【正见网2002年07月22日】
雷霆―写在前7.20三周年之际
治疗癌症的灵丹妙药在哪里？
早春的一天，我步行上班，一个陌生人和我打招呼并问我做什么工作，当他听我说是搞癌症研究后，他的眼睛一下发亮，问道：“你们是否快找到治疗癌症的妙方？”他的问题把我推入沉思之中，因为在过去的二十年中，这个问题一直伴随着我。
二十年前，我深爱的外祖母被恶性肝癌夺走了生命，在我的幼小心灵深处生出了一个强烈的愿望，希望自己长大了能找到根除癌症的方法，这愿望把我带到了今日我从事的职业。自1988年起，我走了以还原论为基础的这条科学之路，学习了多层次的生物学：从解剖学到组织学，到细胞生物学，最后从事分子生物学的研究工作。在我读博士学位时，我曾用酵母菌模拟系统研究基因表达的调控。1992年，当我获得博士后，我自以为有了充足的知识基础，可以去面对癌症这个大问题，于是，1993年春我开始了在波士顿麻省总院的博士后工作，不久有了自己的实验室，正式进入了癌症研究领域。
虽然过去二十多年的癌症研究已揭示了癌细胞种种违反正常细胞调控的分子机制，我们仍然面临着一个令人极其困惑的大问题，既然细胞内有层层安全系统，修补机制，又是什么原因致使一个细胞处处出错而不得制止呢？从一个癌细胞发展到一个恶性肿瘤，这个细胞必然已积累了大量基因及蛋白质水平的失常，也就是说，细胞水平的几大安全系统全都失灵了。不仅如此，当一个癌细胞侵入其它组织器官中，这已说明在机体这个系统水平上的安全系统也都失灵了，其中包括我们体内强大的免疫系统，不但负责清除外源性的病原体，通常也提供身体系统的常态性检查，消除反常的细胞。那么，为什么在一个癌细胞人身上，这种细胞及大体系统的安全机制都失误了呢？这种现象无法以几个基因的突变之理论来解释。最近一些癌症研究工作者提出了一种“基因不稳定性”（Genetic Instisility）的理论来概括癌细胞的癌变态。因为确实癌细胞内积累大量基因突变以致影响了整个基因组的稳定结构。这一理论解释了为什么癌细胞内正常安全系统的全面破坏的分子基础，却还是无法解释为什么当最初基因个别突变时细胞安全系统失灵，以及在整个机体水平上的安全失灵之原因。仔细分析就可以看到，癌症并非是个简单的细胞水平上的基因病，而是一个系统病，其发生发展恶变完全基于细胞、组织、器官多系统的全面失调。是什么基理引至这种失调状态呢？
我理解：1）细胞内新陈代谢的水平在分子水平上可以系统性下调，而此下调的方式不必通过，也不太可能通过一种药物的作用，而是通过一种身心锻练方法（如法轮功的修炼），或通过生活方式的改变；2）新陈代谢水平与健康及长寿有直接相关；3）因为我实验室内的研究成果指出了体内阴阳性分子调节及利用蛋白质降酶体以调节细胞功能的动态平衡，那么法轮功这种身心修炼法是不是也直接影响体内阴阳性分子水平？我意识到原来我们的精神状态直接影响体内性分子的水平，那么，当我把这些信息结合起来，再回到这个关于癌症机理的大问题上去时，一个简单又清晰的答案在我面前：
