【正见网2002年08月10日】
我得法以来，一直很机械式地读“论语”。我也听过一位同修说过，他在狱中时每晚反复地背诵“论语”几十遍，心中一片透彻通明。我在外面参加大法活动的空档，也常常自己小声背诵“论语”。可是就好象孔子说的：“学而不思则罔。”背归背，我心中还是很迷惘为什么《转法轮》中的一切都涵盖在“论语”之中。
“论语”的第一段，“如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念”，还有第二段，大家常引用。其它部分好象是给还不太相信大法的人读的。我已经相信大法，修炼大法了，可是还是不太明白“论语”其他段的大意。
老师对弟子修炼的关怀真是无微不至，最近终于让我明白了“论语”深奥的内涵，同时，也让我明白了三个月前安排我目睹一个弟子明明白白的吃亏的例子。
我得法不久后，也许是为了让我在修炼上尽快赶上其他弟子，而能够尽早参与正法，老师很快地就安排我到有同修的公司上班，不但如此，不久后还须安排我转到一位同修所在的部门，这时候我遇到很大的心性考验：新部门有位老年美国同事，比较自私，晚来早走，还抱怨其他同事早来把业绩做完。对新技术掌握较慢，情绪还不大稳定，对部份同事常常说话很不客气。所有的同事，最大限度尽量保持表面和平。我当时觉得：我也是，以我目前的心性，能保持表面和平就不错了。
直到我目睹同部门同修的表现，我才发现真是人外有人，天外有天。我坐在这位同修的正后方，所以我可以清楚看见听见他和其他人所有的交流。这位同修是清华大学的高才生，聪明能干，业绩总保持领先。他对人总是轻声细语，和颜悦色，对这位老年同事的冷嘲热讽也是从不动气。而且他还写了比任何同事都详细的训练手册，希望对老年同事有所帮助，而且为善不欲人知。他在私下向经理争取较松的业绩评估，或更好的技术培训，因为老年同事们学新技术不容易。就是这样，那位老年同事还在背后说他坏话。这位同修不论别人对其态度如何，都对人慈善，他是典型的明明白白的吃亏的例子。
为此我非常不解。我请教他多次：那个人那样，你怎么有办法对他这么好？他用法理开导我，同时跟我交流很多有益的想法，如：任何修炼中发生的事都是好事。还如，他注意到有时自己在修炼中，遇到自己不愿承受的，就不去承受。比如，怕脏也是情。等等。但是我的心中还是觉得不可思议：你怎么有办法对他这么好？而且你对他好，他还是欺负你！你好傻噢。你远离他就不错了，还在经理前帮他争取福利？
三个月后的现在，我突然明白了老师在“论语”里说的“他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述，……”那么这位同修对老年同事所表现的真、善、忍，就是一种“佛法中具体现象”。而我就是属于“论语”最后两段讲的那种人：“有些人甚至不敢正视，不敢触及，不敢承认客观存在现象的事实，……”“而在我们这个空间中摸不着看不到的，但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间来的现象，实实在在的表现，却不敢去触及，视为不明现象。”我的确是不敢正视事实，而把同修表现出的真善忍，当成不明现象。
以前读“论语”后两段时，总是只想到常人“科学”、“物质”的层面，觉得这两段是讲给常人科学人员听的。其实是我自己的理解还在常人层面。常人的知识，不就是经验的累积吗？用我以前的经验，觉得老年同事这种人是不能对他好的，也会觉得同修这种人好是“傻瓜”。而至于物质方面，老师已经说的很清楚了：“物质和精神是一性的”，“……人的大脑发出的思维就是物质。”(《转法轮》第一讲：炼功为什么不长功)。“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内。”也不是象我所想象的，只是针对科学人员讲的，而是针对所有被现在人类科学的指导思想限制住、象我这样在自己愚见所划的框框里爬行的常人。
我真是太惭愧了！我在得法不久前，曾经大言不惭地说：我看得见摸得着的我就相信。老师为了开导我这个悟性差的学员，特地安排我坐在这位同修的正后面，二尺不到的距离，就为了让我亲眼目睹了这佛法修炼中的具体例子。
我们个人的修炼，对法的理解，绝对直接影响到正法工作。我看到自己对“论语”认识不足后，仔细检讨了一下自己对正法工作的态度，发现也有同样的问题，举一个最近的例子。
我的冰岛签证被拒后，马上以科学或经验角度下结论：去不成了，也没有太尽力地向使馆讲清真相。看到纽约州有位教授的护照被使馆扣押，表面上好象是因为故事登报，而顺利拿回后，又开始以科学或经验角度下结论：那我们一定“也”有希望！才又跑去再签证。听到同修们在波士顿机场登机，表面上好象因为带了律师，而顺利登机后，又开始以科学或经验角度下结论：本地的弟子带了律师，一定可以登机。等到登不上机了，又自己找理由说：我们这里“特别”邪恶，所以我们这里都上不了飞机。纽约的冰岛航空经理“特别”好，而波士顿的冰岛航空经理“特别”怕被控告，因此那两地的同修上得了飞机。
老师说：“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它，……”，“固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象。”我不也表现出老师在这里讲的人的状态吗？如果说我们本地的环境“特别”邪恶，那么“难中炼金体”的作者在丹麦的环境，比我们本地的环境更恶。他们是冰岛大使亲自来机场挡架。如果以科学角度来讲：冰岛大使亲自挡架，绝不可能上得了飞机。结果人家一行六人全上飞机。[1]
我初读“难中炼金体”一文本时，真实内心深处觉得不可思议，把它视为特殊例子，一个例外，也就是说，还是把它“视为不明现象”。
老实说，我在听到其它州的一些成行冰岛的“神迹”时，也是因为它们是我们这个物质世界可看见的表现，才觉得：佛法果然是无所不能的。但是对于冰岛总理始终禁止法轮功学员入境，却想，历史上不曾有总理撤令，所谓君无戏言，这不也是一种经验累积成的人类科学吗？
部份同修觉得冰岛之行的各类消息，都是魔幻。我想这也是对的。不过它们能够构成魔幻，根本原因还是因为我的观念局限于常人科学的指导思想中。
正如老师所说：“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它。”签证被拒后，我对使馆的人员讲清真相不够积极，根本原因是因为：在我内心深处，对佛法的认识，还是局限在常人物质观，还是没有彻底的认为大法是超常的科学。如果我能够“改变一下僵化了的观念”，我想我会非常积极向使馆的人员讲清真相，而不着眼于能不能拿到签证。因为我们的正法，是在另外空间起作用，可能在我对使馆讲清真相之时，正法效果在我们这个空间中摸不着看不到，但客观上绝对存在。讲清真相绝对起作用，只是我愿不愿意“改变传统的观念去思维”。
以上是我对“佛法中具体现象”的新认识，希望能对与我曾有同样困惑的同修有所帮助，共同精进，共同提高。
[1] 正见网，“难中炼金体”：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/7/1/16644.
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