谈谈对“善”的一点认识

在不断修炼的过程中，逐渐越来越认识到“善”的强大威力。要修“善”，就要做到“真”和“忍”。

“一个修炼者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。”(《精进要旨》“浅说善”)

如果没有做到“真”，说穿了，就是为了达到个人的某些目的，满足自己的执著、欲望。是一种为私的行为，同时也就没有“善”。

如果没有做到“忍”，也是没有“善”的。“你一恨他，你不就动了气吗？你就没做到忍。我们讲真、善、忍，你的善就更无从有了。”(《转法轮》) 在同修之间意见不一致时，也是要做到“忍”的，应该用“善”去对待一切事情。

“同时，修炼人还得能舍，舍弃常人中的各种执著、各种欲望。”(《转法轮》) 在高层次上看，执著心是为私的，是没有“善”的。为了满足个人执著心去做事情，本身就不是“善”的行为，也很难做到“真”和“忍”的。所以在修炼过程中，修炼人就要不断地舍弃各种执著、各种欲望，同化真、善、忍宇宙特性。

正法时期，自己学好法就是修“善”的表现。师父在《北美巡回讲法》中说：“今天可以告诉你们了，你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对应的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生。”

师父在《转法轮》中还说：“那天我讲佛光普照，礼义圆明，就是说我们身体散射出来的能量能够纠正一切不正确状态。” 在正法时期，从“佛光普照，礼义圆明”这句话，我领悟到了更深的涵意。炼功人身体发出来的纯善的强大能量，在自动纠正一切不正确状态时，对于那些已经坏到无可救无可要的地步的，包括那些直接迫害大法弟子与大法的邪恶生命，那就是彻底的铲除。正如师父在经文《忍无可忍》中说的：“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。” 那么，对于还有正念的生命来说，就是慈悲与挽救。所以，在正法时期，发正念，讲真相救度众生，也是“善”的一种具体表现。

“善”实际上是有无比强大威力的。

最后让我们一起重温一下师父在《洪吟》中的一首诗：