当一个人体整个的新陈代谢率上升时，体内各细胞都在超负荷地制造新蛋白，降解这些大量产生的蛋白质。在这种状态下，不单单是大量能量的耗费，更糟的是这个至关重要的蛋白质降解体会因为忙于新陈代谢而无法顾及其它细胞内的重要功能，如：对变异蛋白质的及时清除，对TGF－B家簇在抑制细胞生长方面的决定性功能。虽然最初细胞会全身而增加蛋白质降解体的数量来对付上升的新陈代谢，可是，若新陈代谢水平长久被保持在很高水平上，那么会有一刻这细胞将无法保持平衡，导致各种变异蛋白的堆积。这些蛋白打乱了正常安全系统，致使细胞变异癌变，同时因为不只是一个细胞处于应急状态，那么当一个细胞在积累大量变异蛋白后开始癌变时，其周围细胞组织及系统因应急而自顾不暇，因而导致整个系统的乏力、无能，而让癌细胞全面扩散。那么什么可以使一个人的整体系统处于新陈代谢过旺状态呢？在我们大悲、大喜、大怒、受惊、奔波不止及焦急不安的状态下，我们神经内分泌系统使整个身体处于应急状态，促使大量阳性分子的合成份泌，从而增加细胞新陈代谢。若人体长期处于这种状态，细胞内的蛋白质降解体最终会超负荷而“失职”，这也是癌变及各种功能失调的开端。从这一角度来看，中国古代修身养性之道真是太科学不过了。
最近贝乐医学院（Baylor College of Medicine）的副教授封莉莉，报道了对修炼法轮功的人群在免疫系统上的变化在分子水平上的具体研究。在这组实验中，四位抽样的法轮功学员及四位随机抽样的不修炼法轮功人员的多核细胞在提纯后其基因表达状态被解对比。在12,000个基因中，有近百个基因在四位法轮功学员中极其明显地呈现出与对照组不同的表达状态，一整组在蛋白质降解体系统的基因的表达改变。在法轮功学员的免疫细胞内有两大系统极其明显地下调了：一个是细胞内合成蛋白质的“机器”，称之为核糖体，超过10个不同的核糖体单位的基因显著几倍、十几倍、几十倍的下调，这种下调是极其惊人的；另一个大系统即是蛋白质降解体的系统性下调。我突然意识到了这组资料指出了法轮功学员的白细胞呈现了协调性的新陈代谢系统的下调。
那么，什么是治疗癌证的灵丹妙药呢？这个问题，也许和另一问题一样的大。有什么灵丹妙药可以治疗当今社会疾病呢？这讲起来似乎是不可思议，可是，是否，在这种现象的背后，我们将面对的，是同一种宇宙中贯穿一致的力量？是否宇宙中有那么一个真理，也就是那么一个“法”，一个道，就象法轮功的创始人李洪志大师在《转法轮》一书中指出的那样，通过修炼法轮功，将人的各种各样对物质利益的执著心去掉了，处处事事真善忍，人的精神状态升华了，那么人的机体呈现的是那么一种精力充沛健康长寿的状态，人体内细胞呈现出新陈代谢下调的状态；细胞内的分子处于有条不紊阴阳平衡的状态及蛋白质降解体，就似古人说的，天人合一。若社会上人人做到处处真善忍，这个人类社会是否也会象一个修炼者一样，达到身心健康长寿的状态呢？
从这一角度来看，精神与物质，包括人体，难道不有着极紧密的联系？现代科学将物质与精神分开，认为只有这样，我们才能对物质世界有客观的了解。可是，精神的本质到底是什么呢？精神与物质的关系又是什么？若精神与物质是一性的，单纯地研究物质及在这个物质世界中可见的人体部份，我们能保证我们可以明了人体与宇宙的最终真理吗？
在最近一期科学杂志的封面上，有一幅关于希腊神话那喀索斯（Narcissus）的著名画家 Michelanglu Merisi de Caravasgio （1573－1610）的名画。这斯杂志的主题是关于免疫系统如何判断自我与非自我（ self vs nonself）。因其富有哲理，我在此也引发一些感想。那喀索斯为什么会死呢？是因为他在看到水中自己的影像而沉迷于其中，以至无法摆脱投入所有热情而心力憔瘁致死。在最初读这一神话时，记得我曾想：“为什么那喀索斯不能意识到那是他自己的影像呢？为何他不记得仔细看一下自己呢？