口诀以集中精力。心越静威力越大。另外，建议在每一次发正念清除邪恶之前，尽量先静下来5分钟，意念中清除自己思想中不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。
无论走路、吃饭、上班，在任何环境下都可以做，不一定非得打坐和做手势。要发正念，在发正念时意想自己象顶天独尊的神一样，身体巨大。集中精力去想，发出最纯净、最坚定的正念。
上述固定时间的发正念活动，将每日四次按上述约定的时间进行，遍布世界各地的所有大法弟子同时参加。原定的北京时间每周日早上5、6、7点全球同步发正念照例进行。
当我们的正念纯正时，在哪里发正念都不受阻拦、威力巨大；当我们无法做到那样纯正时，近距离发正念可以起到很好的弥补作用，发挥特殊威力。因此，在继续学好法、讲清真相的同时，有条件的大法弟子可尽量将发正念的地点选择在邪恶之首所在地或者邪恶聚集地附近并增加发正念的次数；而其他各地的大法弟子也不要松懈，在不断纯净、提高自己的同时，与邪恶之首所到之处的大法弟子一起，同心同德，共同发出最纯净、最坚定的正念。在充分发挥近距离发正念的优势和大法弟子整体威力的过程中，正念铲除一切破坏大法的邪恶、邪恶之首以及邪恶“610”之首。
理性看问题。学好法、讲清真相和发正念三件大事不可偏废。
明慧编辑部 2002年5月7日
(转载自明慧网)
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五星联珠与改朝换代
从四月二十日起的四个多星期里，人们在傍晚日落后的西方天空，可以用肉眼同时观察到金、木、水、火、土五大行星，由西向东近乎直线排列的“五星连珠”的天文奇观。这五大行星包括地球都在黄道面上围绕太阳旋转，但各自旋转周期不同，加上地球自转的原因，这一次五大行星恰巧转到太阳的同一侧，从地球上看就是五大行星相聚一线的百年一遇的天文美景。
五月八日是观看五星联珠的较佳时刻，届时这五颗行星位置将最为接近，其中水星、金星、火星及土星会聚在不到十度的范围内，相隔最远的木星与水星相距约三十四度。当天即使不用望远镜，也可以看到同时出现在天空中的五星。
最近一次可观察到的五星联珠现象发生在1940年2月。天文学家认为，本次五星汇聚是21世纪天文现象中的一大奇观。在未来100年中，这样的行星汇聚还会有3次，分别是2040年9月、2060年7月、2100年11月。但是其余三次行星在日落后汇聚的位置很有可能不会超出地平线，这就意味著人们必须借助天文望远镜观看。因此，本世纪的第一次五星聚会就能用肉眼直接观赏到，将是十分壮观的一幕。
有趣的是，在五月十三日左右，月球也将加入五星联珠的行列，五月十四日晚月球正好位于五大行星中间，形成罕见的“行星合月”现象。此后，各个行星很快沿着各自的轨道分散开来，五星连珠现象将逐渐消失。
在中国古代，无论是帝王将相，还是平民布衣，都以“天”为至尊。这不仅仅是因为“天”厚赐了人赖以生存的环境和衣食住行，更主要的是“天”时刻都在慈悲地以各种天象预示、规范着人的思想与行为。人顺天而行、做了好事，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安……；人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱……。特别是历代帝王对这种“天人交感”更是深信不疑。
根据中国传统对“五星连珠”的看法，认为是最吉祥的天象，表示将有“明主出现”，因此古代君王对于五星连珠都有极大的期待与期许，也因此产生不少历史事件。史学家司马迁(145～87 BC)Õf，五星连珠•r，国家会有大的改朝换代发生，新的伟大人物Œ⒔?⑿碌墓?摇£
西元前1953年2月26日，五大行星非常紧密的在目Ò•4.33度之ƒ然峋郏?±•r大禹建立夏朝，也是夏朝君权神授的开始。
西元前1576年12月20日，水、火、木、土四星连珠(金星也在附近)，是夏朝灭亡的象征，成汤成功的改朝代为商。
今本《竹书纪年》对殷末周初，周将代殷时的天象也有描述：“孟春六月，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。书又曰：殷帝无道，虐乱天下，星命已移，不得复久，灵祗远离，百神吹去。五星聚房、昭理四海。”西元前1059年5月28日，周文王改朝换代为周，当时所有的行星会聚在巨蟹座ƒÈ6.45度的范围，ß@是史书上记载的行星会聚第二紧密的一次。
《宋书・天文志》说：“齐恒公将霸诸侯，五星聚于箕。”齐桓公乃春秋五霸之首，在他统领诸侯之际，又出现了五星连珠的天象。
公元前206年，《马王堆帛书》记载“(汉高祖)元年冬十月，五星聚于东井，沛公至霸上”，当时五大行星就在东井(二十八宿之一)附近，刘邦率先进入关中，按照事先的约言，刘邦当王。但当时刘邦实力远不如项羽，故未敢称王。但那时“五星聚于东井”这一特定天象的出现，古人则认为这是汉代将兴的征兆。
到宋代开国皇帝赵匡胤时代，天空星象又呈现五星连珠的状况。据说，星象在五星连珠时，在地球上的人文世界中，也象征着学问的鼎盛，所以宋代的文风极旺。
以上各例都说明金、木、水、火、土五星以某种方式聚会，兆示天下将有大人物出现，天命有所转移。看来五星聚在某处，便是改朝换代的象征。
值得注意的是，此次的“行星合月”和本世纪最壮观的一次“五星连珠”在达到鼎盛之后，渐渐退去的日期也恰好在世界法轮大法日（5日13日）前后。这能都是巧合吗？
天垂此象，无非以无声的语言昭示天下，人间将出现正义之士，不畏邪恶，大义维护天理、呵护善良、承顺天意，替天行道。“顺天者昌，逆天者亡”、“天时、地利、人和”之理也必将在中国再次得到验证。
参考资料：
http://www.gsfc.nasa.gov/scienceques2001/20020419.htm
http://www.space.com/spacewatch/planets_align_020503.html
http://skyandtelescope.com/observing/objects/planets/article_572_1.asp
图 1: 行星合月 图 2 ： 五星联珠
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