【正见网2002年08月08日】
最近，由于中领馆的一些人另有用意地频繁“拜访”其附近住户，周六当弟子们去发正念时，坐在相邻大楼前面，(领馆前坐不下)，户主就出来大声破口大骂，由此引起一些讨论。有弟子认为是我们有漏，有的认为是干扰。有弟子建议是否去发正念的弟子少一点，可分区轮流去，还有的建议是否有孩子的就不要去了。我个人是这样理解整个问题的。
一. 更深入细致地讲清真相
师父最近在《在2002年华盛顿DC法会》上的讲法时说：“哪里出现了问题，哪里就是需要你们去讲清真相、去救度。不要碰到困难了就绕开走。”在讲清真相前发正念已有很长时间了，我们有没有深入细致地向周围的住户讲清真相呢？如果他们都全面深入地了解了真相，那中领馆的一些人还有可乘之机去挑拨吗？我们不能总是问题出现了再去讲真相，因为往往问题出现了，那一定的损失也造成了。
二. 不能对邪恶妥协，认清问题的本质，不能在事情的表面去解决事情
首先，人多人少不是问题的根本。回顾永远的“四二五”，去的人多不多呢，有没有带孩子的功友去呢？那又有没有任何所谓“扰民”的事情出现？当时上万的弟子，安安静静，整整齐齐，环境保持得干干净净。相比之下，去领馆的人数少多了，人数与所占面积的密度也稀多了。为什么还会有喧闹，不整齐，孩子乱跑，等等问题出现呢？问题的根本是人数吗？不是。如果我们海外弟子不能真正严格按照法去要求自己，那即使只去五十个人，五个人，甚至三个人都还会有问题。
至于说有孩子的弟子要不要去发正念，发正念不是什么常人的活动，这是每个大法弟子都必须去做好的事情，有孩子的弟子也是我们的好同修啊！那些孩子，很多都是来得法的小弟子啊！他们的正念，邪恶同样是心惊胆寒啊！问题的本质是什么呢？
邪恶太害怕大法弟子的集体发正念了，所以千方百计利用我们的漏干扰，千方百计企图让我们少去发正念。如果问题出现了，我们的解决办法是少点弟子去发正念，那谁高兴？只有害怕我们集体发正念的邪恶最高兴。
三. 遇事先找自己，堵住自己的漏洞，不让邪恶钻空子
写这篇体会时，我不由提笔就写：因为我们有漏洞，所以才有这样的干扰。猛然悟到，这样的思路已经在承认旧势力的安排了。旧势力对大法弟子进行的这场邪恶的考验的借口就是：因为他们有漏，达不到标准，所以才要这样考验他们。这次，旧势力又在利用无辜的世人来骂大法与大法弟子，我们都知道，任何生命都是这大法造就的，如果一个生命对大法起了负面作用，结局是可悲的。而旧势力丝毫没有对世人的慈悲，在利用世人对大法犯罪。
那怎样才是从根本上否定旧势力的安排呢？首先思想中不能承认：“看，有弟子做得不好吧，所以才有麻烦了。”这无形中就在承认这干扰迫害了。但不承认这干扰不等于不向内找自己。每个弟子都要真正为大法负责，为世人负责，时刻想到自己的一言一行都会影响到大法的形象，而世人也会因为看到大法弟子的风貌而确定对大法的态度，从而确定他们生命永远的位置。如果每个弟子都能意识到自己的言行也每时每刻在正法，自觉做好，那旧势力还有什么可安排的呢？
四. 每个人都不要去看别人的不对，先找自己
每个弟子都不要认为自己在问题之外，我们往往能滔滔不绝说出别人的错误，对自己的要求就不那么严格了。在这点上，只想改变别人，不想改变触动自己，和旧势力有什么区别呢？
每个弟子都静下心来问问自己：
“我发正念时真时时做到了如一尊佛庄严端坐了吗？还是有时也弓背弯腰，甚至于迷糊过去了？”“我找到了正想找的同修时，是静静地一起走远去讨论，还是就地三五成群，开上路边研讨会？”“我自己的包，鞋放整齐了吗？占的地方是否太多，以至后来的同修没地方坐了？”“烈日当头，一边是暴晒下的公共人行道(许可我们坐)，一边是私人的树荫，(户主不高兴我们坐)，坐哪里？”“我管好孩子，让他不要乱跑，还是想，算了，小孩子也不容易，跑跑就跑跑吧”如果我们没有这些问题，那么，当看到有同修有这些问题时，我是不是漠不关心，只低头读我的书了？还是我心里很不满，但不愿意得罪人，没有当面去善心指出，却背后对其他同修抱怨：“看，他/她哪象个大法弟子呀？！”
五. 是站在法上为世人考虑，还是在维护人的理
有的领馆的邻居反复强调他们的门前是私人财产，不能坐。我们大法弟子应处处事事为他人着想，考虑做事会不会伤害他人，既然户主不愿门口坐人，我们就要替人家考虑，不要把包，鞋放到人家的草坪上，否则，如果由于这些我们认为的小节使户主对大法产生不好的印象，影响了他们从正面了解法，我们是有很大责任的。但我个人认为现代人的这种“私人财产，外人勿动”的观念是变异的。试想一个真正善良的人，或在几百年前人类道德没有这样下滑的时代，人会因为有人坐了他的草坪而大动干戈吗？那是真正的作好人的理吗？况且一个人生命明白的一面如果知道了真相，他会是多么渴望去为大法做点什么啊。当然我们现在要做的最迫切的先是讲真相，但大法弟子的念是有能量的，如果我们的弟子本身就有“私人财产，外人勿动”的观念而且在维护这种观念，所以当看到有同修把包，鞋放到人家的草坪上时动的念不是：“作为大法弟子，应考虑到现代人已经是这种观念了，那为了不让他对大法产生抵触而毁了他，就要替人家着想，不要伤害人家的感情”，而是，“本来一个人家门口的草坪，任何其他人就不能去碰，不管什么原因。” 当这样去想时，维护的就是人的观念，而不是出于为大法考虑，为世人得法考虑了。
个人观点，请同修慈悲指正。