如果他这么做了，他将很容易地发现他的手及衣服与水中的影像两者之间有多少相似之处，从而使自己的从沉迷中觉醒。然后，我微笑了：“在我们的生活中，有多少人记得省视一下自己？当我们遇到问题时，我们总是习惯于向外寻找答案，而不先看看自己是否做错了，看错了，想错了。关于人的生老病死，我们现代西方科学不完全是一条往外找的路吗？我们正花费大量的财力物力人力寻找治疗疾病的物质手段。我们现在甚至期望将来有一天超级电脑可启迪我们生命的奥秘。可是，假如这整个的物质世界是我们精神世界的展现和影子，而我们却只注视着这个影像，就似那喀索斯只注视看他那美丽的水中倒影，那么我们的未来是否与那喀索斯一样呢？是否，我们已凝视我们自己的倒影太久了？是否，在面对科学已给我们指出的宇宙，人类社会人体、细胞的相互对应关系之后，我们可以从中觉醒而走上返本归真，寻找真正自我之路呢？
天怒昭示的三年：罕见高温年年七月袭击北京
近一个星期以来，北京一直笼罩在50年来的同期最酷热的持续高温之中。气象观测到的最高温度超过了40oC，是40年来北京7月中旬的最高观测温度。并且酷热正在继续之中。
从历史记录看，在北京7月常可以出现一年的最高温度。北京城区大部分地区的一年中的最高气温可以达38─39oC，城区最高温度有时可以出现到40oC。然而在7月份出现这样大范围的持续多日40oC以上的高温酷热历史上是罕见的。
遭受酷热煎熬的北京人大概会记起1999年7月。在7月20日前后，出现了历史上罕见的持续高温酷热天气。尤其7月20日以后，温度立即飙升到40oC以上，24日至25日出现了难以置信的42.2oC。从1743年（清乾隆八年）由居京的法国传教土开始了中国气象史上用温度表记录温度以来，北京的温度一直有详细记录。42.2oC是这100多年中历史记录中的最高温度！
实际上包括1999年在内的四年中，年年没有例外地在7月20日前后有持续的40oC以上的高温酷热袭击北京。这在北京有记录的100多年中是绝无仅有的一次。在2000年，仅7月中旬出现了近一个星期的40oC以上酷热。而在2001年，也是在7月中旬出现了40oC以上的高温。
1999年7月20日是每一个善良人不会忘记的黑暗日子。控制中国政府的邪恶势力，出于不可告人的目的，就在这一天公然置天理民心于不顾，开始了对法轮大法以及数千万法轮大法弟子大规模的残酷迫害，在全国范围内开始了大肆抓捕法轮大法弟子。尤其今年以来，几乎每天都有信仰“真、善、忍”法轮大法弟子被迫害致死，迄今至少已有440人被迫害致死，被迫害致死的法轮大法弟子中，有刚满周岁的婴儿，有年近70的善良老人。而数万法轮大法弟子今天还在监狱遭受摧残，生命正处于极度危险之中。迫害佛法，残害善良，天必遣之啊。愿善良人能感悟上天善恶必报的慈悲与昭示。用你的善心，与我们一起尽早结束这场罪恶。
神仙行
-- 献给中国大陆因为坚修大法，讲清真相，救度众生而遭受迫害流落在外的大法同修们
壬午年六月初六日
为什么会千古吟诵（五）-- 人应有的生活
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少？
－－孟浩然《春晓》
那是一个春光明媚的早晨，还没睁开眼便听到母亲的声音了：“小懒虫，起来了，春眠不觉晓……”，我睁开眼，金色的阳光从敞开的窗户涌进，撒满了整间屋子，黄莺儿正在窗户外的那棵大柏树上唱着歌，母亲抱起我站在窗前，一望无边的田野被嫩黄的油菜花覆盖，弯弯曲曲的田埂上开满了紫红色的蚕豆花，蜜蜂们嗡嗡地忙进忙出…… 那时我已五岁了，我永远忘不了那一幕，因为我问母亲刚才说啥了，她说是一首诗，我感到一震，“诗”这个字象音符一样跳进了我的心，“真好听！”在我识字后又读了更多的唐诗伴随我走过童年、少年。
