【正见网2002年08月14日】
师父在法中告诉过我们，如果一个人真心诚意地为别人着想，完全没有自我，那他说出的话会让人掉泪的。
以前我先生说我自私，我总不肯承认。觉得他乱讲，是给自己不准我修大法找理由。因为我觉得自从我修炼以来，我对家务事做得比以前没有修炼时还要多，我对两个孩子也很认真负责。而且，如果他不关心我不帮助我做家务事, 我也不与他争吵了。我对他的父母亲更加好。我总是想：“吃亏是福。”
其实，这都是很表面的。一个人做多少事并不重要，关键在于一颗心，关键在于做这些事时的出发点。
我其实有很重的私心，因为好多时候我的出发点都是从自己修炼的角度去考虑，而没有从如何为对方好的角度去想。
比如说，因为先生反对我修炼导致我日子很难过。每天读师父的书时，一捧起书来，对着师父的法像，我都会双手合十，请求师父度化我先生。而这样求师父时的出发点当然一方面是为了我先生好，另外一方面却是为了自己日子好过一点儿。这就是私！做事的心不纯！
我从前考虑问题时多是从自己的感觉出发，而很少去顾忌对方的感受。比如上一次与我先生一起回中国去看他父母。他不要我带大法书，我却瞒着他自顾自地带。到后来引起了一场大不愉快。他说我自私，只为自己着想。因为他认为，要是海关查出来了，岂不会将我们全家扣在机场？两个孩子怎么受得了？而且，他说他十年没有回家乡了，我也不让他过十几天的快乐日子。当然，我是知道我带书不会有事的。结果也没有什么事发生。但是，我现在觉得真的不该瞒着他带大法书，而应该多与他谈谈。事情要谈通了才做，而不要任性而为。
大法是一定要修的。但如何修，如何真正踏踏实实地向内修是一个应该好好考虑的问题。许多时候不能流于形式。关键在于修心，向内修。不能用形式上的东西来掩盖自己的执著心来掩盖自己的自私心。
放下执著就是放下自我，时时处处为别人着想。而放下自我并不是放下修炼，而是要真的修到象师父所说的“无私无我，先他后我的正觉。”
七月底的一个星期五晚上，当我站在他能接受的常人角度，抱着一心为他着想、为他好的心愿与他谈话后，他改变了许多。我们之间交流增多了。谈话后的那一周还主动要我去给他买戒烟药。周六我买菜回来，他也主动到车库来帮我把菜往厨房提。他已经有好久好久（一两年了吧）没有这样帮我提菜了。
我想，这是因为我那一晚说的话都是诚心诚意为他着想，完全没有考虑自我。那一刻，我是无私无我的。我既没有想这会对我修炼有多少好处，或者我能得多少德之类；我也没有想在常人的现实问题上我会得到多少好处。我只是作为一个善良人做我自己应该做的事，真心诚意地为他着想。
我先生从前说过几次：“你一直认为你们修的东西那么好，那为什么连我也不能同化？连对我都没有亲和力？”但愿有一天，随着我在修炼上不断地进步，他也能被佛光普照，也会被无边的大法同化。