那是象梦一般香甜的时光，岁月不是日历，而是窗前路边四季变更的庄稼，是院落里的梧桐树叶。还记得春天开始不久，梧桐树便开始吐绿，几天之间整棵树便披上了绿装，举头一望，蓝蓝的天，绿绿的树，阳光下那片片树叶象透明的碧玉，清翠欲滴，绿得让人心痛。蜜蜂、燕子、蝈蝈常常就在我的小屋里穿出穿进，有时候，常常在清早，去看那些刚刚睡醒的花儿，看那些田野里太阳还没出来时，每一棵草、每一棵稻子尖尖头上顶着的晶莹的露珠儿。当第一缕阳光出现时，上百颗、千颗、亿颗的露珠儿发出难以形容的绚丽光芒，缤纷夺目，然后倏然不见了。这也是我成年后不喜欢珠宝的原因，那些人工的雕琢和大自然相比实在是相形见拙了。那时我们的生活非常清寒，但却是那样丰富、充实，大自然和我们息息相连，夏天的中午酷热难当，打着蒲扇，夏蝉们却在此时唱的歌最响。突然天边乌云翻滚，雷阵雨要来了，全院子的小孩子撒丫子跑向高高的田埂，站在那儿享受一下刮过的风。“哎，这不要钱的风真凉快啊！”大家手牵着手站在那儿，怕被风刮走了，又欢喜又害怕，眼睁睁望着天边的雨云越聚越多，渐渐雷声近了，“咔嚓！”一声惊雷震耳欲聋，仿佛落在跟前，呼，一下子大伙作鸟散状奔回院子里，紧接着瓢泼大雨，远处农田里的野白鸽、野鸭子却水里出, 雨里进，正在高兴地跳着舞呢。一会儿，雨过天晴，一道七彩的虹挂在湛蓝的天空，远处的山跟洗过一样，突然间变得清晰无比，不再朦胧，这时可以看到山中的炊烟、人家，甚至走路的打柴人。晚上大家坐在田埂外乘凉，空气真香啊，那是稻子的清香，泥土的清香，荧火虫就在身边一闪一闪，满天繁星，一颗一颗地数着，慢慢也知道了辩认北斗星、牛郎星、天狼星…… 随着慢慢长大，惭惭有了思考，好想知道天上的奥秘。那还是一个“无神论”充斥、大革文化命的时代，可是在这乡下真有点象世外桃园，与世隔绝。在这大自然中成长，读着家中仅剩下的几本古诗，感知到万物的灵性，那一花一石皆世界的玄奥。后来读了《西游记》，思想一下子打开了，心一下子冲破了现实社会的束缚，遨翔于无边的向往，我盼望着有一天有仙人收我当徒弟，那时是中国的一九七四年。
再以后长大了，走进了城市，一下子感到非常失落，车水马龙的喧闹使我不知所措，再也闻不到泥土的清香了，生命在一天天枯萎，城市的一切令人窒息，我变得愤世嫉俗，在鸽子笼一样的宿舍我开始失眠了，好多次，好多次，我努力回忆“春眠不觉晓,处处闻啼鸟……”然后是一幕幕那些在大自然中阳光灿烂的日子，那才是人真正应该有的生活!
再以后在社会中沉浮，尘世的灰垢一层一层落在心上，把心盖住了，我再也感受不到那花之红、叶之绿、天之蓝了，迷失在这尘世，说不出的孤独与茫然。直到有一天我遇到大法，成为了一名大法弟子，蓦然回首, 真是法中千尘尽啊！大法洗濯了我身上层层的灰垢，令我脱胎换骨，焕然一新。对大自然、生命等一切的感受是从未有过的真切、美好。那是怎样一个流水潺潺、蜂鸣鸟舞、百花争艳的世界啊，遨游于佛法真理的汪洋大海，揭开大千世界层层奥秘，神奇无尽, 难以言表: 日日是好日，天天有收获。生命找到归宿，仿佛大梦初醒，在主佛给予的无限慈悲中徜徉: 那种简洁而轻松、目标明确的人生，那种返本归真路上生命的喜悦和踏实，领悟到了更高境界人应拥有的生活。
